Практическая эзотерика XXI век 3

1
Практическая
эзотерика
XXI век
3
2008
2
ББК 53.59
П69
П69
Практическая эзотерика. XXI век. (Книга III) — СПб.:
Издательство А. Голода, 2008. — 152 с., ил.
ISBN 9785949740556
ISBN 9785949740556
© Издательство А.Голода, 2008
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
В сборник включены материалы (методики, статьи, главы из книг, презентации
проектов) специалистовпрофессионалов, Школ, Центров СанктПетербурга,
Москвы, регионов России и Зарубежья, работающих в области эзотерики и
смежных с ней зонах информации (психология, медицина, здоровый образ жизни,
культурные традиции и т.д.).
3
СОДЕРЖАНИЕ:
Новости... News’ы...
Книги Издательского дома “АФИНА”
Д. Кардин. Кармическая специализация
Х. Ричадсон. Как распознать “истинное”?
В. Богданович. К. Беспалова. Истории Странников
С. Терёшкин. Наследство Одина
И. Иванова. Места силы викингов
Е. Елизаветина. Главы из книги “Исповедь психолога”
И. Курис. Размышления о комплексе “Око Возрождения”
Н. Лопатина. Предметы силы. Браслеты “ИньЯн”
Ю. Савельев. Голод или Аппетит, или семь шагов к успеху
Е. Львова. Три грани биосенсорики
Школа навыков ДЭИР. Умей себе помочь!
В. Баев. ФэнШуй и Зеркала
Л. Камалова. Радуга дней недели, или как прожить свой личный год
Васудева. Немного об экопоселениях. Или “Добро пожаловать в Будущее!”
Иван Боголюбов. В чём Правда?
Сан Лайт. Язык Ангелов
Л. Руксина. В. Мориц. Исцеление с помощью Ангелов
Интервью с Сергеем Рубцовым. Просветление: как оно есть... и как его нет
Л. Рыбакова. Через очищение к здоровью
КНЭЯ. Повесть во Вселенной
С. Алимова. “Театр английского языка”
Н. Белова. Мудрствуя лукаво
А. Жандр. Искусство разумного блефа
Б. Моносов. Психотроника
Б. Моносов. Книга магических заклинаний
Н. Бурановская. Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
П. Медведьев. Условности контактов с потусторонним миром
Книги издательства А. Голода
4
11
12
18
20
28
31
34
40
44
48
55
58
62
66
74
80
82
85
92
97
98
102
104
107
114
118
120
144
151
Публикация методики “Школа для глаз” (автор Света Радуга) будет продолжена в одном
из ближайших выпусков.
Оптовая продажа: Издательский дом “Невский проспект”,
Издательство “Вектор”. Серия . “София. Основы эзотерики”
Отдел сбыта: (812) 2357087, 2356137, 2356796
Email: [email protected]
КНИГА$ПОЧТОЙ (наложенным платежом):
www.nevsbook.ru
тел.: (812) 7153666; email: [email protected]
4
NEWS’ы
Господа, есть шанс почувствовать себя реальной
пчелой — несите «ньюсы»!
XII Международный Научный Конгресс “Наука.
Информация. Сознание” состоится 5, 6, 7 июля 2008 г.
Семинар по ГРВ оборудованию будет проходить
2,3,4 июля 2008 г.
Все мероприятия будут проходить в Санкт$Петербурге.
С 7 по 9 июля 2007 года в СанктПетербурге проходил ежегодный XI Международный
Конгресс «Наука. Информация. Сознание», собравшее более 250 участников из разных
стран мира, в числе которых: Коротков Константин (СанктПетербург), президент
международного Союза медицинской и прикладной биоэлектрографии, доктор
технических наук, профессор; Хосе Олалде (Венесуэла), президент Центра Медицинской
Адаптации «АМС», автор «Системной Медицины»; Петер Матраверс (США), вице
президент по научным исследованиям корпорации «AVEDA» и многие другие.
Этот Конгресс стал собранием коллег и друзей из многих стран с нетривиальными
идеями в области изучения сознания и биополя человека. Кроме того, учёные встре
тились, чтобы представить и обсудить новые разработки в области «ГРВ–биоэлектро
графии» (ГРВ — газоразрядная визуализация).
«ГРВ» — метод медицины XXI века, который успешно используется как в России,
так и за рубежом. Приборы «ГРВ», доведенные до уровня признанных мировых
технологий анализа в медицине и прикладных исследований, принимаются специалис
тами как самые современные научные достижения в мире.
Прибор «ГРВ Камера» — чисто российское изобретение профессора К. Короткова,
основанное на идее супругов Кирлиан. Данный прибор используется, в том числе и для
диагностики ранних стадий заболеваний, когда болезнь находится еще на информа
ционном уровне и традиционные методы анализа современной медицины не позволяют
их зафиксировать. Кроме этого, приборы «ГРВ» применяются в спорте, психофизиологии
и прикладных исследованиях.
Учёному из Венесуэлы Хосе Олалде именно приборы «ГРВ» позволили визуально
проследить изменение энергетики человека на всех стадиях выздоровления. Согласно
разработанной Хосе Олалде концепции, в основе нормальной жизнедеятельности
любого биологического объекта лежат три основных элемента «оси жизни»: энергия —
интеллект — организация.
Если эти три элемента или какойнибудь из них находится в недостаточности, то
возникает некое заболевание. Хосе Олалде довёл свою методику до практического
воплощения путём подбора трав по степени стимуляции 3х «осей жизни». Эффектив
ность лечения данным методом, который авторы назвали «Системной Медициной»,
оказалась более 80%. Это — феноменальный результат.
“Европейская Столица”, сентябрь#октябрь 2007 (61) (в сокращении)
Нам же из обширной программы Конгресса хочется выделить два момента.
Первый — из залючительного сообщения К. Короткова (далеко не дословно,
в нашей транскрипции). Он отметил, что современный уровень развития науки и техно
логий позволяет инструментально регистрировать и измерять такие параметры живой
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
«НАУКА. ИНФОРМАЦИЯ. СОЗНАНИЕ»
XI МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ КОНГРЕСС
5
Новости
природы, оперирование которыми ещё недавно происхо
дило на уровне интуитивного восприятия и в рамках эзоте
рических (читай — тайных) учений. Это привело к тому, что
разработанные исключительно с помощью эзотеричес
кого, мистического, метафизического подхода модели
эволюции и функционирования живой природы, стало
возможным исследовать методами точной науки...
www.korotkov.org (англ.)
www.kti.spb.ru (рус.)
Второй момент — одним из самых
потрясающих воображение докладов
на Конгрессе стало сообщение Марка
Комиссарова, USA, Нью/Йорк:
Способность
человеческого мозга
к информационному
восприятию окружающего
мира
«Ясновидение». Современные представления науки напрочь отрицают даже саму
возможность этого явления. Чаще всего люди, заявляющие подобные паранормальные
способности, объявляются мошенниками и шарлатанами.
В своих представлениях об окружающем нас мире, я исхожу из того, что мир этот
человечеством ещё далекодалеко до конца не познан. И демонстрируемые отдельными
феноменами паранормальные способности отнюдь не являются попытками шарлатанов
когото одурачить. Это и есть проявление той самой непознаности мира. Я так же твёрдо
убеждён, что, ступая в неведомое, нельзя подходить к нему с мерками устоявшихся
представлений. Для изучения неведомого нужен новый подход, новые гипотезы,
открытость мышления и недюжинная смелость, чтобы шагнуть через очевидное.
Долгое время я полагал Информацию лишь линг
вистическим термином, означавшим набор сведений,
которые я получаю из различных источников, таких как
беседа, чтение, просмотр телевидения, слушание
радио и прочее. На сегодня, Информация для меня так
же материальна, как электрический ток, электромаг
нитное и гравитационное поле. Информация есть
Энергия.
И, если вдуматься: что такое Визуальная инфор
мация? Это Энергия, энергия светового потока, на
которую реагируют наши органы зрения. Звуковая
информация? Это Энергия, энергия акустических волн,
на которую реагируют наши органы слуха. Вкусовая,
На фото:
К. Коротков, И. Курис, С. Терёшкин (вверху)
М. Комиссаров (слева)
NEWS’ы
Запаховая? Энергия, химическая энергия, на которую реагируют рецепторы наших
органов вкуса и обоняния, соприкасаясь с частичками попадающего на них вещества.
Следовательно, любая Информация есть Энергия. И я допустил, что в мозгу чело
века есть некий, неизвестный пока науке Центр, который реагирует непосредственно
на Энергию Информации, как глаза реагируют на свет, а уши на звук. И как, например,
для реакции органов зрения на свет не имеет значения длина световой волны
(естественно, в пределах их разрешения): мы видим и синий цвет, и оранжевый,
и зелёный — любой, так и для Центра Информационного Восприятия Окружающего Мира
(ЦИВОМ) — так я назвал этот гипотетический центр в нашем мозгу — не имеет значения
вид энергии Информации. Он реагирует на визуальную информацию, звуковую,
запаховую, на информацию, нанесённую магнитными битами на компьютерной дискете,
на видеокассете, на текст, написанный на листе бумаги, на любом языке! Всё это
Информация, и наш ЦИВОМ способен воспринять её напрямую, минуя привычные для
нас органы чувств.
Опираясь на эти свои представления, я задался целью научиться активизировать
этот Центр. Мною разработана и запатентована в США методика, позволяющая
активизировать Центр Информационного Восприятия Окружающего Мира практически
у любого человека. В течение 7 лет я апробировал её в созданной мною «Школе
информационного восприятия окружающего мира» (г. НьюЙорк, США).
Очень легко этот Центр активизируется у детей в возрасте до 12 лет. Они начинают
«видеть» с плотной повязкой на глазах на первом же занятии. Их мозг воспринимает
визуальную информацию абсолютно точно так же, как если бы она поступала через
органы зрения. Я сравниваю наш мозг с компьютером. До тех пор, пока в компьютер не
будет заложена программа, он не сможет решить самой элементарной задачки. То же
самое — наш мозг. Только от заводского компьютера он отличается тем, что способен
к самопрограммированию. Как только младенец появляется на свет, через его органы
чувств (глаза, уши, кожу и т.д.) в мозг начинают поступать информационные образы,
которые, при многократном повторении, закрепляются и хранятся в Центре обработки
поступающей информации. Именно наличие в мозгу этих образов позволяет человеку
идентифицировать поступающий к нему через соответствующий орган чувства
информационный сигнал и ориентироваться в окружающем мире.
По моей гипотезе, возможно превращения Центра обработки поступающей
информации в самостоятельный орган чувства. Он сможет получать информацию извне
напрямую, минуя органы чувств. Занятия с моими студентами показали, что при таком
получении мозгом информации, расстояние значение не имеет. Физические преграды
также не являются препятствием. Научившись получать информацию напрямую, человек
превратится в Человека, никогда и ни в чём не совершающего никаких ошибок. Ведь
ошибки мозга — это результат нехватки поступающей к нему информации или её
неточность. Наши органы чувств не совершенны. Глаза альпиниста не разглядят
занесённую снегом расселину, уши могут не услышать подкрадывающегося сзади
бандита, нос не учует запах угарного газа... Когда же мозг начинает принимать
информацию напрямую, минуя органы чувств, все эти ограничения отпадают. Вот тогда
человек и превращается в «сверхчеловека». И такими «сверхлюдьми» должна стать не
специально выращенная элита, а всё Человечество. За 7 лет работы моей школы
Инфовидения в ней прошло обучение около 300 человек — 175 детей и 125 взрослых.
Результат активизации ЦИВОМ у детей в возрасте от 5 до 12 лет практически 100%.
Статистика для взрослых резко отличается. Из 125 человек лишь 8 человек
оказались способными продемонстрировать работу своего Центра в проверяемом
режиме. У порядка 70 человек это проявлялось спонтанно, в жизненных ситуациях, когда
им надо было принимать важное решение.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
6
Новости
7
Такой разброс в показателях детей и взрослых имеет своё логически закономерное
объяснение. Мозг взрослого человека, и не только человека — любой взрослой особи,
проживающей на планете Земля, — должен абсолютно чётко отделять для себя реальное
от нереального. И, поэтому, когда в мою школу приходит взрослый человек, его мозг
абсолютно уверен, что по полу ходить можно, а по потолку — нет. Сквозь стену —
не пройдёшь, в стакане воды — не растворишься, глаза открыты — ты видишь, глаза
закрыты — нет. И за этой уверенностью стоит не личный жизненный опыт данного
человека, а сотни миллионов лет эволюции живого на Земле. Сто миллионов лет назад
для динозавра было то же самое: глаза открыты — он видел, глаза закрыты — нет! И для
преодоления этой генной памяти взрослого человека необходимо приложить гораздо
больше усилий и затрат времени. Что из наработанного в Школе актуально сегодня?
1. Возможность научного мира изучать не спонтанно и единично появляющихся
людейфеноменов, а планомерно исследовать большую группу детей с активизиро
ванным ЦИВОМ.
2. Возможность, с помощью существующих приборов и методик, изучения дея
тельности мозга, позволяющее отследить в динамике всё происходящие в мозгу
изменения в процессе активизации ЦИВОМ.
3. Доказанная на практике и подкреплённая показаниями приборов возможность
мозга получать визуальную информацию без помощи органов зрения, открывает
принципиально новые возможности к решению проблемы слепых людей.
В феврале 2007 года в России были проведены экспериментальные занятия
активизации ЦИВОМ у детей из СанктПетербургского интерната для слабовидящих.
В этой работе принимали участие группы российских учёных, возглавляемые профес
сором Коротковым К.Г. (замеры на приборах ГРВ) и профессором Шеповальниковым
А.Н. (снятие ЭЭГ). Замеры на приборах ГРВ показали, что до начала занятий у всех детей
коэффициент активации (показатель уровня стресса) намного превышал норму, а по
окончанию занятий он пришёл в норму у всех детей. Не менее интересны результаты
съёмки камерами ГРВ в динамическом режиме. Оказалось, что уровень энергозатрат
студентов при видении открытыми глазами не отличается от энергозатрат при
восприятии визуальных образов с помощью Инфовидения.
Применение ГРВ$метода для оценки состояния по результатам
воздействия арома$стоун$терапии.
Аромастоунтерапия — массаж горячими
жадеитовыми камнями, один из древних мето
дов восстановления и омоложения организма.
Применение ГРВметода позволило про
вести исследование по оценке эффективности
воздействия минералов. На экране монитора
(см. фото) видны ГРВграммы (до, во время и
после воздействия). Пограммное обеспечение,
обеспечивая обработку информации в реаль
ном масштабе времени, позволяет отслеживать
состояние пациента.
Информация о методе ГРВ биоэлектрографии, приборах ГРВ и
программном обеспечении — на сайте www.kti.spb.ru
8
NEWS’ы
Трансперсональная психология — возможность
выхода человека “за пределы себя”
В Санкт$Петербурге появились новые возможности для
профессиональных занятий трансперсональной психологией
В конце 90/х годов в России была создана ассоциация трансперсональной
психологии и психотерапии. Она ведет активную деятельность в данной области.
В первых числах апреля в Санкт/Петербурге было образовано региональное
отделение этой ассоциации. Подробнее о его деятельности мы решили спросить
его президента, Ирину Курис.
— Что Вы понимаете под термином “трансперсональная психология”?
— “Транс” означает “через, сквозь”. Дословно этот термин обозначает “выход за
пределы своей персоны”. Трансперсональную психологию нередко называют называют
психологией ХХI века. В последнее время интерес к ней вырос среди специалистов самых
разных направлений. Современная официальная наука и психология, в том числе, не
смотря на безусловные достижения, далеко не всегда способна ответить на самые
животрепещущие вопросы, которые ставит перед собой любой мыслящий человек.
Трансперсональная психология, в значительно большей степени, чем любая другая наука
о душе, способна удовлетворить желание познать себя, расширить возможности
саморазвития, самосовершенствования, помочь выйти за пределы обыденного Это и
является предметом трансперсональной психологии
— Наша главная цель — создание информационного поля и предоставление
возможности профессионального роста и обучения. Из нее вытекает просветительская
задача — работа с преподавателями, изучение и реализация различных программ в
области трансперсональной психологии. Создание информационного поля будет
достигаться знакомством с авторскими программами друг друга, обменом ими между
сотрудниками, посещением занятий своих коллег, естественно, с разрешения. К задачам
также относится создание атмосферы сотрудничества и взаимодействие между
трансперсональными объединениями других стран и городов. Особое внимание мы
уделяем изучению опыта древних практик работы с измененными состояниями
сознания, и их трансформации с точки зрения современной ментальности.
Что касается основных перспектив развития нашего отделения, то они вытекают
из вышеупомянутых задач. Конкретно это будет выражаться в проведении конференций,
выпуске журналов. Мы будем знакомить членов нашего отделения и тех, кого это
интересует, с основными новостями в мире трансперсональной психологии.
— Ирина, расскажите подробнее о трансперсональной психологии и о трансе.
В трансперсональной психологии существует множество различных практик,
которые взаимодействуют друг с другом. Они так и называются — интегральные. Одни
из них, психотелесные, связаны с дыханием, движением и ментальномедитативной
практикой. В процессе этих занятий происходит интеграция техник по вертикали и
горизонтали, то есть методов как внутри одного направления, так и в совокупности.
Например, движение и дыхание, с одной стороны, интегрируются с теоретическими и
практическими основами эзотерических знаний, с другой. К этой группе можно отнести,
например, авторские технологии — биоэнергопластику, или ЙогаДанс, систему
целостного движения и практики славянской психофизической культуры. Существует
отдельное понятие — интегративная психология, в которой, как правило, синтезируются
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
— Каковы цели, задачи и основные перспективы развития регионального
отделения ассоциации?
Новости
9
несколько модальностей (направлений), каждая из которых, при этом, является вполне
самостоятельной практикой. Объединяющим началом являются релаксация, медитация
и дыхательные техники.
Естественным следствием этих практик является трансовое состояние как
промежуточное. Оно сопровождается частичным контролем сознания при определенном
уровне релаксации (эта тема подробно рассматривается в двух последних журналах,
выпущенных нашим отделением в рамках Балтийской Педагогической Академии).
Выходу в транс способствуют методы внешнего и внутреннего воздействия
(экзотерические и эзотерические), помогающие расслабиться или сконцентрироваться.
К экзотерическим мы относим, например, ароматерапию, музыкальный фон, световое,
ритмическое воздействия и т.д. К эзотерическим методам — внутреннюю работу.
— Иногда практикуются способы выхода в транс с помощью алкоголя, различ/
ных наркотических веществ. Чем ваши методы отличаются от таких способов?
В отличие от названных, все наши практики дают возможность осознанно
выходить в транс, не причиняя вреда здоровью и не разрушая психику человека.
Они способствуют расширению уровня психофизической устойчивости человека,
который необходим как в его трансперсональном опыте, так и в повседневной жизни.
Поэтому, трансперсональные практики обладают целительским потенциалом.
Занимаясь трансперсональной психологией, человек расширяет “границы” своего
сознания, учится “подниматься над собой”, решать проблемы широкого диапазона: от
бытовых, повседневных до вопросов мировоззренческих и духовных. Главное — занятия
трансперсональной психологией предполагают непрерывную внутреннюю работу, они
помогают периодически переоценивать эти проблемы и делать соответствующие
выводы. Мы хотим создать и постоянно укреплять определенное поле в обществе,
сплотив вместе людей, которые хотят совершенствоваться в этой области. “Ассоциация”
переводится как добровольное объединение. Именно потребностью в объединении
людей, которые интересуются, хотят заниматься или уже занимаются трансперсональ
ной психологией, обосновывается главная цель нашего отделения. В нашем городе
много людей, которые практикуют трансперсональную психологию. Мы готовы поде
литься с ними своими знаниями, познакомиться с их опытом. Мне кажется в этом и
состоит плодотворное взаимодействие.
— Что ж, я надеюсь, работа над расширением своего сознания всегда будет
приносить человеку пользу и удовольствие. Спасибо Вам за интересную беседу!
Интервью взял Роман Захаров
С 4 по 6 мая в Москве прошла 6$я ежегодная конфе$
ренция АТПП( Российская Ассоциация Трансперсональной
Психологии и Психотерапии) и Европейской трансперсо$
нальной ассоциации (EUROTAS). На конференции обсужда
лась тема “Интегральные практики: синтез знаний об ускоренном развитии человека”.
Следующая конференция будет проходить в Санкт Петербурге, в мае 2008 года.
Она будет посвящена проблемам искусства и творчества как трансперсональных
категорий. Более подробную информацию о конференции можно получить на сайте:
www.atpp.ru
К конференции региональным отделением в рамках Балтийской Педагогической
Академии будет выпущен специальный номер журнала. В нём будут подробно
представлены темы Санкт петербургской конференции.
10
NEWS’ы
Ассоциация Трансперсональной Психологии и Психотерапии
7$я ежегодная конференция АТПП
Санкт$Петербург, 16$19 мая 2008 года
Организаторы: Российская Ассоциация Трансперсональной
Психологии и Психотерапии; Балтийская Педагогическая Академия;
СевероЗападное Отделение АТПП.
Информационная поддержка: Психологическая газета, Гильдия Психотерапии и
психотренинга; турфирма «Астрейя» Издательство А. Голода; Газета Аномалия;
Этнолайф; инф. Жл «Интуит»;; Центр «ИНБИ» и др.
Сквозные темы:
1. Искусство и творчество как философские категории. Человек–Творец: состояние и
результат.
2. Языки творчества в трансперсональном опыте. Опыт транса — Инсайт — Мистический
опыт— ступени к творчеству. Искусство как результат т/п опыта. Спонтанность и творчество.
3. Творческие игры и игры в творчество. Личностное и надличностное. Подводные камни
трансперсонального творчества.
4. Психотерапевтические и арттерапевтические практики в т/п психологии. Семейные
отношения как творческий процесс.
5. Развитие творческих возможностей у детей методами т/п практик: «За и против». Дети
и взрослые.
6. Творчество коллективное и индивидуальное. Символ, миф, архетип. Их роль и
значение в трансперсональном опыте творчества.
7. Сновидение и творчество.
8. Творчество, как объект исследования:анализ процесса и результата (трансперсо
нальный аспект); анализ состояния человека в творческом процессе.
В рамках конференции предусматриваются:
пленарные и секционные доклады; творческие лаборатории; круглые столы;
практикумы и мастерклассы; выставки художников; встречи с мастерами; концерты
экспромты, а также незабываемые экскурсии по СанктПетербургу.
Предварительные заявки на участие можно послать по Email:
к[email protected] [email protected] [email protected]
А также по телефонам: (812) 3705188; (812) 9720575; (812) 2308670
Âïåðâûå! Ôåñòèâàëü "Äíè Äóøè â Ïåòåðáóðãå"!
1113 января 2008
Йога и психология, философия и религия, астрология и Таро, нумерология и
хиромантия, биоэнергетика и парапсихология, эзотерический туризм и
ченнелинг всё это в течение 3х дней под "одной крышей".
Более 200 специалистов в области развития человека!
Организаторы Фестиваля надеются, что Фестиваль “Дни Души
в Петербурге станет традиционным.
Контактные телефоны: 7867259, 2525355 (доб. 124 или 133)
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
«Сознание, творчество, искусство — как трансперсональные категории»
Книги Издательского дома “АФИНА”
Книгиоткрытки Школы навыков ДЭИР
Юрий Земун — синтетические
практики современного волшебства
Владимир Данченко, Олег Синько и
другие легенды российской эзотерики
Это имена, которые не просто знают...
Книгапочтой www.postbook.ru
192029, СанктПетербург, а/я 25
тел.: (812) 9520899, email: [email protected]
11
12
Д. Кардин
Кармическая специализация
В предыдущих выпусках «Альманаха» уже было рассказано об исследованиях БПС
(бессознательной психосферы) человека, где была обнаружена структура, влияющая
на судьбу любого индивидуума. Обычно она проявляет себя лишь косвенными внешними
факторами, выражающимися в нарушениях стабильности потока жизненных событий
индивида (так называемыми «кармическими завихрениями»). Говоря проще: когда
в жизни человека начинает происходить чтото неординарное (хорошее или плохое) —
это проявление работы Кармоструктуры — КС (точнее девиации режимов её функ
ционирования).
До сих пор разговоры о мистическом понятии «Карма» с неизбежностью приводят
собеседников в область рассуждений о духовности и нравственности — с одной стороны,
и о том, что за всё в жизни надо платить — с другой. Причём, за что именно и сколько,
как правило, не уточняется. Открытие КС смещает эти разговоры из области абстракций
в сферу конкретики. Теперь можно многое сравнить и уточнить, ибо, судя по всему,
мудрой природой (видимо не очень надеявшейся на этику «хомо сапиенса») в наше
подсознание заложен некий особый «кодекс», по которому и судится конкретное
поведение (и не гдето там, на небе после смерти, а здесь и сейчас). У каждого человека
он свой неповторимый, как ДНКнабор. Его дешифровка — дело будущего, но уже сейчас
можно говорить о главном выводе исследований: «Нельзя потакать желаниям и
поступкам (ни низким, ни идеалистическим), противоречащим персональной Кармо
программе. Иначе роковые события и неудачи не заставят себя долго ждать».
Плохой человек или хороший, благовоспитанный или грубый, религиозный или
неверующий — все эти прилагательные не имеют, порой, никакого значения, ибо они
лишь «прилагательные» к чемуто гораздо более серьёзному: эволюционному росту
индивидуума в его «Кармическом диапазоне» (а не в глазах оценивающего или
ограничивающего его окружения). Это, конечно же, не означает, что надо быть «жлобом,
на всё плюющим», но серьёзные жизненные выборы надо точно сверять с КС.
Эгрегоры корректоров
Всё вышесказанное порождает закономерный вопрос о практическом применении
исследований Кармоструктуры. И здесь мы, покидая сферу фундаментальной
эзотерической науки, вступаем в зону её прикладных применений. Рассмотрим её
подробнее.
…И без КСисследований «феномен Кармы» уже давно был известен в мистических
кругах, закономерно порождая самые разнообразные формы работы с нею. Для того
чтобы найти конструктивную форму работы с КС и понять её отличительные особенности,
необходимо вначале ознакомиться с уже существующими видами «коррекции», прояснив
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
С позиций современной Эзопсихологии была проиллюстрирована целостность
духовнопсихологического строения человека, в которой «Кструктура» играет весьма
заметную роль. В частности, чрезмерное переразвитие Личностных эгоструктур
способствует угнетению духовноСущностной основы индивида, что приводит
к повреждению КС и, как результат, — к кризисам его существования. Столь модное, но
безоглядное следование ныне пропагандируемым идеалам «Успеха и Карьеры любой
ценой», при несовпадении такой деятельности с внутренними «кодами» К$структуры,
может обернуться для иного «деятеля» если не крахом, то серьёзными проблемами
в самых разных и, казалось бы, совершенно не связанных друг с другом областях его
жизни.
13
Кармическая специализация
специфику каждого из них. Поэтому эта статья посвящена рассмотрению основных ныне
существующих эгрегоров влияния на Карму и видов их терапии.
Под эгрегорами подразумевается различные системы, концепты, специальности
и течения, имеющие свой характерный стиль практической деятельности, так или иначе
претендующий на «мистический элемент улучшения жизни» человека. Термин «влияние»
используется для описания не только прямого, но и опосредственного (скрытого)
кармического воздействия — более широкого явления, чем просто «работа с Кармой».
