Почему Бог Допускает Страдания?
реклама
Почему Бог Допускает СТРАДАНИЯ? ЭТА ПУБЛИКАЦИЯ НЕ ДЛЯ ПРОДАЖИ. Это бесплатное образовательное издание, публикуемое в интересах общества Объединенной Церковью Бога, Интернациональной Ассоциацией. 2001, 2008, 2010 Объединенная Церковь Бога, Интернациональная Ассоциация. Все права защищены. Отпечатано в США. Все Священные Писания цитируются по Русскому Синодальному изданию Библии от 1876 года. 2 Почему Бог Допускает Страдания? Содержание 3 Мир, пронизанный человеческими страданиями Мы живем в мире страданий. Они падают на нас заслуженные и несправедливые, со временем причиняя боль всем нам. Годами философы, мыслители и теологи находились под гнетом этой проблемы. Нам нужны ответы на проблемы людских страданий! 10 Почему же любящий Бог допускает страдания Если Бог истинно является Богом любви и милосердия, то почему Он не вмешается? Некоторые сделали вывод, что Бог просто не существует. Тем не менее ответ гораздо более сложен. А что Библия открывает нам о причинах страданий? 26 Как выйти сильным из страдания Мы все в свое время перенесем страдания. И если бремя их не сулит ничего хорошего, то как показывают история и Библия страдания в конечном итоге могут принести что-то доброе. Нужно постоянно помнить об этом, и это поможет нам научиться лучше справляться со страданиями и принимать их. 40 Когда же прекратятся страдания ? Бог имеет для нас великую цель и план, который простирается далеко за пределы этой жизни. Наконец-то мир увидит конец страданиям, но он придет не благодаря человеческим попыткам. Пророчество Библии открывает нам, каким образом наступит удивительное будущее. Мир, Пронизанный Человеческими Страданиями 3 Мир, Пронизанный Человеческими Страданиями С традания. Тема для обсуждения не из самых приятных, зато из самых необходимых. Словарь определяет страдание, как состояние душевной и физической мучительной боли людей – перенесение боли, оскорблений или потери (Новый международный т о л ко в ы й с л о в а р ь Вебстера; The New International Webster's Comprehensive Dictionary). Страдание – это бедствие нашего мира. В своих многочисленных формах оно воздействует на нас физически, психологиче ски и эмоционально. И какими б ы н и б ы л и е г о Варварство войны было проявления, страдание причиной неисчислимых может сокрушить как страданий не только для непосредственных тело, так и дух. участников, но и для их семей, Страдания выпадают для близких им людей и для н а д о л ю п р а в ы х и всего общества. Человеческая в и н о в а т ы х . О н и история является единой о б р у ш и в а ю т с я н а длинной летописью войн. невинные жертвы. Этот неприятный факт делает очень трудным для нас соединить такую явную не справедливо сть с суще ствованием Почему Бог Допускает Страдания? 4 высокодуховного и справедливого божества. Некоторые настолько расстроены таким положением вещей, что пытаются как-то исправить ситуацию. Они направляют значительную часть своей энергии на выполнение благотворительной работы, облегчая незаслуженные страдания. Они жаждут сделать мир более правильным и справедливым местом для жизни. Но как ни похвальны их попытки, но эта хорошая работа не разрешит мировых проблем. И выходит, что наши лучшие попытки прекратить страдания только дают отсрочку неизбежному. И похоже, Места в первом ряду для наблюдения страданий С овременная технология предоставляет нам подарок сомнительного значения – возможность наблюдать по телевизору страдания людей почти повсеместно на планете. Теперь мы видим боль людей не только по соседству; теперь мы сидим в первом ряду просмотра всего разнообразия несчастий по всему миру. Наш мир безумной информации п р ед о с та вл я ет н а м п ото к подобных новостей, от которого иногда невозможно избавиться. Через всевидящее ок о современных коммуникаций мы н а блюда е м ж е сто к о с т ь человеческого мира в живых красках. Нам преподносят у ж а с ы в о й н ы в уд о б н у ю обстановку наших комнат. Мы видим на экранах порочность истеричных индивидуумов, играющих на мировой сцене. В последние десятилетия средства массовой информации насильно накачивают нас подробностями совершенных психопатами убийств. Серийные убийства и массовые расправы, которые однажды были столь редкими, теперь кажутся вполне обычными. Какой же эффект оказывает на нас постоянное воздействие упаднического и депрессивного потока? Одно из воздействий – мы страдаем духовно, осознаем мы это или нет. Постоянное воздействие ярости ненормальных людей трудно переносимо даже для взрослых, не говоря уже о том, какой вред это ок азывает на умы подростков в годы их формирования. Невозможно защитить наших детей от каждого неприятного проявления общества, а такой огромный поток насилия в ранние годы жизни может ранить их эмоционально. Такое повторяющееся изо дня в день влияние насилия – реального или сценического – в новостях и телешоу делает нас менее чувствительными к реальным страданиям других людей. Мир, Пронизанный Человеческими Страданиями 5 никто не имеет достоверного объяснения, почему так много несчастий вторгается в человеческую жизнь. Какой же ответ? Почему страдание не делает различий? Почему оно не предназначено только тем, кто его заслуживает? Почему невинные страдают от действий или событий, изменить которые они не властны, и часто не могут даже предвидеть их? Мыслители и философы были захвачены этой проблемой годами, но так и не смогли предoставить какой-нибудь удовлетворительнорациональный ответ. A те, кто страдает, включая в их число и читателей этого буклета, нуждаются в ответах на свои вопросы. Точка зрения Библии: реалистичная и обнадеживающая Давайте рассмотрим причины страданий с библейских позиций. Божье Слово – это ключевой источник, который поможет нам установить причины страданий людей. Библейский взгляд на жизнь – реалистичен и полон надежды. Библия объясняет, почему боль была с нами всегда и почему она останется, по меньшей мере, на некоторое время. И в то же время библейская точка зрения является обнадеживающей, особенно когда мы раздвигаем границы нашего мышления для того, чтобы увидеть жизнь, предназначенную для нас планом Бога, и для того, чтобы понять цель, определенную Им для человечества. Иисус Христос говорит нам, что Его миссия включает предложение прекрасной, наполненной жизни для нас (от Иоанна 10:10). Псалом 15:11 (в английском варианте King James Version Psalm 16:11) говорит нам: "блаженство в деснице Твоей вовек". Библия также открывает нам, каким образом Бог уменьшит тяжесть нашей ноши, и как однажды облегчение придет ко всему миру. Кроме того, она также говорит нам о более далеком времени, когда страдание полностью исчезнет. Но это пока не дано человечеству нашего времени. Иисус понимал, что страдания – это неотъемлемая часть нашей бренной жизни. Он напоминал своим последователям: "В мире будете иметь скорбь" (от Иоанна 16:33). Страдания не оставят нас – пока Страдания обрушиваются на богатых и бедных, верующих и неверующих, на великих и простых людей. В этой жизни, в сущности, каждый знает, что такое страдание. Ведь в тот или иной период своей жизни люди испытывают проблемы со здоровьем. Веками самые обычные болезни были причиной безмерных страданий. И несмотря на достижения ученых в области медицины, 6 Почему Бог Допускает Страдания? значительно увеличивающие продолжительность человеческой жизни, мы знаем, что нам все равно суждено умереть. Только вместо того, чтобы умереть от опасной болезни в юном возрасте, многие из нас становятся жертвой таких изнуряющих болезней как рак или болезни сердца в более преклонном возрасте. Многие же начинают страдать умственным расстройством задолго до того, как утрачивают физическое здоровье. В бедных странах страдания и смерть от болезней, которые в наше время можно предотвратить, все еще являются значительной частью горя и отчаяния людей. Неизмеримо большая часть душевных и физических страданий имеет другой источник - варварство. Ничто так быстро не принижает человека до грубой жестокости, как война, a человечество воюет всегда. Несколько десятилетий назад историки Уилл и Ариэль Дюрант (Will and Ariel Durant) писали, что за 3421 год ведения исторических летописей “только 268 лет были годами без войны" ( "Уроки истории", 1968, стр.81; The Lessons of History). Война приносит не только смерть и увечья, полученные на полях сражений, но также и горе, разрушение семей, нищету. Она сеет семена ненависти, длящейся веками. Иисус предсказывал, что время непосредственно перед Его возвращением на землю будет временем наибольших страданий, когда-либо испытываемых человечеством, и наибольший вклад в эти страдания внесут войны (от Матфея 24:6, 21:22). После ужасов войны первой половины 20-го века и повсеместных разрушений, принесенных этими войнами, человечество наслаждалось относительной временной передышкой, но передышкой в том смысле, что ведущиеся сейчас войны носят местный, а не глобальный характер. Ведь так ничего и не изменилось в природе человека, что дало бы постоянную надежду для будущего. Там, где страдания постоянны Наибольшие жертвы страданий, вне всякого сомнения, в наиболее бедных и отсталых странах. Во многих странах люди живут, чтобы добыть себе пропитание. Статистика Организации Объединенных Наций показывает, что более чем 800 миллионов людей страдают от последствий постоянного голода, и каждые пять секунд от голода или болезней, связанных с голодом, умирает ребенок. Согласно Всемирному Банку почти миллиард людей зарабатывает меньше чем 1 доллар в день, и почти половина мирового населения выживает на менее чем 2$ в день. "...ибо нищих всегда имеете с собою", – сказал Иисус (от Матфея 26:11). И это - страшная правда не только для очагов нищеты в Африке, Мир, Пронизанный Человеческими Страданиями 7 Азии и Латинской Америке, но, фактически, повсеместно. И наиболее трагично то, что такие виды страданий, как унизительное существование и голод, вполне можно избежать. Политическая неспособность и коррупция правительств, войны и быстрый рост населения, который резко превышает производство продуктов питания, приводят к голоду и истощению. Неэффективные методы ведения фермерского хозяйства, несоответствующее оборудование и устаревшие средства транспортировки являются факторами, дополняющими картину недостатка продовольствия и голода. Но часто и не зависимые от человека условия также играют большую роль. Голод и болезни - из тех проблем, для которых временные, пусть даже успешные, меры не приносят улучшения. Иисус предсказывал, что "последние дни" будут временем небывалой смуты, включающей в себя повсеместный голод. Он говорил: "и будут глады, моры и землетрясения по местам" (от Матфея 24:7). Мор и эпидемии часто сопровождают голод. Когда происходят разрушительные землетрясения, особенно в бедных странах, разрушенные инфраструктуры снабжения препятствуют доставке продуктов питания в районы бедствия. Болезни и голод обрушиваются на эти районы, унося многочисленные жизни. Занимая первое место в заголовках газет, войны и вооруженные конфликты, тем не менее, ответственны за меньшее число жертв по сравнению с жертвами болезней. Согласно некоторым оценкам, СПИД унес в одной только Африке в 10 раз больше жизней, чем вооруженные конфликты во всем мире. Человечество добровольно распространяет страдания Как ни велики потери от голода и болезней, но гораздо большие страдания приносит человеческая жадность. К примеру, рабство – старое и, казалось бы, изжившее себя явление, все еще остается в некоторых странах разъедающей раковой опухолью. На сегодняшний день Организация Объединенных Наций оценивает более чем 12 миллионов людей пребывающих в рабстве. Другие организации верят, что истинная цифра превышает эту в два раза. А журнал "Время" (Time) так оценивает ситуацию : "Миллионы людей по всей планете, включая даже шестилетних детей, работают в неволе, в опасных и унизительных условиях, которые часто включают 18-часовой рабочий день, избиение, насилие" (22 марта 1993 года). И еще больше людей, хотя и не удерживаемых против воли, живут в фактическом рабстве, скованные экономическими обстоятельствами и длинным рабочим днем за мизерную плату. Такие условия 8 Почему Бог Допускает Страдания? существования на грани могут раздавить душу человека. Представьте себе жизнь, лишенную радости, в которой люди никогда не наслаждаются такими простыми вещами, как звуки прекрасной музыки или радость тонкого юмора, ощущение новой одежды или уверенность надежной крыши над головой. Жадность уносит человеческие жизни, используя сотни скрытых путей. Рекламодатели распространяют т о в а р ы , ко т о р ы е могут повредить нашему здоровью и, в конечном итоге, служить причиной нашей смерти. Развлекательный бизнес рекламирует эгоистичный, высокомерный образ ж и з н и , Несмотря на огромные достижения направленный на медицины, здравоохранения и к о р о т к и е санитарии, которые привели к у д о в о л ь с т в и я , прекращению многих р а з р у ш а ю щ и е опустошительных эпидемий добрые отношения и прошлого, мы все еще видим много во зм ож н о с т ь д л я страданий и смертей от болезней. долговременной счастливой жизни. Некоторые производители, фирмы и правительства отравляют воздух, землю и воду токсинами, угрожающими здоровью и жизни. И этот перечень можно продолжать бесконечно. Изменится ли эта картина? Когда Иисус Христос пришел на землю два тысячелетия назад, Он видел достаточно унижений. Он наблюдал положение прокаженных, ведущих жизнь изгоев, крайне нуждающихся вдов и людей с болезнями умственного расcтройства. Со всем Своим состраданием Он пытался облегчить их бедственное положение. Забота и сострадание Иисуса были очевидны, когда Он не скрывал своих слез, в последний раз входя в Иерусалим (от Луки 19:41-44). Он мог предвидеть ту боль, которую война принесет Его любимому Мир, Пронизанный Человеческими Страданиями 9 городу и его жителям в 70 году нашей эры, когда в результате еврейского восстания римские легионы поведут осаду города с ужасающими последствиями. Он провозгласил, что часть Его миссии была "исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу" (от Луки 4:18). Такое время еще не настало для всего человечества, но Бог обещает, что он положит конец страданиям в целом, и окончательно ликвидирует их во время тысячелетнего правления Христа (Откровение 21:4). На последующих страницах мы увидим, как и когда это случится. Но чтобы понять, каким образом закончатся наши страдания, мы должны понять, как они начались и почему они продолжаются. Почему Бог Допускает Страдания? 