оригинальный документ PDF (569.5 КБ)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
РОСТОВСКИЙ ГОСУНИВЕРСИТЕТ
Витвицкая Н. М.
ПРОГРАММА
Курса истории южных и западных славян
(часть 1) для студентов ОЗО
Ростов – на – Дону
2004
2
Программа обсуждена и одобрена на заседании кафедры новой и новейшей истории исторического факультета Ростовского госуниверситета.
Протокол № 7 от 02.03.04 г.
Программа рекомендована к печати.
3
1. ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ, ЕЕ МЕСТО В УЧЕБНОМ
ПРОЦЕССЕ
Курс рассчитан на студентов исторического факультета РГУ, изучающий данный раздел истории на 3 курсе данного отделения и 5 курсе ОЗО.
Целью его является попытка ознакомить студентов с основными проблемами
истории VI-XVIII вв. Центральной и Юго-восточной Европы, временем, когда в этом регионе сохранялось традиционное общество. Стремление уйти от
старых схем изложения материала по истории средневековья и начальному
периоду новой истории также стало причиной написания данной программы.
Хотя курс носит название Истории Южных и западных славян, проблемы этого региона столь тесно связаны, что изложение их порой затрагивает все страны Центральной Европы и Балкан.
Главная задача курса – ознакомить студентов со спецификой региона,
лежащего на стыке двух цивилизаций (исламской и христианской), испытывающего не только культурное, но и политическое влияние соседей.
Однако чисто цивилизационный подход к изложению материала привел бы к частичной утрате временных характеристик. Поэтому термины
«средние века», «новая история» сохраняются как хронологические, а термину «феодализм» придается значение, принятое в XIX в., как корпоративной и
социально-экономической организации, но не формации.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ И ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА В ПЕРИОД
СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (VI-XVI ВВ.)
ВВЕДЕНИЕ
Понятие об историческом процессе. Связь истории и современности.
Понятие двух цивилизаций: христианской и исламской.
Средние века как этап развития. Хронологические рамки средневековья
для Центральной и Юго-Восточной Европы. Специфика социальноэкономического и политического развития региона.
Историография. Основные тенденции развития славяноведения в России. Источники: виды, методы и техники использования.
4
1.1. ПРЕДЫСТОРИЯ СЛАВЯН
Происхождение славян: три ветви славянства. Славянские, германские,
кельтские племена в Центральной Европе в I-VI вв.
Иллирийцы, фракийцы, славяне. Восточно-римская империя в IV-VI
вв. и Великое переселение народов. Славянская колонизация на Балканах.
Этапы и территория расселения племен.
Византийские и готские источники о славянах. Отношения с аварами и
франками.
2. РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (V – СЕР. XI ВВ.)
2.1. СЛАВЯНЕ НА КАРТЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ
ЕВРОПЫ В VII-IX ВВ.
Первые славянские государства. Княжество Само. Протоболгары и образование I Болгарского царства. Договор 681 г. Франкская экспансия в Центральную Европу в VIII – н. IX вв. Посавская Хорватия. Великоморавская
держава и ее борьба с Восточнофранкским королевством. Государство Пржемысловичей. Война с Византией. Расширение I Болгарского царства при хане
Круме (803-814 гг.). Войны с Византией. Первые законы славянских государств. Борьба с аварами, франками.
2.2. БОРЬБА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОЙ ПАТРИАРХИИ И
РИМСКОЙ КУРИИ ВО 2-Й ПОЛ. VIII – Н. IX ВВ. И ИХ ВЛИЯНИЕ НА
ПОЛИТИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ СЛАВЯН
Деятельность Кирилла и Мефодия. «Доктрина Мефодия» и Великоморавская держава во 2-й пол. IX в. Появление славянской письменности. Изгнание учеников Мефодия, переход к латинскому богослужению.
Принятие христианства болгарами по византийскому образцу (864-870
гг.). Борьба за независимую церковь. Антихристианское движение, богомильство. Воцарение Симеона. Попытки Симеона овладеть имперским троном.
Сплитский собор 925 г. Подчинение Риму Сплитского архиепископства.
5
Болгария после битвы между Киевом и Константинополем. Упадок I
Болгарского царства. Болгарские земли в составе Византии (1018-1186 гг.).
Вацлав I и христианизация Чехии. Брак польского короля Мечислава I
и Дубравки, распространение христианства в Польше (965-968 гг.).
2.3.ДРЕВНЕЧЕШСКОЕ И ДРЕВНЕПОЛЬСКОЕ ГОСУДАРСТВА
(IX – ПЕР. ПОЛ. XI ВВ.) И БОРЬБА ПРОТИВ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
«Чешская хроника Козьмы Пражского» о ранней истории Чехии. Вацлав I и вассальная зависимость чешских князей от германского королевства.
Образование в 962 г. Священной Римской империи с включением чешских
земель. Расширение территории княжества при Болеславе I (935-967 гг.) и
Болеславе II (967-999 гг.). Учреждение пражского архиепископства. Культ
Святого Вацлава. Борьба со Славниковичами. Объединение Чехии.
«Хроника Галла Анонима» о ранней истории Польши. Династия Пястов. Мечислав I (960-992 гг.). Коронация Болеслава I Храброго и объединение Польши, Чехии, Моравии в одно государство (992-1025 гг.). Восточная
политика Болеслава I.
Правление чешского князя Бржетислава I (1035-1055 гг.) и объединение под властью Пржемысловичей Чехии, Моравии, Силезии, Малой Польши. Захват польской церковной столицы Гнезно. Перенос в Прагу мощей
святого Войтеха.
«Закон о сеньорате» и династическая борьба XI – н. XII вв.
Полабско-балтийские славяне и их борьба против германского государства в X– XI вв.
3. КЛАССИЧЕСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI-XIV ВВ.
3.1. СРЕДНЕВЕКОВОЕ ОБЩЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮГОВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ
Аграрный характер экономики. Понятие традиционного общества.
Феодализм как социальный строй. Связь землевладения и политической власти. Проблема патримониального государства. Козьма Пражский о пророчестве Либуше.
6
Средневековая концепция трех сословий. Иммунитет и его последствия. Нобили и воины. Кодекс рыцарской чести. Крестьянство. Характер землевладения. Формы зависимости, повинности.
Немецкая колонизация, внутренняя колонизация. Госпиты.
Средневековый город. Образование подградий. Рост городов. Городские коммуны Адриатики. Социальная структура города. Городское управление
Корпоративные организации в средние века: общины, цехи, гильдии,
братства и др. Корпоративность в сознании средневекового человека.
3.2. ПРАВОВОЕ ОФОРМЛЕНИЕ ФЕОДАЛИЗМА
Традиционная сословная доктрина. Иммунитетные и локационные
грамоты. Земское право. Магдебургское право. Его интерпретация в Пражское и Краковское право.
Развитие рыцарского права: статусы Казимира III и Кошицкий привилей Людовика Венгерского.
«Золотая булла» 1222 г. и начало функционирования сословнопредставительных органов.
3.3. РОЛЬ ЦЕРКВИ В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Раскол христианской церкви в 1054 г. Две ветви христианства. Борьба
за инвестуру. Реформы Григория VII. Их роль для славянских государств.
Крестовые походы и их последствия для Балкан.
3.4. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КАРТА СЛАВЯНСКИХ ЗЕМЕЛЬ
ВО 2-Й ПОЛ. XI-XII ВВ.
Феодальная раздробленность в Польше. Чехия в составе Священной
Римской империи. Участие Владислава II (1140-1173 гг.) в походах Фридриха
I Барбароссы и коронация королем. Словакия – часть Венгерского Королевства. Болгарские и сербские земли в составе Византии. Венгрия, Хорватия,
Далмация, Славония – государство, объединенное личной Унией. Борьба
Венгрии, Венеции и Византии за влияние на Балканах в XII в. Объединение
7
Чешских и моравских земель при Конраде Оте (1189-1191 гг.). «Статут Конрада».
3.5. II БОЛГАРСКОЕ ЦАРСТВО
Восстание 1185-1187 гг. и образование государства Асеновичей. Расцвет государства при Калояне (1197-1207 гг.). Уния между Болгарией и Римской католической церковью.
Деревня и город Второго Болгарского царства до сер. XIII в. Борьба
болгарских царей за гегемонию на Балканах против Латинской империи.
Расширение территории при Иване-Асене II (1218-1241 гг.). Восстановление
независимости болгарской церкви. Роль половцев в болгарской истории.
Укрепление Никейской империи и ослабление Болгарии во 2-й пол.
XIII в. Восстание Ивайла. Вассальная зависимость от Золотой Орды. Борьба с
Сербией и Византией. Борьба болгарского народа против Османского завоевания. Иван-Александр (1331-1393 гг.) и Иван Шишман (1371-1393 гг.) - последние правители Болгарии.
3.6. СЕРБСКОЕ ГОСУДАРСТВО
Третий крестовый поход и образование государства неманичей. Четвертый крестовый поход и расширение границ государства. Учреждение
сербского архиепископства.
Создание Великой Сербии при Стефане Душане (1331-1355 гг.). «Законник» Стефана Душана. Распад государства во 2-й пол. XIV в.
Южные славянские земли в составе Венгерского королевства. Анжуйская династия. Лайош Великий и земли «короны Св. Стефана».
Завоевание сербских земель турками-османами. Битва на Косовом поле.
3.7. ЧЕШСКОЕ КОРОЛЕВСТВО
Объединение чешских земель при Пржемысле Оттокаре I (1197-1230
гг.). Участие в третьем крестовом походе. Борьба против татаро-монгол. Добыча серебра и роль чешских земель в общеевропейских экономических связях. Борьба Пржемысловичей за расширение территории королевства в XIII
8
в. Пржемысл II Оттокар (1253-1278 гг.), реформы, внешняя политика, рост
территории, организация чешского сейма и земского суда. Вацлав II (12831305 гг.) и объединение под властью Пржемысловичей Центральной Европы.
Избрание чешским королем Яна Люксембургского (1310-1346 гг.). Женитьба Яна на Элишке.
«Золотой век» Чехии при Карле IV (1346-1378 гг.). Возрождение роли
сейма. Развитие городов и торговли. Избрание императором священной Римской империи. «Золотая булла» 1356 г. Пражский университет.
3.8. ПОЛЬСКОЕ ГОСУДАРСТВО
Объединение Великой и Малой Польши при Пшемысле II и Владиславе Локтоке (1306-1333 гг.). Борьба за Поморье и Силезию. Реформы Казимира III (1333-1370 гг.). Присоединение к Польше Галицкой и Волынской Руси.
4.
ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (К. XIV – Н. XVI ВВ.)
4.1. КРИЗИС XIV В.
Начало разрушения традиционного общества и складывание новых отношений. Освобождение крестьян от личной зависимости в XIV в. Экономический кризис XIII в.
