Добавить в коллекции Добавить в сохраненное
  1. История
  2. Всемирная история

Тайны средневековых рыцарей

реклама 
Annotation
Авторприоткрываеттайныизагадкидалекойэпохи,трагическойироковой,новместе
с тем — полной романтики, когда великодушие, благородство, отвага, доблесть были не
толькословами,асмысломжизни.
Более пяти веков рыцари оставались основной военной силой средневековой Европы,
их история таит в себе немало жестоких кровавых страниц — Крестовые походы,
Семилетняявойна,междоусобица…Ноименноониявилимирувоинскиедоблестилучших
представителейрыцарства—легендарногокороляАртура,КарлаСмелого,РичардаЛьвиное
Сердце.
Книга адресована детям среднего и старшего школьного возраста, а также всем
любознательнымчитателям.
ВладимирМалов
ПРЕДИСЛОВИЕ
САМЫЙСЧАСТЛИВЫЙДЕНЬВЖИЗНИОРУЖЕНОСЦА
РЫЦАРСКИЕИДЕАЛЫ
РЫЦАРЬИПРЕКРАСНАЯДАМА
КОГДАПРИШЕЛУПАДОКРЫЦАРСТВА?
ЛЕГКОЛИБЫЛОСРАЖАТЬСЯВКОЛЬЧУГЕ?
ДОСПЕХИПОПОСЛЕДНЕЙМОДЕ
ТАКТИКАРЫЦАРСКОГОБОЯ
ГЕРБНАЩИТЕ
РЫЦАРЬВЫЕЗЖАЕТНАРИСТАЛИЩЕ
СЛОЖНАЯНАУКАГЕРАЛЬДИКА
ЩИТНАГЕРБЕ
ЧЕМГЕРАЛЬДИКАМОЖЕТПОМОЧЬИСТОРИКАМ?
ОРДЕНБРАТЬЕВ-ИОАННИТОВИОРДЕНБРАТЬЕВ-ТАМПЛИЕРОВ
ПОЧЕМУВЫСШИЕНАГРАДЫНАЗЫВАЮТСЯОРДЕНАМИ?
ДОЛГАЯСУДЬБАОРДЕНАИОАННИТОВ
КОРОЛЬФРАНЦИИПРОТИВВЕЛИКОГОМАГИСТРА
БУДУТЛИРАЗГАДАНЫТАЙНЫТАМПЛИЕРОВ?
РЫЦАРИБЕЗСТРАХАИУПРЕКА
ПРЕДВОДИТЕЛЬКРЕСТОНОСЦЕВ
ЛЬВИНОЕСЕРДЦЕ
ВладимирМалов
ТАЙНЫСРЕДНЕВЕКОВЫХРЫЦАРЕЙ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Кто же не слышал о благородном короле Артуре, при дворе которого больше всего
почитались мудрость и справедливость. И о ближайших сподвижниках этого славного
короля, отважных рыцарях Круглого Стола, совершивших множество подвигов, защищая
слабыхиугнетенных,отправлявшихсявдальниестранствия,чтобыотыскатьтаинственный,
чудесный, мистический Святой Грааль. Эта легендарная личность вдохновила наших
современников насоздание фильмов—«Первыйрыцарь»сознаменитымактеромШоном
Коннери и «Король Артур» с Клайвом Оуэном в главных ролях. Король и его благородные
рыцаристановилисьдажегероямимультфильмов.Водномизних,например,юныйАртур
утвердил свое владычество над Британией, сумев вытащить из-под лежащего на алтаре
камнячудесныймеч,чтодоэтогонеудавалосьсделатьникому.
Но есть ли в этих легендах и мифах хоть что-нибудь достоверное? Существовал ли
реальныйисторическийпрототипкороляАртураиеслида,токакойстранойонправил?
Инаконец,чтотакоеволшебныйГрааль?Давайтепопробуемразобраться.
Если в наши дни о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола снимают фильмы, то в
средневековой Европе были необыкновенно популярны романы, воспевавшие их славные
деяния.Имизачитывалисьикороли,изнатныелюди,икупцы,игорожане—разумеется,те,
кто умел читать, потому что даже иные монархи, случалось, грамоты не знали. Эти
произведения относятся к особому жанру «рыцарских романов». Можно припомнить, что
именно такие романы и воодушевили на подвиги Дон Кихота, героя бессмертной книги
МигеляСервантеса.
ВозникэтотлитературныйжанрвраннемСредневековьенасевереФранции,авскоре
увлечение им распространилось по всей Европе. Герои «рыцарских романов» переживали
самые невероятные приключения, пускались в странствия по далеким сказочным землям,
проявляя чудеса отваги и совершая невообразимые подвиги. Вместе с тем в книгах
непременно звучала тема возвышенной любви, служения Прекрасной даме. Поначалу
действующимилицамитакойлитературыоставалисьантичныеперсонажи.Объясняетсяэто
тем, что в античности легко можно было найти сюжеты, вполне перекликающиеся с
рыцарскимиидеаламиСредневековья.
Одно из первых произведений такого рода — «Роман об Александре», в основу
которого легло жизнеописание великого полководца Александра Македонского,
сопровожденное полным набором всех рыцарских «атрибутов». В этом же ряду стоят
«РоманоТрое»,написанныйпомотивам«Илиады»Гомера,инекоторыедругиеподобные
книги. Однако особенным своим расцветом рыцарский роман обязан не античности, а
кельтскимнароднымсказаниям.
Кельты — древнейшие племена, обитавшие на территории Европы еще до нашей эры
(некоторые из них заселили Британские острова, где стали называться бриттами). Эти
племена оставили огромное количество сказаний, насыщенных причудливой фантастикой.
МногиеизнихсвязанысименемкороляАртура,которогоисторикиотождествляютсодним
изреальныхвождейбриттовV–VIвеков.
Около1137годаанглийскиймонахГальфридМонмутскийсочинил«Историюкоролей
Британии». Эта рукопись повествовала о сказочном, мифическом прошлом Британии, но
центральноеместовнейотводилосьименнокоролюАртуру.Опираясьнадревниекельтские
сказания, но еще больше приукрашивая их, Гальфрид превратил его не только в
могущественного короля всей Британии, но и во властелина Скандинавии, Галлии,
победителяримскогоимператора,повелителяполовиныЕвропы.
Гальфрид рассказывает не только о воинских подвигах короля Артура, но и о его
чудесном рождении, об отплытии смертельно раненного короля на волшебный остров
Аваллон, обитель бессмертия, о деяниях его сестры феи Морганы и волшебника Мерлина.
Дворкоролябриттовпредставленкаксредоточиевысшейдоблестииблагородства.Помимо
самого Артура, здесь правила его жена, прекрасная королева Гиньевра, а в окружении
королевскойчетыбылидоблестныерыцари,племянникАртурадоблестныйГовен,сенешаль
Кэй, злой Мордред — еще один племянник Артура, в конце концов восставший против
короляиставшийпричинойегогибели…
СочинениеГальфрида,написанноеналатыни,вскоребылопереведенонафранцузский
и английский языки. Но переводчики добавили от себя кое-какие подробности, черпая их
опять-таки из кельтских сказаний. Среди них была и такая: король Артур повелел
установить в пиршественном зале своего дворца круглый стол, чтобы не было за ним «ни
лучших,нихудшихмест»ичтобывсерыцаричувствовалисебязастоломравными.
Именно эта «фантастическая хроника» и послужила основным источником для
множествароманововеликодушном,отважномимудромкоролеАртуреиподвигахрыцарей
Круглого Стола. Поначалу хроники писались стихами, а потом — прозой. Первым из
авторов, создавших значительные произведения с этими героями, был француз Кретьен де
Труа, живший во второй половине XII века. Его романы назывались «Эрек и Энеида»,
«Клижесе», «Ланселот, или Рыцарь телеги», «Ивейн, или Рыцарь со львом» и, наконец,
незаконченный«Персеваль».
По остроте мысли, живости воображения, наконец, по литературному дарованию
Кретьена де Труа, бесспорно, надо считать одним из самых замечательных французских
поэтов Средневековья. Он был способен в увлекательном сюжете задаться важными
морально-философскими вопросами, злободневными для своего времени. Скажем, таким:
совместима ли любовь с рыцарскими подвигами? Ответ на него читатели искали уже в
первомстихотворномроманедеТруа«ЭрекиЭнеида».
А в последнем, неоконченном романе «Персеваль» впервые появился таинственный,
непонятный, мистический Грааль, ради которого совершали свои подвиги рыцари во
множествепроизведенийдругихавторов.
Точного указания, что это такое, автор не дает. Как некий магический талисман, его
Грааль, по-видимому, был порожден и кельтскими сказаниями, и более поздними
христианскими мотивами. Словом, это некая материализованная святыня, имеющая
магическиесвойства.
И все-таки другие авторы пытались описать Грааль наглядно. Для одних он был,
например,чашейскровьюИисусаХриста.Длядругихэто—серебряноеблюдо,накотором
лежала отрубленная голова Иоанна Крестителя. А в стихотворном романе «Парцифаль»
немецкогопоэтаВольфрамафонЭшенбахаГраальпредставляетсобойдрагоценныйкамень,
принесенный ангелами с небес. Неизменно одно: Грааль обладал чудесными свойствами
исцелять, насыщать своих избранников неземными яствами, даровать молодость.
Неудивительно,чтонапоискиегоотправлялисьвсеновыегероирыцарскихроманов.
В XIII веке эти поэтические романы постепенно стали перекладываться на прозу. От
этого король Артур и его рыцари обрели еще большую популярность среди читателей. Их
подвигиобрасталивсеновымиподробностями.Вконцеконцоввсеэтоогромноеколичество
сюжетовиверсий,бродившихпосредневековойЕвропе,былособраноиобработано—уже
безымянными авторами — в цикле из пяти романов, которые позже получили название
«Вульгата»—популярное,всемдоступноечтение.
Эти романы — «История Святого Грааля», «История Мерлина», «Книга о Ланселоте
Озерном», «Поиск Святого Грааля» и «Смерть короля Артура» — объединялись уже не
столько образом короля Артура, сколько образом самого доблестного и благородного из
рыцарей—сэраЛанселота.
Большие перемены в жизни Европы ко второй половине XVI века породили другие
литературные жанры и произведения, а рыцарские романы, бесконечно наивные, стали
понемногузабываться.Однакомоглоли бесследноисчезнутьвсердцах людейвосхищение
мужеством, отвагой, доблестью, благородством? Нет! Поэтому героев этих книг — короля
Артураиегорыцарей—никогданезабывали.
А позже, начиная с XIX века, прошедшие рыцарские времена стали заново
воссоздаваться в произведениях нового жанра — увлекательного, но вместе с тем вполне
достоверного исторического романа. Многие из таких романов популярны и в наши дни;
достаточно назвать хотя бы такие знаменитые книги, как «Айвенго» и «Квентин Дорвард»
Вальтера Скотта, «Черную стрелу» Роберта Стивенсона, «Прекрасную Маргарет» Райдера
Хаггарда. Нередко приглашают читателя и зрителя в рыцарские времена современные
писателиикинорежиссеры.
Конечно, стойкий интерес к давно минувшей эпохе совсем не случаен: ведь эпоха
рыцарства—однаизсамыхяркихиживописныхстраницвисториичеловечества,авместе
стеминеобыкновеннодраматичных,противоречивыхстраниц.Здесьивеликоемножество
жестоких кровопролитных битв, фанатичные Крестовые походы, растянувшиеся на века,
ожесточенныераспри,борьбазавластьибогатыеземли,вероломство,коварство…
Однакоэтижежестокиевременапородилиромантическиепонятияорыцарскойчести
и достоинстве, о верности слову и долгу, о преданной, беззаветной любви, культе
Прекраснойдамы,чтоибылоотраженовсоздававшихсятогдарыцарскихроманах.
Рыцарские времена породили свою архитектуру, образцами которой были рыцарские
замки, и искусство: на полотнах, фресках, книжных миниатюрах, гравюрах, в скульптуре
запечатлевалисьгерои-воиныиэпизодывеликихсражений.Сегодняэтоискусствоимеетне
только художественную ценность, но и научно-познавательную. Вот, например, в музее
французского города Байё хранится ковер длиной… в семьдесят метров. По преданию,
выткала его во второй половине XI века королева Матильда, жена нормандского герцога
ВильгельмаЗавоевателя,покорившегов1066годуАнглиюиставшегоанглийскимкоролем.
Непрерывной лентой разворачивается на ковре наглядный рассказ о том, как снаряжал
Вильгельмогромнуюфлотилию,какиекораблибыливтупору,каксражалисьвоиныикак
быливооружены…
Однако интересно все это, разумеется, не только специалистам-историкам, но и
каждому, кого увлекают романтические рыцарские времена. Как и многое другое, что
неразрывно связано с ними, но обычно остается как бы за рамками художественных
историческихроманов.
Откуда, например, ведут свою историю знаменитые состязания рыцарей — турниры
наподобие того, в каком участвовал Айвенго, герой романа Вальтера Скотта? Как
составлялисьикак«читались»рыцарскиегербы,иочемонимогутповедатьсовременному
историку? Как проходил обряд посвящения в рыцари и можно ли было «разжаловать» из
этого звания за какие-либо проступки? Почему рыцарские полумонашеские-полувоенные
братства — ордена — называются точно так же, как и высшие наградные знаки? Чем
рыцарское вооружение IX века отличалось от того, какое появилось в веке XIV? Какие
европейскиегородавсредниевекаособеннославилисьмастерами-оружейниками?
Обо всем этом пойдет речь в книге, которую вы сейчас держите в руках, а также о
многих других любопытных «тайнах рыцарских времен». И начать, пожалуй, стоит с
подробногорассказаорыцарскихтрадицияхиидеалах,овоспитаниииобучениибудущего
воина. О представлениях и понятиях, каким должен был следовать каждый воин,
посвященныйврыцарскоезвание.
САМЫЙСЧАСТЛИВЫЙДЕНЬВЖИЗНИ
ОРУЖЕНОСЦА
Передпосвящениемврыцариюноша-оруженосецвсюночьпроводилвхраме.Подего
темнымисводамивполнойтишинеонстоялнаколеняхуалтаряисмотрелнаизображение
Георгия Победоносца, покровителя рыцарства. Огоньки свечей тускло поблескивали на
металлетяжелыхдоспехов,лежавшихтутжепередалтарем.
Новотсквозьразноцветныестеклавитражейвхрампрониклипервыесолнечныелучи.
И наконец загремели тяжелые засовы железных дверей. Теперь оруженосцу предстояло
омовениевприготовленнойванне—взнакначалановойжизни.Послеомовенияонснова
возвращалсявхрам,которыйужебылзаполненразряженной,веселойтолпойродственников
и гостей, съехавшихся из всех окрестных замков. Епископ начинал молитву. Оруженосец
смиренно исповедовался, причащался и опускался перед епископом на колени. Тот
благословлялегомечивручалоружиебудущемурыцарю.
Наступалсамыйволнующий,самыйторжественныймомент.Рыцари,молодыедамыи
девушки облачали юношу в доспехи. Он преклонял колени перед своим сеньором, и тот
триждыприкасалсякегоплечумечомсословами:«ВоимяБожье,воимясвятогоМихаила
исвятогоГеоргия,посвящаютебяврыцари,будьхрабричестен».
Впереди — торжественный пир в честь нового рыцаря, но прежде ему предстояло
показать гостям свое воинское искусство. У выхода из храма ждал боевой конь. Юноша
вскакивал в седло, не касаясь стремян, и мчался во весь опор перед зрителями с копьем
наперевес. Меткий удар — и чучело, облаченное в рыцарские доспехи, отлетело шагов на
двадцатьвсторону.Гостивосторженнозакричали…
Подобные сцены повторялись в средневековой Европе многие тысячи раз. Вчерашний
оруженосец после обряда посвящения становился полноправным членом особой касты —
рыцарского сословия. Рыцари были высшим классом среди воинов. На всех европейских
языкахслово«рыцарь»означает«всадник»,инеслучайно:рыцаривсегдасражалисьверхом.
Появление рыцарского сословия было предопределено самой системой феодальных
отношений.
Рыцари представляли собой одну-единственную реальную силу, которая в ту далекую
пору была необходима всем. Королям — чтобы использовать ее в борьбе против соседейкоролей,непокорныхвассалов,крестьяницеркви.Герцогамиграфам—болеемелким,чем
короли, феодалам, — чтобы опираться на рыцарство в борьбе с королями, феодаламисоседями и непокорными крестьянами. Крестьянам рыцари своего феода нужны были для
защитыотрыцарей,дававшихвассальнуюклятвусоседнимвладыкам.Такоеразобщение—
всепротиввсех—исталоглавнойпричинойвозникновениярыцарствавIX–Xвеках.
Для всей Западной Европы это время было особенно суровым. Ни одна из стран не
представляла собой единого сильного государства. Франция, Германия, Италия были
разбитынатысячи,атоинадесяткитысячмелкихикрупныхпоместныхвладений,хозяева
которых — герцоги, графы, бароны — становились почти абсолютными владыками в
пределах своих вотчин. Они творили суд и расправу над крепостными крестьянами и над
свободнымнаселением своихземель, облагали егоподатями иналогами, собираливойско,
объявлялипосвоемужеланиювойнуизаключалимир.
Королевская власть была в ту пору униженной и слабой, нередко король оказывался
беднеемногих своихподданных.Владетельные сеньорыи вовсепренебрегаликоролями,и
нередкопрестолыслужилиигрушкойвихруках:онислегкостьюсвергаликоролей,сажая
наихместосвоихставленников,которымтакженежелалиповиноваться.
Единственным, что связывало феодалов — и крупных, и мелких, — оставались
земельные отношения. У каждого был свой феод — собственные владения. Однако, чтобы
сохранитьграницыфеодавнеприкосновенности,уберечьотпосягательствсоседей,нужно
былоиметьсобственноенадежноевойско.Дляэтогобогатыйпоместныйвладелецраздавал
часть своих земель вместе с крепостными крестьянами и свободными людьми в
пользованиедругим,болеемелким,сусловиемвернойвоеннойслужбы.
Попервомузовусвоеговластелина—сеньораониобязывалисьявлятьсякнемухорошо
вооруженным, на коне, в сопровождении оруженосцев и обусловленного числа воинов из
своихновыхподданных.
Всвоюочередь,этифеодалы,рангомпомельче,моглипредоставлятьнекоторуючасть
полученныхвладенийвпользованиеещеболеебедным,итакдалее.Накаждойизступеней
этой феодально-иерархической лестницы каждый становился вассалом своего сеньора,
стоящегонаследующем,болеевысокомуровне.Каждыйприносилсвоюклятвубеззаветной
верности. Такую же клятву давал и сеньор своим вассалам. Обязательства верности были
взаимными, при нарушении их с одной стороны другая имела право мстить «вооруженной
рукой».
Земля, отданная в пользование на таких условиях, называлась феодом, или леном.
Вассалы,получившиелен,былиобязаныпомогатьсеньорунетольковоеннойслужбой,нои
«советомипомощью».Вобусловленныесрокивсевассалыявлялиськодворусвоегосеньора
и вместе с ним вершили суд. Обычно у сеньора накапливалось немало судебных
разбирательств: одни из его вассалов в чем-то провинились, другие поссорились между
собой. Признавали же они только суд равных, а равными между собой считались все
ленники,независимоотбогатстваиколичестваподвластныхземель.
Однаконаэтомизаканчиваласьзависимостьленникаотсеньора,вовсемостальномон
был совершенно свободен. На полученной земле ленник выстраивал себе крепкий замок и
отсюда властвовал над окрестными деревнями и дорогами. Население, не защищенное от
набеговсоседей-феодаловилиразбойников,признавалоленникасвоимвладыкойиискалов
нем опору. В случае опасности все находили защиту в замке. Взамен феодал при
необходимостинабирализокрестныхжителейвооруженныйотрядиспешилназовсвоего
сеньора. Вот из таких владельцев земельных наделов разных рангов и составлялось
рыцарство. Рыцарями считали себя и самый бедный из ленников, и граф, герцог, и сам
король.
Зловещими,мрачными,жестокимибылидляЕвропыIX–Xвека.Непрерывныенабеги,
грабежи, разбои. Один французский архиепископ писал в IX веке: «Повсюду совершается
насилие, всякий заботится лишь об удовлетворении своего честолюбия, сильные угнетают
бедных, и люди стали похожи на рыб, которые глотают одна другую». Хоть какую-то
надежду на безопасность и защиту обеспечивала человеку лишь эта система зависимых
феодальных отношений. Даже сама христианская Церковь была еще слабой и беззащитной
во времена зарождения рыцарства, хотя и пыталась по мере сил смягчить нравы, внести в
мирскуюжизньхотьнемногопорядка.
Однако именно Церковь и христианское учение сформировали в конце концов
рыцарские идеалы, и в первую очередь — особую нравственность. Правда, на это
потребовалосьнемаловремени.
Попытки обуздать дикие нравы жестоких времен христианская Церковь начала с
защиты самых обездоленных, самых слабых, естественно считавшихся находившимися под
ее покровительством. Церковные соборы запрещали нападать на беззащитных крестьянтружеников, забирать скот, грабить купцов. Приходилось Церкви заботиться и о своих
собственных служителях. Увы, они тоже гибли в распрях, как и все остальные люди, а
церковныебогатства,собранныевмонастыряхихрамах,привлекалимногиеалчныевзоры.
Недаром одно из церковных постановлений, называемое «Божьим миром», гласило:
«Отныне никто не должен врываться в церковь, оскорблять монахов, хватать крестьян,
грабитькупцов,забиратьскот».Тот,ктоегонарушал,подлежалотлучениюотЦеркви.
Позже,окрепнув,Церковьстремиласьеслинепрекратитьфеодальныеусобицы,тохотя
бы их ограничить. Для этого она призывала герцогов, графов, баронов воздерживаться от
бесконечныхраспрейхотябывовремяпостаибольшихпраздников,атакжевопределенные
дни недели — субботу и воскресенье, чтобы проводить их благочестиво. Сроки, когда
складывалось оружие, назывались «Божьим перемирием*. Но полностью избежать войн
было невозможно, и у христианской Церкви постепенно вырабатывался определенный
взгляд на войну как на неизбежное зло. Именно такая точка зрения стала основой для
рыцарской нравственности и рыцарских традиций. Попробуем поближе познакомиться с
некоторымитеологическимивоззрениями.
Христианские заповеди, как известно, полностью отвергали убийство людей, без
которогонеобходятсявойны.КогдахристианскаяЦерковьтольконачиналаформироваться,
многие из ее отцов разделяли заповеди полностью. «Неужели можно жить мечом, —
говорил один из них, Тертуллиан, философ и писатель, — когда Господь возвестил, что от
меча погибнет каждый, кто возьмется за меч?» Ему вторил Блаженный Августин: «Кто
может думать о войне и переносить ее без глубокой скорби, тот воистину потерял всякое
человеческоечувство».
Однако, когда христианская вера стала государственной религией, Церкви пришлось
примирять свои взгляды с требованиями государственной власти. Она стала признавать
войну,итотжеБлаженныйАвгустинсформулировалпримирениехристианскихзаповедейс
неизбежностью войн такими словами: «В чем грех войны? Неужели в том, что умирают
люди, которые все равна когда-нибудь умрут? Осуждать смерть — это трусость, а не
набожность. Нет, страсть вредить, жестокость мщения, неукротимость и непримиримость
духа,дикостьвборьбе,похотьгосподства—вотчтопосправедливостисчитаетсягрехомв
войнах».
В X–XI веках Церковь полностью примирилась с неизбежностью войн, однако
законнымисчиталисьтольковойнысправедливые.Нокакопределить,какуювойнусчитать
правой, а какую — нет? Формулировку за пять-шесть веков до этого оставил Блаженный
Августин: «Справедливыми обыкновенно называются те войны, которые мстят за
несправедливости, если, например, какое-либо племя или община пренебрегает
обязанностью возместить за нечестие, совершенное его членами, или возвратить то, что
отнятонесправедливо».
Однако Блаженный Августин идет еще дальше в трактовке справедливости: «Без
сомнения,справедливаивсякаявойна,предписываемаяБогом,укоторогонетнеправды.В
такой же войне ведущее ее войско или даже весь народ должны считаться не столько
зачинщикамивойны,сколькоееслугами».
С такой философией учение Церкви шло на уступки светской власти. Признавая
неизбежность войн, она направляла свои заботы лишь на то, чтобы смягчить способы ее
ведения, обуздать жестокость воюющих сторон. Воинам она стремилась внушить более
человечноеотношениекближнемунетольковмирноевремя,ноинавойне.
НобылуЦерквииболеепрагматичныйинтересквоинам:онахотелаиспользоватьихв
своей борьбе против магометан и язычников, против всех других вероисповеданий и
отступников от христианского учения. Словом, неудивительно, что Церковь и рыцарское
сословие — единственная реальная военная сила — оказались тесно связанными между
собой.
РЫЦАРСКИЕИДЕАЛЫ
Воспитание будущего рыцаря начиналось рано. Бароны, графы, герцоги обычно не
слишкомрадовались,когдавсемьепоявляласьдевочка:заней,будущейневестой,надобыло
даватьприданое—частьземель.Мальчикжебылнаследником,будущимрыцарем.Сеньор,
у которого родился сын, собирал всех своих вассалов и торжественно объявлял примерно
следующее:«Радуйтесьибудьтеотнынепокойны.Родилсявашбудущийсеньор,тот,комувы
будетеобязанывашимиленами,тот,комувыбудетевернослужить».
До семи лет мальчик обычно оставался на попечении женщин, потом начиналось
суровоевоенное воспитание.Целымиднямионучилсясражатьсянамечах,копьях,биться
напалках,стрелять,ездитьнаконе,плавать,переноситьпоходныетяготы.
А поскольку охота была любимым развлечением рыцарства в свободное время, то
мальчиковучилиобращатьсяссоколом,носитьегонаруке,напускатьнаптицу,охотитьсяс
собаками.
Обобучениикаким-либонаукамзаботилисьмало.Грамотасчиталасьскорееженским
делом — девочка училась ей у домашнего священника и потом с удовольствием читала
молитвенникилигероическиебаллады.
Мальчику оставалось лишь слушать песни бродячих артистов, забредших в отцовский
замок,восхищатьсяподвигамиихгероевидаватьсебеобещанияподражатьим.
С ранних лет будущий рыцарь укреплялся в беззаветной вере своих отцов в учение
Христа, в христианские заповеди. Но и христианство воспринималось упрощенно, лишь в
соответствиисрыцарскимдухом,посколькуонокакбыоправдываловоинскиеустремления.
Заповедилюбвиивсепрощенияобычномалозатрагивалисердца,затовоодушевлялина
месть за страдания и смерть Христа и желание огнем и мечом распространить на земле
царствоБожье.ИисусХристосстановилсядлябудущегорыцарякакбыверховнымсеньором,
изменить которому было величайшим позором и которого надо было защищать до
последнейкапликрови.
Кдвенадцати-тринадцатигодамначальноевоспитаниезавершалось,мальчиквступалв
новое качество. Отец увозил его в замок сеньора или какого-либо знатного рыцаря, своего
друга, где мальчик становился оруженосцем. Забот у него было немало. В мирное время
оруженосец ухаживал за лошадьми и собаками сеньора, встречал его гостей, помогал им
сойтисконя,накрывалстолы,прислуживалзаобедом,подавалвино.
Вовремяпоходовоннеотступноследовалзасвоимрыцарем,возилегодоспехи,копьяи
мечи.Всражениионбылрядомсгосподином,принеобходимостиподавалемуоружиена
смену.
В эти же годы оруженосец усваивал кодекс рыцарства, те идеалы, которым должен
следовать каждый воин после посвящения в рыцари. О том, какими они были, сегодня
можно судить и по историческим источникам, и по литературным памятникам времен
Средневековья—балладам,песням,рыцарскимроманам,втомчислеокоролеАртуреиего
храбрыхвоинах.
Прежде всего рыцарь должен быть христианином. Нельзя было стать рыцарем, не
получивсвятогокрещения.
«Этовременагорячейверы,—писалодинизпросвещенныхсовременников,—когдау
людей нет сомнений. Они представляют себе вселенную обширным театром, где
разыгрывается бесконечная драма, полная слез и радостей, действующие лица которой
рассеяны между небом, землей и адом; драма, развязка которой предопределена,
действиями которой управляет сам Бог, но которая в каждой сцене представляет собой
большие и разнообразные сплетения. Божественные личности, ангелы и святые
присоединяютсяежеминутнокчеловечеству,чтобынаправлятьего,втовремякаксатанаи
его темные легионы соблазняют и смущают его без конца. Человек, влекомый небесной
милостью и адскими соблазнами в две противоположные стороны, свободен волей и
господин своей судьбы. Он имеет земную жизнь для выбора между двумя влечениями, и,
смотря по тому, уступает ли он первому или второму, его душа отлетает по смерти тела в
места счастливые, где царит вечная радость, или низвергается в бездны — убежище
отчаяния».
Величайшимнесчастьемчеловека,поэтимпредставлениям,былгрех:надобылоесли
не избежать его, то обязательно очиститься. Вместе с тем считалось, что нет
непростительных грехов, нет злодеяний, которых не могли бы искупить искреннее
раскаяниеибогоугодныепоступки.
Рыцарьдолженбытьнетолькохристианином,ноибойцомзахристианскуюЦерковь.
Ему предписывалось охранять и защищать ее. В одной из французских баллад об этом
говоритсяпрямо:«Мыклирики,—молвитслужительЦеркви,архиепископ,—инашдолг
служитьБогу,которомумымолимсязанашихдрузей.Авы,рыцари,незабывайте,чтоБог
создалвасдлязащитыЦеркви».
ЗащищаяЦерковь,рыцарьбылобязаноказыватьпомощьивсемтем,ктонаходилсяпод
еепокровительством,—вдовам,сиротам,слабым.Надосказать,влитературныхпамятниках
находятсязамечательныепримерытого,какрыцариследовалиэтомузакону.Вотлишьодин
изних…
Чувствуяприближениесмерти,КарлВеликийзавещалсвоемусынунеотниматьусирот
их ленов, а у вдов их последних денег. Однако его сын, король Людовик, быстро забыл
заветы отца и предложил графу Гильому во владение лен одного из своих вассалов,
погибшегомаркизаБеранже.
НоГильом,зная,чтоумаркизаосталсясын,пришелвбешенство.Вприсутствиивсех
вассалов, он отчитал своего короля: «Благородные рыцари, слушайте меня! Смотрите, как
Людовик, наш законный сеньор, вознаграждает своих лучших слуг. Во время битвы с
сарацинами, турками и славянами король был сбит с коня. Маркиз Беранже помчался к
нему,опустивповодья,сблестящиммечомвруке.Имонпрорубилпросекувокругкороля,
словнокабанмеждусобак.Потомсоскочилсконя,чтобыпомочьсвоемусеньору.Ондержал
емустремя.Акорольселвседлоиумчался,кактрусливыйпес.МаркизБеранжеостался,и
мы видели, как его убили и разрубили на куски. Мы же, увы, не могли прийти к нему на
помощь.
Оноставилпослесебянаследника,которомуимя—малюткаБеранже.Чтобыпредать
этогоребенка,надобыть,клянусьБогом,хужетрусаиизменника.Есликтоосмелитсявзять
землюмалюткиБеранже,товотэтотмечснесетемуголову».
На подобных балладах и формировалась нравственность будущего рыцаря. Кстати, по
этомупроизведениюможносудитьиотом,какназарерыцарствамалосчиталисьфеодалы
сосвоимикоролями…
Рыцари должны были служить защитниками права и добра против зла. В борьбе с
врагами рыцаря воодушевляла любовь к родине, к которой он был крепко привязан. Свою
странурыцарьсчиталлучшейстранойнасвете.
Вот как трогательно прощается литературный герой, граф Гильом, со своей страной
Францией, надолго покидая ее: «Он обернулся в сторону милой Франции, и ветер оттуда
пахнулемувлицо;оноткрылсвоюгрудь,чтобыдатьвоздухубольшедоступа.Вставпротив
ветра,онопустилсянаколени:«Онежноедыхание,веющееизФранции.Внейвсете,когоя
люблю.ЯвручаютебявдесницуГоспода,потомучтоясамненадеюсьтебявидетьболее».
Из его прекрасных глаз полились слезы. Они льются ручьями по его лицу и обильно
смачиваютодежду».
Рыцари,защитникиЦерквиислабых,должныбытьпримероммужестваипроявлятьего
прежде всего в борьбе с неверными. Физическим же идеалом рыцаря считался сильный и
смелый воин, который «одним ударом меча разрубает воина на коне и в доспехах от
макушкидонизувместеслошадью»,который«безтрудазаразразгибаетчетыреподковы»,
«поднимаетдоголовырыцарявдоспехах,которыйстоитнаегоруке»,инаконец…съедает
заобедомчетвертьбаранаилицелогогуся.
Рыцарь дорожит своим именем: «Лучше умереть, чем быть названным трусом», для
негочестьдорожежизни.
По-рыцарскинадлежалообходитьсяиспобежденнымпротивником,равнымпорангу:
обращатьсяснимследовалокакссамымпочетнымгостем,дажееслитотприходилсяему
смертельным врагом; Пленники, как правило, предлагали за свое освобождение выкуп, а
также дорогие доспехи и боевого коня. Рыцарь не мог напасть на другого рыцаря без
объявлениявойны.
Рыцарей отличала беззаветная преданность своему сеньору, верность нерушимой
клятве сеньору и своему слову. Давая какое-нибудь обещание, он клялся Богом, «который
никогданелжет».Инаконец,рыцаридолжныбылибыть,согласносвоемукодексу,щедры…
Приходило время, и оруженосец, мастерски научившийся владеть мечом и копьем, с
малых лет привыкший к тяжести доспехов (для обучения специально изготавливалось
детское вооружение), переносить походные лишения, впитавший в себя «кодекс
благородноговоина»,готовилсякпосвящениюврыцари.
В ранние рыцарские времена обряд посвящения происходил обычно в
пятнадцатилетием возрасте. К XIII веку, времени расцвета рыцарства, оруженосец
посвящалсяврыцарипозже—вдвадцатьодингод.Случалось,чтоиныенебогатыебароны
и вовсе оставались непосвященными, потому что обряд влек за собой слишком большие
расходы. Если в ранние времена в рыцари мог быть посвящен за особые заслуги каждый,
даже крепостной крестьянин или простолюдин, то со временем рыцари становились все
более замкнутой, элитной кастой, и тогда вчерашнего оруженосца мог посвятить в
рыцарскоезваниенетолькоегосеньор,ноидругойрыцарь,причемнеобязательновхраме,
сполнымсоблюдениемцерковногообряда.