10 Почему Же Любящий Бог Допускает Страдания А нглийский писатель и историк Пол Джонсон (Paul Johnson) описывает одну из величайших теологических дилемм человечества в своей книге "Поиски Бога" (The Quest of God). "Я подозреваю, что проблема зла уводит многих мыслящих людей от религии более, чем некоторые другие трудности", – написал он (1996, стр.61). Многие люди верят, что если Бог действительно является Богом любви и милосердия, Он просто обязан, согласно Своему характеру и принципам, предотвратить страдания в мире. И отсюда вытекает актуальный вопрос. Почему Бог не вмешивается, чтобы предотвратить страдания? Зло, которое Он допускает, и трагедии, которые Он предпочитает не предотвращать, ведут многих к сомнению в мудрости, доброте и даже самом существовании Бога. Некоторые атеисты объявляют распространение зла своей козырной картой в споре о существовании Бога. Джулиан Хаксли (Julian Huxley) – один из ведущих сторонников эволюции 20-ого века – выразил мнение, что существование зла есть "вызов Богу и Его морали" ("Религия без Откровения ", 1957, стр.109; Religion Without Revelation). Хаксли заключает, что божественное oткровение и божественный пророк не существуют. (Пожалуйста, обращайтесь к буклетам "Вопрос всей жизни: существует ли Бог?" Life's Ultimate Question: Does God Exist? и "Творение и эволюция: действительно ли важно, во что вы верите?" Creation and Evolution: Does It Really Matter What You Believe? – эти буклеты помогут вам разобраться, что Бог, действительно, существует, а эволюция – не что иное, как придуманная теория для объяснения некоторых явлений). Почему Бог допускает зло? Каждый, кто когда-либо чувствовал боль или трагедию, задумывaется об этом. Теологи, философы, историки и ученые веками бились над этой проблемой. Давайте рассмотрим некоторые из их заключений. Почему Же Любящий Бог Допускает Страдания 11 Злой Бог в противопоставлении доброму Богу? Учитель гностиков второго столетия Марцион (Marcion), тот кто был объявлен еретиком вследствие своих взглядов, верил, что "существуют два противоборствующих Бога: один – тиранический творец и законодатель Ветхого Завета; другой – неизвестный Бог любви и милосердия, который послал Иисуса выкупить наше спасение от создателя Бога" (Энциклопедия Вебстера, однотомное издание, 1985, с т р . 5 6 1 ; We b s t e r Encyclopedia, onevolume edition) С точки зрения М а р ц и о н а законодатель Бог был от в е т с т в е н н е н з а существование боли и зла, а делом Спасителя было освободить мир от этой боли и этого зла, вызванных другим Богом. По иронии суд ь б ы э тот Очень много страданий всего мира ошибочный взгляд, вызвано коррумпированными и скорректированный и жестокими лидерами, такими как подправленный Адольф Гитлер, Иосиф Сталин и другими, постепенно Мао Дзе Дун, чья тирания привела к стал доктриной смерти миллионов людей. доминирующей церкви, в которой это влияние по сей день способствует запутанности и ложному пониманию. Многие думают, что Бог с гневом вмешивается, чтобы наказать нас за наши промахи, позволяя нам переносить последствия нашего эгоистичного и близорукого поведения (смотрите Иеремия 2:19; 10:23). Для большинства людей очень трудно согласиться с тем, что Бог не должен вмешиваться напрямую всякий раз, когда мы грешим; данные Им духовные законы – самоуправляющие, приводящие в движение свое собственное наказание, когда мы нарушаем эти законы. 12 Почему Бог Допускает Страдания? И это тоже творение Бога? Историки постоянно обращаются к такому кажущемуся противоречию, как мир – созданный Богом, но наполненный злом. Английский историк Арнольд Тойнби (Arnold Toynbee) писал, что "один из выводов, сделанных обозревателями о природе вселенского зла, заключается в том, что эта камера ужасов не может быть творением Бога" ("Изучение истории", сокращенная версия, 1957, том 10, стр.300; А Study of History, abridged version). Тойнби определил, что большинство мировых страданий вызвано тираническим правлением. Писание показывает, что Бог может убрать нече стивцев от власти (Даниил 2:21). Он усмирил и затем у с т р а н и л вавилонского царя Навуходоносора – н а и б о л е е м о г у щ е с т в е н н о го правителя того в р е м е н и . Буд у ч и императором многих покоренных народов, Бог допускает продолжение Навуходоносор "кого страдание по нескольким причинам. хотел, он убивал" Ответ станет ясным, когда мы (Даниил 5:18-19). И соединим вместе многие выдержки все-таки Бог низверг из Писания на эту тему. И среди его, лишив власти на главных причин страданий – наши семь лет. решения и наши поступки. Так почему же Бог не делает этого гораздо чаще? Навуходоносор, в своих помпезности и высокомерии, был причиной лишь малой части бедствий по сравнению с тем злом, которое несут миру диктаторы наших дней. Физик Пол Дэвис (Paul Davis) пытается осветить этот вопрос с несколько иной точки зрения, а именно: добро против зла. Он рассматривает разногласие о том, почему Бог, если Он действительно всемогущ, попросту не вмешается и не остановит все зло. "Волен ли Бог в предотвращении зла?" – размышляет Дэвис, – "Если Он всемогущ, то да. Почему же тогда Он не делает этого?" ("Бог и новая физика", 1983, стр.143; God and the New Physics). Почему Же Любящий Бог Допускает Страдания 13 Вопросы Дэвиса вполне резонны. Неужели Бог бессилен перед лицом страданий? Если Он существует, то почему Он бездействует в искоренении зла и боли на земле? Эти вопросы – поистине волнующие, хотя не такие уж и трудные для понимания. Они беспокоят именно потому, что ответы на них могут быть не теми, какими бы мы хотели их видеть. Правда об этом подвигнет нас пересмотреть наши идеи о Боге, Его планe и цели для нас. Когда мы поймем их, мы также поймем, что у Бога есть Свои причины не вмешиваться сейчас. Более великая цель? Почему Бог просто не запретит зло? Чтобы понять ответ на этот вопрос, мы должны рассмотреть, какие последствия повлекут подобные действия. Понимание, почему Бог допускает зло, а значит и страдание, требует фундаментального осознания того, что Бог дает нам один из величайших даров, и того, как человек постоянно злоупотребляет этим даром. Этот дар – свобода воли или, как это теперь чаще называют, свобода выбора. Бог даровал эту свободу нашим прародителям Адаму и Еве, создавая их. Но через тысячелетия мы показали себя никчемными служителями этого бесценного дара и заключенной в нем ответственности. Как Бог объяснил древнему Израилю, свобода делать свой выбор имеет существенное значение для достижения праведного поведения (Второзаконие 30:15-19). Без свободы выбирать мы были бы подобны роботам с запрограммированным поведением – неизменным или диктуемым во всех его деталях некоторой внешней силой, такой, как Сам Господь Бог. Но это не является намерением Бога. Он ожидает от нас совершенно другого, потому что у Него более высокая цель для нас. Он хочет, чтобы мы от всего сердца выбрали повиновение Ему. Он хочет, чтобы мы беззаветно любили и хранили Его ценности и критерии, которые держатся на двух главных принципах: любить Его всем своим сердцем и любить других также, как мы любим самих себя (от Матфея 22:35-40). И мы увидим, что выбор повиновения Богу и стремление любить других в то время, когда мы имеем свободу выбора поступить иначе, имеют жизненно-важное значение для того будущего, которое Бог планирует для нас. Различные уровни принятия решений Из всех созданных Богом земных физических творений только 14 Почему Бог Допускает Страдания? человек обладает правом свободного выбора. Простейшие жизненные организмы, такие как микробы и насекомые, запрограммированы реагировать определенным образом на различные стимулянты. Их поведение согласуется со средой их обитания, и они лишены возможности для независимого принятия решений в том смысле, в каком эту возможность имеет человек. Действия более сложных жизненных организмов, таких как млекопитающие, также большей частью направляются инстинктом, хотя там уже присутствуют рудиментарные зачатки принятия решений в моменты их реагирования на стимулянты и адаптирования к новой среде. Из земных созданий только человек способен ощутить себя во времени. Бог "вложил мир в сердце их" – сказано в Екклесиасте 3:11. Другими словами, мы можем обдумывать и планировать будущее. Мы принимаем далеко-идущие решения и планируем нашу жизнь вперед на месяцы и годы. Мы также анализируем свое прошлое, то есть нам подвластно чувство истории. Мы учимся на своем опыте и на опыте других. Среди всех Своих земных творений только человеку Бог предоставил возможности и способности принятия настолько сложных решений. Бог наделил человека способностью делать выбор. И все-таки мы так никогда и не научились делать мудрый и тщательно продуманный выбор. Не научились мы также и тому, как эффективно владеть своими эмоциями, побуждениями и желаниями. Первые попытки свободы выбора Наша свобода решать, как мы хотим поступить, может привести нас как к добрым делам, так и к злым. Бог дает нам свободу идти к людям и помочь им или быть законченным эгоистом, и тем самым вредить себе и другим. Как часто мы используем нашу свободу выбора неправильно, пожиная потом плоды этого выбора, будучи наказанными, и во многих случаях даже не ожидая наказания. И это не ново; впервые это произошло в Эдемском саду с Адамом и Евой. Бог посадил два дерева в саду. Одно из них было деревом жизни, а другое - деревом познания добра и зла (Бытие 2:9). И сказал Бог Адаму, что он может есть плоды от первого дерева и не трогать от второго. "...от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (стихи 16-17). Как объясняет Откровение, дерево жизни символизирует повиновение Богу, которое в конечном итоге приведет к вечной жизни Почему Же Любящий Бог Допускает Страдания 15 (Откровение 2:7;22:1-2). Другое дерево – дерево познания добра и зла – представляет отрицание Божьего пути. И этот выбор в конечном итоге ведет к смерти. Ева, поддавшись искушению змея, сделала немудрый выбор, и была обманута (2 Посл. Коринфянам 11:3). Она выбрала свой путь в обход повелений Господа. Апостол Павел говорит нам, что хотя Адам не был искушен и обманут (1 Посл. Тимофею 2:13-14), но он позволил своей жене убедить себя присоединиться к ней в неповиновении Богу (Бытие 3:17). Полное понимание Адамом своих действий сделало его вину за то, что произошло, более глубокой; Господь считал его более ответственным за случившееся, чем Еву. Тем не менее, действуя вместе, они сделали свой выбор послушаться змея и последовать за ним (Бытие 3:1-6), обозначенным в Откровении 12:9, как дьявол и сатана (глубокое и всестороннее понимание влияния сатаны отражено в буклете "Существует ли дьявол на самом деле?" Is There Really a Devil? – Вы можете в любое время заказать этот бесплатный буклет). Адам и Ева заплатили за последствия своего греха. Бог сказал им, что они более не бессмертны, они умрут; но непосредственным, немедленным следствием было изгнание их из сада и отлучение от дерева жизни. После этого они должны были прокладывать свой собственный путь в этом трудном мире (Бытие 3:22-24). Они были предоставлены своим ошибочным суждениям, своей собственной мудрости (стих 6). От этого поворотного момента их жизнь включала горе, боль и тяжкий труд, как следстие их неповиновения ясным указаниям Бога (стихи 1619). С того времени "все согрешили" (Римлянам 3:23; 5:12) и пожинают плоды совершенного Адамом и Евой. Многие люди отвергают Библию именно потому, что она включает много примеров недостойного поведения людей. Но мы должны понимать, что Писание частью своей сути является исторической летописью греховного пути жизни, выбранного человеком, когда он нарушал заповеди Господа и вынужден был платить за свои проступки. Бог вдохновил людей хранить эти уроки, записывая их в книгах Ветхого Завета, чтобы мы могли учиться на ошибках других (1 Посл.