118 Зуева П. П. МАрхИ, Москва, Россия ВЗГЛЯДЫ Ф.Л.РАЙТА НА
advertisement
Том 1. Новые идеи нового века –2015 Vol. 1 New Ideas of New Century –2015 Зуева П. П. ppzueva@mail.ru МАрхИ, Москва, Россия ВЗГЛЯДЫ Ф.Л.РАЙТА НА АРХИТЕКТУРУ И ОБЩЕСТВО Абстракт – в работе раскрывается понимание Ф. Л. Райтом значения личности архитектора, приводится ряд определений термина «органичная архитектура», показана связь органичной архитектуры с понятием «демократия» и ее определение Райтом. Описываются особенности концепции расселения на примере Бродакр-Сити, раскрывается тема Узонианской цивилизации в качестве образца настоящей свободы. Ключевые слова: Франк Ллойд Райт, органичная архитектура, принципы проектирования, цивилизация, демократия, Бродакр-Сити, «Узония». Америка очень волновала Франка Ллойда Райта, и он пытался ее понять. Американский образ жизни всегда называли цивилизацией, а душу цивилизации, по мнению архитектора, составляло искусство и религия, так всегда было в прошлом. Мастер задавался вопросом, что взяли США из Старого света, кроме рабочих поселков, больших городов и колониального стиля, потому что для создания собственной культуры необходима собственная архитектура и если бы был взят лучший опыт, то народ мог бы стать несоизмеримо богаче. Райт был одним из тех, кто старался дать лучшее миру, а это, по его убеждению, возможно лишь тогда, когда в основании культуры встанет архитектура вместе с синтезом всех искусств. 1. Представления Ф. Л. Райта об архитекторе и архитектуре. Архитектор называл себя старым ветераном с 60-летним стажем и считал, что немногие смогут ответить на вопрос, что отличает плохое здание от хорошего, потому что не все архитекторы чувствуют и видят основы, и потому что художниками рождаются, а не становятся. По мысли Райта нельзя создавать художников подобных бизнесменам, архитектура – это проявление любви к красоте, целостности, истине, цели. В прошлом настоящие строители зданий проходили трудный путь, утверждая свое мастерство. А современным молодым архитекторам не надо доказывать тяжелым трудом свой профессионализм, достаточно просто иметь диплом, чтобы получить практику. Архитекторы, создатели формы американской цивилизации и проводники ее культуры, всегда должны много работать над собой, чтобы сделать себя совершеннее и выработать в себе такое качество, какое бы хотели видеть в своих проектах и постройках. Если у архитектора есть что сказать в совершенной форме, изящной линии и выразительном цвете, то каждое выражение мастера будет иметь собственную грамматику, слово будет использовано в самом достойном его значении и будет говорить универсальным языком красоты, оставив ограниченный набор застывших архитектурных фраз. 118 1. Вопросы теории и истории в градостроительстве, архитектуре и дизайне Theory and history issues in urban planning, architecture and design Определяя органичную архитектуру Ф. Л. Райт отмечал, что это архитектура личности для личности и ради личности. Самое трудное для зодчего сохранить дух свободным, не подражать, не копировать, не следовать слепо и бездумно за модой. Сегодня архитектура делится на архитектуру, ландшафтную архитектуру и дизайн интерьера, а для Райта такое разделение было невозможно, т.к. в органичной архитектуре все едино. 2. Строительство Демократии. Демократию Ф. Л. Райт рассматривал с точки зрения свободы архитектуры. Более того, если демократия и архитектура органичны, они не являются разными понятиями. В демократическом обществе, архитектор имеет право быть самим собой и если архитектор не подтвердит то, на что он претендует, он не получит заказа. Демократия и архитектура, по утверждению Райта, основаны на качестве. Индивидуальный дом Райт понимал как демократический институт, и если дом обезличен, качество его плохое, то не может быть и демократии. Органичные (целостные) здания – это демократические здания. Дом должен «познать» то место, где его возвели и принадлежать своему участку. В постройке всегда использовались природные материалы для природной жизни. Метод строительства по Ф. Л. Райту, это когда органичное сооружение вырастает из земли в соответствии с природой жизни человека на земле. Таким образом, органичное здание служило природе его цели. Интересно высказывание Ф. Л. Райта о том, что демократия – это высшая форма аристократии, но не с точки зрения привилегий, основанных на праве наследования, незаслуженно, извне, а с точки зрения идеи, что все возникает изнутри, т.е. в демократии форма аристократии внутренняя. 