4.2. Войны и технологии северных славян Завоевания. Написанное в книгах к настоящему времени о военных доблестях северных славян (викингов, норманнов, варягов) более похоже на боевик крутого замеса, чем на описание реалий. Сведения о военных подвигах северной ветви Великой Скифии чаще всего черпаются из письменных источников потерпевших, которые не жалели ярких красок для повествования о разорениях, убийствах, насилиях чинимых северными разбойниками. Пираты, воры, разбойники, варвары − наиболее употребительные определения, используемые терпилами (рис. 4.7). С позиций устоявшихся заблуждений о северных славянах любой народ можно причислить к разбойникам и насильникам, потому что на рубеже начала современного летоисчисления (с.л.) и раннего средневековья, особенно, войны всех против всех были обычным явлением не Рис. 4.7. Образ северного славянина только в Европе, как на сервере, так и на юге, западе и востоке, так и в других обетованных регионах. В современной литературе придуманы даже причины, побуждавшие наших северных соседей к такому, осуждаемому современными ревнителями общечеловеческих ценностей, «ужасному» поведению по отношению к продвинутым южным и западным цивилизациям. Одной из главных причин называется процесс разложения общиннородового строя, при котором якобы военная добыча была становым хребтом его существования. Эта сентенция противоречива в своей основе. Процесс разложения любой системы управления никогда, ни во времени, ни в пространстве не сопровождался успешными военными достижениями. Очень маловероятно, что рушащаяся политическая система способна на крупномасштабное проявление внешней агрессии, как правило, главная задача в неустойчивой властной ситуации защитить и укрепить свои позиции. Второй по значимости причиной называется относительная перенаселённость северных прибрежных территорий. Тесно было, видите ли, северным славянам на своих побережьях, вот и отправились завоёвывать новые пространства. Некоторая доля истины в этом конечно есть, но только доля и не более того. Достаточно взглянуть на карту (рис.4.8), где помечены маршруты вояжей северных славян и годы их осуществления, Рис. 4.8. Куда они хаживали в разные годы чтобы выяснить одно важное обстоятельство, которое прозападным историкам всё как-то не бросается в глаза. Буквально под боком располагалась необозримая территория бывшей Великой Скифии, 133 южные регионы которой уже распались на отдельные удельные княжества. Чего бы ни расшириться в сторону родственной по культуре, обычаям и языку территории? Не осесть основательно по берегам великих Русских рек. Нет, наши северные братья проходили неоднократно миром на юг и, собрав по пути желающих, устремлялись к «центрам цивилизаций». Вот где действительно распадался общинно-родовой строй, так это на южных территориях бывшей Великой Скифии. Окрепшие в своём желании поиметь абсолютную политическую власть князья − воеводы, лихорадочно искали способов достижения гегемонии. Родами управлял совет волхвов, которые принимали все политические и экономические решения, а воеводы командовали дружинами и исполняли, что велят. Способ переломить ситуацию был один. Надо было изменить уклад общества, что проще всего достигалось сменой религии. Начались религиозные бифуркации юга. Потянулись эмиссары различных направлений. Превалировали мусульмане и христиане, причём в начальные периоды религиозной экспансии лидировали мусульмане, но в последующие времена христианская догматика, усугубленная коррумпированностью князей − воевод, победила. Начался длительный и кровопролитный процесс принятия христианства, процесс нескончаемых междоусобиц, раздора и дальнейшего дробления некогда централизованно управляемых территорий. Духовные вожди северных славян, умудрённые своей тысячелетней историей, понимали, что вслед за христианскими проповедниками придут другие оборотистые ребята, которые станут всеми доступными методами и средствами, под предлогом борьбы с язычеством, рушить веками созданные устои, расшатывать сложившуюся систему управления путём организации кровопролитных гражданских войн. Агрессия северных славян, в основном, была направлена против религиозных христианских центров, особенно католического толка (рис. 4.9). Ватикан целенаправленно, сделав религию мощным государственным инструментом, проводил экспансию всё новых и новых территорий, распространяясь с юга на север. Северные славяне громили преимущественно только те территории Западной Европы, которые совсем недавно принадлежали славянам (рис. 4.9). Вот типичное мнение современных прозападных теоретиков [64]: «Куда бы ни отправлялись викинги – на Британские острова, во Францию, Испанию, Италию или Северную Африку, – они безжалостно грабили и захватывали чужие земли. В некоторых случаях они поселялись в заРис. 