собственность, политическая власть и тоталитарное

СОБСТВЕННОСТЬ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ
И ТОТАЛИТАРНОЕ ГОСУДАРСТВО
Ю.А. Вехорев
1. Понятие собственности; собственность как экономический базис политической власти
Собственность есть общественная форма, в которой и посредством которой
осуществляется производство материальных благ1.
Собственность в этом смысле совпадает с материальным производством, ибо и
собственность, и производство есть присвоение индивидуумом предметов природы2. Однако собственность, которая выступает в качестве общественной формы
производства (присвоения), бывает либо общей, либо частной, и, следовательно,
материальное производство всегда развивается в рамках либо общей, либо частной собственности3.
Всякое материальное производство является общественно-определенным производством индивидуумов. Собственность в этом смысле есть совокупность производственных отношений общества4. Вместе с тем общественная форма присвоения материальных благ выбирается людьми не произвольно. Она объективна,
так как в своем возникновении и развитии непосредственно обусловлена характером и уровнем развития производительных сил. Следовательно, собственность
есть совокупность производственных отношений исторически определенного общества, то есть общества, находящегося на определенной ступени развития производительных сил. Вместе с тем собственность как общественная форма присвоения благ является также сознательно-волевым (идеологическим) отношением
людей к условиям и продуктам производства как к своим собственным5.
Стало быть, отношения собственности существуют в двух формах — в реальной (экономической) форме как совокупность производственных отношений
и в идеологической форме сознательно-волевых отношений, важнейшим проявлением которых в классовом обществе являются политико-правовые формы
собственности.
Последние выступают в качестве общественной идеологической формы движения реальных производственных отношений общества, которые соответствуют
исторически определенной ступени его развития.
В обеих своих общественных формах — реальной (экономической) и идеологической (сознательно-волевой) собственность опосредствована принадлежностью индивидуумов к конкретно-историческому обществу и, значит, обусловлена
их общественным отношением друг к другу. В этом плане различаются общественные системы, в которых все индивиды являются их членами (первобытное и
социалистическое общества) и общества (рабовладельческое, феодальное и капиталистическое), в которых только часть населения являются собственниками и,
1
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 12. С. 713.
Там же.
3
Там же. С. 713–714.
4
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 16. С. 26.
5
Маркс К. Экономические рукописи 1857–1861 гг. Ч. 1. М., 1980. С. 488.
2
172
следовательно, членами (субъектами), другая же часть — трудящиеся находятся
вне этих обществ, хотя и являются их фундаментом1.
Общественные системы первого вида базируются на общей собственности,
общественные системы второго вида — на той или иной общественной форме
частной собственности.
Собственность охватывает отношения индивидов как к условиям, так и к продуктам производства, но ее основу образуют общественные отношения к условиям производства, а не к условиям потребления. Ибо «первоначальные условия
производства сами собой включают продукты, потребляемые непосредственно,
без применения труда, как-то: плоды, животные и т.п.; так что фонд потребления
является составной частью первоначального производственного фонда»2.
Поскольку собственность опосредствована принадлежностью индивидов к определенному обществу, постольку естественной и первичной общественной формой ее является общая (первобытно-общинная), а не частная собственность. Последняя является продуктом длительного развития производительных сил общества. Частная собственность возникает на той ступени развития производительности индивидуального труда, на которой последний сделался способным производить продуктов сверх того количества, которое было необходимо для поддержания собственной жизни индивидуума и для продолжения его рода, то есть создавать прибавочный продукт.
Как общественная форма частная собственность на условия производства является классово-антагонистической формой присвоения материального богатства
общества. С ее появлением общество раскалывается на два антагонистических
общественных класса людей, один из которых (частные собственники) живет за
счет безвозмездного присвоения чужого труда — труда непосредственных производителей материальных благ, которые составляют во всяком обществе, основанном на частной собственности, гигантское большинство населения. Иначе говоря,
с появлением частной собственности общество разделилось на классы эксплуататоров и эксплуатируемых, на господ и рабов.
Следовательно, частную собственность на основные условия производства
нельзя смешивать, как это часто делают умышленно или неумышленно сторонники этой общественной формы собственности, ни с личной собственностью на
предметы потребления, ни с частной собственностью работника на его средства
производства, ни с юридическими формами собственности (индивидуальной,
коллективной и государственной). Частная собственность на основные средства — это не личная собственность на предметы потребления и не индивидуальная частная собственность работника на свои мелкие ремесленные средства
производства, это и не форма внутриклассовых юридических имущественных
отношений.
Она является производительной, а не потребительской собственностью, классовой частной собственностью, а не частной собственностью мелкого производителя, и не имуществом лица, приобретенным посредством объединения собственности, труда или обмена. Классовая частная собственность состоит в безвозмездном присвоении чужого, а не своего собственного труда3.
1
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. 1. С. 218.
Маркс К. Экономические рукописи. 1857–1861 гг. М., 1980. Ч. 1. С. 487.