Коринфянам 10:6,11; Римлянам 154). Хотя и Новый Завет включает похожие уроки для нас, но главная его направленность сфокусирована на послании Царства Божьего; на благих вестях о том, что Господь послал Своего Сына спасти нас от наших грехов (от 16 Почему Бог Допускает Страдания? Можем ли мы объяснить все страдания? В полне возможно, что наиболее трудным для понимания в страданиях является то, что они, казалось бы, приходят ниоткуда и без видимой причины. Мы должны понимать, что в нашей жизни могут случаться личные трагедии, над которыми мы не властны и которые мы не можем предотвратить. В таких случаях Писание учит нас молиться и просить Бога снять с наших плеч или облегчить эту тяжелую участь или помочь нам пройти через это испытание и вынести из него урок для себя. Наш мудрый Создатель не всегда дает нам тот ответ, который мы бы желали. Он редко открывает нам к онкретные причины, побуждающие Его принимать решения. Но, вне всяк ого сомнения, эти причины всегда имеют хорошее основание. Например, Бог помогал а п о с тол у П а вл у во м н о г и х испытаниях, но, по крайней мере, в од н о и з н и х О н от к аз а л с я вмешаться, несмотря на усердные молитвы Павла (2 Посл. Коринфянам 12:7-10). И ответ Павлу был такой: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". В этом случае гораздо более важным было поднять душевное состояние и усилить характер Павла, чем дать ему личный комфорт. Этот пример предназначен помочь нам понять, что Божье мышление отличается от нашего (Исаия 55:8-9; сравните 2 Посл.Петра 3:8). Иногда в трудных для нас обстоятельствах Он дает нам характерные уроки, которые мы должны воспринять несмотря на то, что они не принесут нам физического и душевного утешения. В такие минуты мы можем думать, что Бог не слышит наши молитвы, но Он слышит. Просто очень часто мы не хотим принять, что Его ответ – "нет" или "не сейчас", или как в случае апостола Павла: “у Меня пригoтовлено для тебя нечто лучшее”. Мы должны понимать, что Бог никогда не испытывает нас больше, чем мы можем вынести (1 Посл.Коринфянам 10:13). И Павел является прекрасным примером тому. Он просто положился на мудрость Бога и твердо определил себе продолжать дело, назначенное ему свыше. Если когда-нибудь нам придется нести тяжелую ношу страданий, которую Бог не снимет с наших плеч и, особенно, если эти с т р а д а н и я в ы з в а н ы независящими от нас причинами, мы должны последовать полному глубокого смысла библейскому совету Петра: "Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро" (1 Посл.Петра 4:19). Почему Же Любящий Бог Допускает Страдания О б р ат и те в н и м а н и е н а особыe виды страданий, ук азанные Петром: "Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами 17 последствия этого нарушения. Но это бывает очень редко, когда все так просто выяснить и устранить. В данной нам свободе выбора Бог предоставил возможность принять или отвергнуть Его направляющее влияние: выбрать непокорность или п о в и н о в е н и е , п р и н и м ат ь гл у п ы е решения или мудрые. И делая это, Он дал каждому из нас наше собственное, не решенное за нас, будущее. Это только в нашей воле – небрежно или в п ь я н о м в и д е у п р а в л я т ь автомобилем, в ы б р а с ы в а т ь токсичные вещества в окружающую природу, неправильно питаться. Каждый из нас получил И хотя причины страданий часто такую свободу равным могут быть прослежены к нашему образом, как наши собственному выбору и определенным соседи и другие люди поступкам, но иногда в нашей жизни вокруг нас. И каждый мы просто не знаем, почему же эти из наших поступков, трагедии случились. или поступков других людей, имеет прославляется. Только бы не последствия. И тогда мы страдаем пострадал кто из вас, как из-за наших собственных решений, убийца, или вор, или злодей, а иногда – из-за решений соседей, и или как посягающий на чужое; а наоборот. Свобода выбора – это если как Христианин, то не замечательный дар, но это и большая стыдысь, но прославляй Бога за ответственность, которой мы редко такую участь" (стихи 14-16). распоряжаемся как следует, что Если бы при каждом личном видно по нашему наполненному страдании человека можно горем и страданием миру. было выявить нарушение им И это дает нам понимание того, определенного закона, тогда почему невинные жертвы, включая было бы легче понять и принять маленьких детей, время от времени 18 Почему Бог Допускает Страдания? Иоанна 3:16). Новый Завет также открывает нам, каким образом мы избавимся от страдания и горя. Выбор между благослoвением и проклятием Примерно через 2500 лет после Адама и Евы Бог предложил израильтянам облегчить их страдания в значительной степени. Он начал помогать им в то время, когда они все еще были рабами в Египте. И обещал не только освободить их от рабства, но и дать им возможность служить примером, которому будут следовать другие народы (Второзаконие 4:5-8). И частью соглашения Бога с ними было повиновение Ему всего народа (Исход 19:5). Его повеления были составлены в десяти кардинальных предложениях Его бессмертного духовного закона – Десяти заповедях (Исход 20). Он также дал им дополнительные законы и положения, которые мы находим преимущественно в книгах, написанных Моисеем (Пятикнижие). Закон, сказал Он им, будет "мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, продолжение вставки Можем ли мы объяснить все страдания? страдают в результате немудрого выбора других. Это и есть те моменты, когда мы более всего нуждаемся в ободряющей помощи любящего Бога и поддержке семьи и друзей. Никто из нас не застрахован от последствий, своих собственных или чужих. И человек, имеющий тяжелую болезнь, не связанную с его образом жизни, и ребенок, появившийся на свет с врожденным дефектом, оба они буд у т с т р а д ат ь , н о н е к а к следствие своих поступков. Те, кто был покалечен и умер в авариях или природных бедствиях, часто тоже невинные люди. Не все страдания – результат личного неповиновения или безответственного поведения. Даже в Десяти заповедях Бог напоминает нам, что последствия неправильных действий человека м о г у т п о в л и я т ь н а с уд ь б у нескольких поколений его потомков (Исход 20:5). Часто специфическая причина данного страдания не может быть точно определена, во всяком случае, не в этот период жизни. В некоторых случаях лучшее, что мы можем сделать, это принять объяснение, которое Библия называет "время и случай" (Экклесиаст 9:11). И хотя Бог не вызывает аварий, но Он и не у п р а вл я ет ж и з н ь ю к а ж д о го отдельного человека в предотвращении этой аварии. Павел говорит нам, что в этой жизни мы видим все "сквозь Почему Же Любящий Бог Допускает Страдания 19 скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный" (Второзаконие 4:6). Бог сказал израильтянам, что теперь у них будет свобода выбора между двумя путями в жизни. "Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил ГОСПОДА БОГА твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих" (Второзаконие 30:19-20; выделение добавлено автором). Он объяснил им, что при их повиновении они удостаиваются благословения (Второзаконие 28:2), но в случае неповиновения – заслуживают проклятия (стих 15). Многие из проклятий, положенных Богом в наказание за непослушание (стихи 15-68), буквально идентичны тому горю и тем страданиям, которые потрясают и сегодняшний мир. Некоторые из этих бед охватывают весь народ в целом. Другие поражают отдельных людей как физически, так и душевно. К сожалению, Израиль нарушил свое обещание повиноваться и т у с к л о е с т е к л о " ( 1 Посл.Коринфянам 13:12). И никогда в течение этой жизни мы не поймем многого полностью, но мы обязательно поймем все это в грядущем мире. Мы должны осознать, что страдание, даже как результат времени и случая, не бывает беспричинным. Если оно не может быть связано с определенным поведением, тем не менее, оно часто является последствием одного или нескольких старых традиций и условностей, принятых ч ел о в еч е с т в о м с о в р е м е н и создания. Адам, согрешив, выбрал отвернуться от Бога. И все остальное человечество последовало по его пути. "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" (Римлянам 5:12). Одним из последствий такого решения человечества жить вопреки повелениям Бога является то, что мир стал подвержен к апризности и превратности "времени и случая", а также действий других людей. И этот образ жизни будет преобладающим до тех пор, пока Христос не вернется на землю для установления Божьего Царства. После этого весь мир будет наполнен знанием Бога и Его праведных законов (Исаия 11:9). Наконец-то все человечество будет процветать в мире, в к отором царит честность и справедливость. 20 Почему Бог Допускает Страдания? заплатил за это ценой ужасающих бедствий, как и предупреждал их Господь. Среди этих бедствий – упадок земледелия, нищета, семейные проблемы, ухудшение здоровья, преступления и насилие, военные поражения и, как результат, захват страны. После продолжавшейся для израильтян в течение нескольких веков свободы выбора, когда они постоянно выбирали отвергать Бога с твердым намерением идти своим собственным путем, они снова были возвращены к состоянию национального порабощения. Причина и следствие: часто недооцененные Как часто Бог пытался внушить людям основополагающий принцип, что каждое следствие вызвано причиной. Но у нас постоянно возникают трудности осознать эту истину, и мы продолжаем страдать, испытывая последствия своих проступков. Выявляя причины многих трагедий и страданий, мы можем увидеть, что они являются нашими, чисто человеческими, поступками и решениями. В мире свободного выбора, неизбежно, некоторые из принятых решений ведут к пагубным и болезненным результатам. Все поступки имеют свои последствия. Многие люди знают поговорку: что посеешь, то и пожнешь, но они не знают, что она пришла из Библии (Галатам 6:6-7). Притча 22:8 говорит: "Сеющий неправду пожнет беду". Если мы проанализируем страдание, как явление, то увидим, что суть его нужно искать в его причине. Притча 22:3 предупреждает нас продумывать вперед долговременные последствия наших поступков: "Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются". При поисках главной причины страдания очень часто нам следует останавливаться на самих себе, то есть решениях и поступках как отдельной личности, так и человечества в целом. Так или иначе, но обычно грех является основополагающей причиной, а страдание – его следствием. Причины бедствий Как народы в целом, так и отдельные люди претерпевают многие бедствия вследствие отказа и неповиновения тем самым духовным Божьим законам, которые нарушал когда-то народ Израиля. Заповеди Господа нашего есть живой закон всеобъемлющего действия, награждающий за послушание и наказывающий за неповиновение. А Его вдохновляющее Слово – Библия – говорит нам: "Велик мир у любящих закон Твой" (Псалом 118:165; в английском переводе King James Version Psalm 119:165), но труден будет путь беззакония и неверия (Притча 13:15). Почему Же Любящий Бог Допускает Страдания 21 Библия указывает на многие мучительные человеческие испытания, являющиеся прямым результатом греха. Один из таких примеров - военная агрессия. Апостол Иаков писал о возникновении вооруженного конфликта: "Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете и не имеете: убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете" (Иаков 4:1-2). Эти слова относятся как к целым нациям, так и к отдельным людям, потому что нации – это просто группы людей, охраняющих собственные интересы. Агрессоры разжигают войну из стремления увеличить свое могущство, престиж и состояние. При этом они попирают законы, этику, мораль и мир. Они убивают и калечат, приближая свой конец, применяя на практике принципы: право всегда за силой и добыча принадлежит победителю. Уилл и Ариель Дюрант понимали эти человеческие стремления, когда они написали в книге "Уроки истории" (Lessons of History): "Причины войны – те же самые, что и причины конкуренции среди людей: приобретательство, агрессивность и высокомерие; стремление господствовать, владеть землей, имуществом, едой, горючим" (1968, стр.81). По иронии судьбы народы, выбирающие насилие, включающее ведение военных действий, часто наследуют участь побежденных ими стран. Иисус понимал это, когда говорил: "ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" (от Матфея 26:52). История – это хронология чередования побед и краха империй. Человечество обречено повторять этот цикл до тех пор, пока оно остается на выбранном им пути неповиновения Богу. Каждое решение имеет последствия Многие формы страданий являются просто неизбежным последствием персональных решений. Например, во многих развитых странах сохраняются очаги бедности, несмотря на то, что миллиарды долларов налогоплательщиков тратятся на борьбу с этой проблемой. Часто эта бедность является следствием индивидуальных решений. Старшекласники бросают школу, недоучившись, и обрекают себя пожизненно на тяжелую работу, низкую зарплату, бедственное финансовое состояние и неудовлетворенное честолюбие. Многие подростки рано начинают половую жизнь – миллионы детей рождаются вне брака, не имея возможности узнать, кто их отец. Исследования показали, что дети, покинутые своими отцами, с большей долей вероятности в раннем возрасте окажутся под влиянием наркотиков, алкоголя и табака, будут затянуты в водоворот 22 Почему Бог Допускает Страдания? криминальной активности и сексуальной неразборчивости, доставляя страдания как себе, так и другим. Многие молоденькие мамы, часто незамужем вследствие сбежавших от ответственности отцов, оказываются в ловушке нищеты с низкооплачиваемой работой и маленькими детьми на руках Роль сатаны в человеческих страданиях В ера в дьявола-сатану, как в буквальное создание, не популярна во многих слоях общества. Даже в Соединенных Штатах Америки, где вера в дьявола достаточно обычна, проведенный опрос показывает, что большинство американцев не верят в сатану, как в фактическое, ж и ву ще е с у ще с т во . М н о г и е считают дьявола просто символическим выражением бесчеловечных поступков или олицетворением зла в целом. Те м н е м е н е е , Б и бл и я п р е д с т а в л я е т с а т а н у, действительно, существующим и обладающим великой силой к р аз ру ш е н и ю . И п ото м у к а к большинство людей отрицает само существование дьявола, то о н я вл я ет с я н е о п о з н а н н ы м источником страданий. Понимаем мы это или нет, но обольщение им человечества – и есть главная причина боли и горя. Ра с ш и р е н и е с ата н и н с к о го влияния и могущества совершенно ясно представлено в Библии. Откровение 12:9 называет сатану – "обольщающий всю вселенную". А апостол Иоанн пишет, что "весь мир лежит во зле" (1 Посл.