Byzantine Catholic Byzantine Catholic Patriarchate Patriarchate (BCP)

Byzantine Catholic
Patriarchate (BCP)
Візантійський Католицький
Патріархат (ВКП)
3 Sosnova St., Lvov Bryukhovychi, 79491, Ukraine
вул. Соснова, 3, Львів Брюховичі, 79491, Україна
tel./fax: +38(032) 234-63-41,
тел./факс: +38(032) 234-63-41,
www.vkpatriarhat.org.ua, www.uogcc.org.ua;
[email protected]
Восточным Патриархам и восточным епископам
Реформа папства
Суть папства заключается в защите апостольской веры и морали. Папа в первом
тысячелетии не вмешивался во внутренние дела отдельных Церквей. Каждая Церковь
решала литургические, духовные и дисциплинарные вопросы сама.
Важная проблематика, касающаяся, например, ересей, решалась на Вселенском Соборе.
Действительность Вселенских Соборов обусловливалась подписью присутствующих
епископов, а также подписью папы. На Первом Никейском Соборе (325г.) была осуждена
ересь арианства. Там было 318 епископов, 2 священника представляли Папу Сильвестра. От
325 г. до 337 г. состоялось несколько местных синодов, на которых восточные епископы
выступили против Никейского собора. После смерти Константина Великого (337 г.), его сын
Констанций стал насильно проталкивать арианство. Западная Церковь и император
Констант, его брат, были верны Никейским постановлениям. В 350 году умер Констант, а
император Констанций начал жесткую унификацию целой империи, то есть и Запада,
навязыванием арианства. Против арианства больше всего боролся александрийский епископ
Афанасий, а впоследствии и святой Василий Великий. Большинство восточных епископов
отпали к арианству. Император заставлял и папу Либерия отступить от правоверных
Никейских постановлений, однако папа это отверг и за это был выслан в изгнание. Однако
там не остался верным в борьбе, как Афанасий, но позволил себя сломить императором.
Ересь арианства скрыто отрицала суть спасительной веры, то есть Христово Божество. Тот
же дух неоарианства в конце ХХ в. овладел целой Западной Церковью через т.н.
исторически-критический подход к Священному Писанию.
Халкедонский Собор (451 г.): Тогда папа Лев послал письмо, которым он выступил
против ереси монофизитства. Большинство епископов выразила свое согласие: «Это вера
отцов, апостолов ... святой Петр сказал устами Льва».
Борьба за правоверие продолжалась и против ересей аполлинаризма и несторианства
(Собор в Ефесе, 431г.), Монофизитства (Собор в Халкедоне в 451г; в Царьграде в 553г.),
Монотелитизма (Царьград, 680г.). Одновременно на Западе шла борьба против донатизма,
присцилианства, пелагианства. В споре о монотелитизме в 634 году Папа Гонорий І и
поддержал позицию Константинопольского Патриарха Сергия. 42 года после его смерти,
Собор осудил его как еретика: «Потому что в одном его письме к Сергию мы нашли, что он
одобрял его безбожные теории (монотелитизм)». Одобрение Собора подписал папа Лев II.
В 649 году император Константин ІІ заставлял папу Мартина принять ересь монотелитизма.
Папа сразу же созвал Синод и там эту ересь осудили. В 653 году его пленили и отправили в
изгнание, где он умер как истинный свидетель (martyr) веры.
Во второй половине первого тысячелетия папство начали понимать как централизацию
юридической власти и силы над отдельными Патриархатами и Церквами. Запад все больше и
больше придерживался различных предписаний, выданных папой. Восточные Церкви
придерживались святых канонов: положений 7-ми Вселенских Соборов, нескольких местных
синодов и Святых Отцов.
Споры между Востоком и Западом имели корни в ментальности. Западное мышление
было под влиянием римского права, восточное - под влиянием философий. Споры
относительно вероучения были лишь зацепкой (напр.: филиокве, наличие у священников
бороды, пресный хлеб или с закваской, ... ). Напряжение, которое длилось несколько
столетий, в 1054 году дошло до апогея из-за церковного раскола между Востоком и Западом.
Петрова служба:
Иисус сказал Петру: «Ты, обратившись, утверди братьев» (Лк.22, 32).
«Ты, Петр, камень, и на этой скале я построю церковь, и врата адовы ее не одолеют»
(Мт.16, 18).
