ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК

ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК
Храма Вмч. Георгия Победоносца с. Мамоново
№7(60)
сентябрь 2007
31 августа – мчч. Флора и Лавра
Происхождение и родина его неизвестны.
Подвизался в городе Ростове в
царствование Ивана Грозного (1547-1584
гг.) в подвиге юродства, терпя нужды и
скорби
и
не
имея
постоянного
пристанища. Живя в смирении, терпении
и непрестанной молитве, он духовно
окормлял многих, в том числе и
блаженного
Иринарха,
затворника
Ростовского (+ 1616 г.; память 13/26
января). Блаженный всегда носил с собой
и читал Псалтирь. Скончался в глубокой
старости 3 сентября 1580 г. Был
погребен, по завещанию, возле церкви
святого Власия, за алтарем. Он имел
«власы на главе велики», потому и
назывался Власатым. Наименование
Милостивый
блаженный
Иоанн
получил
за
многие
исцеления,
совершившиеся при его гробнице, а
также в память св. патриарха
Александрийского
Иоанна
Милостивого (VII в.; память
12/25 ноября), имя которого он носил.
ВИДНОЕ. 8 сентября 2007 года, в День
города Видное, митрополит Ювеналий
в сослужении архиепископа Можайского
Григория
и епископа
Видновского
Тихона совершил великое освящение
Георгиевского храма. Перед началом
богослужения Владыку митрополита
встретили
глава
Ленинского
района В.Ю. Голубев и благочинный
церквей Видновского округа священник
Михаил Егоров.
Сердечно
молился
Владыка
Ювеналий,
испрашивая
благодать
Святого
Духа
для
освящения
новосозданного храма, чтобы было это
святое место прибежищем для всех,
ищущих Божьей помощи и заступления.
Он молился также о том, чтобы день
и ночь внимал Господь молитвам,
возносимым в этом храме, исполняя
просимое, чтобы этот новозаветный
жертвенник
прославился
более
ветхозаветного,
чтобы
бескровная
жертва приносила бы нам благодать
свыше,
потому
что
«дерзаем
не на служение
рук
наших,
но на неизреченную благость Божию».
Затем Владыка митрополит возглавил
Божественную литургию, которая, как
и чин великого освящения храма,
передавалась
на мониторах
у стилобатной части храма, а также
в прямой трансляции по кабельному
телевидению
с
комментариями
настоятеля Покровской церкви
клинического санатория «Валуево»
священника Максима Богданова.
Радостное событие почтил своим
присутствием губернатор Московской
области Б.В. Громов, которого у входа
в храм
встретили
митрополит
Ювеналий, В.Ю. Голубев и настоятель
новоосвященного храма.
По окончании Богослужения при
выходе из храма
губернатором
Московской области Б. В. Громовым
и митрополитом
Ювеналием,
на храмовом
фасаде
была
торжественно открыта мемориальная
гранитная доска, надпись на которой
гласит: «Георгиевский храм построен
во граде Видное в 2005—2007 гг. при
Святейшем Патриархе Московском
и Всея Руси Алексии II и Губернаторе
Московской
области
Борисе
Всеволодовиче
Громове,
по благословению
митрополита
Крутицкого
и Коломенского
Ювеналия,
попечением
главы
Ленинского района Василия Юрьевича
Голубева, при настоятеле священнике
Михаиле Егорове в память подвига
нашего
народа
в Великой
Отечественной войне 1941—1945 гг.»
К знаменательному событию был
издан буклет «Рождение храма»,
посвященный
основанию,
строительству и великому освящению
храма-памятника, экземпляры которого
вру чи ли в с е м г о с т я м пр аз дн и ка .