4.9. Религиозные войны северных славян воеванных странах и становились их правителями». Обратите внимание, что направления походов северных славян-русов удивительным образом совпадает с направлениями экспансии Великой Скифии. Получается, что «викинги» ходили по славянским территориям с целью установления исторической справедливости. И еще, немаловажно, «….они поселялись в завоеванных странах и становились их правителями..», т.е. грабежи были не основной целью освободительных вояжей. Да, действительно, грабили, насиловали, экспроприировали ценности, на то она и война, особенно в средневековые времена. Можно подумать, что современные войны заканчиваются чем-то иным. Вот взять хотя бы совсем недавние войны в Персидском Заливе. Нужно быть бесконечно наивным или безнадёжно тупым человеком, чтобы поверить в сказочку об озабоченности американцев состоянием демократии в Ираке. Для таких людей рекомендуется дураков искать в зеркале. Какая демократия, какое химическое оружие? 134 Как-то американцы обнаружили, что над крупнейшими в мире американскими залежами нефти располагается какое-то недружественное государство. Причём его чрезмерно фанатичный и строптивый лидер был излишне горяч при высказываниях о США. Ну как тут не повоевать. Святое дело. И вот новоявленные «викинги» высадились в заливе и начали делать примерно тоже, что и северные славяне с католиками. Северные славяне покорили Англию, организовали поселения в Шотландии и Ирландии, завоевали часть Франции (рис. 4.10), создали колонии на многочисленных островах Северной Атлантики в Гренландии и основали поселение на побережье Ньюфаундленда в Северной Америке. На Руси они вообще чувствовали себя как дома и с позволения единоверцев по рекам спустились к Чёрному, Азовскому и Каспийскому морям досаждая своим присутствием Константинополю и Персии. Как уже было отмечено, в составе дружинников князя Олега принимали участия в водружении щита на врата Царьграда. В назидание, так сказать. Об отваге и боевом искусстве северных славян слагались легенды. Это бесстрашное воинство покрыло себя боевой славой как в Северной и Южной Европе, так и на Британских островах, в пустынях Африки и далёких берегах Северной Америки. Так же как у киммерийцев, скифов и сарматов военное предназначение Рис. 4.10. Покорение Европы мужчин у северных славян считалось святым. Организация войска и оружие было типично славянским. Во время стычек отряда, один из наиболее подготовленных и сильных воинов был знаменосцем. Славяне в соответствии со своими религиозными убеждениями считали, знамя священным символом, приносящим удачи. Знаменосец оберегался от противников специально обученными людьми (рис. 4.11). В войске северных славян существовали витязи, именуемые берсерками. Берсерки отличались особым бесстрашием, физической силой воинским умением. Это были профессиональные воины, такие же как славянские катафрактарии. Северные славяне нападали с моря, как правило внезапно, их десант застигал береговые территории врасплох В 793 г. с.л. русы севера на острове Линдисфарн у восточного побережья Шотландии Рис. 4.11. Северные русы захватили и экспроприировали всё ценное в монастыре, считавшимся одним из центров новой христианской веры и местом паломничества окрестного населения. Захваченные церковные ценности грузились на корабли, которые спешно уходили в открытое море, где им была не страшна погоня и проклятия всего христианского мира [65]. Спустя примерно четверть века, русы севера, объединившись со своими единоверцами с юга, организовали экспедицию в Европу. Карликовые и никчёмные европейские королевства, враждующие между собой, включая франкскую империю Карла Великого, не могли противостоять организованному славянскому войску. В 1836 г. с.