Нередкопосвящениепроисходилопрямонаполебоя.Например,взнаменитомромане
Роберта Стивенсона «Черная стрела» героя Ричарда Шелтона посвящает в рыцари после
битвыгерцогГлостер,будущийкорольАнглииРичардIII.
Сам же обряд посвящения ведет свое происхождение от далеких, еще дорыцарских
времен.
Схожий обычай был у древних германцев, предков немцев и французов. В
торжественномсобранииглаваплемени,илиотец,илиблизкийродственниквешалнапояс
юноши,достигшегосовершеннолетия,мечивручалемукопье.Стехпорюныйвоинполучал
правоноситьоружиеисчиталсяполноправнымчленомобщины.
Христианская Церковь видоизменила древний обряд, дополнив его благословением
оружия,чтобывнушитьпосвящаемомуврыцаримысль,чтоондолженбытьхристианским
воином и защитником Церкви. Благословляя рыцарский меч, епископ или
священнослужительиногоранга,произносил:«Благослови,Господь,мечсей,дабырабтвой
былотнынезащитникомцерквей,вдов,сиротивсех,служащихТебе,противзлобыеретиков
иневерных.Пользуйсяэтиммечомдлязащитысебяисвятой
ЦерквиГосподаидляпоражениявраговкрестаХристоваиверыхристианской.Идии
помни,чтосвятыезавоевалицарстванемечом,аверой».
Древнийязыческийобрядбылдополненещеодниматрибутом—омовениемвваннев
знакначалановойжизни.
Донашихднейдошлонемалоописанийвовсехподробностях,смельчайшимидеталями
того,какпроходилобрядпосвященияврыцари.Дляисториковтакиесвидетельстваимеют
огромнуюценность.Приведемподробныйрассказочевидца,присутствовавшегоприобряде,
совершаемом над Готфридом Плантагенетом, которого вместе с двадцатью пятью другими
юношамипосвящалврыцарисаманглийскийкороль…
Ночь, как положено, они провели в храме, подле своего вооружения, в молитвах и
размышлениях. Рано утром всем приготовили ванны. Вымывшись, Готфрид надел льняную
рубашку, полукафтан, шитый золотом, пурпурного цвета мантию, обул ноги в шелк и
башмаки, украшенные золотыми львами. Все другие юноши также облачились в льняные
рубашки и пурпуровые мантии. Затем Готфрид вышел со свитою, «словно белоснежный
цветоклилии,осыпанныйлепесткамироз».
Далее современник подробно описал воинское снаряжение новоиспеченного рыцаря:
«Готфриду приготовили великолепного испанского скакуна, затем его облачили в кольчугу
издвойныхколец,которуюнепробитьниодномукопью,наногиемунаделипоножи,тоже
издвойныхколец,изолотыешпоры;нашеюповесилищитсизображениемзолотыхльвов,а
голову прикрыли шлемом, выложенным драгоценными камнями; затем принесли копье с
ясеневым древком и стальным острием замечательной закалки и меч работы знаменитого
мастераГалана».
Какпроходилторжественныйпирпослепосвященияврыцари,сегоднятоженетрудно
представить. В большом зале замка на складных козлах устанавливались огромные столы.
Гости размещались за ними лишь с одной стороны, чтобы с другой слуги могли подавать
блюда. Угощения были разнообразны и обильны. За запеченными целиком оленями
появлялись окорока дикого кабана, медвежатина, жареные павлины и лебеди, громадные
пироги с начинкой из дичи. Любое мясо обильно поливалось соусом из перца и гвоздики,
винатеклирекой…
Напируобычноприсутствовалибродячиежонглеры,исполнителибаллад.Былоунихи
другое название — гистрионы. Под аккомпанемент лютни, арфы или виолы они начинали
пение. Особой любовью у рыцарского сословия всегда пользовалась «Песнь о Роланде»,
верном рыцаре Карла Великого, погибшем в Ронсевальском ущелье в битве с испанскими
маврами.РоландкомандоваларьергардомармииКарла,накоторыйинапалиневерные.Был
у него рог, с помощью которого он мог призвать на подмогу главные силы франков, но
рыцарьпредпочелдоблестнуюсмерть…
В Средние века существовал целый перечень правил поведения за столом, в котором
указывалось, что не следует набивать рот пищей, есть торопливо и перехватывать пищу у
соседа.Неследуетвытиратьносрукойилискатертью,лезтьпальцамивгорчицу,сольили
общее блюдо, бросать назад в это блюдо обглоданные кости, ковырять ножом в зубах,
распускать за столом пояс. Прежде чем пить, следовало вытереть губы, нельзя говорить,
еслиротполон,дутьнавиноилипредлагатьвыпитьсоседу,еслитотещезанятедой.Пить
дозволялосьтольковпромежуткахмеждусменамиблюд…
РЫЦАРЬИПРЕКРАСНАЯДАМА
Но вот пир в честь новоиспеченного рыцаря заканчивался, и для него начиналась
обычнаяповседневнаярыцарскаяжизнь.Какойжеонабыла,изчегоскладывалась?
Прежде всего это зависело от достатка рыцаря, от размеров его земельного надела и
числа крепостных. Но для любого рыцаря главным, основным делом была война. В
свободное от службы сеньору время рыцарь, если средства позволяли держать охотничьих
собак,чащевсегопредавалсялюбимойзабаве—охоте.
Охота, особенно на дикого кабана, напоминала войну. Затравив зверя собаками,
охотник, вооруженный рогатиной, вступал с ним в единоборство. Его пьянило острое
ощущение опасности — как на поле битвы. Малейшая оплошность, и зверь мог выйти из
поединкапобедителем.
Любимымразвлечениембылаисоколинаяохотанадичь.Охотанесчиталасьпраздной
забавой. Она пополняла съестные припасы замка, даже если кладовые и без того были
забиты. Блюда из охотничьей добычи считались самыми благородными кушаньями и
предпочиталисьблюдамизлюбойдомашнейживности.
Многовниманиярыцарьуделялукреплениюзамка,поддержаниюеговполнойбоевой
готовности на случай осады, а также воспитанию воинских навыков сыновей, будущих
рыцарей.Училихездитьнаконе,стрелятьизлука,владетьмечомикопьем,использоватьв
бою щит. Рыцарь и сам регулярно упражнялся в воинском искусстве, поддерживая себя в
боевойформе.
Самым большим праздником для рыцарей были турниры, где каждый из них мог
показатьсвоемастерствовединоборствеспротивником,атакже,вслучаепобеды,получить
выкупввидебоевогоконяидоспеховпобежденного.
Любили рыцари ездить друг к другу в гости — на веселые пиры, продолжавшиеся
порой по нескольку дней. Правда, даже самое короткое путешествие по глухим лесным
дорогам было опасным предприятием: то и дело приходилось ждать нападения кого-то из
соседей-врагов или лесных разбойников. Из замка рыцарь выезжал не иначе как в полном
вооружении,всопровожденииоруженосцевисильногоотряда.
Но случалось, что владел рыцарь одной деревенькой в несколько скудных дворов, а
замком-убежищем служила полуразвалившаяся башня, окруженная покосившимся
частоколом.ОбодномтакомбедномрыцареизФландриистариннаялетописьсообщает,что
онсамстановилсязакрестьянскийплуг,чтобывспахатьсвоеполе,иприэтомвыворачивал
единственныйкамзолнаизнанку,чтобыподольшеёгосохранить.
Обеднению значительной части рыцарства способствовал установленный порядок
наследования, при котором вся земля и замок переходили к старшему сыну. У младших
братьев порой не оставалось ничего, кроме боевого коня и доспехов. Со временем
безземельные бедные рыцари стали страшным бичом: не имея другого выхода, они
объединялись в разбойничьи шайки и грабили, жгли деревни, забирали у крестьян
последнее.
Да и рыцари побогаче не брезговали разбойничьим ремеслом, несмотря на свои
идеалы. Соблазнов было немало. К XI веку стали богатеть города, совершенствовались
ремесла. На городских рынках барон мог увидеть шлемы тонкой работы и крепкие щиты,
доспехи,искусносработанныегородскимиремесленниками,скоторыминемоглитягаться
егособственныемастера-оружейники.
Развиваласьиторговля.ИздалекихстранвЕвропусталипоступатьневиданныетовары:
изысканныевина,красивыеткани,драгоценныеукрашения,мечиикинжалынесравненной
прочности и закалки. Как правило, доставлялся товар по рекам. Феодал, видя
проплывающую тяжело груженную барку богатого купца, часто не мог удержаться от
искушенияирешалсянаграбеж.
Случалось, отряды рыцарей-разбойников объединялись в армии и предпринимали
крупные завоевательные набеги. Именно так в 1066 году нормандский герцог Вильгельм
завоевалАнглию,собравподсвоизнаменанавсеготовыерыцарскиеотряды.
Орыцарях-разбойниках,презревшихсвоиблагородныеидеалы,сбольюигневомписал
в XI веке папа римский Лев IX: «Я видел этот буйный народ, невероятно яростный и
нечестием превосходящий язычников, разрушающий церкви, преследующий христиан,
которыхонииногдазаставлялиумиратьвстрашныхмучениях.Онинещадилинидетей,ни
стариков,ниженщин».
Но впереди у рыцарства были совсем другие времена: невиданный расцвет идеалов,
неукоснительное следование рыцарскому кодексу чести, культ беззаветной любви и
поклоненияПрекраснойдаме.Конечно,былидляэтогосвоипричины.
Первая из них — Крестовые походы на Восток для освобождения Гроба Господня и
Святойземлииз-подвластиневерных,начавшиесявконцеXIвека.Другойпричинойстало
укреплениекоролевскихдинастийнатронахзападноевропейскихстраникакследствие—
ограничение своеволия и независимости баронов. Третьей причиной явилось развитие
светскойкультуры.
Крестовые походы, растянувшиеся на века, объединили рыцарское сословие. Феодал,
прежделишьизредкавстречавшийсяссоседямиигордившийсясвоейнезависимостью,стал
чувствоватьсебячленомединогорыцарскогобратства,пустьговорящегонаразныхязыкахи
разбросанногопоразнымуголкамЕвропы,нодолгоевремясражавшегосясобщимврагом.
Этобыликровавыевойны,новместестемувлекательноеобразовательноепутешествие.
Походы,жизньнаВостокеизменилисамомировоззрениерыцаря.Передбезграмотным
рыцарем-солдатом, прежде выезжавшим лишь в замки соседей и своего сеньора, предстал
незнакомый мир, похожий на волшебную сказку. Город Константинополь, где обычно
собирались рыцарские отряды, перед тем как переправиться в Малую Азию, поражал
неприхотливыхвбытурыцарейсвоимвеликолепием.
На городских площадях и улицах были установлены бронзовые конные статуи
императоров, в лавках менял лежали груды золота, дорогие ковры устилали полы богатых
домов,местныежителиносилинарядыизшелка,пурпураибархата,нарынкахвизобилии
былиизысканныевина,диковинныефрукты,сахар,пряности.
АнаВостоке,аренежестокихсраженийкрестоносцевсневернымисарацинами,жизнь
былаещероскошнее.Причемрыцаряизумляланетолькоеевнешняясторона.Несравненно
выше,чемнаегородине,наВостокевтупорубылиразвитынауки,искусства,литература.
Невежественныйевропеецполучалздесьновыесведенияомире,расширялзнания,учился
—безэтогонеобойтись—восточнымязыкам,перенималпривычкижителейВостока.
При близком знакомстве с сарацинами — ведь кроме войн случались и долгие
перемирия — приглушалась фанатичная ненависть к неверным, с какой христиане
отправлялисьвКрестовыепоходы.Преждесарациныпредставлялисьрыцарюжестокимии
коварными, а на деле нередко оказывались благородными и гуманными, с заботой
относились к своим неимущим и больным единоверцам. Рыцарь, чтивший свой кодекс
чести,нередковосхищалсявеликодушиемиотвагойсарацинскихвоинов.
КогдаКрестовыепоходыбесславнозакончились,Европабылаужеиной:онапереняла
лучшее из восточной культуры, вдохнула утонченность литературы, привыкла к восточной
роскошивбыту.
МногиеизсвоевольныхистроптивыхсеньоровпогиблинаВостоке,некоторыезнатные
роды, потеряв на войне наследников, прекратили свое существование — все это
способствовало укреплению королевской власти. К XIII веку в Европе затихли
междоусобные распри, прекратились внешние войны, наступило время относительного
покоя.
Вмирнойжизниуфеодаловсталиразвиватьсясовершенноновыепотребности,теперь
они совсем не чужды культуре, знаниям. К дворам герцогов, графов потянулись певцы,
музыканты, художники — у богатых сеньоров вошло в моду покровительствовать
искусствам. Изменились сами замки, комнаты полны позаимствованной на Востоке
роскоши:новаямебель,восточныековрынаполах,гобеленынастенах.
Замкивсегдаполнырыцарей-гостей.Случалось,чтонебогатыерыцаримесяцамижили
в этих роскошных замках, принимая участие в турнирах, пирах, светских беседах, а потом
переезжалиигостилиудругогобогатогоигостеприимногосеньора.
Совсем иным стал идеал рыцаря. Теперь это не только воин, мастерски владеющий
оружиемиспособныйодолетьвпоединкепротивника,новместестемгалантныйкавалер,
умеющий сложить стих, знакомый с игрой на музыкальном инструменте, следящий за
быстроменяющейсямодой.
К этому времени относится и расцвет культа Прекрасной дамы, одно из самых
знаменитыхивозвышенныхпроявленийрыцарства.Деловтом,чтоиженщинасталасовсем
другой;разительноизмениласьеерольвобществе.
В раннюю эпоху рыцарства, до Крестовых походов, даже в самых знатных родах она
занимала подчиненное, достаточно униженное положение. Главное, что интересовало
барона-феодала при выборе невесты, — сколько за ней дадут земель в приданое. Сеньоры
нередковыдавалисвоихдочерейзамужнасильно—затех,ктобылимособеннополезен.
Короли тоже охотно раздавали свободные лены вместе с их богатыми наследницами
тем баронам, что им верно служили. Церковь мало вмешивалась в семейные отношения,
потому что на женщину смотрела, как на орудие дьявола, соблазнительницу рода
человеческого,смиряласьсбраком,какснеизбежнымзлом.
Жены баронов коротали время в особых отведенных им покоях за рукоделием да
чтениемкнигипоявлялисьпередпостороннимимужчинамилишьвредкихторжественных
случаях.
Законы того времени гласили, что женщина не может выступать в суде, защищая свои
интересы,низаключатьникакихсделокбезведомаисогласиясвоегосупруга.Мужсчитался
ее полновластным повелителем, и в законах были даже определены случаи, когда барон
имелправобитьженузакакие-либопровинности.
Однако два века спустя положение женщины изменилось в корне. Из прежних
скромных и незаметных хозяек и рукодельниц они превратились в цариц общества, стали
руководительницамиизаконодательницаминовойпридворнойжизни.
Отженщины,Прекраснойдамы,теперьтребовалисьвкускизящному,обходительность
в обращении, умение занять гостей, интерес к поэзии, чуткость, отзывчивость. Женщина
оказалась восприимчивее к новой культуре, чем мужчина, и сама стала стимулом
дальнейшегоразвития,увлекаязасобойвсесветскоеобщество.
ТаквозниккультПрекраснойдамы,которыйзародилсявюжнойФранции,вграфстве
Прованс,аоттудабыстрораспространилсяповсейЗападнойЕвропе.
В одном из старинных источников можно найти такие слова: «Рыцари имеют
многообразныедостоинства:одни—хорошиевоины,другиеотличаютсягостеприимством
ищедростью;однислужатдамам,другиеблистаюткостюмомивооружением;однисмелыв
рыцарскихпредприятиях,другиеприятныпридворе».
Что же касается провансальских рыцарей, то они особенно блистали щедростью,
гостеприимством,костюмами,самозабвеннослужилидамамипридворечувствовалисебя
лучше,чемнаполебитвы.
Прованс был богат, просвещен, здесь развивались торговля и ремесла, процветала
литература. И положение дамы в Провансе тоже было несравненно более высоким, чем в
каких-либодругихграфствах,герцогствахикоролевствахЗападнойЕвропы.Женщинамогла
самараспоряжатьсясвоимимуществом,былаабсолютноравнавовсехправахсмужчиной.
Культ Прекрасной дамы зарождался с особого поклонения Деве Марии. В ее честь
возносилисьгорячиемолитвы,слагалисьстихи.Онаименовалась«кроткойДамойНебес»,
«НебеснойКоролевой»,Ееизображениянаиконахсталиоблегатьсявдрагоценныеодежды,
увенчиватьсякороной.
Такое поклонение Богородице возвеличивало, в свою очередь, и земную женщину.
Земная любовь к ней получала все более возвышенный, более духовный характер и
окрашивалась особыми поэтическими тонами. Окружая почитанием какую-либо даму
сердца,рыцарь,всущности,служилнеей,аотвлеченномуидеалукрасотыинепорочности,
которыйсоздавалвсвоейдуше.
По установившимся взглядам того времени, рыцарь и не должен был стремиться к
разделенной любви, дама сердца оставалась для него недосягаемой, недоступной. Такая
любовь, как считалось, становилась источником всяческой добродетели, стала одной из
рыцарских заповедей. «Редкие мужчины достигают высшей добродетели, храбрости и
добройславы,—гласилоодноизпоучений,—еслионинебыливлюблены».
Идеальный рыцарь теперь честен, умен, скромен, щедр, набожен, смел, вежлив и
непременновлюблен.
Служение Прекрасной даме сделалось всеобщей потребностью, никто из рыцарского
сословия не мог от него уклониться. Каждый после посвящения в рыцари должен был
выбратьсебедаму,знатнуюилинезнатную,замужнююилинет,идобитьсяунеедозволения
служитьей.
Само же служение заключалось в том, что рыцарь носил одежду цвета ее герба,
сражалсявеечестьнавойнеилинатурнире,прославляяимявыбраннойПрекраснойдамы,
ибылготовисполнитьмалейшуюееприхоть.
Приэтомвыборе,однако,рыцарьдалеконевсегдаруководствовалсяистиннойлюбовью
ипривязанностью.Частоонлишьследовалпринятомуобычаюилитешилсвоесамолюбие,
стараясьдобитьсярасположениякакой-либознатнойдамыилизнаменитойкрасавицы.
От верного служения Прекрасной даме рыцаря не избавляли даже семейные узы. При
этом собственная супруга почти никогда не выбиралась повелительницей и предметом
обожания.
Добиться расположения 1 выбранной дамы было, как правило, нелегко. Предстояло
совершитьнесколькоподвиговвославуизбранницы,одержатьгромкиепобедынатурнирах,
и только тогда, когда подвигов, по ее мнению, набиралось достаточно, приходило время
особогообряда:дамапринималавоздыхателявсвоирыцари.
Обряд почти в точности повторял вассальную присягу сеньору. И основным условием
тожебылаверностьизбраннице.Нодатанебраланасебяникакихобязательств;обещались
толькоблаговолениеимилость.ДуховнаясвязьрыцарясосвоейПрекраснойдамойдолжна
была оставаться тайной для всех, однако ее, как правило, совсем не скрывали. Нередко
рыцарьслужилзнатнойдамеспрямогосогласияеемужа.
Правилапоклоненияислужениястановилисьвсеболееутонченными.Провансальские
поэтыобозначилиздесьдажецелыйрядступеней.Напервойстоитробкийрыцарь,который
уженоситвсердцетайнуюлюбовь,однаконесмеетещеоткрытьсясвоейизбраннице.Когда
он решается на признание, то поднимается на вторую ступень и называется «молящим».
Еслиже даманаконец допускаетегокслужениюсебе,рыцарьстановится«услышанным»,
итакдалее…
Однакокрасавицы,избалованныевсеобщимпочитанием,привыклиигратьчувствамии
нередко оказывались очень капризными. От служащих им рыцарей они требовали самых
невероятныхподвиговвсвоючесть.Например,приказнемедленноотправитьсянаВосток
на подмогу крестоносцам, продолжающим сражаться с неверными, был еще не самым
труднымзаданием.НедаромпровансальскийпоэтXIIвекавысмеивалкапризыпрекрасных
дамтакимистроками:«Тоядолжендостатькрасавицеизогнясаламандру,товыстроитьна
моредомизслоновойкости,топеренестисюдаизГалилеигору,накоторойсиделАдам…
Одна надежда осталась у меня: если гора растает, как снег, тогда ответит она мне
любовью…»
КОГДАПРИШЕЛУПАДОКРЫЦАРСТВА?
Эпоха поклонения Прекрасной даме, непрерывных празднеств, турниров, стихов,
неукоснительного соблюдения всех заповедей чести — это время расцвета рыцарства. Но
еслибылрасцвет,то,увы,долженбытьиупадок.ОндействительнонаступилвконцеXIII
века.
Праздность, роскошная, веселая жизнь, посвященная лишь удовольствиям и
развлечениям, изнежила суровых, неприхотливых некогда воинов. Вдобавок такая жизнь
требовала немалых расходов, потому приходилось закладывать и перезакладывать замки и
земли.
Ккупцамвобменнанасущнонеобходимуюзвонкуюмонетупостепеннопереходилии
сокровища,добытыенаВостоке,—золотыеисеребряныеукрашения,драгоценныекамни.
На дорогие ковры, ткани тоже всегда можно было найти покупателя. Купеческое сословие
быстробогатело,этомуспособствовалоиневиданноеразвитиеторговли,начавшеесявместе
с Крестовыми походами. Со временем роскошь обихода купцов стала затмевать блеск
беднеющего рыцарства. Теперь рыцари относились к купцам без прежней высокомерной
снисходительности—купеческоесословиевызывалоунихоткровеннуюненависть.
Рыцарям,отложившимлютнииарфы,забывшимопрекрасныхдамах,пришлосьвновь,
какэтобылоназарерыцарства,взятьсязастароеремеслограбежа.Многиеродовыезамки
стали настоящими разбойничьими гнездами, откуда безнаказанно совершались набеги на
купеческиеобозыикараваны.Рыцаринегнушалисьзахватыватьвпленпутников,требуяза
них огромный выкуп. Даже замки соседей-рыцарей становились лакомой приманкой;
уходиливнебытиеикодексчести,идружескиеузы.
Вдобавок ко всему блестящие дворы крупных сеньоров — герцогов и графов —
приходили в запустение, а ведь там когда-то даже самый бедный рыцарь всегда мог не
тольконайтиприют,ноиполучитьбогатыеподарки.
ВГермании,вТюрингии,счастливыедлярыцарствавременазавершилисьсосмертью
ландграфаГермана,ипридворе егонаследникаЛюдовика,отличавшегосяблагочестиеми
набожностью,началасьунылая,тусклаяжизнь.
ДлярыцарейЮго-ВосточнойГерманиипраздничная,утонченнаяжизньзавершиласьсо
смертьюгерцогаАвстрийского,погибшеговбитвесвенграми.
Прекратилась династия немецких королей и императоров Гогенштауфенов,
представители которой были главными вдохновителями блестящей рыцарской жизни.
Монархи этой династии Генрих VI и Фридрих II были знамениты тем, что сами писали
стихиислужилипрекраснымдамам,апосленихвГерманиинаступилижестокиевремена
междуцарствия, когда на троне одна фамилия сменялась другой; императорскую власть
пыталисьвырватьдругудругавладетельныенемецкиекнязья.
Казалось, снова наступил хаос разобщенного X века. «Многие из тех, которые были
богатыми, сделались бедными, — писал современник. — Села опустели, поля стояли
голыми,ивсястранапокрыласьстыдом.Гдепреждежилвдовольствеисчастьекрестьянин,
теперьнекричитпетух,некудахчеткурица;тамнетниовцы,нискота,никоня,пасущихся
налугу;никомунемешаетспатьзвонколокола,потомучтозаброшенывсецеркви».
Прекрасные дамы в эти мрачные времена вновь, как прежде, запирались в потаенных
комнатах замков и заменяли рыцарские романы молитвенником, а роскошные платья —
полумонашескимубором.
Всеобщее разорение коснулось и богатого, просвещенного Прованса. Его опустошили
северофранцузские рыцари, призванные папой римским, посчитавшим, что среди
свободолюбивых и вольномыслящих провансальцев распространяется вероучение,
расходящеесяспостулатамихристианскойцерквииподлежащееискоренению.Двадцатьлет
вПровансепродолжаласьвойна,полностьюопустошившаяцветущийкрай.Городалежалив
развалинах,наместемногихзамковчернелиобгоревшиестены.
Вырождалось, скудело блестящее недавно рыцарство. Тот, кому оставшиеся честь и
достоинствонедозволялиразбойничать,продавалсвоимечикопьелюбомужелающемуих
купитьистановилсянаемнымвоином.Ивсечащеобедневшеесословиеслужиломишенью
для насмешек со стороны крепнущего купечества и горожан. Гордость рыцарей,
торжественныеобрядыстановилисьтемамидляшуток.Воднойизсатирическихпоэмтого
времени воина посвящают в рыцари следующим образом: возводят на кучу навоза, оружие
приносят в дырявых корзинах, на голову надевают шлем, который три года пролежал в
закладе у ростовщика. Боевая лошадь, которую подводят рыцарю, оказывается жалкой
клячей,«спинакоторойпохожанарыбийскелет».
Такие жалкие, готовые закладывать доспехи и едва ли не побираться рыцари, по
представлениям тех, кто еще сохранял возвышенные идеалы чести, достоинства, унижали,
позорилирыцарскоезвание.ВXIVвекепоявилсяособыйобрядразжалованияизрыцарского
сословия.
Рыцаря, подлежащего разжалованию, одетого в длинную рубаху, выводили на
подмостки, окруженные толпой веселящихся зрителей. На глазах у всех разбивали его
оружие,ссапогсрывалишпоры,щитпривязываликхвостужалкойклячи.Герольдтрижды
вопрошал,обращаяськдругомугерольду:«Ктоэто?»Второйотвечал:«Эторыцарь».Итогда
первыйгерольдтриждыповторял:«Нет,этонеон!Этонерыцарь,этонегодяй,изменивший
своемуслову!»
Затемсвященникчиталпсалом:«Дабудутдниегократки,идостоинствоегодавозьмет
другой.Дабудутдетиегосиротами,иженаеговдовою.Данебудетсострадающего.ему;да
небудетмилующихсиротего.Даоблечетсяонпроклятьем,какризою,идавойдетоно,как
вода,вовнутренностиегои,какелей,вкостиего».
Потом разжалованного рыцаря на носилках, словно мертвеца, несли в церковь и
служилинаднимпанихиду…
Ивсежебылиещеурыцарстваиновыевзлеты,иновыепадения.
В1328годунафранцузскомпрестолединастияВалуасменилаКапетингов.Приновом
короле,ФилиппеVI,дворпреобразился.Корольпокровительствовалрыцарству,самчтилего
заповеди, и в Париже не прекращались празднества, турниры. Залы Лувра, королевской
резиденции,вновьзаполнилиськрасавицамивроскошныхплатьях,опятьзазвучалинежные
мелодии. Новую возможность показать себя во всем блеске дала рыцарству и начавшаяся
вскоре война с Англией, когда Эдуард III, английский король, заявил свои права на
французскийпрестол.
Война оказалась небывало долгой, она получила название Столетней, хотя на самом
деле длилась даже дольше века — с 1337 по 1453 год и поначалу представляла собой ряд
блестящих поединков, где французские и английские рыцари состязались не только в
искусствевладенияоружием,ноиввеликодушии,вверностислужениясвоимдамам.
От первых лет той войны осталось немало любопытных свидетельств, показывающих
взаимоотношения рыцарей, сражавшихся под разными знаменами, но вместе с тем ясно
ощущавшихсвоюпринадлежностькодному итомужеевропейскомурыцарскомубратству,
видевших в противнике воинов, абсолютно равных себе. В конце концов, не так уж много
временипрошлостехпор,какангличанеифранцузывместе,бокобоксражалисьвСвятой
землесневерными…
Однажды два рыцарских отряда французов и англичан, встретившись в чистом поле,
началиготовитьсяксражению,однаконекийфранцузскийрыцарьводиночкуподскакалк
англичанам и предложил кому-нибудь из них сразиться с ним во славу своей дамы. Вызов
немедленнобылпринят,иобаотрядаждали,чемзакончитсяпоединок.
ТакойжеслучайпроизошелприосадеангличанамизамкаТори.Шелштурм,когдаодин
из французских рыцарей крикнул со стены: «Есть ли здесь какой-либо рыцарь, готовый
сразиться в честь своей дамы? Посмотрим, есть ли среди вас, англичан, влюбленные?»
Штурм тотчас прекратился, английский рыцарь выехал для поединка и стал ждать
противника.
А во время долгой осады англичанами города Ренн французский рыцарь Оливье де
Монипереправилсявполном вооружениичерезкрепостнойровсединственной целью—
отнятьуодногоизанглийскихрыцарейшестькуропаток.Деловтом,чтоэтизлополучные
птицы—добычаохотничьегоястребаОливьедеМони —упали наанглийскуюсторону,а
француз хотел преподнести их дамам осажденного города. Во время поединка де Мони
заставил английского рыцаря сдаться ему в плен, однако сам был тяжело ранен. Тогда
француз тут же, на месте боя, вернул пленнику свободу, но взамен попросил помощи
английских лекарей. В лагере англичан Оливье де Мони радушно принял герцог
Ланкастерский, а когда рыцарь излечился от ран, подарил ему на прощание дорогие
подарки.
Да и сами короли подавали придворным пример следования рыцарским заповедям на
полебоя.ЭдуардIII,скрывсвойтитул,вызвалнапоединокфранцузскогорыцаряЭсташаде
Рибимона,знаменитогоотвагойиудалью.Послепоединканакопьяхначалсябойнамечах.
Дважды француз опускался на колени, изнемогая под тяжелыми королевскими ударами, и
дваждывновьподнимался,чтобыпродолжитьбой.Наконецонпризналсебяпобежденным.
О том, кто был его противником, французский рыцарь узнал, лишь когда Эдуард III
распорядился подарить ему дорогое платье и пригласил в замок Кале, захваченный
англичанами, на ужин. За столом побежденному французу прислуживал сам принц
Уэльский,наследниканглийскогопрестола.Этиманглийскийкорольпоказывал,каквысоко
онценитдоблестьпротивника…
И все же близился окончательный закат рыцарства. Рыцари вынуждены были сойти с
историческойсценыпреждевсегокаквоеннаясила.
Долгиегоды,надежнозакрытыйдоспехами,вооруженныйтяжелымидлиннымкопьем,
рыцарьимелявноепреимуществоинадлегковооруженнойконницей,инадпехотой.Ново
время Столетней войны, в знаменитой битве при Креси в Северной Франции в 1346 году,
французские рыцари оказались бессильны перед английскими лучниками. Стрелы,
посланныемощнойтетивой,навылетпробивалидоспехи.
Позже на полях сражений стали применять огнестрельное оружие. В XV веке рыцарь
облачался в доспехи с ног до головы; броня защищала и боевого коня. Однако рыцарь на
поле битвы был неспособен на быстрые маневры, а выпав из седла, не мог подняться на
ногибезпостороннейпомощиилегкостановилсядобычейвоина-пехотинца.
Полностью лишившись своего военного значения, рыцарство потеряло почву под
ногами. Конечно, далеко не сразу оно исчезло окончательно и полностью. В XVI веке
сохранилась традиция проведения рыцарских турниров, на которых самим королям
случалось облачаться в доспехи. Но само рыцарское сословие к этому времени уже
переродилосьисталодворянским.
Совершенноизменилосьиустройствообщества:дворяниннебылстольженезависим,
какрыцарь,обязанныйсвоемусеньорулишьклятвойвассальнойверности,которуюможно
былоразорватьпринеобходимости.Монархнапрестолеоставалсяполнымибезраздельным
властелином всех своих подданных. Однако вместе с рыцарями не исчезли лучшие из их
идеалов—понятияочести,достоинстве,верностислову.Дворянеперенялиих,стараясьим
следовать.Развенепохожинарыцарей,чтящихсвойкодексчести,мушкетерыизромановА.
Дюма?
ЛЕГКОЛИБЫЛОСРАЖАТЬСЯВКОЛЬЧУГЕ?
Итак,вXVвекерыцарьбылполностьюзакрытброней.Акакимбылоеговооружение,
например,вXвеке?КаконоизменилоськXIIвеку?КакиепеременыпринесвекXIII?
Пришла пора поговорить о доспехах, мечах, копьях и других предметах рыцарского
вооружения, которые стали теперь интереснейшими экспонатами многих музеев мира,
напримерпетербургскогоЭрмитажа.
Тот, кому доводилось бывать здесь, наверняка не забудет особого впечатления,
оставленногознаменитымРыцарскимзалом.Такикажется:сквозьузкиепрорезившлемах,
украшенныхпышнымисултанами,настороженноследятзакаждымвходящимсюдасуровые
воины-рыцари из далеких времен, закованные в сталь с головы до ног. Тяжелой броней
почтиполностьюзакрытыибоевыекони—словнотолькоиждутонисигналатрубы,чтобы
ринутьсявбой.
Однако вот что, пожалуй, поражает больше всего — тончайшее мастерство отделки
доспехов:украшеныониичернью,идорогойпозолотой,ичеканкой.
Да и от рыцарского оружия в застекленных витринах просто глаз не оторвать: на
рукоятях мечей — драгоценные камни, серебро, позолота, на вороненых клинках
выгравированы девизы их владельцев. Длинные узкие кинжалы поражают изяществом
работы, совершенством и пропорциональностью формы — будто бы не кузнец-оружейник
трудился над ними, а искусный мастер-ювелир. Копья украшены флажками, алебарды —
пышнымикистями…
Словом, во всем своем блеске, во всей романтической красоте воскресают перед
нашими современниками далекие рыцарские времена. Сразу и не поверишь, что все это
красочное, праздничное великолепие относится… к самому худшему периоду рыцарства, к
егоупадку,угасанию.
Однако это действительно так. Ковались эти доспехи и это оружие изумительной
красоты уже в те времена, когда рыцари все больше теряли свое значение как основная
военная сила. Уже гремели на полях сражений первые пушки, способные на расстоянии
разметать бронированные ряды конной рыцарской атаки; уже обученная, хорошо
подготовленная пехота С помощью особых крючьев ловко стаскивала в ближнем бою
рыцарейсседел,превращаягрозныхбойцоввгрудуметалла,беспомощнораспростертуюна
земле.
Иниоружейныхделмастера,нисамирыцари,привыкшиекбитвам,распадавшимсяна
отдельные рукопашные поединки с такими же точно рыцарями, уже ничего не могли
противопоставитьновымпринципамведениявоенныхдействий.