Новопостроенный
Храм-памятник
Великомученика
Георгия Победоносца
в г. Видное
Великое освящение
Георгиевской церкви
МОСКВА. Правительство РФ приняло решение о передаче
всех памятников на Соловецком архипелаге, в том числе музеязаповедника, Русской Православной Церкви, пишет 18
сентября газета "Новые известия". Директор музея Михаил
Лопаткин указал на проблему, связанную с тем, что "тотальная
передача памятников потребует вывода из их стен музейных
фондов, экспозиций, всех служб музея". "На Соловках для
такой "эвакуации" помещений нет", - сказал он. В свою очередь
ведущий специалист комитета по культуре администрации
Архангельской области Игорь Репневский отметил, что
"Соловки представляют собой не только духовный центр, не
только символ периода репрессий, но в первую очередь музей",
заявив о важности доступа к подобным памятникам "всем
гражданам Российской Федерации, а также иностранным
туристам". Как пишет газета, с передачей всего соловецкого
имущества Церкви архипелаг автоматически станет закрытой
зоной, доступ туда будет возможен лишь православным
паломникам. В свою очередь юрисконсульт Московской
патриархии Ксения Чернега заявила, что передача
расположенных на архипелаге памятников истории и культуры
религиозного назначения в безвозмездное пользование или
собственность Церкви "не повлечет тех катастрофических
последствий для музея и местного населения Соловков", на
которые намекает, по ее словам, М.Лопаткин. Она также
опровергла опасения главы муниципального образования
"Сельское поселение Соловецкое" Д.Лугового, что якобы
ставится вопрос о ликвидации музея и переселении местного
населения Соловков на материк, сообщает сайт "Православие
на Северной земле". Как подчеркнула К.Чернега, обеспечить
использование православных храмов по их целевому
(религиозному)
назначению
может
только
Русская
Православная Церковь. "В этой связи ничего, кроме
недоумения, не вызывает соглашение от 23.09.2005,
заключенное между Соловецким музеем и монастырем и
предусматривающее распределение между ними храмовпамятников", - заявила юрисконсульт. Так, по ее словам, ряд
храмов и часовен, например, храм святого Андрея
Первозванного на Большом Заяцком острове, часовню
Александра Невского в Макарьевской пустыни предлагается
сохранить в исключительном пользовании музея. "И это в наше
время, когда повсеместно культовые здания - храмы и часовни
- передаются не только в исключительное пользование, но и в
собственность Церкви", - добавила К.Чернега. ИНТЕРФАКСРелигия/Седмица.Ru
ДЕЛИ. Непальская государственная авиакомпания
"Nepal Airlines" владеет двумя "Боингами", один из
которых
постоянно
ломается.
Неисправности
в
авиалайнере за последнее время привели к отмене
нескольких рейсов.
Непрекращающиеся поломки склонили руководство
"Nepal Airlines" прибегнуть к необычной мере жертвоприношению. Чтобы задобрить индуистского бога
Акаша Бхайраба, чей символ украшает фюзеляжи
самолетов "Nepal Airlines", после ремонта "Боинга-757"
были принесены в жертву два козла. Животных закололи
у борта авиалайнера. Руководство "Nepal Airlines" может
быть довольно – после обряда жертвоприношения "Боинг"
совершил успешный рейс в Сянган (Гонконг).
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
ТАЛЛИН. Эстонская полиция обнаружила у пастора
Кайдо Саака, проживающего в поселке Лихула,
незаконный склад оружия и боеприпасов. Об этом
сообщает сегодня газета «SL Õhtuleht». Ранее сотрудники
правоохранительных органов получили оперативную
информацию о том, что пастор причастен к незаконному
алкогольному бизнесу. Однако вместо самогонного
аппарата в его гараже нашли большое количество оружия.
Прокурор Ляэнеской окружной прокуратуры Юлле Тамм
не назвала точное количество оружия, сообщив лишь, что
его было много. "Его было довольно много, не
пересчитывали. Затяжной процесс обвинения еще
впереди", — отметила она. По словам прокурора, пастору
будет предъявлено несколько обвинений, в том числе в
незаконном владении, хранении и обороте оружия в
большом количестве, его частей и боеприпасов. Ему грозит
тюремное заключение сроком до пяти лет. Сам пастор
объяснил
наличие
арсенала
своей
страстью
к
коллекционированию. Ранее Кайдо Саак получил
известность в связи с тем, что освятил памятник солдатам
из эстонской дивизии СС, который был установлен в
Лихула
и
позднее
демонтирован.
Благовестинфо/Седмица.Ru
РИМ. 8 сентября в кафедральном соборе итальянского
города Модены состоялась траурная церемония прощания
со знаменитым итальянским певцом Лучано Паваротти,
скончавшемся рано утром 6 сентября у себя дома.