Упадок рыцарства. Новые методы ведения войны.
«Черная смерть» - эпидемия в Европе: уменьшение численности населения, феодальная реакция.
4.2. РЕЛИГИОЗНЫЙ КРИЗИС ( К. XIV В. – ПЕР. ПОЛ. XV ВВ.)
И ПОПЫТКИ РЕФОРМАЦИИ В ЧЕХИИ
«Великая схизма XIV в. Борьба внутри римской курии. Антипапы.
Идеи реформации. Гуситское движение. Ян Гус. Табориты и чашники. Крестовые походы против гуситской Чехии. Ян Жижка и Прокоп Большой. Гуситские походы за пределы Чехии. Итоги движения.
Иржи Подебрад – гуситский король (1458-1470 гг.). Борьба против общины чешских братьев и общины братриков в Словакии. Идеи создания Ли-
9
ги христианских государств. Веротерпимость. Борьба с венгерским королем
Матьяшем Корвином.
XVI век – распространение лютеранства и кальвинизма в славянских
землях. Ариане в Польше в XVI - XVII вв. Анабаптисты в Словении и Хорватии.
4.3. ОСМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
ДЛЯ СЛАВЯНСКОГО МИРА
Флорентийская уния 1439 г. и ее неудача. Падение Византии. Завоевание сербских, болгарских и боснийских земель турками-османами. Демографические изменения на Балканах в результате завоевания. Падение Дубровника и подчинение Хорватии в XVI в.
Структура власти османов на Балканах. Спахийская система землевладения. Чифтлик. Изменение в жизни городов. Судьба христианской церкви и
культуры.
Противостояние центрально-европейских государств турецкой экспансии на севере Балкан. Католическая миссионерская деятельность. Восстания
балканских народов. Гайдучество.
4.4. ПОПЫТКА ОБЪЕДИНЕНИЯ ЦЕНТРАЛЬНО-ЕВРОПЕЙСКИХ
ГОСУДАРСТВ ПОД ВЛАСТЬЮ ЯГЕЛЛОНОВ
Женитьба литовского князя Ягейлло на Ядвиге. Кревская уния 1386 г.
Начало создания Польско-Литовского государства. «Великая война» (14091422 гг.) Польши против Тевтонского ордена. Грюнвальдская битва.
Расширение привилегий шляхты при Казимире IV Ягелло (1447-1492
гг.). Повышение роли сеймиков. Оформление общегосударственного сейма.
Избрание Владислава II Ягейлло чешским королем. Объединение под
властью Владислава Чехии и Венгрии. Перенос столицы в Буду. Торуньский
мир 1466 г. и присоединение к государству Ягеллонов Восточного Поморья.
Экономический подъем в Центральной Европе в к. XV – н. XVI вв.
Рост магнатского землевладения. Сосредоточение законодательных функций
в руках сеймов. Радомская конституция 1505 г.
10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итоги развитие традиционного общества, его экономических и политических форм в средневековой Центральной и Юго-Восточной Европе. Значение социальных процессов, протекающих в городах. Начало коренной трансформации традиционного общества в к. XV в.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ И ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА В ПЕРИОД
ОГРАНИЧЕННОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ (XV- XVIII ВВ.)
ВВЕДЕНИЕ
Понятие нового времени для Центральной и Юго-Восточной Европы.
Хронологические рамки эпохи. Кризис традиционного общества. Борьба с
традиционным устройством общества и модернизация – основное содержание истории нового времени. Сохранение традиционализма в странах Востока и на Балканах.
Великие географические открытия и их влияние на экономическую,
политическую и духовную жизнь Европы. Изменение представлений о мире.
Последствия Реформации в регионе. Кризис средневековой религиозности. Протестантизм как система ценностей и его роль в утверждении нового мышления: роль городского населения в его распространении.
Понятие капитализма. Два исторических типа развития капитализма и
модернизации в Центральной и Юго-Восточной Европе. Фольварк XVIXVIII вв. Второе издание крепостничества. Основные тенденции в развитии
городского ремесла. Купеческий капитал и его роль в развитии горного дела.
Экспортные ремесла.
5.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕВРОПА В XVI- XVII ВВ.
5.1. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
Развитие ранней мануфактуры в текстильном и кожевенном производстве. Новые виды ремесла. Рудники. Сосредоточение горного дела Центральной Европы в руках торговых домов Нюренберга и Аусбурга.
11
Рост
торговли
сельскохозяйственной
продукцией.
Барщинно-
фольварочная система хозяйства. Основные этапы ее развития, влияние на
крестьянское хозяйство.
Экономический упадок в Речи Посполитой в XVII в. Феодальная реакция. Активизация крестьянского движения.
5.2.
ПРОБЛЕМЫ ВНУТРЕННЕЙ ПОЛИТИКИ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ
ЕВРОПЕ
Люблинская уния 1569 г. и создание Речи Посполитой. Генриховы артикулы 1572 г. и начало оформления шляхтской республики в Польше. Национально-религиозные движения 2-й пол. XVII в. в Речи Посполитой. Крестьянско-казацкие восстания на Украине. Освободительная война 1648-1654
гг. Попытка Августа II установить абсолютизм в Польше. Борьба за польскую корону. Участие в ней России, Австрии, Пруссии, Франции в к. XVI –
н. XVIII вв.
Битва при Могаче 1526 г. и избрание Фердинанда Габсбурга королем
Чехии и Венгрии.
Сословная монархия или абсолютизм – альтернатива в государстве
Габсбургов XVII в. Борьба сословий за сохранение привилегий. Восстание
1547 г – падение политической роли городов. Восстание 1618-1620 гг. Поражение у Белой Горы. Обновленный земский статус 1627 г. и превращение
чешской короны в наследственное достояние Габсбургов. Контрреформация
и религиозные преследования.
Антигабсбургская оппозиция в Хорватии и Венгрии 1664-1671 гг. Заговор Зринских. Закрепление прав австрийской династии на «корону Св. Стефана». Прагматические санкции 1713 г. и ущемление политических интересов Хорватии.
5.3. СПЕЦИФИКА РАЗВИТИЯ ДАЛМАТИНСКИХ ГОРОДОВ
Социально-экономическое развитие городов Далмации. Покупка Венецианской республикой городов Адриатического побережья в 1409 г. Войны
XV-XVII вв. между Венецией и Османским государством за Далмацию.
12
«Священная лига» 1683 г. Карловицкий мир 1699 г. Экономические и демографические последствия войн. Система управления в городах Адриатики.
Социальная структура далматинских городов и социальная политика Венеции.
5.3.
ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ
ЕВРОПЫ
Борьба европейских государств за влияние. Тридцатилетняя война. Религиозные мотивы войны. Чешские периоды войны и ее последствия для Чехии. Вестфальский мир.
Речь Посполитая в период правления династии Ваза. Ливонская война.
Русско-польская война начала XVII в. Хотинская война 1620-1621 гг. Смоленская война 1632-1634 гг. Продолжение войны с Россией. Андрусовское
перемирие 1667 г.
Войны с Турцией и Крымом. Правление Яна Собесского и разгром турецких войск в 1683 г. «Вечный мир» с Россией. 1686 г. Образование «Священной лиги». Карловицкий мир 1699 г.
6. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РЕГИОНА
ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В XVII ВЕКЕ
6.1. ОСНОВНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В РЕГИОНЕ В XVIII В.
Кризис фольварка как системы хозяйства в Центральной Европе в
XVIII в. Переход от спахийского землевладения к читфлику на Балканах.
Крестьянские восстания. Начало национально-освободительного движения
на Балканах.
Специализация ремесленного производства. Мануфактуры. Развитие
торговли в рамках национальных рынков. Кредитная система. Банки.
Абсолютистские режимы. Борьба за сферы влияния. Просвещенный
абсолютизм – попытка изменения старого порядка сверху.
13
6.2. ИНТЕГРАЦИЯ ЮЖНЫХ И ЗАПАДНЫХ СЛАВЯН В
ГОСУДАРСТВО ГАБСБУРГОВ
Сохранение личной унии. Ассиметричный характер управления для
разных частей государства. Значимость чешской короны. Прагматическая
санкция 1713 г. и борьба за австрийское наследство. Победа Марии Терезии.
Бюрократизация государственного аппарата во 2-й пол. XVIII в. Реформы Иосифа II. Политика просвещенного абсолютизма, и ее значение для
модернизации в Чехии. Уничтожение органов местного самоуправления.
Полицейский абсолютизм Франца I. Провозглашение Австрии империей. Национальное возрождение в славянских землях империи.
6.3. РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ В XVIII ВЕКЕ
Саксонская династия в Польско-Литовском государстве. Внутриполитическая анархия 1733-1763 гг.
Станислав Понятовский и реформы 60-х годов. Барская конференция.
Первый раздел Речи Посполитой 1772 г. Экономическое положение между
первым и вторым разделом. «Партия реформ». Конституция 3 мая 1891 г.
Второй раздел Речи Посполитой 1793 г. Восстание Костюшко 1794 г. Третий
раздел 1795 г.
6.4. БОРЬБА СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ ПРОТИВ ТУРЕЦКОГО ИГА
И ПОЛИТИКА ЕВРОПЕЙСКИХ ДЕРЖАВ
Прутский поход Петра I и начало освободительного движения в Черногории.
Русско-турецкие и австро-турецкие войны XVIII в. Переселение южных славян в Австрию и Россию. Начало Национального возрождения.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Завершение этапа ограниченной модернизации. Предпосылки разрушения традиционного общества. Мир на пороге великих изменений.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Всеобщая история государства и права М., 2002.
2. Гудзь-Марков. История славян. М., 1997.
14
3. Гуса В. История Чехословакии. Прага, 1963.
4. История южных и западных славян. М., 1979.
5. История южных и западных славян. М., 1998.
6. История средних веков. М., 1977-1978.
7. История Византии. М., 1967.
8. История государства и права зарубежных стран. Т. 1-2. М., 1988.
9. История Византийской империи. М., 1997.
10. Краткая история Болгарии. М., 1987.
11. Краткая история Чехословакии. М., 1988.
12. Краткая история Польши. М., 1993.
13. Краткая история Югославии. М., 1990.
14. Краткая история Венгрии. М., 1991.
15. Книга для чтения по истории средних веков. М., 1970.
16. Макова Е. С. История южных и западных славян. М., 1987.
17. Шумов С. А., Андреев А. Г. История Словакии. М., 2000.
18. Хрестоматия по истории южных и западных славян в 3 т. М., 1987.
I И II РАЗДЕЛЫ
1. Акимова О. А. Формирование хорватской раннефеодальной государственности. М., 1985.
2. Ангелов Д. Андреев М. История государства и права Болгарии. М., 1962.
3. Великая Моравия, ее историческое и культурное значение. М., 1985.
4. Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М., 1975.
5. Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских. М.,
1961.