3
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 770–771.
2
173
Вместе с тем она является не только средством эксплуатации и угнетения одних людей другими, но и формой накопления общественного богатства, которое
является источником развития производительных сил каждого народа и условием,
необходимым на определенной ступени производительности человеческого труда
для общественного развития индивидов и для прогресса общества в целом1. Значит, пока частная собственность играет прогрессивную роль, деление общества на
эксплуататоров и эксплуатируемых, на господ и рабов, на работодателей и наемных работников, на элиту и остальную массу населения останется исторически
оправданным и целесообразным, и потому разумным и справедливым. Этим, помимо всего прочего, объясняется и тот факт, что хотя трудящиеся составляют
большинство населения в любом частнособственническом обществе, тем не менее
они мирятся с господством над ними классов частных сособственников. Более
того, в массе своей трудящееся большинство рассматривает до поры до времени
подобное устройство общества как неизбежное и естественное и нередко отдельные его представители даже более враждебны к коммунистическим идеям и традициям, чем сами частные собственники. Зачастую они просто не осознают факт
эксплуатации и угнетения их частными собственниками.
Частная собственность и деление людей на антагонистические классы объективно перестают быть необходимыми формами прогресса производительных сил
общества лишь с появлением крупной капиталистической промышленности. На
этой исторической ступени общественный характер промышленного производства вступает в конфликт с ограниченной формой частного капиталистического
присвоения и вызывает периодические экономические кризисы перепроизводства,
что и делает необходимым приведение формы присвоения в соответствие с общественным характером крупного промышленного производства путем замены частной капиталистической формы собственности общественной социалистической
собственностью.
Необходимо различать два рода частной собственности: земельную частную
собственность и капитал. Частная собственность на землю предшествует капиталистической частной собственности. Она возникает в условиях натурального частного хозяйства, когда производимые продукты потреблялись внутри него и когда основным средством производства была земля, а также естественно возникшие ремесленные орудия производства.
Земельная частная собственность повсюду возникла путем узурпации общественной племенной собственности2, в результате насильственного захвата чужой
земли, завоевания чужих территорий вместе с населением, проживающим на них.
Впоследствии, когда частная собственность на землю стала привычной и получила общественное признание и распространение, захватчики придали «первоначальному праву, вытекающему из грубой силы» общественную устойчивость
«посредством законов, продиктованных ими самими»3.
Одновременно складывается сословие философов и идеологов, которые освещают данное право как якобы естественное право, присущее людям от природы и
выражающее всеобщее согласие человечества4.
1
Маркс К., Энгельс Ф. Т. 25. Ч. 1. С. 284–285.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 361.
3
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 18. С. 54, 272.
4
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 18. С. 54.
2
174
Отношения частных собственников земли в условиях натурального хозяйства
могли складываться преимущественно на основе внеэкономического принуждения непосредственных производителей к труду на частных собственников. Поэтому первоначальная форма частной собственности на землю являлась базисом
рабовладельческих и феодальных обществ, в которых экономическое господство
непосредственно выступает в виде политического господства и подчинения, а
потому кажется, будто рабовладельческое и феодальное общества не имели своего экономического базиса, а их базисом являются отношения власти и подчинения, политического господства (суверенитета) и зависимости. На самом же деле
само наличие обществ, основанных на внеэкономическом принуждении работника к труду, есть проявление вариативности частной собственности как формы развития производства1.
По мере расширения сферы стоимостных, товарно-денежных отношений частная собственность все более и более опосредствуется не политическими, а экономическими отношениями.
Зарождается новый род частной собственности — товарная капиталистическая
собственность, которая получает стоимостное (денежное) выражение и общественное бытие. Стоимость как бытие капиталистической, товарной собственности
придает ей социальный смысл и способность передаваться от одного к другому2.
В этом смысле частная собственность становится социальной и подвижной частной собственностью. Притом поскольку труд является единственным фактором
увеличения стоимости продукта природы3, постольку эта форма частной собственности является собственностью, основанной на труде и обмене4.
В связи с этим понятие собственности в ее реальной (экономической) форме
охватывает не только средства производства в узком смысле данного слова, но и
средства обмена5.
Завершается развитие товарной частной собственности, когда земля превращается в объект купли-продажи, в отчуждаемую частную собственность. Вследствие этого происходит полное отделение собственности на средства производства от непосредственных производителей и последние оказываются вынужденными для добывания средств к жизни продавать свою рабочую силу владельцам
средств производства. В результате этого процесса, названного первоначальным
накоплением капитала, товарное производство и обмен приобретают всеобщий
капиталистический характер.
Образуется новый тип общества, который в отличие от рабовладельческого и
феодального общества, функционирует на основе экономического, а не внеэкономического принуждения работника к труду на частного собственника. Однако
экономическое принуждение является здесь формой, маскирующей отношения
политического, внеэкономического происхождения капиталистической собственности. Ибо ее появлению предшествовал процесс насильственного отделения труда от средств производства, который и привел к делению людей на капиталистов
(«работодателей») и наемных рабочих.