В последний путь Паваротти провжали премьер-министр
Италии Романо Проди, глава оппозиции экс-премьер
Италии Сильвио Берлускони, министры республики,
бывший генеральный секретарь ООН Кофи Аннан, князь
Монако Альбер II, знаменитые оперные певцы Монтсеррат Кабалье и Андреа Бочелли, а также многие
друзья артиста. На площади перед собором собрались
около 200 тыс. человек. Гроб с телом певца, накрытый
трехцветным национальным флагом Италии, пронесли
траурным маршем от центральной площади через
исторический центр города до конца улицы Каналгранде.
Затем его установили на катафалк и доставили на
кладбище Монтале Рангоне, где находится семейный склеп
Паваротти и где похоронены родители Лучано. На
кладбище во время траурной церемонии архиепископ
Бенито Кокки зачитал телеграмму Папы Римского, в
которой понтифик выразил свои соболезнования семье и
друзьям Лучано от имени католической Церкви.
Архиепископ Кокки напомнил слова президента Италии
Джорджо Наполитано, который сказал: "Лучано Паваротти
сделал честь Италии, Италия отдает честь Лучано
Паваротти". Арию "Аве Мария" из оперы Джузеппе Верди
"Отелло" исполнили Раина Кабаиванска и Андреа Бочелли,
в сопровождении флейты Андрея Гриминелли.
ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru
ЛОНДОН Необычные экспонаты будут представлены 8
сентября на выставке домашней утвари в Шотландии, сообщает
телеканал "Скай Ньюз". Один из них – мусорное ведро из 24каратного золота стоимостью 2 тысячи фунтов стерлингов .
Другим экземпляром "золотой коллекции" станет ершик для
унитаза, который можно будет приобрести за 1 тысячу 600
фунтов стерлингов. "Несмотря на столь высокую цену, мы
получаем заказы на товары из золота со всего мира", - сказал
представитель датской дизайнерской компании Vipp Аллан
Соеренсен.РИА Новости/Седмица.Ru
КИЕВ. Ящики для сбора пожертвований, которые две недели
назад появились в Киеве под эгидой Украинской Православной
Церкви Московского Патриархата – фальшивые, сообщает
«proUA». Неизвестные развешали на столбах столицы ящики
для сбора пожертвований. Надписи на них гласят, что деньги,
якобы,
собираются
по
благословению
предстоятеля
Украинской
Православной
Церкви,
Блаженнейшего
Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, на
реставрацию храмов и монастырей Украины, а также, для
помощи детским домам. На самом деле, устанавливавшие эти
ящики не имеют ни благословения Первоиерарха Украинской
Церкви, ни разрешения городских властей. БлаговестИнфо/Седмица.Ru
ЭР-РИЯД. К заучиванию наизусть текста Корана и 40 хадисов
(сказаний о жизни Пророка Мухаммеда и его изречений)
приговорил судья в саудовском городе Джидда 18-летнего
юношу. Он "наказан" за прогулку по морскому берегу с
девушкой, не являющейся его родственницей. Парень был
задержан "мутавва" - добровольной народной дружиной,
следящей за чистотой исламских нравов. Выучить священную
книгу мусульман, состоящую из 114 сур (глав) и 77934 слов,
юному саудовцу предстоит до конца священного месяца поста
Рамадан, начинающегося на будущей неделе. Судья не указал,
какие санкции последуют, если память незадачливого "Ромео"
не
справится
с
поставленным
заданием.
ИТАРТАСС/Седмица.Ru
Мусульманское учение о Боге
(Продолжение, начало в №59)
Мнение, которое мы упоминали, встречалось и прежде, в
Византии, среди секулярных, светских кругов, больше
озабоченных политикой, нежели вопросами веры. Этому
заблуждению посвящена специальная глава в “Опровержении
Корана” Никиты Византийского, крупнейшего полемиста, друга
святителя Фотия Константинопольского. Приведем краткое
изложение 102-й главы, названной “Доказательство того, что
пребывают в заблуждении считающие, будто мусульмане
сохраняют веру в Бога Отца”.