6. Головко А. Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях
X – перв. чет. XIII вв. Киев, 1988.
7. Горина Л. В. Социально-экономические отношения во втором Болгарском
царстве. М., 1972.
8. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. М., 1994.
15
9. Козьма Пражский. Чешская хроника. Перевод и Комментарии Э. Санчука.
М., 1962.
10.Королюк В. Д. Славяне и восточные германцы в эпоху раннего средневековья. М., 1985.
11.Литаврин Г. Г. Раннефеодальные государства на Балканах VI-XII вв. М.,
1985.
12. Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, древняя Русь (IX – н. XIII вв.). СПб,
2000.
13.Плетнев С. П. Кочевники Средиземноморья. М., 1982.
14.Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы
и крещение Руси. М., 1988.
15.Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего
средневековья. М., 1982.
16.Раннефеодальные государства на Балканах. VI-XVII вв. М., 1985.
17. Раннефеодальные государства и народности (южные и западные славяне
VI-XII вв.). М., 1991.
18.Русь и южные славяне. Сб. статей. СПб, 1998.
19.Сахаров А. Д. Дипломатия Святослава. М., 1982.
20.Серов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979.
21.Сказание о начале Чешского государства и древнерусской письменности.
Сост. Рогова А. И. М., 1981.
22.Сказание о начале Чешского государства и древнерусской письменности.
М., 1970.
23.Сказание о начале славянской письменности. М., 1981.
24.Стеценко М. П. Страны Восточной Европы в IX-XI вв. М., 1995.
25.Формирование раннефеодальных славянских народностей. М., 1981.
26.Этносоциальная и политическая структура раннефеодальных славянских
государств и народностей. М., 1987.
16
III РАЗДЕЛ
1. Андреев М., Ангелов Д. История государства и права Болгарии. М.,
1962.
2. Антология чешской и словацкой философии. М., 1982.
3. Бромлей Ю. В. Становление феодализма в Хорватии. М., 1964.
4. Ваначек В. История государства и права Чехословакии. М., 1981.
5. Великая хроника о Польше, Руси и их соседях XI-XIII вв. М., 1987.
6. де Виллардуам Жоффруа. Завоевание Константинополя. М., 1993.
7. Гергей Е. История папства. М., 1996.
8. Горина Л. В. Социально-экономические отношения во 2-м Болгарском
царстве. М., 1972.
9. Грачев В. П. Сербская государственность в X-XIV вв. М., 1972.
10. Дашнов С. Б. Императоры Византии. М., 1996.
11. Дюби Ж. Европа в средние века. М., 1994.
12. де Клари Роббер Завоевание Константинополя. М., 1986.
13. Карпов С. П. Латинская Романия. СПб, 2000.
14. Курбатов Г. Л. История Византии. М., 1984.
15. Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб, 1999, 2001.
16. Элиты и этнос средневековья. М., 1995.
IV РАЗДЕЛ
1. Антология чешской и словацкой философии. М., 1982.
2. Гуситсткое движение в освещении современников. Источники и материалы практических занятий. М., 1992.
3. Гуситсткое движение в Чехии XV в. М., 1990.
4. Воробьева И. Г. Венецианская республика и югославянские земли в
XV-XVII вв. Калинин, 1987.
5. Грановский Д. М. Лекции по истории средневековья. М., 1986.
6. Достян И. С. Борьба сербского народа против турецкого ига в XIV-XV
вв. М., 1962.
7. Лаврентий из Бжезовой. Гуситская хроника. М., 1982.
17
8. Лаптева Л. П. Гуситсткое движение в Чехии XV в. М., 1990.
9. Лаптева Л. П. Письменные источники по истории Чехии периода феодализма. М., 1985.
10. Общественное сознание на Балканах в средние века. Калинин, 1982.
11. Озолин А. И. Социально-экономическое развитие Чехии в XIV – н. XV
вв. Саратов, 1981.
12. Османская империя и страны Центральной, Восточной и ЮгоВосточной Европы в XV-XVI вв. М., 1984.
13. Песны И. О недругах сильных мира сего. Прага, 1990.
14. Развитие этнического самосознания славян в эпоху зрелого феодализма. М., 1988.
15. Санчук Г. Э. Земский суд и королевская власть в годы централизации
Чешского государства XIII-XIV вв. //В кн. «Власть и политика в средне
вековой Европе». М., 1992.
16. Славяне и их соседи. Международные отношения в эпоху феодализма.
М., 1989.
17. Славяне и их соседи. Османская империя и народы Центральной и
Юго-Восточной Европы и Кавказа в XIV-XVIII вв. М., 1992.
18. Филиппов М. Н. Ян Гус, его жизнь и реформаторская деятельность. М.,
1995.
19. Фрейденберг М. М., Чернышов А. В. Коммунальный строй далматинских городов. Калининград, 1983.
20. Фрейденберг М. М. Дубровник и Османская империя. М., 1984.
21. Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола. Биографические очерки. М., 1995.
V РАЗДЕЛ
1. Валишевский К. Марысенька – королева Польши. М., 1989.
2. Грановский Т. Н. Лекции по истории средневековья. М., 1986.
3. Заборовский Л. В. Россия, Речь Посполитая и Швеция в середине XVII
в. М., 1981.
18
4. Заборовский Л. В. Великое княжество Литовское и Россия во время
польского Потопа. М., 1994.
5. Истрия и культура Болгарии. М., 1981.
6. Королюк В. Д. Турецкая феодальная агрессия в страны Центральной и
Юго-Восточной Европы и формирование многонациональной Дунайской монархии. Кишинев, 1973.
7. Лордкипанидзе Д. О. Ян Амос Коменский (1592-1670). М., 1970.
8. Никитин Н. Б. Богдан Хмельницкий и его время. Киев, 1979.
9. Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. М., 1994.
10. Русеев Е. М. Жизнь Украины. Национально-политические конфликты.
М., 1991.
11. Тодоров Н. Балканский город XV-XIX вв.: социально-экономическое и
политическое развитие. М., 1976.
12. Флоря Б. Н. Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во 2-й пол. XVII – н. XVIII вв. М., 1978.
13. Флоря Б. Н. Россия и Чешское восстание против Габсбургов. М., 1986.
VI РАЗДЕЛ
1. Всеобщая история в лицах. М., 2000.
2. Грачев В. П. Балканские владения Османской империи. М., 1991.
3. Демографические процессы на Балканах в средние века. Калинин,
1984.
4. Записки янычара. М., 1972.
5. Ключевский В. О. Сочинения. Т. 5. М., 1989.
6. Кручковский Проблемы разделов Речи Посполитой в русской историографии 2-й пол. XIX – н. XIX вв. //Славяноведение – 1993 - № 5.
7. Мыльников А. С. Эпоха просвещения в Чешских землях: идеология,
национальное самосознание, культура. М., 1977.
8. Натан Ж. Болгарское возрождение. М., 1964.
19
9. Носов Б. В. Разделы Речи Посполитой и русско-польские отношения в
зарубежной
историографии
(1970
–
начало
1990-х
годов).
//Славяноведение – 1993 - № 5.
10. Орешков С. Ф. Османская империя: система государственного управления, социальные и этнорелигиозные проблемы. М., 1986.
11. Островер Л. Костюшко. М., 1961.
12. Роль религии в формировании южнославянских наций. М., 1999.
13. Развитие общественной мысли в странах Центральной и ЮгоВосточной Европы. М., 1991.
14. Сташиц С. Избранное. М., 1957.
15. Формирование наций в Центральной и Юго-Восточной Европе. М.,
1981.
16. Формирование национально-независимых государств на Балканах. М.,
1986.
17. Центральная и Юго-Восточная Европа в новое время. М, 1974.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Н. М. Витвицкая
Методические указания к курсу
ИСТОРИИ ЮЖНЫХ И ЗАПАДНЫХ СЛАВЯН (Ч. 1)
для студентов ОЗО
РОСТОВ-НА-ДОНУ
2004
2
Программа обсуждена и одобрена на заседании кафедры новой и новейшей истории исторического факультета Ростовского госуниверситета.
Протокол № 7 от 02.03.04 г.
Программа рекомендована к печати.
3
ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
АБСОЛЮТИЗМ (абсолютная монархия) - форма феодального государства,
при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть. При
абсолютизме государство достигает наивысшей степени централизации. Создаются разветвленный бюрократический аппарат, постоянная армия и полиция; деятельность органов сословного представительства прекращается.
АЛЛОД - у германских племен и в раннефеодальных государствах Западной
и Центральной Европы - свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность. С развитием феодальных отношений большая часть
мелких аллодов превратилась в зависимые крестьянские держания, аллоды
крупных и средних землевладельцев — в бенефиции и феоды. Как пережиток
аллодиальная собственность существовала и при развитом феодализме.
АНАБАПТИСТЫ (перекрещенцы) - участники радикального сектантского
движения эпохи Реформации 16 в., главным образом в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Требовали вторичного крещения (в сознательном возрасте), отрицали церковную иерархию, осуждали богатство, призывали к введению общности имущества. Участвовали в Крестьянской войне 1524-26, образовали Мюнстерскую коммуну. 1534-35; разгромлены. Отдельные элементы
учения анабаптистов перешли в догматику некоторых протестантских сект.
АРИАНЕ - течение в раннем христианстве, названо по имени Ария, не принимавшего ни один из догматов официальной церкви. Христос понимали как
творение Бога-отца - то есть Существо, стоящее ниже Его.
- (или польские братья) радикальное течение среди польских протестантов;
против социального неравенства собственности и эксплуатации; за общее
имущество и т.п., отмену воинской повинности и государственной власти.
АРИСТОКРАТИЯ - наиболее привилегированное сословие в средневековом
обществе, преимущественно крупная землевладельческая знать, близкая к
правящему королевскому дому.
БАШТИНА - форма феодального землевладения в Болгарии и Сербии, при
4
которой земля - наследственное владение, находящееся в полной собственности.
БЕНЕФИЦИЙ - от латинского beneficium — благодеяние. В период раннего
средневековья в Европе земельное владение, которое жаловалось королём
или каким-либо другим крупным феодалом в пожизненное пользование вассалу на условии несения военной или административной службы. Постепенно превратился в феод. В католической церкви — церковная должность и
связанные с ней статьи доходов.
БЕНЕДИКТИНЦЫ - члены католического монашеского ордена, осн. около
530 г. Бенедиктом Нурсийским в Италии. Бенедиктинцы сыграли большую
роль в развитии католического богослужения, организации и укреплении
папства, отстаивая его притязания на господство в Европе. До сих пор - орудие Ватикана.
БОГОМИЛЫ - члены еретического движения на Балканах в X - XIV вв. Отрицательно относились к богатству, осуждали феодальную (и церковную)
собственность. Считали бедность условием совершенства мира. Идеал: социальное и имущественное равенство, существовавшее в раннехристианских
общинах. Религия: весь мир создан и Богом, и Дьяволом, и в мире гораздо
больше от последнего, в том числе государство и церковь.