л. войска наследники лучших традиций Великой Скифии покорили Лондон, основатель- 135 но пограбив его в лучших традициях того времени (рис. 4.12). Более шести сотен боевых кораблей осадили Гамбург, вынудив епископа ретироваться в Бремен. Ряд европейских метрополий, Кентербери, Лондон, Кёльн, Бонн славяне обложили данью, оставив для присмотра вблизи этих территорий свои укреплённые поселения. В 866 г. с.л. славяне вторглись в Европу двадцати тысячным войском в районе Британии. В Шотландии ими было создано своё государство. В этом же году под натиском «людей моря» пал Руан, после чего завоеватели двинулись на цитадель католичества − Париж. К подступам Парижа пожаловало 700 боевых кораблей с 40 000 тыс. бойцов на борту. Узрев такую силищу, католики решили за благо откупиться от незваных заморских гостей. Получив богатые дары, славяне отошли в северо-западную часть страны, Рис. 4.12. Добыча где основали своё постоянное поселение, в котором многие остались на постоянное место жительства. Климатические условия Франции были не в пример лучше скандинавских. Примерно с 845 г. по 926 г. «варвары севера» поняли, что более привлекательным является не тотальное разграбление католических государств, а обложение их данью. Так, например, франкские короли выложили «людям моря» в общей сложности 17 тонн серебра и 300 кг золота, что по тем временам было очень солидным богатством. В это же время славяне организовали второе пришествие на южные регионы. Отметились славные мореходы в Испании и Португалии, затем настала очередь северных территорий Африки и Болерских островов. Не минули славяне и Италии, захватив Пизу, Фьезоле и Луну. К концу I тыс. с.л. воинство славян поредело, многие оседали на завоёванных территориях, они сроили дома, обзаводились семьями и достаточное время жили своими славянскими общинами, передавая местному населению Рис. 4.13. Европейское поселение свои кораблестроительные и металлургические навыки. Прекрасно славяне управлялись с землёй и скотом (рис. 4.13). Оружие. Оружие северных славян отличалось от вооружения их южных соседей только деталями. Многочисленные раскопки захоронений на обширных территориях Евразии Скандинавии подтверждают не только идентичность типов вооружения, особенностей форм, но и технологии его изготовления. Больше всего старинного оружия найдено в курганных захоронениях. Причём курганы Скадинавии, практически идентичны курганным захоронениям на всей территории Великой Скифии. Историки и археологи западноевропейского толка выдумали очередную легенду о немецком происхождении оружия северных руссов. Якобы на нескольких экземплярах вооружения удалось обнаружить клейма немецких мастеров. Ход исторической мысли был стремителен как полёт стрелы. Раз есть знаки немецких мастеров, значит, оружие руссам севера поставлялись из немецких земель. Смелое конечно утверждение, если учесть, что клейма обнаружены на нескольких артефактах из многотысячной коллекции известных к настоящему времени. На подавляющем большинстве мечей, копий, 136 боевых топоров, шлемов и щитов имеются рунические, свастические и солярные (солнечные) знаки (рис. 1.14). С другой стороны, почему бы не предположить, что немецкое оружие досталось «людям моря» в качестве трофея, или было попросту куплено. Даже совсем оголтелые сторонники возникновения «викингов» от мифических тевтонов не осмеливаются утверждать, что рунические письмена не славянского происхождения. Эта, неудобная тема как-то стыдливо замалчивается. Вместе с тем, руническое письмо, как утверждают лингвисты, является наиболее мощной формой воздействия окружающей Рис. 4.14. Рунические знаки на оружии Природы на человеческое сознание. Письсеверных руссов, [66] менность, как известно, является достаточно объективным способом идентификации народов во времени и пространствах. В те времена руны на всей огромной территории Великой Скифии являлись самым действенным магическим инструментом [66] и находили своё отражение в жизни материальной. В едином комплексе рунических черт на оружии силились духовные и материальные начала. В большинстве своём руническое письмо обнаружено на наступательном оружии, мечах, копьях, боевых топорах. Реже они встречаются на защитном вооружении шлемах и щитах. На мечах писали: «Славный», «Ревущий», «Яростный», «Увеличивающий страдания», «Стремящийся к цели», «Проникающий». Достаточно часто мечам давали имена собственные. На рис. 4.15 показано типичное вооружение воина − сармата и северного славянина, как видно, вооружение сармата и «викинга» отличаются незначительно. Копья, мечи, деревянные щиты, форма шлема и даже покрой одежды, практически, одинаковы. Если сармату отрастить бороду и заплести в две косы, то даже квалифицированный физиономист с трудом найдёт отличия. Рис. 4.14. Вооружение сармата и северного славянина Большое значение в арсенале скандинавов − руссов имели боевые топоры и секиры. Этот, не хитрый по внешнему виду военный и гражданский инструмент эффек137 тивно служил человечеству тысячелетия. Напомним, что каменный топор был, наверное, самым первым осмысленным человеком видом оружия. По мере освоения металлургических технологий менялась конструкция топора и технология изготовления, а идея оставалась неизменной. Гениальная простота всегда долговечна. Киммерийцы, скифы, сарматы и их последователи, включая северных руссов (рис. 4.15), во все времена своего существования отдавали боевым топорам должное. Рис. 4.15. Боевые топоры и секиры северных руссов (реконструкции) Секира представляла собой одностороннее или двухстороннее лезвие на относительно длинной рукояти. Секира была очень популярна у северных русов, они даже имели специфические прозвища, такие, например, как «Кровавая секира». Особо у всех славян ценились каменные топоры, передаваемые как реликвии по наследству. Считалось, что древность оружия подчёркивает его магическую силу, дарованную далёким предкам небесами. Боевой топор утверждался в качестве оружия во всех государствах, которые когдалибо покорялись предками древних славян. Поскольку наибольшие благоприятные условия для возникновения металлургии были в южных регионах Великой Скифии, то и культура изготовления этого «варварского» оружия возникла предположительно именно там. А репутацию «оружия варваров» топор получил после боевого контакта легионов Римской империи с воинами Парфии (рис. 3.16). После падения римской империи, топор как вид вооружения в Южной Европе был постепенно забыт, что удивительным образом совпало с ослаблением славянского влияния. Перевелись в Южной Европе витязи. О превосходных боевых качествах топоров напомнили Европе в IX − X вв. с.л. «люди моря», северные русы (рис. 4.16), большие искусники в технике их применения. Деревянные щиты и шлемы из низкопробных металлов, распространённых в то время в «самых цивилизованных» странах становились лёгкой добычей правильно заточенных топорных лезвий. В отличие от меча, топор проще в изготовлении, хотя у южных и уральских славян, начиная с IV в. с.л. встречаются составные топоры, приваренное лезвие которых изготавливалось из более качественной стали, чем остальная часть оружия. Рис. 4.16. Оружие с берегов Ладоги Кроме того топор являлся универсальным инстповторяло технологии Северного рументом, он мог использоваться и как оружие и Причерноморья, [51] 138 как бытовой инструмент. Такое свойство было особенно необходимым с учётом общественного уклада славян, когда всякий землепашец обязан в самый короткий срок превращаться в хорошо вооружённого воина. С точки зрения обитателей европейского юга топор был несколько тяжеловатым оружием. Для его эффективного применения обладатель топора должен был обладать немалой физической силой. Удары топом были прямолинейными и производились с широкого замаха, с целью придания оружию большей кинетической энергии. Топорам, как и прочему оружию северные русы, давали собственные имена: «Бог смерти», «Кровавая секира», «Ведьма щита» и т.