Господь Иисус Христос, Который является Истиной, сказал:
“Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца” (Ин 5: 23), и все
патриархи и пророки знали о Сыне Божием, как сказано:
“Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и
возрадовался” (Ин 8: 56). Как же можно сказать, что
нечестивый народ, отвергающий Сына, имеет Отца? Разве
может принять их Отец, видя, как они поносят Его Сына?
“Никто не знает Отца, кроме Сына, и кому Сын хочет
открыть” (Мф 11: 27). Как же они могут Его знать, если
отрицают Сына? Следовательно, мусульмане не поклоняются
Богу Авраама и Моисея, Отцу нашего Господа Иисуса, так как
отвергают знание о единородном Сыне Божием, хотя даже
Ветхий Завет говорит об этом (Пс 109: 3; 44: 8).
Одновременно с Никитой это мнение опровергает и Еводий
Монах в записи “Мученичество 42-х мучеников
Аморейских”. Один из мучеников говорит мусульманам:
“Ваше мнение о Боге ошибочно, так как вы, признавая имя
Божие и Его величие, клевещете все-таки на Него, почитая
Его виновником зла и добра, истины и лжи”.
Уместно напомнить здесь замечательные по своей
трезвости слова святителя Игнатия (Брянчанинова):
“Напрасно ж ошибочно вы думаете и говорите, что добрые
люди между… магометанами спасутся, то есть вступят в
общение с Богом! Напрасно вы смотрите на противную
тому мысль, как бы на новизну, как бы на вкравшееся
заблуждение! Нет! Таково постоянное учение истинной
Церкви: признающий возможность спасения без веры во
Христа отрицается Христа и, может быть не ведая,
впадает в тяжкий грех богохульства”.
Нельзя здесь обойти вниманием Константинопольский
Собор 1180 года, который был специально посвящен тому
же вопросу. Как мы помним, в византийском чине
оглашения приходящих от ислама стояла “анафема богу
Мухаммеда, о котором он говорит, что он есть бог
ολόσφυρος”. Анафема была направлена на мусульманское
представление о Боге и включала в себя 112-ю суру Корана
из византийского перевода.
Император Мануил I пришел в негодование относительно
сомнительной формулировки, поскольку, по его мнению,
таким образом подвергался анафеме сам истинный Бог.
Император был убежден, что, расходясь во многих
принципиальных вопросах, христиане и мусульмане, как
монотеисты, веруют в одного Бога, и потому требование
произнести на Него анафему казалось кощунственным.
Он созвал Собор и передал свое мнение, ожидая получить
от архиереев и патриарха Феодосия одобрение на изъятие
формулировки из огласительных книг Святой Софии –
главного храма Константинополя – и вообще из всех
церквей. Однако Собор встретил предложение императора
резко отрицательно. Архиереи были убеждены, что бог
мусульман – это не тот истинный Бог, которому
поклоняются христиане, разность в представлениях о Боге в
христианстве и исламе принципиальна. Мусульмане под
именем Бога поклоняются мысленному идолу, “жалкому
измышлению жалкого ума Мухаммеда”, как передает речи
заседавших Никита Хониат. Как пишет Никита, отцы
Собора “не хотели даже и слышать о его предложении, как
не ведущем ни к чему доброму и удаляющем от
истинного понятия о Боге.
Не согласный с мнением архиереев император с помощью
секретарей составил собственный томос, в котором
обосновал свою точку зрения, утверждая, что анафема на
бога Мухаммедова относится к истинному Богу. Однако
Церковь подвергла осуждению указанное сочинение.
Никита свидетельствует, что патриарх Феодосий “не только
сам не согласился с этим сочинением, как опасным и
вводящим новые догматы, но и других убеждал
остерегаться его, как яда. Царь оскорбился этим, как будто
бы получил жестокую обиду, осыпал архиереев бранью и
называл их всесветными дураками”.
Наконец в результате прений с представителями
императора был составлен соборный томос, который
постановлял не просто изъять анафематизм, но заменить его
новой анафемой против Мухаммеда и его учения. Так
Церкви, несмотря на давление официальной власти, удалось
отстоять свою точку зрения. Это хорошо видно из текста
соборного томоса. Требование императора об удалении 22-го
анафематизма удовлетворяется, но подчеркивается, что это
делается из соображений икономии, для устранения
препятствий перед желающими креститься мусульманами, но
не из-за догматического убеждения, что христиане и
мусульмане поклоняются одному и тому же Богу, как того
требовал Мануил Комнин.