БРАТСТВА ПОДМАСТЕРЬЕВ - объединения городских ремесленников (иногда крестьян) в средневековой Европе, в религиозных и благотворительный
целях в организации взаимопомощи. Центром была обычно какая-либо часовне «святого» — патрона (покровителя) братства. Объединяли ремесленников одинаковой профессии одного или нескольких цехов (существовали и
внецеховые братства). Первоначально, включали и мастеров и подмастерьев,
позднее возникли и самостоятельные братства подмастерьев, превратившиеся в 15—16 вв. в организации борьбы подмастерьев против усиливавшейся
эксплуатации мастеров.
БУЛЛА - от названия круглой металлической печати, скреплявшей королевские и церковные акты. Позже название самих, в основном важнейших, по-
5
становлений Папы.
БЮРГЕРЫ - все жители города, подпадавшие под действие принятого городского права, или просто средняя прослойка горожан (торговцы, ремесленники и т. д.).
ВАЛЬДЕНСЫ - приверженцы средневековой ереси, зародившейся в конце 12
в. в Лионе (зачинатель — Пьер Валь до). Вальденсы призывали к «евангельской бедности», аскетизму; выступали против католической церкви, отвергали необходимость духовенства как особой категории. Ересь вальденсов распространилась во многих европейских государствах, в основном, среди ремесленников и крестьян. Некоторые общины вальденсов сохранились в 20 в.,
преимущественно в Италии.
ВАЛЬДЕНСЫ - приверженцы средневековой ереси, зародившейся в конце 12
в. в Лионе (зачинатель — Пьер Валь до). Вальденсы призывали к «евангельской бедности», аскетизму; выступали против католической церкви, отвергали необходимость духовенства как особой категории. Ересь вальденсов распространилась во многих европейских государствах, в основном, среди ремесленников и крестьян. Некоторые общины вальденсов сохранились в 20 в.,
преимущественно в Италии.
ВАССАЛ - ВАССАЛИТЕТ (от позднелатинского vassallus — вассал, vassus
— слуга). В средние века в Европе система отношений личной зависимости
одних феодалов - вассалов - от других - сеньоров. Вассал обычно получал от
сеньора феод и был обязан нести за это определенные повинности (прежде
всего, военную службу). Крупные феодалы, становясь вассалами верховного
сеньора (сюзерена), в свою очередь, имели вассалов.
ВЕЛЬКОСТАТЕК - (то же, что и польский Фольварк) товарное хозяйство в
Чехии производящее, в первую очередь, зерно и использующее труд крепостных крестьян (барщина).
ВИЗИРЬ - Везир (арабское). Высший сановник и руководитель ведомства во
многих государствах Востока в средние века и новое время.
ВИЛАЙЭТ – административно-территориальная единица Османской импе-
6
рии.
ГЕНРИХОВЫ АРТИКУЛЫ – документ, который подписал в 1573 г. Генрих
Валуа, где он подтвердил принцип избрания королей шляхтой, обязывался
через каждые два года собирать сеймы на срок не больше 6 недель, иметь при
себе постоянный совет из 16 сенаторов. Артикулы не позволяли вводить новые налоги, пошлины без согласия сейма, а также объявлять войну, заключать мир и другие международные трактаты. Нарушение одного из пунктов
артикулов освобождало магнатов и шляхту от обязанности повиноваться королю. Генриховы артикулы явились этапом в ослаблении централизованной
власти и усилении позиций магнатов и шляхты.
ГИЛЬДИЯ – Гильдии (от немецкого Gilde – корпорация), в Европе в широком
смысле – различные объединения (религиозной, политической взаимопомощи), особенно в период раннего средневековья, в узком смысле – союзы купцов, главным образом, в XII-XV вв.
ГОСПИТАЛЬЕРЫ - члены духовно-рыцарского ордена, основанного в Палестине крестоносцами в начале XII в. Первоначально резиденция - иерусалимский госпиталь св. Иоанна. В конце XIII в. ушли с Востока. В 1530 - 1798 гг.
обосновались на острове Мальта, с 1834 г. резиденция в Риме.
ГОСПИТЫ - категория Феодального крестьянства в Европе, особенно распространенная в XI - XIII в. Обычно это переселенцы-колонисты. У большинства которых есть право отчуждения земельного держания и личная свобода, но, в отличие от дедичей, нет права наследования.
ГУСИТЫ - название сторонников Реформации в Чехии (отчасти в Словакии)
в 1-й половине XV века последователей учения Яна Гyca и других народных
проповедников, участников гуситского движения - борьбы чешского народа
против католической церкви, феодального гнёта и немецкого засилья, вылившейся в т. н. гуситские войны 1419—37 гг. Движение подготовлено реформационной деятельностью Милича из Кромержижа, Матвея из Янова,
Яна Гуса, Иеронима Пражского, их последователей Микулаша из Пельгржимова, Мартина Гуски и др. Центры гуситов — Прага, Пльзень, Табор. В Гу-
7
ситском революционном движении различалось 2 основных направления: табориты и чашники, военные руководители Ян Жижка, Ян Желивский, Прокоп Великий. Феодально-католические силы (во главе с папой Мартином V и
императором Сигизмундом I) провели в 1420—31 гг. пять безуспешных походов против гуситов. В 1433 г. чашники объединились с императором и в
1434 г. у Липан разгромили таборитов, последняя крепость которых (Сион)
пала в 1437 г.
ДЕДИЧИ - чешские крестьяне XI - XV вв., владевшие участком - дединой по наследственному праву,
ДЕКРЕТАЛИИ - позднелатинское decretalia - постановления римских пап (с
кон. IV в.) в форме посланий. С V в. стали появляться подложные декреталии
(например, Лжеисидоровы декреталии).
ДИВАН - канцелярия, присутственное место (перс), в мусульманских странах
в средние века налогово-финансовое ведомство. В Османской империи и некоторых других — совет при государе. В некоторых современных государствах Востока — правительственные учреждения по административным и судебным делам.
ДОМИНИКАНЦЫ - члены нищенствующего ордена, основанного в 1215 г.
испанским монахом Домиником. В 1232 г. папство передало в ведение доминиканцев инквизицию. Особенно отличились яростной борьбой с еретиками
и миссионерской деятельностью. После основания ордена иезуитов (XVI в.)
значение доминиканцев уменьшилось. В начале 1970-х гг. орден насчитывал
около 10 тыс. монахов и около 6 тыс. монахинь.
ДОНАТОР - латинское donator, буквально — даритель. В искусстве, преимущественно средневековом и ренессансном, изображение строителя храма или
заказчика произведений живописи или скульптуры.
ЕВАНГЕЛИЯ – от греческого euangelion — благая весть. Раннехристианские
сочинения, повествующие о «земной жизни» Иисуса Христа. Разделяются на
канонические — Марка, Матфея, Луки, Иоанна (включённые церковью в состав Нового завета) — и апокрифические. Церковь приписывает авторство
8
Евангелия апостолам либо их ученикам (кон. I — начало II вв.). С превращением христианства в государственную религию евангельская проповедь непротивления злу, смирения стала использоваться церковью в интересах господствующих классов. Вместе с тем имеющиеся в Евангелиях призывы к
бедности и простоте становились (особенно в средние века) обоснованием
критики господствующей церкви и социального неравенства.
ЕПИСКОП - греческое episkopos. В православной, католической, англиканской церквах высшее духовное лицо, глава церковно-административной территориальной единицы (епархии, диоцеза). Иерархическое деление епископов (с IV в.): патриархи, митрополиты (часть из которых имеет титул архиепископов) и, собственно, епископы.
ЕРЕСЬ - в христианстве это течение, отклоняющееся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Наибольшего развития достигли в средние века. Форму ереси принимали многие социальные движения
(крестьянские и городские).
ЗАКОН ХАНА КРУМА - болгарское законодательство, возникшее в IX в. на
основе обычного тюркского права, сохранявшее кровную месть, круговая порука, Божий суд. Вместе с тем вводились строгие наказания за кражи и новый порядок судопроизводства.
ЗАКОН СТЕФАНА ДУШАНА – Законник, утвержденный на соборе духовной
и светской знати в 1349 г. в Скопле. Он представлял собой запись обычного
права, так и собрание законов сербских правителей. В нем есть и заимствования норм из византийского права, приспособленные к местным условиям, т.
е. это кодекс, узаконивающий привилегии землевладельцев и бесправное положение зависимых крестьян. В его постановлениях проявляется стремление
усилить королевскую власть.
ЗОЛОТАЯ БУЛЛА 1222 г. – грамота венгерского короля Эндре II Арпада.
Закрепила дворянские привилегии, такие как, освобождение от налогов, право судопроизводства, ограничение военной службы пределами Венгрии и
другие. Предоставила феодалам право восстания против короля в слечае на-
9
рушения им буллы. Распространена в славянских землях, входивших в XIII в.
в состав венгерского королевства.
ЗОЛОТАЯ БУЛЛА 1356 Г. КАРЛА IV- законодательный акт, принятый сеймом «Священной Римской империи» и утвержденный императором Карлом
IV. Узаконивала избрание императора коллегией курфюстов и вольных городов, закрепляла за ними другие привилегии. Способствовала политической
раздробленности Германии. Действовала по 1806 г.
ИКОНА - в православии и католицизме изображение Иисуса, Богоматери или
святых; иконам приписывается священное значение.
ИММУНИТЕТ (ИММУННЫЕ ГРАМОТЫ) - в феодальном праве Европы право феодала осуществлять в своих владениях некоторые государственные
функции, суд, сбор налогов, полицейский надзор без вмешательства представителей центральной власти. Обычно оформлялся королевской грамотой.
ИНВЕСТИТУРА - в средние века в Европе юридический акт, введение вассала во владение феодом. Инвеститура духовных лиц включала также утверждение епископа, аббата в духовном сане.
ИНДУЛЬГЕНЦИЯ - в католической церкви полное или частичное отпущение
грехов, а также свидетельство об этом. Широкая торговля индульгенциями с
XII-XIII веков явилось средством обогащения духовенства.
ИСЛАМ - одна из наиболее распространенных религий; ее последователи мусульмане. Возник в Аравии в VII веке. Основатель - Мухаммед. В результате арабских завоеваний широко распространился. Главные принципы ислама изложены в Коране. Основной догмат - поклонение единому богу - Аллаху и признание Мухаммеда «посланником Аллаха».
КАТОЛИЦИЗМ - одно из основных направлений в христианстве. Разделение
христианской церкви на католическую и православную произошло в 1054 1204 годах. В XVI веке от католицизма откололся протестантизм. Организация католической церкви отличается строгой централизацией, иерархическим характером. Монархический центр - папство, глава Римский папа, резиденция которого - Ватикан.