Связано это с тем, что часть «улучшателей человеческой жизни» не позиционируют себя
«кармоработниками» (порою и вовсе не признавая Карму), но, тем не менее, весьма
серьёзно на неё влияют. Для общего обзора «кармокорректоров» мы будем учитывать
и их, и исторический фон, на котором проявлялись Ктенденции.
Продолжим описание уже ранее кратко перечисленных распространённых видов
«кармооздоровителей»: религиозного, биоэнергетического, магического и психоло
гического (о последнем в этой статье пойдёт особый разговор), а также некоторых
недостатков этих форм «кармоработы», нивелирующих эффективность. Их появление
весьма характерно для Западной истории развития «кармического вопроса», которая,
к сожалению, выходит за рамки этой статьи (её мы упомянём лишь в связи с двумя
интересными фактами). Ведь куда более любопытно то, что происходило в нашей
стране…
Кармический вопрос
…После выхода в свет книги Е.П. Блаватской, опубликовавшей в 1875 году свой
новаторский обзор философских учений Востока — «Теософию», возник такой
общественный резонанс (и положительный, и критический), что многие лондонцы, при
встрече друг с другом, к общепринятому ритуалу приветственного приподнимания
шляпы, стали добавлять шутливую фразу: «Как поживает Ваша Карма»?
18 лет спустя, в Чикаго, знаменитый мистик Свами Вивекананда начал своё
блистательное распространение Восточной культуры именно с того, что выдвинул
Карма$йогу в качестве наиболее перспективного искусства для Западного изучения.
…Западное общество начала 20го века всё ещё кипело эзотеризмом, спиритизмом
и парапсихологией, но в связи с революционной обстановкой в России, «кармой» в ней
просто некогда было заниматься. С приходом большевиков, Мистицизм вообще был
объявлен вне закона. И тема эта до 90х годов того же века была полностью закрытой.
Тем не менее, граждане иногда сталкивались с этим понятием.
Официально непризнаваемые и скуднораспространённые в Советской России
магицелители (в основном женщины в возрасте) предсказывали желающим судьбу и
устраняли их негативную карму, «снимая» проклятия, порчу и сглазы. К такой «народной
медицине» обращались, как правило, тогда, когда официальная уже ничем не могла
помочь. И повсеместно порицаемый Мистицизм порою удивлял своими чудесами:
сбывались предсказания, проходили болезни, отступали несчастья,.. продолжая всё
также умалчиваться и оставаться под запретом. Только рухнувший коммунистический
уклад жизни «воинствующих атеистов» уничтожил многие былые запреты: от частного
предпринимательства и свободы слова до психоанализа и Эзотерики…
Типы воздействий
В России конца 20 века, во времена перемен, люди вновь потянулись к духовности.
Стало возрождаться православие, увеличилось число храмов и монастырей. Мода на
14
Д. Кардин
атеизм сменилась модой на христианство. Стало признаком хорошего тона освящать
(окроплять) любые начинания: от закладки фундамента дома и покупки автомобиля, до
крещения младенцев и венчания в Церкви. Многие дамы, вместо кулона или ожерелья,
стали носить разные стильные «крестики». В СМИ наравне с экспертирующими
психологами теперь регулярно выступали «святые отцы». Не признавая никаких других,
отличающихся от них, форм «духовности», они увещевали бывших материалистов, уча,
как жить «поБиблии». Смысл их советов сводился к следующему: старайтесь не грешить,
а согрешив — покайтесь, исповедуйтесь в грехах, поставьте свечку и… идите с миром,
не забывая, что на всё воля Божья (то есть изменить ничего нельзя). Итак…
1. Религиозный тип «улучшения жизни» относится к пассивному стилю «Квлияния».
Настраивает человека на высокие устремления, которые не всем
и не всегда подходят.
Смирение там, где надо быть активным (и наоборот) может быть губительным.
Продолжая «перестраиваться» страна полюбила экстрасенсов. Они были способны
снимать боль, заряжать воду, угадывать числа и даже двигать предметы. Но главное —
они могли лечить, избавляя и от недугов, и от всего плохого в жизни…
2. Экстрасенсорный тип воздействия относится к биоэнергетическому виду
коррекции.
Выравнивает лишь энергетику человека, но не влияет на его Кструктуру.
Вскоре повсеместно стали открываться «магические салоны», предлагавшие за
определённую плату решить любые проблемы: от приворота любимого до устранения
конкурентов по бизнесу. Колдуны, ворожеи и шаманы, не стесняясь, рекламировали свои
услуги. И судя по обилию салонов, желающих напустить «порчу» на обидчиков находилось
немало. В крупных фирмах даже были свои штатные парапсихологи.
3. Магический тип воздействия — активновирусный вид кармовмешательства.
Опасен и неприменим для порядочного человека из этических соображений.
Кстати, последние два типа могли применяться и совместно, ибо ранее всегда
относились к «народному целительству», включавшему в себя и траволечение.
Эти исконные виды «русской магии», подпитанные бурным приливом движения
«НьюЭйдж» 1990х годов, стали «обогащаться» всевозможной модной экзотикой:
ароматическими свечами и амулетами «на удачу», лежащими под иконами Христа и
книгами Карлоса Кастанеды; кальяном под статуей Будды и «маятником», свисающим
из маски Вуду, Рунами на Библии и каббалистическими знаками на коврике для йоги.
Какие только гибриды не появлялись при этом: христианомагические и гипно
даосические, йогошаманские и тантрославянские!
Отдельным эшелоном шли прорицатели, к которым относились не только
ясновидящие и гадалки, но и специалисты прикладной Эзотерики: астрологи, тарологи,
нумерологии, хироманты, рунисты и т.д. Их диагностические методы, словно в телескоп,
позволяли видеть надвигающиеся события. Их терапия в основном сводилась к
предупреждению человека, ибо известно: предупреждён — значит обезопасен.
4. Предсказатели относятся к предупреждающему типу кармовоздействия.
Ставят проблему, но без вскрытия её причин трудно найти технологию её решения.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Аналогичен атаке хаккера, заражающей чужой компьютер (…и бою без правил).
15
Кармическая специализация
Новая история КВ
Она, по мнению ряда исследователей, высветляет имя Сергея Лазарева, чья книга
«Диагностика карма» в 1993 году произвела фурор среди широких русскоязычных масс.
Именно с этой книги начался повсеместный социальный интерес к доселе мало
известному (и давно забытому) для нас понятию. Начав с экстрасенсорных исследо
ваний, автор постепенно пришёл к собственному концепту понимания Кармы. Свои
изыскания ему удалось выразить в простой и понятной среднему читателю манере.
Многие любители стали диагностировать «поЛазареву». Появилось большое количество
подражателей, пытавшихся подделывать даже следующие выпуски книг его серии.
Однако, справедливости ради, стоит отметить, что ещё за 7 лет до Лазарева,
в «Самиздате» появились «Трактаты» некоего А. Тихомирова (впоследствии ставшего
известным как Авессалом Подводный), где на другом, гораздо более сложном
концептуальном уровне были изложены не только кармические идеи Восточного
Эзотеризма, но и их преломления в глубинах человеческого подсознания. Это было уже
не частное изыскание, а целое современное продолжение древней философии Веданты.
…К 2005 году только наиболее известных кармоведов было с десяток; на порядок
больше тех, кто вообще писал о Карме, и в 100 раз больше тех, кто «практически работал»
с нею. «Кармообработку» делали уже не только поЛазореву. «Изобретатели» добавляли
в неё и свои экстравагантные, и чужие, и порою совсем неизвестные приёмы.
5. Кармо (веды, психологи) относятся к стратегическому виду кармотерапии.
Могут делать карморемонт в пределах очевидных и описанных ситуаций.
Мисто$психологи
Свежие веяния, а также популярность Психологии, породили и весьма разно
шёрстный вид «мистопсихологов», получившийся от неустойчивого альянса Психологии
и Мистицизма. Часть из них попросту использовала свой диплом психолога (или её
терминологию) для прикрытия своих «кармозанятий». Молодая поросль кармистов уже
не хотела утруждать себя непопулярными ритуалами с хрустальными шарами и
молитвой. Так появились, например, кармопсихологи, которым удавалось бывать
эффективными.
Но постепенно мистопсихологи стали делиться на два подвида, один из которых
более тяготел к Мистицизму, другой, гораздо многочисленный, — к Психологии. И если
первые, сохраняя свои позиции, мигрировали к кармоведам и кармологам, то вторые
поступали куда хитрее. В своих системах они потихоньку уменьшали эзотерическую
терминологию, заменяли её другой и вскоре совсем отрицали свою связь с Эзотерикой.
Продолжая использовать её принципы, они тщательно их скрывали в погоне за
клиентами. Так появилась плеяда «новых психологов»— учителей сверхпозитивного и
жизнерадостного образа жизни. Некоторые из них зашли так далеко, что смогли даже
заменить и многие психологические термины.
Дабы совсем не утруждать головы приверженцев, особым шиком пользовалось
«подсознательное программирование» — напоминавшее некогда популярное «обучение
во сне» или суггестию (вид гипноза с открытыми глазами). Даже совсем далёкие от
психологии, но выступающие на её фоне «кодировщики», уповали на «магические силы
подсознания». Правда, их стиль «изменения жизни» почемуто сильно напоминал
«программирование» первых вычислительных машин на заре НТР. Напомним…
16
Д. Кардин
В 1980е годы была в моде «аутогенная тренировка» — некий вид самовнушения,
при котором можно было помочь себе за короткое время расслабиться, быстро восста
новив силы. Взятая на вооружение 15 лет спустя, она породила целое афирмативное
направление, в рамках которого «улучшение жизни» производилось речетативом, то
есть убедительным проговариванием самому себе позитивных установок («я красив и
удачлив»). Это было некая современная модификация «внутренней христианской
молитвы» (с использованием трансовых механизмов психики). Правда эффективность
такого воздействия была высокой лишь у робких и неуверенных в себе людей. Поэтому
оно напоминало «курс обретения уверенности». Но такого же результата способны были
добиваться и обычные психологи… Специалисты же НЛП (нейролингвистического
программирования) вообще могли делать нечто подобное совсем незаметно для
клиента.
Бихевиоризм — устарелая психотехнология середины 20го века, рассматри
вающая человека, как программируемую машину, расцветал пышным цветом не только
в «ньюэйджевских» анклавах, но и в навязчивой рекламе с экранов телевизоров.
6. Афирматорытехнологи относятся к гипнотическому типу кармовлияния. Они
похожи на современных врачей из рекламы, которые прописывают «универсальное
лекарство от болезней» без уточнения конкретного диагноза. Комуто помогает, кому
то нет…
В целом методики психотехнологов базировались на одной старой, как мир, идее.
Если раньше, в период власти христианства смысл её молитв можно было бы
передать как: «Господи, сделай так, чтобы дважды два было бы не четыре», то в век власти
атеизма, это звучало, как в сказке: «По щучьему велению, по моему хотению, желаю» и
далее шёл соответственный перечень. Проще говоря, эта «магия» попахивала
обыкновенным мещанским стяжательством: «могу, хочу и ворочу».
Такое подростковое мышление либо не в курсе существования Тонкого плана
с его неукоснительными принципами и законами, либо «подетски» к этому относится.
Оно недопонимает или вообще не желает знать ни о Космосе, ни о законах его разумного
на нас влияния, ни о неслучайности событий, ни о мистике Кармы, ни о скрытом смысле
уроков Жизни. Невежеству всё это слишком сложно и кажется излишней «морокой». Оно
желает успеть любой ценой насладиться «нынешними благами жизни», видимо чувствуя,
что на «том свете» таким им вряд ли «выпадет» чтолибо хорошее …
Ключи эзотериков
Попытки вышеописанных энтузиастов решать кармопроблемы социальной
психологией — несостоятельны, так как они активизируют лишь личностные структуры
психики. Эти структуры не имеют определяющего влияния на Карму, поэтому и
воздействие на них не может скольконибудь серьёзно повлиять на судьбу человека.
Даже если какоето изменение и произойдёт, то лишь локальное и временное. Ибо без
актуального эволюционного развития человека даже самые изощрённые манипуляции
«специалистов» не способны реально улучшить его жизнь. Попытки же быстрых и
простых решений его проблем — это лишь устранение следствий. Но без поиска
породивших их причин, они (проблемы) всё равно вернутся, в том или ином виде. И поиск
этот должен быть произведён не в стиле «нахождения виновных», а в серьёзном анализе
внутренних ценностей.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Мотивы и законы
17
Кармическая специализация
Однако мало кто из «технологов» ставит высокие задачи духовного преображения
индивида. Но даже если и ставит — это серьёзная, длительная и не только психоло
гическая работа (ибо Духовные и психологические структуры человека — не одно и то
же).
Секрет её состоит в том, что и психология, и духовность, и поведение человека
должны выстраиваться, равняясь не на абстрактные высокоморальные идеалы, а строго
на те позиции и принципы, которые содержатся в его Кармоструктуре. Ибо только тогда
индивид войдёт с нею в резонанс, обретя плодотворную внутреннюю цельность, столь
необходимую для его дальнейшего конструктивного развития.
В поисках нового подхода
Подведём итоги нашего обзора. Из перечисленных 6ти основных (и ряда других)
типов кармовоздействий, лишь последние три могут считаться в меру коррекционными
кармолечениями. Таким образом, в тройку лидеров попали:
а). Кармологи и кармопсихологи, как наиболее действенные «улучшатели» (хотя их
наука ещё молода, а сами они порою грешат старым оккультным слэнгом и приёмами);
б). Предсказатели, как минимум точно указывающие беспокоящую проблематику;
в). Афирмативные «программисты», хоть и «стреляющие по воробьям из пушки»,
но порою попадающие и в цель. Правда, самогипноз — не лучшее средство взаимо
действия со своим внутренним миром. А парадигма «человек — машина» ныне
устаревает…
Краткая справка: если на заре 20 века человек рассматривался
как совокупность врожденных и вложенных ему воспитанием факторов, то
к середине того же века, совсем запутавшись в многообразии этих факторов,
человека стали рассматривать как «чёрный ящик», устройство которого
неизвестно. Его стали изучать методом «стимул на входе — реакция на выходе»
(на этом и был построен бихевиоризм).
К концу века в человеке обнаружились новые качества: неповторимая индивиду
альность, желание самореализации, творческий подход к жизни, потребность в любви
и осознанной свободе воли при выборе жизненных путей. Изучение и развитие этих
качеств легли в основу гуманистических стилей психологии, которые ныне становятся
всё более респектабельными.
Отвечая на поставленный в начале статьи вопрос о практическом применении
КСисследований, заметим: нахождение нового типа конструктивной работы с Кармой,
скорее всего, надо ожидать в «новых актуальных направлениях»; а его отличительные
особенности, вероятнее всего, будут хорошо соотноситься с современными транс
персональными и гуманистическими тенденциям. Впрочем, это тема уже другой статьи…
Др Кардин [email protected]
18
Х. Ричадсон
Х. Ричадсон, профессор, USA
Неистребимая потребность — увидеть истинное. То,
во что можно поверить, принять и использовать по
прямому назначению для своего исключительно блага.
Океан информации, в котором оказался человек
нашего времени, ставит перед ним чрезвычайно сложную
задачу: из многообразия и бездны доступного
отфильтровать ничтожную толику той информации из
этого Океана, что человеческий мозг может и в состо
янии воспринять. Задача выбора потребляемой инфор
мации стала наиважнейшей, первичной потребностью живущих в мегасоциальных
сообществах людей. Этот выбор, как никогда ранее, всё в большей степени определяет
судьбу человека и судьбы тех людей, в той или иной степени с которыми, в силу
коммуникативных связей, они влияют взаимно друг на друга. И этот выбор сложен в силу
того, что информационные потоки становятся всё более никем не контролируемыми,
всё более обширными и всё более широкими по спектру заложенной в них возможности
выбора. Пожалуй, если бы не существовали «сдерживающие факторы», затормажи
вающие принятие всего нового, что приходит из внешнего человеку мира, то цивили
зация людей перешагнула бы уже все видимые и невидимые барьеры, устремляясь
в своём развитии в непредсказуемое будущее.
Человек, у которого есть потребность «питаться» информацией, занят в наше время
совсем не безобидным занятием. Он подвергает себя высокому риску быть манипули
руемым в неизвестном ему направлении и с неизвестными заранее результатами,
определяющими, в конечном счёте, его Судьбу.
Позволю себе шахматную аналогию. Делая выбор, гроссмейстер просчитывает
партию на 67 ходов вперёд из многих возможных вариантов. Негроссмейстер —
в состоянии просчитать максимум 2 хода. Не в шахматной партии, а в условиях
проживания человеческой жизни, когда определяющих Судьбу факторов гораздо
больше, чем число фигур на шахматной доске, получается что человек, зачастую, не
способен видеть дальше одного «хода».
Такую жизненную ситуацию можно назвать «жизнью вслепую», практически
непредсказуемую при любом новом «ходе судьбы».
Если говорить о той части человечества, которая проживает свою жизнь в рамках
тех ценностей, которые считались само собой разумеющимися и «почитались» во все
времена» и которые живут в традициях и в духе культурного наследия своих предков, то
они являются одним из «сдерживающих факторов», сохраняющих нашу цивилизацию
от безумного скачка неизвестно в каком направлении. Эти ценности и традиции являются
своего рода фильтром, системой безопасности, оберегающей разум от проникновения
любых разрушающих или развивающих идей.
Если говорить о той части человечества, которая находится в постоянном поиске и
жаждет своего индивидуального совершенствования и развития, то каждого из
находящихся в таком поиске ждёт Своя Судьба… Ибо поиск может обернуться как
полноценной жизнью, с пониманием своих возможностей и реализацией своей
программы, так и полной противоположностью этого — безумием и «крушением»
Судьбы.
Именно в силу этого обстоятельства и в условиях проживания в том, что мы назвали
здесь Океаном информации, для каждого «экспериментатора» со Своей Судьбой на
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Как распознать «истинное»?
Как распознать “истинное”?
19
первое место и прежде всего ставится то, что можно назвать «Системой, или техникой,
собственной безопасности», то есть создание фильтров, способных пропустить только
«истинное».
Не раз приходилось видеть печальные последствия «экспериментов» человека
с самим собой в процессе попытки познать самого себя. Но почемуто один случай —
первый из тех, что в дальнейшем видел — запомнился и убедительно показал
необходимость применения Техники безопасности.
Представьте себе. Это был семинар, в котором гармонично были соединены
дыхательные техники, шаманские практики, коллективные медитации, суфийские танцы,
где создавались трансовые состояния… Это был семинар великолепный по своей
организации и с широчайшим набором инструментов для работы и на уровне сознания,
и на подсознательном уровне. Но за день до его завершения произошло событие…
Сквозь сон проник какойто не совсем человеческий голос — то, что доносилось,
представлялось либо репетицией какойто сцены, либо бредом сумасшедшего. Оно
не казалось и не могло быть реальным. А голос тонко и повелительно кричал комуто:
— На колени!!!
В ответ полушёпотом неразличимые слова. И опять:
— На колени!!!
Постепенно стало доходить — это не сон, а реальность. А голос уже кричал, ещё
более повелительно и строго:
— На колени!!! Как смеешь ты стоять перед Богом!!! На колени!!!
И так дальше, пока, наконец, всё не затихло…
Утром оказалось, что одну из участниц семинара на скорой увезли в психушку.
Судьба её «круто» изменилась. Вряд ли она предполагала такую свою судьбу.
Истина в познании мира методом науки доказывается, подтверждается опытом,
либо не становится Истиной. Истина, создаваемая исходя из философских, религиозных
или иных концепций, порождаемых человеческой мыслью, не может быть априорной —
она обязательно окажется в замкнутом пространстве её апологетов и не будет Истиной
для остальных.
Истина, если её насильственно внедряют в сознание человека, не может стать для
него Истиной.
Тот, кто не понимает воинственности своей Истины, распространяя её и свято веря
в неё сам, прежде всего является не более, чем фанатиком, который именно в силу своего
фанатизма предназначен нести в мир недоброе начало — разрушение всего, что не
соответствует его Истине.
В этом смысле религиозный фанатизм — вещь куда менее опасная для психики
человека, чем фанатизм «эзотерический», потому что проявления первого понятны, а
второго — непредсказуемы. Именно поэтому, если тебя влечет в мир эзотерических
знаний, повторюсь, первым делом надо подумать о собственной безопасности.
Несколько правил собственной техники безопасности:
1. Если ты чувствуешь, если тебе кажется, что от новых знаний «едет крыша» —
остановись.
2. Если тебе предлагают отречься, отказаться от того, что дорого, во имя чегото
Высокого — подумай.
3. Если тебе говорят, что это Истина — не верь на слово.
4. Если зачеркивают твоё Я, оставляя Мы, — посмотри со стороны.
5. Если есть иерархия уровней «продвинутости» на Пути — уйди в сторону.
6. Если в отношения с близкими вошло непонимание — реши, что важнее.
7. Если тебе говорят «так надо» — учись распознавать манипуляцию.
20
В. Богданович, К. Беспалова
Истории Странников
Виталий Богданович
Врач, психолог высшей категории, лауреат гранта РАН по
изучению изменённых состояний сознания, автор и создатель
многочисленных тренингов. Принимал участие в разработке
федеральных законов «О тоталитарно#деструктивных сектах»
и «О народных целителях». Учёный#исследователь в области
малых и сверхмалых полей и взаимодействий. Стаж работы
в альтернативных направлениях психо#
логии и медицины 20 лет. Автор более
45 книг, вышедших тиражом около
1 млн. экз.: «Традиции Кармы», «Пси#
хокоррекция в повседневной жизни»,
«Учебник исполнения желаний», «Учеб#
ник по психоэнергетике» и т.д. Соучре#
дитель «Клуба саморазвития человека»
при Институте Самовосстановления
Человека под руководством М.С.Норбе#
кова. Член Санкт#Петербургской Гиль#
дии психотерапии и тренинга, член Бал#
тийской Педагогической академии.
Ксения Беспалова
Скажи/ка, дядя…
… Где все четыре времени в году
Одновременно мне считают годы.
Бэгзийн Явухулан
Элементарные существа обычно привязаны к месту обитания. В силу некоторых
событий, например, изменения климата, вмешательства человека, у них теряется связь
с водоёмом, с местностью, с курганом, местом, где было давно забытое святилище,
со жрицами которого оно было связано… Да и мало ли чего ещё! Если описывать то, что
на этих местах бывает, то получится фэнтези, интересная, но мало на что годная,
в прикладном плане.
Но основное, я опишу. Главное для нас то, что с ними можно общаться и попросить
их осчастливить своим присутствием вас, свой дом или жилище детей, альпинарий
на даче, серёжки или перстенёк. В качестве материального носителя может быть
использован любой камешек. Метод такого «переселения» аналогичен с процессом
переноса домового, только приглашать стоит иными словами, но внутреннее уважение,
обязательно.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Мастер школы «Себе и людям», соавтор двух книг и автор двух
книг посвященных системе М.С. Норбекова. Оператор#
исследователь в области малых и сверхмалых полей и взаимо#
действий. Геосенсорик. Бессменный автор и главный режиссер фильмов#тренингов
по итогам поездок по энергетически и информационно насыщенным местам. Член
Балтийской Педагогической академии.
21
email: [email protected]
www.osoznavanie.ru
Тел.: (921) 745 79 68, ( 921) 444 18 17
Истории Странников
Элементарные существа более просто, чем домовые, уговариваются, переносят
«переезд» и адаптируются на новом месте. Ещё бы, они здесь востребованы и снова
могут делать то, для чего были рождены или созданы.
В Петергофе есть два фонтана, они всегда приковывают всеобщее внимание. Они
именуются Римскими. Ещё пару лет назад, в каждом фонтане было по жизнерадостному
существу, активно гармонизирующему всё окружающее пространство. Потом, одно из
них исчезло. Сразу почувствовалось. Теперь около одного фонтана всегда больше
людей, у другого меньше.
Конечно, существа такого уровня, просто так на камешек не посадишь и не унесёшь.
Чтобы существо такого уровня согласилось «переехать», им нужна «большая морковка».
Но в соответствующих службах есть специалисты и такого профиля и уровня, главное
иное — они понимают, что даже официальные резиденции требуют оживления природой,
то есть элементарными существами.
Недалеко от Старой Ладоги, на очень древнем капище, мы нашли фею, существо,
которое помогало ведуньям проводить какието обряды по оживлению природы,
повышению урожайности полей, огородов, рощ и лесов. Примерно так мы поняли смысл
обрядов, которое пыталось передать «пакетом» фея. Обряды уже никто не проводит.
Капище давнымдавно позабытопозаброшено, фея — это её условное название —
осталась не у дел. Когда с ней стали общаться, а это была целая группа сенситивных
людей, она выбрала одного из нас и до сих пор ездит с ним по местам и местечкам,
нигде не собираясь оставаться, хотя ей постоянно предлагают чтото выбрать. Нам это
както не понятно: если у тебя есть предназначение — выполняй. Но она ищет, видимо,
уже не первый год.
Любопытно, что к христианским святыням у неё неоднозначное отношение. Какие
то она воспринимает безразлично, а какието избегает. Камушек, на котором она
«живёт», както забывается дома или в палатке. Теряется на столе или у костра, в рюкзаке
или в сумочке... и обязательно находиться.
Пользы от неё не ожидается. Но приятно иногда ощутить её радость от жизни,
и тогда, поневоле, стыдишься своего уныния. Она, прожившая так долго и оставшаяся
без своего дела, умеет радоваться, а ты, при деле и при свободе передвижения, —
впадаешь в уныние, скуку, в серость ощущения жизни... Становится стыдно.
Эти существа, помогают и на шести сотках, и в уходе за домашними растениями,
и в поиске «мест силы», они их очень хорошо чувствуют, даже на расстоянии. Я таким
образом нашёл несколько святилищ, нигде не обозначенных.
Всё остаётся? Людям!
Внутренний космос магии
Реформа календаря не сокращает срок беременности.
Станислав Ежи Лец
Магия, как инструмент воздействия человека на мир, зародилась у первобытных
людей в те времена, когда Земля была ещё плоской, а вокруг неё вращалось Солнце.
Жизнь людей того времени постоянно балансировала на краю, на границе жизни и
смерти. Немудрено, что человек, с точки зрения эволюции, — тупиковая ветвь. Как иначе
объяснить его плохую приспособляемость?
Много позже, арабский мудрец сделал из этого оптимистический вывод. Это был
многомудрый ИбрагимибнХаттаб. Он жил и учил в XII в. Он писал на эту тему так:
«… само несовершенство человеческой природы таково, что свидетельствует
с несомненностью о высшем месте человека среди живых существ, ибо только ему —
В. Богданович, К. Беспалова
единственному из живых — дана возможность совершенствования. Само слово
«несовершенный» относится к нему. Уже содержит в себе признание за ним способ#
ностей и возможностей к восхождению».
Запихни крокодила, пережившего динозавров, в Аральское озеро или в воды Сыр
Дарьи, и он быстро сдохнет. Человек способен существовать, жить и трудиться от Туры
до Огненной Земли, от болот Конго до Сахары! Зверь или птица на такое не способны.
Они — уже совершенство в заданных параметрах, и всем им прогресса удаётся избегать.
