Александра Македонского

Московский дом национальностей
17 мая 2012 г., 18.30
По случаю 100-летия присоединения Македонии к Греции, Греческий культурный центр рад
приветствовать Вас на первой из двух лекций цикла откомандированного преподавателя, археолога-филолога,
историка Димитриоса Куюмтзоглу на тему: «В поисках Александра Македонского в исторической
преемственности эллинизма: в Античности, в Византийский период и в Новейшей истории Греции».
Οίκος Εθνοτήτων Μόσχας
17 Μαϊου 2012, ώρα 18.30
Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης εκατό (100) χρόνων από την προσάρτηση της Μακεδονίας στο ελληνικό
κράτος, το Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού είναι στην ευχάριστη θέση να σας καλωσορίσει στην πρώτη εκ των δύο
διαλέξεων του εν Μόσχα αποσπασμένου εκπαιδευτικού, αρχαιολόγου-φιλολόγου Δημητρίου Κουγιουμτζόγλου με
τίτλο: «Αναζητώντας τον Αλέξανδρο στην ιστορική συνέχεια του ελληνισμού: αρχαιότητα, Βυζάντιο, Νεότερη
Ελλάδα».
В ПОИСКАХ АЛЕКСАНДРА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ЭЛЛИНИЗМА: В
АНТИЧНОСТИ, В ВИЗАНТИЙСКИЙ ПЕРИОД, В НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ ГРЕЦИИ
Димитрис Куюмтзоглу, филолог-археолог
Лекция в Московском Доме национальностей, в сотрудничестве с Греческим культурным центром
17.5.2012
ЧАСТЬ 1: АНТИЧНОСТЬ – ВИЗАНТИЙСКИЙ ПЕРИОД
Основные источники сведений об Александре: древнегреческие писатели Ариан, Плутарх, Диодор
Сицилийский и римлянин Квинт Курций Руф
Александр как историческая фигура: самый прославленный грек из когда-либо существовавших на
всем протяжении истории а) распространил греческую культуру и греческой язык на три континента, до
Индии; б) создал первую европейскую империю, сохранив уважение к религии и традициям
народов Востока; в) стал вечным, немеркнущим мировым эталоном мудрого правителя, героя и в то же
время непобедимого полководца; г) оставил в наследство своим греческим преемникам на Востоке и
римским правителям на Западе основы мирового государства, имперской идеологии и синкретизма
культур и ценностей; д) ему поклонялись греки в разных частях античного мира (Александрия,
Верия); понтийский царь Митридат VI Евпатор использовал его образ как символ сопротивления
греков римлянам.
IMITATIO ALEXANDRI (ПОДРАЖАНИЕ АЛЕКСАНДРУ): так была названа тенденция римских правителей
и императоров подражать Александру – тенденция, которая определяющим образом повлияла на
формирование imperium romanum как в Западной Римской империи, так и в ее преемнице на
Востоке – в Византийской империи.
Александр в Византии: в письменной традиции Византии, как в классической, так и в народной, он
постоянно изображался как любимый персонаж и является неотъемлемым элементом
средневековой греческой традиции: Александр как образец для подражания для императоров, как
эталон правильного поведения, как средство поднятия национального духа греков в последние века
существования Византийской империи, во времена турецкой экспансии.
Александр как мифический персонаж:
 В первую очередь сам Александр в течение всей своей жизни культивировал в сознании
людей свой мифический образ. Устные предания, получившие распространение после его
смерти, включали в себя рассказы о его приключениях, об удивительных событиях и
поворотах жизни от самого рождения и до смерти героя.
 Вероятно, уже с 3-го в. до н.э эти подвиги, в основе которых была немалая доля вымысла,
существовали в письменном виде. Самым древним из дошедших до наших времен сказаний
является «Жизнеописание Александра», произведение, созданное в 3-м в. греческим или
огречившимся египетским писателем, условно названным Псевдокаллисфенисом.
 На протяжении последующих веков книга «Жизнь…», или иначе «Сказания об Александре» или
«Подвиги Великого Александра», являлась самым известным народным произведением эпоса
византийских греков и к 1600 г. была переведена на 32 иностранных языка.
 Так, благодаря «Подвигам Александра» и распространению устных легенд, образ Александра стал
общим культурным достоянием многих исторических народов и вошел в их традиционный эпос,
выйдя далеко за пределы греческих границ и приобретя мировые масштабы.
Александр в искусстве:
 Со времен античности сохранилось множество мраморных скульптур, изображающих
Александра, многие из которых являются копиями подлинных произведений Лисиппа,
личного художника Александра.
 Другие произведения Греко-римской античности, в самом разнообразном виде
(рельефные скульптуры, мозаичные изображения, монеты, медали, статуэтки и др.)
передают различные эпизоды из жизни царя Македонии, например, изображают его
рождение, укрощение Буцефала, встречу с Диогеном, сражение при Иссе и т.д.
 В Византии были очень распространены изображения фантастических приключений,
позаимствованных из письменной легенды - «Подвигов Александра. Но больше всего
изображений, сохранившихся до наших дней, т к оно было самым распространенным, это изображение «Вознесения Александра на небеса» в различных формах (мраморные
рельефы, серебряные диски и кубки, миниатюры из слоновой кости и разные другие
украшения). Изображения подвигов Александра имеются также на византийских
рукописях, а также на сосудах.