3. Новая свобода жизни в США. Бродакр-Сити. В связи с тем, что Райт искренне верил в идею, что органичная архитектура может стать основой культуры демократии, он для обозначения культуры равных возможностей в США в 1928 г. создает термин «Узония» (от US, Соединенные штаты). Автомобилизация страны становилась достижением Америки, а значит благодаря этому, была бы возможной дисперсная форма цивилизации. Согласно дезурбанистической концепции - идеи «Города широкого простора», будущий демократический американский город вообще мог не осознаваться как город, отличаясь от всех поселений, он вырастал сам, «стихийно», но с другой стороны, люди осознанно строили новую дезурбанистическую систему. Впервые с макетами «Города широких просторов» – «Бродакр-Сити» общественность познакомилась в 1935 г. на выставке Промышленных Искусств Национального Союза Искусства и Промышленности, проходившей в Нью-Йорке. Главный макет Бродакр-Сити размером 3.6х3,6х0,2 был изготовлен из дерева в масштабе 1см:18 м. Он представлял собой территорию в 4 кв. мили (1036 га) или, по более традиционному определению, четыре земельных участка топографической службы США общей площадью 2560 акров (1036 га). Как сообщалось в статье 1935 г. «Архитектор моделирует новый тип города» на этой площади в 2 кв. мили должны были разместиться 1400 семей или жилых единиц. [4, p.16,] Транспорт в Бродакр-Сити был показан на модели в виде широкого артериального скоростного шоссе состоявшего из нескольких транспортных потоков в верхнем уровне, монорельсовых скоростных поездов в центре и грузовых перевозок в нижнем уровне. Внутри этих шоссейных сооружений были также склады, где хранились запасы сырья. 119 Том 1. Новые идеи нового века –2015 Vol. 1 New Ideas of New Century –2015 Земля в Бродакр-Сити была перераспределена государством: бездетным семьям отводился 1 акр, более крупные семейные единицы получали больше, хотя Райт ощущал, что архитектор должен быть агентом государства во всех делах, касающихся расселения. Философские и проектировочные темы, заявленные в Бродакр-Сити, вновь возникают в его последующих архитектурных, градостроительных и научных работах. В 1950-х годах он формально вернулся к идеям Бродакр-Сити начала 1930-х гг. и усовершенствовал их. В книге «Живой город» (The Living City, New-York, 1958) он предлагал принять во внимание новые силы, которые приведут к созданию «Города широких просторов» – среди которых современное использование материалов, стекла и стали, электричество как источник бесшумной энергии, электрификация, автомобиль и самолет как достижение мобильности и расширение средств человеческой коммуникации, и органичная архитектура. В начале 1930-х гг. Райт считал, что «в Бродакр-Сити можно найти не только образец для настоящей свободы личности как личности, но найти там сооружения, основанные на децентрализации почти всего, что создал большой бизнес, чтобы быть большим, также базовую экономическую структуру, нацеленную на большую индивидуальность, большую простоту, более прямую ответственность правительства там, где это не касается личности человека. Итак Бродакр-Сити - не просто идея возврата «назад, к земле», но скорее разрушение искусственного разделения между городской и сельской жизнью». [5, pp. 35-37] О некоторых особенностях «Города широких просторов». Из беседы Ф. Л. Райта с Мис ван дер Роэ. Макет Бродакр-Сити находился в Тейлезине и, когда в 1937 г. Людвиг Мисс ван дер Роэ посетил Ф. Л. Райта, и они побеседовали о современной Узонианской цивилизации [3, pp.69-80]. Райт объяснил, что земельный участок на макете представлял собой характерный пример главного города округа. Проект предполагал, что город идет в деревню и вбирает ее в себя. Была представлена типичная топография с холмами, равниной и рекой, чтобы смоделировать развитие земельного участка американского Узонианского округа. Вариант окончательного Бродакр-Сити собирался из подобных округов, но сгруппированных в штаты. Затем все округа и штаты объединялись в Федерацию. Бродакр-Сити – большая страна, в основе которой лежала идея, что каждый ее житель не только обладает акром земли на протяжении всей жизни, но каждый мужчина имеет свой собственный автомобиль или даже самолет. На макете была представлена как целое лишь малая часть от города, который когда-нибудь вместил бы все Соединенные Штаты. Макет являлся не окончательным образцом, а промежуточной схемой, которая была свободной по главной и второстепенной осям, что не давало ей никогда превратиться в обычную академическую статичную идею. Схема всегда была готова к органичным изменениям, т.е. она не «классична», а органична. Из правления округа должны были исходить все правительственные акции, поступала почта, осуществлялось необходимое официальное распределение, руководство и защита обеспечивалась вертолетами, общественные коммунальные услуги поступали по каналопроводам, расположенным в одном метре от обочины. Поскольку старые железные дороги Ф. Л. Райт считал несовременными, он взял ее полосу отчуждения и спроектировал центральную скоростную дорогу экспресс-транспорта от океана до океана. Главная артерия - измененная железная дорогая связывала округа штатов и сами штаты в конечный Бродакр-Сити. Все при- 120 1. Вопросы теории и истории в градостроительстве, архитектуре и дизайне Theory and history issues in urban planning, architecture and design надлежало правительству и управлялось им. Округа США занимают от 30 до 40 квадратных миль каждый и в каждом есть главный город, но не надо было менять расположение городов в главных округах. По идее архитектора упразднялись мелкие деревенские власти, и таким образом упразднялась мелкая бюрократия. Управление концентрировалось на более высоком уровне, правительство округа теснее связывалось с федеральной администрацией, но