Иоанна 5:19). Когда Павел провозгласил, что "бог века сего" ослепил умы так, что они не верят в Евангелие (2 Посл. Коринфянам 4:4), он указывал на дьявола. В притче о сеятеле и семени Иисус говорит нам, что как только люди слышат Божье Слово, произнесенное для них, "тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их" (от М арк а 4:15). Цель этого нечестивца – сделать людей слепыми к утешению, воодушевлению и восприятию Божьей правды. Через духовную слепоту и невежество людей сатана утверждает себя в мире, являясь разжигателем неисчислимых страданий. Он ослепил ч ел о в еч е с т в о к п о н и м а н и ю причины нашего существования. Он обманул людей, заставив их поверить, что его путь – путь эгоизма и греха – лучше, чем путь повиновения Божьим повелениям. К с ожалению, чел овечество попало в ловушку сатаны, не осознавая, какое горе принесет этот грех. Сатану называют "искуситель" (от Матфея 4:3). Через всю Почему Же Любящий Бог Допускает Страдания 23 и, чтобы выжить, вынуждены полагаться на пособие, обычно от государства или благотворительных организаций. Этот образ жизни циклически повторяется, охватывая поколения, обычно вследствие незрелых личных решений и поступков. историю дьявол преуспел в искушении людей, толкая их к удовлетворению своих ф и з и ол о г и ч е с к и х а п п ет и то в незак онными и нечестными способами. Он испытал свою стратегию в Эдемском саду, и с тех пор эта стратегия работает отлично. Каждый из людей пострадал от нее. А ведь влияние сатаны идет дальше просто обмана. Павел ссылается на него как на "князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления" (Ефесянам 2:2) – несомненно "транслируя", когда нужно, ложный настрой и отношение для податливых человеческих умов. И и с у с о п и с а л д ь я в ол а – "человекоубийца от начала" (от Иоанна 8:44). Намерения сатаны всегда заключались в том, чтобы сделать нашу жизнь несчастной и, в конечном итоге, уничтожить нас (1 Посл. Петра 5:8). Сама его природа разрушительна, и те, кто с о ве р ш а ет в с во е й ж и з н и разрушительные поступки, сами того не понимая, следуют ему. Откровение 9:11 обозначает сатану как "ангела бездны; имя ему по-еврейски Аввадон, а по гречески Апполион". Эти два имени означают, соответственно, "разрушение" и "разрушитель". В противоположность Богу, творцу и созидателю жизни, сатана – законченный разрушитель и убийца. Сатана – проповедник войны и прочих конфликтов. Книга Откровения говорит, что "это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя" (Откровение 16:14). Сатана и его демоны приведут мир к такому состоянию беспорядка и нужды, которое будет более ужасным, чем любое из бедствий, когда-либо перенесенных человечеством (от Матфея 24:21-22). Мы можем видеть, что сатана обладает всепроникающей силой над миром. Тем не менее, Бог ограничит сатанинское влияние (Иов 1:12, 2:6). Господь наш не позволит сатане разрушить Свой основной план спасения человечества. Он никогда не уступит окончательный контроль над людьми и другими Его созданиями. (Если вы хотите узнать больше о роли сатаны в жизни людей, вы можете заказать наш бесплатный буклет "Существует ли дьявол в действительности?" Is There Really a Devil?). 24 Почему Бог Допускает Страдания? Здоровье и выбор Бесчисленные проблемы со здоровьем одолевают нас по той же самой причине принятия индивидуальных решений. Мы плохо питаемся, ведем малоподвижный образ жизни, в той или иной форме употребляем вредные вещества и по неосторожности раним себя и других в авариях. Многие страдают от душевных расстройств, проистекающих из нарушения норм человеческого общения, так ясно изложенных в Библии. Непоправимые физические и психологические расстройства являются результатом злоупотребления алкоголем и наркотиками. Люди, подверженные этим порокам, не только рискуют потерять годы своей жизни, но и наносят тяжелый урон своей семье и друзьям. И что более трагично, многие из них являются причиной аварий, которые калечат и убивают невинных прохожих. Доподлинно установлено, что курение физически вредит здоровью. Болезни, вызванные курением, ежегодно уносят 400 тысяч жизней только в Соединенных Штатах и миллионы по всему миру. И многие из этих смертей носят замедленный и мучительный характер. Мы с готовностью признаем, что лучшее лекарство от тяжелых последствий курения – это бросить курить, и все-таки многие настолько затянуты курением, что с презрением отклоняют это очевидное решение. И курение – лишь одно из многочисленных пристрастий, приводящих к мучительным последствиям. Доктор Пол Мартин (Paul Martin) отмечает, что отдельные моменты, казалось бы, совсем безобидного поведения могут накладываться друг на друга со временем. "Существует достаточно из общепринятого образа жизни, что убивает постепенно, но жертвы его многочисленны" ("Целительный разум", 1997, стр.58; The Healing Mind). В книге, написанной совместно с Филипом Янси, доктор Пол Брандт сообщает, что на одной из основных национальных конференций по проблемам здоровья представлен перечень наиболее серьезных заболеваний, берущих начало в поведении, и ответственных за многочисленные жертвы среди американцев. Этот перечень включает в себя "болезни сердца и гипертонию, обостренные стрессом; язву желудка, раковые заболевания, ассоциируемые с токсичностью окружающей среды; СПИД, венерические заболевания; эмфизема и рак легких, вызванные курением; неправильное развитие плода от употребления матерью алкоголя и наркотиков; преступления, автомобильные аварии в состоянии алкогольного опьянения. Они привлекают внимание специалистов по охране здоровья в Соединенных Штатах своим, уже Почему Же Любящий Бог Допускает Страдания 25 не локальным, а эпидемическим характером" ("Дар, не нужный никому", The Gift Nobody Wants , 1993, стр. 226-227). В принятии нами решений, ведущих к таким проблемам, наш организм часто предупреждает нас об опасности. Брандт и Янси замечют, что "удивительно высокая часть нарушений здоровья берет свое начало в выборе поведения, что показывает пренебрежение к тем сигналам, которые подает организм" (стр. 226). Мы пожинаем то, что посеяли Выводы должны быть очевидны. Большинство страданий вызвано неверным выбором. Библия предлагает помощь в выборе направления, которым пойдет наша жизнь. Издревле, от Адама и Евы, мы все время высокомерно отвергали повеления Бога и приносили себе только боль и сожаление. Библия же дает практические советы буквально по всем жизненным аспектам. Многие из ее принципов открывают нам, как избежать и, до некоторой степени, облегчить страдание. (Мы постарались обобщить многие из жизненно-важных советов в нашем буклете "Делая жизнь успешной", Making Life Work, показывающем, как улучшается жизнь, если мы просто следуем Божьим принципам, открытым для нас в Его Слове). Мы не можем в значительной мере освободить нашу жизнь от страданий до тех пор, пока не воссоединимся с Богом и Его заповедями. "Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранят сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе" (Притчи 3:1-2, выделение повсюду добавлено). Мы должны следовать повелениям Божьим на национальном уровне, и тогда мы сразу же увидим резкое уменьшение преступности, болезней, враждебности между нациями, загрязнения окружающей среды, аварий, душевных недугов, распавшихся семей, разорванных уз и многого другого, что несет нам горе. Божий закон отнюдь не суров, и выполнение его не обременительно. Это и есть закон освобождения (Иаков 1:25), благодаря которому значительная часть мировой боли исчезнет, если весь мир будет соблюдать его. 26 Почему Бог Допускает Страдания? Как Выйти Сильным Из Страданий Б удучи психотерапевтом, Зигмунд Фрейд помогал людям в состоянии их эмоционального и психологического кризиса. Он честно признавался, что его возможности в оказании такой помощи ограничены. Он писал, что он "лечит депрессию нервных расстройств только для того, чтобы потом поставить этого человека перед лицом жизненных депрессий" (Эрнст Беккер "Отрицание смерти",1973, стр.271; Ernst Becker, The Denial of Death). Фрейд был прав: не существует такого понятия, как свободная от невзгод жизнь. Так как мы не можем избежать страданий, то мы должны помнить, что можно и должно вынести из страдания что-то хорошее. Гораздо легче переносить страдание и боль, рассматривая это, как преодоление барьера, чем если думать о них, как о непереносимом проклятии. Традиционно, частью западной культуры было мнение, и не без оснований, что некоторые трудности бывают полезны, помогая нам развиваться и совершенствоваться. Тем не менее, писатель Ричард Кайл (Richard Kyle) напоминает нам, что большая часть Европы, Великобритания и США уже вступили в эру поздне-христианских отношений, в которых "xристианство больше не является хранителем установленных культурных ценностей" ("Последние дни снова здесь", 1998, стр.25; The Last Days Are Here Again). Такой поздне-христианский подход отвергает традиционный библейский взгляд, что невзгоды и боль, как ни неприятны и нежелательны они, могут, в конечном итоге, послужить добру. Такие выражения, как "терпением вашим спасайте души ваши" (от Луки 21:19) и "многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деяния 14:22) – правдивые по своей сути, уже не принимаются людьми. Библия учит, что и несчастья могут произвести благотворные результаты. Даже Христос, "хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного" (Евреям 5:8-9). Даже нерелигиозная, светская история предоставляет много примеров как личностей, так и целых наций, преодолевающих трудности в условиях крайней депрессии и достигающих великих вершин. Иногда один Как Выйти Сильным Из Страданий 27 устремленный человек дает ту искру, которая необходима, чтобы целый народ перенес трудности тяжких времен и добился намеченной цели. Могущественное служение премьер-министра своей стране Сэр Джон Кигэн (Sir John Keegan) подтверждает правдивость такой оценки в отношении Уинстона Черчилля и Великобритании во время Второй Мировой войны. В 1940 году, во время самых тяжелых дней начала войны, Черчилль сплотил народ для борьбы. "В своих великолепных обращениях к народу, взывая к мужеству людей и историческому величию страны, он увлек Великобританию за собой". Силой своих слов он вселил свои "волю и дух борьбы в сердца своих соотечественников" (US News & World Report, Новости США и мировое обозрение, май 29, 2000). Сплоченные решительностью своего премьер-министра британцы выстояли против тяжелых ударов гитлеровских бомбардировщиков в Битве за Британию и повернули время испытаний и нависшей угрозы к триумфу победы – время, которое Черчилль назвал "лучшими часами" страны. Кигэн пишет, что под угрозой вторжения британцы "показали пример служения своей стране в эти часы. Они разгребали руины, извлекая из-под обломков живых и мертвых, укрепляли боевые позиции на своих пляжах, затянули потуже свои пояса" (там же). В "Уроках истории" Уилл и Ариэль Дюрант отмечают, что "призыв был встречен ... поднимая дух и стремление народа, воодушевляя его к преодолению следующих препятствий" (1968, стр.91). Британский опыт показывает необходимость сплочения и поддержки друг друга во время испытаний. Доктор Пол Бранд советует, что же может быть сделано в приготовлении себя к худшему: "Наиболее приемлемое и простое из того, что я могу предпринять в преддверии несчастья – это окружить себя любящими