Небезобидное отвлечение. «Рече же Господь: кому уподоблю

Небезобидное отвлечение.
«Рече же Господь: кому уподоблю человеки рода сего, и кому подобни? Подобни суть
отрочищем, седящим на торжищах, и приглашающим друг друга, и глаголющим:
пискахом вам, и не плясасте: рыдахом вам, и не плакасте….» Лк.7.31-34.
От чего дети не плясали, когда им играли («пискахом»)? И от чего не плакали, когда им
«рыдали»? Не явно ли такое бывает с детьми лишь тогда, когда они чем то другим сильно
увлечены… когда их внимание чем то занято.
В свое время, именующие себя членами ветхозаветной церкви, оказались членами
сатанинской церкви… те кто выставлял себя верными Богу и его чадами и рабами,
оказались детьми дьявола - «Вы отца вашего диавола есте…» Ин 8.44. От чего так
произошло?! От того, что избравшие в поклонение Бога – (богоизбранныя), избрали
поклонение внешнее, ради достижения своей личной цели – «райское», «блаженное»
существование. Вот эта личная цель, и была богом для них. Всякая цель – бог для
устремившегося к сей цели. В том и основание всякой прелести: поставляется самая
«благая» казалось бы цель: быть добродетельным, быть чистым… по-пасть в рай… и эти
цели суть боги. А все боги, кроме Святой троицы , суть бесы. Мало кто из
«богоизбранного» народа избрал поклонение Богу ради трепета благоговения и любви к
Богу. Это малое число – «останок» («аще семени Авраамле будет паче песка морского –
останок спасется»), и составлял Ветхозаветную Божию Церковь.
От того то эти «избранныя», пытаясь переманить на служение себе – своему «отцу –
диаволу», пророка Предтечу (Иоанн1.19-28), и не достигнув сего, отвергли «Иоанново
крещение»… а чтобы оправдаться перед своей совестью объявили о пророке: - ходит
раздетый, живет в пустыне, питается лишь бы чем – «не хлеба ядый, не вина пия… беса
имать» (34). Пытаясь и Самого Христа «приучить» служить их целям – скрывающемуся
за целями диаволу и не успев в том – «род сей знамение ищет и знамение не дастся ему»,
отреклись от Сына Божия – Христа… от Истинного Бога, чадами Коего себя выказывали
быть. А что бы оправдаться в своем богоотступничестве, обвинили Господа: «сей человек
ядца и винопийца, друг мытарем и грешником» (35). Это отвлечение, подобное
детскому, оказалось небезобидным для рода сего… оно есть богоотступничество,
приведшее к богоубийству. Именующий ся христианином, прихожанином, священствующим, монахом! - нынешний
богоизбранный народ! Какие у тебя ныне цели – боги, не то же ли ветхое искание
блаженств, чистоты души и рая. Какое место в твоем искании, в твоем стремлении ты дал
Христу! Место подателя тебе этих благ?! Место помощника в достижении твоих целей?!
Знаешь ли, что это место служителя твоему союзу с сатаной? Где твоя любовь?
«И оправдися премудрость от чад своих всех» (35).
Священник Александр+.