ВЕвропепоявилисьрегулярныеармии—мобильные,дисциплинированные.Рыцарское
же войско всегда было, по сути, ополчением, собиравшимся по зову своего сеньора. К XVI
веку — большинство доспехов и оружия в Рыцарском зале Эрмитажа относится именно к
этому времени — рыцарскому сословию только и оставалось блистать на королевских
парадах в качестве почетного эскорта да выезжать на турниры в надежде заслужить
благосклонныйвзглядкакой-нибудьпридворнойдамы.
И все-таки более пяти веков рыцари были основной силой средневековой Европы,
причемнетольковоенной.Многоеизменилосьзаэтовремя—нетолькомировоззрениеи
укладжизничеловека,ноиархитектура,искусство.РыцарьXвекасовсемнебылпохожна
рыцаря XII века; разительно отличался даже внешний облик. Связано это с развитием
рыцарского вооружения — непрестанно совершенствовались защитные доспехи и
наступательноеоружие.Ввоенной сференикогданепрекращалосьизвечное соревнование
нападенияизащиты,иоружейникинашлинемалооригинальныхрешений.
Правда,отом,каквидоизменялосьевропейскоевооружениедоXвека,судитьтеперьне
так-то легко: историки опираются в основном лишь на миниатюры древних рукописей, не
всегда точно исполненные. Но нет сомнений в том, что европейские народы пользовались
основнымивидамидревнеримскоговооружения,слегкаизменяяего.
Римские воины в качестве наступательного оружия использовали обоюдоострый меч
ширинойоттрехдопятисантиметровидлинойотпятидесятидосемидесятисантиметров.
Конусообразноеостриемечаоттачивалитак,чтобыимвбоюможнобылоирубитьиколоть.
Вооруженыбылиримскиелегионерыиметательнымикопьями,использовалилукистрелы.
Для защиты надевали шлем с высоким гребнем, кожаную тунику, покрытую
металлическимибляхами,иприкрывалисьпрямоугольнымщитомслегкавытянутойформы.
Вероятно,схожимбылозащитноевооружениевоинаивЕвропераннегоСредневековья.
Однако начиная с X–XI веков развитие доспехов и наступательного оружия
прослеживается уже гораздо определеннее. Очень многое для грядущих историков сделала
королева Матильда, жена Вильгельма Завоевателя. По преданию, именно она
собственноручно выткала знаменитый огромный ковер, хранящийся ныне в музее
французскогогородаБайё,накоторомдетальноизображеныэпизодыпокоренияАнглииее
супругом,втомчислеилегендарнойбитвыприГастингсев1066году.Нагляднопоказаны
наковреиобразцывооруженияобеихвоюющихсторон.
Наступательным оружием этой эпохи было длинное копье, украшенное флажком, с
двумяилидажеболееострияминастальномнаконечнике,атакжепрямой,длинный,слегка
скошенный к концу меч. Рукоятка его была цилиндрической, с дискообразным
набалдашникомипрямойстальнойпоперечиной.Использовалсявбоюилуксамойпростой
конструкции.
Защитноевооружениесостоялоиздлинной,нестесняющейдвиженийкожанойрубахи
с короткими широкими рукавами, на которую наклепывались железные чешуйки или
железные полосы. Иногда такой доспех дополнялся короткими, до колен, кожаными
штанами.
Наголовевоинабылкожаныйкапюшон,поверхкоторогонадевалсяконическойформы
шлемсширокойметаллическойстрелкой,закрывающейнос.Щитбылдлинным,чутьлине
во весь рост, миндалевидной формы. Он сколачивался из крепких досок и обивался с
наружной стороны плотной кожей с металлическими оковками. Защищенный таким
образомвоинбылпочтинеуязвимдлясовременногоемунаступательногооружия.
Иногда на кожаную основу вместо железных чешуек или полос нашивались рядами
железные кольца, при этом кольца одного ряда наполовину закрывали следующий ряд.
Позже оружейники начали делать доспехи, состоящие из одних только стальных колец,
каждоеизкоторыхзахватывалочетыресоседнихколечкаибылонаглухозапаяно.
Однако справедливости ради надо подчеркнуть, что такая идея была позаимствована
европейцаминаВостоке.УжевпервомКрестовомпоходе,всамомконце XIвека, рыцари
столкнулисьсврагом,одетымвлегкиеигибкиекольчуги,иоценилитакоевооружениепо
достоинству.Немалоэтихвосточныхдоспеховдосталосьимвкачествевоенныхтрофеев,а
позженачалиделатькольчугиивЕвропе.
ВроманеВальтераСкотта«Айвенго»можнопрочитать,какбылвооруженодинизего
героев, рыцарь Бриан де Буагильбер, долгое время сражавшийся в Палестине и именно
оттудавывезшийсвоидоспехи:«Подплащомвиднеласькольчугасрукавамииперчатками
измелкихметаллическихколец;онабыласделаначрезвычайноискусноитакжеплотнои
упруго прилегала к телу, как наши фуфайки, связанные из мягкой шерсти. Насколько
позволяли видеть складки плаща, его бедра защищала такая же кольчуга; колени были
покрыты тонкими стальными пластинками, а икры — металлическими кольчужными
чулками».
УжексерединеXIIвекавсерыцарибылиодетывкольчуги.Награвюрахтоговремени
можно увидеть, что кольчуги закрывали воина с головы до ног; из стальных колец также
делалинаножники,перчаткиикапюшоны.Этугибкуюметаллическуюодеждунадевалина
кожануюилистегануюподдеву,предохраняющуюотушибов.Авражескиеударыпокольчуге
моглибытьоченьчувствительными,дажееслимечилибоевойтопорнеразрубалметалла.
Поверхкольчугинадевалиполотнянуютунику,предохраняющуюдоспехотпорчи,атакжеот
нагревасолнечнымилучами.
Поначалу туника выглядела очень скромно — она предназначалась для боя, но с
течением времени стала роскошным, щегольским одеянием. Шили ее из дорогой ткани,
украшаливышивкой,обычноизображениямиродовогорыцарскогогерба.
Кольчужное вооружение оказалось несравненно легче прежних доспехов.
Современники утверждали, что двигаться в нем было легко и удобно. Рыцарь получил
большуюсвободудействийвбоюимогнаноситьврагубыстрыеинеожиданныеудары.
В таких условиях большой, закрывающий чуть не все тело щит был скорее помехой:
кольчужноеплетениеитаквдостаточнойстепениоберегалотелорыцаря.Щит,постепенно
уменьшаясь,сталслужитьлишьдополнительнойзащитойотударовкопьяилимеча.Форма
щитов была самой разнообразной. На внешней стороне изображался герб, а с внутренней
стороныукреплялисьремни,чтобыщитудобноипрочнодержалсяналевойруке.
У прямоугольных или удлиненных щитов расположение таких ручек-ремней было
поперечным. В шести- или восьмигранных, а также круглых щитах ремни располагались
так,чтобыприношенииоснованиегербавсегдаоказывалосьвнизу.Самыйширокийремень
приходилсянапредплечье,асамыйкороткийиузкийзажималсякистью.
Изменился и шлем, теперь он был не коническим, а похожим на кадку. Нижними
краямишлемопиралсянаплечирыцаря.Лицовоинабылозакрытополностью,оставались
только узкие прорези для глаз. Появились на шлемах и украшения, сделанные из дерева,
кости,металла,—ввидерогов,огромныхкогтей,крыльев,железныхрыцарскихперчаток…
Однако и у такого вроде бы достаточно совершенного, надежного и удобного
вооружениябылисвоинедостатки.Шлемплохопропускалвоздух.Всамыйразгарсхватки
егодажеприходилосьснимать,чтобынезадохнуться.Сквозьузкиеглазницынелегкобыло
ориентироваться;случалось,рыцарьнесразуотличалврагаотдруга.Ктомужешлемникак
не крепился с другими доспехами, и ловким ударом его можно было повернуть так, что
перед глазами рыцаря вместо прорезей оказывалась глухая сторона. В этом случае рыцарь
былвполнойвластипротивника.
Даинаступательноевооружениетеперьтожесталоиным.ВXвекезащитныйдоспех
легче было разрубить, чем проколоть. Но если противник облачен в кольчугу, то рубящий
удар вместо наклепанных на коже полосок железа встречает сплошную скользящую и
висящуюскладкамигибкуюметаллическуюповерхность.
Теперь гораздо эффективнее был колющий удар меча или копья, пронзающего сквозь
кольца кольчуги. Поэтому меч обретает форму, более удобную для укола: лезвие
заканчиваетсяострымконцом,авсяполосаклинкаусиливаетсявыпуклымребром,идущим
посерединеотостриядосамойрукоятки.Такоймечковалсяизстальнойполосышириной
от трех до восьми сантиметров, длиной до метра. Клинок был обоюдоострым, хорошо
заточенным на конце. Рукоятка делалась из дерева или кости, защищалась небольшим
крестообразнымприкрытием—гардой,азаканчиваласьутолщением-противовесом,чтобы
мечбылоудобнеедержать.
Носили меч в ножнах на левом боку на специальной перевязи, застегивающейся
пряжкой. К концу XIII века мечи и кинжалы иногда снабжались тонкими, но прочными
стальнымицепочками,которыеприкреплялиськрыцарскомудоспеху.Вбоюбыломеньше
шансовихпотерять.
Каждыйрыцарскиймечполучалсвоесобственноеимя,словноодушевленноесущество.
Меч легендарного рыцаря Роланда, героя знаменитой «Песни о Роланде», именовался
Дюрандалем,мечеговерногодругаОливье—Альтклэром.
Другое главное рыцарское оружие — копье — стало длиннее. Расписанное красками
древко достигало иной раз четырех метров, наконечник был, как правило, узким,
четырехгранным.
Оружейникам теперь приходилось искать защиту именно от колющего удара. Как это
нередко бывает, вновь пришлось вспомнить то, от чего уже отказались, — чешуйчатые
доспехи.Правда,онинеузнаваемоизменились.
Основой для дополнительного защитного вооружения послужила нарядная туника,
которуюнадевалиповерхкольчуги.Ношитьеесталиизоченьпрочнойматериииликожи,
сверху покрывали шелком или бархатом, а с изнанки прикрепляли металлическую чешую.
Каждая чешуйка держалась на отдельном штифте, причем концы штифтов пропускали
наружуизолотили,атоиукрашалидрагоценнымикамнями.
Такоевооружение,дополнившеекольчужнуюрубашку,оказалосьоченьнадежным,нои
непомерно дорогим. Позволить его себе мог не каждый рыцарь. Тот, у кого оно было,
всячески его берег, используя больше не в бою, а на турнирах или торжественных
придворных церемониях. Однако именно такое вооружение повлияло на дальнейшую
эволюциюрыцарскогодоспеха.
ДОСПЕХИПОПОСЛЕДНЕЙМОДЕ
Стечениемвременидополнительныеметаллическиеполосысталикрепитьсяпрямона
кольчугу.Такжекрепилисьикольчужныенабедры.Особоевниманиеуделялосьзащитетех
частей доспеха, что в бою были наиболее открыты для удара. Так появился еще один вид
дополнительноговооружения—наплечники,наручи,наколенникиспоножами.
Наручи — от плеча до локтя — и поножи — от колена до ступни — полностью
защищали руки и ноги спереди и застегивались сзади крепкими ремнями с пряжками.
Облачитьсявтакиедоспехибезпомощиоруженосцабылоневозможно.
Кнаручамприделывалисьиногданебольшиеподвижныечастиизсоединенныхмежду
собой узких поперечных полосок, закрывающих плечо и локоть. Так же удлинялись и
поножи — защищался подъем ноги. Кожаные рыцарские перчатки делались с широкими
раструбамииснаружнойстороныукреплялисьметаллическойчешуей.
КначалуXVвеканакольчужнойосновебылоужетакмногометалла,чтоимелосмысл
вовсе отказаться от кольчуги. Отдельные металлические части скреплялись между собой
полоскамитвердой,вывареннойвмаслепрессованнойкожи.
Подтакойпанцирьрыцарьподдевалтолстуюпростеганнуюкурткуизкожииликакогонибудьплотногоматериала.Сверхупо-прежнемунадевалинаряднуютунику,нотеперьона
состояла из двух частей — верхней и нижней. Передняя половина верхней части была
значительно укорочена, чтобы открывать нижнюю, и сужена настолько, что гладко, без
складок,облегалатуловище.
На верхнюю тунику стали нашивать одну или две металлические бляхи, к которым
крепились цепочки от шлема, меча и кинжала. Подпоясывался рыцарь широким поясом в
металлической оправе и с пряжкой. Носили его, не затягивая, а свободно приспуская на
бедра.Натакоммечевиселивножнахмечикинжал.
Щит в эту пору по-прежнему был небольшим, а форма его почти повсеместно стала
треугольной.Авотшпоры,стольнеобходимыевсаднику,акрометого,служившиеглавным
отличием рыцарского звания, — при посвящении рыцарю вручали как знак его сословия
золотые шпоры — почти не менялись. Они представляли собой круглый, иногда граненый
шип или зубчатое колесико на короткой шейке. Шпоры крепились ремнями, которые
пристегивалисьдовольновысоконадпяткой.
Переменыкоснулисьивооружения,которымзащищалсябоевойконьрыцаря.Здесь,как
и у всадника, кольчужное плетение заменилось металлическими полосами, скрепленными
кожей.
Для постоянного совершенствования рыцарского наступательного и оборонительного
вооружения в XIV–XV веках была, разумеется, своя веская причина. Ею стала Столетняя
война между Англией и Францией, за время которой англичане захватили огромную
французскуютерриторию,овладелиПарижем,новконцеконцовбылиизгнаныисохранили
за собой лишь приморский город Кале. Война изобиловала кровопролитными битвами, и
потери с обеих сторон были так велики, что оружейникам приходилось проявлять много
изобретательности.
Однакоименнопотому,чтостолкновенияангличанифранцузовбылислишкомчасты,
всякоеусовершенствование,сделанноекакой-либоизсторон,тотчасперенималосьдругой,
ишансыопятьуравнивались.
На развитие вооружения влияли, между прочим, и некоторые другие факторы —
например… изменения в покрое светской одежды. Когда в моде были обтягивающие
камзолы, узкие штаны с буфами у живота и длинные, иногда даже загнутые кверху носки
обуви, под такую мерку подгонялся и рыцарский доспех. Если получала распространение
болееширокая,свободнаяодежда,натакойманерковалисьидоспехи.
Влияло на развитие вооружения даже то, что в начале войны успех постоянно
сопутствовалангличанам,иэтоусиливалоитакужеразвивающуюсяуанглийскихрыцарей
склонностькщегольствукрасивымибогатоотделаннымбоевымснаряжением.Вэтомони
хотели если не превзойти, то хотя бы сравниться с рыцарями-французами, у которых
подобноещегольствобыло,чтоназывается,вкрови.
А вот немецкие рыцари в моде отличались явным консерватизмом. Они жили в своих
замкахдовольнозамкнуто,французскиеновшествадоходилидонихсбольшимопозданием.
Однако склонность к щегольству не совсем была им чужда: немецкие рыцари любили
украшатьдоспехиколокольчикамиибубенчиками.
В начале XV века рыцарское вооружение быстро видоизменялось, продолжали
совершенствоватьсяотдельныеегочасти.
Наручи были значительно улучшены: на них появились защищавшие локоть круглые
выпуклые бляхи. Позже к половинчатым прежде наручам добавились дополняющие их
части,соединяемыеснимишарнирамииремнямиспряжками.Теперьвсярукарыцаря,от
плечадокисти,былазащищенасталью.
Точно таким же образом, как наручи, совершенствовались и поножи. С помощью
небольшихбоковыхпластиннаколенникисталиподвижными.Еслипреждеметаллзакрывал
ноги только спереди и наполовину, теперь добавилась и другая металлическая половинка,
скрепляемая с первой шарнирами и ремнями, которые постепенно были заменены более
удобными и надежными крючками. Теперь от подколенной впадины до самой пятки ногу
рыцарязакрываласталь.
Изменилисьирыцарскиешпоры—онисталидлиннееисбольшимиколесиками.
Неудобный шлем, формой напоминающий кадку, вытеснил шлем с металлическим
забралом, снабженным глазными и дыхательными отверстиями. Забрало крепилось на
шарнирах по бокам шлема, и при необходимости его можно было поднять вверх, открыв
лицо,ивновьопуститьвслучаеопасности.
Однако и прежний тяжелый шлем не вышел окончательно из употребления, а стал
использоваться на турнирах, для которых доспехи, в отличие от боевых, делали еще более
массивными. Правда, некоторые изменения он все же претерпел: турнирный шлем стали
прикреплятькнаплечникам,прорезидляглазувеличились,нодляпущейбезопасностиих
закрывалидополнительнойметаллическойрешеткой.
Притакомусовершенствованиирыцарскоговооружениящитсталнетакнеобходим,на
его продолжали носить скорее по традиции. Постепенно прежний треугольный щит был
полностьювытеснендругим—четырехугольным,сзакругленнымнижнимкраемивырезом
длякопья,которыйделалсявправомверхнемуглу.Носилитакойщитособымобразом—не
на левой руке, а подвешивали на коротком ремне, надетом через плечо. Он защищал лишь
верхнююправуючастьгрудииправуюруку.
Впоследствииотказалисьиотремня,ккоторомуегоподвешивали,—щитприкрепляли
кпанцирюнакрючьяхилипривинчиваливинтами.СовторойполовиныXVвекаего,каки
старомодныйшлем,похожийнакадку,сталииспользоватьлишьнатурнирах.
Отдельные металлические пластины защитного вооружения все больше и больше
укрупнялись,собиралисьвоедино.Вконцеконцоврыцарьоказалсяполностьюзакованным
вжелезо.
Грудьиспиназакрывалисьсплошнойкирасой,застегиваемойбоковымикрючками.Низ
живота и верх ног защищались дополнительными пластинами, прицепляемыми к кирасе.
Отдельные части кирасы наклепывались на ремни, и поэтому в целом -доспех был
достаточноподвижным.
Вновь изменился шлем — оружейники изобрели так называемый с ал ад. Он
представлял собой опрокинутую чашу с немного откосными бортами и удлиненным
назатыльником. Когда с ал ад был надвинут на голову, то закрывал ее целиком до линии
носа.Чтобызащититьнижнюючастьлица,снизукнагрудникупристегивалсяспециальный
подбородник. Таким образом, полностью были защищены голова и лицо, а для глаз
оставаласьузкаящельмеждунижнимкраемсаладаиверхнимкраемподбородника.
Саладможнобылонемногооткинутьназатылок,открывлицоидавбольшийдоступ
воздуху,априопасностивновьбыстронадвинутьнаголову.
Доспехи такого образца требовали немалого искусства и времени для изготовления,
поэтому стоили очень дорого. К тому же новое вооружение породило особый вид
украшений: отдельные части доспехов стали покрывать художественной чеканкой,
позолотой, чернью. Такая мода пошла от двора герцога Бургундского Карла Смелого и
быстрораспространилась.
Теперь уже расшитую богатую тунику не было никакой необходимости надевать, раз
сами доспехи выглядели гораздо роскошнее. Конечно, доступны они были только самым
знатнымибогатымрыцарям.Однаколюбойрыцарьмогзаполучитьихкактрофейнаполе
битвыилинатурнире,атоивкачествевыкупазапленника.
Весилтакойдоспехнетакужимного—12–16килограммов.НовконцеXVвекаон
стал гораздо массивнее: рыцарю приходилось защищаться и от огнестрельного оружия.
Теперьвесзащитноговооружениямогпревышатьтридцатькилограммов;отдельныхчастей
в доспехе насчитывалось до полутора сотен. Двигаться в нем, разумеется, можно было
тольконаконе,опешембоетеперьнечегобылоидумать.
Поражала не только художественная отделка подобных доспехов, но и совершенство,
продуманностьсамогоихустройства.
Оружейники нашли наконец самую удобную и совершенную форму шлема, который
заменил салад. Здесь удачно соединились все части, уже существовавшие, но прежде
надевавшиесяпоотдельности.
Рыцарскийшлемобрелпочтисферическуюформуибылснабженвысокимгребнем.К
нему на шарнирах прикреплялось забрало, которое могло двигаться по гребню вверх-вниз.
Подбородниксоединялсясошлемомпетлямиизакрывалнизлицаишею.
Круглое металлическое «ожерелье» защищало верхнюю часть груди и спины, плечи.
Оно делалось с вертикально стоящим «воротничком», по верхнему краю выкованному
жгутиком. На нижнем краю шлема был соответствующий желобок, и это позволяло очень
прочноинадежносоединитьшлемсожерельем.
Кираса состояла из нагрудника и наспинника, соединявшихся с помощью застежек.
Нагрудник был такой формы, что как бы отводил в сторону прямой удар копья или меча,
смягчаяего.
С правого бока к нагруднику приковывался опорный крюк, чтобы поддерживать
тяжелое и длинное копье. Спереди прикреплялись брюшные пластины, закрывавшие верх
живота. Их продолжением были набедренники, а к наспиннику крепилось прикрытие для
поясницы.
Оплечьяприкреплялиськожерельюнаремняхилиспомощьюособыхштифтов.Правое
оплечье всегда делали меньшего размера, чем левое, чтобы было удобнее держать правой
подмышкойкопье.Иногдаоплечьяснабжалисьвысокимигребнями,защищающимишеюот
боковыхударов.
Наручи разделялись на две части. Верхняя представляла собой глухую металлическую
трубку, а нижняя состояла из двух половинок, застегивавшихся с внутренней стороны.
Локотьзакрывалсяособойлоктевойраковиной,позволявшейрукесвободносгибаться.
Кисти рук защищались металлическими рукавицами. Иногда их даже делали с
разделеннымипальцами.
Ноги до колен были прикрыты так называемыми налядвенниками в виде полутрубки.
Ниже шли наколенники с боковой «розеткой», защищавшей сгиб ноги, и, наконец,
наножники,представлявшиесобойразъемнуютрубку,доходившуюотколенадощиколотки.
Поножи, полностью предохранявшие сверху ступни, в разное время делались различной
формывзависимостиотмодынасветскуюобувь.
Боевой конь, верный друг рыцаря, тоже почти полностью был скрыт броней. Чтобы
нести на себе такой груз, да еще и тяжело вооруженного всадника, от коня требовались
особаясилаивыносливость.
Наголовник,илиналобник,дляскакунаобычновыковывалсяизцельноголистаметалла
и закрывал ему лоб. В нем были большие отверстия для глаз, закрытые железными
решетками.
Шею коня закрывал нашейник. Он составлялся из поперечных чешуек-полосок и
большевсегонапоминал…хвострака.Такойдоспехполностьюскрывалподсобойгривуи
прикреплялсякналобникуспомощьюметаллическойзадвижки.
Был предусмотрен и специальный нагрудник. Составленный из нескольких широких
поперечных полос, он смыкался с нашейником и, кроме груди, защищал верхнюю часть
передних ног. Бока коня прикрывали два цельных стальных листа, соединенных верхними
вогнутымикраями.Боковыечастидоспехатесносмыкалисьснагрудником.
Сзади конь тоже защищался от возможных ударов очень широкой и выпуклой броней,
выкованной из цельных листов или собранной из отдельных узких полос. Чтобы такой
доспех крепко держался на месте и не вредил коню, под него подкладывали специальную
опорную основу, сколоченную из дерева и обитую тканью или кожей или целиком
сделаннуюизкитовогоуса.
Седла на таких доспехах были большими, массивными, с широкой щитообразной
передней лукой, которая надежно закрывала бедра всадника, и с высокой спинкой. Ремни
узды и поводья были очень широкими, с густо наклепанными на них металлическими
бляхами,которыеслужиликакдляукрашения,такидлядополнительнойзащитыотрубящих
ударовмеча.
На парадах, турнирах или каких-нибудь других торжествах боевых рыцарских коней
покрывалиповерхбронироскошными,богаторасшитымииукрашеннымипопонами.
Здесьпоистиненебылопределафантазии.Каксвидетельствуютсовременники,в1461
годуприторжественномвъездеЛюдовикаXIвПариждлякоронованиякониегорыцарской
свитыбылипокрытыпарчовымиилибархатнымипопонами,спускавшимисядосамойземли
исплошьунизаннымималенькимисеребрянымиколокольчиками.Аодинизприближенных
к королю рыцарей по имени Ла Рош, желая особенно выделиться, обвешал попону своего
коняколоколамиразмеромсчеловеческуюголову,отчего,какпишеточевидец,«происходил
ужасающийзвон».
ТАКТИКАРЫЦАРСКОГОБОЯ
Разумеется, менялось за все это время и наступательное оружие, хотя внешние
переменыбылинестольразительны,каквоборонительномвооружении.
Главным оружием все время оставался меч. Ко второй половине XIV столетия клинок
его был удлинен и для усиления удара стал не обоюдоострым, а заточенным лишь с одной
стороны; другая же превратилась в широкий обух. Для большего удобства рукоять, прежде
широкая,сталатоньшеиобвиваласьпроволокой.Ножныделалиизтвердойкожи,которую
раскрашивали краской или обтягивали материей, а потом обивали металлическим
накладкамииукрашениями.
Интересно, что на способ ношения меча мода тоже менялась. В середине XIV века,
например,апотомвовторойполовинеXVвекарыцариносилимечиненалевомбедре,как
былопринятововсеостальныевремена,аспереди,насерединепояса…
Копье,неменееважноеоружиерыцаря,постепенноразделилосьнадваосновныхвида:
боевое и турнирное. Турнирное копье постоянно менялось в длине, толщине и форме
наконечников, которые могли быть как тупыми, так и острыми. Боевое копье долго
сохранялосвоюизначальнуюформуисостоялоизкрепкогодеревянногодревкадлинойот
трех до пяти метров, обычно ясеневого, и металлического острия. Только появление
цельного металлического доспеха вынудило оружейников усовершенствовать копье. Оно
сталозначительнокорочеитолще.Надревкепоявиласьворонкообразнаястальнаянасадка,
котораязащищаларукувоина,державшегокопье.
Каждый рыцарь обязательно имел и кинжал с узким и длинным четырехугольным
лезвием, которым можно было поразить поверженного противника в малейшую
открывшуюся щель в доспехе. Называлось такое оружие «кинжалом милосердия», потому
что,случалось,побежденныйрыцарь,нежелаямолитьопощаде,просилпобедителядобить
его, что тот и делал, оказывая врагу в знак уважения к его доблести и чести последнюю
милость.
В конце концов в средневековой Европе появились и другие виды наступательного
вооружения — например, огромный меч, достигавший двух метров в длину. Владеть им
можно было только двумя руками, поэтому он и назывался двуручным. Был меч и «в
полторы руки». Получило распространение и особого рода ударное оружие — палица,
секира, бердыш. Оно предназначалось для проламывания металлических доспехов и
шлемов. Однако этими видами вооружения пользовались, как правило, не рыцари, а
наемныерегулярныевойска,пехота.
К сожалению, не так много имен тех, кто создавал рыцарское вооружение, дошло до
нашего времени. Очевидно, что делалось оно искусными руками, и многие из доспехов,
мечей,копий,кинжалов,шлемов, щитов,чтовыставлены теперьвлучшихмузеяхмира,по
праву можно назвать настоящими шедеврами. Счастливым образом соединились в них и
тщательнопродуманнаяфункциональность,изавершеннаяхудожественнаякрасота.
Впозднийпериодрыцарстваоружейникиначалиставитьнасвоихизделияхклеймо,и
благодаряэтомуможноутверждать,чтовиспанскомгородеТоледоработалипотомственные
мастераАгирро,Эрнандес,Мартинес,Руисинекоторыедругие.
В Северной Италии крупным оружейным центром стал Милан, где были особенно
известнысемьимастеровПиччининоиМиссалья.Апопулярнаямаркаитальянскогогорода
ГенуидажеподделываласьменеедобросовестнымиоружейникамивдругихместахЕвропы
в целях лучшего сбыта. В Германии знаменитым оружейным центром всегда был город
Золинген.
Ну а как действовали эти безупречно вооруженные и защищенные надежными
доспехами рыцари на полях сражений? Существовала ли какая-то особая тактика ведения
боя, где главной ударной силой были воины, принадлежавшие к рыцарской касте?
Оказывается, действительно существовала, причем, в отличие от вооружения, эта тактика
оставаласьпочтинеизменнойнапротяжениивеков.
Теперьнам,людямXXIвека,легкосудитьоеепримитивностииоднообразии,упрекая
рыцарей в небрежном следовании элементарной дисциплине, в абсолютном презрении к
пехоте. Однако именно рыцари решали исход любого сражения. Что могла
противопоставить пехота, пусть и многочисленная, отряду закованных в броню воиновпрофессионалов,сметающихвсенасвоемпути?Когдарыцарипересталибытьглавнейшей
силой в боевых сражениях, им пришлось уйти не только с полей сражений, но и с
историческойсцены.
Рыцарское войско собиралось так: каждый из рыцарей приводил под знамена своего
сеньоранесколькихоруженосцев,которыевовремябитвыоставалисьпозадибоевойлинии,
держанаготовенесколькихсвободныхлошадейизапасноевооружение.Крометого,рыцаря
сопровождали и легко вооруженные всадники, которые были не кто иные, как домашние
слуги,атакжеотрядпехоты,набранныйизкрепостныхкрестьян.
Сами рыцари обычно строились перед боем в отряды-клинья. В первом ряду было не
большепятивсадников,вдвухследующих—посемь,дальшеследовалиряды,состоявшиеиз
девяти, одиннадцати и тринадцати всадников. Сзади, построившись правильным
четырехугольником,следовалавсяостальнаярыцарскаяконница.
Таким узким клином легко было протаранить оборону противника, тем более что
оборонявшаяся сторона обычно выставляла перед собой плохо вооруженную и мало
обученную пехоту. Чтобы сохранить построение к решающему моменту схватки, клин
сначаладвигалсяоченьмедленно,едвалинешагом,итолькоприблизившиськврагупочти
вплотную,рыцарипускаликонейвгалоп.
Огромной массой клин легко прорывал пехоту, и тут же всадники разворачивались
широким фронтом. Вот тогда и начинался настоящий бой, распадавшийся на множество
отдельныхпоединковмеждурыцарями.Онмогпродолжатьсячасами,причемнередковход
егоуженикакнемогливмешатьсяпредводителиобеихсторон.
Сначала рыцари сражались верхом: два всадника с копьями наперевес, закрывшись
щитами, неслись друг на друга, целя противнику в щит или шлем. Удар, усиленный
тяжестью доспехов, скоростью и массой коня, был страшным. Менее ловкий рыцарь,
оглушенный, вылетал из седла с расколотым щитом или сбитым шлемом; в другом случае
копьяуобоихломались,кактростинки.Тогдарыцарибросаликоней,иначиналсяпоединок
намечах.
Во времена Средневековья он был совсем не похож на изящное, непринужденное
фехтование более позднего века мушкетеров. Удары были редкими и очень тяжелыми.
Отразить их можно было только щитом. Впрочем, в ближнем бою щит мог служить не
только оборонительным оружием, но и наступательным: им можно было, улучив момент,
неожиданно толкнуть противника, чтобы он потерял равновесие, и тут же нанести ему
решающийудар.
Однако хоть и могучи были удары, наносимые рыцарской дланью, а гибли в боях
рыцари реже, чем пехотинцы-крестьяне или легко вооруженные всадники. И дело тут не
тольковнадежнойзащитедоспехов.
Каждый из рыцарей видел в другом рыцаре, даже противнике, равного себе члена
одного и того же общего братства, замкнутой касты, для которой мало значения имели
границы и короли. Границы постоянно менялись, земли переходили от одного государя к
другому,арыцаривладелиоднимиитемижезамкамиидеревнямиивсесчиталисьверными
слугамиоднойсвятойхристианскойЦеркви.
Небылоникакогосмыслаубиватьпротивника,заисключениемлишьслучаев,когдабыл
он врагом из врагов или никак не желал сдаваться и сам просил добить его во имя
рыцарской чести. Но гораздо чаще побежденный рыцарь признавал себя пленником, а
победительполучалвкачествевыкупазаегосвободуконя,дорогиедоспехи,атоиземлис
деревнями…
Нослучались,конечно,вСредневековьебитвы,когданакартуставилисьсудьбыцелых
стран, да и врага порой никак нельзя было считать равным себе, например неверных во
время Крестовых походов за освобождение Святой земли. Словом, вполне способны были
рыцари и на разные военные хитрости: обходные маневры, ложные атаки и отступления,
заманивающиеврага.
В 1066 году герцог Нормандии Вильгельм предъявил свои права на английский
престол. Но так как король англосаксов Гарольд не собирался добровольно его уступать,
Вильгельм призвал под свое знамя всех нормандских рыцарей. К собранному войску
примкнули и многие неимущие, безземельные рыцари со всей Франции, надеявшиеся на
богатую добычу. На снаряженных кораблях Вильгельм переплыл Ла-Манш и высадился в
Юго-ВосточнойАнглииблизгородаГастингса.
Гарольду, не поддержанному основной частью своих вассалов, удалось собрать лишь
небольшую дружину, да еще крестьянское ополчение, вооруженное топорами. Однако
нормандскомурыцарскомувойску,14октября1066годаатаковавшемуотрядГарольда,долго
не удавалось взять верх. Англосаксы удачно укрепились на склоне холма и одну за другой
отражалиатакивсадниковдлиннымикопьями.
ТогдаВильгельмупришлосьпойтинавоеннуюхитрость:частьеговойскаобратиласьв
притворное бегство. Посчитав, что победа уже у него в руках, Гарольд пустился
преследовать врага, и на открытом месте ряды англосаксонской пехоты смешались.
Завязалсяновый бой, итеперьнормандскиерыцаристалиполнымихозяевамиположения.
Гарольд погиб, а войско его разбежалось. В декабре 1066 года Вильгельм короновался на
английскийпрестол.
Искусным маневром, обеспечившим победу, знаменита еще одна битва эпохи
Средневековья. Относится она к Столетней войне и случилась в 1370 году близ местечка
Вален. Французские рыцари внезапно напали на английский лагерь, однако противнику
удалосьпостроитьсявбоевойпорядок,ипоначалуатакафранцузовбылаотбита.Новсеже
предводитель французского рыцарского войска Бертран Дюгеклен сумел провести
отвлекающий фланговый маневр, ряды англичан, как и при Гастингсе три века назад,
смешались и потерпели поражение, потеряв огромное количество по тем временам —
десятьтысячвоиновубитыми,раненымиисдавшимисявплен.