людьми, теми, кто будет рядом со мной во время бедствия" (Бранд и Янси, стр.236). Он отмечает, что "страдания невыносимы только тогда, когда рядом нет никого" (стр.257). Бог открывает нам, что страдание несет в себе еще и благородную цель: оно должно взрастить в нас росток любви к ближнему. "Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов", – писал Павел (Галатам 6:2). Когда наше сознание наполнено заботой о других, страдание, как бы нежелательно и болезненно оно ни было, может научить добрым делам и вызвать светлые чувства. Мы познаем в реальности, что "Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а 28 Почему Бог Допускает Страдания? печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности" (Евреям 12:11). Сталкиваясь с трудностями Горькая обреченность, что несчастье может сломить, уже почти полностью исчезла из западной культуры. И в основном заменена уверенностью, что страдание или любые другие неприятности – несправедливы, и должны быть преодолены любой ценой. Возможно такое понятие частично вырабатывается в нас жизнью в обществе, где решения принимаются очень быстро, где нас учат, что каждый человек достоин иметь лекарство от любой боли и быстрое решение для любой проблемы. Отказ от ответственности за свои поступки – одна из особенностей образа мышления пострадавшего, которая может ослабить общество, если постоянно поддаваться таким настроениям. Любое общество, твердо знающее, что жизнь не всегда справедлива и, уж определенно, нелегка, но стойко отвечающее на любую трудность, становится сильнее с каждым шагом. С современной точки зрения боль – это враг, который должен быть устранен. Или мы смотрим на жизнь с этой точки зрения, или это должно звучать для нас как предупреждение, что нам необходимо изменить свой образ жизни. Если мы не можем избежать боли страданий, тогда мы должны стойко принять этот удар и выйти из этого более сильными и мудрыми. Иногда мы почти ничего не можем сделать, кроме как вынести это испытание и тем самым укрепить свой характер. Психолог Норман Райт (Norman Wright) писал, что "кризис не всегда так плох. Он может стать поворотным моментом к лучшему в вашей жизни...[Он] несет возможность для роста и перемен" ("Как сделать кризис созидающим", 1986, стр.15; How to Have a Creative Crisis). Библия напоминает нам, что в предстоящих нам испытаниях мы должны смотреть дальше того, что происходит с нами сейчас, и сосредоточить свое внимание на будущем: "терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка" (Иаков 1:4). Не позволяйте испытаниям сломить вас Следует не допускать страданий, если можно избежать их. Но если избежать их все-таки невозможно, мы должны знать, как справиться с этим состоянием и, если это необходимо, как лучше всего принять его. Если мы не научимся делать этого, наши испытания могут привести к еще большим проблемам, когда мы попытаемся изменить что-либо в нашей жизни под действием депрессии, принесенной этими испытаниями. Как Выйти Сильным Из Страданий 29 Как пишет доктор Пол Мартин в книге "Целительный разум" (The Healing Mind): "стресс и состояние постоянной тревоги ... могут вызвать бессонницу и толкнуть нас к курению, излишнему Каким образом события сформировали характер одного будущего президента Т еодор Рузвельт, 26-ой президент Соединенных Штатов Америки, был в немалой степени зак ален в ы п а в ш и м и н а е го д ол ю с т р а д а н и я м и . Од а р е н н ы й незаурядными умственными способностями, он имел очень слабое здоровье, страдая тяжелой формой астмы. Когда он достиг 12-летнего возраста, его отец сказал ему: "Теодор, у тебя очень хороший, крепкий ум, но слабое тело; а без помощи тела ум не осилит долгий путь... Ты должен сам построить себе крепкое тело... Построение здорового, крепкого тела – это тяжелый, изнурительный труд..., но я знаю, что ты сделаешь это" (Дэвид Маккалаф "Утренние поездки верхом", 1981, стр.112; David McCullough, Mornings on Horseback). Позднее на его жизненном пути Тедди Рузвельта ожидало более тяжкое испытание, когда в один и тот же день умерли его мать и его молодая жена. А за два дня до этого его жена р о д и л а д о ч к у. О н б ы л совершенно потерян, чтобы хоть как-то объяснить эту трагедию. Он сказал, что нет другого ответа, кроме "Божья воля" или "странная и ужасная судьба" (там же, стр.285). И хотя некоторые биографы говорят, что он так никогда и не оправился полностью от этого несчастья, но на самом деле он преодолел эту в ы с о т у и п о б е д и л охватившую его депрессию. Потеря жены в возрасте 22 лет была для него страшным ударом, но он нашел в себе силы прийти в себя и уверенно подняться к н а ц и о н а л ь н о м у в ел и ч и ю . Некоторые люди отмечают, что если бы не страдания, выпавшие ему на жизненном пути, он мог никогда не стать президентом Соединенных Штатов. Теодор Рузвельт, как и многие другие, в ответ на испытания и страдания преодолел такие препятствия, которых не смог бы достичь, не случись в его жизни этих испытаний. 30 Почему Бог Допускает Страдания? потреблению алкоголя, перееданию, небрежности в принятии лекарств, отказе от физической активности, пристрастию к наркотикам и неразборчивым связям, безответственному вождению автомобиля, которое может привести к аварии, и даже склонности к самоубийству" (стр.55). Послание добрых вестей Библия говорит нам, что Бог допускает страдания для служения божественной цели. Христиане знают, что их Спаситель – Иисус Христос – страдал и умер за них, и они должны быть готовы следовать по Его стопам – стопам страданий (1 Посл.Петра 2:21). Иисус претерпел жестокую агонию и умер, чтобы Бог мог простить нас за наши грехи и дать нам вечную жизнь, в течении которой мы будем править вместе с Христом (Откровение 5:10). Осознание этого поможет нам справиться с трудностями в жизненной борьбе. "...если терпим", – напоминает нам Павел, – "то с Ним и царствовать будем" (2 Посл.Тимофею 2:12). Христос вернется на землю, приняв правление, и в конечном итоге положит конец горю и страданиям. Послание Иисуса было одной из основополагающих благих вестей, фокусирующих внимание на Божьем Царстве (от Марка 1:1415), которое Христос установит во время Своего возвращения. Это будет счастливое время всеобщего мира. Устами Исайи Бог предсказывал мир и радость грядущего Царства: "Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением ГОСПОДА, как воды наполняют море" (Исаия 11:9). Когда знания о Боге будут неотъемлемой частью всего человечества, a влияние сатаны уничтожено (Откровение 20:1-3), мы будем свободны от боли, принесенной нам сатаной. Наконец-то земля получит долгожданный мир. (если вы хотите узнать более подробно об этом времени, то вам обязательно нужно прочитать наш бесплатный буклет Евангелие Царствия). Прекрасное будущее Из всей необъятной массы людей Бог призывает сегодня, относительно говоря, лишь немногих, чтобы они были частью Его Церкви. Он считает их первенцами – начатками – Своей духовной жатвы (Иаков 1:18); избранные сейчас, они, если останутся верными, будут править вместе с Христом в Его Царстве. Но сегодня Бог призывает не каждого (Римлянам 11:7-8, 25-26). "Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня", – сказал Иисус,-"и Я воскрешу его в последний день" (от Иоанна 6:44). Как Выйти Сильным Из Страданий 31 Когда Иисус говорил о воскрешении Им своих последователей в последний день, Он имел в виду Свое второе пришествие. Павел разъясняет это грядущее пришествие: "потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами" (1 Посл.Фессалоникийцам 4:16-18). Когда мы понимаем и принимаем Божий план спасения, мы находим глубокое удовлетворение в понимании этой истины. Когда Иисус придет, те, кто покаялись и приняли Его как своего Спасителя, посвятив свою жизнь Ему с любовью и повиновением, найдут полный душевный комфорт. Они больше не будут страдать. Бог даст им новую жизнь в новом теле – духовном теле – которое не будет знать страданий (1 Посл. Коринфянам 15:35-54). Тогда нам откроется то, что мы, живущие во плоти, пока можем понять лишь частично, что "нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас" (Римляням 8:18). Даже те, кто приходят к пониманию великой цели и призыва Господа нашего, находят, что жизнь часто бывает очень болезненна (стих 23), но они понимают, почему это так происходит. Они смотрят вперед в то время, когда Бог даст им вечную жизнь и возможность управлять вместе с Христом в грядущем Царстве. "Итак утешайте друг друга сими словами", – призывает нас Павел (1 Посл. Фессалоникийцам 4:18). Болезненные уроки Павел отмечает, что, подобно Христу, Его последователи – христиане – также должны страдать: "потому что вам дано ради Христа не только веровать в него, но и страдать за Него" (Филиппийцам 1:29). Кроме того, Петр напоминает христианам, что они должны ожидать страданий, потому что через эти страдания Бог очищает нас от наших ошибок. "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией" (1 Посл. Петра 4:1-2). И Христос объяснял, что Его последователей могут ожидать страдания, потому что боль учит нас воздерживаться от греха даже в наиболее трудных обстоятельствах. 32 Почему Бог Допускает Страдания? Когда Бог позволяет нам страдать в результате нашего неправильного выбора, Он поступает милосердно. Почему? Да потому, что последствием продолжения этой греховной ошибки (если мы не остановимся и не раскаемся) будет вечная смерть. "Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню", – сказано в Псаломе 118:67 (в английском переводе King James Version Psalm 119:67). Он еще раз разъясняет нам, что страдание – это напоминание о последствиях греха; и этим напоминанием страдание может принести нам огромную пользу в будущем, о чем мы даже и не думаем сейчас, стараясь справиться с физической и душевной болью. “И как человекам положено однажды умереть” М ы редко хотим размышлять о последнего века, наша жизнь, по смерти, неважно, нашей или большому счету, осталась той же чьей-то еще. Когда умирает кто-то из наших близких, мы охвачены горем. Всем очевидно, что наши тела не предназначены жить вечно. Как говорит нам Послание к Евреям 9:27 : "И как человекам положено однажды умереть...» Бог не планировал наши тела для жизни, большей, ч е м н е с к о л ь к о десятилетий. Псалом 89:10 (в английском переводе King James Version Psalm 90:10) напоминает нам, что Несмотря на огромные достижения " Д н е й л е т н а ш и х – медицины и все возрастающую семьдесят лет, а при продолжительность жизни, наше б о л ь ш е й к р е п о с т и – тело никогда не было создано, чтобы в о с е м ь д е с я т л е т " . С жить вечно. И все-таки Бог развитием медицинской н а у к и и т е х н о л о г и и , предлагает надежду жизни после улучшением больничных захоронения через воскрешение из у с л о в и й в т е ч е н и е мертвых. Как Выйти Сильным Из Страданий 33 Важное назначение боли В течение многих лет доктор Бранд лечил больных проказой в Индии и Америке. В результате своего тяжелого и упорного труда он пришел к заключению относительно паталогической природы проказы. Больные проказой переносят тяжелое испытание, заключающееся в потерe своих конечностей: пальцев на руках и ногах, иногда носа и ушей – разрушающейся и прекращающей свое существование плоти, но никто не знал, почему. До исследований доктора Бранда врачи сходились во мнении, что больные проказой люди наделены "плохой самой, что и тысячи лет назад во времена написания Псалома. Некоторые будут жить больше, другие – меньше, но это примерно тот самый возраст, которого мы рассчитываем достичь. Жизнь коротка, слишком быстротечна, чтобы терять время на то, что, в конечном итоге, окажется совсем неважным. Мы не должны удивляться, увидев приближение смерти. Просто человек устроен таким образом. Как трава, что растет и затем увядает; полевые цветы, что цветут только несколько дней и также быстро вянут; так и мы набираем силы и цвет перед тем, как увянуть и умереть (Исаия 40:68). Наши физические тела будут стареть и дряхлеть. Бог не предназначил им быть вечными. Тем не менее, никто не говорит, что это конец. Верующий Иов знал, что он будет покоиться в могиле до времени грядущего воскрешения. "О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! ...Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих" (Иов 14:13-15). Смерть – печальна, но это ни в коем случае не конец надежды. Господь обещал воскрешение к вечной жизни Его верных слуг, чтобы они царствовали вместе с Иисусом Христом и помогали Ему управлять Царством Божьим (1 Посл. Коринфянам 15:50-54; Откровение 20:4-6; 5:10). Для тех, кто не знал или в свое время не принял Христа, Бог предлагает другое, отличающееся воскрешение несколько позднее, чтобы и они могли узнать правду о Его планах и получить Его дар спасения (вы узнаете об этом больше в последнем разделе этого буклета). Для более глубокого понимания определенных библейских тем обязательно прочитайте наши буклеты "Что случится после смерти?"( What Happens After Death?) и "Рай и ад: чему на самом деле учит Библия?"( Heaven and Hell: What Does the Bible Really Teach?). 