п. Боевые топоры конунгов (воевод, командиров) были настоящими произведениями искусства. Их украшали золотой и серебряной вязью. Топоры малого размера служили в качестве символов военной власти. У северных руссов в войсках были целые подразделения, вооружённые топорами. Не менее популярным в арсенале северных «варваров» было тяжёлое копьё с острым калёным наконечником, позволяющим использовать оружие при нанесении противнику колющих и режущих ударов (рис. 4.17). Рис. 4.17. Копья северных славян Металлический, как правило стальной, плоский наконечник насаживался на полутораметровое, а иногда для сухопутного боя и на трехметровое, древко, которые чаще всего изготавливались из ясеня. Такое древко прочной породы древесины было сложно перерубить мечом. Использовали для дальнего боя «люди моря» и кроткие копья в виде дротиков, наконечники которых делались особо острыми. В скандинавских сагах сообщается, что брошенное воином короткое копьё пробило насквозь щит, кожаный панцирь и застряло в теле врага. Метательные копья были снабжены металлическими кольцами, перемещающимися вдоль древка. Этим достигалось изменение положения центра тяжести, что увеличивало точность броска. Воины северных «варваров» тренировались ловить брошенные в них противником копья, чтобы перехватив, отправить снаряд в обратную сторону. В одной из саг, посвящённых морским войнам северных славян, говорится: «Гуннар увидел летевшее в него копье, мигом увернулся и, схватив его левой рукой, метнул обратно на корабль Карла, и оно сразило человека, стоявшего впереди». Во все времена у всего славянского этноса, включая и северную ветвь, было трепетное, временами с налётом мистицизма, отношение к мечу. Во-первых, меч идентифицировал человека, как воина, что было само по себе значимо в славянских общест- 139 вах. Во-вторых, меч ассоциировался как предмет, дающий возможность постоять за себя или обеспечить материальное благополучие (рис. 4.18). Рис. 4.18. Мечи северной ветви славян Как и у всех остальных славян (рис. 4.19), скандинавский меч представлял собой достаточно длинный (около метра) обоюдоострый тяжёлый клинок с небольшой гардой. Технология изготовления клинков была отработана веками. Несколько полос разносортного металла, переплетённых между собой в косу, проковывалось несколько раз, сплющиваясь в единое целое. Применение твёрдых и вязких полос позволяло получать изделия, которые хорошо держали заточку и были одновременно гибкими. Клинки имели заточку не повсвей длине, острые кромки специальной формы делались на 2/3 длины, не заточенной частью меча, парировались удары оружия противника, собственное лезвие при этом не страдало. С учётом специфики военных действий северных славян, Рис. 4.19. Оружие из Северного Причерноморья, [51] использовалась в основном техника нанесения удара с замаха. Не принято было у «северных варваров» фехтовать [67]. На протяжении тысячелетий, образно говоря, славянин с мечом рождался и с мечом же умирал. Невозможно найти в славянской истории с самых ранних её арийских периодов до эпохи пороха и пушек, такого времени, чтобы холодное оружие было ненужным. При раскопках в древнейшем на планете городе Аркаиме, что расположен в Южном Урале, было обнаружено большое количество достаточно хорошо сохранив- 140 шегося бронзового оружия, изготовленного в самом начале III тыс. до. с.л. (рис. 4.20). Предполагают, что оно принадлежало ариям перемещающимся всем миром, так сказать, в сторону Южной Сибири или на восток. Если сравнить данные рис. 4.18 − 4.20, охватывающие период в три тысячи лет, то можно обнаружить единство форм холодного оружия и функциональную идентичность. Гарды и навершия (оконечная часть Рис. 4.20. Бронзовые кинжалы Аркаима эфеса) скандинавы по старославянскому обычаю украшали. И гарды и навершия имели, как правило, достаточно простые и удобные геометрические формы, изукрашенные золотом, серебром или медью. Естественно, что позволить себе золото могли себе не все, довольствовались медью. Изготовление меча во все времена было процессом уникальным и длительным, поэтому мечи стоили дорого и ценились, некоторые образцы были наследственными. Захваченные во время походов богатства, прежде всего, пускались на изготовление оружия. Часто случалось так, что в первый поход молодые воины шли вооружённые простым копьём, на большее не хватало достатка. Если поход оказывался успешным, воинство возвращалось с хабаром, у юношей появлялись вначале боевые топоры, а затем и добротные мечи. На протяжении легендарных войн «людей моря» мечи претерпели некоторые изменения. Со временем они становились длиннее и имели более сужающуюся к концу форму. Углубления по длине клинка позволяли уменьшать массу оружия, сохраняя его прочностные характеристики. Углубления образовывали своеобразные рёбра жёсткости [68]. Учёные не без оснований считают, что во времена