Сат-гуру мантра

Крия Йога | Шибенду Лахири
Послание 88
Париж, Франция, Гурувар (четверг), 9 февраля 2006
Сат-гуру мантра
brahmānandaṁ paramasukhadaṁ kevalaṁ jñānamūrtiṁ
dvandvātītaṁ gaganasadṛśaṁ tattvamasyādilakṣyam |
ekaṁ nityaṁ vimalamacalaṁ sarvādi sākṣibhūtaṁ
bhāvātītaṁ triguṇarahitaṁ sadguruṁ tamnamāmi ||
Правда этой прекрасной мантры изложена ниже. Это не перевод, потому что перевод – не правда! Перевод – лишь
приспособление в рамках предвзятых идей и предопределенных умозаключений переводчика в соответствии с его
прошлой обусловленностью.
О экзистенциональная энергия, рассеивающая чары тьмы имеющего тенденцию к разделению воплощенного сознания
(sadgurum)! Приветствия (tamnamāmi)! Эта знергия понимания свободна и вне содержимого ограниченного
человеческого сознания в его трех категориях: саттва-раджас-тамас: (triguṇarahitam). Она превосходит пределы всех
умственных отношений и эмоций (bhāvātītam). Эта энергия так всецело пробуждена всегда, что нет никакой
психологической регистрации в технической структуре опыта, принадлежащей памяти, и, потому, есть лишь движение
осознания действительности, а не маневры предположений, классификаций и абстракций мелкого ума (sarvādi
sākṣibhūtam).
Она безо всякого загрязнения разделяющим и внутренне противоречивым воплощенным сознанием (vimalam). И,
потому, в высшей степени недвижима и спокойна (acalam). Эта экзистенциональная энергия осознания безо всякого
начала и, также, без конца (nityam). Она – «одна без второго», т.е. «все-единость», без изоляции одиночества,
происходящей вследствие эго-центрической деятельности (ekam).
На эту энергию указано в четырех махавакях (tattvamasyādilakṣyam). Эти четыре махавакйи:
prajñānaṁ brahma: Осознание – Брахман.
ahaṁ brahmāsmi: Реальное «я» есть Осознание.
tatvamasi: Реальный «ты» есть Осознание.
ayamātmā brahma: Сущность всего – Осознание.
Эта энергия-сознание (чити-шакти) есть пустота, целостность, святость (gaganasadṛśam). Вопреки чудесному и
таинственному многообразию создания, она вне всех дуальностей, разделений, разъединений, противоположностей,
расщеплений, раздвоений, отделений, фрагментарности, конфликтов, противоречий (dvandvātītam).
Персонификация этой энергии в человеческом теле без помехи или преграды (kevalaṁ jñānamūrtim), в самом деле,
приносит высочайшее счастье (paramasukhadam) и глубочайший божественный экстаз (brahmānandam).
(Примечание: Сострадание этой персонификации извращается, превращаясь в испорченность личности и вульгарную
деятельность «эго-гуру» рынка духовности).
JAYA ĀNANDO NANDANO NANDAḥ SATYADHARMĀ TRIVIKRAMAḥ