34 Почему Бог Допускает Страдания? плотью" от природы. Замечательное открытие доктора Бранда помогло установить истинную причину этой болезни, выделить бациллу проказы, которая атакует нервные клетки отдельных частей тела, начиная процесс, ведущий к отмиранию нервных окончаний. Когда это случается, заболевший человек, получая какую-нибудь ранку, порез или синяк в области поражения нервных окончаний, абсолютно не чувствует боли. Поэтому он продолжает пользоваться поврежденными частями тела для работы в обычном порядке. Это постоянное использование больных конечностей увеличивает нагрузку, препятствуя заживлению ран. В конечном итоге костные и мышечные ткани, безвозвратно поврежденные, отмирают, прекращая свое существование. Доктор Бранд начал обрабатывать раны прокаженных, защищая их, иногда даже гипсовым покрытием. Это вело к заживлению ран без дальнейшего ущерба тканям. Защищенные участки выздоравливали, несмотря на то, что прокаженные уже потеряли возможность первичных ощущений в них вследствие постоянного отмирания невралгических тканей. Отсюда Бранд сделал заключение, что боль – это дар от Бога, помогающий нам понять, что с нашим организмом что-то случилось. И это заключение врача применимо к большинству болезней, а не только к случаю проказы. Поранившись, мы обязательно должны отозваться на болевые сигналы нашего организма и принять все необходимые меры по устранению причины, вызывающей эту боль. "Я и не знал ранее, каким беззащитным становится наш организм без системы предупреждения", – заключает он (Бранд и Янси, стр.121). Духовные уроки страданий Открытие доктора Бранда помогает нам провести духовную параллель к физической основе. Значительная часть страданий – это результат наших собственных грехов или нашей собственной глупости. Они автоматически включают болезненные ощущениия в нашем организме, душевные или физические. Бог допускает такой дискомфорт или страдания, заставляя нас обратить внимание на наши поступки и изменить наше поведение, наши отношения или убеждения. Значительная часть душевной и физической боли – это результат нарушения Божьих заповедей, были они осознанными или нет. Как сказал врач-психиатр: "половина людей, приходящих на прием с жалобами на физическое недомогание, на самом деле говорят: моя жизнь дала трещину" (там же, стр. 251). Как Выйти Сильным Из Страданий 35 Когда мы грешим, то не сразу чувствуем боль последствий. Бог обращает наше внимание на этот совершенный нами грех, постепенно проводя нас через болезненные испытания. "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает" (Евреям 12:6). Писания содержат достаточно примеров людей, мужчин и женщин, чья жизнь наглядно демонстрирует этот принцип. Позволяя нам испытывать наши душевные переживания, как возможность показать нам наши ошибки и недостатки, Бог делает то же самое, что сделали бы любящие родители. Безгранично любящие своих детей отцы и матери не жалеют ни времени, ни усилий на их воспитание. То же самое делает и Господь наш, желая нам добра и уча нас (Евреям 12:5-11). Иногда Бог позволяет нам страдать, чтобы мы научились отличать добро от зла, чтобы мы осознали свою крайнюю необходимость в Нем и Его повелениях. Поэтому мы не должны быть удивлены, что жизнь, даже жизнь христианина, полна стресса и испытаний (1 Посл. Петра 4:12-13). В некоторых случаях страдание может не являться результатом греха, но оно означает увиденную Богом необходимость очистить и усилить некоторые стороны нашего характера. Как мускулы атрофируются без физических упражнений, так и наша вера и наш характер атрофируются в бездействии и без достаточного внимания. Петр пояснял о ценности таких испытаний, когда писал: "О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явлении Иисуса Христа" (1 Посл.Петра 1:6-7). Учась полагаться на Бог Мы должны понимать, что испытывая нас, Господь не безразличен к нам во время испытаний. Бог – наш Отец. Как и любящий отец у людей, Бог не может испытывать радость, видя боль Своих детей. Что же чувствует Он по отношению к нам в такие минуты? "Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас" (1 Посл.Петра 5:7). Эти слова позволяют нам точно знать, что иногда мы должны полностью положиться на Бога для получения силы вынести испытание. Бог хочет, чтобы мы шли к Нему, когда нам плохо. Он обещает Свою поддержку всем пришедшим. Павел писал, что хотя Господь утешает всех "смиренных" (2 Посл.Коринфянам 7:6), но мы должны просить Его о помощи. Он обещает, что не позволит нам страдать свыше наших возможностей, и даст нам или облегчение, или силу 36 Почему Бог Допускает Страдания? выстоять испытание (1 Посл.Коринфянам 10:13). Мы должны верить Его слову и уповать на Его обещание, особенно если нам очень плохо. Мы должны осознать, что Бог защищает тех, кто ищет Его защиты. "ГОСПОДОМ утверждаются стопы [такого] человека, и Он благоволит к пути его: когда он будет падать, не упадет, ибо ГОСПОДЬ поддерживает его за руку" (Псалом 36:23-24; в английском переводе King James Version Psalm 37:23-24). Прочитайте весь Псалом 90 целиком (King James Version Psalm 91), прося Бога защитить нас и наших близких. Он слышит молитвы праведников (Иаков 5:16; 1 Посл.Петра 3:12) и Он защищает и благословляет Своих людей. Тем не менее, Библия также дает ясно понять, что Бог допускает, что трудные и пагубные обстоятельства обрушиваются на нас время от времени, но до определенных пределов. Все из Его верных служителей должны были вынести испытания. И когда они приходят, мы должны просить Бога укрыть нас от страданий, которых нам не вынести, или дать нам достаточно силы противостоять им. Бог контролирует ситуацию Исследования показали, что человеческие возможности испытывать боль зависят от степени контроля над ними. Мы должны сделать, что сможем, для облегчения нашей боли, постараться контролировать наши страдания. Тогда мы поймем, что мы не пешки, придавленные болью; у нас есть выбор контролировать ситуацию и нашу реакцию на боль. И как служители Божьи, мы должны знать, что, в конечном итоге, Он всегда контролирует ситуацию, и должны помнить, что Он – милосерден. У Него всегда есть желание и возможность принести нам избавление. Он всегда открыт для наших молитв (1 Посл.Петра 3:12). Но Господь ожидает, что мы будем целиком полагаться на Его суждение и решение, и будем доверять Ему безгранично. "Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит" (2 Посл.Коринфянам 1:8-10). Жизнь без боли? Давайте попытаемся понять мудрый смысл слов Иакова: "С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в Как Выйти Сильным Из Страданий 37 различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка" (Иаков 1:2-4). Слова Иакова могут звучать нереально для западного мира, живущего иллюзией, что мы должны сразу же устранить боль. Иаков жил во время, когда люди постоянно испытывали боль и страдания. Они были более, чем мы, приспособлены проявлять свои сильные стороны в противостоянии страданиям. Жизнь без боли невозможна. Мы должны осознать, что через страдания мы получаем бесценные уроки от Бога. Это вовсе не означает, что страдания когда-либо будут приятными. Даже когда мы заранее ожидаем появления боли и мысленно готовим себя для этого испытания, его приход часто является грубым пробуждением для нас. Боль проникает в нашу жизнь с реальностью ножевого удара. Для любого боль и страдание – нежеланный враг. Но страдания и испытания могут быть и нашими помощниками в духовном смысле, в приготовлении нас для Божьих целей и для Его Царства. Иногда наше примирение со страданием происходит гораздо позже, после противостояния ему и осознания духовного взросления, которое это страдание производит в нас. Но окончательное освобождение от боли и трудностей идет только от Бога, при нашем обращении к Нему с молитвой и полным доверием. Перед предстоящими Ему страданиями пыток распятия Иисус молился: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (от Матфея 26:39). Петр также говорит нам постоянно помнить о сильных сторонах в противостоянии несчастьям: "Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми" (1 Посл.Петра 5:10). Смотреть в будущее Когда мы осознаем, что не только плохое может быть нашим спутником в страданиях, то сможем легче переносить их. Виктор Франкл (Victor Frankl) – психотерапевт, выживший в концлагере Освенцим во время Второй Мировой войны, подчеркивает важность постоянного поиска смысла жизни, особенно в тяжелых ситуациях. Он замечал, что те узники, которые могли сосредоточиться на цели, были более способны к выживанию. Как ни трудно для нас сейчас постичь духовную пользу, исходящую из страданий, когда-нибудь мы будем способны в полном 38 Почему Бог Допускает Страдания? объеме понять все, особенно тогда, когда мы получим вечную жизнь в Божьем Царстве (2 Посл.Петра 1:11). В этом Царстве мы получим неизмеримо больше, чем когда-то потеряли через страдания за всю свою жизнь. Как поясняет Павел: "Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас" (Римлянам 8:18). И далее он напоминает нам, что "любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (стих 28). Господь вдохновил Павла написать эти строки, и можно с уверенностью доверять этому! Страдание помогает нам, детям Божьим, раскрыть наши потенциальные возможности (1 Посл.Иоанна 3:1). С Божьей помощью даже из страданий можно вынести много хорошего. Вот какие строки написал об этом поэт: "Каждому из вас набор иструментов был дан, Бесформенный камень и книга – свод законов; И каждый может прожить свою жизнь так же, Как обработать этот камень; Выбирай: камень преткновения или каменный мостик". Каменный мостик – это путь в Божье Царство. Готовя себя к наследию Павел говорит нам, что являясь детьми Бога, мы также "наследники Божии, сонаследники же Христу" (Римлянам 8:16-17). И если мы наследники, то существует и наследство, которое мы получим. Библия определенно говорит нам, что наше наследство – вовсе не будущее в лени и праздности, но величайшая ответственность. Писания открывают нам, что мы унаследуем и собственность, и дело нашего Отца в буквальном смысле этого слова. Мы должны многое узнать от Него. И Он хочет дать нам время для нашего роста. Он хочет научить нас тому, что поможет развить характер, который мы должны иметь. В этом процессе не существует коротких дорожек наперерез. И одних только знаний недостаточно. Характер не может сформироваться за день; необходимо время и значительные усилия. Вот почему Павел говорит нам, что "если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться" (стих 17). Как Христос учился и совершенствовался через свои страдания (Евреям 5:8-9), так и мы учимся и совершенствуемся через перенесенные нами несчастья, приближаясь к моменту, когда мы разделим с Ним наследство в Божьем Царстве. Клятвенное обещание ожидаемого нас всех наследства, как и наше положение детей в вечной семье Божьей (Римлянам 8:14-23), помогает Как Выйти Сильным Из Страданий 39 объяснить, почему мы должны страдать. Если бы наше будущее просто заключалось в том, чтобы лежать в раю, лениво созерцая Бога вечно, как некоторые представляют себе, то Он или забрал бы нас сразу туда, или оставил бы здесь, обеспечив нам защиту от любых несчастий и боли. Подобное состояние не требует от нас абсолютно ничего. Но наше будущее гораздо более значительно, чем это состояние. Чем больше ответственность, которую Он планирует возложить на нас, тем больше препятствий на нашем пути, чтобы прийти к цели. 40 Почему Бог Допускает Страдания? Когда Же Прекратятся Страдания? И з предыдущей главы мы узнали о цели Божьей, идущей за пределы нашей бренной жизни. Каждый человек, откликающийся на призыв Господа нашего, понимает о необходимости страданий в достижении этой величайшей цели. Тем не менее, большая часть человечества или не отозвалась на призыв Бога, или живет в полном незнании относительно цели, предназначенной для них. Поэтому "чтобы избавить нас от настоящего лукавого века" (Галатам 1:4), Бог хочет, чтобы мы извлекли как можно больше из Его важных уроков. Он хочет, чтобы человечество узнало, какие ужасающие последствия производит грех; что это мы сами, со времени Эдемского cада, принесли себе так много страданий, отвергая Его повеления. Даже учитывая развращающее влияние сатаны на человека, не кто иной, как сам человек должен взять на себя полную ответственность за последствия своих действий. Мир мог бы стать местом благополучия, безопасности и счастья, если бы только человек выбрал следовать по пути Бога, а не сатаны. Вот почему Бог определил для нас познать этот урок, каким бы болезненным он ни был. В Библии приведено множество примеров, когда Он пытался убедить людей прекратить следовать дорогой зла. Но подавляющее большинство, подобно Адаму и Еве в Эдемском cаду, постоянно отвергало Его повеления. Реакция человека на посланников Божьего Как пример – древние израильтяне, освобожденные Богом от египетского рабства и заключившие с Ним соглашение выполнять Его заповеди. Они изменили своему слову и отступили от соглашения. Чтобы предупредить их и убедить их покориться, Бог послал им пророков, чьи послания сохранены для нас в Библии. "Но они издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было [ему] спасения" (2-я Паралипоменон 36:16). Когда Же Прекратятся Страдания? 