Урок толерантности «Католическая церковь

Урок толерантности, в 6 классе разработанный в теме
Католическая церковь: путь к вершине могущества.
Цель: Выявить проявление толерантности в деятельности католической
церкви в эпоху Средневековья.
План:
I - Сила и могущество церкви.
II - Разделение церквей
III - Ереси и борьба с ними церкви.
IV – Нищенствующие монахи.
I.
- Ребята, сегодня мы познакомимся с историей развития католической
церкви. На доске тема и цель урока. Что бы нам достичь цели, мы должны в
выводе после каждого пункта отмечать толерантность католической церкви.
- Новые слова:
Таинство – особые обряды, выполняемые священником.
Индульгенция – грамота, приобретаемая у папы за деньги или повинности
для отпущения грехов.
Клинийская реформа – строгие правила клюнийсиких аббатов, которым в
ХI веке подчинялись сотни монастырей.
1.
- Разберем пути обогащения католической церкви:
Жалование в виде драгоценностей и привилегий - светские люди.
Посильный дар - простые люди.
Десятина – церковный налог.
Выполнение обрядов, индульгенция.
Умелое ведение хозяйства.
- Служители церкви часто вели светский образ жизни, пировали и
развлекались. Но были такие аббатства, которые соблюдали устав святого
Бенедикта и боролись за перемены в церквях.
2.
Задачи Клюнийское аббатства.
Освободить церковь от светских лиц.
Реформировать нравы церкви установить жесткую дисциплину.
С помощью церкви преобразовать весь мир.
А). Ограничить войны
Б). Запрет на нападение на безоружных людей.
В). Церковь призывала к божьему миру.
Вывод: В задачах Клинийской реформы мы видим стремление к
миру, в чем отмечается толерантность этого аббатства.
II.
- Выясним причины разделения церквей.
1. Соперничество в обращении в христианство славянских народов.
2. Различие в толковании христиан учения и обрядов.
3. Соперничество за высшую власть.
Итог: в 1054 – раскол.
Различия:
Римская - католическая
Константинополь - православная
Святой дух исходит от бога отца и
Святой дух исходит только от бога
бога сына
отца.
Язык богослужения – латынь.
Язык богослужения - греческий, но
Безбрачие – обязанность всего
допускалась и другие.
духовенства.
Безбрачие – только для монахов.
Не признавали индульгенции,
чистилища, первенства пап, решений
большинства церковных соборов
(кроме семи первых).
- Какой можно сделать вывод?
Вывод: В Католической и православной церкви со временем выявлялось
много различий, что мешало сотрудничать и отдаляло.
Православная церковь, в то же время разрешала
священнослужителям создавать семьи, не признавала индульгенции
и чистилища, что показывает ее толерантное отношение христианам.
III.
- Вспомните, что в католической церкви называется ересью?
- Кого называли еретиками?
- Еретики стремились вернуть евангельскую простату, требовали, чтобы
духовенство отказалось от богатств. Подражая апостолам, они раздавали
свое имущество нищим, одевались в лохмотья, странствовали и
проповедовали.
- Какой вред приносили еретики христианам?
- Почему с еретиками боролась церковь?
Вывод: Еретики проповедовали правду - истину, но это мешало
католической церкви, поэтому на еретиков устраивались гонения.
В проповедях и действиях еретиков мы видим толерантное поведение
по отношению к христианам.
IV.
- В Средневековье многие люди стремились найти свой путь к Богу. Те
люди, которые не критиковали церковь не вызывали у нее ненависти.
Иннокентий III сумел оценить таких людей, так возникли монашеские
ордены – францисканцев и доминиканцев. Ордены получили название по
именинам своих основателей – Франциска Ассизского и Доминика де
Гусмана.
Сравнительная таблица
Орден францисканцев
1. Нищенствующий орден;
следовало жить подаянием.
2. Не замыкались в стенах
монастырей, а странствовали с
проповедью Евангелия.
3. Сами вели тот образ жизни, к
которому призывали других
Орден доминиканцев.
1. Усердно занимались науками,
чтобы успешно вести
богословские споры с
еретиками.
2. Преподавали в университетах,
играли главную роль в
инквизиции.
3. Странствовали по всему миру с
проповедью Евангелия.
Вывод: Мы считаем, что орден францисканцев толерантный.
Монахи уважению и терпимости учили верующих.
- Ребята, мы разобрали последний пункт плана, давайте составим общий
вывод. В задачах Клинийской реформы мы видим стремление к миру, в
чем отмечается толерантность этого аббатства.
Вывод: Несмотря на многие противоречивые вопросы, связанные с
историей католической церкви, мы отмечаем, что аббатства и
монастыри боролись за мир и уважения к христианам.