10
КЛИРИК - священнослужитель, церковнослужитель, категория крестьян в
Византии и на Балканах.
КНЕЗ – в древности - старейший народа, затем князь, старшина, представитель общинного самоуправления. В Сербии с н. XIX в. до 1882 г. – глава государства.
КОЛОНИЗАЦИЯ - заселение и хоз. освоение пустующих окраинных земель
страны; миграция (крестьян в город и др.) - внутренняя; Основание поселений за пределами страны -внешняя.
КОММУТАЦИЯ – в средние века – замена барщины и продуктового оброка
денежной рентой.
КОММЕНДАЦИЯ – В Европе в период раннего средневековья акт передачи
себя под покровительство более сильного могущественного человека. Мог
оформлять как отношения вассалитета внутри феодального класса, так и
личную зависимость крестьянина от феодала.
КОНСТИТУЦИЯ - от латинского constitutio - устройство. Основной закон государства, определяющий общественное и государственное устройство, порядок и принципы образования представительных органов власти, избирательную систему, права и обязанности граждан. Конституция - основа всего
законодательства государства.
КОНТРРЕФОРМАЦИЯ - католическая реакция в Европе XVII в. в ответ на
распространявшийся протестантизм. Орудиями К. были инквизиция, монашеские ордена. Римская Курия.
КУРИЯ - Римская курия - совокупность учреждений подчиненных Папе.
- 1) Совет сеньора с его вассалами в странах Европы в средние века. Феодальная курия из непосредственных вассалов короля — Королевская Курия
— созывавшееся королем собрание (совещательного характера) крупных
феодалов с широкими, но строго не определёнными функциями (основная —
судебная). С усилением королевской власти превратилась в более узкий совет приближённых короля (Королевский совет), причём, финансовые и судебные дела были выделены в ведение особых палат.
11
2) Римская КУРИЯ— совокупность учреждений, подчинённых римскому папе.
3) В XVIII-XIX вв. курии— особые разряды (избирательные курии), на которые делились избиратели по имущественным, национальным и другим признакам.
КУРФЮРСТ - в Св. Римской империи германской нации князья, за которыми
с ХШ века было закреплено право избирать императора.
ЛАНДТАГ - от немецкого land - земля, страна, tag - собрание.
1) В средние века органы сословного представительства в германских государствах.
2) Местные органы власти в отдельных немецких княжествах в XVI-XVII вв.
3) Представительный орган Северо-Германского союза, до образования в
1871 г. Германской империи.
ЛОКАТОР – (ЛОКАЦИОННЫЕ ГРАМОТЫ) - в XIII веке, как правило, представитель немецкого патрициата, который договаривался с землевладельцем
об условиях заселения и держания земель и набирал колонистов. Локатор получал за это лучший участок «на вечные времена» и освобождался от всех
повинностей. Сельская колонизация проходила в разных формах, но наиболее распространенной была локаторская. Она способствовала развитию производительных сил Чехии и Словакии.
МАГДЕБУРГСКОЕ ГОРОДСКОЕ ПРАВО – одна из известных систем городского права. Сложилась в XIII в.в немецком городе Магдебург. Юридически
закрепило права и свободы граждан, их право самоуправления.
МАЙОРАТ – от латинского – старший – форма наследования недвижимости,
прежде всего, земельной собственности, при которой она переходит полностью к старшему из наследников, направлена на сохранение и упрочение
крупных земельных владений.
МАРШАЛ – высшее воинское звание ряда стран. В Польше маршал сейма.
МЮЛЬК - в Османской империи владение на правах частной собственности.
ОЛИГАРХИЯ - режим, при котором политическая власть принадлежит узкой
12
группе наиболее богатых лиц.
ОТЧИМА – наследственное землевладение князей, право наследования от отца к сыну.
ПАНЫ – средневековая чешская и польская знать.
ПАРИК – зависимые крестьяне в Византии и на Балканах, в основном, это разорившиеся общинники, сначала свободные и полноправные, но, со временем, они прикреплялись к земле.
ПАПСКАЯ ДЕСЯТИНА – десятая часть доходов, отчисляемая церкви.
ПАТРИЦИАТ - высший, наиболее богатый, привилегированный слой населения средневековых городов в Европе (купцы, ростовщики, городские землевладельцы и другие). Большей частью захватывал власть в городах после
приобретения ими самоуправления.
ПЛЕБС - низший, наиболее лишенный прав, слой населения средневековых
городов в Европе.
ПОДСКАРБИЙ - высший представитель администрации, занимавшийся государственной казной в Польше в XIV в.
ПРАВОСЛАВИЕ – одно из главных и старейших направлений в христианстве. Возникло с разделением в 395 г. Римской империи на западную и восточную. Богословские основы определились в Византии в IX-XII вв. Окончательно сложилось как самостоятельная церковь в 1054 г. Постепенно разделилось на несколько автокефальных церквей.
ПРИВИЛЕЙ – документ о привилегиях польской шляхты.
ПРОНИЯ - в XI-XV вв. пожизненное императором пожалование светскому
лицу монастырю сбора государственных налогов с определенных территорий, с XIII в. пожалование и земельных угодий. Владелец пронии (прониар)
нередко был обязан военной службой. Прония во многом сходна с бенефицием или леном.
ПУРКМИСТР – выборный правитель города в Чехии.
ПРАГМАТИЧЕСКАЯ САНКЦИЯ 1713 Г. – закон о престолонаследии в австрийской монархии Габсбургов, изданный Карлом VI. Устанавливал недели-
13
мость габсбургских земель, разрешал их наследие дочерям монархов при отсутствии сыновей.
ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ - политика абсолютизма в ряде европейских стран во второй половине XVIII в., выражалась в уничтожении
«сверху» и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов
(упразднение некоторых сословных привилегий, подчинение церкви государству), а также в проведении реформ: крестьянской, судебной, школьного
обучения, смягчение цензуры и др. Представители просвещенного абсолютизма, используя популярность идей французского Просвещения, изображали свою деятельность как «союз философов и государей». Просвещенный абсолютизм был на направлен на укрепление господства дворянства, хотя объективно способствовали началу формирования индустриального общества.
ПРОСВЕТИТЕЛИ – Представители идейного течения эпохи раннего индустриального общества. Боролись за установление «царства разума», основанного на естественном праве, за политическую свободу и гражданское равенство, отстаивали теорию общественного договора. Большое место в достижении нового общественного порядка они отводили распространению знаний.
Идеи просветителей в славянских землях переплетались с национальноосвободительной идеологией.
РАДОМСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ 1505 г. – запрещала королю издавать законы
без согласия сената и посольской избы, закрепила роль сейма как высшего
законодательного органа власти. Этот акт завершил процесс оформления
шляхетской республики в Польше.
РАННЕФЕОДАЛЬНАЯ МОНАРХИЯ – форма правления, при которой власть
короля передается по наследству, но на многих территориях еще сохраняется
власть племенных вождей, позже родственников короля.
РАТУША – орган самоуправления в городах Западной Европы.
РЕЙХСТАГ – сословно-представительный орган Германской империи; прообраз парламента.
РЕСПУБЛИКА – форма правления, при которой высшая государственная
14
власть принадлежит выборному органу; глава государства так же избирается
населением.
РЕФОРМАЦИЯ – от лат. Reformatio – преобразование. Шширокое общественное движение в Западной и Центральной Европе в XVI в. приняло форму
борьбы против католической церкви. Начало в Германии с выступлением
Мартинеа Лютера 1517 г. Идеолгои Реформации выдвинули тезисы, которыми фактически отрицалась необходимость католической церкви с ее иерархией и духовенства вообще. Единственным источником религиозной истины
провозглашали Священное писание, отвергнув католическое Священное предание, требовали «дешевой церкви». Отрицали права церкви на земельные
богатства и др. Основные направления Реформации: бюргерское, народное,
королевско-княжеское.
РЕЙХСТАГ – сословно-представительный орган в средневековой «Священной Римской империи германской нации». В Германии в 167-1945 гг. название парламента.
РЫЦАРЬ – в средние века феодал, обязанный нести военную службу, тяжеловооруженный конный воин.
САБОР – название представительного органа в Хорватии (XVI – 1912), Далмации.
СТАТУС – правовое положение гражданина или юридического лица.
СТАТУТ – устав, собрание правил, определяющих полномочия и порядок
деятельности какой-либо организации; документ, регулирующий внутреннюю жизнь страны или города.
СЕРБ –в средние века тоже, что и серв (зависимый крестьянин), сXVIII в. –
этнос.
СЕЙМ – от польского sejm – сословно-представительный орган в средневековой Польше, Чехии и некоторых других государствах Восточной Европы.
А также нижняя палата парламента Польши (1921-939), название высшего
органа государственной власти в ПНР, нижняя палата парламента в современной Республике Польша.
15
СЕНЬОР – от лат. Senior – старший. В Европе в средние века феодальный
земельный собственник (хозяин сеньории), имевший в подчинении зависимых крестьян, а часто и горожан. В более узком смысле – господин группы
вассалов.
"СИМВОЛ ВЕРЫ" - краткое изложение крестьянских догматов, безусловное
признание которых православная и католическая церкви предписывают каждому христианину. Был сформулирован Вселенским собором 325 г., переработан между 362 г. и 374 г. В дальнейшем католическая церковь сделала к
«символу веры» добавление филиокве, не признанное православием.
СИМОНИЯ - в средние века в Европе продажа и покупка церковных должностей или духовного сана. Практиковалась папством, королями, крупными
феодалами.
СКУПЩИНА - выборный представительный орган власти у южных славян
(Хорватия, Сербия и т. д.).
СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ МОНАРХИЯ - форма феодального государства, при которой власть монарха сочеталась с органами условного
представительства дворян, духовенства и горожан. Сложилась в большинстве
стран Европы в XIII-XIV вв. в процессе формирования общегосударственных сословий и органов сословного представительства, предшествовала абсолютизму.
СПАХИ (СИПАХИ) - в Османской империи военные ленники, а также воины
кавалерии.
ТАБОРИТЫ - радиальное крыло гуситов. Создали боевое войско, разработали военную тактику. Идеолог Ян Жижка и др. Признавали только Св. Писания (библии и евангелия), отвергали всех святых, кроме Христа; отрицали
церковные таинства, кроме причащения; любые платежи в пользу церкви;
требовали свободы проповедей для каждого верующего. Верили, что Царствие Божие придет через тысячу лет, и тогда все люди будут равны, никто не
будет платить каких-либо податей, и вообще никакого государства не будет.
ТРОИЧНОСТЬ БОГА - один из основных догматов христианства: Бог един в
16
своей сущности, но существует в трех ипостасях; Отец, Сын и Святой Дух.
