Om Shri Paramatmane Namaha

Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 04/02/2006
…………………………………………………………………………………………………………………………………
Om Shri Paramatmane Namaha
То, как вы все организовали, прекрасно, но мне не обязательно говорить
– я мог бы провести эту встречу не разговаривая.
Мне как раз пришло в голову обсудить этот вопрос. Речь и слова
полезны в повседневной жизни, но эмоции являются более глубокими и
важными, нежели речь и слова. Знание языка не нужно тому, кто понимает
сердцем. Любовь важнее и глубже, чем мысли, и Бога невозможно познать через
мысли. Мысли и речь полезны в повседневной жизни. По-сути, речь – один из
наиболее важных факторов в жизни и без неё повседневная жизнь была бы
практически невозможна. Слова - это основа нашего поведения и мыслей,
нашего общения и взаимоотношений с другими.
Кстати, мне пришло в голову сказать вам, что наиболее глубокие
аспекты жизни зачастую находятся за пределами словесного восприятия.
Любовь нельзя выразить словами. Любовь, которую мы описываем словами, это
всего лишь описание любви, но не сама любовь. Описание платка – это не сам
платок. Опыт Бога происходит не в наших головах, а в наших сердцах, в любви,
и чем глубже любовь, тем меньше требуется усилий для того, чтобы обрести
опыт Бога. Как можно выразить Бога словами? Это невозможно. Слова
ограничены, а Бог – бесконечен. Слова и речь происходят от Бога. Они
являются следствием, Бог является причиной, а причина всегда больше, чем
следствие.
Кто-то может спросить, что есть Бог. Мой ответ будет таков: Бог – это
Бог! Несомненно, опыт происходит, но это тот опыт, который происходит, а не
его описание. Опыт невозможно получить посредством слов. Словами,
наверное, можно что-то сказать, дать некий намек: «когда человек находится в
полном покое и гармонии со вселенной, испытывая любовь и сострадание, тогда
он с Богом – когда внутри абсолютное, полное спокойствие и человек в
гармонии со вселенной - тогда нет конфликта, тогда он в Боге и с Богом. Вы не
можете схватить Бога как объект, но вы можете быть с Богом и в Боге». Все мы
с Богом и в Боге, и только лишь мирские желания и мысли о чувственных
удовольствиях создают пропасть между нами и Богом. Когда внутри нет
никаких желаний, тогда нет ничего, кроме Бога. Когда вы с самим собой, вы
ощущаете наиболее спокойное, прекрасное, драгоценное и неописуемое счастье.
Когда вы находитесь с Богом и пребываете только в Боге, тогда вы не
испытываете ничего, кроме блаженства, покоя, любви и бесконечного счастья.
Но это счастье всегда обнаруживается только во внутренней сути, а не во
внешнем мире. Когда такой опыт испытывается внутри, тогда меняется
восприятие внешнего мира и человек видит во всем только Бога. Но вначале
этот опыт должен случиться внутри и тогда исчезает различие между
внутренним и внешним.
1
Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 04/02/2006
Многие ищут покоя в церквях, храмах, мечетях и прочих местах для
поклонения, но это всего лишь некий порядок, дисциплина. Эта дисциплина на
некоторое время создает некое ощущение временного покоя. Мы же ищем
постоянного, непоколебимого покоя, который никогда нас не покинет. Есть еще
другой род покоя – уменьшение мыслей – покой ума, который создается
внешним окружением. Такой покой ума очень желателен, хотя у многих людей
нет даже этого. Но нам нужен не такой покой. Нам нужен истинный покой –
покой в самих себе. Мы есть ни что иное, как этот неизменный покой. Вначале
мы видим проблески этого неизменного покоя – иногда поток наших мыслей
уменьшается и мы чувствуем тишину внутри. Иногда вы можете испытать
какой-то опыт и вам покажется, что вы приближаетесь к истинному опыту. Или
вам покажется, что вы стали йогом!! А вечером – йога не станет!!!
С утра вы можете очень хорошо себя чувствовать, а через час начать
ссориться со своим партнером. Если покой неустойчив, колеблется – это не
истинный покой. Когда происходит настоящий опыт, вы ведете себя подругому. Тогда, если ваша жена, муж или партнер ссорится с вами, ругает вас,
вы просто наблюдаете за этой драмой, оставаясь непотревоженным. Вы не
реагируете. Вы не можете остановить людей в их собственных поступках.