Надо полагать, способным и искусным военачальником был французский рыцарь
Бертран Дюгеклен, поскольку такой неожиданный маневр оказался не первым в его
послужном списке. За шесть лет до этого близ местечка Кошерель его десятитысячное
рыцарскоевойскобылоатакованобольшимотрядоманглийскихнаемниковидействующейв
союзесниминаваррскойконницей.Дюгекленотступил,апотомполностьюокружилврага
ивынудилегосдаться.
Однако в том же XIV веке рыцарское войско, увы, все больше утрачивало свои
претензиинапервостепеннуюрольнаполебитвы.
В 1302 году в битве при Куртре во Фландрии наглядно было показано, сколь велика
может быть сила хорошо организованной, дисциплинированной пехоты. Французское
войско, вторгшееся во Фландрию, было наголову разгромлено народным ополчением,
причем потери среди рыцарей были столь велики, что после битвы семьсот золотых шпор
были вывешены в качестве трофеев в соборе города Куртре. В истории это сражение так
нередкоиименуется—«Битвазолотыхшпор».
И как оказалось, в ходе Столетней войны английские рыцари гораздо раньше, чем
французские,осознали,чтодляуспехавбоюнужнонепоказыватьсвоепревосходствонад
собственной пехотой, а действовать с ней единым фронтом. Французы же совершенно не
доверяли своему ополчению. Даже в самый разгар войны власти, случалось, запрещали
горожанам упражняться в стрельбе из лука, а когда однажды парижане предложили было
выставить шесть тысяч арбалетчиков, рыцари высокомерно отказались от помощи
«лавочников».
Черной датой в историю Франции вошел день 26 августа 1346 года. Именно тогда, в
битве при Креси, главная роль в действиях небольшого девятитысячного отряда англичан,
которымкомандовалсамкорольЭдуардIII,впервыеотводиласьпехоте.Французскоевойско
подкомандованиемкороляФилиппаVIсостоялоиздвенадцатитысячрыцарей,двенадцати
тысячнаемнойчужеземнойпехоты,вкоторуювходилишестьтысячгенуэзскихстрелковиз
арбалетов,ипятидесятитысячслабовооруженныхипочтинеимеющихвоеннойподготовки
горожан.
Поражение французского войска оказалось страшным и вместе с тем поучительным.
Противникидействоваливбитвесовершеннопо-разному.
ЭдуардIIIвпередисвоегоотрядавыстроилдлиннуюцепьанглийскихстрелковизлука,
которые славились тем, что с трехсот шагов могли попасть в любую цель. За ними
расположились три боевые линии рыцарей вперемежку с пехотой. Лошади спешившихся
рыцарейосталисьвобозепозадивойска.
Когда Филипп двинул на англичан свое войско, оно повиновалось очень недружно,
последние ряды только собирались выступить, а передние были уже далеко. Но когда
французыподошликангличанамдостаточноблизко,Филиппрешилповременитьсбитвой,
чтобыдатьразрозненнымотрядамвозможностьсоединитьсяиотдохнутьзаночь.
Однако французские рыцари, увлекаемые жаждой боя, продолжали двигаться вперед
безовсякогопорядка,обгоняяиоттесняяодиндругого.Наконецониподошликангличанам
вплотную. Им казалось величайшим позором оттягивать битву, к этому времени и сам
корольужезабылсвоепервоеблагоразумноерешениеидалприказкатаке.
По предварительно намеченной диспозиции вперед должны были выдвинуться
генуэзские стрелки, и ряды французов расступились, чтобы дать им дорогу. Однако
наемникидвигалисьбезособойохоты.Ониужеусталиотперехода,даищитыихлежалив
отставших повозках, потому что, следуя первому королевскому приказу, они рассчитывали
сражатьсятольконаследующийдень.
Предводители наемников громко кляли на чем свет стоит новое распоряжение.
Услышавэто,графАлансонский,каксообщаютлетописцы,высокомерномолвил:«Вотвам
и вся польза от этой сволочи, она годится только на то, чтобы есть, а нам будет скорее
помехой,чемподспорьем».
Генуэзцытемнеменеевплотнуюподошликангличанамитриждыиздалисвойдикий
военный клич, надеясь навести на противников ужас. Но в ответ те хладнокровно начали
стрельбуизлуков.
Длинные стрелы с перьями поражали генуэзцев прежде, чем они успевали натянуть
тетивы своих арбалетов. Английские луки были настолько мощны, что стрелы насквозь
пробивалипанциринаемников.
Когда же генуэзцы обратились в бегство, то попали под копыта боевых коней
французских рыцарей — наемники мешали им ринуться в атаку. Все боевые построения
разрушились,теперьанглийскиелучникирасстреливалинетолькогенуэзцев,ноирыцарей,
причемглавнойихцельюсталилошади.
Вскоре перед рядами англичан была лишь бесформенная масса из распростертых под
упавшими лошадьми всадников и убитых наемников. Теперь на поле боя устремилась
английская пехота, хладнокровно добивая поверженных. Уцелевшие французские воины
пустилисьвбеспорядочноебегство.
Потерифранцузовбылиужасающими.Наполебитвыосталисьодиннадцатьгерцогови
графов, представителей высшей знати королевства, полторы тысячи рыцарей попроще
титуламиидесятьтысячпехотинцев…
ИещенеразвходеСтолетнейвойныанглийскаясторонапоказывалафранцузской,что
значат на поле битвы дисциплина, продуманная тактика и единство действий. 19 сентября
1356 года французское рыцарство потерпело очередное страшное поражение в битве при
Пуатье.
Шеститысячный английский отряд, которым командовал принц Уэльский Эдуард,
старшийсынЭдуардаIII,прозванныйиз-зацветасвоихдоспеховЧернымпринцем,занялв
окрестностяхПуатьеоченьвыгоднуюпозициюзаизгородямиивиноградниками,вкоторых
затаились лучники. Французские рыцари двинулись в атаку по узкому проходу между
изгородями,нонанихобрушилсяградстрел,апотомпосбившимсявбеспорядочнуютолпу
французам ударили английские рыцари. Погибло около пяти тысяч воинов, не считая
огромного количества взятых в плен. Сдался на милость победителя и король Иоанн II,
сменившийктомувременинафранцузскомпрестолеФилиппаVI.
Сражение при Азенкуре 25 октября 1415 года оказалось для французов столь же
трагическим. Французское войско в пять раз превосходило противника, но английские
лучники на этот раз скрывались за специально сооруженным частоколом, который мешал
наступлениютяжеловооруженныхрыцарей.ПриАзенкурефранцузыпотерялишестьтысяч
убитыми, среди которых были герцоги Брабантский и Бретонский, и еще две тысячи
рыцарейпопаливплен,втомчислеиближайшийродственниккоролягерцогОрлеанский…
И все же победителями в Столетней войне стали французы, отвоевавшие огромные
территории королевства, которыми долгие годы владели англичане. Усвоив трагические
уроки,Францияввойнесзахватчикамиопираласьуженетольконарыцарство,ноинавесь
народ. Недаром самые большие успехи в войне оказались связанными с простой
деревенскойдевушкойЖаннойд’Арк.
Времена менялись, и рыцарство сходило со сцены, где столь долго играло одну из
главныхролей.
ГЕРБНАЩИТЕ
Отом,чтотакоерыцарскийгерб,многиеимеютпредставлениепокнигамифильмам.
Доблестный рыцарь Уильфред Айвенго из романа Вальтера Скотта, например, выехал на
аренутурниравАшбиснарисованнымнащитемолодымдубом,вырваннымскорнем.Под
рисунком была короткая надпись на испанском языке — «Desdishadoo, что означало
«лишенныйнаследства».
У каждого из его противников тоже имелся собственный герб. Рисунки на их щитах
были самыми разными: у барона Фрон де Бефа, по свидетельству Вальтера Скотта, черная
бычья голова, а у Бриана де Буагильбера — два герба на двух разных Щитах: один
представлял собой обычный герб рыцарей ордена Храма, к которому принадлежал де
Буагильбер, — два рыцаря, едущих на одном коне, что символизировало бедность и
смирение,анавторомщите—ворон,держащийвкогтяхчереп.
Время действия романа «Айвенго» относится к концу XII века. К этому времени
рыцарские гербы прочно вошли в обиход. И главной причиной тому стеши Крестовые
походы с битвами, невиданными доселе по своим масштабам. Яркие отличительные
рисункинащитахпомогализакованнымвжелезовоинамузнаватьдругдруганарасстоянии,
отличатьсоратниковотврагов.
Такойобычайродилсяненапустомместе.ЕщезадолгодоКрестовыхпоходовдревние
народы выбирали себе какие-либо символы как отличительные знаки. У готов таким
символом был полумесяц или крест. У франков — крест над кругом. У англов —
мифическийдракониликрестнафонептиц,шаров.Удатчан—ворон,усаксов—левили
роза.
ОднакоименноКрестовыепоходыположилиначалосозданиюособойгеральдической
символики, все более усложнявшейся и со временем превратившейся в особый,
своеобразныйязык,которыймногимбылпонятнееобыкновеннойграмоты,учитывая,чтов
эпохуСредневековьянекаждыйзнатныйсеньорумелчитатьиписать.
В эпоху Крестовых походов рисунки-символы подбирались с определенным смыслом,
связаннымсличностьюилижизненнымивехамикаждогоносителягерба.
Так,например,рыцари,отправлявшиесянаВосток,включаливсвойгербизображения
маленькихперелетныхптиц,показываяэтим,чтоиони,подобноптицам,странствуютине
имеютдома.Еслижептицынагербебылинарисованыбезклюваилилапок,этоозначало,
чторыцарьполучилвбитвахзаосвобождениеГробаГосподнятяжелыераны.
На участие в Крестовых походах указывали кресты самых замысловатых форм и
раковины, которые составляли непременную принадлежность одежды пилигримов,
отправлявшихсявСвятуюземлю.
Такими символами на своих гербах знать гордилась и многие века спустя. Они
указывалинадревностьродаигероическиедеянияпредков.
Во времена Крестовых походов при украшении рыцарских гербов стали использовать
краскиразличныхцветов.Например,голубой.ГолубыекрасителидоэтоговременивЕвропе
были неизвестны, их привезли с Востока. Да и происхождение геральдического термина
«эмаль»тожесвязаносВостоком.Деловтом,чтоцветананосилисьнаЩитпосредством
эмалевых красок, а такой вид росписи применяли в ту пору только в Персии, Византии и
Аравии. К этому остается добавить, что слово «эмаль» персидское, поначалу оно означало
только один синий цвет, а позже стало относиться и к любому другому цвету и
разновидностикрасок.
Стечениемвременигербобреталвсебольшеезначениекакдлясамоговладельца,таки
для всех окружающих, он стал своего рода визитной карточкой или удостоверением
личности.Погербуможнобылосудитьознатностирода,опоколенияхпредков.Теперьих
уженельзябылоизбиратьпроизвольно:ониспециальносоставлялисьсучетомвсехзаслуги
даровались своим подданным королями и владетельными сеньорами. Они стали
наследственнымиипереходилиототцаксыну.
Вконцеконцовгербамисталиукрашатьнетолькощитишлем,ноигобелены,одежды,
стеныдомов.Причемврисуноклюбогогербаобязательновходилрыцарскийщит,апозжеи
шлем. Наконец, на гербах появились и дополнительные геральдические украшения:
щитодержатели,гербовыемантии,девизы.
Повсеместное распространение гербов требовало их упорядочения, разработки
специального свода правил для составления гербов, их применения и толкования. Так
появилась геральдика, или, как иначе называли ее в Средневековье, блазон — особая
научнаядисциплина,описывающаяиизучающаягербы.
Нужны были и люди, специалисты, владеющие геральдическими знаниями и
применяющие их на практике. Такими стали в Средние века герольды. По сути, они были
церемониймейстерами при дворах королей и крупных феодалов, распорядителями на
всевозможных торжествах и рыцарских турнирах, стоящими с ними на разных ступенях
иерархическойлестницы.
Постепенно геральдика становилась очень непростой, даже головоломной наукой.
Усложнялисьфигурынащитах,самымразнообразнымспособомделилосьполещита,знаки
сочетались между собой в бесконечном числе вариантов, так что со временем, в XV веке,
появились даже специальные трактаты по геральдике, порой весьма запутанные и
туманные. Но до сих пор наука о гербах служит немалым подспорьем историкам, помогая
датировать какие-либо предметы или рукописи, снабженные гербами, удостоверять их
подлинность,географическуюпринадлежность.
Особенно тесно развитие геральдики оказалось связанным с рыцарскими турнирами,
их торжественными, строго соблюдавшимися регламентом и этикетом. Даже само слово
«блазон», второе название геральдики, происходит от немецкого глагола, обозначающего
«трубить в рог», потому что каждый рыцарь именно так возвещал о своем прибытии на
турнир.
Турниры стали одной из главных составных частей рыцарских времен, наряду с
поклонением Прекрасной даме, строительством укрепленных замков и рыцарскими
орденами. Они были развлечением для их участников и зрителей, звеном, соединявшим
мирнуюивоеннуюжизньрыцаря.Турнирыстановилисьважнейшимисобытиями,которые
запечатлевалисьвхроникахиокоторыхслагалисьстихи,воспевающиерыцарскуюдоблесть
имастерствовладенияоружием.
Состязаниярыцарейвконномипешемединоборстве,атакжевобщейтурнирнойбитве
устраивалиикороли,икрупныесеньоры,ипростыебароны.Самжеобычайпоказательных
военныхсостязанийотноситсяещекдорыцарскимвременам.
Такие поединки описаны, например, в древнегерманской «Песне о Беовульфе». А
племянникКарлаВеликогоНитгартрассказываетвсоставленнойимхронике,какв844году
воины, сопровождавшие Людовика Немецкого и его брата Карла во время их встречи в
Страсбурге,разбилисьнадверавныепочисленностипартиииустроилипоказательныйбой,
вкоторомобакороляпринялиучастие.
Первым, кто установил для подобной военной игры определенные правила, был, как
свидетельствуютлетописи,французскийрыцарьXIвекаГотфриддеПрельи.
К XII веку обычай рыцарских турниров стал распространяться в Англии. Правда,
поначалуонвстретилнекотороесопротивлениесостороныкороляГенрихаII.Затоегосын,
король Ричард Львиное Сердце, сам не раз выезжавший на турнирную арену, разрешил
рыцарскиесостязаниявпятиграфствахсвоегокоролевства.
В Италии турниры стали известны с XII века. Состязались рыцари разных городов,
например Пизы и Кремоны. Позже о блестящих турнирных поединках рассказывал в
«Божественнойкомедии»Данте.
Современемизменилисьусловиявоенныхигр,применявшеесявнихоружиеиприемы
ведениябоя.Мызнаем,чтововремяконногопоединкарыцарьдержиткопьеподмышкой.
Однакововремятехдалекихпоединковвсадникиподнималикопьенадголовойидержалив
вытянутой руке. Поначалу турнирное вооружение ничем не отличалось от боевого, но
начиная с XIV века оно становится более тяжелым и массивным. Это позволяло
противникам демонстрировать специально для зрителей более эффектные приемы боя, не
опасаясь серьезных ран и увечий. Побежденным признавался тот, кто был выбит из седла.
Еслижеуобоихломалиськопья,вооружалисьзапаснымиисъезжалисьсноваилиначинали
пешийпоединокнатупыхмечах.
ВГерманиивконцеXVвекавошелвобычайконныйпоединокбезкопий,напалицах.
Это, в свою очередь, заставило усовершенствовать турнирный шлем, сделать его гораздо
крепчеитяжелее.
Взависимостиоттого,какустраивалсятурнир,по-разномуониназывался.Случались
«странствующие» турниры, когда два рыцаря встречались где-нибудь случайно или
намеренноивступалив«спортивный»поединок,иногдаивовсеобходясьбеззрителей.Но,
конечно, гораздо пышнее и торжественнее проходили турниры «по приглашению». На них
особуюрольигралигерольды,иоченьбольшоезначениепридавалосьгербамучастников.
Такие турниры устраивались по любому подходящему поводу: посвящение в рыцари,
свадьба дочери, заключение мира. Устроитель рассылал письма-приглашения самым
знатнымсоседям.Нолюбойдостойныйрыцарьмогпринятьучастиевтурниребезособого
приглашения.
Когда весть о предстоящем турнире разносилась по всей округе, во всех замках
начиналисьспешныеприготовления:изсундуковизвлекалисамыедорогиеплатья,готовили
лучшие доспехи, выезжали на самых крепких и выносливых конях. Каждый из рыцарей,
намереваясь принять участие в турнире, хотел перещеголять всех роскошью нарядов и
вооружения, многочисленностью и пышностью свиты. Все с нетерпением ждали
предстоящего празднества, потому что у каждого из участников были свои определенные
цели.
Для одних рыцарей турнир был прекрасной возможностью явить миру свои воинские
доблести, обратить на себя внимание высшего общества, прославиться. Единственным
желаниемдругихбылозаслужитьблагосклонностьдамысвоегосердца,избратьеевслучае
победыкоролевойлюбвиикрасоты.Аурыцарейпобеднеецелибылиболеематериальные
—получитьхорошуюдобычуввидедоспеховиконяпобежденногопротивникаиливзятьза
них денежный выкуп; стоили боевой конь и вооружение очень дорого, иной раз целую
деревнюнадобылопродатьилизаложить,чтобыэкипироватьсянадлежащимобразом.
РЫЦАРЬВЫЕЗЖАЕТНАРИСТАЛИЩЕ
В назначенный день гости со всех сторон съезжались на турнир. Знатного сеньора,
например,сопровождалисотниоруженосцевипажей,атакжемузыканты,слугиидесятки
рыцарей свиты. В замке устроителя турнира могли разместиться далеко не все желающие,
приходилось устраиваться в ближайшем городке, а то и просто в шатрах, раскинутых под
открытымнебом.
Город, до этого обычно тихий и сонный, неузнаваемо преображался. На улицах
толпились оруженосцы и слуги, стены домов были завешаны пестрыми тканями,
развевались знамена, у окон были выставлены рыцарские щиты с гербами, по которым
можнобылоузнатьимяпостояльца.
На городском рынке необыкновенно бойко велась торговля, раскупались дичь, рыба,
домашняя птица, пряности. Некоторые торговцы привозили свои товары издалека, не
сомневаясь, что обязательно продадут их. Оживление царило и в лавках менял, где за
драгоценные камни, дорогую посуду, украшения можно было получить золотые монеты.
Съезжались в городок и певцы, акробаты, фокусники, бродячие актеры, дрессировщики
медведей. Звуки рогов и труб, бряцание оружия, нескончаемый гомон толпы заглушались
звономколоколовсоседнихцерквей.
Вечером предшествовавшего турниру дня обычно проводили состязания юные
оруженосцы — на заранее приготовленном поле, которое называлось ристалищем, но с
безопасным оружием. Случалось, что иные из особо отличившихся оруженосцев
удостаивалисьвеликойчести:ихпрямонаристалищепосвящаливрыцари,иониполучали
позволениепринятьучастиевсамомтурнире.
Вночьпередтурниромпочтиниктонеспал.Повсюдувокрестностяхпылаликостры,
нагородскихулицахмелькалиогнифакелов.Всебылинаногахзадолгодотого,кактрубил
со стены замка рог, возвещавший о наступлении утра. После церковной службы все
устремлялиськарене,обсуждаянаходудостоинствабойцов,собирающихсяпринятьучастие
в турнире, и гадая, кто еще из окрестных рыцарей прибудет к месту состязания в самый
последниймомент.
ВГерманииправилаустройстватурнировбылиболеестрогимииопределенными,чем
во Франции. Немецкие рыцари, имевшие право быть включенными в турнирные списки,
загодя делились на четыре больших турнирных общества — прирейнское, баварское,
швабское,франконское.ВсевместеониназывалисьРыцарствомчетырехстран.
Каждая местность, соответствующая одному из обществ, поочередно устраивала свой
турнир и избирала для этого старшину, который именовался королем турнира и был
одновременно его главным судьей. Он же избирал трех дам, которые выдавали рыцарям
оружие,итрехдругихдамдляраздачинаград.Однаиздамбылазамужней,вторая—юной
девицей,третья—вдовой.
Требования,которыепредъявлялиськрыцарям,желающимпринятьучастиевтурнире,
былипочтиодинаковывовсехзападноевропейскихстранах.Рыцарьдолжениметьзнатное
происхождение в двух поколениях со стороны матери и отца, а доказывалось это
наследственнымгербомнащитеиотличительнымиукрашенияминашлеме.
Правда,современемстрогиеограничениясталисмягчаться—ктурнирамдопускались
рыцарипустьнестользнатные,ноизвестныехрабростьюиумениемвладетьоружием.Как
бытонибыло,нокаждыйприбывшийнатурниррыцарьдопускалсякучастиютолькопосле
рассмотренияегоправанасоветеспециальноизбираемыхсудей.
Если рыцарь оказывался виновным в недостойном поступке, то он лишался права
выехать на ристалище. Это распространялось и на уличенных в хуле против Господа, в
оскорблениидамы,внарушенииданногослова,накаждого,ктопокинулвсражениисобрата
по оружию. Высокое значение рыцарского достоинства поддерживалось еще одним
правилом:кучастиювтурниренемогбытьдопущенвиновныйввероломномнападениина
противника.
Рыцарь, признанный советом турнирных судей безупречным во всех отношениях,
передавал свой флаг и гербовый щит герольдам, а те устраивали на главной городской
площадисвоеобразнуювыставкуиззнаменигербов,располагаяихвстрогоопределенном
порядке.
Выше всех помещались гербы знатнейших лиц, ниже — баронов и, наконец, в самом
низу — простых рыцарей. Такая выставка служила как бы программой предстоящего
состязания; устраивая ее, герольды обсуждали подлинность каждого из представленных
гербов, а также давали зрителям необходимые объяснения, если чей-либо герб был им
незнаком. Лицам нерыцарского происхождения выставлять гербы строго воспрещалось.
Уличенныевтакомобманедолжныбылизаплатитьштрафввидевооруженияибоевогоконя
впользугерольдов.
Но не всегда имена рыцарей, допущенных к участию в турнире, объявлялись во
всеуслышание. Позволялось держать их в тайне совсем юным рыцарям, страшившимся
пораженияипозора,атакжевтехслучаях,есликто-тоизучастниковдопорыпредпочитал
хранитьинкогнито,будучивнеприязненныхотношенияхсустроителемтурнира.
Случалось даже, что турнир становился своеобразным маскарадом — рыцари
появлялись на нем в доспехах каких-либо легендарных или исторических личностей. В
Англии, например, однажды проводился турнир, где одна сторона рыцарей олицетворяла
легендарногокороляАртураиегопаладиновКруглогоСтола,адругая—КарлаВеликогои
еговоинов.
Поледлятурнира—ристалище—обносилидеревяннойоградойводинилидваряда
или вместо нее натягивали веревки. Первоначально поле было круглым, но со временем
обрелоболееудобнуюпрямоугольнуюформу.Вокругполявозводилисьдеревянныеложидля
прекрасныхдам,атакжесудейтурнира.Ложиукрашалисьдорогимитканямииковрами,а
самаяроскошная,подбалдахином,убраннаяцветами,стрелами,изображениямипылающих
сердец, предназначалась для королевы любви и красоты, которую предстояло назвать
будущемупобедителю.
Хоть и присутствовали на турнирах специально назначаемые судьи, однако высшими
судьямибылипрекрасныедамы.Любуюжалобунакого-либоизучастниковрассматривали
именноони.
Однако чаще всего дамы передавали право решения одному из участников турнира,
которогосамиизбирали,ивзнактакогоотличияегоназывалипочетнымрыцарем.Приэтом
он украшал конец своего копья лентой йли каким-либо другим знаком благоволения дам.
Этот символ власти мгновенно прекращал любые споры, если они случались между
участникамитурнира.
Открывая рыцарское состязание, герольды громко оглашали его правила и объявляли,
каким будет приз предстоящего состязания. Припомним турнир, в котором принимал
участиерыцарьАйвенго,геройроманаВальтераСкотта.
«Пять рыцарей-зачинщиков вызывают на бой всех желающих. Каждый рыцарь,
участвующий в турнире, имеет право выбрать себе противника из числа пяти зачинщиков.
Дляэтогоондолжентолькоприкоснутьсякопьемкегощиту.Прикосновениетупымконцом
означает, что рыцарь желает состязаться тупым оружием, то есть копьями с плоскими
деревянныминаконечникамиили«оружиемвежливости»,—втакомслучаеединственной
опасностью являлось столкновение всадников. Но если бы рыцарь прикоснулся к щиту
остриемкопья,этозначилобы,чтоонжелаетбитьсянасмерть,каквнастоящихсражениях.
После того как каждый из участников турнира преломит копье по пяти раз, принц
объявит,ктоизнихявляетсяпобедителемвсостязаниипервогодня,иприкажетвыдатьему
приз—боевогоконяизумительнойкрасотыинесравненнойсилы.Вдобавоккэтойнаграде
победителюпредоставляласьособаячестьсамомуизбратькоролевулюбвиикрасоты.
В заключение объявлялось, что на другой день состоится всеобщий турнир; в нем
смогутпринять участиевсеприсутствующиерыцари.Ихразделятнадверавныепартии,и
они будут честно и мужественно биться, пока принц Джон не подаст сигнал к окончанию
состязания. Вслед за тем избранная накануне королева любви и красоты увенчает рыцаря,
которого принц признает наиболее доблестным из всех, лавровым венком из чистого
золота…»
Такиеусловиявполнедостоверны.Нопожалуй,следуетсделатьоднуоговорку:все-таки
сэр Вальтер Скотт был прежде всего романистом, создателем драматических коллизий. В
подавляющем большинстве случаев, хотя, конечно, всякое бывало за долгую историю
турниров, поединки на ристалище представляли собой состязания в. искусстве владеть
оружием,управлятьбоевымконем,анесмертныйбой.
Помимо объявленных призов, дамы и девицы часто жертвовали собственные золотые
или серебряные украшения как награду за рыцарскую доблесть. Главный приз мог быть
весьма ценным. Один из самых дорогих призов за всю историю рыцарских турниров
получил в 1468 году Лоренцо Медичи, правитель Флоренции: это был шлем из серебра,
украшенныйсеребрянойфигуркойМарса.Крометого,каждыйрыцарь,одержавшийпобеду
наддругим,получалвкачестветрофеяеговооружениеиконя.
Как правило, устроители турниров проявляли особую учтивость по отношению к
иноземным рыцарям-участникам. Так, однажды на турнире в Смитфилде, в Англии, при
Ричарде II, королева объявила наградой золотую корону, если победителем станет
иностранец,идорогойбраслет,еслиимокажетсяангличанин.
Рыцари выезжали к ристалищу блестящей кавалькадой, вместе с ними были и самые
знатные особы, благородные дамы и девицы — словом, турнир открывал весь цвет
рыцарства и женской красоты. Обычно дамы подбирали и соответствующие случаю
костюмы, которые нередко украшались золотыми и серебряными поясами с висящими на
нихлегкимимечами.
На самом ристалище младшие герольды внимательно осматривали вооружение
участников.Оружие,несоответствующееустановленномутурнирномуобразцу,немедленно
отвергалось.Копьябылибезопасны,таккакснабжалисьтупыминаконечниками,турнирные
мечитожебылизатупленыиукорочены.Иногдадажеониделалисьнеизстали,аизкитовой
кости,обтянутойкожей.
Нослучалось,несмотрянавсемерыпредосторожности,чтотурнирныесостязанияив
самом деле переходили границы дозволенного. На них прорывались иногда национальная
рознь или уязвленное самолюбие рыцаря, отвергнутого Прекрасной дамой ради другого,
более счастливого соперника. Известно, что на турнире в Нейссе близ Кёльна,
происходившем в 1240 году, погибло более шестидесяти рыцарей; большинство из них
задохнулисьвпылиибылираздавленылошадьми.
Чтобы избежать кровопролития, от рыцарей, помимо соблюдения всех прочих
формальностей, стали требовать особую клятву, подтверждающую, что явились они на
турнир с единственной целью совершенствования в военном искусстве, а не для сведения
счетовскем-либоизсоперников.
В Англии к концу XIII века был издан специальный королевский указ, дозволяющий
употреблять на турнирах лишь широкий тупой меч и запрещающий применение острого
меча,кинжала,боевойбулавы.Зрителям,наблюдающимзасостязаниями,вовсезапрещалось
иметь при себе какое-либо оружие, чтобы излишние эмоции не привели к беде. Так что
бурныйтемпераментанглийскихфутбольныхболельщиков,ставшийпритчейвоязыцехдля
всейЕвропы,родился,оказывается,ненапустомместе…
Но вот заканчивался тщательный осмотр вооружения, и, если все было в порядке,
рыцарипосигналугерольдовудалялисьвсвоишатры,чтобыприготовитьсякпоединкам.По
второму кличу герольдов они садились на коней и выезжали на поле. Теперь специально
назначенныесудьиосматривали,правильнолиоседланыконибойцов.
Наступала короткая пауза, на какой-то миг все замирало — и в ложах для дам и
почетных гостей, и на скамьях для простонародья. Участники турнира ждали знака
почетногорыцарякначалу.
Вотличиеотпоединков,гдевоинывыходилинабойодиннаодин,натурнирахсхватки
происходили между двумя равными по числу группами всадников. Они выстраивались в
шеренги друг против друга, и каждый должен был встретиться в бою с определенным
противником.Наконецпочетныйрыцарьподавалзнакначалатурнира,извучалтретийклич
герольдов. Тотчас веревки, разделявшие рыцарей, опускались, и они устремлялись один на
другоговоглушительномреветруб.
За каждым из рыцарей следовали его оруженосцы, готовые поправить ему доспехи,
податьпринеобходимостизапасноевооружениеилиподнятьсвоегогосподинасземли,если
противникокажетсяудачливееивыбьетегоизседла.
Перваявстречапротивниковредкорешаласудьбупоединка.Рыцарисъезжалисьсноваи
снова, ломались копья, опрокидывались всадники и кони, громко гремели трубы, рыцари
выкликалиименапрекрасныхдам,зрителикричали,переживаязасвоихлюбимцев.
Турнирныесудьитемвременемзоркоследилизадействиямикаждогоизпротивников.
Успехом считалось, если рыцарь сломал копье, попав в туловище противника. Чем выше
приходилсяудар,темвышеегоиоценивали.Еслирыцарьугодилпрямовшлемпротивника,
этосчиталосьособеннымпроявлениеммастерства.Нуарыцарь,выбитыйизседла,лишался
возможностиучаствоватьвследующейсхватке.
Случались во время турниров и судейские споры. Так, например, однажды в Неаполе
рыцарьударилпротивникакопьемстакойсилой,чтостогослетелищитишлем,треснули
латы.Однакоприэтомонисам пострадал,упавсконя.Судьидолгорешали,когоназвать
победителем,иврезультатерешили,чтопроигралтот,ктоупалнаарену,потомучтоумелое
управлениебоевымконемсчиталосьоднойизосновныхвоенныхдоблестейрыцаря.Менее
постыднымнатурниресчиталосьупастьвместесконем,чембытьвыбитымизседла.Тот,
ктокрасивоитвердодержалкопье,хотьоноинеломалосьоткрепкогоудара,заслуживал
большейпохвалы,чемтот,ктонаносилметкийудар,ноприэтомплохоуправлялконем.
Состязание прекращалось, когда все рыцари успевали в полной мере проявить свою
храбростьивоинскоеискусство.Устроительтурнираопускалсвойжезл,игерольдыдавали
сигналкокончаниютурнира.
Теперьпочетныхгостейиучастников ждалпир.Рыцари,облаченныевяркиеодежды,
вступали в зал, где были накрыты столы, под громкие звуки труб и занимали места под
знаменами со своими гербами. Самым храбрым и отличившимся участникам турнира
отводилисьсамыепочетныеместа.
.В разгар пиршества делался перерыв, и герольды торжественно представляли дамам
самых достойных рыцарей. При этом та из дам, что была выбрана победителем королевой
любвиикрасоты,раздавалапризыколенопреклоненнымрыцарямиобращаласьккаждому
из них с особой похвальной речью. Звучали на пиру и песни менестрелей, прославлявших
подвигихрабрыхрыцарей.
Обычно турнир не ограничивался одним-единственным днем. На следующий день на
поле снова выходили оруженосцы, но на этот раз на конях и в вооружении своих господ.
Утром третьего дня зрители смотрели на бой, где рыцари сражались вместе со своими
оруженосцами.Такойбойпоходилнанастоящуюбитвувминиатюре.
Воттакпроходилиграндиозныерыцарскиепраздники,надолгооставляяпамятьосебе.
Именаучастников,победителей,дам,избранныхвтоилииноевремякоролевамилюбвии
красоты, почетных гостей заносились в летописи, иногда и сами рыцари — участники
турнираилиегоустроителибралисьзаперо.
Многими подробностями, любопытными деталями организации и хода рыцарского
турнираисторикиобязаны,например,РенеАнжуйскому,властелинуПрованса.
Будучи тонким ценителем поэзии и искусства, а также страстным поклонником и
непременнымучастникомрыцарскихтурнировидругихромантическихразвлеченийсвоего
времени, он написал обстоятельное сочинение о рыцарстве, которое снабдил
собственноручнымиизящнымиминиатюрами,гдепоказаныразличныесценыизрыцарской
жизни.Вэтойкнигеподробноописанодинизустроенныхимсамимблестящихтурниров.
Его знатными участниками были герцоги Бретанский и Бурбонский. Рене Анжуйский
детальнорассказываетоходетурнира,егоцеремониале,вооруженииучастников…
Но все же, хоть и стали турниры самыми грандиозными праздниками рыцарских
времен,находилисьунихивлиятельныепротивники.
В XII веке папа Иннокентий II и папа Евгений III неоднократно восставали против
турнировиз-заслучавшихсянанихсмертельныхслучаевидажеотлучалитех,ктопринимал
внихучастие,отЦеркви.Однакотурнирамсужденобылосуществоватьещедолгиегодыи
даже пережить рыцарские времена. Они проводились и в XVI веке, когда рыцари
окончательноуступилиместонаполебояпехоте,артиллерииилегковооруженнойконнице.
ИхустраиваливПарижеиКарлVI,иФранцискI,стремившийсявозродитьприсвоемдворе
романтическийдухрыцарскойэпохи.
Одинизпоследнихрыцарскихтурнировсостоялсяв1559годувПарижеизакончился
трагедией:понелепойслучайностиобломоккопьясмертельноранилфранцузскогокороля
ГенрихаII.Вскорекорольумер,итурнирыбылизапрещенынавсегда…
СЛОЖНАЯНАУКАГЕРАЛЬДИКА
Вместе с рыцарскими турнирами уходила в прошлое и особая общность людей,
называемыхгерольдами.Ониоставляливисторииоченьзаметныйслед:именноблагодаря
имвСредниевекастольважнуюрольсталигратьрыцарскийгерб,трансформировавшийсяс
течениемвременивгербыцехов,городовигосударств.