Когда вопрос о существовании человека как биологического вида стоял под
вопросом, когда всё человечество шло по лезвию бритвы, а по её сторонам было
небытиё, тогда магия была инструментом выживания. Ей оказалось под силу убедить
человека в его собственной исключительности, ощутить идею господства над природой,
хотя природа, погода и сама жизнь доказывали совершенно иное. Магия упростила,
объяснила и сделала мир понятным. Магия ввела правила «игры» с себе подобными и
с окружающим миром. Она выделила, ограничила и разграничила массу вещей и
понятий, поддержала оптимизм, поддержала веру в победу надежды над отчаянием.
Магию стараются периодически забыть, изгнать, сжечь, изъять из употребления, и так
же регулярно её общество востребует.
Я скажу ересь, но в принципе, все действия человека во все времена — магичны по
сути. До сих, благословенных пор, человек, как вид, занят выживанием — изменился
всего лишь используемый набор «магических» приёмов и ритуалов. Нет принципиальной
разницы между ритуалом инициации, признания мальчика мужчиной, и ритуалом
принесения воинской присяги. В обоих случаях ответственность их перед обществом
сразу же, после обряда становится совершенно иной. Это же относится и к проблеме
«слова записанного», и к проведению границ между ночью и днём, между странами и
внутренним и внешним у человека…
Магия, если её не рассматривать, как бабушкины обряды и набор заговоров,
выполняет следующие функции:
образует смыслы в труде, общении и в жизни;
создаёт понятия и помогает разграничить их между собой;
обеспечивает уверенность в ситуациях неопределённости;
создаёт систему иерархии и взаимоотношений;
организует коллектив, не даёт ему распасться на массу мелких честолюбий;
даёт чувство единства с миром, в том числе даёт ощущение доверия к миру;
создаёт правила, язык взаимоотношений, структурирует внешние признаки, то,
что именуется «дресскод»;
создаёт сферу приложения духовных и физических сил…
Традиционно магия представляет собой систему различных ритуалов, направ
ленных на использование тайных и сверхъестественных сил для достижения практичес
ких целей. Я привёл научное определение магии. Но лучше рассмотреть её с точки зрения
того, что она давала человечеству. Она:
обеспечивала уверенность в ситуациях неопределённости, когда надо верить и
надеяться;
создавала ритуалы чётких взаимоотношений, в том числе вежливость;
организовывала коллектив для совместных действийпраздников, строительства,
снятия внутренней напряжённости у прайдя/племени;
давала чувство единения с миром, в том числе ощущения того, что человек —
не пасынок, а любимое дитя;
создала общий язык, в том числе организовывала создание какихто этносов;
структурировала социальное строение общества;
являлась сферой приложения духовных практик и новаций в области выделения
человеческого из зверя.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
22
23
Истории Странников
Магия принципиально отличается от религии и мантики. Основа магии кроется
в практическом использовании неких действий, которые, по идее, должны привести
мага/чародея к результату. Любой ценой. Почему? Потому как от мага зависит выживание
рода, следовательно, любые жертвы оправданы. Магия великолепно использует систему
символов, мало понятную посторонним, для своего племени. Это эзотерический, язык*,
применяемый в практике труда, духовной жизни и в общении.
Магии, оказалось под силу провести зарождающееся человечество по линии жизни,
убедить его в том, что он — исключение, внушить ему идею господства над природой,
в то время, когда вся жизнь доказывала обратное. Она упростила, объяснила, сделала
предсказуемым мир и ввела его в какието рамки. Магия явилась реализацией
человеческого оптимизма, поддержала веру в себя и помогла одержать победу над
отчаянием. Именно она «очистила человека от страха перед жизнью».
Религия, отчасти использует приёмы ритуальной магии, но в них и у неё совершенно
иные цели и смыслы. В ней ритуалы и система символов служат тому, чтобы человек
выявил в себе образ и подобие Его. Если в родоплеменных верованиях боги были
образом и подобием человека, правда с гипертрофированными человеческими
качествами, то в религии, уже человек является образом и подобием Бога.
Прочувствуйте разницу. Там — они образ человека, а здесь, человек подобие Его.
Магия, более всего, служит целям тела, а религия — целям души.
Колдун/шаман, для племени — носитель идеи, источник надежды и опора тогда,
когда никто, даже самый сильный член племени или даже отряд охотников ничего
не могут сделать. Он берёт на себя роль посредника во взаимоотношениях человека
с миром природы. Для того чтобы более эффективно помогать племени, он сам!
проводил над собой обряды, обычно сопровождающиеся мучениями физического тела,
для того чтобы получить возможность подняться на более «высокий сук» Мирового
дерева. Они уходили в лес, подвешивали себя на дереве за кожу, их ели поедом мошка,
комары, оводы, жара/мороз, жажда, голод. За счёт мучений и лишений, маги приобре
тали новые качества, которые двигали их вверх по эволюционной лестнице, для того
чтобы племя выживало и жило!
Образно говоря, они были готовы для этой цели «бросить под танк» кого угодно,
и даже самого себя. Так что те, кто ратует за возрождение этих традиций, очень сильно
рискуют. Регресс всегда чреват неприятными последствиями.
Сущность магии обнаруживается в её соседстве с наукой и практикой повседневной
жизни. Там, где практика сомневается или не знает, как правильно поступать, а наука
не может предоставить объяснений, всегда находится место для неё.
Главное — следующее. Магия, образно говоря, представляет собой костерок,
который разжёг человек, чтобы иметь возможность всегда приготовить себе суп или
поджарить кусок мяса, высушить грибы, травы или носки. Не более того.
След в след
Эй, товарищ, больше жизни!...
Из популярной песни
Если вы решили, что ваша психика готова к упражнению, будем учиться входить
в рабочее состояние, то есть быстро достигать определённого внутреннего состояния,
в котором обычно можно сделать чтото для себя полезное. Начинаем с дыхания.
* Страница из журнала по современной экспериментальной физике покажется несведущему
столь же таинственной, как и тибетская мандала. Но и та и другая содержат записи о попытке
проникновения в тайны природы».
В. Богданович, К. Беспалова
Дыхание, это единственная подсознательная функция, которая доступна контролю
со стороны сознания. Благодаря управляемому дыханию активизируется работа
сосудистой системы и включаются в работу капилляры — мелкие сосудики, это не что
иное, как гимнастика для сосудов. В этом упражнении вы берёте под контроль некоторые
процессы в организме и фиксировано ощущаете их в разных частях тела. Вы этим умеете
заниматься в условиях стресса. Чем, этим?.. А вы что подумали?.. Правильно, и про это
тоже организм думает.
Мы дышим через нос в одной трети случаев, в остальном — через поры на коже.
Так что наше тело нет нужды чемуто учить, оно будет вспоминать то, что забыло.
Вы только берёте под контроль неуправляемые ранее процессы и становитесь хозяином
в своём теле. Главное — доверять своему организму, а он не подведёт. Вдох — выдох.
Вдох — прохлада, рефлекторно, неосознанно — сосуды сужаются. Выдох — тепло,
сосуды расширяются. Это и есть массаж сосудов.
Примите удобную позу, лучше всего сидя, можно на стуле, «поза лотоса» не обяз
ательна. Спина прямая, руки на коленях, ноги полусогнуты, но не «нога на ногу». Мышцы
расслаблены. Для этого мышцы поочередно сначала напрягаете, а затем расслабляете:
бёдра, голени, предплечья, плечи, спина, плечевой пояс, мышцы лица, глазных яблок.
Фиксировано расслабьте веки и мышцы лица лба.
Язык должен быть в полуподвешенном состоянии, не касаться стенок полости рта.
Самый лучший способ убрать напряжение — это улыбка, лёгкая, еле уловимая, как
у Будды на изваяниях на Цейлоне. Просто улыбнитесь уголками губ. Зафиксируйте эту
улыбку, всё внимание на неё, и напряжение исчезнет само собой. Теперь всегда, когда
будете чувствовать внутреннее напряжение, улыбнитесь — действует безотказно.
Развивайте полезную привычку смотреть на мир с улыбкой.
Представьте себе, что перед закрытыми глазами темнота, как в выключенном
телевизоре тёмный, погасший экран, и вы на него смотрите. А теперь мысленно отведите
глаза от телевизора и поверните их зрачками внутрь — внутрь себя. Пусть внутренний
взгляд «погуляет» по телу. Пройдёт по рукам, по ногам… Фиксируйте, какие ощущения
появляются в теле. «Погуляв» по телу, снова поверните глаза зрачками наружу, на во
ображаемый экран телевизора перед вами. Иногда это называют «ментальный экран».
Мудрец XII века описал: «Это так близко, что когда вы открываете глаза, то это пер#
вым бросается вам в глаза; но когда вы закрываете глаза, то оно уже тут. Когда вы откры#
ваете рот, то говорите об этом; а когда зарываете рот, это уже в вашем молчании. Но
если вы это попытаетесь схватить умом, вы уже промахнулись на восемнадцать тысяч ли».
Когда будете готовы, можете открыть глаза. Вы вошли в состояние погруженности
в себя. Почувствовали его? Именно так происходит тренировка навыка «брать на себя
состояние», то есть — уметь моментально настраиваться на рабочее, собранное
состояние.
Успех в деле зарядки любой «волшебной вещи»* зависит от того, насколько четко
вы формулируете конечную цель и на сколько вы сконцентрированы на её достижение.
Когда внимание сконцентрировано на желании — успешно разрешить житейскую
проблему, помочь при заболевании, создать или сохранить семью, получить крупную
денежную сумму, организовать собственное дело, защититься от информационного или
психологического воздействия, — то вы, при помощи зафиксированных в сознании
состояний, притягиваете к себе из пространства те энергоинформационные структуры,
которые «отвечают» за исполнения ваших желаний.
Фиксация внимания на ощущениях в теле при фиксации, к примеру, состояния
абсолютной защищённости, потом поможет его воссоздать, вызвав в теле именно «то»
* Под «волшебной вещью» можно понимать и амулет, и талисман, и оберег, и просто камешек
с побережья или любимый галстук.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
24
25
Истории Странников
ощущение и состояние. После этого его будет можно перенести на предмет. Можно
мощным ментальным усилием, можно выдохом на него, как угодно, так как вы переносите
на него состояние успеха, удачи, гармонии, абсолютной защиты и проч. Оно остается
на предмете какоето время, и предмет обретает «волшебную» силу.
В процессе изготовления «волшебной веши» очень важно точное следование
внутреннему пониманию смысла «магических» действий и «размахивания руками».
Помните? Это ключ к успеху. Он даёт возможность достичь необходимого состояния,
в котором вы накладываете на предмет голограмму состояния. Предмет получает
свойство резонатора — усилителя тех желаний, которые есть у вас или того, для кого он
делался. Физика, что поделаешь.
Напоминаю. Вы должны понимать суть ритуала, а то получится как у одного ученика
духовности. Захотел както раз усовершенствовать своё служение Богу. Думалдумал,
ничего не придумал и решил пойти к дому цадика и подсмотреть, как он служит Богу.
Сел и поехал в соседнее местечко, где тот жил. Подходит он к домику, войти боится —
вдруг помешает. Подобрался к окошку избы, заглянул внутрь и видит… Цадик прыгает
по комнате на одной ноге, за другую схватился обеими руками и строит жуткие рожи.
Впечатляет. Удивился ученик и домой!
Через некоторое время приезжает он опять к домику цадика, и тут ему страшно
захотелось пить. Постучал, открывает дверь жена. Видит на пороге ученика, впускает в
дом. И что опять он видит? Цадик прыгает по дому на одной ноге, вторую обхватил руками
и страшные рожи опять корчит.
— Скажи, добрая женщина, что такое случилось с твоим мужем, за что он страдает?!
Не получив от неё ответа, обратился он у цадику.
— С месяц назад возникло у меня страстное желание усовершенствовать служение
Богу, и поехал я к вам за советом. Не решился зайти к вам, помешать в размышлениях,
потому подобрался к окошку и увидел я, как вы совершали сей странный и преисполнен#
ный высшего смысла танец. Решил я тоже следовать за вами. Но объясните, что это даёт?
— С месяц назад, — задумался цадик, потом лицо его просветлело. — А, вспомнил.
Я тогда ужасно ударился ногой о ножку стола, когда вставал, чтобы принести себе воды...
Кстати, и сегодня, перед вашим приходом я опять уронил себе на ногу «Пятикнижие».
Не понимая смысла того, что делаешь, можно «прыгать на одной ноге», как учитель,
«строить жуткие рожи» и … ничего не получать в итоге.
Артефакты
Латинское слово Artefactum происходит ars — искусство и factum — сделанное. Под
ним может пониматься любой объект, символизирующий рукотворный мир и живущий
по своим законам. Артефактом, может быть любой предмет с необычными для него
свойствами, возникший вследствие применения к нему методов, инструментов, особых
приемов или чегото ещё.
Я думаю, что современному человечеству уже все уши прожужжали про невероят
ные возможности пирамид. Проводилось очень много опытов. Существует масса теорий
о и про них, но «воз и ныне там». Я не буду их даже перечислять. Кто интересуется, тот
может меня сам проконсультировать, а кто нет, то и не надо!
Веками люди смотрели на пирамиды с гробницами фараонов как на памятники
ушедшей цивилизации. В середине ХХ века обратили внимание на загадочные явления,
связанные с ними. Немудрено. Они так выделяются на фоне унылого пейзажа, да ещё и
«жуткие» тайны вокруг них…. Мурашки по коже!
Пирамида, как геометрическая фигура обладает определёнными свойствами. Когда
мы их исследовали в лаборатории, то выяснили, что пирамида как раз и является
26
В. Богданович, К. Беспалова
артефактом. Ничего удивительного, так как любая пространственная фигура както
воздействует на человека, причём, на биохимическом уровне.
Мы исследовали пирамиду Хефрена. Она составлена из равносторонних треуголь
ников. Исследования показали, что над ней, предмет приобретает свойство благотворно
воздействовать на психику человека. Если внутри, то воздействие носит более
выраженный психосоматический характер, а под пирамидой предмет «заряжается» для
того, чтобы воздействовать на физические процессы.
Пирамиды можно сделать из любого материала и на сутки класть рядом/внутри
кремы, мази, лекарства. Конечно, это не цианистый калий и не серная кислота, чтобы
вы немедленно почувствовали эффект. К артефактам, можно отнести камешки, на
которых живут элементарные существа — феи и фавны. К ним можно отнести
освященные или приложенные к святым мощам иконки, платки, пояски, крестики,
обереги… Информация на них держится не менее полугода.
К артефактам я отношу и те колдовские и магические вещицы, которые нашли покой
в музеях, запасниках, случайные находки, которые вам подбросила жизнь.
Материализация чувственных идей
Упражнение очень простое и до боли знакомое. Вы им систематически пользуетесь,
но до сих пор не знали — не ведали, как оно называется. Ошибка исправлена! Итак...
Вы находите пару минут времени, делаете максимально доступное вам умное и
серьезное выражение лица. Не забудьте озабоченно нахмурить лоб и собрать на нем не
менее семи складок. Теперь поставьте перед собой ладонь на уровне глаз на расстоянии
1525 см. Согните кисть таким образом, чтобы пальцы указывали на грудь или смотрели
вам прямо в лицо. Растопырьте их на одинаковое расстояние. Теперь положите большой
палец между указательным и средним и быстро сожмите кисть в кулак. Хорошенько
полюбуйтесь на полученный вами результат.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Взялся жить — живи!
Рассказывают, что както раз, записал ученик Учителя К.Д.Цзы речи его. Переплёл
в книгу и преподнес на собрании учеников её учителю. Тот заглянул в нее и как заорет:
— Надо быть полным дураком, чтобы поверить в это!
— Надо, так надо! — откликнулись ученики.
Одно из правил достижения реализации задуманных целей и желаний гласит —
не ограничивать пути их реализации. Главное в желании — само желание! Не настаивайте
на способе исполнения желания, сконцентрируйтесь на результате. Тогда можно
подключать и Эгрегор, и случайных знакомых, и мощное ментальное усилие, и шаманс
кие практики... Главное искреннее желать получить то, что будет для вас в ИТОГЕ.
Без воображения не было бы и технического прогресса: всё, что сделали человечес
кие руки, надо было сперва вообразить. Со временем появилась и ещё одна ветвь разви
тия техники: преображение известных вещей и неновых идей. С применением всё того
же воображения и изрядной доли юмора простые вещи становятся вполне волшебными...
Одна загвоздка. Нам, и не только нам, всегда и везде мешают сомнения. Итак, если:
вы не верите в то, что вы что$то в этой и своей жизни можете подправить или
изменить,
вы уже пробовали, и ничего не получилось, потому как вам давали плохие
советы,
у вас нет веры в то, что вам многое под силу,
вы считаете, что в «наше время и в нашем государстве» у вас, да и ни у кого
ничего толкового не получится…
то обязательно и со всем усердием, с применением мощного ментального усилия,
проведите упражнение из творческого наследия Всемирного аутотренинга. Оно
называется:
Истории Странников
27
Если упражнение показалось вам слишком знакомым или обидным, то эта книга
точно не для вас и положите ее туда, откуда взяли! Если вы все же ее купили, то засуньте
её… сами знаете куда, скажем, подальше или подарите ее тому, кто еще не оставил
попыток сделать для себя чтото хорошее и полезное! Может, ему она ему пригодиться
больше чем вам. Сделайте ему подарок!
Разумеется, что это не волшебная книга, которую можно читать в транспорте, класть
под подушку, и «всечтоугодно» тут же, вагонами и контейнеровозами, начнут завозить
со всей Ойкумены к вам. Трудиться и потеть придется ВАМ. Это Ваше дело, ваши
проблемы и ваши действия. Если вы неуспешны, то это означает, что вы ПОКА не можете
задействовать внутренний, имеющийся в вас, потенциал.
Причин этому много и все они СУЩЕСВЕННЫ! Главное — желание чтото сделать
для себя. Если не хотите чтото делать для себя, то делайте это ради тех, кого хотите
вместо себя и после себя оставить на Земле, то есть — детей. Вы, вероятно, хотите,
чтобы они стали успешными? Хотите. Воспитывайте примером. И еще, немаловажное
— можно с большой вероятностью утверждать, что 98 из 100, недовольных своим
положением в жизни, не имеют в голове ясного и четкого представления о том, какой
бы они ее хотели видеть
Если вы решили, что вам и так хорошо, то это очень хорошо. Решение ваше. Оно
сделано осознанно и недовольство той жизнью, которой живете, должно снижаться, так
как вы так сами решили: «Как раз именно такая жизнь для меня «самое то!», то такой шаг
дорогого стоит. Это шаг к обретению мудрости — умению примирять желаемое с
действительностью. Человеку не так уж и много надо, зато надо очень много, чтобы это
понять.
Масса народа в этом убеждалась на своем опыте и, тем не менее… Видимая власть
денег сильнее любой, особенно чужой, мудрости. Так что дело за вами, аз трудом над
собой и вперёд, к приобретению того, что делает вас самостоятельными, состоятель
ными и, как итог — состоявшимися*. Короче. Идёте вы вперед, по дороге самореали
зации или нет?
Самое духовное, что может сделать духовный человек для других людей, так это
быть самим собой. Караимы, отдаленные потомки легендарных хазар, так говорят о
благах, которые нам предоставляет мир: «Бог даст, но домой не принесет».
Сказано емко, точно и для всех времен и народов. Мир (Бог) нам дает все, что мы
только способны себе вообразить. Более того, он дарует нам даже саму возможность и
способность мечтать и воображать! А нам все мало? Св. Иоанн Златоуст говорит, что
беден не так тот, у кого ничего нет, как тот, кто хочет того, чего у него нет. Именно «хочет»,
а не «достигает» (зарабатывает, ищет, создаёт). Налицо — пассив, который в банковской
сфере любого уровня, от личного кошелька, до бюджета державы означает крах, кабалу,
долги, неприятности. Для того чтобы «достичь», желательно обрести внутреннюю
уверенность в том, что «Я могу». Именно «могу», а не «попробую», «рискну», «попытаюсь»
и прочее.
Такая магия слова, чётко высказанного.
Пишите электрические письма e/mail: [email protected]
Заходите на сайт: www.osoznavanie.ru
Звоните по телефонам: +7 921 745 79 68, +7 921 444 18 17
* Вы люди грамотные и конечно заметили, что это однокоренные слова, в психосемантике, науке
изучающей влияние слова на Бытие, таких совпадений не бывает. Общественное подсознание
чётко улавливает эту связь и выражает своё отношение к ним однозначно: встал, стоит, устой
чивый, состояние, состоялся, самостоятельный…
28
С. Терёшкин
Методики Центра «Возрождение»
С.Н.Терёшкин, к.ф.н.,
руководитель Центра «Возрождение»
“Наследник” Одина
Волею судеб, год назад мне довелось
побывать на приёме, устроенном на борту
крейсера «Эсберн Снаре» Их Королевским
Высочеством Кронпринцем Дании Фреде
риком по случаю перезахоронения Вдовст
вующей Императрицы Марии Федоровны.
В статье «Случайных встреч не быва
ет» («Практическая эзотерика XXI век», I)
я попытался передать необычное состоя
ние энергетического и эмоционального
подъёма, которое я испытал в присутствии
Принца Крови.
Эта история всколыхнула во мне силь
ный интерес к Скандинавской культуре,
к её магическим знаниям, зашифрованным
в малоизвестных Сагах.
Прошёл год, и сегодня я хотел бы
поделиться определёнными выводами,
сделанными на основании анализа эзоте
рических скандинавских практик, которые,
как оказалось, близки основным методи
кам Центра «Возрождение». В основе этих
практик лежат знания, которые принёс в
Северные Страны Верховный Бог Сканди
навских саг — Один. Воплощая в себе и
социальные, и жреческие функции, Один
был и Царём, и Магом. Как Царь он стоит
в начале скандинавских и англосаксонских
королевских династий. В то же время, он
владел Высшими формами Магии, включа
ющими умение работать с Природными
Стихиями. Один мог своим словом поту
шить огонь, успокоить шторм на море или
повернуть ветер в любую сторону. Ему
были ведомы клады, скрытые глубоко под
землй, и он знал заклинания, открывающие
скалы, камни и курганы — с их помощью
Один мог отнимать силу у потусторонних
жителей и забирать то, что они охраняли.
Все эти знания дошли до нас в форме
рун и песензаклинаний, которыми мас
терски владели Один и его жрецы.
Исследуя эпос Скандинавии, я обнару
жил множество параллелей в культуре и
традициях Древней Руси.
Один принёс в Северные Страны Бое
вые Искусства, что позволяло его воинам
бросаться в бой без кольчуги, быть ярыми,
как волки, и сильными, как медведи. Ни
огонь, ни железо не причиняло им вреда.
Не правда ли, похоже на современные
легенды о мастерах восточных боевых
искусств? Однако, судя по эпическим
текстам, таким же искусством владели
воины Европы и былинные богатыри Руси.
Один владел искусством «астральных
путешествий», мог менять своё обличье:
«тогда тело его лежало, как будто он спал
или умер, а в это время он был птицей или
зверем и в одно мгновение мог перено#
ситься в дальние страны по своим делам
или по делам других людей»
Таким же искусством астральных путе
шествий на Руси владели волхвы, а у наро
дов Крайнего Севера — шаманы.
Методики работы с астральным телом
преподаются и в Центре «Возрождение».
Практическая ценность наших методик в
том, что они дают возможность получить
астральную защиту и познакомиться с
астральным оружием. Научиться работать
с астралом можно только на практических
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Наследство Одина
Наследство Одина
занятиях, где знания передаются на уров
не посвящения.
Воплощая могучее стихийное начало,
Один считался Богом Ветра, Богом Бури и
Богом Войны. Обращаясь за помощью, ему
приносили в жертву коня (поэтомуто конь
считается священным жертвенным живот
ным, посвящённым Одину). Защищая дом
от злых сил, на нём укрепляли голову лоша
ди, демонстрируя тем самым, что жилище
находится под покровительством Одина.
В русских деревнях традиция украшать
дома такими коньками сохранилась до
настоящего времени. Коня наши предки
также посвящали Богам, что отражено в
названиях мест, где проводились ритуалы.
Так, один из Ладожских островов называ
ется Коневец — на нём до сих пор можно
видеть древние капища, где совершались
жертвоприношения.
Список аналогий можно было бы ещё
долго продолжать, но сейчас важнее дру
гое. За 17 лет существования Центра
«Возрождение» его преподавателями и
выпускниками проделана огромная работа
по изучению теоретического и практичес
кого наследия, оставленного Мастерами
прошлого. Причём базовые методики
Центра во многом основаны именно на
работе с энергиями Природных Стихий.
И в этом они близки к Магическому Искус
ству системы знаний Одина.
Сам я о возможности работы с Природ
ными Стихиями впервые узнал из расска
зов мамы о её деде, моем прадеде, кото
рый мог менять направление ветра, успо
каивать волны, призывать дождевую тучу
на участок или отводить её в сторону,
ставить защиту от «худых людей». Многие
из семейных методик я разработал дальше
и уже более двадцати лет преподаю.
Кроме того, мне всегда хотелось най
ти первоисточник, от которого пошли раз
личные методы энергетической работы.
Будучи по образованию филологом, я изу
чал фольклорные тексты и мифы разных
народов. С уверенностью могу сказать, что
принципы энергетических практик заложе
ны ещё в древних мифах, отражающих
отношения человека с силами Природы.
29
То, что мы сегодня называем энергетичес
кой работой, было естественной частью
жизни наших предков и относилось к Маги
ческому искусству. А само мифотворчест
во является одной из форм энергетичес
кого (магического) моделирования дейст
вительности.
Одна из интереснейших методик на
шего Центра — это работа со Стихией
Воздуха и Ветром. Поскольку Один явля
ется Богом Ветра, именно Ветер, как
проводник и защитник, позволил мне войти
в удивительную систему Магических зна
ний Одина.
Большую часть года жители Северных
Стран находятся под воздействием холод
ного Ветра. В источниках китайской меди
цины указано, что холод, проникающий
зимой в организм через ворота канала
«почкимочевой пузырь», способствует
старению организма (прежде всего, нару
шая функции работы мочеполовой систе
мы). Результат — понижение потенции у
мужчин и бесплодие у женщин. Умение
работать с холодным Ветром позволяет
контролировать разрушительное воздей
ствие его энергетики, переводить её в
энергетику созидательную, используя для
целительства.
Как силу разрушительную холодный
Ветер можно использовать в качестве
защиты, например, оставленной на улице
машины — постороннему к ней будет
неприятно подходить, особенно с дурными
намерениями. Можно защищать дом и
другие вещи, можно защищать события,
можно защищать свои знания. Проверено:
тому, кто посягнёт на собственность под
охраной Северного Ветра, «мало не пока
жется».
Один и его жрецы обучили людей
многим искусствам, в том числе магии и
поэзии. Считалось, что эти два вида искус
ства неразрывно связаны и проявляются
в заклинаниях, исполнение которых уже
является магическим актом.
Во время работы со Стихией Ветра,
с системой Магического искусства Одина,
на контакте шли стихи в виде заклинаний,
содержащие ряд практических методик.
30
С. Терёшкин. Наследство Одина
Призрачное счастье было и прошло.
Без любви и страсти будет ли светло,
Будет ли спокойно на душе моей?
Доживу ль достойно я остаток дней?
Или тихий с виду, может, затаю
Горькую обиду на любовь свою.
И, однажды ночью, выйдя на крыльцо,
Страшно изурочу милое лицо.
Древнее заклятье к Ветру обращу,
Девять Буйных братьев в поле разыщу.