именно северные славяне имели значительно больше знаний процесса плавки, ковки и закалки железа, чем жители остальной Европы, наследственное, так сказать. Имена собственные мечей, такие как: «Пламя битвы», «Серые бока», «Пожиратель ступней», «Пожиратель ног», «Пронзающий», «Гадюка», «Пронзающий» часто были известны в воинской среде более чем их хозяева. На рис. 4.21. показаны крупным планом гарда и навершие скандинавского меча. Свастический знак в центре навершия является знаком древнего славянского Бога Сварога, который ассоциировался у славян с огнём и покровителем кузнечного дела. Гада же содержит свастический символ «Богодар», покровительствующий силе и мудрости. Возвращаясь к сказочке о иноземном происхождении оружия северных славян, ответим на простой вопрос: «Могли ли немецкие мастера, уже будучи прилежными католиками, украшать изготавливаемое, даже Рис. 4.21. Скандинавский меч и под заказ, оружие ненавистными языческими симво- свастические славянские знаки лами?». Однозначно не могли. Нанеси ремесленники на свой продукт «дьявольские» метки, сразу же были бы признаны еретиками и отправлены на очистительный костёр. В Западной Европе с этим было очень строго. Боевые качества «северных разбойников» определялись наряду с орудием и качеством средств защиты, доспехи. «Викинги» при военных операциях надевали на себя, так называемые, бирни − защитную одежду предупреждающую травмы от оружия противника. В идеальном варианте это могла быть кольчужная или пластинчатая рубаха, состоящая из множества соединённых внахлёст металлических пластин или продетых друг в друга колец из проволоки (рис. 4.22). 141 Металлические защитные кольчуги представляли для воинов большую ценность, поэтому так же как мечи и боевые топоры часто передавались по наследству. Позволить себе такое металлическое одеяние могли не все воины. Молодые воины в целях защиты одевалась в куртки из толстой кожи, которые с внутренней стороны были подбиты толстым слоем войлока. Иногда на внешней поверхности грудной Рис. 4.22. Защитные доспехи из колец и пластин области нашивались металлические защитные пластины. Руки защищались металлическими или кожаными наручами с металлическими вставками. Наиболее употребительной для защитных курток была кожа со спины оленя, укреплённая вставками из кости. По воспоминаниям народов, подвергшихся нападениям северных славян, а также из скандинавских саг известно, что кожаные куртки «викингов» не на много по своим защитным свойствам уступали в ближнем бою металлическим доспехам. От подбородка до колен северных воинов закрывали щиты, от умения пользоваться которыми часто зависел исход очередной сшибки с противником. В большинстве своём щиты выполнялись из дерева с металлическим армированием центра и контура (рис. 4.23). Коническая или сферическая выпуклость (умбон) предназначалась для защиты руки воина и парирования ударов противника. Щиты иногда покрывались кожей и расписывались. Когда на вооружение северных славян появились тяжёлые двуручные мечи, способные при соответствующей силе удара сокрушать вражескую броню и шлемы, к меченосцу стал приставляться специальный воин с большим щитом, задача которого была защищать нападавшего с двуручным мечом. Круглые, прямоРис. 4.23. Некоторые типы щитов угольные и каплевидные щиты во время переходов воины носили за спиной, для чего использовался специальный ремень. Образ «северного варвара» в Европе сложился в основном по описаниям католиков, повергшихся нападениям. Ассоциируя нападавших с дьяволом, они часто изображали их как людей в рогатых шлемах, хотя многочисленные археологические находки такой легенды не подтверждают. Не носили северные русы рогатых шлемов, их головы защищал типичный металлический островерхий славянский доспех (рис. 4.24). Воевать в рогатых шлемех было неудобно, потому что рога предоставляли возможность потерять шлем при попадании по ним мечом. Часто шлемы снабжались полумаской, защищавшей глаза, скулы и нос воина. Рогатые шлемы в период раннего бронзового века действительно существовали, но это были ритуальные головные уборы жреРис. 4.24. Шлемы скандинавов цов, не имевшие никакого отношения к сражениям. Начинающие воины имели кожаные шлемы, укреплённые металлическими или костяными пластинами [69]. 142