Геральдика, разнообразная и сложная, стала своего рода языком эпохи. Она наложила
отпечатокнасредневековуюбытовуюжизньбуквальнововсехеепроявлениях.
Вот как она отразилась, например, на костюме. В одежде знатных господ стали
преобладатьцвета,присутствующиевихгербе.Вописанииодногопраздника,устроенного
графом де Немюром в 1187 году, упоминается, что представители Фландрии и Брабанта
быливкрасныходеждах,усеянныхзолотымилеопардами,априбывшиеизВермандуа—в
зеленыхсзолотымиорлами.
ВжизнеописаниикороляЛюдовикаIXСвятогорассказывается,чтонаторжественном
празднестве в его честь множество оруженосцев носили одежды с изображением хозяина
празднестваграфаПуатье.КконцуцарствованияЛюдовикаIXужеиженщиныблагородного
происхождения стали носить платья с изображениями гербов: справа герб мужа, а слева
свойсобственный.Обычайтутжебылподхваченивдругихевропейскихстранах.Позднееу
знати вошло в обычай украшать своими гербами дверцы карет, конскую упряжь, ошейники
собак…
Гербысталииспользоватьсянапечатяхзнатныхлиц.Приэтомсамаихформанередко
принимала очертания современного им боевого щита. Древние печати имели форму так
называемогонормандскогощита.КогдавконцеXIIIвекавмодувошелтреугольныйщит,то
ипечатисталитакимиже.
Появилисьгербынамонетах.ВоФранциимонетысгербамивпервыебылиотлитывXII
веке,приЛюдовикеVII.Эмблемойфранцузскогокоролевскогодомаиздавнабылалилия—
она и перешла на монеты. Число лилий со временем менялось: на золотой монете времен
ЛюдовикаIXихшесть,намонетахвременФилиппаVIлилиямиусеяновсеполегербового
щита,приКарлеVчислолилийсновасокращается.
Поскольку многие из крупных феодалов получали от королей право чеканить
собственную монету, неудивительно, что на «местных» деньгах тоже появились родовые
гербы.Монетыходилинаобширныхтерриториях,игербысеньоровпостепенностановились
гербамиихвладений—герцогствилиграфств,атакженаходившихсянаихземляхгородов.
В архитектуру тоже быстро вошла геральдика: изображения гербов стали обычны для
средневековогозодчества,онипоявлялисьввидескульптурсщитамииливвидебарельефов
настенахдворцовизамков.Гербами—правда,неродовыми,адоморощенными,—стали
украшатьсвоидомабогатыегорожане,купцы,ремесленники.ВГерманиитакиеукрашения
получилиназвание«домовыйщит»ибылираспространенынастолько,чтопонимнередко
получалиназванияцелыеулицысредневековыхгородов.
Знатные люди украшали свои дома гербами особенно щедро. Геральдические знаки
можнобылонайтинарасписныхстеклахокон,ставнях,дверях,карнизах,намебели,коврах,
кубках, обеденной посуде, переплетах книг. Нередко в замках сеньоров на стенах главного
залапомещалисьгербывсехродственников,атакжевассаловидрузей.
Среди такого множества изображений гербов встречаются подлинные шедевры
живописи,скульптуры,зодчества.Аведьтрудилисьнадрисункамигербовитакиевеликие
мастера,какАльбрехтДюрер,назначенныйприКарлеVпридворнымхудожником.
Современные исследователи делят историческое время этого поразительного
проникновениягербовыхзнаковвовсесферысредневековойжизнинатрипериода.
Впервомпериоде(XI–XIIIвек)толькобоевойрыцарскийщитимелизображениегерба.
Во втором периоде (XIII–XV век), к щиту, как носителю герба, добавился рыцарский
шлемсосвоимигербовымизнаками.
И наконец, в третьем периоде, начиная с XV века, щит и шлем применительно к
геральдике рассматриваются уже не как предметы вооружения, на которых носят
геральдические знаки, а сами становятся отвлеченными понятиями-символами и
обязательнымисоставнымичастямиизображениялюбогогерба.Однакокнимдобавляются
идругиедетали—щитодержатели,мантия,девиз…
Впрочем,болееобстоятельныйразговоросоставныхчастяхгербапойдетчутьпозже,а
пока вспомним герольдов. Кроме огромной роли в повсеместном распространении
гербовыхзнаковиутвержденииихзначимости,кзаслугамгерольдовотноситсяразработка
теории герба. Основополагающие ее постулаты можно найти во множестве средневековых
трактатов.
Теорияэтадостаточнасложна,запутанна,поройпротиворечива,нобезнееневозможна
практическаяработапотолкованию,описаниюсуществующихгербовилисозданиюнового.
Ктомужеонанеобыкновеннолюбопытнаидлясовременногочеловекаполнанеожиданных
открытий.
Преждевсегонадонайтивнейточнуюформулировку:чтожеэтотакое—герб?
Согласно строгому геральдическому определению, гербами называют особые фигуры
или символические изображения, представленные на основании известных, строго
регламентированныхправилислужащиепостояннымиотличительнымизнаками.
Гербом, пожалованным определенному лицу или роду, никто другой не мог
пользоваться,еслинеполучалнаэтодозволениявладельцагерба;илижелишьспозволения
высшейвластиитольковтехслучаях,когданаэтомосновывалось«законноепритязание».
Если случалось, что гербы, принятые двумя разными фамилиями, оказывались
совершенно сходными, то для различия изменялись гербовые цвета или вводились какиенибудьдополнительныезнаки.
Трактаты по теории геральдики начали появляться в ту пору, когда гербовые знаки
распространилисьужеповсеместно;поэтомуисодержащиесявнихформулировкивыходят
далекозарамкиоднихлишьрыцарскихгербов.
.Все гербы подразделяются на отдельные роды, причем первостепенное значение
имеют государственные гербы, представляющие собой геральдические эмблемы земель,
вошедших в состав государства. Гербы эти нередко служили и личными эмблемами
коронованныхособ,стоящихвоглавегосударства.
Местные гербы — это те, что присвоены городам, областям, епископствам. Гербы
сообществпринадлежалиразличнымкорпорациям,духовнымилисветским,цехам,научным
учреждениям. И наконец, существовали гербы фамильные или родовые, переходящие по
наследству лицам одного рода. Кроме того, в Западной Европе были известны так
называемые личные гербы, принадлежавшие епископам и другим высшим духовным
сановникам.
Разделениегербовповидамбылодостаточносложным.
Особняком располагались союзные или брачные гербы, состоящие из соединенных
гербов лиц, заключивших брачный союз. Известны наследственно-владельческие гербы,
которые принимались вместе с полученным по наследству владением и присоединялись к
основномугербу.
Распространены были гербы притязания, демонстрирующие претензии на какое-либо
спорное владение. Столетняя война Англии и Франции началась с того, что английский
король Эдуард III, претендовавший на французский престол, изменил английский герб: к
традиционным английским леопардам добавил французские золотые лилии на лазоревом
поле.
А когда король датский Христиан II в 1520 году стал одновременно и королем
шведским, то присоединил к своему гербу и герб Швеции: три золотые короны в голубом
поле.ЭтаэмблемаоставаласьвгербеДанииитогда,когдаШвециявновьотделиласьотнее.
Кстати говоря, несмотря на поражение в Столетней войне, Англия до 1800 года
включалавсвойгербфранцузскиелилии.Точнотакжеиспанскиекороливключаливсвой
гербсимволическиезнакиПортугалиииИерусалимскогокоролевства,королиСардинии—
гербКипра…
Есть у гербов притязания и еще одно, более галантное название: когда страна в
действительности уже не претендует на чужие земли, но сохраняет их геральдические
знаки,тоеегербназывают…гербомвоспоминаний.
Существовало очень большое количество гербов покровительства или пожалования.
Онидаровалиськаким-либогосударемкакзнакпокровительстваилиособогоотличияипо
большейчастипредставлялисобойдозволениепомещатьвгерберодагербсамогогосударя.
Так, например, в гербе древнего французского рода д’Эстенов были пожалованные
королевские лилии как память о том, что один из рыцарей этого рода спас жизнь королю
ФилиппуIIАвгустувбитвеприБувинев1214году.
Любопытна история герба Арагона. Когда-то он представлял собой золотой щит без
всяких фигур на нем. Но в одной из битв, как гласит предание, король, став свидетелем
геройских подвигов Готфрида Арагонского, омочил четыре пальца в крови из его раны и
провел сверху вниз по его щиту. С тех пор в гербе Арагона по золотому полю проходили
четыречервленыхстолба…
ИнтересенигербХристофораКолумба,которыйпожаловалиемукорольФердинанди
королева Изабелла вместе с титулом вице-короля открытых им за океаном земель. Герб
делилсяначетыречасти.ВверхнихпомещалиськоролевскиеэмблемыКастилиииЛеона,в
правой нижней части зеленое поле изображало море с пятью серебряными островами, а в
левой на голубом поле были пять золотых якорей. Герб увенчивался шлемом, украшенным
земным шаром с католическим крестом, а девиз был лаконичен и выразителен: «Для
королевствКастилиииЛеонаКолумботкрылНовыйСвет».
Разделялись гербы и по своему происхождению. Они могли быть исконными,
относящимися к самым древним временам, к началу обычая употреблять гербы, и
впоследствииузаконеннымибезовсякихспециальныхактов.Болеепоздниегербы,начиная
с XIV века, назывались пожалованными по грамоте. Их даровали короли или самые
могущественныеизсеньоров,авГермании—специальноуполномоченныепредставители
высшейзнати.
Были гербы, называемые гласными или именными. Это означало, что их эмблемы
прямо указывали на фамилию владельца. Так, скажем, испанская фамилия «Торрес»
переводится как «башня» — на ее родовом гербе была изображена башня. А немецкая
фамилия Дахенгаузен дословно значит «крыша дома» — здесь герб ее «зашифровывает»
изображениемшахматнойдоскискраснойверхнейчастью,котораясимволизируеткрышу,а
самишахматныеклетки—дом.
Однаковгербысмеловводилисьсамыепростые,обыденныепредметыизприродыили
домашнегобыта,еслипосвоемузначениюилизвучаниюонисоответствоваликакой-нибудь
фамилии. Например, фамилия Буессо означает почти буквально «три хлебные кадки»,
фамилия Шабо — «речные бычки», Оша — «испуганная кошка», Эрисе — «три ежика».
Такиеэмблемыприсутствуютнагербахлюдейсэтимифамилиями.
Вводилисьвгеральдикугласныхгербови предметыизморского,военногобыта.«Три
золотые палицы» звучит по-французски почти так же, как фамилия Мае; «золотая мачта»
созвучнасвоимпроизношениемсфамилиейДюма.
Существовали и так называемые полугласные гербы. В этом случае эмблемы на них
указывалинафамилиювладельцалишькосвенно,инадобылоприложитьнемалосмекалки,
чтобыееотгадать.ПримеромможетслужитьнемецкаяфамилияСпиллер—онасозвучнасо
словом«игрок»,игербовымзнакомеесталашахматнаядоска.
Особый род в геральдике составляли гербы, называвшиеся загадочными, — такие, в
которыхнамереннобылидопущенынарушениякакого-либогеральдическогоправила,сразу
бросающиесявглаза.Подобноенарушениенепременновызываловопрос:покакойпричине
онобылосделано?
Таким способом увековечивалось какое-либо достопамятное событие или чей-нибудь
подвиг в истории рода. Пример такого герба — герб предводителя крестоносцев во время
первогопоходаГотфридаБульонского.ПослевзятияИерусалимаегосподвижникинастояли
на том, чтобы он включил в свой герб крест. Золотой крест с четырьмя маленькими
крестиками был помещен в серебряном поле. Но и золото, и серебро называются в
геральдике «металлами». Нарушение состояло в том, что металл был помещен на металл,
чтонесоответствовало«классическим»законамгеральдики.
ВгербезнатнейшегофранцузскогородаМонморанси—противоположноенарушение:
на золотом поле помещен серебряный крест. Такой герб напоминает, что родоначальник
герцогов Монморанси был первым знатным лицом в языческой Галлии, принявшей
христианство.
Но к какому бы роду или виду ни относился герб, он мог быть вдобавок или полным,
или видоизмененным. Полностью, без дополнений или «сокращений», герб переходил к
старшемувродеисохранялсянеизменнымвовсехстаршихпоколениях.Нагербахмладших
членовродавводилисьдругиефигурыилицвета.Гербмогменятьсяивтомслучае,еслиего
владелецбылуличенвкаких-либонеблаговидныхпоступках.
Еще в те времена, когда герб был только на боевом щите, рыцари хранили обычай
срезатьправыйуголщитаутого,ктопроявлялтрусость.Нижнюючастьщитаукорачивали
тому,ктоубивалсдавшегосяемунамилостьпленника.Такойобычайсовременемперешел
инасамигербы.ОднаждыфранцузскийкорольЛюдовикIXСвятойраспорядился,чтобыего
приближенныйЖанд’Авен,жестокооскорбившийсвоюмать,изменилгерб.Изображение
львананемсохранялось,нолевутратилкогтиидлинныйвысунутыйязык…
ЩИТНАГЕРБЕ
Главной частью любого герба, составленного из отдельных деталей, был щит. Однако,
согласно строгим правилам, не всякий щит, даже с изображением какой-либо эмблемы,
может быть назван геральдическим. Таковым считается лишь тот, что имеет очертания,
более или менее соответствующие настоящему боевому щиту, и при этом удобен для
помещениянанемгербовогоизображения.
Насчитываетсябольшедесяткатиповразличныхгеральдическихщитов:древний,иначе
называющийся варяжским, испанский, итальянский, французский, английский,
византийский,немецкий,атакжезакругленный,ромбический,квадратный.
Полегербовогощитаокрашивалосьопределеннымобразом.Инойразщитсампосебе,
безо всякой дополнительной символики, мог служить гербом и иметь только один цвет,
обозначающийэмаль,металлилимех.ГербиспанскогородаПрадо,кпримеру,представлял
собойщитзеленогоцвета,анемецкогородаБоссенштейнбылзолотой.Новделениицветов
гербовогощитанаэмали,металлыимехатоженадоуметьразбираться.
Пошлооноотобычаяукрашатьразличнымобразомнастоящиебоевыещиты.Покрывать
щитыэмалевымикрасками,вспомним,сталивэпохуКрестовыхпоходов.Поэтомунесколько
геральдических цветов так и стали называться эмалями; правда, иногда их именовали
финифтями. Каждому цвету придавался определенный смысл: красное поле обозначало
кровь,пролитуюзацерковьилигосударя,синееполе—небо,черное—печаль…Следует
помнить,чтовгеральдикеразныхстраннетединстваицветамогуттолковатьсяпо-разному.
Формы щитов и шафировка:1— древний (варяжский), золото; 2 —
немецкий,серебро;3—немецкий,красный;4—английский,голубой;5—
английский, зелёный; 6 — итальянский, пурпуровый; 7 — испанский,
чёрный; 8 — византийский, горностаевый «мех»; 9 — косоугольный,
противогорностаевый «мех»; 10 — квадратный, беличий «мех»; 11 —
польский,противобеличий«мех»;12—французский,чешуйчатый.
Былвстаринуобычайукрашатьщитдрагоценнымиметаллами—золотомисеребром.
Отсюда и «металлы» на гербе: желтый цвет обозначал золото, белый — серебро.
Непреложное геральдическое правило гласило, что в сложных гербах нельзя помещать
металлнаметалл,аэмальнаэмаль—толькометаллнаэмальинаоборот;новзагадочных
гербахтакоеправилоиногдасознательнонарушалось.
Мехамибоевыещитыукрашалиещедревниегерманцы.ВСредниевекадляэтойцели
служили, как правило, дорогие меха горностая или белки. Особыми символами эти меха
значилисьинащитегерба.
Знакоммехагорностаябылирасположенныерядаминабелом,серебряномполечерные
фигурки, похожие на крестики, но кончающиеся книзу тремя черными кончиками. Такие
фигуркиотдаленнонапоминалигорностаевыехвостики.
Горностаевыймехвсегдабылотличительнымпризнакомвысшейвласти,недаромонс
давнихвремениспользовалсядляподбивкимантийкоролейигерцогов.Символомвластион
служилинагербе.
Беличий мех обозначался маленькими шкурками белого и серо-голубого цветов,
расположеннымипопеременно.Былидругойспособобозначения—волнистымилиниями.
Итретий—ввидетакназываемых«железныхшапочек»,образующихсвоеобразныйузорна
полегербовогощита.
С помощью эмалей, металлов и мехов можно было создать герб. Деление щитового
гербаначастипозволялоприменятьразличныесочетанияэмалей,меховиметаллов,атакже
использовать различные геральдические и негеральдические фигуры и в результате
разрабатывать нескончаемые варианты отличных друг от друга гербов. Были выработаны
определенные законы, у каждого деления, каждой фигуры было собственное название, и
можнобылонаделятьихкаким-либосимволическимсмыслом.
Различались части и самого щита. Причем они рассматривались не с наружной
стороны,асостороныносителягерба.Такимобразомправаядлятого,ктосмотритнагерб,
часть называлась левой, и наоборот. Если двумя воображаемыми продольными и двумя
поперечными линиями разделить щит на девять частей, то у каждой из них, а также у
разныхихсочетанийбудетсвоеназвание.
Три верхние горизонтальные части именовались верхним, или головным, краем. Три
противоположныенижние—подножием,илиоконечностью.
Три вертикальные правые части щита именовались правым, или передним боковым,
краем.Противоположныевертикальныечастисоставлялилевый,илизаднийбоковой,край.
Правыйверхнийуголбылсамымпочетнымместомщитаиназывалсяправойстороной
главы.Противоположныйлевыйверхнийугол—левойсторонойглавы.
Были на щите правый нижний угол и левый нижний угол. Центральная часть
называлась сердцем щита. Три средние вертикальные части составляли так называемое
местостолба.Трисредниегоризонтальные—серединущита.
Случалось, что в сердце гербового щита помещался еще и малый, дополнительный
щиток.Онназывалсясредним,илисердцевым,щитом.Еслижеиэтот,сердцевый,щитнес
на себе еще один, совсем маленький, то он назывался просто средним, а сердцевым
становилсяменьшийщит.
Весь щит, разделенный на части, назывался сложным в отличие от простого,
неделенного. У всех разделяющих линий были свои названия, и подразделялись они на
различныевидыиклассы.
Было четыре главных деления щита. Первое, по вертикальной линии, опущенной из
середины верхнего края на нижний, называлось рассечением. Продольная горизонтальная
линия,соединяющаясерединыбоковыхсторонщита,именоваласьпересечением.
Диагональ,проведеннаяизправоговерхнегоуглаклевомунижнему,получиланазвание
скошения справа. Скошением слева называлась диагональ, проведенная от верхнего левого
углакнижнемуправому.
Такие деления могли быть единственными на гербовом щите или сочетаться между
собой. Пересечение и рассечение, проведенные одновременно, образовывали
четырехугольное или четырехчастное деление щита. Скошение справа и скошение слева
вместе разбивали щит на четыре треугольника с вершинами, сходящимися в его сердце.
ТакоеделениеименовалосьАндреевскимкрестом.
А в том случае, когда одновременно проводились все четыре главные деления, щит
разбивалсянавосемьтреугольников.
Фигурделениянащитемоглобытьмного.Этодостигалосьтем,чтоглавнымделящим
линиям придавались различные уклонения, причем равномерно в обе стороны, в виде
уступов,ступеней,зубцов,заострений,волн.
Соответственно деление щита на части называлось ступенчатым, зубчатым, двойным
зубчатым, скошенным зубчатым, уширенно-зубчатым, заостренно-зубчатым, крестовиднозубчатым, закругленно-зубчатым, вызубренно-зубчатым, зубовидным, пламевидным,
зазубренным,облачным,облаковидным,листовидным,зетаобразным,крюковидным…
Но хоть и замысловаты у всех этих делений названия, именуются они тем не менее
простымиименнопотому,чтообразуютсячетырьмяглавнымиделящимилиниями.Однако
гораздобольшевгеральдикесоставныхделений,получающихсяотпроведениянескольких
дополнительных линий. Тут тоже действовало строгое правило: однородные линии
проводилисьнаравномрасстоянииоднаотдругой,вертикальные—наравномрасстоянии
откраевщита,адиагональные—отуглов.
Тутестьещеоднатонкость:деленияподразделялисьнаистинныеинеистинные.Если,
несмотрянавсюсвоюзамысловатость,площадиразличныхупотребленныхвгербеэмалей,
меховиметалловсоставляливцеломравныедоли,делениещитапризнавалосьистинным.
Еслижекакой-тоцветпреобладалнаддругими,делениеназывалосьнеистинным.
Особуюрольнагербовомщитеигралигеральдическиефигуры.Ониподразделялисьна
двегруппы—почетныеивторостепенные.
Согласнострогомуопределениюизтрактатовпогеральдике,«геральдическаяфигурав
точном значении этого слова есть одноцветное меньшее место в гербовом щите, имеющее
определеннуюширинуипростирающеесяпонаправлениюлинийделения,илижезаменяя
собойтаковыелинии,перпендикулярно,горизонтальноиливкосьчерезщит,отодногокрая
или угла его к противоположному. При этом такая фигура всегда выделяется на щитовом
поле,имеющемдругойцвет,ипредставляетнечтоотдельноеотнего».
Прощеговоря,почетныегеральдическиефигурыобразуютсянаправлениямипростыхи
составныхлинийделенияивыделяютсянащитетолькоцветом.
Делениящита:1—рассечение;2—пересечение;3—скошениесправа;4—
четверочастный (рассечён и пересечён) щит; 5 — четверочастноскошенный
(скошен с двух сторон) щит; 6 — клинчатый щит (сочетание четырёх основных
делений); 7 — щит полупересечён и рассечён; 8 — разделён вилообразно
(полускошен справа и слева и полурассечён); 9 — рассечён и в первой части
скошен справа; 10 — рассечён костыльными зубцами; 11 — пламевидно скошен;
12—улиткообразнопересечён.
Почётные геральдические фигуры: 13 — глава; 14 — оконечность; 15 —
завершённая глава (сочетание главы с уменьшенной главой — вершиной); 16 —
законченнаяглава(сочетаниеглавысуменьшеннойоконечностью—подножием);
17 — пояс; 18 — столб; 19 — перевязь левая; 20 — стропило, шеврон; 21 —
костыль (сочетание главы и столба); 22 — крест геральдический (соединение
столба и пояса); 23 — крест Андреевский (соединение двух перевязей); 24 —
крест вилообразный (соединение двух полуперевязей и столба). Второстепенные
геральдические фигуры: 25 — кайма внешняя; 26 — кайма внутренняя; 27 —
квадрат;28—шахматныйщит(покрытыйквадратами);29—вольнаячастьправая;
30 — клин левый; 31 — остриё; 32 — щит, разделённый остриями; 33 — щит,
покрытый рядами остриёв; 34 — три бруска; 35 — стенчатый щит со швом
(покрытый брусками); 36 — три гонта; 37 — ромб; 38 — веретено; 39 — щит,
разделённый веретёнами в пояс; 40 — турнирный воротник; 41 — круг; 42 —
щиток.Негеральдическиегербовыефигуры:43—лев;44—леопард;45—лилия
геральдическая;46—лилиянатуральная;47—единорог;48—феникс.
Этих фигур насчитывается не так уж много: глава, оконечность, пояс, столб, кайма,
перевязи левая и правая, стропило и различные виды крестов — Андреевский,
вилообразный, укороченный, якоревидный, костевидный и другие. Почетные фигуры
называютсяконстантными—постоянными,потомучтоихвеличинаиположениенащите
остаются неизменными — их нельзя ни увеличить, ни уменьшить, ни повысить, ни
понизить.
Основой для образования второстепенных геральдических фигур служат те же
константные. Второстепенные фигуры производятся путем их уменьшения, удвоения,
утроения, урезания; так появились, например, столбики, брусья, пояски, ромбовые поля…
Всегоженасчитываетсядонесколькихсотентакихфигур.
И,наконец,особуюивесьмамногочисленнуюгруппусоставляютфигуры,называемые
негеральдическими. Они, в свою очередь, подразделяются на естественные — взятые из
окружающей природы, искусственные — созданные человеческим трудом, и
фантастические — такие, что могут быть созданы исключительно воображением. К таким
относилисьвсякогородамифическиесущества—драконы,единороги,грифоны…
Разделение фигур на щите на геральдические и негеральдические никак их не
противопоставляет,неставитпозначениюпервыенадвторыми.Тожесамоеотноситсяик
почетным и второстепенным геральдическим фигурам. Негеральдические фигуры могли
занимать на щите и больше места, чем геральдические, и больше значить для владельца
герба,подчеркиваяеголичныедостоинства,какие-товажныесобытияизисторииегорода
илиобстоятельства,связанныесегоположением.
Вспомнимщит,скоторымАйвенговыехалнатурнир.Нанембылаодна-единственная
негеральдическая фигура — дуб, вырванный с корнем. Это означало, что отец Айвенго
СедрикРоттервудскийизгналсвоегосынаиздомаилишилегонаследства…
На гербах Средневековья встречалось великое множество естественных
негеральдическихфигур.Нанихизображалиразныхлюдей,какмужчин,такиженщин—
чаще всего рыцарей, королей, монахов, шутов. Нередко встречались лики святых — эти
фигурыизображалисьобычноанфас,смотрящимиизщита.
Обычным делом были также изображения лишь отдельных частей тела человека —
головы,туловищабезрук,толькорукилиног.Оченьраспространеннойвгербахбыларукав
железнойрыцарскойперчатке,держащаяобнаженныймечиликакое-тодругоеоружие.
Рукасвытянутымиуказательнымисреднимпальцаминазывалась«клянущейся».Точно
такаяжерукасвытянутымипальцами,ноокруженнаянимбомилиспускающаясясоблаков,
получиланазвание«благословляющейдесницы»,причемподразумевалась,конечно,Божья
десница.Дверуки,вложенныеоднавдругую,назывались«рукамиверности».
Характерны для гербов также сердца, пронзенные стрелами, глаза, смотрящие вперед.
Инойразизображениенесколькихглаззанималовсеполещита.
Но особенно разнообразными были фигуры животных. Они запечатлевались в разных
позах, разной окраски, целиком и частями, стоящими на задних лапах, лежащими,
бегущими,взлетающими,еслиэтобылиптицы…
Чащедругихвстречалисьлевиорел—царьзверейицарьптиц.Режевыбиралитаких
зверей, как олень, вепрь, медведь, козерог, лисица, собака, конь, бык, слон, и птиц —
журавля, аиста, цаплю, петуха, павлина, страуса, пеликана, лебедя. Многие украшали свой
гербизображениямирыб,атакжезмейираков.
Оченьмногочисленнымибылинагербахизображенияразличныхрастений,атакжеих
отдельных частей — стволов, ветвей, листьев, лепестков цветков. Распространенной
гербовойэмблемойбылароза,причемонанередкоиспользоваласькакгласныйгерб:многие
фамилии происходили от названия этого цветка. А в Англии роза стала символом долгой
феодальной войны между династиями Ланкастеров и Йорков, оспаривавших друг у друга
праванаанглийскийпрестол.ВгербеЛанкастеровбылаалаяроза,вгербеЙорков—белая.
Жестокая, кровавая междоусобица, продолжавшаяся тридцать лет, с 1455 по 1485 год,
унесшаямножествожизней,осталасьвисторииподпоэтическимназванием«ВойныАлой
иБелойрозы».
Знаменит и цветок лилии, которую, как символ расцвета, включили в свой герб
французскиекороли.Случилосьэтов1179годуприкоролеЛюдовикеVII.
Естественными, но не относящимися к живому миру фигурами были нередко
встречающиесянагербахизображениясолнца,звезд,огня,облаков,гориволн…
ЧЕМГЕРАЛЬДИКАМОЖЕТПОМОЧЬ
ИСТОРИКАМ?
Однако более оригинальными и гораздо более свойственными геральдике оказались
фантастическиефигуры,созданныевоображениемсоставителейгербов.
Среди них многочисленные крылатые львы, двуглавые орлы, грифоны —
фантастическиезверисорлинымиголовойикрыльямиитуловищемльва.
Распространенными были драконы самых разных видов. Они изображались
коронованными, с человеческими головами, вооруженными мечами или копьями,
огнедышащими,сольвиныминогами,свисающимязыком.Попадалисьединороги,кентавры,
химеры — фантастические существа с женской головой и грудью, львиным туловищем и
лапами, змеиным хвостом; сирены — женщины с двумя рыбьими хвостами, саламандры в
языкахпламени…
Обычные, вполне земные предметы также нередко выбирались в качестве
геральдических эмблем. Например, постройки — башни, стены, ворота, храмы. Ворота
моглибытьоткрытыми,символизировавшимигостеприимство,изакрытыми.
Часто присутствовала в гербах и морская тема; например, встречались изображения
кораблей,парусов,мачт,волн,якорей.
Самую большую группу среди предметов искусственных, то есть созданных
человеческимтрудом,составлялите,чтоотносилиськутвари,орудиямремеслаиособенно
к рыцарскому быту, — например, охотничьи рога, кубки; музыкальные инструменты:
барабаны, арфы, лиры. Имели место и более прозаические предметы: молоты, топоры,
ножи, ножницы для стрижки овец, плуги, ключи, замки, столы, стулья. Любили украшать
гербыизображениемодежды,обуви,головныхуборов…
Существовали строго определенные правила и на тот случай, если совершенно
одинаковыхфигурбылонагербенесколько,втовремякакединичнаяфигураразмещалась
посередине щита. Если фигур было много, причем некоторые не только касались краев
щита, но даже как бы выходили за его площадь, оставляя видимой лишь какую-то свою
часть, то поле щита получало название усеянного или усыпанного. Часто щит «усеивали»
крестами,цветами,птицами.
Две фигуры помещались одна возле другой или друг над другом. Три могли
располагаться и в один ряд, и друг над другом, или две сверху, одна внизу. Четыре фигуры
ставилисьподвевряд.Пятьмоглиразмещатьсятремяразнымиспособами:дварядаподве
иоднавнизу;триврядипооднойсверхуиснизу—ввидекреста;однавцентреичетыре
поуглам,какАндреевскийкрест.
Фигур могло быть и шесть, и семь, и восемь. Если они располагались, следуя
направлениюкакой-либогеральдическойфигуры,приописаниигербатакиуказывалось—
подобностолбу,подобнопоясуилиперевязисправа,слева,крестообразно…
Обращеныфигурытожебылипо-разному—иливоднусторону,иливразные,илидруг
кдругу.Приэтомтребовалось,чтобыонираспределялисьпощитукрасивоисимметрично,
соответствуяегоформе.
Конечно, всем этим геральдические правила и головоломные тонкости не
исчерпываются. Их было великое множество; чтобы усвоить эту науку и легко «читать»
гербы,требовалисьдолгиегодыобучения.
Полностью ими владели лишь герольды, стоящие на самой верхней ступени
иерархической лестницы своего сословия, — так называемые гербовые короли. Они
возводились в это звание во время торжественной церемонии, получая корону, скипетр и
золотуюцепькакзнакивысокогодостоинства.Гербовыекоролибылиокруженыпочетоми
уважением. Служа какому-то монарху или рыцарскому ордену, они пользовались
гостеприимством и неприкосновенностью при любом западноевропейском дворе даже во
времявойны.
Второйважнейшейсоставнойчастьюгербабылгеральдическийшлем.
Появился он как эмблема позже щита и, войдя в употребление, присутствовал не на
каждом гербе. Шлем, как и щит, символизировал участие в войнах, турнирах, поэтому
включалсялишьвтегербы,чтопринадлежаливоинам.Шлемнеприличествовалженским
гербам,даищитбылнанихопределеннойромбическойформы.
Исключение составил лишь герб с рыцарским щитом, но без шлема, пожалованный
Карлом VII Жанне д’Арк. Читался он так: «На лазоревом поле золотой меч,
сопровождаемый двумя золотыми цветками лилий и поддерживающий золотую корону».
Смысл этого герба объяснять не надо, но можно напомнить, что включение королевских
символов (в данном случае королевских лилий) в чей-нибудь герб было высшей почестью,
какуюмогоказатьмонарх.
Разумеется, к гербовому шлему тоже относилось великое множество геральдических
правил.
Строго определялись размеры — от двух третей до половины гербового щита. Шлем
долженбылиметьцветполированнойстали,иногдасукрашениямииззолотаисеребра.В
гербахвысшейзнатишлеммогбытьцеликомзолотымилисеребряным.
Располагался шлем над серединой верхнего края щита. Если же щит на гербе был
наклонен,шлемпомещалсянадтемуглом,чтобылвыше.
Согласно общему правилу, на гербе должен помещаться лишь один шлем. Однако при
соединении на одном щите разных гербов шлемов могло быть больше. Тогда они
изображались уменьшенными и помещались следующим образом: главный, относящийся к
основномугербу,стоялнадправым,почетнымугломщита.Еслишлемовбылотри,главный
располагалсявцентре,аследующийпозначению—справа.
Современемгербусложнялсявсебольшеибольше.Одинизмелкихнемецкихкнязей
поместилнасвоемгербесемьрыцарскихшлемовсразличнымиукрашениями—перьями,
крыльями,рогами.Вгербсталивключатьикорону,обозначающуюдостоинствовладельца.
Хотя на деле короны надевали в торжественных случаях лишь короли и герцоги,
символическую геральдическую корону имели на своих гербах также графы, бароны,
простые рыцари. Различались они количеством зубцов, украшенных драгоценными
камнями:рыцарюполагалосьпять,барону—семь,графу—девятьзубцов.
ГербыпозднегоСредневековьясовсемнепоходилинате,чтобылипрежде.Появились
нашлемники — особые украшения в виде крыльев, рогов, перьев, железных перчаток,
человеческихизвериныхфигурок,которымиукрашалибоевыешлемы.Ещеоднойдеталью
сталнамет—ткань,покрывающаяшлемисвисающаяснеговвиденебольшого«плаща».
Важнойсоставнойчастьюгербасталищитодержатели—человеческие,звериныеили
фантастические существа, размещенные по разные стороны щита, который они как бы
поддерживают. Видимо, такие символы вошли в геральдику потому, что на турнирах
оруженосцыносилизарыцаремегощит.
Фигуры щитодержателей могли быть одинаковыми или разными. На английском
королевскомгербе,например,справащитподдерживалкоронованныйзолотойлеввсинем
вооружении,аслева—серебряныйединорогсзолотойкоронойидлиннойзолотойцепью
нашее…
На гербе на длинной развевающейся ленте помещался девиз — краткое изречение.