Вы сильнее вейте вихрем зимних вьюг,
И тоску навейте на любовь мою!
Чтобы полюбила вновь она меня,
И других забыла на исходе дня.
Чтобы сил набраться, в память погружусь.
В Древнем Тайном Братстве сразу окажусь.
Вспомню посвященье, что мне дал Друид.
Как убрать волненья от былых обид.
В Роще под Дубами, у Костра, в ночи
Мудрыми словами он меня учил.
Как Водою чистой все заклятья смыть,
И в Земле пушистой их похоронить.
Как Огнём могучим сглаз недобрый сжечь.
Ветерком летучим порчу сбросить с плеч.
Вспомню Символ Власти, данный у Огня.
И сгорят все страсти в сердце у меня.
Сильный и спокойный я сойду с крыльца,
Чтоб пройти достойно Путь свой до конца.
…Мысли, что ночами, вились, сны гоня,
Разгоню лучами солнечного дня.
Снова улыбаюсь я своей судьбе.
Счастия желаю Миру и тебе.
Я прошу не очень осуждать меня.
Не было бы ночи — не было б и дня…
Параллельно со словами возникали
образы, раскрывающие древние секре
ты энергетической и магической работы.
А поскольку появлялись образы Друидов,
можно сделать вывод, что они сочли
возможным поделиться бессмертными
знаниями древней индоевропейской и,
ещё глубже, — арийской культуры.
В определённых состояниях мы можем
выходить на контакт с эгрегорами древ
них культур, и, если мы готовы, нам от
кроются затерянные клады информации.
Познакомившись со стихотворными
заклинаниями на занятиях в группах,
слушатели подтверждали, что через них
можно «подключиться» и ощутить силу и
энергию системы знаний Одина, выйти
на «контакт» с древними знаниями Друи
дов. Чтобы стихотворение вызвало по
добный эффект, необходимы опреде
лённые условия, например, состояние
произносящего (в котором он является
проводником знаний) и настрой слуша
ющего (готового получить эти знания).
Большое значение имеют тембр голоса,
интонация и ритм. Все эти условия обя
зательны также при правильной работе
с заговорами, широко применяемыми
в системе Магического искусства Руси,
и о которых мы, возможно, поговорим
в следующий раз.
На одном из семнаров в Литве мой
сын примерил доспехи викинга и взял
в руки меч. Мгновенно с ним произолшла
удивительная метаморфоза. Из обыч#
ного городского мальчика он превра#
тился в юного воина. Как будто Дух
Викингов снизошёл на него, он “вошёл
в состояние” и “подключился” к Системе
(эгрегору) Одина. Как подтвер#ждение
этого, меч в его руках стал выде#лывать
такие движения и удары, словно он
тренировался искусству воина с дет#
ства. Значит, и он в одном из воплоще#
ний был причастен к культуре северных
стран (был в Системе Одина) — в нём
проснулась генетическая память.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Каждый, кто когдалибо работал в режи
ме автоматического письма, знает, что лю
бой творческий акт, особенно поэтический,
можно назвать работой в режиме «контактё
ра», когда слова приходят сами собой. В ка
честве примера, приведу фрагмент одного
из стихотворенийзаклинаний, полученных
«по каналу», практически на чистовую.
И. Иванова. Методики Центра “Возрождение”. Места силы викингов
31
Ирина Иванова,
психолог$консультант,
преподаватель Центра
«Возрождение»
В минувшем году состоялась целая
серия интереснейших международных семи#
наров, в которых принимали участие препо#
даватели и студенты Центра парапсихологи
«Возрождение». Я расскажу лишь об одном
из них, совпавших с самым большим кельт#
ским праздником Бельтан, ежегодно прово#
димым в Швеции.
Места силы викингов
На встречу с Друидами слетелись
маги и целители из Москвы, Финляндии,
Дании и Литвы. Места силы всегда лучше
посещать с надёжными друзьями — никог
да не знаешь, что может срезонировать
в данную минуту.
Итак, мы отправились в путь. К пер
вому дольмену наши Шведские друзья
привезли нас без приключений. Осмотрев
его, мы отправились дальше, но странным
образом караван наших машин стало кру
тить, и мы никак не могли вырулить на
нужную дорогу. Остановились, вышли из
машин. Вдруг откудато явился орёл,
сделал круг и полетел дальше. Без сом
нения, надо было ехать за ним, что все и
сделали. Орёл привёл к дольмену, сложен
ному из пяти почти одинаковых камней.
5 камней — 5 стихий. Совпадение? Решили
проверить. Внутри сооружения может
поместиться всего один человек. Забрав
шись туда, я ощутила, как все 5 стихий
включились в работу, наполняя гармонией
и чистотой, силой и уверенностью — Дру
иды приветствовали нас, готовые поде
литься информацией. Той весной мы посе
тили множество интереснейших мест:
и каменные круги, и священные Дубовые
рощи, и древние курганы. Но самые неза
бываемые ощущения остались после посе
щения могилы Одина.
Захоронение Одина — одно из самых
сильных ритуальных мест, здесь соверша
лись мистерии жизни и смерти. Когдато
давно верховные жрецы друидов приво
дили сюда неофита, оставляя в полной
изоляции на несколько дней без еды и
питья. «Каждый прикасающийся к учению,
ставит на ставку свою жизнь. Безумие или
смерть — вот что находит тут слабый или
порочный, который жадно возжелал зна#
ния и власти. Много легкомысленных
вошли этой дверью и не вышли живыми
из неё. Это бездна, которая возвращает
назад лишь смелых духом».
… Ты лежишь неподвижно в этой каме
ре, из которой самостоятельно выбраться
невозможно. Перед глазами проходит вся
жизнь, уходит всё ненужное и суетное. Во
время подземной медитации я ощутила
явную схожесть с процессами в пирамидах
Египта (видимо, мистерии были аналогич
ны): то же ощущение земли и, одновре
менно, высокого полёта. В правой руке
у меня появился меч викингов, а в левой —
Анкх, символ мистерий древнего Египта.
В этот момент явственно почувствовалось,
как какойто блок ушёл из области почек
(видимо, один из моих страхов), появилось
ощущение свободы и любви. Лавиной
пошла информация о будущем, пришёл
ответ на интересующий меня вопрос.
Выбиралась из камеры я «заново
родившись»: стерлись границы времени,
появилось ощущение одновременного
пребывания и в Швеции, и в Египте, и в
Мексике, и в России. И над всем миром
светило солнце. Мы с друзьями настолько
32
И. Иванова
Камера с саркофагом Одина
и место посвящений
Дорога к Одину
Каменный корабль Викингов
И вот, стоя на борту каменного кораб
ля, я обратилась к Северному Ветру. Сам
собой пошёл заговор, пришло ощущение,
что закачалась палуба, за спиной раздался
смех моих товарищейвикингов и лязг
оружия, появилось чёткое осознание того,
куда должен плыть корабль… Сами собой
стали складываться словаобращения к
каждому ветру отдельно, через заговор
или песню. Западный ветер уносит всё
ненужное. Восточный — для благополучия
Работа с южным ветром и песчаной бурей
для защиты от врагов и когда нападают
с оружием…
Стало понятным: на таких каменных
корабляхтренажёрах викинги обучались
не только работе со стихиями, но и искус
ству общения с ветрами в открытом море.
Находясь в священном месте — месте
силы викингов, я сама себя почувствовала
могучим и непобедимым воином. Казалось,
что картины из далёкого прошлого превра
щаются в реальность. И рядом со мной,
мои друзья и коллеги из Москвы, Финлян
дии, Швеции и Дании стали восприни
маться как сильные викинги и прекрасные
валькирии. Мы вместе сидим вокруг боль
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
были поражены глубиной ощущений, что
долго молчали, не мешая друг другу ос
мысливать происходящее. Так, практичес
ки молча, мы дошли до «корабля викингов».
Выстроенный из камней, он расположен
между захоронением Одина и береговой
полосой. С моря дул холодный ветер, все
порядком замерзли. Захотелось сделать
чтото хорошее для друзей, и я вспомнила
методику работы с северным ветром,
которую нам давал в Центре Сергей Нико
лаевич Терёшкин. Очень сильная защита
и лечение.
Я это знала по собственному опыту —
как#то, вернувшись домой, после занятий
в Центре с практикой «Туммо», пошла гулять
с собакой. А зима была лютая, градусов за
30. Поскольку методика связана с процесса#
ми терморегуляции при низких температу#
рах, я использовала прогулку для трениров#
ки. Увлекшись Туммо, не заметила, что
прошло много времени. Ночью собака стала
выть и плакать — мы застудили почки. Испы#
танные приёмы лечения давали лишь вре#
менный результат. Промучилась сутки, пока
не сообразила «включить» северный ветер.
Он не только разбил негатив, но и дал нуж#
ную защиту, буквально укутав собаку от носа
до хвоста. Моментально всю болезнь «как
ветром сдуло».
Методики Центра “Возрождение”. Места силы викингов
шого костра и заряжаемся энергией
Огненной Стихии. Вспомнились наши
летние семинары, ритуальная работа
с костром, практика огнеходства. Трудно
описать то чувство, которое я испытала
первый раз пройдя по раскалённым углям.
Прилив силы и восторг от ощущения этой
силы. Как будто энергия живого огня вошла
в мои ноги и заполнила всё тело.
Так и здесь в Швеции моё тело вспом
нило эту силу. Появилось ощущение спо
койствия и уверенности в себе, а все жи
33
тейские проблемы стали казаться малень
кими и недостойными внимания. Как будто
все Природные Стихии ожили и начали
с нами работать. Может быть, в тот момент
Духи Стихий мне действительно помогли,
потому что, вернувшись домой, некоторые
мои проблемы решились сами собой.
Методики работы, полученные в той
поездке, мне очень пригодились для рабо
ты в городе — сегодня я их с успехом при
меняю в процессе аромастоун терапии и
на индивидуальных консультациях.
ЦЕНТР ПАРАПСИХОЛОГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ
«ВОЗРОЖДЕНИЕ»
приглашает на занятия:
Методы диагностики и целительства.
Работа со Стихиями: Земля, Вода, Дерево, Огонь, Воздух.
Методы энергетического воздействия и защиты.
Программирование ситуаций.
Воспоминание прошлых воплощений и работа с кармой.
Методы восстановления и омоложения организма.
Кундалини Тантра — работа с сексуальной энергией.
Летом — выездные семинары на природе: «Посвящение в огнеходство»,
«Купальская ночь», «Магия растений», «Молодильная баня».
Зимой — ритуал «Банное целительство».
Каждое новолуние — семинар «Энергетика желаний:
программирование ситуаций».
Йога, Тай Цзи Цюань, китайская чайная церемония — всё в нашем Центре.
Подробности на сайте www. tereshkin.ru
Тел. 8 921 925 99 07, 8 911 903 67 79, 8 921 354 75 66
Предлагаем Вашему вниманию книгу С. Терёшкина "Разви$
тие совершенных способностей. Практический курс».
Издательство Вектор", 2007 год (в первом издании — Основы
этномедицины: Открытие совершенных спосбностей, Издво
А. Голода, 2006 год).
Эта книга для тех, кто интересуется Духовным развитием, Йогой,
этномедицинскими практиками укрепления здоровья и омо
ложения организма. В книге дана уникальная авторская система
базовых упражнений для развития собственных псхических сил.
Анонс: готовится к выходу вторая книга С.Н. Терёшкина «Стихии силы
и здоровья». В книге подробно разобраны методики работы с энергиями Стихий,
а также методы омоложения организма.
34
Е. Елизаветина
Евгения Елизаветина — псевдоним
успешного психолога с большим стажем
работы в области практической психоло/
гии, автор ряда книг и статей.
Стремясь реально помочь страдаю/
щим детям и взрослым в ситуациях острого
горя, Евгения познакомилась с опытом
теоретической и практической психологии
разных направлений, как зарубежных, так и
отечественных. В результате поисков и
в процессе создания творческих программ
в течение 30 лет она создала оригинальное
направление, сердцем которого является
«возрастание в любви».
Обобщением опыта работы явилась
книга «Исповедь психолога». С несколькими
главами этой книги предлагаем познако/
миться читателю.
Главы из книги Евгении Елизаветиной
«Исповедь психолога»
В этот летний, ясный день на даче я проснулась в 5 часов утра оттого, что
задыхалась. Сердце, казалось, вот#вот выпрыгнет из груди. Мне было нехорошо.
И я вспомнила сон#переживание, который и разбудил меня.
Мне хорошо: я лежу, о чём#то думаю. Мысль важная, неторопливая, вечная. И вдруг,
сквозь с трудом выносимую резкую боль в плечах я чувствую#вижу, как меня переезжает
трамвай, странный, узкоколейный трамвай. Колеса проходят по моим плечам, отделяя
руки. И ещё я лежу и думаю: «Странно, трамвай переехал меня, а я живая. Почему?»
Острая боль быстро прошла, только сердце бешено колотится и мысль, которую я так
нежно обдумывала, забыта.
Я проснулась, постаралась успокоиться и налила себе валерьянки. Через три недели
я узнала, что в этот день в другом городе родилась дочь очень близкого мне человека —
в 5 часов дня.
«Уметь на расстоянии сопереживатьсоучаствовать в любом событии могут все
люди», — прочитала я в одной из книг. Это всего лишь одна из способностей, о которых
люди почти ничего не знают или не пользуются ими. Но эти способности есть у всех
людей.
Почему же я увидела сон о рождении этой девочки? Может быть, потому, что нежно
люблю мать этой девочки, часто думаю о ней? Не об этом ли говорит Анастасия: энергией
её луча любви являются светлые чувства. И ещё: рождающийся человек умён,
размышляет, приходя из другой, вечной жизни!?
Дети могут ответить на многие вопросы сами, пока сохраняют доверие к людям и
миру, пока растёт любовь ко всему и ко всем, кто их окружает. Некоторые дети задают
вопрос о смерти и сами отвечают на него, понимая, ощущая, что в какихто других формах
жизнь вечна, бессмертна.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
2. Что чувствует рождающийся человек?
35
Главы из книги “Исповедь психолога”
Взрослея, ребёнок, повидимому, время от времени возвращается к этому
«вечному» состоянию гармонииразмышления. Приведу пример. На консультацию
пришла мать пятилетней девочки. Девочка спросила маму: «В чём смысл жизни?» Мама
растерялась, думала, что же сказать. Девочка думала вместе с мамой и нашла ответ
раньше неё: «Смысл жизни в самой жизни».
Какими же нужно создавать образовательные программы, чтобы они учили
сохранять дар целостного восприятия мира, естественный для детей, ускользающий для
подростков, забытый почти всеми взрослыми, начиная с их юношеского возраста?
Сильный, тёплый ветер не даёт покоя ни одной травинке, кусту, дереву, как бы
спрашивая у них: «Что Вы думаете об этом? Что знаете Вы?»
ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ: ВРЕМЯ ДЛЯ ДУШИ
У Золотой двери… (рисунок читателя)
1. Сядьте на золотой стул (постелите золотистую ткань или представьте, что Вы на
Золотом Крыльце). Рассмотрите Золотую Дверь. Откройте Дверь. Легко ли она
открывается? Войдите… Что Вы видите… (Нарисуйте или опишите).
2. Побывайте в Пушкине, в Екатерининском Дворце ,в Янтарной комнате… Встаньте
в центр комнаты, лучше всего с близким Вам человеком… Что Вы чувствуете? (Зарисуйте
или запишите…).
3. Знаете ли Вы, как Вы родились? (долго? быстро? легко? кто любил Вашу маму и
помогал ей в родах? Что помнит и рассказывает о вашем рождении Ваша мама?).
За последние несколько лет я услышала несколько удивительных историй.
В трудные минуты во время родов близкие люди — родные и друзья помогают
рождающей женщине, сопереживая в период беременности и родов, проживая вместе
с нею трудные моменты. Повидимому, это когдато было обычным делом для любящих
людей. Естественно, жизнь представлялась совсем иной человеку, который на
собственном опыте открыл её многомерность и бесконечность.
4. В СанктПетербурге есть Школы для Родителей. На одном из занятий мы смотрели
кадры: рождение ребёнка. Просто и естественно, красиво, легко. Переход происходит
плавно, без травм для ребёнка. Он входит в наш мир, как через Золотую Дверь.
5. Ваша жизнь складывалась радостно? Или вы не чувствуете себя в жизни
удачливым? Это поправимо: мыслью можно изменять жизнь…
6. Представьте себя в Золотой комнате. Ещё раз вспомните считалку — не смотрите,
что вы написали ранее — «На золотом крыльце сидели царь, царевич, король,
королевич…» Ответьте: «Кто ты будешь такой?» (Правило такое: нельзя повторять уже
названные «Царь, царевич, сапожник…и т.д.»).
3. Всадники
Мы с дочкой ехали в деревню на машине. Было жарко. За Пушкинскими горами мы
увидели стену тёмно#синих градовых туч. А перед нами — дорога, сливавшаяся со
столбом радуги. Радуга поднималась почти вертикально, создавая впечатление, что
впереди будет что#то необычное, радостное. Пошёл сильный дождь. Потоки воды стали
такими сильными, что ничего не было видно. Порывы ветра раскачивали деревья. Трава
волнами стелилась по земле. Пришлось включить фары: стало темно. Наш автомобиль,
как и другие, остановился. Ехать было опасно. Пошёл град.
36
Е. Елизаветина
Вечер. Дочка попросила меня рассказать сказку. Я печалилась: заболела мама.
В этот день мама позвонила мне и сказала что, у неё рак и что уже поздно, повидимому,
делать операцию. Я думала о маме: чем ей помочь. Сказка не придумывалась. Мы сидели
с дочкой в темноте, она ждала мой рассказ. Как давно она не просила рассказать сказку...
Я закрыла глаза и увидела яркие картины. Я их описывала, и получилось вот что...
Я и всадник наблюдали, как тонкая красивая юная девушка в синем лёгком
развевающемся платье бежала к морю: «Море, волны, как же я забыла о вас и как я рада
вновь встретиться с вами», — ласково и счастливо приветствовала она море. Она
танцевала, кружась: А волны, казалось, танцевали вместе с ней, и уже трудно было
различить синие волны и её платье. Танец радости вызывал у меня и всадника, ждавшего
девушку на берегу и державшего повод коня, нежность, восхищение, восторг, хотелось
танцевать вместе с ней.
«Пора в путь», — позвал всадник. Он держал под уздцы изящного, как будто только
что сошедшего с картинки, коня. На море появилась светящаяся тропинка, по которой
девушка быстро и легко выбежала на берег, ещё раз попрощалась с морем и волнами,
и вот уже два всадника во весь опор легко мчатся вдоль берега. Вот они стали
подниматься по невидимой дороге и поскакали по небу мимо звёзд. Захватывало дух.
Какая красота! Девушка быстро привыкла к необычному полётускачке. «Далеко ли нам
ещё?» — спросила она. «Смотри, впереди четыре ярких звезды. Мы поскачем к самой
яркой из них», — сказал проводник. Вот действительно появились четыре ярких звезды,
одна из них была крупнее других, она излучала больше света. Вот она всё ближе, всё
ярче и ярче. Всадники надели серебристые комбинезоны, очки. Они поднялись по
винтовой, но широкой лестнице в башню, сели у стрельчатого окна и стали ждать...
Проводник рассказал девушке, что происходит и что будет дальше... И вот они увидели
ослепительный свет, он был яркий и в то же время мягкий, нежный, растворяющий
в себе свете все очертания и боль... Оставалась только любовь, безграничная и
бесконечная. Эту любовь и я, и Незнакомец, и девушка переживали всем своим
существом, каждой клеточкой тела и, казалось, начали через некоторое время излучать
её сами...»
«Какая прекрасная сказка!» — вздохнула дочка.
Мама умерла через два месяца неожиданно для нас всех. После операции она
лежала в реанимационной палате. Операция прошла хорошо, но ткани не срастались —
сказывалось плохое питание последних, перестроечных лет.
Последние дни нас пускали в реанимацию и утром, и вечером. Мама излучала
любовь. Я уходила успокоенная, в подаренном ею облаке любви и покоя, понимания
безграничности мира и человека, которое было уже доступно ей, но о котором не было
возможности сказать нам в словах. Она страдала, была в сознании до последних дней
и понимала, что она уходит.
В агентстве ритуальных услуг сестра заказала в синий гроб. Это — последнее «синее
платье?» А волны — это огонь во время кремации? Этот последний путь мамы я увидела,
рассказывая дочке сказку?
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Вот ливень прошёл. Впереди мы увидели сломанные ураганным ветром деревья.
Осторожно объехали два КАМАЗа, застрявшие в канаве, сломанные деревья,
перегородившие дорогу. Эпицентр урагана был недалеко от нас. Наконец мы приехали.
Вышли из машины. Воздух ощущался как лёгкий сладкий напиток. И как будто только
теперь мы поняли, что такое дышать.
37
Главы из книги “Исповедь психолога”
Я часто чувствовала присутствие облака любви рядом с собой — в себе в первые
дни после прощания: тогда я ощущала свечение из моих глаз, свет, казалось, лился на
других людей, ослепляя меня и освещая их. Прошло несколько дней, этот потоксвет
стал слабее и исчез совсем.
Да, смерти нет: есть другие измерения жизни, есть мир Любви, в котором
безгранично счастье, в котором всё — тень настоящей жизни. Почему на Земле такая
трудная жизнь?
После прощания с мамой я всё чаще стала ощущать, что смотрю на всё из двух
фокусов#позиций: как обычно и откуда#то сверху. Изменилось восприятие ритма жизни:
теперь происходящее на Земле воспринимается как в ускоренной съёмке — быстро
движущимся, а жизнь внутренняя воспринимается как в замедленной съёмке.
Теперь я часто вижу необычные сны:
в сложных жизненных ситуациях я вижу маму
во сне, она предупреждает меня от ошибок
в жизни и опасных ситуациях. А ещё она
рассказывает мне удивительные истории
о мире и обо мне — моём далеком прошлом.
Вспоминая свою жизнь и думая о главных
людях в моей жизни, я осознала всю безмер#
ность моей любви к маме с раннего детства.
Эти чувства — главный источник открытий,
успехов, счастья на жизненном пути. Я вновь
и вновь стремлюсь, оказывается, пережить
это чувство в разных ситуациях: в творчестве,
общении, профессиональной деятельности.
Оно как эталон настоящей жизни. Смерть не
разлучила нас — эта нежная грусть по маме
осталась со мною, эта связь между нами
сохранилась и сейчас.
Мама
ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ: ВРЕМЯ ДЛЯ ДУШИ
ДАР ЛЮБВИ
1. Нарисуйте Столб Радуги.
2. Вы тоже можете воспринять дар Любви и от Ваших ушедших Родных, от Ваших
Учителей… нужно только — не осуждать и очиститься: простите близких Вам людей,
ушедших от нас в Другой мир.
3. Вы можете сами оставить Радужный Мост в Другие Миры, когда придёт время
перехода.
4. Вспомните, что лучше всех делали Ваши прабабушки, прадедушки, бабушки,
дедушки, родители, родственники? Скорее всего, это умеете и вы. Это уже проявилось,
или ещё нет?
38
Е. Елизаветина
5. «Вы можете узнать о ваших достижениях
в процессе эволюции…»
Я расскажу об одном удивительном дне. Работая в детском доме, я обратила
внимание на то, что периодически с детьми было невозможно договориться: возникали
ссоры, серьёзные конфликты и даже травмы. Оказалось, что чаще всего такими днями
были дни полнолуния или дни накануне полнолуния. Однако достаточно было сделать
обход с медсестрой накануне тяжёлого дня и поговорить с каждым воспитанником,
выясняя самочувствие, чем помочь, и проблем не было. Сопоставляя астрологические
характеристики дня и поведение детей, я пришла к выводу, что все эти рекомендации
верны для очень эмоциональных людей, детей и взрослых, а также для людей
с ослабленным здоровьем.
Три года назад была совершенно необычная характеристика дня в одном из
астрологических календарей: «Сегодня с... до... часов вы можете узнать о ваших
накоплениях в процессе эволюции». Мне очень хотелось проверить этот прогноз. Однако
я занялась какимито неотложными делами и, конечно же, забыла об этом намерении.
Я писала статью. Вдруг мне стало неуютно, некомфортно, совершалось чтото
непонятное и непривычное. Я ощущала, что чтото происходит с моим сердцем. Вот оно
с напряжением раскрывается, и я чувствую, как из него бьёт бархатная, плотная струя.
Вот поток становится всё шире, и я физически ощущаю изменения в сердце, в себе.
Я стала как будто бархатной, нежной, любящей, чистой, купающейся в любви.
Заинтригованная, я наблюдала за необычными ощущениями. Комната, я, вещи, незримо
здесь присутствующие, мои собеседники, близкие мне люди преображаются. Я вижу
их немного иначе, нахожу в них самое лучшее, глубоко спрятанное внутри. Мои чувства
к миру, к себе, к ним обретают иное измерение. Обиды, боль, неловкие слова и не лучшие
поступки как будто растворяются в этом веществе, как исчезает темнота при свете
солнца; события очищаются, и становится легко и светло; мы — я и мои знакомые,
друзья, близкие как будто заново рождаемся из потока любви. Чувство становится шире,
я прощаю и люблю тех, кто был несправедлив ко мне.
Прошло немногим более двух часов, рассеялось чудесное состояние любви ко
всему: фонтан стал маленьким и исчез. Это было горе. Так просто, когда есть этот
фонтан, нет проблем — невозможно не любить в его потоке, и само собой — главное в
жизни Любовь. Но он закрыт — и я как в пустыне. Раньше были только мгновения таких
переживаний, которые невозможно было удержать... Но погрузиться на два часа в этот
поток — вот счастье.
Когда же ещё я ощущала мгновения необыкновенного недоступного счастья?
На прогулках… Поляны, цветы, поле подсолнухов, медовый запах цветущего клевера,
сады, фонтаны, радуги, звёздное летнее небо, тихий летний вечер… Вызывают такие
мгновения счастья ощущение бархатной ткани лепестков цветов, тельца шмеля, кожи
ребёнка, бархатное слово, звук, поющий голос, сочинение сказок, рождение новых ярких
образов, неожиданный взглядфокус на знакомую грустную ситуацию, ощущение себя
точкой в мировом пространстве Космоса — точкой, через которую протекает множество
какихто потоков, работа рано утром летом над текстами, чудеса и неожиданности,
сюрпризы...
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Утро было солнечным. Дети спят крепко#крепко. В окно постучали: «Пора вставать
на репетицию «Золушки». Сонная, тёплая Люба забралась ко мне на колени, обняла
меня. Время как будто остановилось.
Главы из книги “Исповедь психолога”
39
Я считала, будучи студенткой, что самое важное — развитие интеллекта, способ
ностей, рациональное изменение жизни через умные идеи и проекты. Оказалось, что
жизнь учила меня другому: параллельно шло более важное обучениепознание: «Самое
важное — чувства, светлые, высокие чувства ко всему окружающему человека — людям,
природе и самому себе как части мира».
А куда уходят чувства? Почему они закрыты?
Переживание исчезает, оно уходит кудато глубоко в нас, чуть меняя направление
нашей жизни в иную сторону. Накопленная любовь переходит, наверное, на какието
более глубокие уровни, теряясь в сфере чувств, преображая их своим веществом.