41 Вместо того, чтобы прислушаться к их слову, люди издевались над посланцами Бога и часто убивали их. Исаия сохранил для нас сожаления Господа о том, как снова и снова они с презрением отвергали Его предложения о помощи. "Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному" (Исаия 65:2). Они отказались ответить Богу, и Он приговорил их к всенародному наказанию. В восьмом веке до нашей эры Ассирийская империя захватила Израиль, подчинив его народ (4-я Царств 17:5-8). А немногим более столетия спустя царство Иудеи было подчинено Вавилону под правлением Навуходоносора, а народ его отправлен в изгнание. Часть народа Иудеи возвратилась домой в пятом веке до нашей эры, чтобы именно потомки евреев жили на этой земле во время Христа. Какой же была их реакция, когда они услышали послание Иисуса, призывающeго к покаянию и повиновению? Большинство отвергло Его точно так же, как их предки отвергали пророков. И затем они убили Его! Время от времени Бог посылал пророков с предупреждением и к другим народам. За всю историю мы знаем только один пример, когда нееврейский народ покаялся в своих грехах после предупреждения Господа. Пророк Иона, проповедуя в древнем городе Ниневии, говорил его жителям: "еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!" (Иона 3:4). И царь Ниневии и все остальные люди покаялись в своих грехах, и Бог спас их (стихи 5-10). Позднее, тем не менее, они снова вернулись к жизни, наполненной грехом. И в результате, были покорены вторжением армий в 612 году до нашей эры. Запись исторических событий показывает нам, что даже тогда, когда Бог предлагал Свою помощь народам, эта помощь обычно была отвергнута так же, как это сделали Адам и Ева. То же самое прежнее отношение Мы нисколько не изменились сегодня. Чeловечество по-прежнему отвергает повеления Божьи. Его Слово – Библия – доступнo для подавляющего большинства людей в мире. Но немногие читают ее регулярно, и еще меньшее число людей, кто следует написанному в ней. Люди не только не повинуются Библии, но часто смотрят свысока, особенно люди, считающие себя интеллектуалами. Даже некоторые религиозные лидеры, на словах уверяя всех в своем следовании Библии, оспаривают некоторые ее основы. Они сами выбирают, какой части Библии они будут придерживаться, а какую могут игнорировать. Израильский царь Соломон очень удачно суммировал такое отношение, когда написал: "Кривое не может сделаться прямым" 42 Почему Бог Допускает Страдания? (Екклесиаст 1:15). Через всю свою историю человечество отвергало Божьи повеления, и продолжает делать это и поныне. Отвергая откровение Божье, мы лишаем себя полноценного решения своих проблем. И в результате – продолжение боли и горя среди народов. На протяжении всей истории от первого века до сегодняшних дней, только лишь горстка людей здесь и там на протяжении этой злонамеренной эпохи оказались достойными быть призваны Богом, чтобы стать Его верными служителями. Но подавляющее большинство нашего человеческого общества все еще бродит на ощупь в потемках. Они заняты поисками смысла жизни, но не в состоянии понять причины всеобщего страдания. "...всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины", – как сказал о них Павел (2 Посл.Тимофею 3:7). Обманутое дьяволом и в плену у греха, человечество в целом лишено праведного понимания и, само не понимая этого, является хорошей целью для сатанинской ненависти и ярости (Ефесянам 2:3). Человечество постоянно винит Бога за зло и страдания в мире. Но виноват отнюдь не Бог. Ответственность за наше решение оттолкнуть Его и выбрать жизнь неповиновения и сопротивления лежит непосредственно на нас, а также на сатане, оплетающем человечество своей ложью и подстрекающeм к грехам. Когда же это закончится? Бог не отказался от человечества – и это то хорошее, что мы должны всегда помнить. Как когда-то дав Адаму и Еве свободу выбора, Он точно так же разрешает нациям и народам идти своим собственным путем. Позволяя миру страдать, Он учит нас простой истине: без Него мы не сможем установить продолжительного мира, безопасности и благополучия. Мы постигаем труднейший урок: мы не можем как следует управлять собой отдельно от Бога и Его законов. В конечном итоге, результат этих наших усилий таков, что до возвращения Иисуса на землю человечество будет балансировать на грани уничтожения. "И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть" (от Матфея 24:22). Таким было предупреждение Иисуса почти 2000 лет назад. А сегодня мы к тому же овладели силой, способной в буквальном смысле уничтожить весь мир. Лидеры государств, науки и религии верят, что единственный путь, при котором мы можем избежать катастрофы, это путь установления системы международного сотрудничества. Когда Же Прекратятся Страдания? 43 Михио Кэйку (Michio Kaku) – ученый, писатель и телерепортер – пишет, что "сама сила... научных революций воодушевит народы земли к сотрудничеству на уровне, никогда до этого невиданном в истории". И добавляет: "Но где-то на заднем плане всегда притаится возможность ядерной войны, вспышка смертоносной эпидемии или природная катастрофа" ("Обозрение: Как наука революционализирует 21-ый век", 1998, стр.19; Vision: How Science Will Revolutionize the 21st Century). Христос предсказывал, что все попытки наций жить в мире будут безуспешными. Он предупреждал, что войны не только не прекратятся, но возрастут (от Матфея 24:6-8). Страдания не только не исчезнут, они усилятся с течением лет, ведущих к Его возвращению (стихи 21-22). Бог дает людям эту возможность – управлять самим, даже если они спотыкаются в духовной темноте. Но они никогда не смогут добиться успеха, обходя стороной Его заповеди. Господь приведет людей к осознанию того, что без Его вмешательства они не смогут достичь всеобщего мира и положить конец бедствиям и страданиям. Наш Создатель, живой и справедливый Бог, не допустит, чтобы злой и несправедливый мир продолжался бесконечно. Он не допустит, чтобы мы уничтожили себя. Он пришлет Иисуса на землю, и на этот раз править как Царь царей (Откровение 19:16). Вмешательство Мессии произойдет в час тяжелейшего для людей кризиса (Даниил 12:1). В сущности, Бог должен будет снести, что осталось, и начать все сначала. Как только всемирное разорение достигнет пределов, описанных в Откровении 6-19 и других библейских пророчествах, Христос вмешается для установления царства праведности и начнет очищать мир от несправедливости и нечестности. Каким образом те, кто страдает, наконец-то обретут мир Божий план включает путь к искуплению для всех, кто страдал и умер в прошлом, так и не поняв, почему они страдают. Миллиарды мужчин, женщин и детей через всю историю человечества жили и умерли, не познав Бога и Его цели. Большинство из них в продолжении всей своей жизни даже не слышали об Иисусе. Они жили и умирaли, не зная, почему Он приходил на землю; в полном неведении о плане Божьем. Библия открывает нам, что через 1000 лет после возвращения Христа Бог вернет к жизни тех, кто когда-либо жил на земле, но знал очень мало или совсем ничего не знал о Его цели. Он воскресит их к временной физической жизни, дав им окончательную возможность 44 Почему Бог Допускает Страдания? выбора, но на этот раз с пониманием истинного духовного знания в мире, где установлен не сатанинский, а Божий порядок. За это время, уже с полным знанием, они должны будут или принять, или отвергнуть Божий путь жизни. Этот их выбор и определит, получат ли они вечную жизнь или найдут свой конец в огненном озере (Откровение 20:15). Это будет их первая возможность для спасения, потому что до этого они были разделены с Богом стараниями дьявола (2 Посл.Коринфянам 4:3-4; 1 Посл.Иоанна 5:19; Откровение 12:9). Ослепленные сатаной, они никогда не понимали цели Божьей. Когда Бог воскресит их в мир, где Его правда доступна для всех (Иеремия 31:34; Исаия 11:9), они задумаются над безмерными страданиями, над грехом – причиной этих страданий через всю историю человечества; и тогда они смогут выбрать снова, и в этот раз – с полным пониманием последствий греха, последствий, ведущих к страданиям. Иисус Христос Б о л ь ш и н с т в о и з н и х с д е л а е т возвратится как правильный выбор и примет Христа, как Царь Царей, чтобы своего Спасителя, и тогда этот путь править всем миром приведет их к вечной жизни. в царстве мира, Откровение 20:12 описывает это процветания и воскресение: "И увидел я мертвых, малых и целенаправленности великих, стоящих перед Богом, и книги для всех. Это раскрыты были, и иная книга раскрыта, Евангелие Божьего которая есть книга жизни; и судимы были Царства является мертвые по написанному в книгах, сутью Его учения. сообразно с делами своими" (Откровение 20:12). Бог воскресит этих людей, и только тогда они будут судимы по библейским законам в соответствии с их отношением к тем духовным знаниям, которые они получат впервые (Если вы хотите узнать больше о воскресении, описанном в Библии, закажите наши бесплатные буклеты "Что случится после смерти?" и "Божий план Священных Дней: обещание надежды для всего человечества"). Нынешний мир зла – несправедлив, и никогда не будет справедливым. Мы уже увидели, что это мир сатаны, а не Бога. Бог – справедлив, праведен и милосерден; Его план преобразует мир; Его Когда Же Прекратятся Страдания? 45 путь для человечества – искупление; и когда все слова будут сказаны и дела – сделаны, то Он не допустит страданий в Своем мире. Откровение 21:3-4 описывает это время, когда не будет больше страданий: "И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло". Какое вдохновение в этих словах! Что вы должны делать? Многие люди до сих пор придерживаются ошибочного мнения, которое было очень популярно в дни Иисуса. В те дни люди повсеместно считали, что здоровье и состоятельность человека являются показателями либо его праведности, либо его вины. Считалось, что люди, имеющие благополучную, богатую жизнь, получили Божье благословение; а люди, страдающие от нищеты и болезней – прокляты за свои грехи. Когда люди рассказали Иисусу о трагедии, которая потрясла жителей Иерусалима, Он представил им Свою точку зрения об этом. По приказу римского прокуратора несколько человек были жестоко убиты во время приношения даров к храму. И сказал им Иисус: "думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете" (от Луки 13:2-3). Тем, кто слышал слова Христа, было непонятно, почему такая трагедия могла поразить людей во время их добрых дел. Они не могли даже представить себе, как Бог мог позволить случиться такому несчастью. Иисус объяснил им, что никто не может быть защищен от жизненных поворотов и ударов. Какой же урок в этом для нас? До тех пор, пока мы не покаемся, мы будем страдать. Чтобы смысл этого урока был более понятен людям, Иисус привел другой пример. "Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете" (стихи 4-5). Эта безвременная смерть так же, как и убийство галилеанцев, приносивших дары в храм по сути своей – непредсказуемая случайность: люди не вовремя оказались там, где не должны были быть. Жертвы этих двух трагедий не более грешники, чем другие мужчины и женщины; они про сто случайные жертвы непредвиденных событий. Но они, конечно, были грешниками, и также, как и все остальные, рано или поздно, должны были умереть. 46 Почему Бог Допускает Страдания? Проходя долиной жизни Когда Же Прекратятся Страдания? 