Девизы были самыми разными. Иногда они состояли только из имени, иногда содержали
боевойклич.Нередкосмыслдевизабылпонятентольковладельцугерба.
И наконец, весь герб был размещен на фоне горностаевой мантии, складками
ниспадающейпобокам.
Соединенные все вместе, эти знаки представляли собой очень сложную, запутанную
картину. В королевском французском гербе есть, например, две короны — одна в качестве
нашлемника, другая венчает собой весь герб; два щитодержателя в виде ангелов, флаги с
лентами и орденские кресты на золотых цепях. А ведь сам рыцарский щит, первооснова
герба,оченьлакониченипрост—трикоролевскиелилииналазоревомполе…
Давным-давно миновали романтические рыцарские времена, нет больше герольдов,
умеющихобъяснитьсмысллюбогогерба.Однакоисегодняфеодальныйгербмногоеможет
рассказать любознательному человеку. Прежде всего подскажет, к какой стране он
относится.
Несмотря на существование в средневековой геральдике общих законов, у каждой из
западноевропейских стран были свои отличительные особенности. Пожалуй, в этом
геральдику можно сравнить с архитектурой средневековой Европы. Общее направление
развития совпадало, но везде находились собственные черты, соответствующие местным
вкусамипривычкам,творческойфантазии,свойственнойтомуилииномународу.
ВоФранциизаметнатщательнаяразработкагеральдическихсимволов.Асвойственная
французскому народу склонность к пышности, роскоши сказывается в том, что на гербах
преобладают металлы и меха. Шлемы на гербах почти всегда снабжены решетчатыми
забралами,иногдапозолоченнымиилипосеребренными.
Встаринныхфранцузскихгербахпреобладающимцветомщитовогополябыллазоревый
—вподражаниекоролевскомуцвету.Вбургундскихгербахраспространенбылкрасныйцвет
— опять-таки в подражание герцогам Бургундским. А особое почитание бургундскими
рыцарямисвятогоАндреявыразилосьвтом,чточастоглавнойгеральдическойфигуройбыл
Андреевскийкрест.
В рыцарских гербах центральных провинций Франции часто встречались такие
геральдические фигуры, как глава и перевязь. А гербы Прованса были совершенно не
похожи на гербы других французских провинций. Объясняется это тем, что большая часть
провансальской знати ведет происхождение из Италии или Испании. Поэтому на родовых
гербах часто встречаются знаки, больше свойственные итальянскому или испанскому
рыцарству,—башни,стены,звезды.
В нормандских гербах очень распространены были кресты и раковины, потому что
многие рыцари этого края принимали участие еще в самом первом Крестовом походе.
Столбы свойственны рыцарям Лангедока, а львы и леопарды преобладают на гербовых
щитах Гюйена и Пикардии как память о том, что этими краями долгое время владели
англичане.
Гласные, то есть намекающие на имя владельца гербы больше всего были
распространенывИталии.Испанцыипортугальцылюбилиделитьгербынамногочастейи
усложнять их самыми разнообразными сочетаниями геральдических фигур с крестами,
звездами,полумесяцамиифигуркамиживотных.Крометого,нагербахиспанскихрыцарей
распространены были изображения котлов, кружек и цепей. Шахматные фигуры,
полумесяцыизвездыобозначалипобедынадмаврами,одержанныевночныхсражениях.В
гербахБискайи,КаталониииНаваррычастовстречалисьизображенияволков.
Свои характерные особенности были у английских гербов — щиты на них чаще всего
заостренные, с выступающими верхними углами. Фигуры на щитах обычно были не
геральдическими,авзятымиизприродыибыта.
Особенно свойственны древней английской геральдике были фигуры леопардов,
изображения розы, рукавов одежды, водосточных труб, пересеченных горизонтальной
чертой. Позже в гербах появились фигуры, связанные с мореплаванием: корабли, паруса,
маяки,весла,якоря.Щитодержателямичастослужилиматросы,тритоны,русалки…
Вгерманскихгербахзнакипышности,роскошивстречалисьгораздореже,чемвдругих
странах, и свойственны были только высшей знати. Преобладали обыкновенные фигуры, а
не геральдические. Особенно свойственны германским гербам пышные украшениянашлемники.
О чем еще могут сегодня поведать древние гербы? О многом: о том, как изменялись
границыгосударств,озавоеванныхипотерянныхвладениях,озаключенныхираспавшихся
государственных союзах, о намерениях владетельных особ, о важных событиях, возможно,
неизвестных пока историкам, и даже о быте давно минувших времен. Так что интерес
исследователейкгеральдикенеугасаетивнашидни.
ОРДЕНБРАТЬЕВ-ИОАННИТОВИОРДЕН
БРАТЬЕВ-ТАМПЛИЕРОВ
Рыцарь Бриан де Буагильбер, злейший враг доблестного Айвенго, принадлежал к
рыцарям ордена тамплиеров. А еще один рыцарь, участвовавший в памятном рыцарском
турнире, описанном в романе Вальтера Скотта, был членом ордена иоаннитов. Словом, к
концу XII века, когда происходят события, описанные в знаменитой книге, рыцарские
ордена, своеобразные полумонашеские-полувоенные организации, стали важной
составляющей частью рыцарства. Их появление связано с первым Крестовым походом,
который завершился созданием в Палестине христианского Иерусалимского королевства.
Раньше всех было образовано братство рыцарей-иоаннитов, которых называли также
госпитальерами.Вдальнейшемуэтогорыцарскогоорденабылиидругиеназвания,асама
егоисторияоказаласьисключительноинтереснойинасчитываетмногиевека…
ЕщедотогокаккрестоносцыштурмомвзялиИерусалим,всвятомгородеИерусалиме,
находившемся во владении неверных мусульман, существовал странноприимный дом —
госпиталь, как его называли, для бедных или заболевших пилигримов, совершавших
паломничествоизЕвропыксвятымместам.Чтобыоткрытьгоспиталь,итальянскиекупцы
из города Амальфи в 1048 году испрашивали согласия египетского халифа, которому
принадлежалтогдаИерусалим.
Мусульмане, захватившие земли, прежде принадлежавшие Византии, не стали чинить
никаких препятствий паломникам-христианам; тем лишь пришлось заплатить небольшой
налог.Нетронулиневерныениоднойхристианскойсвятыни,втомчислеиГробГосподень
в иерусалимском храме Воскресения. И все же настал день, когда христианская Церковь
призвала всех верующих, и в первую очередь свое верное христианское рыцарское войско,
подняться на освобождение Гроба Господня от власти неверных. Случилось это в ноябре
1095 года во французском городе Клермоне, где проходил церковный собор — собрание
высшихцерковныхсановниковвоглавеспапойримскимУрбаномИ.
К этому времени при госпитале в Иерусалиме уже действовал христианский храм
Святого Иоанна Предтечи. Христиан-подвижников, служивших при госпитале и храме,
становилось все больше. По имени храма они назывались братьями-иоаннитами и
установили через паломников и купцов прочные связи с христианским миром Западной
Европы. И когда в 1099 году рыцари-крестоносцы, добравшиеся наконец до Иерусалима,
пошли на штурм городских стен, братья-иоанниты, как свидетельствуют древние хроники,
тожевзялисьзаоружиеиударилимусульманамвспину.
По этой причине Готфрид Бульонский, предводитель крестоносного войска,
завоевавший Иерусалим, но умерший год спустя, и его преемник Балдуин, первый король
иерусалимский, оказывали щедрое покровительство госпиталю Святого Иоанна Предтечи.
Братья-иоаннитыполучалимногиепривилегии.
Кроткиеидеипомощинеимущимибольным,явившиесяосновойсозданиябратства,все
теснеесмыкалисьсмысльюонеобходимостиборьбысневерными.Стоитлиудивляться,что
одному из провансальских рыцарей, обосновавшемуся в Иерусалиме, пришла мысль
основать особое братство — полумонашеское-полувоенное. Члены его должны были
отречьсяотмираиноситьмонашескоеодеяние,новместестемвзятьнасебяинеобычные
для монахов обязанности — защищать Святую землю от неверных с оружием в руках и
иметь,кромемонашеского,рыцарскоезвание.
Историясохранилаимярыцаря-основателя—ПьерЖерар.Онразработалустав,взявза
образцы уставы монашеских орденов, которых к тому времени уже немало появилось в
Европе — например, бенедиктинцы, цистерцианцы. Ордена отличались один от другого
принципами,накоторыхстроиласьмонастырскаяжизньивзаимоотношениясмирянами,а
такжецветомипокроемодежды.
Свои принципы и свои одежды были определены и для членов ордена госпитальеров,
или иоаннитов. В 1113 году устав ордена утвердил папа римский Пасхалий II, поставив во
главеегоПьераЖерара.
С этого события ведет свое начало особый раздел в истории западноевропейского
рыцарства—рыцарскиеордена,скоторымисвязанымногиеважныесобытия.
Каждый,ктовступалвордениоаннитов,давалтриобета—послушания,целомудрияи
бедности. Члены егоотрекались от всегосвоегоимуществавпользунаследниковили,что
случалось чаще, в пользу орденской братии. Позже иоанниты получили право приобретать
поместья,однаконемоглизавещатьихкому-нибудь,кромеордена.
В качестве символа ордена был выбран белый крест с раздвоенными концами.
Первоначально его нашивали на левое плечо черного плаща, причем рукава у плаща были
очень узкими, что символизировало отсутствие личной свободы. Позже иоанниты стали
носитькрасныеплащискрестом,нашитымнагруди.
Орденделилсянатрикатегории—рыцари,капелланыислужащаябратия.С1155года
глава ордена стал называться Великим магистром или гроссмейстером, а также «стражем
Иерусалимского гостиного дома» и «блюстителем рати Христовой». Он торжественно
избиралсянавсюжизньизсамыхзнатныхидоблестныхрыцарейордена.
Великий магистр в своем высоком ранге признавался, подобно монархам, государем,
властвующим Божьей милостью. После своего избрания он сообщал об этом всем
европейским государям. Рыцари-иоанниты считались подданными Великого магистра и
приносилиемуприсягувверности.Былиуглавыордена,какиукоролей,символывласти
—корона,«мечверы»ипечатьсликомВеликогомагистра.
Для решения важнейших вопросов собирался генеральный капитул. Члены его перед
началом собрания передавали Великому магистру кошель с восемью динариями, что
символизировалоотказрыцарейотземныхблаг.Резиденцияорденапоначалупомещаласьв
госпиталеСвятогоИоаннавИерусалиме.
Здесьбылидветысячикоекдлябольныхираненныхвбитвахсневерными.Неуклонно
соблюдалось правило: одежда и пища были одного качества для всех страждущих,
независимо от их звания и происхождения. Был у иоаннитов приют для подкидышей и
грудныхмладенцев.Беднякамрыцариоказывалибезвозмезднуюпомощь,триждывнеделю
устраивалидлянихбесплатныеобеды.
Год от года росло число членов ордена иоаннитов, в него вступал цвет европейского
рыцарства. Вскоре орден стал мощной военной силой, взяв на себя участие в войнах с
неверными и охрану безоружных паломников, идущих по святым местам. Вместе с
численностью росли влияние ордена и его богатство. К середине XII века орден
госпитальероввладелземляминетольковсамойПалестине,ноивЮжнойФранции.
Однако к этому времени рядом с орденом иоаннитов сосуществовал еще один
духовнорыцарский орден — тамплиеров, рыцарей Храма. Это была организация, быстро
становившаясястольжемогущественной,какгоспитальеры,ивдобавокдлянепосвященных
окруженнаяплотнойзавесойтаинственности.
Похоже,самосозданиеорденапоначалухранилосьвполнойтайнё.Егоосновалив1118
или1119году—дажедататочнонеизвестна—девятьфранцузскихрыцарей,средикоторых
былинекийХугодеПейнизШампани.Однакодевятьлетонихранилиполноемолчаниео
новомрыцарскомбратстве;вовсякомслучае,отамплиерахвэтигодынесообщаланиодна
из хроник. Но известно, что в 1127 году рыцари вернулись из Святой земли на родину и
объявилиосебе.
Вследующемгодуордениегоуставбылиофициальнопризнанынацерковномсоборе,
проходившемвгородеТруа,центреШампани.
Как и у госпитальеров, резиденция храмовников была поначалу в самом Иерусалиме.
КорольБалдуинIIотвелимместовоградехрамацаряСоломона,откудаипошлоназвание
ордена. Официально он назывался так — Тайное рыцарство Христово и Храма Соломона.
Храм по-французски «temple», поэтому и привилось во всей Европе слово «тамплиер»,
означающее«храмовник»,«рыцарьорденаХрама».
Рыцари Храма выбрали своей покровительницей кроткую Матерь Божию. Вступая в
орден, они клялись «посвятить свои мечи, руки, силу и жизнь на защиту таинств
христианской веры, оказывать полное повиновение Великому магистру, подвергаться
опасностям моря и войны, когда будет приказано, из любви к Христу и даже не отступать
привстречеодногостремяневернымиврагами».
Подобно госпитальерам, рыцари-храмовники давали обет послушания, целомудрия и
бедности.Историческийфакт:ХугодеПейн,провозглашенныйВеликиммагистромордена
Храма, и рыцарь по имени Готфрид Сент-Омер имели поначалу одну боевую лошадь на
двоих.Поэтойпричинеикаксимволбедностинагербеорденаизображалисьдварыцаря,
едущиенаоднойлошади.Именностакимгербомнащите,какпишетВальтерСкотт,выехал
на ристалище турнира в Ашби рыцарь-храмовник Бриан де Буагильбер против Уильфреда
Айвенго….
Храмовники носили простой белый плащ с красным крестом на груди. Знамя ордена
было полосатое, белое с черным, и поэтому называлось «босеан» — на старофранцузском
языкеэтословоозначает«пегаялошадь»;назнаменибыликрестинадпись-девиз:«Ненам,
ненам,аимениТвоему».
Орден Храма быстро стал мощной, хорошо организованной и дисциплинированной
военной организацией. В ее основе лежал принцип: «Каждый совершенно не следует
собственной воле, но более заботится о том, чтобы повиноваться приказывающему».
ПодчинялисьрыцариХрамалишьсвоемуВеликомумагиструипаперимскому.
Слава о новом рыцарском ордене, члены которого воевали с неверными, охраняли
паломниковиторговыекараваны,искуснолечилираны,быстроразнесласьповсейЕвропе.
Орден, исповедовавший бедность, быстро стал богатеть. Каждый вступавший в него
безвозмездноприносилвдарбратствусвоесостояние.Орденударилиземлифранцузскиеи
английские короли. Уже к 1130 году у тамплиеров были владения во Франции, Англии,
Шотландии, Фландрии, Испании, Португалии. Десять лет спустя к этому добавились
владениявИталии,Австрии,Германии,Венгрии.
В XII веке вместе с обширными землями, замками и крепостями тамплиеры владели
верфями,портами,имелисобственныймощныйфлот,велиторговыеоперации.
Великие магистры, случалось, ссужали деньгами самих королей; все больше и больше
храмовники забывали о том, что устав предписывает бедность и отказ от всех земных
радостей,запрещаетлюбыесветскиеудовольствияидажесмех,пение.
В боях с неверными рыцари Храма проявляли вероломство, особенную жестокость,
вызывая ненависть мусульман. Не случайно, разгромив в 1187 году войско короля
иерусалимского, великий восточный полководец Салах ад-Дин (европейцы называли его
Саладином) весьма милостиво обошелся со всеми пленными христианскими рыцарями, за
исключениемтамплиеров…
Впрочем, и после этого поражения, потрясшего Иерусалимское королевство, орден
Храма еще долго владел крупными поместьями в Святой земле и продолжал увеличивать
своибогатстваиславу.
Тамплиеры получали от папы римского, видевшего в ордене свою главную опору, все
новыепривилегии:освобождениеотцерковныхналогов,полнуюнезависимостьотместных
светских и церковных властей, подчинение исключительно папской курии. Храмовники
воевали с мусульманами в Святой земле, а в Европе учреждали одно командорство за
другим.Онивмешивалисьвделагосударств,выступаливролитретейскихсудей,разрешая
конфликты между монархами, первыми ввели в обиход бухгалтерские документы и чеки,
поощряли развитие наук. Многое, очень многое предстояло совершить ордену, а еще
оставитьзагадки,накоторыепосейденьисторикинемогутполучитьответ.
ПОЧЕМУВЫСШИЕНАГРАДЫНАЗЫВАЮТСЯ
ОРДЕНАМИ?
Расширялось и усиливалось влияние и могущество госпитальеров и тамплиеров, но
вместестемсталипоявлятьсядругиерыцарскиеорденавСвятойземлеивдругихстранах;
главной задачей их тоже стала война с мусульманами. Вести ее в ту пору приходилось не
только на землях Ближнего Востока. Многовековая борьба шла в Испании, огромные
территории которой еще в VIII веке были захвачены арабами, вторгшимися из Северной
Африки. В 1158 году монах Раймунд де Фетеро основал полумонашеский-полувоенный
рыцарскийорденКалатравы.ОнполучилсвоеимяпоназваниюкрепостивАндалусии,для
обороныкоторойибылсоздан.РыцариКалатравысыгралиогромнуюрольвРеконкисте—
отвоеваниихристианамизахваченныхземель.
Подобно госпитальерам и тамплиерам, орден Калатравы сосредоточил в своих руках
огромные богатстваивладелобширнымиземлями,однаконеимелтойженезависимости.
Звание гроссмейстеров ордена начиная с XV века стали носить испанские короли. Со
временем членство в ордене стало служить лишь подтверждением знатности рода,
свидетельствомхрабрости.
Такая же судьба ждала другой духовнорыцарский испанский орден — орден
Алькантары,основанныйдвумягодамираньше.
Еще один духовно-рыцарский орден возник в XII веке на Святой земле — немецкий
орден дома Святой Марии в Иерусалиме. Начало его, как и у госпитальеров, ведется от
открытого в Иерусалиме странноприимного дома для паломников из немецких земель.
Правда,первоевремятевтонцыбылилишьподразделениеморденагоспитальеров.Нов1199
году папа римский утвердил устав Тевтонского ордена, первым Великим магистром
которогосталГенрихВальпот,ав1221годунатевтонцевраспространилисьвсепривилегии,
которымипользовалисьорденагоспитальеровитамплиеров.
Рыцари,вступавшиевТевтонскийорден,такжедавалиобетпослушания,целомудрияи
бедности, их символом тоже являлся крест, однако, в отличие от госпитальеров и
тамплиеров, среди которых были рыцари разных стран, Тевтонский орден состоял в
основном из немцев. Но стояли тевтонские рыцари на защите Гроба Господня совсем
недолго, скоро их внимание было перенесено в Восточную Европу. Причиной этого стала
катастрофа,постигшаядругойнемецкийорден.
С 1202 года существовал духовно-рыцарский орден меченосцев. Он был создан при
содействиипапыримскогоИннокентияIIIспециальнодлятого,чтобынестихристианскую
веру прибалтийским народам — ливам, эстам, земгалам. В основу устава меченосцев был
положен устав тамплиеров, подчинялись рыцари-меченосцы папе римскому и рижскому
епископуАльберту.
В начале XIII века меченосцы захватили обширные земли в Восточной Прибалтике,
треть из них была закреплена за орденом папой римским. Однако в 1236 году войско
литовцев и земгалов разбило рыцарей при Сауле (современный Шяуляй). После этого
остатки ордена меченосцев объединились с Тевтонским орденом. К 1283 году рыцари,
захватив Пруссию, Ливонию и Курляндию, создали государство Тевтонского ордена,
занимавшееземлиотНеманадоВислы.
Однако в средневековой Европе учреждались не только духовно-рыцарские ордена —
появлялись и светские ордена. У них были разные цели: борьба с язычниками,
разбойниками, врагами того или иного короля или сеньора. Эти рыцарские ордена,
отличавшиеся один от другого не только задачами, но и численностью, возникали,
существоваликакое-товремя,объединялисьилиподчинялисьиномуорденунафеодальных
основах и распускались, не достигнув и тени могущества и влиятельности храмовников,
тевтонцев и госпитальеров. Однако именно они положили начало обычаю носить особые
знакиотличия,принадлежностиктомуилииномурыцарскомуордену.
Этимзнакамотличия,изготовляемымиззолотаисеребра,отделаннымдрагоценными
камнями и жемчугом, суждено было пережить рыцарские ордена, учредившие их. В конце
концовэтизнакисамисталиназыватьсяорденами.Некоторыеизнихсуществуютипоныне,
но вместе с тем появилось великое множество новых наградных знаков, уже никак не
связанныхсрыцарскимибратствами.Однакосамаисторияэтихвысшихдлялюбойстраны
знаковотличияидетотдалекихрыцарскихвремен.
Известный рыцарский орден Золотого руна был учрежден в 1429 году Филиппом
Добрым, герцогом Бургундии. Вступающие в него рыцари намеревались отправиться в
Крестовый поход против турок, завоевавших к тому времени чуть ли не половину Европы.
Поход не состоялся, однако орден Золотого руна существует и по сей день как одна из
высшихнаград.Главойобъединениявсехлиц,отмеченныхегознаком,посейденьсчитается
король Испании. Такая традиция пошла со времен бракосочетания французского короля
ФилиппаIVКрасивогосЖаннойНаваррской.
Кроме того, во Франции существовали светские рыцарские ордена Святого Духа и
Святого Михаила. В Португалии— орденХриста,ВСавойе— орденСвятогоМаврикияи
Лазаря,вТоскане—орденСвятогоСтефана.
ВАнглиивXIVвекебылучреждензнаменитыйрыцарскийорденПодвязки.Поэтому
поводу существуют две красивые легенды. Согласно одной, король Эдуард III начал
знаменитую битву при Креси во время Столетней войны, подав знак привязанной к концу
копья голубой лентой. Однако девиз ордена: «Да будет стыдно тому, кто об этом дурно
подумает» — лучше согласуется с другой легендой: на одном из балов с ноги дамы,
нравившейся королю, упала на пол чулочная подвязка, и Эдуард III произнес эти слова,
чтобыпресечьсмехпридворных,тутжеучредиврыцарскийорденизнакегоотличия.
ОрденПодвязкидолгоевремяоставалсяоднойизвысшихмонархическихнаград.Было
строгоопределеночислоегокавалеров,инаграждалиимзаисключительныезаслугиилиже
первыхлицгосударства.
Но по воле Александра Дюма орденом Подвязки, как и другими высшими орденами,
награжден был граф де Ла Фер, иными словами, Атос из знаменитой мушкетерской
трилогии. В последней части «Десять лет спустя» он появляется перед кардиналом
Мазарини, будучи «одет в черное платье, скромно вышитое серебром. Он носил знаки
Подвязки,ЗолотогорунаиСвятогоДуха—трехвысшихорденов;соединенныевместе,они
бывалитолькоукоролейилиуартистовнасцене…»
КромеорденаПодвязки,вАнглиисуществовалинеменеезнаменитыеорденаСвятого
АндреяиБани.Происхождениеихдовольнозагадочно.Легенданазываетдатойучреждения
ордена Святого Андрея 787 год, а это, конечно, совершенно неправдоподобно. Что же
касается ордена Бани, то его происхождение связано или с обычаем омовения будущего
рыцаря накануне посвящения, или, по другой легенде, отзывчивостью короля Генриха IV,
которыйоднаждыпрервалсвоекупанье,чтобыпринятьсобравшихсяпросителей.
Наградные знаки рыцарских орденов, которые в конце концов сами стали называться
орденами, претерпели немалую эволюцию. Менялся материал, из которого они
изготовлялись,форма,рисунки.Появилисьстепениотличия,орденаженскиеимужские.И
наконец, стали учреждаться наградные ордена, не имеющие никакого отношения к
рыцарству…
Впрочем, пора вернуться к истории трех самых могущественных и влиятельных
рыцарских орденов, соперничавших с самими королями или вступавших с ними в союзы;
владевших многими замками и крепостями, сосредоточивших в своих руках огромные
богатстваиогромнуювластьнадлюдьми.Судьбаихсложиласьпо-разному.
Тевтонскому ордену, создавшему собственное мощное государство, не повезло в
Восточной Европе. Попытки захватить северные русские земли закончились знаменитым
Ледовым побоищем в 1242 году, когда Александр Невский разбил немецкое рыцарское
войско.ПозженапутиорденавсталомощноеПольско-Литовскоегосударство.В1410году
ТевтонскийорденпотерпелстрашноепоражениевбитвеприГрюнвальдесобъединенным
польско-литовско-русскимвойском,гдепотерялсвоезнамя,сокровищаиВеликогомагистра
УльрихафонЮнгингена.
Правда, другому Великому магистру, Генриху фон Плауэну, удалось вернуть ордену
утраченные владения, но ненадолго. Польский король Казимир IV окончательно вытеснил
Тевтонский орден из его прежних границ, у рыцарей осталась лишь Восточная Пруссия с
Кенигсбергом. В 1525 году при последнем Великом магистре Альберте Бранденбургском
орденское государство превратилось в светское герцогство Пруссия, находившееся в
вассальнойзависимостиотПольши…
ДОЛГАЯСУДЬБАОРДЕНАИОАННИТОВ
Авотсудьбаорденаиоаннитов(госпитальеров)былаболеепродолжительнойигораздо
болееромантической.
Когда христиане стали терпеть в Палестине неудачи в сражениях с мусульманами,
ордену пришлось покинуть Иерусалим, главную свою резиденцию. Это случилось в 1187
году,ноещенекотороевремяиоаннитыудерживаливСириипринадлежавшиеимземли.В
1291 году, когда пал последний оплот крестоносцев на Святой земле — прибрежная
крепостьАккра,госпитальерампришлосьперебратьсянаостровКипр,которымправилвто
времякорольГвидоЛузиньян,потомокпоследнегокороляиерусалимского.
Однако присутствие на острове мощной, хорошо вооруженной и независимой
организации не устраивало кипрского короля. В течение нескольких лет конфликт
обострялся. В 1307 году иоанниты, воевавшие на море с мусульманами, оснастившие
собственныйфлот,нападавшиенавражескиекорабли,захватываяогромнуюдобычу,решили
перебратьсясКипранаостровРодос,принадлежавшийВизантии.
Местное греческое население, не желавшее подчиняться иоаннитам, два года вело
упорную борьбу, но наконец Великий магистр Фалькон де Вилларет провозгласил Родос
собственностью ордена. С этого времени к названию ордена добавилось еще одно —
родосскиерыцари.
Потянулисьдолгиедесятилетияотносительноспокойнойжизни.Войныгремелигде-то
вдалиотРодоса,здесьже,казалось,ничтонеменялось.
ОрденпродолжалбогатетькакзасчетдоходовсосвоихземельныхвладенийвЕвропе,
так и в результате морских сражений с неверными и с пиратами, которых во все века на
Средиземном море было великое множество. Иоанниты продолжали свято соблюдать
уставные традиции, сложившиеся при основании ордена. Желающие стать членами
родосского рыцарского ордена должны были выполнить определенные условия, которые
становилисьвсеболеежесткими.
При основании ордена от будущего рыцаря требовалось доказательство благородного
происхождения,однакопоначалуненужнобылопредставлятьподробныеродословные.Но
когдарыцаристаливступатьвнеравныебраки,чтослучалосьвсечаще,отпринимаемыхв
орденсталитребоватьсведениянетолькооботцеиматери,ноиодвухдругихвосходящих
поколениях,которыедолжныбылипринадлежатькдревнейзнатиипофамилии,ипогербу.
В рыцари родосского ордена не принимались те, чьи родители были банкирами или
занимались торговлей, даже если те имели рыцарские гербы. Полностью закрыт был путь
тем, в чьем роду, пусть и в самом отдаленном колене, были евреи. Впрочем, в виде
исключения Великий магистр мог даровать кому-либо звание родосского рыцаря, но даже
эти возможные исключения были строго оговорены правилами, через которые не мог
переступитьдажеглаваордена.
Вступитьворденвкачествеобыкновенноговоинабылопроще,ноиздесьтребовались
свидетельства, подтверждающие,что отец идед небылирабами ине промышляликакимнибудьхудожествомилиремеслом.
Но даже в том случае, когда все свидетельства оказывались в должном порядке,
будущим родосским рыцарям предстояли предварительные испытания. Они должны были
подтвердить свое воинское искусство и совершить не менее пяти «караванов», то есть
проплаватьнасудахорденавморенеменеедвухсполовинойлет.
Тот, кто проходил это испытание, считавшееся искусом, должен был принести обеты
послушания,целомудрияибедности,обетискоренять«магометанскоеисчадие»иположить
жизньзаИисусаХриста,зазнамениеЖивотворящегоКрестаизасвоихдрузей,затех,кто
исповедует христианскую веру. Следуя обету целомудрия, родосский рыцарь не мог
жениться, не мог держать в своем доме родственницу или невольницу моложе пятидесяти
лет.
Самжеобрядвступленияврыцариорденапроходилпострогоопределеннымправилам.
Историясохранилаподробноеописаниеэтойторжественнойцеремонии.
Рыцарь, которого принимали в орден, приходил в церковь в широкой неподпоясанной
одежде, что символизировало его прежнюю полную свободу. Становился на колени, и ему
вручали зажженную свечу, задавая вопрос: «Обещает ли он иметь особое попечение о
вдовах,сиротах,беспомощныхиобовсехбедныхискорбящих?»
Услышав утвердительный ответ, будущему члену родосского ордена вручали
обнаженныймеч,которымондолженбылзащищатьбедныхисиротипоражатьвраговверы.
Затем принимавший в орден трижды ударял посвящаемого по плечу своим обнаженным
мечом,говоряприэтом,чтотакойудармечомдолженбытьдлярыцаряпоследним.
Послеэтогообрядаслужиласьторжественнаяобедня,затемцеремонияпродолжалась.
Вступающий в орден отвечал на вопросы: «Хочет ли он повиноваться тому, кто будет
поставлен им от имени Великого магистра?», «Не сочетался ли он браком с женщиной?»,
«Несостоитлипоручителемпокакому-нибудьдолгуинеимеетлисамдолгов?»
Ответив на все вопросы, принимаемый клал правую руку на молитвенник и клялся
святоблюстиверностьордену.Взнакпослушанияпоприказутого,ктопринималворден,
будущий рыцарь относил молитвенник к алтарю, приносил обратно и читал вслух сто
пятьдесятразподряд«Отченаш».
На этом обряд не заканчивался: будущему родосскому рыцарю показывали ярмо, бич,
копье, гвоздь, столб и крест; при этом принимающий напоминал, какое значение эти
предметыимелипристраданияхХристаичтообэтихпредметахнадлежитвспоминатькак
можно чаще. На шею вступающему надевали ярмо как знак полной неволи, который он
должен носить с покорностью. Наконец, родосские рыцари помогали новичку надеть
орденскоеодеяние,икаждыйтроекратноцеловалегокаксвоегоновогобрата.
Орденской одежде по-прежнему придавалось очень важное значение, никто не мог
носить ее, кроме членов ордена. Правда, она могла быть предоставлена королям и тем
знатнымсеньорам,чтожертвоваливказнуорденакрупныесуммызолотом.
Одним из правил, которым следовали с первых лет существования ордена, было
общежитие.Живявместе,рыцарисоставляли«конвент».Однакосовременембылапринята
оговорка: от рыцаря требовалось, чтобы он провел в конвенте только пять лет, причем
неважнокак—всепятьлетсразуилижевобщейсложности.
Существовалиправилаидляобщегорыцарскогостола—вденьрыцарюполагалосьне
меньше фунта мяса, один графин хорошего вина и шесть хлебов. В постные дни мясо
заменялосьрыбойияйцами.
НаостровеРодосдесятилетиямипродолжаласьоднаитажеустоявшаяся,размеренная
жизнь, а на побережье Средиземного моря между тем происходили важные события и
большие перемены. Рано или поздно они неминуемо должны были коснуться ордена
родосскихрыцарей.
КсерединеXVвекаогромныепространствабылизавоеванытурками-османами.В1453
году они захватили Константинополь, и вскоре Византийская империя перестала
существовать. Под властью Османской империи оказались Малая Азия и Греция. Было
очевидно,чтонападениенаостровРодоснеизбежно.
Однако в 1480 году рыцари выдержали осаду и отбили нападение. Затем еще сорок с
лишним лет орден владел островом и мешал турецкому султану быть полновластным
владыкойнаСредиземномморе.
В 1522 году на остров было совершено новое нападение. Теперь турки бросили на
борьбу с орденом двухсоттысячную армию, Родос блокировали со всех сторон семьсот
кораблей. Рыцари сумели продержаться целых три месяца, однако Великий магистр Вилье
деЛилльАданбылвынужденвручитьсвоймечсултану,признавпоражение.
В знак уважения и восхищения проявленной рыцарями отвагой султан даровал
побежденнымсвободу,потребовавтемнеменееоставитьРодос.
КэтомувремениуорденаоставалосьмалоземельвЕвропе.Пришлосьобосноватьсяна
островеМальта,которыйдаровалВеликомумагиструимператорСвященной
Римской империи Карл V. Поэтому у ордена появилось еще одно название —
Мальтийский. Так была открыта новая и далеко не последняя страница в причудливой
историирыцарскогобратства,существовавшегоктомувременипочтипятьсотлет.
ОстровМальтарасположенвсамомцентреСредиземногоморя.Рыцарипостроилина
нем мощные крепости и береговые укрепления. Коренное население поставляло рыцарям
матросов и солдат. Захваченные в морских сражениях и сухопутных походах пленники
становилисьрабаминагалерах.КораблирыцарейМальтийскогоорденарегулярнонападали
на турецкие суда, совершали набеги на африканское побережье, во владения тунисских и
алжирскихбеев.Орденпринималсамоедеятельноеучастиевборьбехристиансарабамина
Пиренейскомполуострове.
Мальтийские рыцари доставляли турецкому султану столько беспокойства, что он
решил покончить с орденом раз и навсегда. В мае 1565 года к острову подошли двести
турецких кораблей с солдатами на борту. Противостояли им только шестьсот мальтийских
рыцарей и семь тысяч простых воинов, возглавляемых Великим магистром Жаном де Ла
Валеттом, которому было уже семьдесят лет. Мальтийский орден отбил все атаки,
продолжавшиесячетыремесяца,ивынудилтурецкихвоеначальниковвконцеконцовснять
осаду.
Валетта — так по имени Великого магистра рыцарского ордена и по сей день
называется столица островного государства Мальта. Здесь в музее теперь хранится
коллекциярыцарскихдоспехов,считающаясялучшейвмиреинасчитывающаяболеешести
тысячэкспонатов.
Со временем ордену пришлось оставить Мальту, как прежде они оставили Родос.