Один из основных догматов христианства, согласно которому бог един по
своей сущности, но существует в качестве трех личностей: бог-отец, бог-сын
и святой дух. Термин появился в конце 2 в. учение о троичности бога развито
в 3 в. Вызвало острую дискуссию в христианской церкви, так называемые
Тринитарные споры. Догмат о троичности бога закреплен на первом (325 г.)
и втором (381 г.) вселенских соборах.
УНИЯ - от позднелатинского unio - единение.
1) Персональная
под властью
или
личная
одного
монарха.
уния
- объединение,
Реальная
уния
-
союз
на
государств
основе
дого-
вора или одностороннего акта более сильного государства.
2) Церковная
церквей
уния
-
с признанием
объединение
главенства
православной
римского
папы
и
при
католической
сохранении
своих обрядов и богослужения.
ФЕОД - В Европе в средние века - наследственное землевладение, пожалованное сеньором V
вассалу под условием несения службы (военной, уча-
стие в управлении и суде), или уплаты установленных обычаем взносов.
ФОГТ – в средние века в Европе светское должностное лицо, ведавшее каким-либо административным округом. Патрон – покровитель и судья в вотчине монастыря, наделен королем административными, судебными и фискальными функциями.
ФОЛЬВАРК – в средние века небольшая собственная запашка феодала, где
крестьяне работали по 2-4 дня в неделю. В ХVI-ХVII вв. товарное хозяйство,
в польских землях производящее в основном пшеницу и рожь.
ЦЕЛИБАТ - обязательное безбрачие католического духовенства. Узаконено
папой Григорием VII. В 1967 г. Папа Павел VI подтвердил незыблемость целибата.
ЦЕНЗУАЛЫ - поземельно зависимые крестьяне в средневековой Чехии.
ЦЕХ - объединение ремесленников одной или смежных профессий для защиты от посягательств феодалов и обеспечениями за своими членами монопо-
17
лии на производство и сбыт изделий.
ЧАШНИКИ - умеренное крыло гуситов. Программа - «Четыре пражские статьи». Провозглашала свободу религиозных проповедей, один для всех обряд
причащения, лишение церкви любого имущества и сокращение обрядности,
наказание всех (и мирян, и верующих) за смертные грехи.
ЧЕШСКИЕ БРАТЬЯ – религиозная секта в Чехии сер. XV в. Отрицали государство, сословное и имущественное неравенство, проповедовали отказ от
насильственной борьбы.
ЧИФТЛИК – в средние века в Болгарии крестьянский надел, который можно
было обработать с помощью одной упряжки волов, а конца XVI в. - феодальное поместье, к XVIII в. все более превращающееся в товарное производство.
ЧОРБАДЖИИ – от турецкого господин. В Болгарии (до 1878 года) – главы
местного самоуправления, представители торгового и ростовщического слоя
богатые крестьяне, связанные с турецкой администрацией.
ШЛЯХТА – в Польше и Чехии наименование светских феодалов, соответственно дворянству.
ПЕРСОНАЛИИ
АСПАРУХ - с 643 г. хан протоболгар , вождь одного из скотоводческих племен тюркского происхождения. Объединился с вождями славянских племен
против Византии. С 680 г. хан Первого Болгарского царства. В 681г. заставил
Византию признать существование царства, завоевав земли южнее Дуная.
АСЕНИ (АСЕНОВИЧИ) – в 1187-1280 гг. болгарская царская династия Второго болгарского царства. Основана болярами Асенем и Петром. Главные
представители: Калоян, Иван, Асень II.
АВГУСТ II (1670-1733) – курфюст саксонский под именем Фридриха Августа
I с 1694 г. король польский в 1697-1706 гг. 1709-1733 гг. Участник Северной
войны 1700-1721 гг. на стороне России.
БОРИС МИХАИЛ – болгарский князь в 852-889 гг. В 864-865 гг. ввел христианство по православному образцу. Учредил в 879-880 гг. архиепископство.
БОЛЕСЛАВ I ХРАБРЫЙ (967-1025) – Князь польский с 992 г., король с 1025
18
г. из династии Пястов. Объединил польские земли, присоединил Малую
Польшу и Краков. В это же время Болеславу удалось добиться у германского
императора согласия на учреждение в Гнезно архиепископства. Это означало
ликвидацию притязаний немецкого епископата на подчинение польской
церкви. С Киевской Русью Болеслав I сначала в дружественных отношениях.
Но в 1018 г. в целях поддержания на престоле своего зятя Святополка он совершил поход на Русь и занял Киев. Ему помогали немецкие и венгерские
феодалы, а также печенеги. Он присоединил к Польше Червенские города.
Восточная экспансия польских феодалов ослабляла усилия страны в борьбе с
немецкой агрессией. Незадолго до смеси Болеслав I принял королевский титул.
БЖЕТИСЛАВ I – чешский князь (1037-1055). Завоевал Западную Моравию,
Краков, Гнезно. В 1041 г. вынужден был присягнуть на верность императору
Генриху III и признать себя его ленником. С этого времени Чехия вошла в
состав империи. Бжетислав I вел активную внешнюю политику, воевал против Польши и Венгрии. Издал закон о майорате.
ВАЦЛАВ I СВЯТОЙ (ок. 907 - 936 гг.) - чешский князь с 924 г. из рода Пржемысловичей. Способствовал распространению христианства по католическому обряду. Убит заговорщиками. Объявлен церковью «святым», патроном
Чехии.
ВРАЧАНСКИЙ СОФРОНИЙ (1739 - 1813) - до пострижения - Стойко Владиславов. Болгарский просветитель, последователь Паисия Хилендарского.
Епископ Врачанский с 1794 г. В своих сочинениях выступал за просвещение
болгарского народа. Сыграл важную роль в развитии болгарского литературного языка.
ВАЗА - шведская королевская династия в 1523—1654 гг. Основатель Густав I.
Важнейший представитель - Густав II Адольф. В 1587— 1668 гг. Ваза были
также польскими королями.
ВЛАДИСЛАВ ЛОКЕТОК (1306 - 1333 гг.) – польский князь. В результате тяжелой и длительной борьбы с местными князьями, можно владельцами и
19
внешними врагами (орденом и Люксембургами) ему удалось распространить
свою власть на Малую и Великую Польшу. В 1320 г. он был провозглашен
королем.
ВЛАДИСЛАВ II ЯГЕЛЛОН (1456-1516 гг.) - король Чехии с 1471 г. Венгрии с
1490 г. Сын Казимира IV. Закрепил в 1500 г. привилегии чешского дворянства за счет прав городов.
ГАБСБУРГИ – династия, правившая в Австрии с 1284 г. герцоги, с 1453 г.
эрцгерцоги, с 1804 г. австрийские императоры. Присоединив в 1526 г. Чехию
и Венгрию, где титуловались королями, и другие территории, стали монархами обширного многонационального государства Австро-Венгрии (18671918). Габсбурги были императорами «Священной Римской империи», а так
же королями Испании. Главнейшие представители: Карл V, Мария Терезия,
Иосиф II, Франц Иосиф I.
ГУС ЯН (1371 - 1415 гг.) - национальный герой чешского народа, идеолог
чешской Реформации. В 1402 - 1403 гг. и потом в 1409 - 1410 гг. ректор
Пражского университета. Вдохновитель народного движения в Чехии против
немецкого засилья и католической церкви. Порицал торговлю индульгенциями, требовал возвращения к принципам раннего христианства, уравнения
в правах мирян с духовенством. Осужден церковным собором в Констанце и
сожжен.
ЖИЖКА ЯН (ок. 1360-1424) – национальный герой чешского народа, полководец. Участник Грюнвальдской битвы 1410 г. С 1420 г. гетман таборитов. В
1420-1422 гг. отразил три крестовых похода феодально-католических сил.
ЖЕЛИВСКИЙ ЯН – организатор и руководитель гуситов в Праге 30 июля
1419 г., вождь городской бедноты. В 1419-1422 гг. осуществлял в Праге диктатуру. Казнен.
ИВАН АСЕНЬ II – болгарский царь в 1218-1241 гг., разбил армию деспота
при Клокотнице в 1230 г. Значительно расширил территорию Второго Болгарского царства и добился временной гегемонии на Балканах. В 1235 г. восстановил Болгарскую патриархию.
20
ИОСИФ II (1741-1790) – с 1765 по 1780 гг. был соправителем своей матери
Марии-Терезии, а с 1780 г. австрийский эрцгерцог, император "Священной
Римской империи" с 1765 г. Проводил политику просвещенного абсолютизма.
ИРЖИ ПОДЕБРАД (1420-1471) – чешский король с 1458 г. Один из предводителей чашников. Стремился укрепить чешское государство, его независимость. Предложил проект общеевропейской лиги христианских государств в
целях сохранения мира и защиты христианских государств от турецкой экспансии. В 1466 г. был предан папой анафеме.
КАЗИМИР III ВЕЛИКИЙ (1310 -70 гг.) - король польский с 1333 г. последний
из династии Пястов. Уступил в 1343 г. Тевтонскому ордену Восточное Поморье, вернул Польше Куявию в 1343 г., Мазовию (1351 - 53 гг.) Захватил
Галицкую Русь (1349 - 52 гг.), Подолию (1366 г.). Издал ВислицкоПетрковские статуты (1346 - 1347), устанавливающие в Польше единую систему гражданского права, единую судебную и налоговую систему. Провел
военную реформу, издал законы о переводе крестьян на денежный чинш.
КАЗИМИР IV ЯГЕЛЛО (1427 -92) – великий князь литовский с 1440 г., король польский с 1447 г. Сын Ягайло. Завершил благоприятным для Польши
Торуньским миром 1466 г. войну с Тевтонским орденом. Издал Нешавские
статуты 1454 г., укрепившие позиции шляхты.
КАЛОЯН – Болгарский царь с 1197 из рода Асеновичей, король с 1204 г. В
войнах с Византией расширил территории Второго Болгарского царства. В
1205 г. при Адрианополе нанес поражение крестоносцам.
КАРАГЕОРГИЙ (1767 - 1817 гг.) - настоящее имя и фамилия Георгий Петрович. Руководитель Первого сербского восстания 1804 - 1813 гг. против Османского ига. Основатель в 1808 г. династии Карагеоргиевичей. В 1808 -1813
гг. верховный кнез. После поражения восстания бежал в Австрию, в 1814 г.
выехал в Россию. В 1817 г. тайно вернулся в Сербию. По приказу кн. Милоша Обреновича был убит.
КАРЛ IV ЛЮКСЕМБУРГ (1316 -78) - в 1346 — 1378 гг. являлся королем Че-
21
хии. Он стремился укрепить свою власть, опираясь на патрициат и церковь.