Вырабатывая в жизни вещество любви, передаем ли мы его другим для творческого
создания новых жизней, произведений искусства? А можно ли управлять этим фонтаном
любви? Или само сердце лучше знает, куда и кому его направить? Там, в глубине сердца,
творится неведомое, может быть, самое важное, а мы в каждодневных ситуациях
создаём его и отправляем в глубину, не видимую обычным зрением, отправляем как на
склад? Или же оно собирается для того, чтобы создать главное в жизни многих людей —
ребёнка?
Вновь и вновь открываю: если задаёшь вопрос всем своим существом, забывая
на время обо всём остальном, если концентрируешься на этом вопросе, то обязательно
раньше или позже получаешь ответ на него. Ко мне пришла книга Владимира Мегре
«Анастасия». По мнению Анастасии, луч любви есть у каждого человека. Но люди не знают
об этом. А те, кто знают, не умеют им пользоваться. Её научил управлять лучом любви
дедушка. Как же научиться мне?
Анастасия — реальна? Когда читаешь книги Владимира Мегрэ, появляется лесной
запах хвои, свежести, гармонии. Может быть, так пахнет лес, в котором живёт
Анастасия?
ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ:
ВРЕМЯ ДЛЯ ДУШИ
ФОНТАН
1. Нарисуйте Фонтан Любви в Сердце.
2. Нарисуйте: луч Любви касается цветка или облака, птицы, озера… Дорисуйте,
то, что увидите, что захочется.
3. Побывайте в Петродворце. Побудьте около тех фонтанов, которые Вам особенно
понравились. Сфотографируйтесь около них. Ощутите перемены в себе, когда фонтаны
включают и когда их выключают. Что Вы чувствуете при этом?
Уверяю вас, люди, живущие в Петродворце более 10 лет, — особенные. Они хранят
в себе этот ритм открытого и закрытого сердца.
4. Нарисуйте волшебный фонтан. Сочините по рисунку сказку.
40
И. Курис
Курис Ирина Викторовна
Специалист в области биоэнергетики движения и
трансперсональной психологии. Кандидат педагоги
ческих наук. Действительный Член Международной
Академии Энергоинформационных Наук (отделения
„Трансперсональной психологии» и „Эниология
среды обитания человека, архитектуры и искусства“;
Членкорр. МАПН; проф. Балтийской Педагогической
Академии (СанктПетербург), руководитель отделе
ния трансперсональной психологии и педагогики.
Один из учредителей Российской Трансперсональ
ной Ассоциации, член ППЛ.
Последние годы в литературе по психофизическим практикам особым спросом
пользуются книги, в которых описывается комплекс «Око Возрождения». Его авторство
приписывается одному из великих учителей тайного монастыря, хранящего, до послед
него времени, древние традиции и знания (прежде всего, о работе с тонкими телами и
тонкими энергиями). Первым западным человеком, познакомившим европейцев с этой
информацией, был английский полковник Колдуэрр. Он провёл в Индии много лет и,
пройдя длительную проверку, в конце концов, попал в этот монастырь. В дальнейшем
Колдуэрр, получив благословение Учителей, познакомил западный мир с этим
удивительным комплексом.
Я не вижу смысла пересказывать содержание, об «Оке Возрождения» можно
прочесть в любой книге на эту тему. Моя задача сводится к другому. Проанализировать
его плюсы и минусы и внести те возможные коррективы, которые, не умаляя ценности
«Ока Возрождения», уберегут человека от возможно негативных воздействий.
Взяться за статью меня заставила несколько неожиданная реакция на комплекс моих
студентов, с которыми я провожу занятия и семинары по “Биоэнергопластике”.
Обращение к комплексу, как йогической практике, было совершенно правомерным,
поскольку Биоэнергопластика базируется на принципах йоги, направлена на физическое
и духовное развитие посредством осознанной энергетической психотелесной практики.
Читая внимательно предисловие очень уважаемых мною авторов, обсуждая
возможности комплекса, который в некоторых книгах рассматривается как ритуал,
я обратила внимание на ряд моментов, слегка меня настороживших. «Око Возрождения»
преподносится, как очень простой способ восстановления и поддержания молодости и
здоровья. При, что особенно подчёркивается, правильном и регулярном его выполнении
каждый день. Интересно, что именно это условие вызывает у многих людей отторжение,
поскольку, как указывается в предисловии, «если вы начали делать «Око Возрож$
дения», прекращение выполнения комплекса по каким$либо причинам грозит
большими неприятностями».
Здесь сразу возникают вопросы. Почему, при всей простоте комплекса
(ритуала), Запад, уже знакомый с йогой, не знал об этом раньше. Ведь многие
йогические асаны значительно сложнее и требуют более серьёзной предварительной
подготовки.
Ответ, возможно, в том, что изначально монастырь являлся мужским, был
расположен высоко в горах, то есть в зоне сурового климата. Само пребывание в нём
требовало и от учеников, и от Учителей большой психофизической выносливости. Кроме
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Размышления о комплексе «Око Возрождения»
Размышления о комплексе “Око Возрождения”
41
того, комплекс «Око Возрождения» стоял в одном ряду с другими духовными и телесными
практиками (медитации, дыхательные техники, упражнения хатха йоги и т.д.), поскольку
поддержание психофизического здоровья было одним из важных условий пребывания
в монастыре.
Многие женщины в процессе занятий обратили внимание на изменения во
внешности и психо/эмоциональном состоянии. Некоторые, вместо омоложения,
наблюдали обратный эффект: появление агрессии, нетерпимости и ряда других
непонятных и неприятных последствий. Многолетний опыт преподавания в группах
позволяет мне высказаться по этому поводу.
Первое, на что сразу нужно обратить внимание: по своему энергетическому,
двигательному и психологическому настрою «Око Возрождения» предназна$
чается, в первую очередь, для мужчин. В комплексе преобладают силовые
упражнения + растягивания, причём, в основном, по вертикали. Практика изобилует
задержками дыхания, что усиливает энергетику нижних центров, повышает агрессию,
особенно у женщин, которые не в состоянии справляться с притоком энергии (хотя это
совсем не означает, что женщинам его делать нельзя).
Второе касается техники выполнения упражнений. При разучивании комплекса
очень важно учитывать наложение дыхания на последовательность упражнений,
варианты, которые могут быть приемлемы для разных людей. Кроме того, нужно найти
ему место в общей ежедневной практике.
Третий момент важен для меня, как преподавателя. Как использовать «Око
Возрождения» на занятиях биоэнергопластикой, сделав его привлекательным для
широкого круга людей разного возраста. Как с его помощью воспитать уверенность в
себе, не переходящую в самоуверенность. Особенно важно уяснить, насколько он
эффективен для выработки «внутреннего стержня», необходимого для защиты сознания
от посторонних манипуляций.
Исходя из этого, мне хотелось бы поделиться своими наблюдениями
и наработками — где, когда, кому и как можно выполнять данный комплекс.
Я не считаю свои предложения единственно верными, и приглашаю к здоровой
дискуссии.
Следующая часть «Размышлений» построена на сопоставлении базового комплекса
и тех возможных добавлений, которые я предлагаю использовать в процессе обучения
и дальнейшего выполнения. Но перед этим несколько замечаний.
Прежде всего, в отличие от интерпретаторов Колдуэрра, я не считаю «Око
Возрождения» универсальным. Просто потому, что глубоко убеждена — универсальных
методик или комплексов не существует. На мой взгляд, это величайшее заблуждение.
Мы все очень разные: по типу личности, морфологической, астрологической, психо
энергетической характеристикам и т.д. Естественно, существуют определённые
правила, которые пригодны для любого человека. Так, мы все знаем, что на полный
желудок выполнять физические упражнения или пранайамы нежелательно. Можно с
уверенностью сказать, что для создания гармоничной атмосферы на занятиях будет
эффективным сесть в круг, зажечь свечу, добавив к этому аромат благовоний и
соответствующую музыку. Такие методы можно считать универсальными. Но когда речь
заходит о духовнотелесной работе с энергией, нужно исходить из тех индивидуальных
особенностей человека, которые характерны именно для него.
Второе. Для того, чтобы предметно рассуждать о технике движения, надо не забы
вать, что любые двигательные действия оказывают конкретное психоэмоциональное и
энергетическое воздействие. В том, что к «Око Возрождения» это имеет непосред
ственное отношение, нельзя усомниться (тем более, что авторы книг об этом постоянно
поминают). Поэтому, хотелось бы сразу напомнить, что:
42
И. Курис
1. В структуре базовых упражнений комплекса доминируют силовые упражнения.
А растягивания, идущие в основном по вертикали, способствуют набору и распреде
лению энергии именно в этом направлении.
2. Силовые упражнения активизируют нижние центры, начиная с манипуры (и да
лее — свадхистана и муладхара), почти не затрагивая эмоциональный центр — анахата
вишудха. Это происходит за счёт полного отсутствия растягивающих в горизонтальном
направлении и скручивающих упражнений в области грудного отдела. Присутствие
силовых упражнений для грудного и шейного отделов способствуют увеличе
нию активности, которая может усилить агрессию. Для людей, не уверенных в себе, но
которые хотят стать таковыми, лучше упражнений не придумаешь. Для тех, кто в себе
вполне уверен, — это шаг в самоуверенность, которая способна вылиться в ошибочное
представление «всё дозволено». Тем не менее, повторяю, собственно упражнения очень
хорошие. Вопрос в том, когда и кому лучше их выполнять и, конечно, нагрузка.
Рекомендуемый вариант, на мой взгляд, подходит далеко не всем. Каждый может найти
свой оптимум в пределах нагрузки от 3х до 21 раз.
3. Хочется подтвердить ещё раз, что изначально упражнения предназначены для
мужчин. Чтобы женщины могли выполнять их без ущерба для своего психоэнергети
ческого и физического состояния, их можно (и нужно) дополнять. Например, для
постепенного «утоньшения» энергетики упражнений великолепно подходят хасты,
соответствующие как самим упражнениям, так и тем чакрам, с которыми они связаны.
Изложение и объяснение именно этих дополнений является моей задачей.
Данный комплекс великолепно сочетается с практикой пранайамы и медитации;
с хастами и мудрами (особыми положениями пальцев рук). Если их выполнять сразу
после комплекса, можно остановиться только на базовых упражнениях.
Когда нет физической возможности, «Око Возрождения» можно выполнять
ментально. На основе базовых упражнений можно придумать для себя варианты
исходных положений. Например, если трудно стоять, опираясь руками о пол (упр. 5),
возможно это делать в положении сидя. Полезно чередовать исходные положения. Тогда
комплекс превращается не просто в любимый ритуал, но и в творческий процесс.
Оптимальное количество упражнений каждый подбирает для себя в соответствии
с собственными самоощущениями, не забывая каждый раз выбирать наиболее
подходящий вариант дыхания. Выход из одной позы в другую следует выполнять мягко,
без прыжков (особенно это касается упражнения № 5).
Подбор и последовательность хаст:
Упражнение № 1 – для остановки – руки в анджали#ваджра/хаста.
Анджали: соединить ладони вместе, пальцы смотрят вверх.
Ваджра хаста: из Анджали все пальцы скрестить и опустить, кроме указательных,
которые смотрят вверх. Руки держать перед собой на уровне солнечного сплетения.
Локти в стороны. В этой хасте руки последовательно развернуть: от себя, к себе, затем
переместить вправовлево. Таким образом, мы рисуем крест.
Упражнение № 2 – патака$мусти. Хасты выполняются в процессе переходов из
одной позы в другую.
Патака: ладонь открыта и повернута от себя.
Мусти: пальцы собраны в кулак. Большой палец сверху.
Упражнение № 3 – использовать последовательно каждую руку, а второй выполнять
хасты для эмоционального центра: алападма$катакамукха$хамсасья. Рука идёт вверх
и описывает полукруг через сторону вниз.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Общие замечания
43
Размышления о комплексе “Око Возрождения”
Алападма: пальцы раскрыты веером, кисть развернута спиралью
Катакамукха: 1й, 2й и 3й пальцы вытянуты и соединены; 4й и 5й вытянуты
Хамсасья: 1й и 2й пальцы вытянуты и соединены, остальные вытянуты.
Для начала этого вполне достаточно. После комплекса выполнить хасты для защиты
и стабилизации: свастика – зуб дракона – мусти.
Свастика: руки в патака скрещены на уровне середины предплечий
Зуб дракона: руки сжаты в кулаки, указательные пальцы вытянуты вверх.
Мусти: пальцы собраны в кулак. Большой палец сверху.
Движения рук: обе руки скрестить перед собой (свастика) – в стороны вверх (зуб
дракона) – скрестить перед собой (свастика) – в стороны вниз (мусти).
Примечание: Хасты подробно описаны в моей книге: «Мудры и хасты в Вашей
жизни», в журнале «Вестник БПА» Вып. 68. — 2006. Кроме того, существует видео версия,
где в одноименном фильме (СПб, 2007), выполнение многих комплексов можно
посмотреть в динамике.
Для связи: [email protected]
Анджали
Патака
Мусти
Алападма
Свастика
Зуб дракона
44
Н.П. Лопатина
Нонна Петровна Лопатина —
психолог, мастер ТАРО,
руководитель Школы развития предсказа$
тельных способностей «Круг».
Работа Школы включает несколько направлений:
«ТАРО», «Руника» (предсказательные, медитатив
ные и энергетические практики с включением
каналов, магия), «Астрология», «Биоэнергетика»,
«Медицинская нумерология».
Знания, бережно хранимые в различных уголках Земли духовными школами и
представителями тайных эзотерических традиций, сегодня становятся доступными для
нас. Браслеты «ИНЬЯН» — уникальное материальное воплощение этих знаний.
История человечества изобилует разрозненными упоминаниями о специальных
«Предметах силы», основной целью которых была помощь людям на пути само
совершенствования и оздоровления собственного организма. Технологии изготовления
таких предметов были известны только посвящённым. Ряд подобных предметов в
древности широко использовался совместно с методиками совершенствования
человеческого тела и духа. Более того, большинство таких методик, дошедших до наших
дней, изначально были ориентированы на применение именно совместно с «Предметами
силы». Только так они могут работать в полном объёме и давать человеку, их
практикующему, реальные результаты. Браслеты силы в разные времена под разными
названиями активно использовались жреческим сословием и отдельными посвящён
ными людьми как средство для укрепления физического и духовного здоровья, развития
сверхсознания, интуиции, творческих и экстрасенсорных способностей.
История появления браслетов «Инь$Ян» в наше время
Появление браслетов на свет стало возможным, благодаря исследованиям
специалистов компании «Bioterics». Это историки, биологи, физики, врачи. Потребова
лись экспедиции в различные уголки мира, чтобы разыскать современных хранителей
тайных знаний. А затем потребовались многие годы серьёзных лабораторных
исследований и экспериментов, чтобы изучить мудрость древних герметических текстов,
уходящих корнями в глубокие пласты знаний атлантической расы, тайные рукописи
древнего Египта и ведической культуры древнего востока.
Сегодня каждый желающий может познать суть процессов, происходящих в момент
взаимодействия своего организма с этими браслетами, ощутить всю мощь их
необычного влияния на себе. Результаты благотворного воздействия браслетов можно
не только реально ощутить, но и неоспоримо зарегистрировать с помощью объективных
аппаратных методов контроля. Это исследования по методу Накатани и методу
газоразрядной визуализации (ГРВ).
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Предметы силы БРАСЛЕТЫ «ИНЬ$ЯН»:
Воплощение мудрости древних цивилизаций
Предметы силы БРАСЛЕТЫ “Инь#Ян”
45
8(921) 9316963, 8(911) 2230829.
Email: [email protected]
Устройство и состав браслетов «Инь$Ян»
Рассматриваемые Предметы силы представляют собой 2 браслета:
активизирующий (светлый Дракон — «Ян») для левой руки,
гармонизирующий (тёмная Змея — «Инь») для правой руки.
Каждый браслет состоит из отдельных звеньев, представляющих собой металличес
кие капсулы, заполненные смесью специальных компонентов природного происхож
дения.
Металлические капсулы выполняют функцию модулирующих антенн и гальвани
ческих электродов своеобразной гальванической пары (анодов в «Драконе» и катодов в
«Змее»), а также источников ионных потоков. Они выполнены из специальных сплавов
на основе меди, свинца, олова, сурьмы, селена, цинка и ряда редкоземельных металлов,
добавленных в микродозах.
Капсулы заполнены смесью из 27 растительных и 18 минеральных компонентов,
взятых в определённых пропорциях, согласованных с канонами герметической
медицины и рядом астрологических аспектов.
Кроме того, в Активизирующем браслете (Дракон) используются возбуждённые
магнитные резонаторы на основе магнетита и стального магнитопровода, а в Гармо
низирующем браслете (Змея) заложены специальные «Живые кристаллы» с внесёнными
нестабильными дефектами кристаллической структуры (кристаллы из аномальных зон
и мест силы), вырабатывающие постоянное структурированное электрическое и торси
онное поле.
В древности Живые кристаллы выращивали в «Местах Силы» или добывали в опре
делённых зонах, подверженных частым геофизическим или физикохимическим
изменениям. Например, на Земле существуют зоны, намного чаще других, подвер
гаемые ударам молнии при разряде грозовых облаков. Разряды молнии, воздействуя
на минералы, вызывают в них стабильные или нестабильные дефекты кристаллической
структуры. Именно благодаря этим молекулярным дефектам минералы и приобретают
свои необычные свойства. Проводя многочисленные эксперименты на пути воссоздания
древних Предметов силы, специалистам компании «Bioterics» удалось в лабораторных
условиях получить подобные кристаллы.
Свойства браслетов «Инь$Ян»
Естественное оздоровление организма;
Гармонизация всех регуляторных функций;
Эффективное наполнение человека жизненной силой природы;
Повышение эффективности методов саморазвития;
Повышение эффективности спортивных
тренировок;
Развитие диапазона чувственного
восприятия;
Усиление развития творческих
способностей;
Увеличение сверхчувственного восприятия,
активизация сверхсознания;
Защита организма от внешних полевых
воздействий;
Ментальное планирование жизненных
ситуаций;
Омоложение организма и продление жизни.
46
Н.П. Лопатина
Браслеты являются физиотерапевтическим средством, которое использует сразу
несколько лечебных факторов, известных современной медицине. Это металлотерапия,
минералотерапия, гальванотерапия и магнитотерапия, которые сами по себе являются
высокоэффективными средствами воздействия на организм человека. Однако
комплексное влияние указанных методов оказывает уникальный, более мощный и
целенаправленный оздоравливающий эффект.
Благодаря входящим в состав «Живым кристаллам», вырабатывающим естествен
ные информационные поля, необходимые для правильного функционирования всех
саморегулирующихся систем, эти предметы способны уравновешивать не только
распределение Энергии жизни внутри нашего организма, но и гармонизирующим
образом влиять на процессы энергетического взаимодействия человека с Космической
энергией. Эти чудодейственные предметы, выполненные из минералов, трав и металлов,
подобранных в соответствии с особыми планетарными и астрологическими канонами,
обеспечивают нормализацию энергоинформационного обмена человека с окружающей
средой. Их основным предназначением является восстановление баланса, как говорили
древние, «энергий неба и земли» в организме человека, а принцип действия основан на
системном подходе, подразумевающем единство духа, души, сознания и тела. Механизм
влияния на организм основан на воздействии через единое энергоинформационное поле,
магнитное и электростатическое поле, также посредством гальванических микротоков
на физиологические процессы организма. Все вырабатываемые браслетами слабые поля
и гальванические микротоки имеют уровень и структуру, сопоставимые с физиологи
ческими значениями аналогичных регуляторных физических величин в организме
здорового человека. Именно в связи с этим подходом браслеты «ИНЬЯН» обеспечивают
гармоничное развитие всех аспектов человеческого бытия, а знания и мудрость, стоящие
за древними учениями, при необходимом терпении и целеустремлённости, позволяют
открыть в каждом из нас любые способности, заложенные природой, раскрыть глубинные
функции сверхсознания, обеспечить эффективную защиту от воздействия внешних
неблагоприятных полей техногенного происхождения и наведённого энергоинфор
мационного влияния.
Браслеты «ИньЯн» создают мягкую адаптивную корректировку состояния нашего
организма. Благодаря наличию в их составе «Живых кристаллов», они способны изменять
интенсивность своего воздействия в зависимости от состояния организма в данный
момент времени, ориентируясь, в частности, на проводимость кожных покровов в области
запястий. Эти кристаллы, как бы настраиваются на конкретного человека, что происходит
в пределах одного лунного месяца и, после этого начинают работать в единой взаимосвязи
с биополем данного человека. Воздействуя вихревыми гальваническими микротоками,
магнитным, электростатическим и интегральным полем трав, минералов и сплавов
металлов на биологически активные точки левой и правой руки, как основные
энергетические каналы, через энергетические центры (чакры) и эпифиз, браслеты вносят
необходимые в данный момент корректирующие изменения в работу гипоталамо
гипофизарной системы. Гипоталамус вырабатывает гормоны, управляющие работой
гипофиза. Браслеты регулируют работу гипоталамуса, в зависимости от нервных
импульсов, поступающих от Эпифиза. Таким образом, происходит регулирование работы
всей эндокринной системы. Под воздействием электростатического поля происходит
введение в организм дополнительной биоплазменной энергии через кожные покровы.
Отрицательные заряды статического электричества образуют в теле биотоки порядка
58 мА. Энергия этих биотоков стимулирует трофические функции клеток, улучшает
микроциркуляцию крови во всех органах и тканях, что активизирует физиологические
процессы организма, способствует прекращению воспалительных процессов, снимает
болевую составляющую и не оказывает никаких побочных эффектов. При регулярном
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Действие браслетов «Инь$Ян»
47
Предметы силы БРАСЛЕТЫ “Инь#Ян”
использовании браслетов физиологические и энергетические процессы в организме
приходят в равновесие, что вызывает оздоровление всех органов и функциональных
систем, повышение общего уровня энергетики организма.
Магнитное, электростатическое и тонкие интегральные поля минералов и растений,
входящих в состав браслетов, постоянно воздействуют на протекающие через запястья
рук жидкие среды (кровь и лимфу) организма, структурируя их водную основу, сокращая
и высвобождая энергозатраты организма.
Кроме того, благодаря специальному минеральному составу и особым сплавам
металлов, браслеты «ИньЯн» представляют собой резонатор, настроенный на частоты
космической энергии, поступающей к человеку — энергии Неба и Земли, как говорили
древние. Данная энергия, как невидимые нити, пронизывает всё живое на земле. В культах
всех народов мира с глубокой древности существует представление об универсальной
космической энергии, которую человек может использовать в своих нуждах. Источник
баланса этой энергии, лежит на уровне всеобщего Информационного поля. Этот жизненно
важный фактор всё ещё не известен большинству людей, чем и объясняется их
беспомощность перед лицом болезней и процессом старения. Если мы научимся
поддерживать равновесие с самого глубокого уровня — наш внутренний рост будет
поистине беспределен. При использовании браслетов обмен энергией с космосом
становится более упорядоченным и гармоничным, увеличивается пропускная способность
канала, обеспечивающего связь человека с энергиями Неба и Земли. Гармонизируются
все энергетические процессы в меридианах. Чакры переходят в режим активации и
начинают работать на тех же частотах вибрации, но в большем динамическом диапазоне
амплитуд. В результате повышается эффективность любых методов саморазвития (йога,
цигун, рэйки и т.д.) и раскрытия потенциальных творческих возможностей личности.
Так как браслеты «ИньЯн» оказывают мягкое безвредное воздействие на организм,
носить их рекомендуется лицам всех возрастов (от 7 лет) и профессий, лицам,
подвергающимся стрессовым нагрузкам, людям пожилого возраста и всем, кто хочет
достигнуть крепкого здоровья и развить скрытые возможности своего организма.
По вопросам приобретения браслетов и литературы о них можно обращаться
к представителям Школы развития предсказательных способностей «Круг» по телефонам:
8$(921) 931$69$63, 8$(911) 223$08$29.
E$mail: [email protected]
Приглашаем к сотрудничеству в области популяризации и распространения
предлагаемой продукции организации и частных предпринимателей.
продолжает набор на курсы:
«Таро — путь духовного развития»
в программе: эзотерическая философия,
медитативные практики, предсказательные
техники, практики проживания арканов Таро.
«Руника»
«Медицинская нумерология»
«Астрология»
«Биоэнергетика»
«Исцеление танцем»
Начало занятий по мере комплектования групп. Консультации.
Телефоны для записи: 9316963, + 7 (911) 2230829
48
Ю. Савельев
Юрий САВЕЛЬЕВ
Президент фонда «Исконная Сибирь»
Член Профессиональной медицинской ассоциации
народной медицины,
член Общероссийской психотерапевтической лиги.
Биосенсолог, психолог,
специалист дыхательных практик, костоправ,
травник, художник.
Студия оздоровления и омоложения “ИРБИС”.
Голод или Аппетит
Или семь шагов к успеху
Шаг первый. Разумное питание
Философы древности считали умеренность одной из главных добродетелей.
Сейчас, соглашаясь с этим постулатом теоретически, мы на практике его нарушаем.
Привычка к перееданию, неумеренное питание — одно из самых распространенных бед
во всём мире. Переедание ломает больше жизней, чем недоедание. На одного
голодающего приходится 99 (девяносто девять) страдающих от переедания.
Цивилизация допустила человека к обильному столу, на котором преобладает
концентрированная, жирная, сладкая, животная пища. А в последнее время всё чаще
мы питаемся продуктами, сработанными с помощью генной инженерии.
Мы хотим, чтобы каждое блюдо было вкусным, и для этого запекаем, варим, потом
жарим, потом соединяем в трудных для пищеварения сочетаниях и снова ставим всё на
огонь. Мы преследуем цель — вызвать и усилить аппетит, хотя истинного голода мы и
не чувствуем. Однако едим, потому что вкусно. Так воспитывается и поддерживается
один из идолов нашей цивилизации — аппетит.
Аппетит не имеет ничего общего с реальной потребностью в еде. Часто мы едим не
потому, что голодны, а потому, что соблазнились едой. Многие люди принимают за голод
возбуждение желудка. Если воздержаться от еды некоторое время, всё приходит в
норму. Истинный голод здорового человека не сопровождается неприятными
симптомами. Человек просто хочет есть, но при этом не испытывает какоголибо
дискомфорта. Довольно часто возникает временная потеря аппетита. Например, при
сильных эмоциональных переживаниях, при обострении некоторых хронических
болезней. Потеря аппетита в таких случаях естественна, и ни в коем случае нельзя
насиловать свой организм, заставляя себя принимать пищу. Но сохранять здоровый
инстинкт, который свойственен маленьким детям, — отказываться от пищи, когда в ней
нет нужды. Не надо принимать пищу при сильных эмоциональных переживаниях. Гнев,
ненависть, страх, беспокойство — враги для усвоения пищи, даже самой полезной. Итак,
можно иметь хороший аппетит на нездоровую пищу — мы встречаемся с этим явлением
повседневно. Бывает аппетит, скажем, на алкоголь или крепкий кофе, но нельзя
испытывать голод к ним, ибо у организма отсутствует физическая потребность в этих
продуктах. Естественный же, здоровый аппетит всегда направлен на простую, полезную,
натуральную пищу.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Приучите свой организм прислушиваться
к своему сознанию
Плутарх
Голод или Аппетит. Или семь шагов к успеху
49
Шаг второй. Как сохранить
питательные вещества в продуктах
Чтобы получить больше из того, что мы съедаем, следует помнить:
Мыть, но не вымачивать свежие овощи, если хотите получить пользу от
содержащихся в них витаминов В и С.