Правда, рыцари владели Мальтой почти два с половиной века после того, как отбили
турецкоенападение.
Конечно,вXVIиXVIIвекахрыцариужененосилидоспеховисражалисьнемечами,а
более легким оружием. Но флот Мальтийского ордена по-прежнему оставался мощной
силой: он был бичом для Османской империи, с ним приходилось считаться и многим
другимгосударствам.СоюзасМальтийскиморденомискалимногиестраны,втомчислеи
Россия.
ПервымизрусскихпословприПетреIнаМальтепобывалБ.П.Шереметев,спочетом
принятый в Валетте. В дальнейшем Россия и Мальта регулярно обменивались посланиями
по поводу вступления на российский престол императоров и императриц или избрания
очередных Великих магистров ордена. Екатерина II направляла на Мальту российских
офицеров для прохождения морской практики на кораблях ордена. Особенно тесные
отношенияМальтийскогоорденаиРоссииустановилисьприПавлеI.
ПослефранцузскойреволюциивконцеXVIIIвекавжизниМальтийскогоорденамногое
изменилось. Орден почти полностью утратил свои европейские владения, находившиеся в
основномвоФранции.ДажепарижскийзамокТампль,когда-топерешедшиймальтийским
рыцарямотхрамовников,теперьимбольшенепринадлежал.
Революционные идеи проникли и на сам остров, коренное население открыто
выражало недовольство тем, что Мальтой уже несколько веков владеет дряхлеющий
рыцарский орден. Даже среди рыцарей появились те, кто разделял революционные
убеждения.
Инаконец,орденпостигещеодин,самыйстрашныйудар:в1798годупопутивЕгипет
к Мальте подошел флот Наполеона. Орден, слывший до этого непобедимым, сдался в
течение одного дня. Многие коренные мальтийцы, служившие на острове солдатами и
матросами,изъявилижеланиепополнитьфранцузскуюармиюиотправитьсясНаполеоном
в египетский поход. Великому магистру и всем рыцарям победитель предписал покинуть
Мальту.
Новый приют орден нашел в столице России Санкт-Петербурге. За год до
наполеоновского вторжения у мальтийцев в русской столице был Великий приорат, они
получилиотПавлаIвеликолепныйдворецнаСадовойулице,большиеденежныесредства.
Русский император являлся большим поклонником Мальтийского ордена и его давних
рыцарских традиций. В цвета мальтийских рыцарей он одевал даже своих лакеев. Когда
орден изгнали с острова, его капитул был перенесен в Санкт-Петербург, а сам русский
императоризбранВеликиммагистром,посколькупрежнийглавамальтийцевподписалакт
об отречении. После своего избрания Павел ввел в государственный герб России
мальтийскийрыцарскийкрест.
Мальтийский орден, казалось, завоевывал в России все более прочные позиции. Это
был еще один затейливый и необычный виток в долгой его истории. Новый Великий
магистр-император щедро награждал орденскими знаками русских офицеров,
становившихсячленамиордена.
Однако, как вскоре выяснилось, Мальту орден потерял навсегда. В 1800 году остров
захватилаАнглияинесобираласьвозвращатьпрежнимвладельцам.АсосмертьюПавлаIв
1801годусталирватьсянити,чтосвязывалиМальтийскийорденсРоссией.
Александр I, сменивший прежнего императора на престоле, не пожелал занять
вакантноеместоВеликогомагистра.Поначалуонпровозгласилсебяпокровителемордена,
но через два года сложил с себя эту обязанность. В 1801 году знак ордена был убран из
русскогогерба.В1811годудом,которымвладелвПетербургеорден,отошелкказне,адела
егосдаливархив.
Потеряны были и другие владения ордена: их спешно захватывали, не заботясь о
формальностях.Вконцеконцов,рыцарскоебратство,скоторымкогда-тосчиталиськороли
и императоры, полностью утратило свое значение и обосновалось в Риме, поближе к
папскомупрестолу.
Но, несмотря на все превратности судьбы, орден госпитальеров, называвшихся также
иоаннитами,атакжеродосскимиилимальтийскимирыцарями,существуетдосегодняшнего
дня. Отделения его есть в Англии, Германии, Швейцарии. Членами ордена состоят
несколько тысяч человек, преимущественно потомственных аристократов. С 1961 года в
него разрешено вступать лицам незнатного происхождения. Нетрудно подсчитать: почти
девятьвековживетрыцарскийорден,основанныйраньшевсехдругихорденов.
И еще один самый могущественный рыцарский орден дожил до нашего времени —
Тевтонский. Прекративший свое существование в битвах с русскими, польскими,
литовскимидружинами,орденбылвозрожденвАвстриив1834году.Тевтонскуюсимволику
использоваланазнаменахинаградахвовремяВтороймировойвойныгерманскаяармия.В
наши дни старинный рыцарский орден, как и орден госпитальеров, существует на правах
элитногоклуба-музея.
Одинаковоначиналисьсудьбыдвухрыцарскихбратств— спопечениягоспиталейдля
больных и неимущих в Иерусалиме; по-разному складывались потом и в конце концов
пришликодномуитомужезавершению…
КОРОЛЬФРАНЦИИПРОТИВВЕЛИКОГО
МАГИСТРА
Новоттретийизсамыхмогущественныхрыцарскихорденов—орденрыцарейХрама,
хотьиначиналсвоюисториювтехжепескахПалестиныпослепервогоКрестовогопохода,
прошелособыйпуть.
Рыцари-храмовники не стали создавать собственное государство на чужой земле,, как
тевтонцы,ониитаквладелигромадныминаделамичутьлиневовсехстранахЕвропы.Не
сталиискатьсчастьянаморскихдорогах,какмальтийскиерыцари,хотяуорденаХрамабыл
собственныйогромныйфлот.
Деятельностьорденаижизньегорыцарейбылатаинственной,скрытойотпосторонних
глаз. В резиденции ордена Храма — а командорства его были в Иерусалиме, Триполи,
Антиохии, на Кипре, на Сицилии, в Португалии, Кастилии, Леоне, Арагоне, Франции,
Нидерландах, Германии, Италии, Англии — впускали немногих. От любопытных глаз
надежно закрывали мощные стены и рвы пресепторий (так назывались центры ордена в
каждом командорстве). И по всему свету ползли слухи о роскоши и расточительности
храмовников,отаинственныхцеремониях,совершавшихсяворденскихзамках.
Говорили, что член ордена, выдавший его тайны посторонним хотя бы и ненароком,
обречензакончитьсвоюжизньвподземелье.Говорили,чтововремяцеремонийвглавной
орденской церкви Великий магистр торжественно отрекается не только от власти папы
римского,ноиотсамогоИисусаХриста.Чтоистиннымсвоимбогомхрамовникисчитают
некоего Бафомета, перед идолом которого пьют вино, смешанное с пеплом сожженных
покойников.Аещеходилислухи,чтовсвоихцеркваххрамовникиплюютнараспятие,поют
перед иконами непристойные песни, что знают рыцари Храма таинственные знаки, с
помощью которых вызывают покойников с того света, что заколдовывают спрятанные
сокровищатак,чтониктонеможетнайти,кроменихсамих.
Орден стал настолько могуществен и богат, что перед ним трепетали короли. Покои в
замках тамплиеров были роскошнее, чем в королевских дворцах. Не случайно английские
короли, если случалось им наведываться в Париж, останавливались вместе со всей своей
свитой не в королевском замке-дворце Лувре, а в замке Тампль — парижской резиденции
ордена.
Тайное рыцарство Христово и Храма Соломона было, в отличие от тевтонского
феодальногообразования,государствомвовсехгосударствах.«Владенияихкакпоэту,таки
по ту сторону моря, — сообщается в хрониках XII века, — до того велики, что нет уже в
христианском мире области, которая не отдавала бы части своих владений упомянутым
братьям».
Число братьев-рыцарей быстро росло. К концу XII века орден Храма насчитывал
тридцатьтысяччленов,побольшейчастифранцузов.Потемвременамэтобылоогромное
войско,снимможнобылопокорятьстраны.
Очень многих привлекал к себе орден, хотя вступающим в него приходилось давать
обетыпослушания,бедностиицеломудрия.Безземельныерыцаринаходиливнемопоруна
всю жизнь, безбедное существование. Знатные сеньоры — защиту от любых
могущественныхврагов,втомчислеиотсобственныхгосударей.Нобылосредивступавших
в орденнемало алчных,забывшихвсесвятоеиготовыхтворитьлюбые жестокости людей.
Их привлекала одна из главных заповедей тамплиеров: «Никакое преступление,
совершенноенапользуордену,несчитаетсягрехом»;поэтомунасчетутамплиеровбылии
такие «подвиги», как набеги на соседей и разбой на дорогах. С неверными, которые,
согласно первоначальному назначению ордена, были смертельными врагами храмовников,
случалосьвступатьвсоюзы,направленныепротивсвоихжебратьев-христиан…
Настало время, и Тайному рыцарству Христову и Храма Соломона пришлось, как и
госпитальерам, навсегда покинуть Святую землю. Оба ордена обосновались на острове
Кипр. Еще несколько лет пути обоих рыцарских братств шли рядом и наконец разошлись
навсегда: госпитальеры, оставив в 1307 году Кипр, завоевали остров Родос, а тамплиеры,
сохранивнаКипреземлиизамки,перенеслисвоюглавнуюрезиденциювПариж.
В столице французского королевства ордену уже несколько десятилетий принадлежал
замокТампль,считавшийсянеприступным.Егостеныисемьбашен,окруженныеглубоким
рвом, были выложены из огромных каменных глыб. Окованный железом подъемный мост
вел только к одной из башен. Ворота открывались и закрывались с помощью хитроумной
системырычагов,скоторойнесправилсябынепосвященный.
Во дворе вдоль стен тянулись жилые помещения, службы, конюшни. В Тампле могло
укрыться целое рыцарское войско с оруженосцами, слугами, пажами, конюхами,
оружейниками. Высоко над стенами поднимался донжон, толщина его стен достигала
восьми метров. В нем размещалась резиденция Великого магистра. Попасть в нее можно
было лишь по еще одному подъемному мосту, ведущему с крыши здания внутри двора к
дверямвстенедонжона,поднятымвысоконадземлей.
Местомзаседанийкапитулаорденатамплиеровслужилацерковьсмощнымистенамии
крошечнымиокнами.Двеколокольниувходапоходилинакрепостныебашниитожебыли
способнывыдержатьосаду.
Ввосточнойчастицерквибылалтарь,окруженныйстатуямисвятых,азанимдубовая
скамья, формой напоминающая подкову. На ней во время своих заседаний располагались
члены капитула во главе с Великим магистром. Что обсуждалось, какие выносились
решения,незналникто.
Сам переезд Великого магистра — в 1306 году им был француз Жак де Молэ — и
капитула ордена с Кипра в Париж стал огромным событием и величественным зрелищем.
Тысячи парижан, вышедшие на улицы, смотрели на приближающегося Жака де Молэ в
беломплащескраснымкрестомнаплече.Несмотрянасвоишестьдесятслишнимлет,глава
ордена,какописываюточевидцы,твердодержалсявседлеибылкрепок.Втакихжеплащах
занимвъезжаливПарижшестьдесятрыцарей—членовкапитула.
Шествие продолжали десятки рыцарей, еще не удостоенные самых высоких степеней,
ноблиставшиедорогимвооружением,сработаннымлучшимимастерамиЕвропыиВостока.
Далее тянулись бесконечные повозки с дубовыми сундуками, окованными железом, и
кожаными тюками, сопровождаемые сильной охраной. В сундуках было золото ордена, в
кожаныхтюках—серебро.
И, наконец, замыкали шествие монахи в черном, а лошади, убранные черными
попонами,везличерныйкатафалкспросмоленнымгробом,рыцарскимшлемомищитом,на
которомбылродовойгербграфовдеБоже.ГийомдеБожебылпредшественникомЖакаде
Молэ на месте Великого магистра ордена. Новый глава храмовников намеревался предать
его прах земле, перевезя с Кипра, в церкви Тампля — новой резиденции ордена, чтобы
потом в назначенный срок самому лечь с графом де Боже рядом и ждать следующего
Великогомагистра…
Пышным, торжественным был въезд высших братьев-рыцарей в Париж. Сам король
Филипп IV Красивый встречал Великого магистра Жака де Молэ. Но встреча этих людей
имела еще один, особый смысл: главу могущественного рыцарского ордена встречал
французский король — самый большой должник ордена встречал своего кредитора.
Приветствуя рыцарей Храма, король Франции строил далеко идущие планы. Если бы
храмовникидействительновладелимистическимизнаниями,какприписываламолва,если
быумеличитатьпрошлоеибудущее,врядлиЖакдеМолэукрепилсябывмыслиперенести
резиденциюорденаименновПариж…
Король Филипп IV Красивый, без конца ведущий войны, чтобы расширять границы
своих владений, всегда нуждался в деньгах. Приходилось увеличивать подати или же
пускатьсявсомнительныеаферы.
На парижском монетном дворе по его приказу обтачивали золотые монеты, уменьшая
ихвес,аизопилокчеканилиновые.Изсотнимонетполучалистодесять—стопятнадцать.
Ноиэтогонехватало,корольвынужденбылодалживатьогромныесуммыподпроценты.
Однако расплачивался король с кредиторами весьма своеобразно. Задолжав
ломбардским ростовщикам, он заточил их в тюрьму, когда подошел срок уплаты. Позже
ФилиппКрасивыйвзялкредитуеврейскихбанкиров,авместовозвратадолгаиздалуказоб
изгнанииевреевизФранциисконфискациейихимущества…
Долг французского короля ордену храмовников с годами увеличивался и достиг
астрономической цифры. Должник уже никогда не смог бы расплатиться с кредитором.
Нужно было полностью покориться ордену или, как это уже случалось, уничтожить
кредитора.
Орденбратьев-рыцарейсмногочисленнымвойском,испытаннымвбоях,согромными
земельными наделами, крепостями, с собственным флотом и своими портами,
подчиняющийся одному только папе римскому, казался неуязвимым. Вступить с ним в
открытую борьбу не решился бы ни один европейский государь. Король Филипп искал
другойпуть.ТайнуювойнусорденомонначалзадолгодопереездаЖакадеМолэвПариж.
Прежде всего король… поменял на святом престоле папу римского. Бонифаций VIII
былврагомФилиппаIVипокровительствовалордену,видявнемсвоюопору.Корольначал
войну с тамплиерами именно с действий против папы. Филипп IV приказал обложить
налогомвсвоюпользуцерковныеземливоФранции.Папаотказалсяплатить,полагая,что
церковныеналогидолжныпоступатьтольковРим.Тогдакорользапретилвывозитьизсвоей
странызолотоисеребро,ипапапересталполучатьденьгиизФранции,хотяонисоставляли
немалыйдоходсвятогопрестола.
Конфликтразрешилсятем,чтопреклонныхлетБонифацийVIIIумервподходящийдля
французского короля момент. Филипп IV постарался подкупить всех кардиналов, чтобы
папойбылизбрантот,ктоемуугоден.Кардиналыдолготорговалисьсагентамикороля,нов
конце концов выборы кончились тем, что новым папой стал Климент V — ставленник
Филиппа IV. Еще задолго до избрания, веря в успех, будущий папа дал Филиппу IV
письменноеобещаниезапретитьТайноерыцарствоХристовоиХрамаСоломона.
Однакоиновыйпапастроилсвоюигруснадеждойиспользоватьорденвсвоихцелях.
Во всяком случае, когда Жак де Молэ принял решение обосноваться в Париже, раз уж
храмовникамстановилосьтеснорядомсгоспитальерамиикипрскимкоролемЛузиньяном,
Климент V осторожно намекнул Великому магистру в письме, что не следовало бы
перевозитьвоФранциюказнуордена…
Ивсежеслишкомсильным,независимымниоткогонасвете,дажеотпапыримского,
чувствовало себя в ту пору братство тамплиеров. Казна ордена, как и сама резиденция,
обосновалась в Париже. Великий магистр был уверен в своей полной власти над королем
(по преданию, он даже показал ему как-то сокровищницу тамплиеров). И словно бы для
того, чтобы лишний раз продемонстрировать королю, как велика сила ордена, именно
храмовники укрыли короля за неприступными стенами замка Тампль, когда вспыхнуло в
Париже грозное народное восстание, которое королевским войскам не удалось быстро
усмирить.
Этослучилосьвтомже1306году,когдаЖакдеМолэпереехалвПариж.Агодспустя,в
октябре 1307 года, полностью усыпив подозрительность рыцарей Храма, король повелел
арестовать Великого магистра и еще нескольких братьев, стоявших на самых высоких
ступеняхиерархическойлестницыордена,втомчисле,разумеется,иВеликогоказначея.
Под стражу были взяты и все другие рыцари-храмовники, находившиеся в Париже.
Приказызахватитьтамплиеров,ихдомаиимуществобылиразосланыповсемукоролевству.
Всебратство,включаяВеликогомагистра,обвинялосьвереси,отказеотхристианскойверы,
поклоненииидолам.
«Мы,которыепоставленыБогомнастражесправедливостиисвободы,—говорилосьв
королевском эдикте, — зрело обсудив с прелатами, баронами и другими советниками,
приказалиарестоватьвсехчленоворденавнашемкоролевстве;всехбезисключенияпредать
суду церкви, а их движимое и недвижимое имущество конфисковать и передать в наши
руки».
БУДУТЛИРАЗГАДАНЫТАЙНЫТАМПЛИЕРОВ?
Удар был настолько неожиданным и точно рассчитанным, настолько казался
тамплиерам невероятным, что они не оказали никакого сопротивления. В темницах
началисьдолгиедопросынесколькихтысячхрамовников,сопровождаемыепытками.
Некоторые из них, не выдержав истязаний, сознавались в ереси, тем более что судьи
заранее позаботились найти свидетелей тайных обрядов топтания креста и поклонения
идолам.Другиеуморилисебяголодом,нивчемнепризнаваясь.
Позже начались казни: по приказу короля рыцарей небольшими группами сжигали на
кострах в самом Париже или других городах королевства. Не дожидаясь конца следствия,
папа римский Климент V объявил о роспуске ордена и о его запрете по всему
христианскомумиру.
Великий магистр ордена Жак де Молэ провел в темнице пять с половиной лет,
подвергаясьизощреннымпыткам.Наконецнасталдень,когдаон,босой,вжелтомколпаке
еретика, в последний раз прошел по Парижу, сопровождаемый стражей и монахами. На
острове посреди Сены уже был разложен костер. Смотреть на казнь приехал французский
корольФилиппIVКрасивый,самыйбольшойдолжникорденатамплиеров.
Великого магистра рыцарского братства сожгли на костре 18 марта 1313 года.
Последнимиегословамибылипроклятия—королюФранцииФилиппуIV,паперимскому
КлиментуVиГийомудеНогарэ,военачальнику,арестовавшемуВеликогомагистраилично
пытавшемуего.Проклятияоказалисьпророческими:втечениегодаодинзадругимумерли
всетрое…
Но и сам орден храмовников перестал существовать. Перешли к короне их замки и
земли, были конфискованы корабли. Многое из имущества тамплиеров передавалось
госпитальерам, вечнымсоперникам;отошелкнимизамокТампльвПариже. Векаспустя
вновь вспомнили о страшном проклятии Великого магистра — именно в бывшей
резиденцииорденапровелночьпередказньюпоследнийфранцузскийкорольЛюдовикXVI.
ТольковИспаниииПортугалии,боровшихсясарабами,монархинедалитамплиеровв
обиду: братья-рыцари нужны были им как мощная союзная военная сила. Правда, чтобы
формально выполнить запрет папы римского, учреждены были новые рыцарские ордена,
которымпереходилиимуществохрамовниковионисами.Нетронутымиосталисьвладения
храмовниковнаостровеКипр.
Немногое сохранилось от ордена, некогда могущественного и влиятельного, не
уступавшегосамимкоролям…
Зато остались тайны, на которые не нашлись ответы. Они и по сей день волнуют
воображениемногихлюдей.
Загадочны сами верования храмовников, есть даже специальные исследования, как
научные,такиполныемистики.Вполневозможно,чтовверованияхрыцарей,традициии
атрибуты которых они создавали десятилетиями, причудливым образом смешались
ненавистькневерными…ксамомупаперимскому.
Ведь ничто не ценили храмовники столь высоко, как абсолютную независимость и
властьнадвсемивсеми.Настолькоониувероваливсвоемогущество,чтокакразпоэтой
причине и были разгромлены так легко и быстро. А то, что рыцари считали себя
неподвластными папе, подтверждает одна из формул ордена: посвященный в его члены
назывался «другом Господа и мог говорить с Господом, если хотел». Иными словами, для
общения с Всевышним тамплиер не нуждался в посредничестве папы и христианской
Церкви…
Но,помимомистикиитеологии,естьухрамовниковзагадкиматериальногоплана.
Деловтом,чтопослеконфискацииимуществаорденасокровищбылонайденогораздо
меньше,чемрассчитывалФилиппIV.Необнаружилииархивыордена,аведьонихранили
немалые тайны. За многие века, начиная с 1307 года, не переводились желающие найти
казну ордена и его архив. В 1745 году немецкий архивариус опубликовал найденный им
документ. В нем утверждалось, что Жак де Молэ передал перед смертью юному графу
ГишарудеБожеследующееписьмо:«Вмогилетвоегодяди,ВеликогомагистрадеБоже,нет
егоостанков.Внейнаходятсятайныеархивыордена.Вместесархивамихранятсяреликвии:
корона иерусалимских царей и четыре золотые фигуры евангелистов, которые украшали
Гроб Христа в Иерусалиме и не достались мусульманам. Остальные драгоценности
находятся внутри двух колонн, против входа в подземный этаж церкви. Капители этих
колоннвращаютсявокругсвоейосииоткрываютотверстиетайников».
Известно,чтомолодойграфдеБожеивсамомделеполучилкоролевскоеразрешение
вывезтиизТампляпрахсвоегородственника.Ктомужесообщениеархивариусакосвенным
образом подтвердилось: одна из колонн церкви в самом деле оказалась полой и… пустой.
Еслиибылитамвдействительностисокровищаорденаиегоархив,дальнейшаяихсудьба
неизвестна.
Поиски сокровищ тамплиеров велись во многих французских замках и в резиденции
ордена на Кипре. Родовой замок де Боже во время Французской революции вообще был
разобранпокамешку,аземляподнимперекопана.Нигдененашлинисокровища,ниархив.
Обнаружатсялионикогда-нибудь?Ведьтеперьдля историков архивы ордена,пожалуй,не
менеедрагоценны,чемвсесобранныетамплиерамизавекасокровища.
О том, что ученые и по сей день не теряют надежды, свидетельствует гипотеза,
выдвинутая не так давно французским исследователем Жаном де Майе. На первый взгляд
она кажется неожиданной и неправдоподобной, однако все ее звенья выстраиваются
довольностройнойцепочкой.
Ученыйобратилвниманиенастранность,связаннуюсорденомХрама.Деловтом,что
орденбылнастолькомогуществен,чточеканилсобственнуюмонету,однакопочему-тонеиз
золота,аизсеребра.
Еще одна особенность заинтересовала ученого: среди морских портов, которыми
владели тамплиеры, есть один — Ла-Рошель во Франции, назначение которого не очень
понятно: он лежит в стороне от торговых морских путей того времени. А между тем
крепость-порт Ла-Рошель защищали сильные стены, вели туда семь дорог из разных мест
Франции.
Вдобавок к этим странностям в одном из протоколов допросов тамплиеров после
разгромаорденанашлосьлюбопытноесвидетельство:рыцарьЖандеШалонутверждал,что
вночьнаканунеарестовизПарижавыехалитрикрытыеповозки,сопровождаемыесильным
конвоем. Груз должен был прибыть в один из портов, принадлежавших ордену, где его
дожидалиськорабли…
Сопоставляя эти факты, французский ученый предположил: задолго до Колумба
тамплиеры плавали в Америку, и именно для этой цели служил им порт Ла-Рошель. В
повозкахже,вывезенныхизПарижа,находилисьсокровищаиархивордена,таккаквсамый
последниймоментВеликиймагистрвсе-такизаподозрилнеладное.
Подтверждения?Естьиони.Напомним,чтомонетыхрамовникичеканилиизсеребра,а
оно мощным потоком хлынуло в Европу именно из Америки и только после того, как
кораблиевропейцевсталирегулярноплаватьчерезокеан.
Другое подтверждение нашлось в Национальном архиве Франции: одна из древних
грамотскрепленапечатьюордена,накоторойможнорассмотретьизображениечеловекав
убореизперьев,какиеносилииндейцы.
В принципе ничего невероятного в том, что корабли храмовников способны были
плаватьвАмерику,нет;ведьвикингиотправлялисьтуданагораздоменееприспособленных
кораблях за века до основания ордена. Именно на судах храмовников впервые в Европе
появилсякомпас.АеслихрамовникиивсамомделенашлипутьвНовыйСвет,товрядли
стали бы афишировать такое открытие — ведь загадочность, таинственность составляли
сутьордена.
РЫЦАРИБЕЗСТРАХАИУПРЕКА
Времена рыцарства — это еще и колоритные личности. Воинов, стремившихся
следоватьлучшимидеаламрыцарства,былонемало,хотясоответствовалиневсе.Лучшиеиз
лучших были отважны в сражениях, свято чтили кодекс воина, были тверды в поступках и
верны своим клятвам. Именно таких впоследствии стали называть рыцарями без страха и
упрека…
Авототом,чтокогда-тоэтисловаотносилисьлишькодномуконкретномучеловеку,
теперь мало кто знает. Так прозвали французского рыцаря XV века Пьера дю Тюрайля
Баярда.
ОнучаствовалвомножествебитвприкороляхЛюдовикеXIIиФранцискеI,воевавших
вСевернойИталии,насчетуунегобылонесметноечислоподвигов.Однаждыонводиночку
сражалсязамостчерезрекусдвумясотнямивсадников.Этотвоиннастолькопрославился
отвагой и мужеством, что после знаменитой битвы при Мариньяно Франциск I, которому
как раз исполнился двадцать один год, пожелал, чтобы в рыцари на глазах всего
французскоговойскаегопосвятилБаярд.
Вдругойраз,когдаБаярдпопалвпленкврагу,онбылнемедленноотпущеннасвободу
без всякого выкупа. Даже смерть его была рыцарски образцовой. Когда он получил
смертельное ранение, к нему подошел один из врагов, ранее бывший сподвижником
французского короля, и выразил сожаление, но Баярд отвечал: «Не обо мне вы должны
сожалеть,ноосебесамом,поднявшеморужиепротивкороляиотечества».
Такими же рыцарями без страха и упрека — отважными, с горячей кровью, верными
слову,—былигерцогБургундииКарлСмелый,корольКастилииАльфонсVIIIианглийский
корольРичардIПлантагенет,прозванныйЛьвинымСердцем.
Пожалуй,вкнигеорыцарскихвременахоРичардеIстоитрассказатьподробнеехотябы
потому, что этот отважный, вспыльчивый, великодушный король-рыцарь был не только
участникоммногихпримечательныхсобытий,новзначительноймересамопределялих.Он
шелпотемжедорогам,чтоитысячиегосовременников-рыцарей,исамженаправлялэтот
путь.
Судьба его сложилась необычайно увлекательно и драматично. Были в ней, словно в
шекспировских пьесах, война с собственным отцом и предательство родного брата, осада
крепостей и собственное заточение в замке, свобода, обретенная благодаря огромному
выкупу.
Быливжизникороля-рыцарявосторженнаяпреданностьдрузейизлаяхулаврагов.Даи
потом, спустя века, по-разному оценивали его жизнь и деяния историки и писатели.
ЗнаменитыйроманистВальтерСкотт,например,давалемутакуюхарактеристику:
«Король, наделенный львиным сердцем, был образцом рыцаря, совершающего
блестящие,нобесполезныеподвиги,описываемыевроманахтоговремени:слава,добытая
собственной доблестью, была для него гораздо дороже той, какую он мог бы приобрести
мудростью и правильной политикой своего правления. Поэтому его царствование было
подобно полету стремительного и сверкающего метеора, который, проносясь по небу,
распространяет ненужный и ослепительный свет, а затем исчезает, погружаясь в полную
тьму. Его рыцарские подвиги послужили темой для бесчисленных песен бардов и
менестрелей, но он не совершил никаких плодотворных деяний из числа тех, о которых
любятрассказыватьисторики,ставяихвпримерпотомству…»
ВомногомупрекалиисторикиРичардаЛьвиноеСердцеспустястолетия,свысотсвоего
времени. Писали о том, что другие европейские монархи, как, например, король
французскийФилиппIIАвгуст,укреплялисвоигосударстваипеклисьобихблаге,аРичард
I английский метался по всему свету, почти не бывая в своем королевстве и разоряя народ
военнымипоборами.
Однако другие утверждали, что король Ричард I был истинным и лучшим
представителем своего времени — века расцвета рыцарства — и что все его походы и
подвиги прекрасно вписываются в рыцарский идеал, так как он прежде всего искал
бессмертнойславы.
Кто прав? Наверное, и те и другие. Очень любопытно познакомиться с удивительной
жизнью рыцаря-короля, которая и в самом деле, если вспомнить слова Вальтера Скотта,
пронеслась сквозь время, как блистающий и мигом сгоревший метеор. К тому же мы
сможем узнать о том, как в средневековой рыцарской Европе шла борьба за престолы и
города,отом,какпроходилиКрестовыепоходы—важнейшиевоенныесобытиярыцарских
времен.
КонецXIIвекавЗападнойЕвропебылоченьпохожнаконецвекапредыдущего;каки
сотнюлетназад,передначаломпервогоКрестовогопохода,погородамидеревнямходили
проповедники,призываяхристианподниматьсянаосвобождениесвятогоГроба.Иточнотак
жерыцари,сеньоры,короливновьсобиралисьнаВосток.
Причиной были недобрые вести: повелитель Египта Саладин, присоединив к своим
владениям Сирию, захватил вслед за этим священный для христиан город Иерусалим и
другие города основанного крестоносцами Иерусалимского королевства. В октябре 1187
года Саладин вынудил двадцатитысячное христианское войско сдаться и взял в плен
иерусалимского короля. С ним, правда, он обошелся милостиво, но все христианские
святыни вновь были в руках мусульман, и Европа пришла в движение, готовясь к новому
Крестовомупоходу.
В 1189 году множество знатных и незнатных воинов находились на пути в Палестину
или уже добрались до стен Аккры. Здесь собиралось огромное войско крестоносцев,
намеревавшихсяотвоеватьумусульманэтотприбрежныйгород-крепость.
С севера шло более полусотни кораблей с ополчением шведов, норвежцев и датчан.
ГерманскийимператорФридрихI,прозванныйБарбароссойзаогненно-рыжуюбороду,вел
своюармиюсушей—погорамижаркимравнинамМалойАзии.
СобиралисьвКрестовыйпоходидвасовершеннонепохожиходиннадругогочеловека
— король Франции Филипп II Август и король Англии Ричард I. Жизненные пути этих
монархов не раз уже пересекались, они были то закадычными друзьями, то смертельными
врагами;инемалопричинбылоунихкакдлявражды,такидлядружбы.
КоролюРичардубылов1189годутридцатьдвагода.Вжилахеготеклакровьсеверянвикингов,потомкомкоторыхбылегоотец,корольАнглииГенрихII,игорячаякровьюжных
французов, от которых происходила его мать, Элеонора Аквитанская. Этот брачный союз
объединил обширные земли в Англии и во Франции, но семейная жизнь складывалась
неудачно.Королеванетолькосамапостоянноконфликтоваласмужем,новтягивалавсвои
интригипротивнегочетырехсыновей—Генриха,прозванноговотличиеототцаМолодым,
Ричарда,ГотфридаиИоанна,такчтоГенрихIIпочелза благодержатьженувзаточениив
одномизсеверныханглийскихзамков.
Ричард,второйсын,родилсяванглийскомгородеОксфорде,однакоросивоспитывался
наюгеФранции,вАквитании.Онсчиталроднымиязыкамифранцузскийипровансальский,
владелтакжеитальянскимилатынью.Юныйпринцполучилпрекрасноеобразование,знал
и ценил музыку, был неплохим поэтом. Будучи необыкновенно крепким физически, он
мастерски владел оружием, был заядлым охотником — словом, полностью соответствовал
идеалуистинногорыцаря.
В1169году,когдаРичардубыловсегодвенадцатьлет,егоотецпроизвелразделмежду
сыновьями.Старший,ГенрихМолодой,получилНормандиюиАнжу,третийсын,Готфрид,
—Бретань,младшийсын,Иоанн,помалолетствунеполучилнаделовипотомубылпрозван
Безземельным, причем сохранил это прозвище, даже став много лет спустя английским
королем.
РичардполучилАквитанию,ПуатуиОвернь.Иедватолькопоявилсяунегосвойдвор,
потянулись к нему поэты-трубадуры. «Он привлекал их отовсюду, — сообщает один из
хронистов, — пели они о нем на улицах и площадях, и говорили везде, что нет второго
такогопринцанасвете».
Однако пора стихов и музыки закончилась довольно быстро. Уже в 1173 году Генрих
МолодойиРичардвыступилипротивотца.
Раздел владений, который Генрих II произвел между сыновьями, был во многом
номинальным, принцев не допускали к делам их «государств» — таких разных, хоть и
объединенныходнойкороной,—безявногонадзора,атакженаблюденийдесятковтайных
соглядатаев. Население всех этих французских территорий тяготилось зависимостью от
английского короля. Выступить против Генриха II поощряли их вассалы и мать, Элеонора
Аквитанская.
Оружие за Генриха Молодого и Ричарда подняли бретонцы и нормандцы, анжуйцы,
баскиижителиПуату.КорольШотландии,извечныйврагкороляанглийского,счелмомент
благоприятным, чтобы выступить против Генриха II. Французский король Людовик VII в
течениедвухлетбылвернымсоюзникомвзбунтовавшихсяпринцев.Остротапротивостояния
усугублялась и тем, что Элеонора Аквитанская, прежде чем выйти за Генриха II, была
супругойфранцузскогокороля…
Однако после военных неудач Генрих Молодой первым запросил у отца мира. Потом
былвынужденпокоритьсяиРичард.ГенрихIIпроявилмилостькнепокорнымсыновьям—
оставил за ними все прежние титулы, а кроме того, даровал каждому по два замка и
дополнительныедоходысихвладений.