При Карле государственной казне было возвращено расхищенное ранее
крупными феодалами имущество. Карлу удалось добиться учреждения самостоятельного Пражского архиепископства и таким образом обеспечить независимость чешской церкви от немецкой. Опираясь на церковь, Карл увеличивал ее владения, и постепенно в ее руках оказалась треть всех чешских земель. Карл IV дал также ряд привилегий патрициату. Он стремился ограничить права и влияние цехов, жестоко подавлял волнения ремесленников. В
его правление сложилась просуществовавшая до XVII в. территория тесно
связанных между собой земель чешской короны: Чехия, Моравия, Верхняя и
Нижняя Лужицы, Силезия. Карл IV поощрял развитие ремесла, торговли,
культуры. Поэтому это правление часто называют «Золотым веком Чехии». С
1346 г. избран императором Священной Римской империи. В 1356 г. содействовал принятию «Золотой буллы», по которой 7 курфюстов могли избирать
императора. Среди курфюстов чешский король.
КЕСАРИЙСКИЙ ПРОКОПИ Й (ок. 500 – после 565) – Византийский писатель-историк. Советник Велисария, сопровождавший его в походах. Написал
«историю войн Юстиниана», льстивый трактат «О постройках Юстиниана» и
полную резких нападок на имперскую чету «Тайную историю».
КИРИЛЛ (КОНСТАНТИН) И МЕФОДИЙ – братья, славянские просветители,
создатели славянской азбуки, проповедники христианства. Кирилл (ок. 827869) до принятия в начале 869 г. монашества – Константин и Мефодий (ок.
815-885). В 863 г. были приглашены из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу, где создали независимую от германского епископата славянскую церковь. Впервые перевели с греческого на славянский язык
несколько богослужебных книг.
КОЛЛОНТАЙ ГУГО – общественно-политический деятель польского национального возрождения XVIII., глава Эдукационной комиссии (с 1773 г. способствовал реформированию системы образования в Польше, преподавания,
в том числе, в Краковском университете на польском языке.
22
КОМЕНСКИЙ ЯН АМОС (1592 - 1670 гг.) - чешский мыслитель-гуманист и
педагог. В основе его педагогической системы принципы материалистического сенсуализма. Основоположник дидактики. Впервые обосновал идею
всеобщего обучения на родном языке, разработал единую школьную систему. Его трактаты: «Великая дидактика» (1633 - 38 гг.), «Открытая дверь к
языкам» (1631 г.), «Материнская школа» (1632 г.), «Мир чувственных вещей
в картинках» (1658 г.) и другие.
КОПЕРНИК НИКОЛА (1473 - 1543 гг.) - польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира. Совершил переворот в естествознании, отказавшись от принятого в течение многих веков учения о центральном положении земли. Объяснил видимые движения небесных светил вращением
Земли вокруг оси и обращением планет, в том числе и Земли, вокруг Солнца.
Свое учение изложил в сочинении «Об обращениях небесных сфер» (1543 г.),
запрещенном католической церковью с 1616 по 1828 гг.
КОСТЮШКО ТАДЕУШ (1746-1817) - руководитель польского восстания
1794 г. Участник Войны за независимость в Северной Америке (1775-1783).
Издал Поланецкий универсал в 1794 г., отменявший личную зависимость
крестьян. Ранен в бою и взят в плен царскими войсками. Освобожден из Петропавловской крепости в 1796 г. Умер в Швейцарии, а его прах перевезен в
Краков.
КОХАНОСКИЙ ЯН (1530 - 1584 гг.) - польский поэт, основатель национального стихосложения. Писал на латинском и родном языке. Его поэмы «Согласие», «Сатир» обе написаны в 1564 г., драма «Отказ греческим послам» в
1578 г.
КРУМ - с 803 г. хан Первого Болгарского царства. В борьбе с аварами и Византией расширил его территории. Кодифицировал обычное право.
МАРИЯ-ТЕРЕЗИЯ (1717-1780)- австрийская эрцгерцогиня с 1740 г. благодаря Прагматической санкции 1713 г. утвердила свои права на владения Габсбургов в войне на австрийское наследство. При ней Чехия и Австрия стали
одним государством. В Чехии при сохранении сейма была введена единая
23
придворная канцелярия, чиновники которой назначались из Вены. В 1763 г.
были учреждены губерниумы для управления отдельными землями.
МЕШКО I - первый исторически достоверный польский князь (ок. 960-992)
из династии Пястов. В правление Мешко I начало складываться древнепольское государство. Ввел христианство в 966 г. по латинскому образцу.
ОБРЕНОВИЧ МИЛАН (1854-1901) – сербский князь (1868-1882), затем король Милан I. В 1882-89 гг., стремился установить самодержавный режим,
покинул страну после отречения от престола.
ОБРЕНОВИЧ МИЛАШ – активный участник сербских восстаний, верховный
князь 1815 г. Добился автономии Сербии в составе Османской империи, признания за своей династией наследственных прав.
ПОНЯТОВСКИЙ СТАНИСЛАВ АВГУСТ (1732-98) – последний польский король (1764-95) ориентировался на Россию, но провел реформы, укреплявшие
польское государство, что вызвало недовольство Екатерины II и старошляхетской партии в Польше. Король вынужден был принять Акт о диссидентах и Трактат о гарантиях.
ПРАЖСКИЙ КОЗЬМА (ок. 1045 – 1125) – первый чешский хронист, декан
Собора Св. Вита в Праге с 1110 г. автор «Чешской хроники» на латинском
языке.
ПРЖЕМЫСЛЫ – первая династия чешского государства с 935 г. При них
расширилась территория, основано пражское архиепископство, завершена
консолидация страны. Вели постоянную борьбу с Польшей и Венгрией. При
Пржетиславе I в 1041 г. Чехия вошла в состав германской империи, а с 1158
г. королевский титул стал наследственным.
ПРЖЕМЫСЛ II ОТТОКАР (1253-57) – добился укрепления позиций чешского государства в рамках германской империи. В королевстве было установлено наследование престола первородным сыном, но королю пришлось пойти на уступки церкви, признав в 1222 г. за нею полную власть на владения и
крестьян. Подчинил территорию вплоть до Адриатического моря, боролся
против крупным магнатов и Рудольфа Габсбурга, в сражении с которым по-
24
гиб в 1278 г.
ПРОКОП БОЛЬШОЙ – (ок. 1380-1434) – Прокоп Голый, главный политический и военный руководитель таборитов с 1424 г. в Чехии. Одержал победу
над войсками германского императора в 1426 г. и феодально-католических
сил в 1427-31 гг., погиб у Липан в 1434 г.
ПЯСТЫ - первая династия польских князей (ок. 960 - 1025 ) и королей (1025 79 г.), затем (1295- 1370). Основатель - легендарный крестьянин-колесник
Пяст. Крупнейшие представители: Мешко I, Болеслав I Храбрый, Болеслав
III Кривоустый, Казимир I Восстановитель, Казимир III Великий.
САМО – славянский князь с 623 г. Основатель первого политического объединения западных и части южных славян, которое распалось после его смерти в 658 г. Само боролся с аварами и франками.
СИМЕОН – болгарский князь с 893 г. Царь с 912 г. В правление Симеона
первое Болгарское царство достигло наибольшего территориального расширения и могущества. Вело постоянные успешные войны с Византией. При
Симеоне начало распространение богомильства.
СОБЕССКИЙ ЯН (1629-96 гг.) - король Речи Посполитой с 1674 г. под именем Ян III, полководец. В 1683 г. разгромил турецкую армию, осаждавшую
Вену. Заключил "Вечный мир" с Россией в 1686 г.
СТРАНСКИЙ ПАВЕЛ (1583-1657) - чешский гуманист, историк. После подавления Чешского восстания 1618-20 гг. лишен две трети своего имущества.
Изгнан из Чехии в 1627 г. как член Общины чешских братьев. Его главный
труд - трактат о Чешском государстве (1634 г.).
СТЕФАН ДУШАН (ок. 1308-55) - король Сербии с 1331 г. царь сербогреческого царства с конца 1345 г. из династии Неманичей. В конце 1345 г.
провозгласил сербскую архиепископию патриархией. В 1349 г. издал законник так называемый Законник Стефана Душана.
СТАШИЦ СТАНИСЛАВ (1755 - 1826) - польский просветитель, ученый, философ-материалист, публицист. С 1808 г. президент Общества друзей науки.
Его идеи оказали влияние на деятельность Четырехлетнего сейма 1788-92 гг.
25
ХИЛЕНДАРСКИЙ ПАИСИЙ (1722-98) - идеолог болгарского национальноосвободительного движения XVIII в., историк. Монах Хилендарского и Зографского монастырей. В 1762 г. он написал книгу «История славяноболгарская», которая сыграла значительную роль в пробуждении национального самосознания болгарского народа.
ЧАРТОРЫЙСКИЙ АДАМ - польский князь (1770-1861) Во время Польского
восстания 1830-1831 гг. глава Национального правительства. Резиденция
Чарторыйского в Париже '"Отель Ламбер" - центр консервативной эмиграции.
ЯГЕЛЛОНЫ - королевская династия в Польше в 1386 - 1572 гг. В великом
княжестве Литовском 1377 -1401 гг., 1440 – 1572 гг., в Венгрии 1440 - 44 гг.,
1490-1526, в Чехии 1471- 1526 гг. Основатель династии Ягайлло.
ЯГАЙЛО (ЯГЕЛЛО) - Владислав Ягелло (ок.1350- 1434 гг.), великий князь
Литовский в 1377-1392 гг., король польский с 1386 г. Основатель династии
Ягеллонов. В Грюнвальдской битве 1410 г. командовал польско-литовскорусской армией.
ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ
1. Специфика социально-экономического развития Центральной Европы
в раннее средневековье.
2. Специфика политического развития Центральной Европы в раннее
средневековье.
3. Специфика социально-экономического развития Балкан в раннее средневековье.
4. Специфика политического развития Балкан в раннее средневековье.
5. Происхождение славян. Характеристика теорий.
6. Источники ранней истории славян. Их характеристика.
7. Какова роль славян в Великом переселении народов?
8. Как оформились 3 ветви славянства?
26
9. Кто такие протоболгары и какова их роль в создании Первого Болгарского царства?
10. Каковы были отношения протоболгар, славян и Византии в VII в.?
11. Что представляла собой франкская экспансия в Центральную Европу в
VIII-IX вв.?
12. Дайте характеристику Великому моравскому государству.
13. Почему не удалась миссия Кирилла и Мефодия в Великой Моравии?
14. Каковы последствия деятельности Кирилла и Мефодия для славянских
народов?
15. Как возникло государство Пшемысловичей?
16. Каковы наиболее характерные черты правления хана Крума?
17. Какие народы жили на Балканском полуострове в I-VI вв.?
18. Что в географическом отношении представляли собой Балканы? И какова специфика
расселения славян на Балканах в III-VII вв.?
19. Какие религии в течение VII-XV вв. распространялись на Балканах?
Почему?
20. Какие государства в течение VII-XV вв. боролись за овладение Балканами?
21. Что представляла собой религия протоболгар и их отношение к принятию христианства?