1
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 91–92 (примеч. 33); Маркс К. Экономические рукописи 1857–1861 гг. М., 1989. Ч. 1. С. 110.
2
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 124.
3
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 52.
4
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 50.
5
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 532.
175
Все последующее развитие капиталистического общества представляет собой
процесс производства и воспроизводства в расширенном масштабе под охраной
государства данного рода частной собственности и соответствующего ей классового деления людей. Поэтому вопреки мнению большинства современных отечественных авторов буржуазное государство было и остается ныне классовым, а не
является неклассовым либо надклассовым государством.1
Вместе с тем капиталистическая собственность существенно отличается от
прежней формы земельной собственности, что и определяет особенности политической власти в капиталистическом обществе, а также специфику политических и
правовых форм ее движения.
Товарная (денежная) форма капиталистической собственности выдвигает на
первый план правовую форму ее движения. Здесь формой экономической связи
агентов производства — капиталистов и наемных рабочих, а также производителей и потребителей является рынок, как общественное бытие меновой стоимости.
Рынок же невозможен без признания всех товаровладельцев равными и свободными, владеющими своим товаром на праве частной собственности и имеющими
общее право на безопасность. Причем все эти права в сфере обмена представляются порождением не общественного производства, а присущими человеку от
природы, то есть естественными, прирожденными правами. Кроме того, рынок
невозможен и без единых юридических норм, устанавливаемых и охраняемых
государственной властью и ее органами. Поэтому с точки зрения рыночных отношений не политическая власть является непосредственной основой закона и
права, а наоборот: право образует основу политической власти и всего государственного порядка. Государство при этом представляется не более чем организацией, находящейся на службе права.
Отсюда следует, что адекватной внешней формой капиталистического производства и присвоения является правовое государство.
Непосредственным источником политической власти здесь является не борющийся с существующей властью, а голосующий за ее представителей народ.
Поэтому формирование политической власти в капиталистическом обществе
построено по типу товарного рынка. Политика, как и право, здесь отделена от
непосредственного производства и в силу этого правовое государство является
одновременно и политическим государством.
Специфика буржуазного государства состоит в том, что в силу обособленности политики и права от сферы непосредственного производства его классовая
природа и сущность проявляется в неклассовых и надклассовых правовых и политических формах.
Правда, на низших ступенях развития классовая природа и классовая сущность
буржуазного государства и права открыто признавались, но это признание классовых различий людей в нем не существенно. Высшая форма буржуазного государства — демократическая республика строится на основе всеобщего избирательного права. Она «официально ничего не знает о различиях»2 людей по их отношению к средствам производства и по их богатству.
1
2
176
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 47. С. 148.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 172.
2. Политическая власть финансовой олигархии как главный фактор
образования тоталитарных государств в капиталистическом мире
В развитии политической власти капиталистических стран различаются два
главных этапа.
Первый этап — этап развития свободной рыночной экономики и свободного
предпринимательства, свободного экономического и политического рынков.
Второй этап связан с развитием крупного машинного производства, которое
обусловливает концентрацию и централизацию производства и капитала. Вследствие этого непременными участниками капиталистического товарного и политического рынка становятся крупные промышленные, торговые, финансовые и другие корпорации, акционерные общества и государство. Более того, эти элементы
капиталистического производства занимают монопольное положение и в производстве, и на рынке, и не только внутри страны, но и в сфере международного
рынка.
В результате этого эра свободной рыночной экономики сменяется господством
в экономике и в политике монополистического капитала. При этом центрами экономической и политической системы монополистического капитала становятся
крупные капиталистические банки, сберкассы и страховые компании, на счетах
которых аккумулируются гигантские массы свободных денег, притом не только
монополистических объединений, но и средних и мелких фирм, а также все возрастающая масса свободных денег населения, в том числе и трудящихся.
Эти средства становятся орудием валютных операций и кредитования предпринимателей в соответствии с политикой финансовых кредитных учреждений.
В результате этого экономическую основу политической власти на этапе монополистического капитализма образует господство финансовой олигархии, которая, по словам В.И. Ленина, стремится внутри страны и на международной арене не к свободе, а к господству, насилию, к реакции, к тотальному контролю и
слежке не только за экономической и политической, но и за частной жизнью граждан и их объединений1. Более того, финансовая олигархия империалистических
стран стремится к установлению мирового господства над государствами, народами и нациями. Таким образом диктатура финансовой олигархии составляет
сущность политической власти наиболее развитых капиталистических стран. Она
определяет сущность и содержание (политику) государственного механизма и
законодательства указанных стран.
В силу этого в эпоху господства монополистического капитализма главной
тенденцией экономического и политического развития западноевропейских стран
и США является тоталитаризм.
1
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 27. С. 382, 388, 422.
177