1174 год дал начало новой трещине в отношениях Генриха II с Ричардом. Принц был
обручен с дочерью французского короля, однако брак отложили на некоторое время из-за
молодости жениха и невесты. Тем не менее Генрих II сразу же увез невесту из Парижа к
своему двору. Потом, по прошествии некоторого времени, во Францию стали проникать
настойчивыеслухиотом,чтоанглийскийкорольифранцузскаяпринцессаживутсовсемне
так,какнадлежалобыкоролю-свекруипринцессе-невестке…
Этислухидошлиидожениха.Вовсякомслучае,когданафранцузскийпрестолв1180
годувступилсынЛюдовикаVIIФилиппII,Ричардужерешительноиупорноотказывалсяот
женитьбы.
Королю Филиппу II было всего пятнадцать лет. Однако уже тогда он проявлял свои
особенности, в полной мере раскрывшиеся несколько лет спустя, — незаурядный
изворотливыйум,стремлениелюбойценойукрепитьфранцузскоегосударство,склонность
кинтригам.ЦельюФилиппассамогоначалаегоправлениясталополноевозвращениевсех
территорий,которымивладелвоФранциианглийскийкороль.РадиэтогоонссорилГенриха
IIсРичардом,товступаясанглийскиммонархомвтайныепереговоры,товедяснимвойну.
В1183годуГенрихаМолодого,атригодаспустяиГотфрида,братьевРичарда,унесла
«злокачественная лихорадка». Ричард остался единственным претендентом на Нормандию
и Анжу, а затем и на корону Англии. Однако с этого момента Генрих П намеревался
оставитьпрестолпослесвоейсмертинеРичарду,асамомумладшемуизбратьев—принцу
ИоаннуБезземельному.
РичарджекакразвэтотмоментособенносблизилсясФилиппомII.Когдаонбылего
гостемвПариже,«ониелизаоднимстолом»,сообщаетхроника.
В начале 1188 года Филипп II намеревался вторгнуться в Нормандию, чтобы выбить
оттуда Генриха II. Но вся Европа была полна слухов о неудачах на Востоке, о том, что
христианские бароны теряют свои владения под ударами неверных, объединившихся под
властьюневедомогоевропейцамСаладина.Поэтомусампапаримскийвмешалсявспорна
континенте, чтобы примиритьанглийскогоифранцузскогомонарховипризватьихвместо
войныдругсдругомотправитьсявновыйКрестовыйпоход.
21 января 1188 года короли съехались для встречи, причем состоялась она не в
парадном зале замка, а, как это нередко случалось в Средневековье, в густом лесу
неподалеку от города Жизор между Парижем и Руаном, под высоким приметным дубом.
Здесьониобменялисьпоцелуеммираиусловились,чтодвинутсвоивойсканаВосток.
Однако почти сразу же после этой встречи против Ричарда восстали его вассалы в
Аквитании, которых поддерживал граф Тулузский. Ричард не сомневался, что тайным
организатором этого был его отец, заранее завидовавший той славе, которую сын должен
былдобытьсебенаВостоке.
О принесенной клятве пришлось на время забыть: Ричард бросился усмирять
непокорныхвассалов.ВэтойвойнеондействовалуженезависимоототцаиотФилиппаII,
чем вызвал недовольство обоих. Покорившимся баронам он не мстил — лишь брал с них
клятвуотправитьсянаВостокбитьсясневерными.
И вновь разгоравшаяся война была остановлена папой римским. В ноябре 1188 года
Генрих II, Филипп II и Ричард съехались для подписания мира. Всех присутствовавших
поразило, что французский король и Ричард прибыли вместе, как давние друзья, хотя
Филипп II уже двинул свои войска в охваченные войной области, опасаясь чрезмерного
усиления влияния Ричарда. Но вскоре выяснилось, что изворотливый и лукавый
французскийкорольприготовилстаромуГенрихуIIловушку.
ВпереговорахоннастойчивопредлагалГенрихуIIпередатьРичардувполноевладение
Пуату, Турень и Анжу, подтвердить его права на английскую корону. Генрих II отказал со
словами:«Еслиздравыйсмыслменянепокинул,несегодняонполучитэтотдар».
Наконец произошла сцена, не уступающая по накалу страстей и драматизму тем, что
создавал спустя века Шекспир. Ричард, потеряв терпение, воскликнул: «Я вижу ту правду,
веритькоторойнесмел!»И,отвернувшисьототца,онопустилсянаколенипередФилиппом
II,объявляясебяеговассалом«заНормандию,Пуатье,Анжу,Мэн,БеррииТулузу»имоляо
помощи и защита своих прав. Взбешенный Генрих II тут же покинул зал; Ричард и
французскийкорользлиливместе.
Участие в Крестовом походе снова было отложено. Правда, дав клятву, Филипп II, в
отличие от рыцарственного Ричарда, не очень-то стремился на Восток, радуясь каждой
новой отсрочке: дела французского королевства интересовали его гораздо больше, чем
призрачныйуспехвПалестине.НотеперьРичардувместесФилиппомIIпришлосьначать
войну со старым Генрихом и месяцами преследовать английского короля по городам и
замкамвегофранцузскихвладениях.
СоюзникитонастигалиГенрихаII,тоотставалиотнего.Водномизгородов,который
Генрихтолькочтооставил,ФилиппиРичард«съелиобедстарогокороля».Одинзадругим
городаподчинялисьРичардуиФилиппу,инаконецГенрихзапросилмира,обещаявсяческие
уступкиприусловиинеприкосновенностиего«жизни,честиикороны».Отнеготребовали
сдачи на милость победителей без каких-либо условий. Генрих II вынужден был пойти на
это.
Окончание войны получилось точь-в-точь как финал шекспировской трагедии. В
назначенный для встречи день и час Генрих II не появился на условленном месте, так как
почувствовал приступ смертельного недуга. «Ричард, — как сообщается в хронике, — не
жалел его, не верил ему, говорил, что болезнь его притворная». Когда свидание все-таки
состоялось, Генрих в самом деле был настолько болен, слаб и подавлен, что принял все
продиктованныеемуусловия,втомчислеипризнаниеРичардаегонаследникомвАнглии,
Нормандии и Анжу. Договаривавшиеся стороны клялись не мстить своим вассалам,
«которые изменили и поддержали противника». Когда Генрих II дал такую клятву и
потребовал от победителей список приближенных, изменивших ему, на первом месте он
нашелимясвоеголюбимца,младшегосынаИоанна…
Это окончательно сломило короля Генриха II. Последней его волей было, чтобы его
перевезливШинон,замокнаберегуодногоизпритоковЛуары.Здесь6июля1189годаон
умер, покинутый всеми, кроме самых преданных друзей. Комната, где лежал король,
проведший на престоле тридцать пять лет, была немедленно разграблена его слугами —
исчезли все королевские одежды. Когда гроб с телом переносили в женскую обитель в
Фонтенвро мимо толпы нищих, ждущих, по обычаю, милостыни, им не досталось ничего,
потомучтокоролевскаяказнабылаабсолютнопуста.
«В его повадке не было признаков ни скорби, ни веселья. Никто бы не мог сказать,
радость была в нем или печаль, смущение или гнев. Он стоял задумчивый, ничего не
говоря…»—таксвидетельствуетхроникаосостоянииРичарда.
ГенрихаIIскоролевскимипочестямипогребливФонтенвро.Акогдадесятьлетспустя
пришелсмертныйчассамогоРичарда,онвелелпохоронитьсебяуотцовскоймогилы,вего
ногах…
ПРЕДВОДИТЕЛЬКРЕСТОНОСЦЕВ
Ну,а пока Ричард —король Англииивластелинобширныхземельнаконтиненте.На
протяжении всего своего царствования Ричард вел явную и негласную борьбу из-за этих
земельсФилиппомII.Нопреждевсего,выполняяклятву,онготовилсякотправкевместес
французскимкоролемвКрестовыйпоход.
ПереправившисьчерезЛа-Манш,3сентября1189годаРичардIкороновалсявЛондоне.
Здесь надолго осталась память о шумных пирах в честь этого события и о милостях,
которыми новый король осыпал своих приближенных, в первую очередь — старых слуг
своего отца. «Безземельного» брата Иоанна он одарил деньгами, землями и правами,
которыедавалитомупочтикоролевскуювластьнавремяотсутствияРичарда.
Первойиединственнойзаботойновогокоролясталаподготовкаквыступлениюпротив
неверных. На оснащение войска он не пожалел королевской казны, что оставалась в
Лондоне, начал продавать замки, города, должности. Чтобы получить побольше денег, он
заточилв темницувсехсоюзниковсвоегоотцаГенрихаII,воевавшихпротивнего,апотом
освободил их за хороший выкуп. Даже ко многому привычных современников неприятно
поразилакоролевскаяшутка:«ЯпродалбыЛондон,еслибнашелсяпокупатель».
ВполноймереРичардиспользовалипредписаниябуллыпапыримского,повелевавшей
тем,ктоличнонеучаствуетвКрестовомпоходе,оказыватькоролюматериальнуюпомощь.
Однако часто Ричард толковал ее по-своему: даже тех, кто хотел отправиться с ним на
Восток,оннебрал,авзималденежнуюмзду.Преждевсегоэтоотносилоськсамымбогатым
баронам;те,скогонечегобыловзять,присоединялиськеговойску.
Несмотря на то что Ричард I стал английским королем, в его армию входили
преимущественно рыцари из подвластных Англии французских земель. Так что по
происхождению, языку, культуре его крестоносное войско было сродни тому, которое
предстояловозглавитьФилиппуII.
Насудагрузилосьто,чтоРичардсчелнеобходимымвдальнемпоходе;онибылидоверху
заполнены«золотомисеребром,утварьюиоружием,одеждойитканями,мукой,зерноми
сухарями, вином, сиропом, копченым мясом, перцем, тмином, пряностями и воском».
Кораблямпредстояло,обогнувИспанию,идтивМарсель.
Само же рыцарское войско направлялось туда сушей по территории Франции.
Июньскимднем1190года«скрестомвпереди,стысячамивооруженныхлюдейвыступили
светлейшийкорольАнглииифранцузскийкороль,—сообщаетсовременник.—Движутся
они на Восток и ведут за собою весь Запад. Различное по языку, культуре, обычаю войско
полнопламеннойревности.О,еслибысужденобылоемувернутьсяспобедой!..»
Когда войско продвигалось вдоль реки Роны, к нему присоединялись новые воины и
простые паломники. Общее число этих людей достигало уже сотни тысяч; Филипп II и
Ричард I решили разделиться, чтобы грузить воинов и паломников на корабли в разных
гаванях. Французский король двинулся через Альпы в Геную, а Ричард — в Марсель.
ВпервыевжизниРичардIотправилсявплаваниеповодамСредиземногоморя.
В Мессине, на острове Сицилия, Ричарда I ждал, как они условились, Филипп II.
Неподалекуотгородастоялегоанглийскийфлот,потрепанныйбурямиуиспанскихберегов,
но в целом благополучно преодолевший все невзгоды. По тем временам он был просто
огромныминасчитывалстогрузовыхсудовичетырнадцатьлегкихкораблей,послушныхна
ходу, с прекрасными шкиперами и отлично обученными командами. Ничего подобного не
быловраспоряженииФилиппаII,ивдушеегоосталасьдосаданасоюзника.
Там же, на Сицилии, появился повод и для серьезных разногласий между двумя
королями. Крестоносцы предполагали переждать -на острове период осенних бурь. На
холме, поросшем виноградом, неподалеку от стен Мессины Ричард I разбил укрепленный
лагерь. Скоро у крестоносцев начались трения с местным населением. Англо-нормандскоанжуйско-аквитанское население лагеря вело себя вызывающе. Множество мелких
недоразумений, злых насмешек и других выходок с той и другой стороны сменились
вооруженнымистолкновениями.
Случайные схватки привели к тому, что жители Мессины заперли городские ворота и
приготовились оборонять город, а крестоносцы намеревались напасть. Ричард I пытался
унять своих людей. Вместе с французским королем, священниками, самыми видными
баронами соединенного войска, а также знатными жителями Мессины он совещался, как
уладитьконфликт,однаковразгарсовещанийпришливести,чтомессинцысаминапалина
лагерьРичардаI.
Филипп II, до этого ладивший с местными жителями и удерживавший Ричарда I от
гневных вспышек, одобрил его дальнейшие действия. Король-рыцарь, возможно, был даже
рад случаю провести своеобразные учения по штурму города. Он подвел вплотную к
городским стенам, выходившим на море, свои корабли, а с суши пошел на приступ. Взять
город было делом нескольких часов, победа принесла крестоносцам помимо морального
удовлетворенияибогатуюдобычу.
После этого отношения двух предводителей крестоносцев обострились. Войско
ФилиппаIIнепринималоучастиявштурме,нопопредварительнойдоговоренностидобычу
следовало поделить пополам. Однако после взятия Мессины это условие показалось
РичардуIнесправедливым.Конфликтудалосьуладитьнесразу.
Был и другой повод: длительный любовный роман Ричарда с наваррской принцессой
Беренгарией;наСицилиионрешилсочетатьсяснейбраком.Ссогласиянаваррскогокороля
на остров прибыли мать принцессы, невеста и сопровождающие их дамы. Но Филипп II
напомнил, что Ричард I давным-давно обручен с его сестрой Аделаидой. Взбешенный
английский король пригрозил публичным расследованием отношений французской
принцессы с покойным Генрихом II. Видно, и в самом деле угроза оказалась весомой,
потому что Филипп II счел за благо уступить. Правда, Ричарду I пришлось отказаться от
притязаний на графства Вексен и Жизор, которые давали за Аделаидой в качестве
приданого,давдобавоквручитьфранцузскомукоролюизряднуюденежнуюсумму.
Нопорабылоотправлятьсядальше.Филиппнанялкораблимореплавателей-генуэзцеви
первымвышелвморесосвоимвойском.СпустянеделюдвинулсянаВостокРичард.
20 апреля 1191 года Филипп II высадился у Аккры. Здесь он узнал, что третий из
государей,ФридрихБарбаросса,отправившийсявКрестовыйпоход,погибвбурнойгорной
речке в Малой Азии и большая часть его войска после этого повернула обратно. В
отсутствие Ричарда Филипп естественным образом занял положение главы всего
крестоносного войска, а войско это включало и постоянно живущих на Востоке
христианскихрыцарей,отступившихнапобережьеподударамиСаладина.
РичардуIтемвременемнапутикАккрепредстоялоещеодноприключение.Вначале
мая 1191 года он высадился на острове Кипр, которым в ту пору управлял Исаак Комнин,
родственник византийской правящей династии, провозгласивший себя независимым
владыкой. Комнин заключил союз с Саладином, и кипрские корабли нападали на те суда,
что везли с Запада на Восток припасы, снаряжение. Немало европейцев, плывших на этих
кораблях,византиецпродалврабство;словом,укороляРичардаIбыливескиепричиныдля
того,чтобыразнавсегдаположитьэтомуконец.
Для нападения на Кипр нашелся еще один серьезный повод: Исаак Комнин захватил
флагманский корабль флотилии Ричарда, на котором находилась Беренгария. Когда
английский король потребовал вернуть пленников, то получил насмешливый отказ. После
этогоРичардIприказалсвоимвоинам:«Вооружайтесь!»
Король-рыцарь быстро увлекся войной на Кипре. Остров был отличным плацдармом
для генеральной репетиции предстоящей войны в Палестине. Действия крестоносцев на
Кипревомногомоблегчалисьтем,чтоместныежителиненавиделижестокоговымогателя
Исаака Комнина. Крепости и замки часто сдавались без боя, гарнизоны добровольно
переходили «под защиту английского короля», для Ричарда I и его рыцарей устраивались
роскошныеприемы.
Однако и добыча была немалой. Так, преследуя спасающегося бегством Исаака
Комнина,крестоносцыоднажды«взялипрекраснуюпосуду,золотуюисеребряную,которую
императороставилвсвоейпалатке,егопанцирьикровать,пурпуровыеишелковыеткани,
коней и мулов, нагруженных точно на рынок, шлемы, панцири, мечи, брошенные греками,
быков,коров,свиней,коз,овецибаранов,ягнят,кобылицислав.ныхжеребят,петуховикур,
каплунов, ослов, нагруженных изящно вышитыми подушками, скакунов, которые были
лучшенашихусталыхконей».
В другой раз в замке, отбитом у «греческих капитанов», башни были «полными
сокровищ и запасов: горшков, котлов, серебряных мисок, золотых чаш и блюд, застежек,
седел,драгоценныхкамней,полезныхнаслучайболезни,алыхшелковыхтканей…Всеэто
завоевал английский король, чтобы употребить на службу Богу и на освобождение его
земли…»
Победа короля Ричарда I на Кипре была полной и безусловной. Когда пали одна за
другой все крепости острова и даже дочь императора попала в плен к крестоносцам,
Комнин, «покинутый всеми своими людьми», явился к Ричарду, чтобы сдаться на его
милость, и молил только об одном: чтобы из уважения к его сану не заключали его ни в
железные цепи, ни в веревочные узы. Ричард I дал слово и повелел заковать бывшего
владыкуостровавсеребряныеоковы.
После Ричарда I христиане владели Кипром целых четыре века. Здесь царствовала
династияЛузиньянов—потомковпоследнегокороляиерусалимского,которыйтакникогда
иневернулсебепрежнихвладенийвПалестине.
Покидая Кипр и направляясь к Аккре, король Ричард напоследок позаботился о том,
чтобы с острова постоянно поступали к христианскому войску припасы. Для этого он
оставил здесь людей, «которые понимали военное дело, чтобы они посылали продукты:
жито,пшеницу,баранов,быков—все,чемтакбогатостров».
ТеперьРичардIспешил:прошелслух,чтоФилиппIIсобираетсяштурмоватьАккру,не
дожидаясьподмоги.НаконецнагоризонтепоказалисьсначалаЛиванскиегоры,апотом—
замки, оставшиеся со времен византийцев или построенные христианами, и цветущие
прибрежныегорода.
Пришелчас,иРичардувиделсморяАккру.Осадаеедлиласьужедвагода,заэтовремя
лагерьхристиансамвыросвцелыйгород.
«Все увидел, все заметил король, — сообщает хронист. — Когда же он приблизился к
берегу, можно было разглядеть французского короля с его баронами и бесчисленное
множестволюдей,сошедшихсянавстречу.Онспустилсяскорабля.Услышалибывытут,как
звучалитрубывчестьРичарданесравненного,какрадовалсянародегоприбытию».
ЛЬВИНОЕСЕРДЦЕ
С прибытием Ричарда I в лагере крестоносцев все изменилось. Во-первых, многие из
тех,ктовоевалижилвПалестинеужедолгиегоды,какимногиеизвойскакороляФилиппа,
тут же пожелали служить английскому королю, потому что выяснилось, что он платит
гораздо лучше, чем все иные предводители. Во-вторых, его люди принялись сооружать
огромную осадную башню, которую в разобранном виде доставили на кораблях. Она
наводила ужас на осажденных одним своим видом, возвышаясь над стенами и позволяя
легкопоражатьзащитниковАккрыстрелами.
Когда крестоносцы закончили засыпку рвов и придвинули башню почти вплотную к
стенам,гарнизонтутжепредложилхристианаммир,обещаясдачугородасовсеморужием
изапасами.Условиеосажденныхбылотолькоодно—гарантияихжизниисвободы.
В стане крестоносного войска мнения предводителей разошлись. Однако Ричард I
настоялнасвоем:неприниматьникакихусловий.Наверное,своюрольсыгралиегогорячая
рыцарскаякровьибезграничнаяверавсвоисилы.Ивсежеунегобылидругойрезон.
Дело в том, что Аккра была важна крестоносцам не только сама по себе — город
должен был стать ключом к Иерусалиму. В Аккре находились лучшие военачальники
Саладина, множество знатных эмиров, родственники которых были разбросаны по всей
Сирии.Зажизньэтихлюдейможнобылопотребоватьмногое.
В ответ на мирные предложения предводители рыцарского войска потребовали
возвращенияхристианамвсехтерриторий,входившихвИерусалимскоекоролевство,самого
святогогородаивсеххристианскихпленников,попавшихврукиневерных.
Не приняв условий, осажденные совершили отчаянную вылазку и разрушили часть
мощнойосаднойбашни.Отбиватаку,христианесталиготовитьсякштурму.
Однако военные действия пришлось приостановить. Причиной явилась внезапно
вспыхнувшаявлагереэпидемия,откоторойсталиодинзадругимумиратьвоиныикоторая
непощадилаобоихкоролей.Вхроникахочевидцевэтаболезньописываетсяподназваниями
«арнолидии»или«леонардии»,однакосимптомыявнонапоминаютцингу:больныхжестоко
лихорадило,«унихбыливдурномсостояниигубыирот»,выпадалиногти,зубыиволосы,
шелушиласькожа.
Первыйштурмгородавсе-такисостоялся,ноРичардI,заболевшийоднимизпервых,не
мог принять в нем участие. Видимо, в глубине души король-рыцарь был рад, что штурм
оказался неудачным. После этого в лагере христиан наступил период подавленности и
бездействия. За это время мусульмане починили поврежденные стены и все смелее
предпринималивылазки,захватываяпленных.
Цинга, однако, была болезнью преходящей, а вот усиливающаяся личная неприязнь
английского и французского королей, передающаяся их воинам, была, пожалуй,
неизлечимой.Онатольковсебольшеобострялась.
«Когдафранцузскийкорользадумывалнападениенагород,—рассказывалочевидец,—
это не нравилось английскому королю, а что угодно было последнему, не угодно первому.
Расколбылтаквелик,чтопочтидоходилдооткрытыхсхваток».
Наконец, поняв, что положение безвыходно, Ричард и Филипп избрали коллегию
третейских судей из знатнейших и мудрейших сподвижников — по три с каждой стороны,
обязуясьподчинятьсяеерешениям.Ноитретейскимсудьямнеудалосьуладитьразногласия.
Максимум соглашений выразился в таком компромиссе: когда один король «штурмовал,
другойобязывалсязащищатьлагерь».
Обстановкабыла столь накаленной, чтокогда ФилиппII вслед за Ричардом Iзаболел,
по лагерю тут же пополз зловещий слух, что он отравлен недругами. Вскоре короли стали
поправляться,иснованачаласьподготовкакштурму.
Вокруг Аккры смыкался возводимый христианами земляной вал, где одну за другой
устанавливали страшные метательные машины. Одна из них была построена на деньги
рядовых рыцарей и получила название «Божья праща». Машина Филиппа II называлась
«Злая соседка». «И машина герцога бургундского делала свое дело, — можно прочитать в
хронике, — и машины тамплиеров сшибли головы не одному турку, как и башня
госпитальеров,котораяраздавалахорошиещелчки,оченьнравившиесявсем».
ПовелениюРичардатожесооружалисьосадныемашины.Ониметалиогромныекамни,
которые укладывали мусульман сразу по дюжине. «Один из таких камней показали
Саладину,—записалхронист.—Тобылимогучиеморскиевалуны.ИхпривезизМессины
английскийкороль.Носамонвсеещебылвпостелииневеселый».
Почувствовав себя немного лучше, Ричард распорядился, чтобы слуги регулярно
приносили его к передним линиям. Он печально смотрел, как французский король, уже
оправившийсяотболезни,самстреляетизлукавзащитниковкрепости,выказываяизрядную
меткость.
Именно тогда, восторгаясь неукротимостью английского короля, поэты-трубадуры,
которых в лагере крестоносцев было немало, стали именовать его Ричардом Львиное
Сердце.
Впервыеднииюля1191годаАккрабыланаволосокотпадения.3июляосажденные
обратилиськСаладинусмольбойонемедленнойпомощи,потомучтозащищатьгородуже
не было возможности. Воинам французского короля почти удалось подняться на стену.
Рыцарь Обри Клеман, держа в руках знамя, добрался до последних ступеней осадной
лестницы,нотутонаобрушиласьподтяжестьюштурмующих,асамогоКлеманасарацины
крючьямивтащиливгород.
ТемвременемРичардIвелтайныепереговорысСаладином.Объяснялонэтопопыткой
найтиоснованиядлясоглашения,полностьюустроившегобыхристиан,однакоскореевсего
намеревалсяпростопотянутьвремядосвоеговыздоровления.Ричардипредставитьсебене
мог,чтогородвозьмутбезегоучастия…
6 июля Ричард чувствовал себя настолько хорошо, что готовился сам вести войско на
приступ.Однакоктому времени ФилиппII тоженачалпереговоры с осажденными.Узнав
обэтом,Ричардпришелвбешенствоиприказалначатьштурм.
11июля1191годаАккрабылавзята.Осадакончилась,христианеторжественновошлив
город. На башнях поднялись флаги крестоносцев, церкви, обращенные мусульманами в
мечети,былиосвящены.
Однако сразу же в христианском войске стало расти недовольство. Два короля
разделилигородидобычумеждусобой,непринимаявовниманиетех,ктоосаждалАккру
задолгодоихприезда.
Ричард I вызвал особое недовольство. Так, например, он сразу же столкнулся с
Леопольдом,герцогомАвстрийским,которогонедолюбливалкаксторонникаФилиппаIIи
как родственника византийского императора. Под насмешки окружающих Ричард сбросил
знамя герцога с дома, в котором тот расположился, а затем изгнал его вместе с
приближеннымиизквартала,которыйгерцогоблюбовалдлясебя.
Наконец было достигнуто соглашение с Саладином. Аккра переходила к христианам.
Вдобавок мусульманский полководец обязывался заплатить огромный выкуп и освободить
христианских пленников. Защитники Аккры сохраняли свободу и личное имущество, но
оставалисьзаложникамидовыполненияСаладиномобязательств,начтоотводилосьсорок
дней.
Однако не прошло и двух недель после вступления в Аккру, как стало известно, что
Филипп II под предлогом нездоровья собирается вернуться на родину. За французским
королем засобирались его бароны. Предчувствуя недоброе, Ричард, остающийся в святых
местах,потребовалотФилиппаIIклятвенногообещанияненападатьнаегоземли,покаон
находитсявпоходе.
«Французский король собрался в путь, — сообщает хронист, — и я могу сказать, что
при отъезде он получил больше проклятий, чем благословений. А Ричард, который не
забывал Бога, собрал войско, нагрузил метательные снаряды, готовясь в поход. Лето
кончалось. Он велел исправить стены Аккры и сам следил за работой. Он хотел вернуть
Господненаследиеивернулбы,небудькознейегозавистников».
Саладин, однако, не очень торопился выполнять свои обещания. К тому же в
заключенномдоговореничегонеговорилосьосудьбеИерусалима,акороль-рыцарьглавной
своей целью ставил именно освобождение святого города. Ярость короля усиливалась с
каждым днем. Окончательно потеряв терпение, Ричард совершил поступок, вызвавший
неодобрениедажеусамыхверныхегодрузей:приказалказнитьдветысячизаложников.Это
даловозможностьСаладинунесоблюдатьбольшеусловийдоговора,ивойнавозобновилась.
Но, видно, многие годы борьбы с собственным отцом, тяготы военной жизни, долгая
болезнь подорвали силы короля-рыцаря: это был уже не тот воин-победитель. Во всех его
дальнейших действиях ощущается какая-то лихорадочная поспешность, неуверенность в
приближенныхда,пожалуй,ивсебесамом.
РичардвзялутраченныебылохристианамигородаАскалониЯффуидвинулсявначале
1192годанаИерусалим,но,недойдядонего,повернулобратно.Какразвэтовремяпришли
недобрые вести из Англии. Младший брат Ричарда I принц Иоанн, поддерживаемый
баронами, готовил ниспровержение власти Ричарда. Вдобавок Филипп II, нарушив свою
клятву,вторгсявофранцузскиевладенияанглийскогокороля.
Приходилось вновь идти на переговоры с Саладином. Наконец было заключено
перемирие сроком на три года, три месяца и три дня. Согласно условиям, Саладин теперь
ничегонедолженбылхристианам—ниденег,нипленников.Христианеполучалиправона
срок действия перемирия безоружными посещать Иерусалим для поклонения своим
святыням.
9 октября 1192 года Ричард Львиное Сердце отплыл домой, чтобы наказать младшего
братаиотразитьнатискфранцузскогокороля.Нонеожиданноеприключениенарушилоего
планы. Надо сказать, оно вполне вписывалось в его жизнь, полную драматизма, бурь и
потрясенийидостойнуюстраницсочинявшихсявтупорурыцарскихроманов.
В Адриатическом море корабль английского короля попал в бурю и был выброшен на
берегвовладенияхЛеопольдаАвстрийского,тогосамого,скоторымуРичардапроизошло
памятное столкновение во взятой Аккре. Герцог был злопамятен и мстителен. Ричард
ЛьвиноеСердцепереоделсяиизменилвнешность.Всопровождениилишьодногослугион
хотел пробраться через земли Леопольда во владения своего родственника и союзника
герцога Баварского и Саксонского Генриха Льва. Но 21 декабря 1192 года в маленькой
деревушкеблизВенылюдигерцогаАвстрийскогоопозналислугукороля,апотомнашлии
дом,гдевэтовремянаходилсяРичард.
Короля обнаружили спящим, он не успел оказать сопротивление. Леопольд
АвстрийскийзаточилРичардаЛьвиноеСердцеводинизукрепленныхзамковнаДунае.
По Европе поползли слухи о смерти английского короля. Особенно радовался им
младший брат Ричарда. Но заточение на Дунае было для короля недолгим. Император
Священной Римской империи Генрих VI, давний враг Генриха Льва и вследствие этого
противник Ричарда, потребовал пленника к себе, утверждая, что «неуместно герцогу
держатьвпленукороля».
ТаккорольРичардIоказалсявдругомзамке.Впрочем,заключениебылокоролевским:
он пользовался относительной свободой, мог даже охотиться в окрестных лесах. И долгие
месяцы,чтоРичардпровелвпочетномзаточении,весьхристианскиймирвоглавеспапой
римскимтребовалегоосвобождения,атрубадурыслагалипеснивегочестьибесчестили
императоразанарушениерыцарскихобычаев.
Пользуясьтем,чтотакнеожиданновыдалосьсвободноевремя,РичардЛьвиноеСердце
исамвэтовремяслагалстихи,однакодонасизсочиненногоимдошлооченьмало.
Наконец был собран огромный выкуп, и короля передали его матери Элеоноре
Аквитанской.ВпередибылаборьбасвероломнымбратомИоанном,сфранцузскимкоролем
ФилиппомII,ноонужедумалопродолжениивойнысмусульманаминаВостоке.
Вовсякомслучае,каксообщаетхроника,«всамыйденьвыходанасвободуонотправил
гонца в Сирию к Анри Шампанскому и другим христианским князьям, возвещая им о
свершившемсяиобещая,что,кактолькоБогдастемуотомститьзаобидыиутвердитьмир,
онявитсянапомощьСвятойземле».
Узнав об освобождении Ричарда, Филипп II сообщил в Англию Иоанну: «Берегитесь!
Дьяволвыпущеннасвободу!»
13 марта 1194 года, второй раз за время своего царствования, английский король
появилсявАнглии.ОнсозвалВысокийсовет,отрешилотдолжностеймногихначальников
крепостей,назначенныхИоанном,ипотребовалкответумладшегобрата.
Но в который уже раз король-рыцарь проявил великодушие: Иоанн отделался легким
испугом, Ричард его простил, лишь урезал в правах. В мае 1194 года английский король
отбылнаконтинент,чтобыначатьвойнусФилиппомII.
ВАнглиюемунесужденобыловернуться.
Война с Филиппом на французской земле была долгой. Ричард наносил вероломному
противнику одно поражение за другим. Наконец в январе 1199 года был заключен мир.
Филипп шел на огромные уступки. Кольцо владений английского короля, смыкаясь с
землямиегосоюзников,сужалосьвокругПарижа.Конечно,скрепясердцеподписываятакие
условия,ФилиппIIнадеялсяналучшиевремена.Ионинаступилидлянегогораздораньше,
чемондумал.СовсемблизкобыласмертьРичардаЛьвиноеСердце—нелепая,случайная,
новдухетогорыцарскогоромана,которыйназывалсяегожизнью.
Заключив мир с Филиппом II, король двинул войско на своего вассала, виконта
лиможского Адемара. Ходили слухи, что Адемар похитил половину сокровищ покойного
ГенрихаIIихранилихвзамкеШалю.Приосадезамкастрела,пущеннаяарбалетчикомсо
стены, ранила короля в руку. По всей вероятности, стрела была отравленной, ибо к этому
времениевропейскиевоиныужемногоеперенялиизвосточныхобычаевведениявойны.
«ПришелкорольАнглиисмногочисленнымвойском,—свидетельствуетхроника,—и
осадилзамокШалю,вкотором,какондумал,былоскрытосокровище…Когдаонвместес
Меркадье (один из военачальников Ричарда. — В.М.) обходил стены, отыскивая, откуда
удобнеепроизвестинападение,простойарбалетчикпоимениБертрандеГудрунпустилиз
замка стрелу и, пронзив королю руку, ранил его неизлечимой раной. Король, не медля ни
минуты, вскочил на коня и, поскакав в свое жилище, велел Меркадье и всему войску
атаковатьзамок,покаимнеовладеют…
А когда замок был взят, велел король повесить всех защитников, кроме того, кто его
ранил.Ему,очевидно,онготовилпозорнейшуюсмерть,еслибывыздоровел.Ричардвверил
себя рукам врача, служившего у Меркадье, но при первой попытке извлечь железо тот
вытащил только деревянную стрелу, а острие осталось в руке; оно вышло только при
случайномударепорукекороля.Однакокорольплоховерилввыздоровление,апотомусчел
нужнымобъявитьсвоезавещание…
ОнвелелпривестиксебеБертрана,которыйегоранил,исказалему:«Какоезлосделал
я тебе, что ты меня убил?» Тот ответил: «Ты умертвил своей рукой моего отца и двух
братьев, а теперь хотел убить меня. Мсти как хочешь. Я охотно перенесу все мучения, раз
умираешьты».Тогдакорольвелелотпуститьего,говоря:«Смертьмоютебепрощаю…»
Так была дописана последняя строчка в жизни великодушного, жестокого, яростного,
неустрашимого короля-рыцаря, прозванного Львиным Сердцем. Англию он завещал брату
Иоанну, столько раз предававшему его. Похоронить себя повелел у ног отца, с которым
воевалстольдолго.
А рыцарские времена — воинственные, жестокие, трагические, героические —
пережиликороляРичардананескольковеков.Помнятсяонидосихпор.Нетольконакалом
страстей, захватывающими сюжетами, которые строила сама жизнь, но и пусть немного
наивной и светлой верой в лучшие свойства человеческой души — благородство, верность
слову и долгу, умение поклоняться прекрасному. От рыцарских времен дошли до нас
представления о том, какими должны быть настоящий мужчина — идеальный Рыцарь и
настоящаяженщина—Прекраснаядама.
Скачать
реклама