22. Почему хан Борис принял христианство по византийскому образцу?
23. Какова оценка византийскими историками личности Симеона и его
деятельности?
24. Можно ли говорить о расцвете болгарского государства при Симеоне?
25. Каковы причины распространения богомилства на Балканах?
26. Что представляло собой богомильство? Были ли аналогичные еретические движения на Балканах?
27. Как оценивается политика Симеона русскими историками XIX в. советскими XX в.?
28. Какую религию приняли города Далмации? Почему?
27
29. Почему города Далмации в VII-XV вв. были объектом борьбы различных государств?
30. Что представлял собой политический строй городов Далмации в XIIXV вв.?
31. Какова роль Болгарии в распространении христианства в России?
32. Что привлекало в Болгарии киевского князя Святослава?
33. Что представляет собой «Чешская хроника Козьмы Пражского?
34. Почему Вацлава I называли святым?
35. Что представляла внешняя политика Болеслава I и Болеслава II Пшемыслов? Можно ли говорить о создании ими чешского государства?
36. Каковы взаимоотношения чешского государства и империи X в.?
37. Как было основано Пражское архиепископство? Какова его роль?
38. Что представляет собой «Хроника Галла Анонима»?
39. Что представляют собой легенды о возникновении чешского государства?
40. Что представляет собой легенды о возникновении польского государства?
41. Почему Болеслав I Пяст получил прозвище Храбрый?
42. Что представляет собой восточная политика Болеслава I Храброго Пяста.
43. Какое государство создал Бжетислав I Пшемысл?
44. Какое значение имел раскол христианской церкви в 1054 г. для западных славян?
45. Какое значение имел раскол христианской церкви в 1054 г. для южных
славян?
46. Что представлял «Закон о сеньорате» и каковы его последствия для
Центральной Европы?
47. Каковы источники наших знаний о полабских и поморских славянах?
48. Что представляли отношения Империи и поморских славян в X-XI вв.?
49. Что представляло польское государство в X-XI вв.?
28
50. Что представляла культура Первого Болгарского царства?
51. Каковы правовые документы Болгарии VIII-IX вв.?
52. Что представляла культура языческой Болгарии?
53. Сумели ли болгарские цари создать независимую болгарскую церковь?
Почему?
54. Культура Великой Моравии.
55. Что представлял «Статут Конрада». Последствия его принятия.
56. Что представляла культура Чехии X-XI вв.?
57. Как долго существовало средневековое Хорватское государство и какова его историческая судьба?
58. Как возник один из древнейших центрально-европейских государств –
Прага?
59. Понятие традиционного общества, специфика его в Центральной и
Юго-Восточной Европе.
60. Средневековая концепция трех сословий. Характер сословий в Центральной и Юго-Восточной Европе.
61. Немецкая колонизация. Характер и последствия ее для Центральной
Европы.
62. Характер средневекового города на Балканах.
63. Средневековый город и городские права в Центральной Европе.
64. Развитие рыцарского права в Центральной Европе.
65. Пражское и Краковское право.
66. Роль церкви в Центральной Европе.
67. Крестовые походы и их последствия для Балкан.
68. Политическая карта славянских земель во 2-й пол. XI - н. XII вв.
69. Восстание 1185-1187 гг. и образование государства Асеновичей.
70. Рост Второго болгарского царства при Калояне.
71. Внутренняя политика Калояна. Взаимоотношение Второго Болгарского
царства с Римской католической церковью.
72. Внешняя политика Ивана-Асеня II.
29
73. Внутренняя политика Ивана-Асеня II. Церковная политика.
74. Внутренний распад и внешнеполитические задачи Болгарии во 2-й пол.
XIII.
75. Османская экспансия и болгарские княжества в XIV в.
76. Третий крестовый поход и образование государства Неманичей.
77. Создание Сербии при Стефане Душане.
78. «Законник» Стефана Душана.
79. Южно-славянские земли в составе Венгерского королевства.
80. Завоевание сербских земель турками-османами.
81. Экономическое значение Чешского королевства для Священной Римской империи.
82. Внешняя политика Пржемысла II Отакара.
83. Оформление сословно-представительной монархии в Чехии.
84. Вацлав II и объединение под властью Пржемысловичей Центральной
Европы.
85. Попытки чешских королей избираться на имперский трон. Возможности и трудности такого избрания.
86. Чешское королевство и империя при Карле IV Люксембурге.
87. Причины усиления Чешского государства при Карле IV Люксембурге.
88. XIV век – «Золотой век» чешской культуры.
89. Значение университетов в Центральной Европе XIV-XV вв.
90. Церковь и государство при Карле IV Люксембурге. Каковы последствия этого сотрудничества?
91. Объединение Великой и Малой Польши, борьба за Поморье и Силезию
в XIV в.
92. Почему Казимира III Пяста назвали Великим?
93. Последствия реформ Казимира III Пяста.
94. Процесс коммутации в Центральной Европе.
95. Как и когда территория Польши начала расти на восток? Каковы последствия этого процесса?
30
96. Характеристика общеевропейского кризиса XIV в. Его последствия для
Центральной Европы.
97. Династические связи Центральной Европы XIV-XVвв.
98. Изменения в военном деле в Центральной Европе XIV в.
99. Последствия «черной смерти» для Центральной Европы.
100.
Церковный кризис XIV в. и его последствия для Центральной Ев-
ропы.
101.
Что представляли собой взгляды Яна Гуса?
102.
Причины, этапы и последствия гуситского движения.
103.
Основные течения гуситского движения. Их деятели и програм-
мы.
104.
Гуситское движение и последующее развитие Чехии.
105.
Арианство, лютеранство и кальвинизм в славянских странах.
106.
Военное искусство Яна Жижки.
107.
Флорентийская уния 1433 г. и ее последствия для православных
государств и церквей.
108.
Идеи общеевропейского единства Иржи Подеграда.
109.
Последствия османского завоевания Балканского полуострова.
110.
Что представляла собой политика Иржи Подеграда?
111.
Этапы завоевания Балкан турками-османами.
112.
Формы землевладения на Балканах в XV-XVI вв.
113.
Балканские города в XV-XVI вв. Социально-экономические от-
ношения. Политическая структура.
114.
Кревская уния 1386 г. и последствия для Польши и Литвы.
115.
«Великая война» (1403-1422). Польско-литовского государства
против Тевтонского ордена.
116.
Начало оформления сословно-представительной монархии в
Польше.
117.
Создание Центрально-европейского государства под властью
Ягеллонов.
31
118.
Экономический подъем в Центральной Европе в к. XV – н. XVI
вв.
119.
Расцвет сеймовой демократии XVI в. в Польше. Радомская кон-
ституция 1505 г.
120.
Характеристика раннего индустриального общества в Централь-
ной и Юго-Восточной Европе.
121.
Великие географические открытия и трансформации общества в
Центральной Европе.
122.
Ученые Центральной Европы и изменение представлений о мире
в XV – XVI вв.
123.
Фольварк и его особенности в польских и чешских землях.
124.
Люблинская уния 1569 г. и создание Речи Посполитой.
125.
Протестантизм как система ценностей и его распространение в
Центральной Европе.
126.
Купеческий капитал и его роль в горном деле Центральной Евро-
пы и Балкан.
127.
Причины экономического упадка Центральной Европы в первой
половине XVII в.
128.
Роль польских магнатов и государства в «Смутное время» в Рос-
сии.
129.
Ян Собесский и разгром турецких войск в 1683 г.
130.
Фольварк, его значение для Польши.
131.
Специфика фольварка в Чехии.
132.
Причины экономического упадка Речи Посполитой в XVII в.
133.
Становление Речи Посполитой.
134.
Становление шляхетской республики в Польше.
135.
Национально-религиозные движения XVII в. в Польше. Причины
и последствия.
136.
Крестьянско-казацкие восстания на Украине XVII в. Их послед-
ствия для Польши.
32
137.
Освободительная война 1648-1654 гг. Роль Богдана Хмельницко-
го в борьбе за независимость Украины.
138.
Контрреформация и ее последствия в Центральной Европе.
139.
Изменения в городском ремесле Чехии в XVI-XVII вв.
140.
Битва при Могаче 1526 г. и избрание Фердинанда Габсбурга ко-
ролем в Чехии.
141.
Попытка Августа II Саксонского установить абсолютизм в Поль-
ше.
142.
Роль «корольков» в Польском государстве.
143.
Влияние Франции на внутреннюю политику Польши в XVII в.
144.
Борьба польского народа против шведского нашествия в XVII в.
«Потоп».
145.
Польша, Россия и Швеция: борьба за Балтику в 1-й пол. XVII в.
146.
30-летняя война и ее последствия для Центральной Европы.
147.
Борьба за польскую корону в 1-й пол. XVII в.
148.
Битва при Могаче 1526 г. и ее последствия для Центральной Ев-
ропы.
149.
Борьба чешских сословий за сохранение привилегий в 1-й пол.
XVII в.
150.
Восстание 1547 г. и его последствия для Чехии.
151.
Восстание 1618-1620 гг. и его последствия для Чехии.
152.
Контрреформация в Чехии.
153.
Земский статут 1627 г. и превращение чешской короны в наслед-
ственную в роде Габсбургов.
154.
Чешское барокко.
155.
Антигабсбургская оппозиция в Хорватии и Венгрии 1664-1671 гг.
156.
Закрепление прав австрийской династии на «корону святого Сте-
фана».
157.
Прагматическая санкция 1713 г. и ущемление политических ин-
тересов Хорватии.
33
158.
Города Адриатического побережья в составе Венецианской рес-
публики.
159.
Войны XV-XVII вв. между Венецией и Османским государством
за Далмацию.
160.
«Священная лига» 1683 г. Карловицкий мир 1699 г. Их последст-
вия для городов Далмации.
161.
Вестфальский мир 1648 г. и его последствия для Центральной
Европы.
162.
Ливонская война и ее последствия для Польши.
163.
Речь Посполитая в период правления династии Ваза.
164.
Русско-польские войны 20-30-е гг. XVII в.
165.
Хобинская война 1620-1621 гг. ее последствия для Польши.
166.
Внешняя политика Яна Собесского. «Вечный мир» с Россией
1686 г.
167.
Кризис фольварка как системы хозяйства в XVII в.
168.
Переход от спахийского землевладения к чифтлику и его послед-
ствия для Балкан.
169.
«Просвещенный абсолютизм» и характер изменений в Централь-
ной Европе.
170.
Реформы Иосифа II и их значение для славянских земель.
171.
Эпоха Просвещения в чешских землях.
172.
Просветительские идеи в Польше.
173.
Саксонская династия в Польше.
174.
Внутриполитическая анархия в Польше в 1733-1763 гг. Причины
и последствия.
175.
вия.
Конституция 3 мая 1791 г. в Польше. Характеристика и последст-