Готовьте салат, если вы готовы сразу же съесть его.
Порезанные и оставленные на какоето время фрукты и овощи теряют витамины.
Не оттаивайте замороженные овощи перед приготовлением пищи.
Хлеб, оставленный на свету, теряет как рибофлавин, так и витамины А и D.
Чтобы получить больше витаминов из картофеля, его нужно варить или запекать
в мундире.
Используйте воду, в которой варили овощи, для приготовления супов.
Храните овощи и фрукты в холодильнике, после того как принесёте их домой.
Полезные советы. Если приёмы пищи будут соответствовать вашим биологичес
ким часам, хорошее настроение сохранится в течение всего дня.
Начиная с 6 часов утра, увеличивается потребность в энергии. В это время
рекомендуется хорошо сбалансированный завтрак.
После того как вы поднялись с постели, вкусно потянитесь перед открытым окном.
Это поможет избавиться от неприятного онемения в теле. Сделайте несколько глубоких
вдохов и выдохов.
Утренний душ не избавит от всех неприятностей и забот, но придаст свежести
и бодрости. Контрастный душ в конце процедуры стимулирует кровообращение
и укрепляет иммунитет.
Около 10 часов, когда наблюдается спад активности, рекомендуется немного
перекусить. Эта подзарядка подкрепит вас на период до обеденного перерыва.
Между 15 и 16 часами организм нуждается в подпитке. Устройте себе лёгкий
полдник.
Шаг третий. Выведение шлаков без особых усилий
Разгрузочный день. Просто идеален для тех, кто хочет сбросить килограммдругой
или вывести из организма яды и избыток жидкости.
Овощной день. Это может быть свёкла, цветная капуста, капуста брокколи, морковь,
лукпорей или помидоры. Важно, чтобы ваше меню на этот день состояло из ваших
любимых овощей. Часть из них вы можете съесть сырыми, остальные отварными. Овощи
готовьте в вегетарианском бульоне или поджаривайте без жира на сковороде с
тефлоновым покрытием. Салат, заправленный небольшим количеством растительного
масла и лимонным соком, вполне допустим.
Молочный день. Цельное молоко (до З л в день) поможет вам вывести шлаки. Если
вы не любите цельное молоко, пейте пахту или оба продукта попеременно.
Фруктовый день. В течение дня желательно съесть 1 или 1,5 кг свежих фруктов.
При этом можно выбрать только один вид, например, ананас. Или разнообразить свой
50
Ю. Савельев
обеденный стол разными видами. Полезны как плоды местного происхождения, так и
экзотические. Главное — получать удовольствие от еды. Можно сделать лишь одно
исключение: банановый день проводить не рекомендуется, так как этот фрукт затрудняет
пищеварение.
Рисовый день. Сварите 150 г нешлифованного риса (без соли) и разделите его
на З порции, чтобы могли их съесть в течение дня. К утренней порции добавьте щепотку
корицы, на обед вместе с рисом небольшое тёртое яблоко, а за ужином — маленький
стручок сладкого перца или тёртую морковь.
Соковый день. Этот вариант щадящей очистки организма не предполагает каких
либо строгих ограничений в количестве поглощаемой жидкости. Это значит, что вы
можете пить столько сока, сколько хотите. Самый полезный сок — только что выжатый.
Немного истории. Со времен Древнего Рима до Средних веков о диетах нигде не
упоминается. Основной целью людей было больше и вкуснее поесть. Позволить себе
такое могли немногие, поэтому лишний вес был признаком благосостояния. Чем полнее
была женщина, тем богаче была её семья. Пышными формами гордились, считая их
несомненным достоинством. Ни о каких диетах для похудения и речи быть не могло.
Ограничение рациона допускалось только с лечебной целью. Долгожителями считались
достигшие 3540 лет. В те времена диеты были привилегией королей и очень знатных
вельмож. Только они могли себе позволить привередничать: есть одно кушанье,
категорически отказываясь от другого. Законодателям похудения в Европе выступал
королевский двор Франции. Именно здесь впервые разработали молочнорастительную
диету. Лекари предложили её Людовику XIV, страдавшему несварением желудка и
нездоровым цветом кожи. Король 23 раза в год на несколько дней отказывался от
мясных блюд, чего требовал и от своих придворных. А вот диета Людовика XV состояла
из красного вина и 1520 яичных белков. Такого рациона король придерживался, если
ему предстояла какаялибо физическая нагрузка — охота, занятия фехтованием или
выступление в балетном спектакле. Дамы также не отставали от своих кавалеров. Мария
Медичи в юности отличалась миловидностью и хорошей фигурой. Но обильные трапезы
французского двора основательно изменили её внешность. Мария совсем отказывалась
от еды или брезгливо ковырялась в тарелке. Питалась фруктами, нарезая их серебряным
ножичком — подарком мужа. Примеру своей госпожи следовали все знатные дамы.
Поэтому женская часть французского двора часто сидела на одной только фруктовой
диете. Русский придворный стол всегда отличался изобилием. Ни самодержцы, ни их
придворные в пище себя не ограничивали. Тем не менее, диеты всётаки существовали.
Княгиня Дашкова, просвещённая и образованная дама своего времени, раз в неделю
устраивала себе разгрузочный день. Она пила только воду и немного вина. Екатерина II
была пышной и грузной. Цвет лица у неё был желтоватым, шалила печень, иногда мучила
одышка. Все придворные лекари говорили о необходимости диеты. Но Екатерина не
желала слушать советов «докторишек». Лишь когда становилось совсем плохо, она
урезала свой обильный рацион и питалась рыбой и фруктами. Так длилось несколько
дней, а потом всё возвращалось на круги своя: одна трапеза следовала за другой.
С середины XVIII века в моду вошла подтянутая фигура, а лишний вес начал считаться
признаком лени или болезни. Британский доктор Бантинг утверждал, что самой тяжёлой
пищей является та, которая содержит много сахара и крахмала. Он отказался от
картофеля, макарон и всех сладостей. За несколько лет он сбросил более 20 кило
граммов, о чём написал в своем труде «Письмо о тучности». Люди стали отказываться
от крахмалистых и сладких продуктов. Этот метод похудения был назван «бантингом».
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Шаг четвертый. Худеем без страданий
Голод или Аппетит. Или семь шагов к успеху
51
Борьба с лишним весом охватила весь цивилизованный мир. Полным людям начали
прописываться слабительные, мочегонные и рвотные препараты. Предлагалось даже
вместо растительных и животных масел использовать минеральные масла. Они
вызывали расстройство желудка и очень быстрое похудение. Но этот метод широкого
распространения не получил. Продукт своего времени — препараты на основе экстракта
щитовидной железы животных в несколько раз ускоряли обмен веществ, позволяли
людям стремительно терять вес. К сожалению, при употреблении этого снадобья
появлялись проблемы: бессонница, сердцебиение, раздражительность. Тем не менее,
одни убеждали питаться только сырыми овощами и фруктами. Другие предлагали
тщательно пережёвывать пищу. Наиболее обоснованным подходом стал подсчёт
калорий. Впервые они был открыт в 1894 году Вильбуром Этуотером. Именно он первым
подсчитал энергетическую ценность белков, жиров и углеводов. Но к 40м годам ХХ
столетия бум с подсчётом калорий постепенно затих. Появилась другая напасть —
заменители калорийных продуктов. В 50х годах создавались целые линии диетических
продуктов. Так, компания «Тили Люис» сделала ставку на сахарин и начала выпускать на
его основе множество блюд: пирожные, желе, соусы, пудинги, муссы. Широкая
рекламная кампания подстегнула потребительский интерес. То же самое можно сказать
и о жирозаменителях, на основе которых возникли низкокалорийные, маложировые
диеты. Тем не менее, проблема лишнего веса принимала нешуточные размеры. В своё
время Всемирная организация здравоохранения объявила холестерин, содержащийся
в животных жирах, главным виновником атеросклероза. И началось массовое изгнание
«холестериновых» продуктов с наших столов и прилавков магазинов, особенно в США
и странах Европы. Но принесло ли это пользу человечеству? Есть мнение, что нет.
Холестерин крайне необходим для нормального функционирования целого ряда
жизненно важных систем организма. Так, к примеру, половые гормоны просто обожают
холестерин. Он служит сырьём для производства всех стероидных гормонов, в том числе
половых. Другими словами, половые гормоны представляют собой видоизмененный
холестерин. Частично он синтезируется в организме, частично должен поступать
с жирной пищей. А если её нет? Тогда появляются женщины, у которых почемуто
пропало половое влечение, а нередко и менструальный цикл. Иными словами,
бесхолестериновая диета ведёт к раннему климаксу у представительниц прекрасного
пола. Кроме того, холестерин входит в состав клеточных мембран и таким образом
обеспечивает возможность деления клеток. Это необходимо в первую очередь детям.
Без потребления холестерина ребёнок просто не вырастит и не приобретёт достаточную
иммунную защиту. Тем не менее, до сих пор холестерин рекомендуют ограничивать всем
от старого до малого и даже беременным. Эти бестолковые разгрузочные дни в своё
время докатились и до наших женских консультаций. Правда, когда беременные одна
за другой стали падать в голодные обмороки, вовремя одумались и прекратили
издеваться над женским организмом. За тридцать лет ограничения холестерина в пище
так и не удалось существенно снизить ни уровень заболеваемости атеросклерозом,
ни уровень смертности от сердечнососудистых заболеваний.
Существует ещё так называемый «французский парадокс»: французы традиционно
потребляют пищу богатую холестерином, но при этом имеют очень низкий уровень
сердечнососудистых заболеваний.
А вот граждане США, исторически лишённые традиций, а потому слепо следующие
«научным» рекомендациям о снижении калорийности рациона и уровня холестерина
в крови, продолжают занимать ведущее место и по уровню заболеваемости атеро
склерозом, и по числу болезней, связанных с ожирением.
52
Ю. Савельев
Шаг пятый. Причины жировых накоплений
Прошли десятки лет, прежде чем люди поняли одну простую истину. Основной
способ борьбы с лишним весом — это изменение своего ежедневного пищевого рациона
и включение мышечных нагрузок. В 70х годах прошлого века серьёзно стал
разрабатываться вопрос о связи излишнего веса и психологических проблем.
В большинстве стран появились «общества худеющих», где люди поддерживали друг
друга в желании сбросить лишний вес. Такая программа дала внушительные результаты.
В 80х годах появилась формула успешного похудения. Она состоит из трёх компонен
тов — психологической подготовки, диеты и физической нагрузки. Исследования
физиологов, диетологов последних лет показали, что после прекращения роста и
завершения развития организма резко сокращается пластическая функция обмена
веществ — она сводится только к замене разрушенных клеток. В этот период важно
поддерживать состояние сбалансированности всех систем организма, противо
действовать неизбежно наступающим процессам замедления деятельности в первую
очередь эндокринной системы, которая вырабатывает гормоны, управляющие
практически всеми биохимическими процессами.
В период зрелости в организме образуется так называемый холестериновый
тормоз, и к 50ти годам, у некоторых людей значительно раньше, в крови примерно втрое
увеличивается количество холестерина. Он блокирует клетки и препятствует усвоению
глюкозы — основного энергоносителя, и глюкоза превращается в жир.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Шаг шестой. Ошибки во время диеты
Безусловно, большинство их известно, но напомнить полезно, поскольку редко
соблюдаются.
Собираясь садиться на диету, вы полагаете, что это временно, через недельку
вы похудеете, а потом она не нужна вообще.
Верите, что достаточно поесть вегетарианский супчик недельку, а потом можно
трескать всё, что попало.
С ума сходите, подсчитывая калории, – просто одержимы этим.
Взвешиваетесь более одного раза в неделю.
Не пьёте достаточно воды.
Пьёте лимонады, кофе с добавками, фруктовые напитки.
Поглощаете приготовленную пищу чаще, чем свежую.
Пережариваете или перевариваете овощи и фрукты.
Садитесь на диету без конкретно продуманного плана
Не осознаёте пользы или вреда от того, что едите (готовите).
Поедаете всё до последнего кусочка, даже когда сыты.
Перекусываете, заедая свои проблемы
В ресторанах или на мероприятиях съедаете всё, чтобы не выкинуть денежки
на ветер.
Ничего не жуёте целый день, полагая, что это единственная возможность
похудеть.
Срываетесь и надеетесь, что завтра начнете все сначала.
Грешите на генетическую предрасположенность.
Не верите в возможность изменить себя в лучшую сторону.
Едите много мяса.
Думаете, что вы некрасивы или абсолютно непривлекательны.
Голод или Аппетит. Или семь шагов к успеху
53
Не живёте сегодняшним днем, грезя о будущем, когда вы станете худышкой.
Полагаетесь на пилюли и смеси для похудания.
Забываете о физических упражнениях или делаете их с неохотой.
Занимаетесь физическими упражнениями время от времени.
Чаще бываете наблюдателем спортивных мероприятий, нежели участником.
Слишком часто прикладываетесь к горячительным напиткам.
Смотрите ТV больше 2х часов в день.
Опускаете руки, впадаете в депрессию, оставляете диеты и начинаете толстеть.
Когда убираете посуду со стола, доедаете и то, что осталось в тарелках.
Когда готовите, постоянно дегустируете пищу.
Печёте вкусности регулярно, без особых на то причин (праздников).
Всегда имеете сладости в запасе (для гостей), а сами их лопаете.
Покупаете для детей всякие вредности и сами же их употребляете.
Не потребляете овощи или фрукты с каждым приемом пищи.
Заблуждаетесь по поводу того, что диета это НЕ изменение стиля жизни.
Не видите пользы в контрастном душе или массаже.
Едите хлеб обычный вместо грубого помола (и всё остальное тоже), жирное мясо
и молочные продукты вместо таких же продуктов, но меньшей жирности.
И, наконец, ждёте «завтра», не имея желания начать сегодня.
Шаг седьмой. Комплексный поход
Прекрасным средством поддержания всех систем организма на здоровом
физиологическом уровне, отодвигающим процессы старения и наступления старческой
немощи, — вначале физической, а затем интеллектуальной, служит активное управление
энергетикой через мышечную деятельность. Как это происходит?
Всем формам физической активности присуща одна особенность. Оказывается,
важно не общее количество затраченной мышечной энергии, а степень напряжения
мышечных структур — один из показателей деятельности центральной нервной системы.
Очень важна и сложность мышечных действий, отражающая работу логических центров
головного мозга, которые управляют действиями мышц через мотонейроны. Такая
взаимосвязь интеллектуального и физического напряжения может обеспечить
нормальное функционирование организма, развитие умственных способностей,
физическое и психическое здоровье. В процессе длительной напряжённой умственной
работы (как правило, выполняют её сидя) энергообмен в мышечной системе протекает
на минимальном уровне. Замедляется кровоток, дыхание становится неглубоким.
Уменьшение в крови количества углекислого газа приводит к снижению эффективности
транспортной функции кровеносной системы. В результате, к активно работающим
клеткам головного мозга доставляется меньше кислорода и в них накапливается
углекислый газ. Падает интеллектуальная продуктивность. Такое рассогласование между
энергообеспечением и работой головного мозга объясняется нарушением процессов
напряжения психики и мышечной системы. В условиях резкого уменьшения физической
активности современного человека и всё возрастающего потока информации
диспропорция нагрузки на мозг и мышечную систему увеличивается. Когда мы
выполняем сложную по координации мышечную работу, в головном мозге по принципу
54
Ю. Савельев. Голод или Аппетит. Или семь шагов к успеху
«ИРБИС»
СТУДИЯ ОЗДОРОВЛЕНИЯ
И ОМОЛОЖЕНИЯ
z Оздоровление:
энергетическое дыхание
восстановительная гимнастика
бег и баня
спонтанный танец
z Энергоинформационные
практики: развитие чувственного
восприятия и естественных способ
ностей для оздоровления, практики
омоложения.
z Выезды в природные места
силы: Крым, Урал, озеро ИссыкКуль,
озеро Байкал, Ленобласть.
z Творчество
студия живописи и рисунка.
z Природные средства в оздоров$
лении и омоложении организма:
школа травознаев,
травы из экологически чистых
регионов, природные целители.
А также:
помощь в сложных жизненных
ситуациях (преодоление одиночества,
гармонизация взаимоотношений,
выход из стрессов);
целительный массаж;
индивидуальное и семейное
сопровождение.
Праздники. Семинары. Тренинги.
Занятия индивидуально и в группах
Специалисты:
Савельев Юрий Федорович —
целитель, психолог ( +7 911 9551498 )
Львова Елена Олеговна — целитель,
психолог (+7 911 2614883 )
e$mail: [email protected]
Администратор: Карпинская Елена Михайловна, тел. (812) 4981783 (с 14 до19)
Адрес: СанктПетербург, ул. Большая Пушкарская, 30.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
обратной связи фиксируются все сигналы, идущие от нервных окончаний. И чем шире и
богаче диапазон прямых и обратных сигналов, тем активнее работает мозг. Сочетание
мышечных нагрузок во время снижения веса и поддержания его в норме с дыхательными
практиками, делает такую программу наиболее эффективной. Дыхание — это
совокупность процессов, обеспечивающих поступление в организм человека энергии,
распределение и использование этой энергии клетками организма и вывода отходов
этого процесса. На химическом языке это означает поступление в организм кислорода,
его использование в окислительных процессах и удаление из организма углекислого
газа. Эти процессы почти аналогичны с энергетической точки зрения процессам
обогрева путём сжигания топлива. Органическое топливо окисляется кислородом
атмосферного воздуха, в результате чего происходит выделение энергии. Образуется
углекислый газ и вода, которые отводятся в атмосферу. При дыхании также происходит
сгорание органического топлива, поступающего в организм с продуктами питания. Таким
образом, все три процесса: (1) поступление кислорода, (2) удаление углекислого газа,
осуществляемые за счёт дыхания, а также (3) питание организма, осуществляемое за
счёт процессов пищеварения, теснейшим образом связаны друг с другом. Однако
доминирующим является процесс дыхания. Регулярные и правильно организованные
занятия помогают снимать психологические барьеры в решении самых разнообразных
задач, тренируя способности человека мобилизовать физический и интеллектуальный
потенциал. В результате комплексного подхода — разумное питание в сочетании
психофизических и дыхательных упражнений — шаг за шагом достигаем:
сексуальное долголетие, подтянутые формы тела, стабильную работу всех
внутренних органов и систем организма.
55
Е. Львова. Три грани биосенсорики
Елена ЛЬВОВА
Член профессиональной медицинской ассоциации
народной медицины;
Член международной психотерапевтической лиги.
Биосенсорная психотерапия,
специалист по социальному сопровождению,
энергоинформатике, целительству.
Студия оздоровления и омоложения “ИРБИС”.
Три грани биосенсорики
На сегодня в нашем обществе к такому
предмету, как биосенсорика, сложилось
далеко неоднозначное отношение. Был
период, когда увлечённость ранее неве
домой областью жизни охватывала огром
ное количество людей: многие искали
«духовной пищи», поскольку материально
имели очень мало. И это, повидимому,
оправдано: ведь когда мы болеем, наш
организм отказывается от еды. С появле
нием определённого уровня достатка, тот
интерес, который был проявлен в 90е
годы, уменьшился. Но ни одна сторона
нашей жизни не проходит без сенсорного
(чувственного) восприятия действитель
ности, важно только, насколько осознаём
мы это или нет.
Человек неизбежно вынужден пола
гаться на свой сенсорный аппарат, когда
речь идёт об аккумуляции тех впечатлений,
из которых в дальнейшем выкристаллизо
вывается знание, и, в конечном счете,
откуда проистекает богатство внутреннего
мира личности. «Большинство людей, если
не все, сами сводят на нет свой метафизи#
ческий потенциал. Почти у всех жизнь пре#
вращается в биологический цикл из#за
неспособности различить и поддержать в
себе тяготение к метафизическому аспек#
ту бытия. Расплатой за эту неспособность
служит тоска и постоянная неудовлетво#
рённость жизнью», считал А. Менегетти
(профессор, основоположник направле#
ния «Онтопсихология», Италия).
Не вдаваясь в философский вопрос на
тему «что есть наша жизнь», признаем тот
факт, что каждый человек изначально хочет
быть успешным, здоровым, радостным.
Биосенсорные практики позволяют через
изменение чувственного восприятия
менять физическое состояние, состояние
психики и мировоззрение, менять отноше
ние к жизни и, главное, — отношение чело
века к самому себе.
Первая грань
биосенсорики — здоровье.
«Здоровье — это то, чего мы не заме
чаем, когда оно есть», но когда уходит…
Сколь многим людям становится понятной
расхожая истина о пользе профилактики
лишь на той стадии, когда наступает нелёг
кая пора восстановления собственного
организма. Уходит здоровье — и вчера ещё
сильный и независимый человек неизбеж
но замыкается в скорлупе болезни, ста
новится замкнутым и брюзгливым (чего
только стоят одни разговоры в поликли
нике), окружающий мир катастрофически
сужается, а родные и близкие становятся
невольными заложниками его состояния.
Когда уже не помогают килограммы
съеденных таблеток, а хождение по врачам
грозит затянуться до бесконечности, лю
бой нормальный человек должен остано
виться, задуматься, и попытаться ответить
на вопрос: «Что делать?». И если перед
собой быть честным, достаточно быстро
понимаешь, что выход один — меняться.
Восстановление пошатнувшегося
здоровья, как физического, так и психичес
кого, неизбежно проходит через измене
ние образа жизни, отношения к себе.
В своё время и я подошла к мучи
тельному поиску выхода из состояния,
когда все мысли направлены только на
одно — как выжить? И если бы мне не
встретились люди, которые помогли «раз
вернуть» сознание, реально оценить ситу
ацию, увидеть в ней себя, окружающий
мир, вряд ли я теперь говорила бы об этом.
Шаг за шагом, возвращаясь к себе,
я возвращала и здоровье. Повышалась
чувствительность — в состоянии болезни
сознание человека направлено внутрь
себя, организм таким образом привлекает
внимание сам к себе, пытаясь сохранить
собственные ресурсы. Но таким же обра
зом привлекается и внимание других, дети
этим пользуются, когда им не хватает вни
мания — придумывают себе болезни, рас
считывая на жалость взрослых. Поэтому
причиной возникновения болезни может
быть не только невнимание к себе, но, час
то, и бессознательное желание это внима
ние получить.
Любые биосенсорные практики опи
раются на три основные аспекта сущест
вования человека: дыхание, движение,
звукообразование. Именно это даёт
возможность комплексного, многогран
ного подхода к оздоровлению. При таком
подходе учитываются и привлекаются
тонкие составляющие, лежащие за преде
лом обычного восприятия, но именно они
играют в нашей жизни определяющую
роль. Возвращаясь к себе, к здоровому
состоянию тела души и духа (восстанав
ливая механизмы саморегуляции), мы
возвращаем возможность смотреть, слы
шать, чувствовать полноценно. Возрастает
наша общая энергетичность. И главным
признаком этого будет возникшее желание
проявить себя, добиться в жизни опреде
лённых успехов.
Е. Львова
Вторая грань
биосенсорики — успешность.
Достигать поставленных задач для
человека естественно — в творчестве или
карьере, в личной жизни или собственном
развитии. Но в погоне за успешностью (как
правило, это больше относится к социаль
ному статусу), люди часто и теряют собст
венное здоровье. В таком случае и про
цесс, и сам результат (то есть всё, что было
вчера первоочередным), перестаёт быть
значимым. «Если я не слышу, что проис#
ходит во мне, тогда и приходит неудача» (К.
Роджерс).
Можно ли, достигнув желаемого, не
потерять здоровье? То есть не потерять
способность желать?
Биосенсорные методики на то и су
ществуют, чтобы позволить человеку под
держивать баланс между уровнем постав
ленной задачи и сохранением достаточной
энергетичности, чтобы и результат полу
чить, и здоровья не лишиться. Срабаты
вает уже помянутая многогранность, мно
гоплановость биосенсорных психотех
ник — в этом случае повышение, развитие
чувствительности позволяет вовремя и
адекватно оценивать ситуацию, касается
ли это вопросов бизнеса либо личных
взаимоотношений.
Энергетичность делает нас привле
кательными, направляя пробудившиеся
внутренние резервы на достижение по
ставленных задач, а возрастающая в про
цессе занятий осознанность помогает пра
вильно расставлять приоритеты.
Способов накопления энергетичнос
ти — великое множество, использовать их
можно как при индивидуальном консульти
ровании, так и на занятиях в группах. Но
не зря существует хорошая поговорка:
«сила есть, ума не надо». Одни подходы и
практики направлены на увеличение силы,
дают представление о возможности её
применения. Другие — на духовное разви
тие. И здесь мы приближаемся к очень
важному аспекту развития — личной ответ
ственности и самоуважения.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
56
Три грани биосенсорики
Третья грань биосенсорики —
самопознание и отношение
к миру.
Одно из свойств человеческого созна
ния — устремлённость. Она, как магнит,
ведёт человека к поставленной цели. А уж
какую цель поставит человек — насолить
ближнему или изменить себя, зависит от
него и его уровня восприятия мира, само
сознания. «Хочешь изменить мир — изме
ни себя», истина, продолжающая быть
актуальной.
В процессе познания личностью себя
и мира, биосенсорика играет ведущую
роль, потому как познание мира мы осу
ществляем, в большей степени, самими
собой. Какие бы приборы не изобрета
лись, лучший инструмент — мы сами. От
настройки данного инструмента зависит,
что нам, в конце концов, удастся проявить
и почувствовать как в многогранности
окружающего мира, так и внутреннего
микрокосмоса.
Много лет на своих занятиях, при кон
сультировании, я использую неоднократно
проверенные биосенсорные подходы.
По опыту, наиболее результативны
дыхательные психопрактики, разработан
ные В.В. Тонковым (Институт биосенсор
ной психологии, СанктПетербург). Их
выгодно отличает современность, разно
образие, большая степень пластичности,
что даёт возможность исключительно эф
фективно включать слушателей в процес
сы восстановления, оздоровления, сниже
ния веса, повышения стрессоустойчивости
и раскрытия личного потенциала,.
При групповых занятиях, кроме дыха
тельных практик (пассивных и активных),
используются спонтанное движение,
упражнения на развитие интуиции и чувст
вительности.
В процессе занятий можно выделить
некоторые фазы:
На диагностическом этапе прово
дится поиск стереотипноповторного эмо
ционального и физиологического диском
форта. Естественно, он неразрывно связан
57
с актуальной для человека застарелой
психологической проблемой либо недавно
возникшей жизненной ситуацией (кон
кретный страх или неопределённая, пла
вающая тревожность, чувство одиночест
ва, трудности в общении или дефицит
самоутверждения…).
Следующий этап состоит в том, чтобы
научить человека прослеживать эти про
явления и в момент возникновения нега
тивных состояний предпринимать актив
ные действия, направленные на устране
ние дискомфорта. В этом отношении
наиболее эффективны дыхательные пси
хотехники, особенно в сочетании с движе
нием и глубоким самонаблюдением
(в первую очередь — за телесными ощу
щениями).
Процесс дыхания позволяет одновре
менно провести и диагностику состояния,
и его регуляцию. Во время концентрации
внимания на дыхании проявляются об
ласти психических и физических напря
жений. Наблюдая за ним пассивно, мы
постепенное его меняем: волна дыхания
размывает проявляющиеся напряжения,
происходит физическое расслабление,
выравниваются психические состояния.