Большинство людей хотело бы, чтобы мир относился к ним очень хорошо, так,
чтобы их покой не был нарушен. Но этого никогда не произойдет. Духовность
учит нас тому, чтобы мы испытали Истину и тогда, даже если весь мир нас
оскорбит, мы останемся непотревоженными. Люди всегда хотят, чтобы мужья
или жены их ценили, хвалили и называли самыми замечательными людьми на
свете. Если это иногда происходит, человек чувствует себя счастливым от того,
что его истинные качества и достоинства признаны в мире. Но через какое-то
время кто-то может вас оскорбить и вы снова разъяритесь. Это то, что
происходит в мире, в той или иной форме.
Есть Истина нашего собственного существования, которая всегда с нами.
Истина нашего собственного существования – это Бог, так как существование
едино, а Бог – это существование, сознание, блаженство. Все наши усилия, ни
что иное, как попытки испытать опыт Истины нашего собственного
существования – истинного существования – существования, которое не
зависит от тела, не зависит от чувств, не зависит от ума, интеллекта и даже
эмоций. Существование находится за их пределами, но также и в них. Именно
ради этого опыта, мы молимся Богу, Богу вовне, Богу внутри нас, Богу – вечной
энергии.
Любой, кто отрицает Бога, не может быть умным или мудрым
человеком. Причина, по которой многие отрицают или сомневаются в
существовании Бога – это непонимание. Многие думают о Боге как о человеке и
в этом они ошибаются. На самом деле Бог – это нерожденная, универсальная и
вечная энергия, которая существует везде. Кто может это отрицать? Даже
коммунисты не смогут этого отрицать!! Однажды коммунист попросил меня
указать ему путь. Кто-то сказал ему, что мои двери открыты для всех в мире –
для индусов, мусульман, христиан, коммунистов – для всех!! Коммунисты не
верят в Бога, но я сказал ему, что не имеет значения, что он не верит в Бога. Я
сказал ему забыть о Боге и просто ответить на вопрос: «Вы существуете? Вы
здесь или нет?» Он вынужден был ответить утвердительно, что он здесь, так
как, если бы он стал это отрицать – я бы выкинул его вон!
2
Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 04/02/2006
«Весь вопрос в том, что вы не знаете, кто вы – вы принимаете себя за
тело. Ваше существование, которое вы признаете в данный момент и ваше
самосознание, т.е. сознание своего существования – это две разные вещи или
одно и то же?»
Ему потребовалось какое-то время, чтобы понять суть вопроса. Сначала
он сказал, что это разные вещи. Так как благодаря своему сознанию или
осознанности он определил, что существует. Как же иначе? Но он сказал, что
даже до этого момента, он, должно быть, существовал. Я сказал, что это его
идея, но я спросил его о конкретном факте. У него могла быть такая концепция,
но я хотел знать факты. Он согласился, что признал свое существование
благодаря своей осознанности. Если бы у него не было сознания и
осознанности, и он был бы мертвым – он бы не согласился. Если бы он был
мертвым, а я бы его спросил, существует ли он, он бы не ответил! Почему не
было бы ответа? Потому что отсутствовало бы сознание. Таким образом,
именно благодаря сознанию, он определил, что существует. В конце-концов, он
согласился, что его существование и сознание это одно и тоже.
Существование и осознанность – это одно и то же. Для их определения
используются разные слова, но это всегда одно и то же. Никто не может
отрицать существование, так как существование есть всегда. То есть Бог – это
существование. В чем проблема? Существование – это энергия, а энергия – это
существование. Эта универсальная, вечная энергия, которая также является
сознанием, осознанностью, мудростью, интеллектом, находится везде. Тогда я
спросил своего друга-коммуниста, каково теперь было его представление о
Боге. Он сказал, что теперь все в порядке, но что он не верит в Бога в той
форме, в которой многие Его представляют. Бог – это существование или
энергия. Его не надо называть Кришна или Христос, стоит забыть эти названия.
Я хочу сказать, что никто не может отрицать существование Бога. Никто
не может отрицать существование и сознание. Таким образом, остается только
одна проблема. Мы существуем и находимся в сознании, но проблема в том, что
мы не чувствуем себя счастливыми, а испытываем постоянное напряжение. В
своей собственной жизни я никогда не мог понять это напряжение. Я не могу
понять, каким образом оно может появиться. Есть даже сверхнапряжение!