Более того, в томосе прямо сказано, что “сам Мухаммед
объявил неверное понимание Бога”, а выражение анафематизма
лишь “кажущееся кощунственным”, а не кощунственное, как
утверждал в своих томосах император. И, наконец, в новом
варианте анафематизма, содержится, хоть и в более
завуалированном виде, и отвержение мусульманского
богопочитания,
и
осуждение
позиции,
выраженной
императором: провозглашается анафема учению Мухаммеда, в
котором он исповедует, что Господь, Бог и Спаситель наш
Иисус Христос не является Сыном Божиим. Это тот самый
аргумент, который приводил Никита Византийский и который
звучал на первом заседании собора: отвергая Троицу и Христа
как Сына Божия, мусульмане не могут считаться почитающими
истинного Бога. При этом формальное требование императора
было удовлетворено.
Впрочем, не удивительно, что Церковь не озаботилась
выполнить даже это формальное требование, когда престарелый
император скончался спустя полгода после Собора.
Первоначальная
формулировка
22-го
анафематизма
сохранилась в последующем тексте чина отречения и в том же
виде попала в славянский перевод чина, в “Кормчую” святителя
Саввы Сербского, перешедшую позднее и на Русь.
Огромное значение томоса Собора 1180 года состоит в
свидетельстве о том, что мнение о принципиальной разности
богопочитания
в
христианстве
и
исламе
было
засвидетельствовано Церковью соборно, притом двукратно, и
засвидетельствовано, несмотря на угрозы и давление со
стороны официальной власти.
***
Приведенного выше материала вполне достаточно, чтобы
любой непредвзятый читатель грамотно ответил на тот вопрос,
который вынесен в заглавие нашей статьи.
(Перепечатано с сайта PRAVOSLAVIE.RU)
Новости нашего прихода
16 сентября 2007 года при нашем храме начала работу
«Воскресная школа» для дошкольников.
На первом занятии ребята учились рисовать специальными
красками, предназначенными для рисования пальчиками. Все
дети были в восторге. Занятия будут продолжены и в другие
воскресные дни.
Новости.
МОСКВА. В 627-ю годовщину Куликовской битвы посох
героя сражения, святого Александра Пересвета, будет
привезен из Рязани в московский храм Рождества
Богородицы в Старом Симонове.
В пятницу, 21 сентября, в праздник Рождества
Пресвятой Богородицы, посох будет доставлен из
Рязанского государственного историко-художественного
музея-заповедника в храм, где с XIV века покоятся мощи
преподобных иноков Александра Пересвета и Андрея
Осляби, сообщили организаторы духовно-патриотической
акции "День призывника".
У раки с мощами святых и у памятного знака в честь
выдающегося российского военачальника и дипломата
Федора Головина во дворе храма будет отслужен молебен,
а московские призывники получат благословение на
служение Отечеству.
Капсула с землей от памятного знака Пересвету и
Осляби у стен Богородице-Рождественского храма будет
торжественно передана в город Пересвет Московской
области для закладки на месте строительства памятника
героям Куликовского сражения.
В прошлом году, накануне празднования 626-й
годовщины Куликовской битвы, глава Федерального
агентства по культуре и кинематографии (ФАКК) Михаил
Швыдкой посчитал нецелесообразным передачу посоха
Пересвета храму. В то же время он выразил готовность
рассмотреть возможность передачи посоха в том случае,
если при храме в предполагаемом мемориальном
комплексе в честь Пересвета и Осляби будет создан музей.
Согласно легенде, накануне сражения Пересвет
молился в часовне Димитрия Солунского недалеко от
Куликова поля, где и оставил свой монашеский посох.
Позже реликвия стала храниться в построенном на
месте часовни мужском монастыре. При Петре I молодые
дворяне при поступлении на воинскую службу поднимали
посох и размахивали им, испытывая свою силу.
Интерфакс-Религия/Седмица.Ru