47 П е р е й д и т е н а характера. Их эмоции говорят им, l ч т о и с п ы т а н и я н и к о гд а н е сбалансированную полноценную Псаломе 22 (в английском бездеятельность сокрушает наш кончатся. В таких случаях мы диету. Наш мозг и наше тело не переводе King James Version моральный дух. Доктор Пол Бранд должны заставить себя думать, будут способны справиться со Psalm 23) Царь Давид описывал (Paul Brand), специалист в области что и это испытание пройдет, как стрессом и другими трудностями, прохождение "долиною смертной болевого стресса, сказал: "В проходят все другие. Примите же если мы не обеспечим нужного им тени". Вполне возможно, что эта противостоянии интенсивной боли для себя, написанное в Псаломе питания. Делайте физические м е т а ф о р а п о д х о д и т д л я мне необходим поиск активности, 117:24 (в английском переводе l у п ражнения регулярно. жизненных испытаний в целом, но которая полностью захватит меня King James Version Psalm 118:24): также она применима и для как умственно, так и физически. "Сей день сотворил Господь: Упражнения снимают стресс, человека, теряющего кого-то из Я... пришел к выводу, что в возрадуемся и возвеселимся в повышают жизненный тонус, близких. Мы все проходим через противодействии боли очень оный!", несмотря на все наши помогают от бессонницы – все это очень важно для нашего испытания в этой жизни. Мы полезно заставить себя мысленно трудности. н а х о д и м с я в п о с т о я н н о м отвлечься и заняться чем-то" (Пол l Не расстрачивайте себя на с а м о ч у в с т в и я и д у ш е в н о й н а п ря ж е н и и п од д е й с т в и е м Бранд и Филипп Янси "Дар, не п у с тя к о в ы е у к ол ы су д ь б ы . стабильности. Предоставьте себе регулярный стресса. Тем не менее, мы можем нужный никому", 1993, стр.254). Научитесь отодвигать мелкие l принять определенные меры, l Найдите того, с кем вы можете проблемы в сторону, принимая по отдых и расслабление. Бог повелевает, чтобы мы чтобы уменьшить этот груз. Вот разделить вашу ношу. Многие отдыхали каждую неделю в несколько наиболее эффективных люди, проходя через тяжкие день Субботы (Исход 20:8шагов : испытания, совершают ошибку, 11). Кроме того, нам l Учитесь делать выводы из пытаясь справиться в одиночку. н е о б х о д и м о ваших испытаний и страданий. Вне всякого сомнения, те, кто идет расслабляться каждый Они могут научить вас чему-то со своей бедой к людям, много день. новому. Иисус Христос учился на л е г ч е п е р е н о с я т е е . Н а м l Измените что-нибудь. примере Своих собственных н е о б х о д и м о ч е л о в е ч е с к о е Мы не можем избежать трудных обстоятельств и Своего участие. "Двоим лучше, нежели каких-то стрессовых опыта (Евреям 5:8), и мы должны одному... Но горе одному, когда ситуаций, а некоторых делать то же самое. упадет, а другого нет, который других мы даже и не l Сосредоточьтесь на добром. поднял бы его" (Екклесиаст 4:9должны избегать. Когда мы живем только своей 10). Полностью устраниться болью, мы часто забываем, как l Постарайтесь разбить было бы неправильно. Но и много хорошего есть в нашей тяжелую ношу испытаний на смириться с положением жизни. Павел сказал, что мы несколько частей. Когда ноша Жизненно-важно для всех при вечной мишени для всегда должны быть благодарны н е п одъ е м н а и л и т р уд н о с т и прохождении через испытания наказания – тоже (Филиппийцам 4:6). Он также слишком велики, разделите их на неправильно. Если вы твердо придерживаться таких о б ъ я с н и л , ч т о р е з у л ь т а т части, с которыми вы можете можете обойти трудности выражения благодарности – это справиться. важных принципов, как разделить стороной, не подводя при "мир Божий, который превыше l Преодолевайте трудности шаг свою ношу с другими, следить за этом себя и других, всякого ума" (стих 7). за шагом. Люди, подверженные здоровьем, не впадать в отчаяние и делайте это (смотрите l Не держите себя в тюрьме д е п р е с с и я м , э м о ц и о н а л ь н о не терять веру в Бога. Притчу 22:3). с во и х с тр а д а н и й . Тя ж ел ы е н е у с т о й ч и в ы е и п о с т о я н н о l Призовите ваше испытания могут эмоционально испытывающие трудности в ним решения с минимальными чувство юмора. "Веселое сердце парализовать нас. Мы должны ц е л о м , о б ы ч н о и м е ю т душевными затратами. благотворно, как врачество" оставаться активными, потому что пораженческий склад ума и В 48 Почему Бог Допускает Страдания? Это же самое верно и для всех нас. Мы можем не быть жертвами случайного преступления или обрушившегося строения, но мы – грешники, и, в конечном итоге, что-нибудь принесет смерть и к нам. Когда мы осознаем это, с какой остротой тогда должны проникнуть в наше сознание слова Иисуса: "если не покаетесь, все так же погибнете" (от Луки 13:3). Зная, что мы живем в наполненном несчастьями мире, в котором трагедия может разразиться в любой момент, не должны ли мы прислушаться к тревожному предупреждению Христа покаяться и начать новую жизнь, стараясь сделать ее как можно более похожей на Его жизнь? Как сказал Иисус человеку, которого Он исцелил от долговременного пагубного пристрастия: "не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже" (от Иоанна 5:14). Христос ожидает от нас покаяния и обращения к Богу. И действительно, Бог "ныне повелевает людям всем повсюду покаяться" (Деяния 17:30). Зная, что наше время на земле ограничено, самое лучшее для нас – сосредоточиться на том, что наиболее важно для Бога (Чтобы лучше понять, что покаяние значит для нас, пожалуйста, закажите наш бесплатный буклет Преобразуя вашу жизнь: процесс обращения). Когда Же Прекратятся Страдания? 49 силы! В Книге Псалмов мы читаем о царе Давиде, много раз просящем Бога снять ношу его страданий. Иисус пришел на землю, чтобы облегчить наши страдания. Он прекрасно знает, что такое человеческие страдания. Он предлагает утешение, помощь и надежду тем, кто в беде и горе. "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (от Матфея 11:28-29). Мы не должны позволять себе поддаваться озлоблению, захлеснувшему мир. Знание истинных причин страданий поможет нам понять ответ на вопрос, почему же все-таки Господь допускает страдание. Бог – всемогущ, Он обладает высшей верховной властью. И Он обещал нам освободить мир от страданий, но не сейчас, а когда Христос вернется на землю установить Царство Божье. Он говорит нам молиться о приближении этого Царства и терпеливо ждать, когда придет это время (от Матфея 6:9-10; от Луки 21:19). Только тогда страдания прекратятся. Что касается вашей собственной жизни, приблизьтесь к Богу в истинном покаянии, как говорит вам Иисус (от Луки 13:3.5). Когда Христос пришел на землю 2000 лет назад как Сын Бога, Он знал, что был послан к людям, изнывающим под тяжестью несправедливости и Когда вы страдаете боли. Вот что сказал Он об этом мире: "народ, сидящий во тьме, Что вы должны делать в наиболее тяжелое для вас время? Идите с увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял вашим горем к Богу, молитесь Ему, просите Его утешить вас и дать вам свет" (от Матфея 4:16). Этим светом, о котором говорил Иисус, был и Он сам, и правда о Боге, которую Он открыл им. Их ответственность теперь, говорил им Иисус - обратиться к Богу: продолжение вставки Проходя долиной жизни "покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (стих 17). Это то, (Притча 17:22). Юмор помогает в английском переводе King что нам необходимо сделать прежде всего. Мы не можем избежать нам подняться выше стресса. James Version Psalm 37:5). страданий в мире, полном зла; но обратившись к Богу, мы можем Виктор Франкл (Victor Frankl), Д р е в н е е в р е й с к о е с л о в о , найти утешение и надежду светлого будущего в мире, свободном от будучи узником Освенцима, переведенное на английский страданий. обнаружил, что юмор – это как "commit", а на русский как Берите силу, поддержку и надежду из обещаний Господа. естественное оружие в борьбе "передавать себя", означает Несмотря на все горе этой жизни мы можем испытывать огромную з а в ы ж и в а н и е . С м е х – "перек атывать к ак ой-либо радость и сегодня – в течение этой жизни, живя согласно Его действительно эффективное предмет". Представьте себе лекарство. ребенка, который беспомощно желаниям, если у нас есть вера в Его раскрываемую нам истину о l Поймите, что, в конечном упадет в протянутые отцом грядущем мире. Как мы уже видели, Павел объяснял, что страдания итоге, все в руках Господа. с и л ь н ы е р у к и ; э т о этой эпохи ни в коей мере не могут сравниться с тем прекрасным Иисус вверил нас Богу: "Отче! в представление поможет вам будущим, которое ожидает нас в Божьем Царстве (Римлянам 8:18). руки Твои предаю дух Мой" (от понять, что значит "предай Настолько замечательно это все будет, что - в масштабе вечности – Луки 23:46). Давид вдохновляет Господу путь твой", что значит вся боль и все страдания сегодняшних дней покажутся мелкими и нас: "Предай Господу путь твой передавать себя Богу. мимолетными, хотя в настоящий момент они так тяжело переносятся. и уповай на Него" (Псалом 36:5; 50 Почему Бог Допускает Страдания? Как сказал Павел во 2-ом Послании к Коринфянам 4:17-18 : "Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно". Каким образом вы можете наполнить мир здравым смыслом? Т ак много происходит в мире и так быстро, что почти невозможно разобраться во всем этом. Куда ведут нас сегодняшние драматические и опасные тенденции? Что библейские пророчества открывают нам о н а ш е м б уд у щ е м ? И с п о л н и т с я л и пророчество прямо перед нашими глазами? Каким образом вы можете узнать ответы? Возможно, вас очень беспокоит, куда же движется мир. И нас тоже. Вот почему мы создали очень важные пособия, чтобы помочь вам найти смысл во всем этом. * Ес л и в ы е ще н е я вл я ете с ь подписчиком, то закажите бесплатную подписку на наш выходящий раз в два месяца журнал "Добрые вести" на электронном сайте www.gnmagazine. org * И пока вы делаете это, также закажете бесплатную подписку на наш информационный бюллетень "Мировые новости и пророчество" на электронном сайте www.wnponline.org * А также закажите или вызовите в и н т е р н е т е н а с а й т е www.gnmagazine.org/booklets бесплатные буклеты, которые откроют вам глаза на очень многое: "Вы можете понимать б и бл е й с к о е п р о р о ч е с т в о " , " К н и г а Откровения раскрыта для нас", "Ближний Восток в библейском пророчестве", "Евангелие Царствия", "Соединенные Ш тат ы и Б р и та н и я в б и бл е й с к о м пророчестве" и "Живем ли мы во время конца?". Вы просто не сможете справиться без этой важной информации! * Вы можете также записаться на наш бесплатный Курс по Изучению Библии на www.ucg.org/bsc * Обязатель н о по с ет ите н а ш у электронную страницу www.wnponline.org гд е в ы н а й д ет е д ю ж и н ы с т а т е й , обсуждающих самые последние новости и направления, а также найдите радиопередачи в интернете о том, что происходит в мире вокруг нас, как связующее звено с важнейшими блоками новостей из с отен ж урналистских источников и еще очень многое. * Найдите телевизионную программу "Дальше сегодняшнего дня". Чтобы посмотреть или загрузить программу, а также найти информацию для просмотра в вашем регионе посетите электронную страницу www.beyondtoday.tv Почтовые адреса, по которым можно заказать нашу литературу: Пишите нам по русски на адрес [email protected] Так же вы можете использовать почтовые адреса многих стран мира: США (USA): Скандинавия (Scandinavia): United Church of God Guds Forenade Kyrka P.O. Box 541027 Mailbox 144 Cincinnati, OH 45254-1027, U.S.A. 111 73 Stockholm Телефон: (513) 576-9796 Sweden Фах: (513) 576-979 Телефон: +44 20 8386-8467 E-mail: [email protected] Фах: +44 1257 453978 Канада (Canada): United Church of God - Canada Box 144, Station D Etobicoke, ON M9A 4X1, Canada Телефон (905) 876-9966, (800) 338-7779 Факс : (905) 876-0569 Web site address: www.ucg.ca Германия (Germany) : Ve r e i n t e K i r c h e G o t t e s / G u t e Nahrichten Postfach 30 15 09 D-53195 Bonn Germany Телефон: 0228-9454636 Фах: 0228-9454637 Эстония (Estonia): Хед Сонумид Благие Вести Пк. 626 50002 Тарту Постконтор Эстония [email protected] Head Sönumid Pk. 62 50002 Tartu Postkontor Estonia [email protected] Великобритания (British Isles): United Church of God P.O.Box 705 Watford Herts, WD19 6FZ England Телефон: 020-8386-8467 Фах: 01257-453978 Web site address: www.goodnews.org.uk Автор: Noel Hornor Соавторы: Scott Ashley, Roger Foster, John Ross Schroeder Редакторы и соавторы: John Bald, Robert Dick, Bruce Gore, Paul Kieffer, Graemme Marshall, Burk McNair, Richard Thompson, David Treybig, Leon Walker, Donald Ward, Lyle Welty Обложка: фото иллюстрация от Shaun Venish ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ... О нас: Эти буклеты публикует Объединeнная Церковь Бога, Международная Ассоциация, которая имеет служителей и прихожан по всему миру. Мы ведeм нашу родословную от Церкви, которую Иисус основал в начале первого века. Мы следуем тем же самым учениям, доктринам и обрядам, которые были установлены в то время. Наше назначение – провозглашать благовестие о грядущем Царстве Божьем по всему миру и научить все народы следовать заповедям Христа (от Матфея 24:14; 28:19-20). Бесплатно: Иисус Христос сказал: "даром получили, даром отдавайте" (от Матфея 10:8). Объединeнная Церковь Бога предлагает эту и другие публикации бесплатно. Мы приглашаем вас заказать для себя бесплатную подписку на журнал "Благие Вести" и записаться на наш Курс Изучения Библии из 12 уроков, который является также бесплатным; это не накладывает на вас никаких обязательств. Заказать, интересующую вас литературу можно по веб-адресу: www.gnmagazine.org. Мы благодарны всем за щедрые десятины и пожертвования членов Церкви и людей, которые поддерживают нас и добровольно жертвуют на нужды этой работы. Мы не просим общественность спонсировать нас. Но приветствуем добровольные пожертвования, помогающие нам нести эту весть надежды и разделить еe с другими. Все финансовые фонды проверяются ежегодно независимой аудиторской фирмой. Персональная консультация ждeт вас: Иисус завещал Своим последователям пасти Его овец (от Иоанна 21:15-17). Выполняя эту заповедь, Объединeнная Церковь Бога имеет прихожан по всему миру. В наших приходах верующие собираются для изучения Писаний и для дружеского общения. Объединeнная Церковь Бога посвящает свою деятельность осознанию и следованию христианству Нового Заветa. Наше желание – разделить Божий путь жизни с теми, кто искренне хочет поклоняться и следовать за нашим Спасителем – Иисусом Христом. Наши служители всегда к вашим услугам проконсультировать, ответить на вопросы и объяснить Библию. Если вы хотите поговорить со служителем или посетить наше собрание, пожалуйста, не стесняйтесь написать нам по ближайшему к вам адресу или позвоните нам по телефону.