Единственная проблема в том, что мы существуем, находимся в сознании, но не
чувствуем себя счастливыми. Почему мы несчастны? Вы не можете стать
счастливыми до тех пор, пока ищете счастья в чувственных наслаждениях.
Люди думают, что станут счастливы, как только смогут жениться на
определенном человеке, или купить новый дом или большую машину, или стать
министром. Все эти люди глупцы и они никогда не будут счастливы, потому что
ищут счастья неверным способом и в ложном месте.
Есть другой способ достичь счастья и, когда это счастье найдено, оно
никогда не исчезнет. Каков же этот способ? Ответ таков, что для этого нужно
приехать в Джайпур!! Но вы уже здесь, стало быть, вы уже начали постигать
науку и искусство счастья. Я не имею в виду, что Джайпур – это единственное
место. Вы могли бы поехать в любое другое место, где сможете получить
вдохновение и разрешить свои проблемы. Все вы знаете, что я никогда не
считал себя каким-то особенным и никогда не создавал себе последователей.
То, что другие обо мне думают – это другой вопрос. Я не могу им
3
Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 04/02/2006
препятствовать. Я просто как друг делюсь со всеми тем, что получил от Того,
кто находится в сердце каждого.
Сегодня был спонтанный разговор, без определенной тематики. Иногда
такие спонтанные дискуссии могут достигать чрезвычайных глубин и
отношение к жизни может целиком поменяться. Возможно, вы слышали о том,
что у меня была проблема с глазом – зрение в одном глазу стало очень
расплывчатым. Я считаю, что это просто естественный процесс течения жизни.
Старость приходит одинаково ко всем и тело разрушается. Люди сожалели о
моих проблемах со зрением, но я сказал, что не сожалею о них. В течение 72 лет
у меня было отличное зрение, так что же мне жаловаться? Напротив, я должен
быть благодарен за то, что у меня было отличное зрение в течение 72 лет. Зачем
нам вообще на что-то жаловаться? По крайней мере один мой глаз отлично
видит! Наступит период в жизни каждого, когда все начнет разрушаться – ум,
зубы и здоровье в целом. Старость придет к каждому.
Ваше внутреннее качество значительно более важно, чем зрение или
физические черты. Наше собственное Я – вот что истинно. Если вы испытали
опыт истинного Я, вас больше ничего в жизни не заботит. Если вы потеряли
зрение – пусть! Если приходит смерть, пусть приходит! Кого тогда волнует
смерть? Смерть тогда теряет свой смысл. Смерть не стоит так
интерпретировать. Просветленный человек никогда не умирает. Физически все
умирают и самореализованный человек не исключение. Тело реализованного
человека тоже придет к упадку и умрет, но реализованный человек смотрит на
смерть, как на естественный процесс. Говорят, что есть бог смерти. Здесь в
Индии, в некоторых писаниях, упоминается бог смерти, и это порождает страх в
людях. На мой взгляд, если внутри проявляется Божья милость человека, бог
смерти не придет к нему именно таким образом. А если и придет, человек
просто скажет: «Привет, как дела?»
Я имею ввиду, что смерть теряет свой смысл. Приведу еще один пример.
Тот, кто преодолел привязанность к богатству и деньгам, не станет
беспокоиться, если пропадут деньги. Но скупые люди будут страдать, даже
если понесут небольшие финансовые убытки! Проблема для них в
привязанности к деньгам, а не в деньгах как таковых. Духовность означает
освобождение от привязанностей, а привязанность и любовь – это разные вещи.
На сегодня все.
Пусть Бог очистит наши умы.
Пусть у нас будет желание служить миру.
Пусть у нас не будет желания, чтобы мир служил нам.
Помня Бога,
пусть у нас будет возможность хорошо выполнять свои обязанности.
Пусть мы найдем убежище у стоп Бога.
Пусть все будут счастливы.
Пусть все будут здоровы.
Пусть мы будем видеть Бога во всем.
4
Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 04/02/2006
Пусть не будет страданий
ни для кого во всем мире.
ОМ, Шанти, Шанти, Шанти
Мир, мир и мир для всех - ОМ
5