Дополняет процесс насыщением необхо
димым энергоносителем.
Активные дыхательные психопрактики
прорабатывают конкретные психосома
тические и психологические проблемы,
повышают энергопотенциал.
Спонтанное движение в сочетании
с дыханием проявляет глубинные, прису
щие именно данной личности, потреб
ности — происходит осознавание себя,
концентрация на личностных интересах,
развитие творческого проявления и вос
приятия жизни.
Если вернуться к вопросу «что же
такое жизнь», то вероятно, это — сам
процесс жизни. А вот вопрос, способны ли
мы получать от этого процесса удоволь
ствие, и является, судя по всему, главной
темой человеческой судьбы.
58
Школа навыков ДЭИР
Умей себе помочь!
Вряд ли найдётся человек, ни разу
в жизни не слышавший о таких понятиях,
как сглаз, порча, проклятие. Однако люди,
в большинстве своём, не замечают того
момента, с которого их самочувствие
начинает меняться не в лучшую сторону.
Более того, человек не только не мо
жет провести элементарной самодиагнос
тики, но, зачастую, даже не понимает, с чем
имеет дело. Сложно вывести закономер
ности и отследить влияние невидимых сил.
В последние годы всё больший инте
рес вызывают знания, ранее считавшиеся
исключительно прерогативой эзотерики.
Увеличивается количество структур, обуча
ющих прежде закрытым техникам. Растёт
число людей, увлекающихся магией. Это
совершенно нормально, поскольку в ре
зультате человек обретает новое объём
ное видение мира и целый ряд дополни
тельных преимуществ, необходимых для
работы с собой и с окружающим прост
ранством. Естественно, если он действи
тельно владеет техниками взаимодействия
на тонких планах. Тем не менее, подав
ляющее большинство людей до сих пор
не принимают во внимание энергоинфор
ёмационную составляющую мира.
А ведь мы все, постоянно, осознанно
или нет, взаимодействуем между собой,
часто — вне зависимости от собственного
желания. Характер наших контактов
с окружающим пространством и людьми
зависит от многих причин, но всегда напря
мую формирует личную судьбу. Поэтому
важно понимать, что происходящие
в жизни перемены, особенно если они
неблагоприятны, могут объясняться на
правленным влиянием со стороны. Ощу
щая такое влияние, но не вдаваясь в суть
происходящего, обычный человек в случае
нужды обращается к специалистам, владе
ющим магическими, энергетическими и
прочими техниками. Среди людей, предо
ставляющих подобные услуги, встреча
ются как шарлатаны, так и действительно
настоящие профессионалы. Но в любом
случае, никто не застрахован от встречи
со специалистом, который, мягко говоря,
несколько «сгустит краски», сопровож
дая свой вердикт специфической терми
нологией. «Мы снимем с тебя тяжёлый
крест» — скажут цыганки. «На вас родовое
проклятие, его тяжело снимать, и стоит эта
работа дорого» — можно услышать в маги
ческих салонах. Но так ли всё страшно на
самом деле? Часто ли люди попадают под
направленное негативное воздействие?
Можно ли ему както противостоять само
стоятельно или нужно обязательно обра
щаться к целителю, бабке, которая «снимет
порчу», «вылечит сглаз»?
Чтобы ответить на подобные вопросы,
давайте рассмотрим существующие виды
магических воздействий, которым может
подвергаться человек. Прежде всего,
попробуем вкратце охарактеризовать
структуру энергетики человека (именно
с ней работают экстрасенсы, маги, цели
тели и т.д.).
Энергетическое, или эфирное тело
во всей его сложности, формируется двумя
энергетическими потоками. Их часто назы
вают энергией Земли и энергией Космоса.
Известны и такие определения, как Инь
Янь, Чи, Цы, прана. В ряде школ говорят
о кундалини и рейки.
В Школе ДЭИР энергию Земли назы
вают восходящим потоком, а энергию
Космоса — нисходящим потоком. Восхо
дящий поток повышает нашу эмоциональ
ность и физическую активность. Нисходя
щий поток помогает концентрироваться
и обладает свойством воздействия на
информационную составляющую энерге
тики. В эфирном теле восходящий и нис
ходящий потоки проходят сквозь семь
энергетических центров — семь чакр.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
В знании — конец страха.
Е. Рерих
Умей себе помочь!
Каждая чакра соответствует определён
ному эмоциональному состоянию чело
века и определённым аспектам жизне
деятельности.
Верхние чакры поглощают энергию
нисходящего потока и выбрасывают вос
ходящий поток в окружающую среду, ниж
ние — энергию восходящего потока и
излучают нисходящий поток. Почувствовав
свои энергетические потоки, любой чело
век сможет ими сознательно управлять,
усиливать их, тем самым меняя состояние
собственной энергетики.
Эфирное тело человека состоит из
двух слоёв. Первый слой (внутренний)
состоит преимущественно из энергии
восходящего потока. Он формируется
за счёт поля каждой клеточки нашего
организма и представляет собой доста
точно плотный слой энергетики. Вторая
составляющая — наружный слой. Он со
стоит из энергии нисходящего потока и,
обычно, слабо повторяет контуры физи
ческого тела человека, но может быть
большим и сложным. Именно эфирное
тело видят экстрасенсы, и именно эти два
слоя в состоянии почувствовать каждый
человек, даже если никогда не имел дело
с экстрасенсорикой. Почувствовать как
у себя, так и у другого человека, и даже
увидеть! Это действительно полезное
умение. Оно не только позволяет сразу
регистрировать эмоциональное состояние
собеседника, но и распознавать, диагнос
тировать у людей различные энергоинфор
мационные поражения.
Все энергоинформационные пораже
ния располагаются, прежде всего, в эфир
ном теле. Они отличаются по силе влияния
на жизнь человека и по способу воздейст
вия на его энергетику. Остановимся на
каждом из них подробнее.
Самое распространённое и наиболее
легко снимаемое поражение — сглаз. Это
результат направленного выплеска энер
гии в сторону «жертвы». Встречаемся мы
с ним чаще, чем можем себе представить.
Стоит услышать от завистника фразу:
«Какой здоровый у вас ребёнок!», как тут
же у малыша начинаются проблемы со здо
59
ровьем. Типичный пример — вы идёте
на работу, настроение прекрасное, вдруг,
в транспорте, ловите недоброжелательный
взгляд. Позитивного настроя как небывало.
Человек, которого сглазили, впадает слов
но в некое оцепенение, уходит в себя, часто
ощущает необъяснимую тревогу. В эфир
ном теле сглаз выглядит и ощущается как
дыра, или пробой. Если человек умеет
чувствовать собственную энергетику,
избавиться от сглаза не составит труда.
Для этого необходимо просто заровнять
поле в области пробоя. Тут же уйдут и
странное оцепенение, и тревога, и начи
нающиеся проблемы, которыми сопро
вождается сглаз.
Следующая неприятность — вампи$
рическая присоска, которую часто можно
увидеть на прохожих. Появляется она,
когда человек с недостатком энергетики
начинает тянуть энергию восходящего
потока у другого. Он может сам того не
осознавать, но в результате у жертвы
образуется отток энергии в районе сол
нечного сплетения. Выглядит это как некий
жгут, тянущийся к энергетическому вам
пиру. Человек, попавший под влияние
энергетического вампира, ощущает такую
физическую слабость, будто он только что
разгружал вагоны, у него резко ухудшается
настроение. Опять же, если вы владеете
собственной энергетикой, избавится от
этого недуга легко. Достаточно «оторвать»
от себя вампирическую присоску и уплот
нить наружный слой эфирного тела в рай
оне солнечного сплетения. Физическая
слабость и плохое настроение тут же
исчезнут.
Во время общения с людьми, осо
бенно незнакомыми, мы можем получить
ещё одно энергоинформационное пораже
ние — программирование. Оно возни
кает, когда энергия нисходящего потока
постороннего человека встраивается в
наше эфирное тело. Нисходящий поток
обладает сильным программирующим
эффектом и, внедряясь в нашу энергетику,
заставляет нас действовать согласно
чужим желаниям. Чтобы этого избежать,
достаточно усилить свои собственные
энергетические потоки, удерживая такое
состояние в течение примерно пяти минут.
Перечисленные поражения могут
быть результатом случайного, не намерен
ного воздействия. Тем не менее, они могут
причинить серьёзный вред самочувст
вию, нарушить ритм повседневной жизни.
Обратимся теперь к более серьёзным
вещам, способным не только изменить
судьбу человека, но и погубить его.
Порча — всегда является результатом
целенаправленного злонамеренного воз
действия. Она представляет собой энер
гетический сгусток, который является
аналогом эфирного тела. Состоит из энер
гии нисходящего потока (негативная прог
рамма на разрушение) и энергии восхо
дящего потока (негативные эмоции, агрес
сия). Как правило, такой сгусток прикреп
ляется к человеку в районе спины или
плеча. Подобно паразиту, он выкачивает из
своей жертвы энергию восходящего по
тока и постоянно, за счёт собственного
нисходящего потока, программирует чело
века на саморазрушение. Поражённый
порчей, человек мучается от неясной
тревоги и страхов. В голову постоянно
лезут мрачные мысли. Буквально развали
ваются дела и здоровье, из жизни уходит
удача. Избавление от порчи — процедура
достаточно непростая. В эфирном теле
человека порча диагностируется как
нарост или сгусток чужеродной энергии.
Если почувствовать чёткие границы этой
чужеродной структуры, её можно отторг
нуть с частью собственной энергетики,
непосредственно прилегающей к ней.
Наиболее тяжёлым энергоинфор
мационным поражением является прокля$
тие. По своему строению оно напоминает
порчу. Только эта структура находится не в
эфирном теле человека, а крепится к нему
снаружи. Проклятый человек — марио
нетка, которую толкают на саморазру
шение. Жертву проклятия ждёт из ряда вон
выходящая полоса неудач и, в конце кон
цов, жизненный крах…
Ещё одно из достаточно распростра
нённых поражений — приворот — в прин
ципе является разновидностью порчи.
В отличие от предыдущих, приворот не
Школа ДЭИР
влечёт явных проблем со здоровьем.
Опасность в другом. Он меняет внутренний
мир человека, заставляя его проживать
чужую жизнь. К сожалению, сегодня прак
тически в любом магическом салоне за
вполне умеренную плату можно заказать
приворот, который, как форма магического
воздействия, пользуется всё большей
популярностью. Специалистов, делающих
приворот, можно разделить на две группы.
Первые работают только с жертвой, кото
рой ставят программу на чувства к заказ
чику. Кроме того, создаётся так называ
емая «подключка» на чакрах. В результате
любое усиление эмоций сопровождается
мыслями о человеке, который заказал
приворот. Итогом этого действия часто
становятся разрушенные чувства жертвы и
депрессия заказчика, который, получив
желаемое, нередко теряет интерес к при
вороженному. На такой поступок, как
подавление чужой воли посредством при
ворота, решается определённая группа
людей — так называемые достигающие.
Им, в основном, важно не получить чело
века, а удовлетворить свои амбиции.
Вторая группа специалистов по при
вороту работает не только с жертвой, но и
с заказчиком. В результате их воздействия
у заказчика также образуется неестест
венная тяга к объекту вожделения. Как пра
вило, такие привороты делаются на протя
жении нескольких месяцев или даже года,
в результате чего создаётся впечатление,
что изменения в отношениях между людь
ми происходят будто сами собой. Энерге
тика жертвы и заказчика сильно меняется,
настраивается в единое звучание. Такие
пары зачастую существуют гармонично, но
всё равно живут искусственно созданной
связью. Посредством приворота, в любом
случае, совершается преступление против
свободы воли другого человека.
Энергоинформационные поражения
на данный момент — явление достаточно
распространённое, поскольку существует
множество салонов, в которых сама воз
можность энергетического воздействия
приравнена к товару и поставлена на поток.
Кроме того, как мы только что обозначили,
причиной таких поражений могут стать
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
60
61
Умей себе помочь!
обычные бытовые отношения на работе
или просто на улице. Возникает вопрос,
можем ли мы защититься от этих воздей
ствий, стать для них неуязвимыми? Ответ
однозначный, ДА!
Зная, как устроена энергетика чело
века и разбираясь в механизме энерго
информационных поражений, мы можем
от них защититься раз и навсегда. Чтобы
нормализовать своё состояние, доста
точно контролировать собственную энер
гетику. А что бы её контролировать, её
необходимо чувствовать.
С этого и начинаются занятия в Школе
навыков ДЭИР. За ощущением энергии
следует её контроль. В результате, пройдя
всего лишь одну ступень Школы, слуша
тели получают необходимые навыки рабо
ты с энергетикой, умеют диагностировать
и снимать любые энергоинформационные
поражения, как с себя, так и с близких
людей. Они могут, не обращаясь к специ
алистам, в одиночку противостоять любым
магическим воздействиям.
На первой ступени Школы ДЭИР про
водится постановка защитной оболочки.
Обученный работе с собственной энерге
тикой, слушатель замыкает собственные
энергетические потоки на себя, становясь
практически неуязвимым. Посторонние
энергоинформационные структуры просто
не в состоянии прикрепиться к человеку с
подобной защитой. Методика создания
такой защитной оболочки описана в книге
Д. С. Верищагина и К. В. Титова «Освобож
дение». Во многих книгах и учебных посо
биях этих авторов приведены эффектив
ные методики осознанного использования
собственной энергии, которые позволяют
человеку стать более свободным, успеш
ным и здоровым.
В Школе ДЭИР регулярно проводятся
занятия, на которых люди, ранее абсо
лютно не знакомые с энергоинформацион
ными технологиями, обучаются работать
с собственной энергетикой. Любой слуша
тель Школы получает огромное преиму
щество перед человеком, до сих пор
не принимающим тонкую, энергоинфор
мационную сторону мира. И прежде всего
потому, что имеет возможность постоянно
улучшать качество собственной жизни,
не боясь за «день грядущий». Именно
поэтому специфику знаний наших выпуск
ников прекрасно характеризует древняя,
но актуальная во все времена, формула:
«предупреждённый вооружён, а знающий
защищён».
Технологии Школы ДЭИР основаны на интерфейсном подхо
де к психике человека и рассчитаны на самостоятельное исполь
зование, полученные навыки применимы для достижения любых
персональных целей, от личной жизни до карьеры и здоровья.
В программе базового курса навык блокирования посторонних влияний, настройка
подсознания на достижение целей, приёмы воздействия на других, увеличение
мощности собственной психики, влияние на скрытые социальные механизмы,
использование специального артефакта для достижения необходимых состояний.
Обучение в Школе ДЭИР проходит в рамках пяти базовых ступеней, задачи которых
коротко можно обозначить как: блокирования посторонних влияний, настройка
подсознания на достижение целей, приёмы воздействия на других, увеличение мощ
ности собственной психики, влияние на скрытые социальные механизмы. Помимо
базовых пяти ступеней есть две дополнительные — сознательная перестройка себя
и создание энергоинформационных механизмов. Так же проводятся семинары,
по программам «Влияние», «Здоровье», «Благосостояние», «Развитие», на которых
слушатели учатся применять полученные навыки в различных областях своей жизни.
Школа ДЭИР в СПб: ул. Жукова 23, тел.: (812) 346$68$86, (812) 346$68$85
Информация о филиалах Школы ДЭИР в регионах России и за рубежом
на сайте: www.deir.org
62
В. Баев
Владимир Баев
1955 года рождения, Стрелец. Занимается
магией и мантикой с конца 70х годов. Профес
сиональный музыкант. Более 20ти лет зани
мался фольклором, изучал традиции сибирс
кого и дальневосточного шаманизма.
Преподавательской эзотерической практикой
занимается с конца 90х годов.
Грандмастер мантических систем.
Энергетик. Сталкер.
Мода на всё восточное в нашей стране
достигла апогея. Восток во всём: в еде,
в одежде, в дизайне и даже в мыслях.
Сегодня русский человек привык сверять
своё время по восточным “часам” и шагу
уже не сделает без древнего искусства
фэншуй, которое учит быть счастливым,
добрым и богатым. По крайней мере,
многие считают, что стоит только пра
вильно поставить кровать в спальне или
подвесить над дверью колокольчик —
удача и благополучие сами прибегут в дом.
Давайте сегодня поговорим о зер
калах, которые в Китае, как в древнем, так
и в современном, очень часто используют
и для гармонизации пространства, и для
защиты.
Фэншуй считает зеркала главными
помощниками: они отражают энергию так
же хорошо, как и образ человека. Зеркала
должны висеть так, чтобы вы могли видеть
некоторое пространство над головой и
вокруг себя. Таким образом вы оставляете
пространство для развития идей. В идеале
зеркало в прихожей должно хорошо пока
зывать всех членов семьи – то есть не
«отрезать» ноги у детей и головы у роди
телей. Зеркала должны быть хорошего
качества, в раме с чётким отражением.
Наиболее эффективны круглые и овальные
формы. Обратите особое внимание на края
зеркала. Поскольку зеркало сделано из
стекла, оно может иметь острые края,
которые не только создают «тайные стрел
ки», но и представляют потенциальную
угрозу, особенно если в доме есть малень
кие дети. Зеркало должно быть либо
оправлено в раму, либо «утоплено» в ме
бели — так сохраняются только отражаю
щие характеристики зеркала, а его острый,
«режущий» аспект остаётся скрытым.
Когда в квартире изза особенностей
планировки отсутствует одна из зон вось
миугольника багуа, зеркало может соз
дать «эффект присутствия» и восстановить
равновесие.
Никогда не располагайте зеркала друг
против друга: энергия будет отскакивать
тудасюда, не перемещаясь.
Зеркало — это информативное поле,
в которое необходимо закладывать нужную
нам информацию. Зеркалами следует
пользоваться с большой осторожностью и
всегда внимательно исследовать то, что
отражается в зеркале.
Вы принесли в дом зеркало — вы
не знаете, сколько людей в него смотре
лось, какие это были люди, с какими по
мыслами и желаниями. Старую информа
цию обязательно нужно смыть с зеркала,
иначе неизвестно, что вы получите, загля
нув в это серебряное озеро, полное тайн и
теней. Ведь зеркало — это ещё и окно в
астральный мир, через которое сущности
могут курсировать к нам из зазеркалья.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Фэн$Шуй и ЗЕРКАЛА
Фэн#Шуй и Зеркала
Принеся домой зеркало, помойте его
холодной водой, затем почистите зеркало
свечой по часовой стрелке, с молитвой
«Отче наш», перекрестите; окропите зер
кало святой водой по кресту. Конечно, это
мало похоже на фэншуй, но мы родились
в православии и нам так легче очищать
пространство.
После чистки зеркала становитесь
напротив, улыбаетесь себе и говорите
своему отражению самые приятные вещи:
“Я красивая (или красивый), успешная,
денежная, счастливая, любимая и любя
щая и т.д.”.
И не вздумайте, проснувшись утром
сказать: “ На кого я похож (а)? Какой я
сегодня отёчный! и тому подобные нега
тивные описания собственной внешности.
Будьте уверены, что если вы это будете
говорить в зеркало, именно это вы и полу
чите, когда «насытившись», оно выдаст вам
всё назад в полной мере.
Почему мы завешиваем зеркала,
когда в доме умирает человек ? Всё пото
му же. Чтобы накопленная информация
смерти не отзеркалилась снова в живой
дом.
Иногда в литературе встречается
бредовая теория, распространяемая авто
рами, не очень хорошо постигшим фэн
шуй, что напротив входной двери нужно
повесить в квартире большие зеркала,
которые якобы отзеркаливают назад
нечистую силу, пришедшую извне. На
самом деле с улицы идёт вся энергия: как
плохая, так и хорошая. Дом будет совер
шенно обесточен. Это выразится, прежде
всего, в безденежье, затем в повышенной
нервозности, затем в головных болях,
затем в гипертонии и т.д. Это потянет
за собой ряд негативных последствий.
Не делайте этого, поберегите энергию
своего дома. А если вам нужна защита от
отрицательной энергии извне, прикрепите
маленькое круглое зеркальце Багуа
на внешнюю сторону внутренней входной
двери (если двери двойные).
Возле входной двери, в прихожей
должно висеть большое зеркало, отра
жающее человека всего полностью, чтобы,
оглядев себя перед уходом, человек видел
63
себя всего целиком. Потому что, если он
не увидит своих ног в зеркале, у него будут
болеть ноги. Не видно части головы —
будет болеть голова. А в очень узком
зеркале будет сдавлена ваша аура. В жизни
это будет отдаваться тем, что комунибудь
(начальнику!) захочется «зажать» вас
в какихто неприемлемых для вас условиях.
Зеркало должно быть целым. Если
у вас на стене зеркальная плитка и вы
не можете себя видеть целым, вы будете
чувствовать себя раздробленными, раз
дёрганными в разные стороны. А там, где
попортилась амальгама и на зеркале обра
зовалось тёмное пятно, непременно про
екция его пойдёт на ту часть тела, которая
в нём отражается или на внутренний орган
на проекции вашего тела.
Зеркальный потолок — также не са
мая благоприятная деталь интерьера,
ведь, глядя на своё перевернутое отра
жение, вы переворачиваете свою жизнь
с ног на голову.
Очень часто в современной жилой
архитектуре рядом с входной дверью
помещаются туалеты. Вся энергия, прихо
дящая в дом, направляется в смывное
отверстие. Чаще всего в таких квартирах
люди болеют или скандалят; синдром
хронической усталости, так распростра
нённый нынче, тоже является следствием
недостатка жизненной энергии в жилых
помещениях. Этот недостаток можно сгла
дить зеркалом, которое лучше повесить на
дверь туалета и тем самым скрыть его.
С другой стороны, зеркало будет отражать
энергию и направлять её в другие места.
Размер зеркала в идеальном варианте —
это размер двери, но можно и меньше,
главное, чтобы оно было чуть выше головы
и хотя бы до пояса человека, смотрящегося
в него. Помимо зеркала можно исполь
зовать китайские колокольчики, которые
помещаются над входом в туалет (жела
тельно, чтобы они звенели при открывании
двери). Они будут рассеивать энергию ци
и не позволят «провалиться» ей в недрах
канализационных труб.
Не располагайте зеркало напротив
кровати или места, где вы спите. В совре
менных спальных гарнитурах используют
встроенные зеркала (в шкафах или туалет
ных столиках), которые очень часто распо
лагаются хозяевами в направлении кро
вати. Этот стиль привнесён из массовой
западной культуры, в первую очередь
голливудской, где обуреваемые страстью
любовники предаются наслаждению
в окружении зеркал. Что касается любви,
то зеркала действительно усиливают воз
буждение и страсть. А вот, что касается сна,
то это не просто вредно, но и опасно. Во
первых, во время сна человек наиболее
беззащитен и подвержен чужому воздей
ствию. Согласно восточной традиции
через зеркальную поверхность во время
сна в вас может вселиться чужая сущность.
Вовторых, во сне ваша сила может уте
кать в зеркало. Как следствие, вы теряете
силу и энергию. Втретьих, миры зазер
калья могут вызывать у человека нервные
и психические расстройства.
Не стоит делать зеркальные потолки.
Их можно делать только в одном случае —
если ваша гостиная низка, а вы хотите
визуально увеличить её объём. В спаль
нях, детских, туалетах и ванной комнате
этого делать не следует. В спальнях и
в детских изза сна, а точнее его отсут
ствия в результате зеркальных потолков.
А в ванной и туалете изза увеличения
объёма дренажа.
Чем плох увеличенный дренажный
объём? В нашей квартире или нашем доме
вся площадь подразделяется на сектора,
каждый из которых несёт свою нагрузку:
сектор денег, сектор карьеры, сектор
брака, здоровья, знаний и т.д. Нет ни
одного лишнего. А если у вас дренажная
система на секторе брака, а вы её ещё и
увеличиваете, то о каком же браке можно
говорить?
Зеркало может не только отражать, но
и притягивать. Если над кухонной плитой
поместить наклонённое зеркало, которое
отражает плиту и готовящуюся на ней
пищу, объём пищи в зеркале несёт доста
ток в дом. Единственное дополнение —
зеркало необходимо держать в чистоте.
Сейчас в продаже появились изобра
жения иероглифов, соответствующих зо
нам восьмиугольника багуа, нанесённые
В. Баев. Фэн#Шуй и Зеркала
на зеркальную поверхность. Они будут
работать намного эффективнее, если вы в
новолуние и (или) в полнолуние будите их
активизировать. Положите изображение
иероглифа на ровную поверхность в зоне
соответствия, сверху в подсвечнике уста
новите свечу, соответствующую цвету
зоны. На горящую свечу мысленно или
вслух поставьте программу (то есть чётко
сформулируйте своё пожелание, какую
задачу должен будет вам помочь осущест
вить данный символ и в течение какого
периода времени). Когда свеча прогорит,
установите символ на отведенное место.
Зеркальце в женской сумочке нахо
дится в закрытом иньпространстве.
В сумочкето темно! Поэтому, вытащив
зеркальце из сумочки, сначала приложите
к нему два пальчика — снимите отри
цательную информацию. А потом уже
смотритесь в него.
Если у вас зеркало разбилось,
не сморитесь в его кусочки, не обездо
ливайте себя, не урезайте. Полюбите себя
и защитите. Ведь кто нас защитит, кроме
самих себя? Сметите осколки на совок
(важно не касаться руками) и выбросьте. А
место, где оно лежало, протрите влажной
тряпкой, окропите святой водой, и
прожгите свечу, прочтите любую защит
ную молитву и попросите защиты у вашего
ангелахранителя.
И последний совет: Прежде чем раз
весить зеркала, позаботьтесь о том, чтобы
в зеркале не отражались завалы «нужных»
вещей, иначе вы завязните в своих пробле
мах, и не ленитесь чистить и мыть свои
зеркала, особенно на новолуние и полно
луние. Зеркало способно «запоминать» всё
плохое, что в нём отражалось, и накапли
вать негативные эмоции и поэтому после
семейной ссоры или полосы невезения
обязательно протрите зеркало, чтобы
«смыть» с его поверхности все беды и
огорчения.
Вся окружающая нас обстановка,
безусловно, влияет на нашу жизнь. И слег
ка изменив эту обстановку, мы меняем и
свою жизнь. Всё в наших руках! Удачи!
Пусть будут мир и покой в вашем доме.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
64
65
Академия практической парапсихологии “Аратрон”
Академия практической парапсихологии
Аратрон
Синтез древних эзотерических традиций и современных психологических техник,
оккультные знания и современные суггестивные методики.
Посвящение в магию и предсказания
Очное и заочное обучение
Астрология
Астрология личности
Прогнозирование событий
Кармическая астрология
Медицинская астрология
Астропсихология
Астрология взаимоотношений
Практическая астрология
Талисманная магия
амулеты, тотемы,
предметы силы,
алхимический символизм
Таро
Предсказания
Способы коррекции событий
Эзотерическая психология
Психоэнергетические техники
работы с астральными энергиями
Магия растений
Использование природной энергии,
силы растений
в целительских практиках
и событийных программах
Фэншуй
Внутреннее пространство
дома
Внешняя среда. Ланшафт.
Резонанс человека и дома
Биоэнергетика
Управление личной
пси*энергией
с помощью системы чакр
Центр парапсихологии
Аратрон
Поможет вам
Решить проблемы прошлого, разобраться в настоящем, увидеть будущее.