Воскресший Иисус трижды спросил Петра, любит ли Его. А потом Иисус добавляет:
«Паси мои овцы, паси мои ягнята» (Ив.21, 15-19).
О преувеличенном подчеркивании Западом авторитета Петра говорит св. Василий
Великий: «Единственной и действительно правдивой Главой, которая удерживает нас всех
в согласии с ближним, есть Христос.»
В истории Церкви папство защищало христианство от ересей. Коллапс папства наступил
из-за последних двух пап: Иоанна Павла II и Бенедикта XVI. Они сами себя исключили из
Церкви из-за ересей. От 1.05.2011 г., когда Бенедикт провозгласил беатификацию Иоанна
Павла II, на него упала Божия анафема согласно Галат. 1, 8-9. Тем самым наступило
состояние sedes vacantis (праздный престол). Этой беатификацией Папа поставил на алтарь
Церкви духа антихриста - «духа Ассиза». Священники, которые с ним творят единство,
уделяют Святые Таинства недействительно, а это уже серьезное дело. Решение не в том,
чтобы отменить папство, которое Христос поручил апостолу Петру, но в том, чтобы
обновить папство. Как осуществить этот процесс?
1. Сделать верный диагноз нынешнего кризиса Церкви и папства.
2. Сделать верный прогноз.
Западная Католическая Церковь в своей иерархии и со своими теологами предала суть
веры и морали. Она сама на себя стянула Божье проклятие за неоарианские ереси: так
называемую исторически критическую интерпретацию Святого Писания и за
идолопоклонство – расположенность к почитанию языческих демонов (Nostra aetate) через
«духа Ассиза». Плодом этого стала педофилия и гомосексуализм в рядах священства и
неспособность защищать основные истины веры и нравственности. Нужно выйти из
римского Вавилона, который отвергает спасительное покаяние, и войти в новый
Иерусалим. В Иерусалиме умер на кресте за наши грехи Единородный Сын Божий Иисус
Христос, а также на третий день там реально и исторически воскрес из мертвых. На 50-й
день Он послал Святого Духа на апостолов, собранных в Иерусалиме. Пусть православные
епископы выберут из своей среды такого епископа, который прошел испытаниями в борьбе с
ересями, с идолопоклонством (духом Ассиза) и с духом мира сего. Такой епископ да будет
истинным преемником апостола Петра, пусть также примет его имя - Петр II. Тем самым
прекратится состояние sedes vacantis, которое официально началось 1.05.2011 года. Те
западные епископы, которые объединятся с новым правоверным преемником Петра, пусть
отрекутся духа ересей и синкретизма и признают истинную веру, которую проповедовали
апостолы, а также правоверную традицию Церкви, как восточную, так и западную. Таким
образом, через 1000 лет Восточная и Западная Церковь вновь объединятся духовно, а не на
базе церковного права. Те, кто останется в духовном Вавилоне ересей и идолопоклонства
(дух Ассиза), останутся под проклятием. Обнова папства и перенесение резиденции из Рима
в Иерусалим, будет жестом, который указывает, что речь не идет о политической власти или
власти на базе церковного права, но о службе, установленной для защиты основных истин
веры, которую Западная Церковь в последнее время предала. Здесь речь идет о вечном
спасении бессмертных душ.
Возможность обновить папство теперь есть уже только в Восточной Церкви. Что для
этого может сделать Византийский Католический Патриархат со своими 7-ю епископами?
Может предложить программу обновления:
1. Инициировать иерархию к истинному покаянию, а затем к борьбе за чистоту веры и
морали против современных ересей, против духа Ассиза, против деморализации и духа мира
сего.
2. Инициировать истинную реформу Церкви на базе возвращения к здоровым корням:
обращению, покаянию и истинному подражанию Христу. Выбросить из Церкви
философствование, психологизирование и теоретизирование! Нужно ставить ударение не на
обманчивые полуправды, а на самое основное, чем является спасение души, чтобы каждого
дня быть готовым к смерти, суду и вечности.
Христос воскрес! Воистину воскрес!
+ Илья
Патриарх Византийского Католического Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр
+ Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
Львов, Украина, 22.02.2012
Копии:
- Католическим епископатам Запада
- Президенту России, депутатам Государственной Думы РФ
- Президенту и властям Греции
- Президенту Украины и депутатам Верховной Рады Украины