его численность становилась меньше. Правительство штатов, по мысли Райта, становилось бы менее необходимо, по мере того как процесс правительственного контроля становился бы более органичным. А всем владели бы и все контролировали обычные жители. В определении протяженности города Райт исходил из того, что каждый человек имеет машину. Миля для него в автомобиле или несколько миль в воздухе составило бы лишь временную дистанцию. Расстояние считалось отрезками времени, не дюймами или футами. На макете были показаны условия развития не особенно отличные от того, что было в некоторых районах американских городов во времена Ф. Л. Райта. Для решения роста населения были зарезервированы специальные зеленые зоны. Но на макете дома и сады занимали больше места, чем было необходимо в действительности при фактическом развитии. Каждая община в Бродакр-Сити обладала определенными функциями: это искусства, ремесла и маленькие домашние мануфактуры. Образовательная функция осуществлялось в университетах, с новыми университетами, децентрализованными элементами, были связаны дендрарий, аквариум, зоопарк. Все фазы развития природы были собраны для специального природного обучения. Человек изучал человека в связи с местом его рождения – землей – и человека в отношениях с людьми. Ф. Л. Райт рассказывал Мис ван дер Роэ, что человек должен был не только содержать свою землю, используя и улучшая ее, но посвящать себя ей в лучшем духовном смысле. «Заочное» владение землей не допускалось. Проектом были предусмотрены условия существования для тех людей, которые были разлучены с природой из-за урбанистического идеализма. Социальное общение в Бродакр-Сити было облегчено благодаря увеличению пространства и приобретению свободы. На макете все было представлено в абстракции, но в окончательном «Городе широких просторов» ландшафт становился архитектурой, как и архитектура в свою очередь становилась ландшафтом. Оба были едины с землей и оба являли гармоничное сочетание формы с природой. Правильно понятые промышленность, искусство, наука и сельское хозяйство – все имеют общую основу. Благодаря разумному использованию развитых научных сил человечество утверждает практический образ жизни, который соединит искусства, сельское хозяйство и промышленность в гармоничное целое. На маленьком макете Бродакр-Сити получился определенный поперечный срез и новая форма всего, что необходимо для совершенно современной Узонианской цивилизации, получилась Истинная культура. Заключение. Ф. Л. Райт как архитектор-мыслитель всегда стремился донести до своих современников понимание значения личности архитектора, представления об общечеловеческих ценностях, демократии, объясняя все через целостность и свободу органичной архитектуры. 121 Том 1. Новые идеи нового века –2015 Vol. 1 New Ideas of New Century –2015 Список использованных источников и литературы: 1. The Master Architect: Conversation with Frank Lloyd Wright./Edited by Meehan, Patrick J.– New-York: John Wiley and Sons, 1984. – Pp.330. 2. Schapiro M. Architects’ Utopia.//Partisan Rewiew, 4, No. 4, – Mar.1938, pp.42-47. 3. Tafel Edgar. Apprentice to Genius: Years with Frank Lloyd Wright. –NewYork: McGraw-Hill Book Company, 1979, pp.69-80. 4. Wright F. L. Architect Models New Type of City.//The New York Times, – March 27, 1935, p.16, column 1. 5. Wright F. L. Speech at Rockefeller Center, April 15,1935. A New Freedom for Living in America.//Taliesin I, No.1, – October 1940, pp.35-37. 6. Зуева П. П. Бродакр-Сити Ф. Л. Райта - поселение будущего. //Архитектура. Вып.4. /Белорусский национальный технический университет, Архитектурный факультет./Гл. ред. А. С. Сардаров. – Минск: БНТУ, 2012. С.78-83. 7. Фремптон К. Современная архитектура: критический взгляд на историю развития. – М.:Стройиздат, 1990. – 535 с. Zueva P. P. ppzueva@mail.ru MArchI, Moscow, Russia THE VIEWS OF F. L. WRIGHT ON ARCHITECTURE AND SOCIETY Abstract - This article observes the role of an architect from F. L. Wright’s point of view. It contains a number of definitions of the term “organic architecture” and shows the relationship of organic architecture with the concept of “democracy” and its definition, given by F. L. Wright. Frank Lloyd Wright tried to understand America. The American way of life has always been called a civilization, and, according to Wright, the soul of civilization was art and religion. Defining organic architecture F. L. Wright noted that this architecture is created by individual for the individual. The most difficult for the architect is to keep the spirit free, not to imitate, not to copy, not to follow blindly and mindlessly the fashion. Today architecture is divided into architecture, landscape architecture and interior design. As for Wright, this division was not possible, because there is only «organic architecture» and no other architecture. The article describes features of settlement with Broadacre city as an example and pays attention to Usonian civilization as a model of true freedom. Keywords: Frank Lloyd Wright, organic architecture, principles of design, civillzation, democracy, Broadacre City, Usonian style. 122