Предсказания (Таро, астрология); Магия (очищение от негативных программ, порчи,
проклятий, защита)
Талисманы (любовь, деньги, успех, сила); Фэншуй (консультирование по жилым
и рабочим объектам, дизайн*проекты)
Мы всегда честны со своми клиентами
Запись по тел. 440*36*98, 8*911*216*48*71, 928*08*20, 310*57*50
e*mail: heper_ra.mail.ru
66
Л. Камалова
«Каждый день нашей жизни Уникален» —
считает директор Санкт$Петербургского Центра
Досуга и Просвещения «СюрприZ»
Лилия Ивановна Камалова.
ДЕБЮТ
Презентация проекта новой книги
Представляем нового автора
От редакции:
Сразу предупреждаем — сегодня в разделе ДЕБЮТ достаточно необычный автор.
Пространство её будущей книги вмещает одновременно и неожиданную методичес$
кую информацию, и циклы самых разнообразных экскурсионных маршрутов, и
праздник для многих действующих лиц, и путешествия, и ещё многое, многое, что
полностью соответствует девизу её фирмы: «Мы это знаем, умеем, делаем».
Лилия Ивановна Камалова — директор Санкт$Петербургского Центра Досуга и
Просвещения «СюрприZ». Она же — ведущий нескольких популярных практических
семинаров, после которых (по крайней мере, так утверждают участники) в жизни
начинают происходить чудеса. У неё очень не простой характер и горячо любимый
сын. Её знает пол$Питера и не знает никто, потому что она сама себя до конца тоже
не знает. Свидетельство тому — её книга (название которой пока пусть останется в
тайне), один из разделов которой мы и предлагаем вниманию читателей в журналь$
ном варианте.
РАДУГА ДНЕЙ НЕДЕЛИ,
...Семь светил проходят по дорогам Олимпа, и лучами их соткана
вечность: Солнце, дающее смех. Луна — молчание и память, Сатурн —
отец справедливости и рок. Юпитер, дарующий удачи, Марс — борьбу,
Венера, подарившая людям желание и наслаждение. Меркурий послал
изобретательность и слово. Оттого мы черпаем из астрального флюида
смех, гнев, желание, борьбу...
Со слов Гермеса Трисмегиста, «Мировая Дева».
Общие принципы, на основе которых можно проследить основные тенденции пред
стоящего Личного года жизни, доступны каждому, поскольку содержатся в характеристиках
очередного Дня Рождения. Поэтому основным фактором значимых в предстоящем году
событий и перспектив становится именно День недели, на который приходится текущий
день рождения.
Можно сказать, что неделя подобна радуге, каждый цвет которой насыщен различными
эмоциональнособытийными тонами, в соответствии с вибрациями планетпокровителей.
«Радуга Дней» выглядит следующим образом:
Понедельник: Венера, Нептун. Год дружбы, брака и сотрудничества.
Вторник: Марс, Плутон. Год борьбы, Силы.
Среда: Меркурий, Уран. Год интеллекта, изобретательности, молодости, практик
духовного развития.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
или как прожить свой личный год
и что несёт текущий День Рождения
Радуга дней недели, или как прожить свой личный год
67
Четверг: Юпитер. Год удачи, богатства, расширения.
Пятница: Луна. Год дома, семьи. Год не отработанных ранее кармических болезней.
Суббота: Сатурн. Год закона, ограничений во всём ради обретения стойкости Духа.
Воскресенье: Солнце. Год счастья, любви, материального благополучия.
Каким образом нужно работать с этой информацией?
Допустим, очередной День Рождения — 9 марта и выпадает он на ВОСКРЕСЕНЬЕ.
Значит, до 9 марта следующего года Вам будет покровительствовать Солнце. Именно
его принцип воздействия будет олицетворять сущность человека, его основной настрой,
главную область и способ раскрытия личности. Это начало — ян: сознание, дух, активность
и жизненная сила. Цель человека в год Солнца — полностью реализовать свою сущность:
«Путь героя к самому себе». Самый замечательный год — солнечный. К вам обязательно
придёт волшебная любовь, та, что станет самым большим событием для души на ближайшие
семь лет. Появятся новые друзья, скорее всего — огненных знаков.
Не смотря на препятствия, вы окажетесь «на точке Солнца»: состоится путешествие в
теплые края; вам захочется купить одежду жёлтого, оранжевого цвета. Именно в этот год
раскрываются таланты, благодаря солнечным часам будет процветать карьера. К вам
потоком устремятся денежки (чтобы не переводились — храните их в красном мешочке).
Человек начинает излучать жаркие флюиды, личность обретает все признаки харизмы.
Очень важно, планируя год, учитывать лунные ритмы. То есть, если ДР приходится на
время растущей Луны, предстоящий год будет насыщен яркими событиями, активными
энергиями. Убывающая Луна снижает общую активность, возникают или возвращаются
проблемы из прошлого. В этот период хорошо заниматься очищением организма,
сбрасывать вес и т.д.
Здоровье: беречь сердечнососудистую систему. Полезно употреблять пищу, богатую
калием (бананы, курагу, инжир, авокадо, чечевицу, дыни, бобы, моллюсков и т.д.).
Рекомендации: вставайте с восходом и ложитесь с закатом. Особенно повезёт людям,
рождённым 1, 10, 28 числа каждого месяца. Желательно носить такие цвета, как жёлтый,
оранжевый, медный (наполняют позитивной энергией).
Наиболее сильные периоды в год Солнца — с 21 марта по 21 апреля; с 10 июня
по 20 августа. Слабые периоды — ноябрь, декабрь.
Примерный сценарий празднования Дня рождения,
выпадающего на ВОСКРЕСЕНЬЕ:
Для того чтобы система моделирования года работала, усиливая определённые
солнечные вибрации, День рождения нужно отмечать в большой компании. Приглашайте
весёлых, милых сердцу, творческих людей. Приготовьте обильный вкусный стол. По
возможности, накормите большое количество народу. Обязательно в меню должны быть
блюда из овощей жёлтого, красного, оранжевого цветов. Очень хорошо — тыква, дыня, много
фруктов. Предпочтительные напитки — вино, ликёры. Не забудьте про свечи!
Намекните друзьям или подарите себе сами подсолнух (можно искусственный). Не
бойтесь переборщить в нарядах — больше блеска, украшений из золота и янтаря, они весь
год будут работать как обереги и притягивать позитив. Начните праздник с коллективной
медитации, представляя вместе с гостями, как поток солнечной энергии проходит через
вас, наполняя, заряжая, вытесняя негатив года предыдущего. Очень хорошо отмечать этот
день на природе, в лесу.
Весь год универсальным источником Вашей жизненной силы будет огонь: чаще сидите
у костра, встречайте рассветы и провожайте закаты...
ПОНЕДЕЛЬНИК
Мистерия Венеры и Нептуна. Духовность, интуиция. Год тайны, дома, брака и сотрудни
чества. Год любви, красоты, сбора урожая.
68
Л. Камалова
Примерный сценарий Дня Рождения, выпадающего на понедельник:
Начните утро с «Молитвы Ангелу/хранителю, чтобы не оставил своим вниманием
ни на миг»: Святой Ангел Христов! Взываю к тебе аз (имя) грешный. Не оставь меня,
окаянного, ни в минуту опасности для живота моего, ни в минуту опасности для души моей.
Не покинь меня, святый, в радости, чтобы не забыл я, окаянный, Господа хвалить. И вместе
со мной непрестанно Бога хвали, чтоб узрел всевышний любовь мою и веру мою. К тебе
взываю, я сим, святой Ангел Господень. Не позабудь обо мне ни на миг, дабы не навредил
мне лукавый, дабы не забыл я слово Божие. Как всех видит Бог, так ты, Ангел Христов, узри
меня, услышь зов мой и следи за мной непрестанно и в ясный день и в тёмную ночь. Аз же
верую в Господа и молюсь тебе, воителю его. Аминь.
ДР не рекомендуется отмечать в широком кругу друзей, лучше в камерной, интимной
обстановке, вдвоём. Если нет друга, пригласите подругу, сойдёт и любой домашний зверь
(главное — соблюдать принцип дуальности). Красивое платье, причёска, макияж —
обязательно. Еще нужно Ваше желание личного счастья.
А теперь, мысленно или вслух поздравляя себя с Днем рождения, нарисуем талисман
года (на плотном листике бумаги, в дальнейшем его лучше носить с собой). Талисманом
будет исцеляющая руна Х (Гебо, сильная Венера, руна помогает выбрать партнёра —
в браке, бизнесе, наладить прочный длительный контакт).
Меню: изысканные вина и еда, достойная гурманов. Обязательно — фрукты. Подарки:
посуда, украшения для дома, для привлечения комфорта и красоты в жизнь.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Планеты$покровители года Венера: архетип Муза (дева, красавица), тень — Персе
фона (сладострастие, нега) и года Нептун: архетип — ясновидящий, тень — «кремлёвский
мечтатель». Венера в мире человека олицетворяет любовь. Нептун олицетворяет челове
ческие мечты, стремление выйти в иные сферы (но! и угрозу, вибрации Нептуна несут
иллюзии, страхи).
В тот год, когда День Рождения выпадает на понедельник, главная цель человека — быть
желанным и востребованным; найти, создать и укрепить союз (партнёрство, творчество,
брак). Необходимо культивировать любовь и эротику в их самых высших формах проявления.
Это год воистину полной жизни в настоящем и глобальных планов на будущее. Как
правило, он оставляет незабываемые воспоминания. «Сбор урожая» за предыдущие шесть
лет. “Что посеяли, то и пожнёте”. Ваш оптимизм притянет новые знакомства: мужчины проя
вятся как спонсоры, женщины — как меценаты. Ваш имидж засверкает всеми гранями
алмаза. Творческие способности приведут к славе, дадут новый статус, уважение коллег по
работе, возможность заработать. Деньги привлекут красота и гармония души. Девиз года
— «увлекать, очаровывать, соблазнять». Брак, заключённый в этом году, несёт
материальное благополучие. Возможен служебный роман. Друзья мои! В поисках любви
смело отправляйтесь за границу. Шлейф энергии Венеры пробудит в благородном
иностранце самые высокие чувства... Ещё одним подарком года может стать капитальный
ремонт, переезд на новое место жительства (либо в новый рабочий кабинет).
Вроде бы всё хорошо, но Нептун — великий учитель — внесёт свои коррективы. С его
помощью мы познаем собственные страхи, мечты, фантазии. Завязывая в этом году
отношения с партнёром, мы добровольно отбрасываем защитные механизмы психики и
открываемся «чуду». Если же отношения заходят в тупик, душевная боль тем сильнее, чем
мы доверчивее открылись. Зато мы обретаем опыт, обучаемся отличать истину от иллюзии.
И в будущем уже не возлагаем на когото ответственность за собственное счастье.
Здоровье: в целом хорошее, возможны дискомфортные состояния, как результат
мнительности. Следить за гормональным балансом, состоянием кровеносных сосудов,
вестибулярного аппарата.
Рекомендации: Наиболее сильные периоды года: 20 апреля — 20 мая; 21 сентября —
19 октября. Слабые периоды – ноябрь. Удачный день – понедельник. Цвета удачи: нежно
голубой, зелёный, дымчатосерый, морской волны.
Радуга дней недели, или как прожить свой личный год
69
ВТОРНИК
Планета$покровитель года Марс: архетип — Герой (обратная сторона —
Теньразрушитель).
Когда текущий День Вашего рождения выпадает на вторник, это значит, что впереди —
год борьбы. Год активного действия, спорта, секса. Главная задача — иметь цель, и, сметая
всё на своём пути, достичь результата. В этом и помогут боевой импульс и мощная энергия
планеты. Представители принципа Марса — воины, пионеры, спортсмены, хирурги, мясники,
милиционерыоперативники. С этой категорией людей наверняка придётся встречаться в
этом году. Возможно, возникнет повод стать одним из них (смена профессии или обретение
свойственных им качеств).
Мужчины и женщины огненных знаков войдут в вашу жизнь как соратники или недруги.
Девиз года «Бороться и искать, найти и не сдаваться»: всё, за что бы вы ни взялись, — работа,
личное, здоровье, социум — будет происходить очень стремительно, без размышлений и
колебаний. Надо иметь в виду, что вспышки ярости, так характерные для года Марса,
напоминают выскочившего из бутылки джина, сокрушающего всё вокруг. Но этот Джин
может очень пригодиться, как проводник верного направления марсианской энергии
(поставить цель и планомерно двигаться к ней с яростью).
Марс «заведует» возрастом от 26 до 38 лет. Именно этой непростой возрастной
категории предстоит соответствовать в мыслях и поступках, даже помимо желания. Марс
управляет и судебными процессами, определяя степень честности человека, гарантируя
справедливость, чистоту и успех в делах, связанных с законом (благоволит только правому
делу; скандальносомнительные тяжбы обернутся против их инициатора). Что хорошо:
любители славной трапезы — ешьте на здоровье, вкусно и много, лишний вес тревожить не
будет. Захочется заняться спортом — на здоровье, показаны любые виды физической
нагрузки. Очень подойдёт ЛФК. Сама посещаю, рекомендую. Но берегите себя от физи
ческих травм — они в этот год весьма вероятны. Приятной неожиданностью может стать
подарок или покупка автомобиля (а также приборов для улучшения экологии собственной
жизни; переработки информации).
Имейте в виду: очень аккуратным и внимательным надо быть с огнём (Марс может
притянуть пожары в квартирах, на дачах). Опасность возгораний электропроводки и
поражений током. Не рекомендуется вступать в брак, и, скорее всего, не срастутся
серьёзные личные отношения.
Милые дамы! Покупайте брючные костюмы краснокоричневой гаммы. Сделайте
спортивную стрижку и «заведите» партнёра по оздоровительному сексу (специалист по
эротическому массажу, тантре, экзотическим играм). Судари: у вас появятся «боевые
подруги»: женщиныдрузья, внимательные собеседники и партнёры, с которыми душевно
проводить свободное время, например, за кружечкой пива.
Наиболее удачные периоды года: месяц — апрель, день — вторник, даты рожде
ния — 9, 18, 27 каждого месяца.
Примерный сценарий празднования Дня рождения, выпадающего
на вторник:
Начните утро с зарядки, даже если нет такой привычки. Разминая все мышцы, вы пока
жете покровителю года, что заранее согласны с его диктатом и готовы уйти под его крыло.
Стрижка, новый брючный костюм — главные атрибуты мероприятия. В меню пред
почтительны мясные деликатесы (лучший вариант — пойти на охоту и вернуться с кабан
чиком, которого тут же приготовить на вертеле). Добавят энергии крепкие напитки — джин,
водка (в разумных пределах). После банкета можно смело отправляться играть в пинтбол
или боулинг. Можно пострелять в тире или сходить на новый боевик (показано любое
коллективное, командное общение). Конечно, танцы до утра и до упаду — на любое активное,
энергичное действие в этот день Марс отреагирует самым положительным образом...
И не забудьте про фейерверк (впрочем, бенгальские огни тоже сгодятся)!
70
Л. Камалова
Планеты$покровители года Меркурий: архетип — дипломат, торговец (обратная
сторона: Тень — жулик) и Уран: архетип — борец за свободу (обратная сторона: Тень —
непредсказуемый фанатик).
Когда очередной День Рождения приходится на среду, это гарантирует год эмоциональ
ной активности, учёбы, разностороннего общения, молодости и красоты. Уран несёт
неожиданные перемены в личном и в бизнесе, внезапные озарения — вплоть до изобретения
машины времени. Время обещает быть беспокойным: много звонков, неожиданных сообще
ний, короткие поездки и командировки.
Меркурий дарит новых друзей — представителей знаков Девы и Близнецов. Место
возможного знакомства: книжная лавка, семинар, магазин здоровой пищи, библиотека. Это
же относится к личной жизни, которую скрасит страстный роман с мужчиной или женщиной
— носителями энергии Меркурия. Известность и популярность ожидает всех, кто обладает
креативным мышлением, красноречием, активно включается в процессы внешнего мира.
Возраст Меркурия соответствует 13му году жизни. Оглянитесь назад и представьте,
что вы — на пороге юности. Будьте готовы, что вашими спутниками станут соответствующая
мода, поведение, сленг; вы будете стройны, привлекательны, популярны. Вероятно открытие
бизнеса, связанного с практиками омоложения (косметика, обучающие программы).
Состоится весёлое путешествие, возможно за чужой счёт. Заключённые браки успешны.
Но! весь год на горизонте маячит и «ЗмейИскуситель»: потянет обмануть, обыграть, «кинуть»
— подходящих возможностей будет предостаточно. Ни в коем случае нельзя поддаваться
на подобные провокации — вас, как снежинку, затянет в такую метель, что не выберетесь.
В результате проявятся ситуации непредсказуемые, до критических.
Когда от человека чтото ускользает или не получается, он, хватаясь за «соломинку»,
применяет обкатанную модель поведения. В результате, проблем появляется много больше.
В этом году вам придётся научиться строить новые пути к решению проблем, разрушать
стереотипы. Кроме того, поскольку Солнце для нас — основной источник космической энер
гии, а Меркурий, как канал, её проводник (отвечает за циркуляцию энергии товаров, материи,
информации), шанс создать уникальный плодотворный союз будет и у тех, чей день
рождения выпадает на среду, и у тех, кто будет праздновать его в воскресенье. Перспективна
работа над книгой, авторской методикой, которые вполне могут стать бестселлерами.
Обстоятельства располагают к смене места жительства, улучшению жилищных условий.
Период Меркурия — это период переработки результатов жизнедеятельности на
ментальном уровне. Поэтому лучшее хобби года: сочинение рассказов, стихов, историй,
общение в режиме online. Виды деятельности, несущие материальный успех: заклю
чение сделок с недвижимостью, издательская деятельность, изучение языков, информа
ционные технологии.
Здоровье. Традиционно с Меркурием связывают нервную систему, органы дыхания и
речи, интеллект. Соответствующие патологии: нервные расстройства, нарушения речи,
заболевания органов дыхания. Простая, но эффективная профилактика таких состояний —
регулярные морские ванны (в том числе, домашние, с обычной солью).
Диета. Предпочтительна «пища для мозгов»: орехи (миндаль), бобовые, зерновые
проростки, пряновкусовые травы, морепродукты, соя.
Примерный сценарий празднования Дня Рождения, выпадающего на среду.
Заблаговременно разошлите приглашения друзьям, родственникам, соседям. Чем
больше гостей, тем лучше. Такой ДР лучше провести вне дома. С утра откройте любимую
книгу и прочитайте первый попавшийся на глаза отрывок. Его содержание подскажет
ключевые моменты будущего. И, конечно же, обратитесь к покровителю своего года: «Ангел
Богини, мой дорогой Хранитель, кому Она меня вверила. Войди в этот день, будь со мною
рядом. Чтобы светить и охранять, управлять и направлять».
Одежда дня — костюм голубого или серого цвета.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
СРЕДА
Радуга дней недели, или как прожить свой личный год
71
Даже походный экспромтстол желательно украсить элементами всего, на что хватит
фантазии. Обязательно много «солений» (соль эффективно включает энергии Урана).
Основные продукты должны стимулировать деятельность мозга, нервной системы: сыр,
печень, сельдерей, зелёный горошек, салат латук, апельсины, соевый соус.
Напитки слабоалкогольные (лучше коктейли) или безалкогольные.
Лучшие подарки года: мобильник, книга, ноутбук, факс.
ЧЕТВЕРГ
Планета$покровитель года Юпитер: архетип — миссионер (обратная сторона,
Тень — фарисей). Год благосостояния, расцвета и бизнеса. Юпитер — планета роста,
покровитель счастья и благополучия. Цель года: стремление к божественной истине,
высшим нравственным принципам, расширению бизнеса. Задачи года: самообразование
и работа на перспективу.
Яркими представителями принципа Юпитера являются личности высокообразованные,
с широким кругозором — педагоги, священники, путешественники, меценаты. Знакомство
с ними ведёт к достижению цели года. Открытие бизнеса, контакты с иностранцами,
путешествие за границу станут приятным сюрпризом. За что ни возьмёшься — всё полу
чится. Захотели учиться играть на гитаре — пожалуйста, и вы виртуоз на сцене. Был любовник
— получайте мужа. Комната превращается в квартиру, стихи «в подушку» — в сборник
с тысячными тиражами.
Личный год на Юпитере надо встречать БЕЗ ПРОБЛЕМ. Необходимо обязательно
завершить все серьёзные ситуации года предыдущего: есть опасность расширения и
перерастания нерешённых вопросов в глобальные неприятности. (Так, у одной из моих
клиенток был долг, который «висел» несколько лет; в результате, в год Юпитера, она была
вынуждена его погасить, продав недвижимость). Так что следует стараться избегать ссор
(это навсегда), крупных кредитов, скользких ситуаций.
Большая радость ожидает всех, кто умеет жить «в ожидании чуда». Не упустите птицу
счастья. Улыбка, сияние глаз притянут подарочки судьбы. Главное событие года — поездка
за границу. Деловые контакты с иностранцами обеспечат солидный «куш» в виде
сотрудничества. Реален зарубежный брак. Не будет проблем с обучением. Год Юпитера
подарит красоту общения с людьми воздушных знаков, покровителя или спонсора.
Юпитер управляет возрастом 39 — 51 год, когда происходит накопление материальных
и нематериальных активов: успехов, благосостояния, авторитета. Отсутствие этого говорит
о проживании жизни за рамками своей задачи воплощения.
Здоровье: беречь печень, пищеварительные органы. Наиболее удачные периоды: месяц
декабрь, день четверг, дата рождения, 3, 12, 21 числа каждого месяца.
Примерный сценарий Дня Рождения, выпадающего на четверг.
Начните день с позитивного настроя «Утверждение ангельского изобилия»:
…Я один на один с богатством моего сознания и подсознания. Я имею право быть
успешным. Процветающим. Деньги текут ко мне свободно, в изобилии и беспрерывно.
Ангелы благословляют меня финансовым изобилием и безопасностью. Я же, в свою
очередь, благословляю других людей моими талантами и любовью…
Лучше отмечать ДР за границей. Если такой возможности нет — соберите состоятельных
людей своего круга, через которых ваше информационное поле наполнится «дарами свыше».
Много тостов, богатый стол (обязательно: хмельной мёд, лимоны, больше кислого). Поста
райтесь накормить возможно больше людей, раздайте милостыню, помогите малоимущим.
ДР хорошо встречать в местах включения влияния Юпитера — в театральной ложе,
во дворце, в церкви.
Одежда: все оттенки синего, фиолетового, пурпурного.
Желательные подарки: сертификат на путешествие, деньги на обучение, словари
иностранных слов, камни голубого, синего цвета (сапфир, лазурит, бирюза).
72
Л. Камалова
Планета$покровитель года Луна.
Для тех, чей очередной День Рождения выпадает на пятницу, предстоит год перемен в
личной жизни, решения жилищных вопросов, путешествий. Год не отработанных ранее
кармических болезней.
Покровительница года, Луна, прекрасная богиня Ночи, всегда была почитаема как символ
женского плодородного начала. Представители принципа Луны: врачи, психологи,
духовники, писатели, священники. Очень вероятно знакомство или общение с этими людьми
(вплоть до попадания в “психушку”).
Главная цель года — создание или укрепление семьи, знакомство со своей половинкой,
задача — развитие чувств. Обостряются проблемы с детьми, проявляется желание иметь
детей. Усилится намерение иметь или украсить своё жилище. Вероятно появление в жизни
животных, особенно котов, которых Луна направляет в дом как проводников своих энергий.
Дом превратится в уютную гавань для швартовки спутника жизни. Новые друзья надолго
станут надёжной опорой.
Обратите внимание на фазу Луны в ДР: Луна растущая наполнит дела и проекты года
силой, энергией. Убывающая привносит в жизнь созерцательность, расслабляет,
акцентирует внимание на собственной личности, собственных потребностях. Год полон
ситуаций, провоцирующих нестабильность эмоций: от слезливости до истерик. Старайтесь
адекватно реагировать на происходящее, избегая навязчивых мыслей и обид, любая
неприятность может мгновенно обернуться «бурей в стакане воды».
Отлично работает интуиция, для многих представится уникальный шанс — откроется
канал ясновидения. Будут нередкими «вещие сны». Все тайные дела обязательно станут
явными. Очень желательно регулярно или чаще посещать храмы, святые места. Много
внимания будет занимать и приготовление, и потребление пищи (не только духовной).
Можно сказать, что кухня станет местом постоянного обитания. Золотое время для гурманов
и эстетов.
Здоровье. Необходимы профилактика заболеваний лимфатической системы, ЖКТ,
сохранение «мыслеформы беременности» (в т.ч. идеей, книгой, проектом). Луна «отвечает»
за молочные продукты, они не должны уходить со стола. Предпочтительна пища, содержащая
йод и калий: все морепродукты, фасоль, деревенский сыр, виноград, арбуз, абрикос, перец.
Не злоупотреблять алкоголем, не делать ничего «чересчур».
Рекомендации: «смело идите вперёд, даже в темноте». Для рождённых в пятницу
исключительно эффективно планировать события предстоящего месяца на каждое
новолуние.
Удачные дни года: пятница, числа любого месяца: 2,11, 29.
Примерный сценарий Дня Рождения, выпадающего на пятницу:
«Лунная вечеринка».
ДР надо начинать сразу после полуночи (предыдущих суток) с медитации или молитвы
для привлечения ангелов Луны. Алгоритм обращения — «направлять, помогать, отгонять».
Можно в произвольной форме: «Я вызываю ангелов Луны. Ваши лунные приливы мерцают
солнечным светом. Тките магию небесных путей, направляйте узор ночи. Когда Луна станет
полной, привлекайте Силу. Прогоните беды от моих ворот». Лечь спать, заказать вещий
сон.
ДР желательно отмечать без алкоголя, с задушевными друзьями. Очень хорошо, если
среди них будут Рыба, Скорпион, Рак. Наденьте костюм белого или бирюзового цвета.
Обязательно проведите чайную церемонию с основными атрибутами ритуала (красивая
чайная посуда, живые цветы, дорогой сорт чая). Наслаждайтесь общением. Развлечение
гостей должно быть «подобно журчанию воды» — гадания на картах, на воде, на шаре...
Дарить: серебряные украшения, «музыку ветра», аквариум.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
ПЯТНИЦА
Радуга дней недели, или как прожить свой личный год
73
СУББОТА
Планета$покровитель года Сатурн. Вот мы и прибыли на станцию планеты Сатурн.
Целью года для тех, чей очередной День Рождения выпадает на субботу, станет само#
развитие личности ради обретения самостоятельности. Это год испытаний и лишений,
накопления и применения жизненного опыта, осознания своего предназначения на земле.
Принцип Сатурна — реальность во всём, он отвечает за создание формы, организует
структуру, устанавливает порядок. Сатурн затрудняет, тормозит внешнее проявление жизни,
его энергия направлена на создание кристалла внутреннего опыта и усвоения космического
урока. Весь год, так или иначе, вы будете общаться с людьми, олицетворяющими принцип
Сатурна — философами, отшельниками, монахами, «серыми кардиналами», начальниками
любых рангов. Контролировать и обеспечивать космический урок будут представители
зодиака Козерог, Водолей (возрастная категория Сатурна — 52 – 64 года).
Предстоящий год сложен для карьеры, личной жизни, бизнеса, здоровья. Берегите кости,
зубы. Возможны длительные обострения хронических заболеваний. Не рекомендуется в
этот период начинать новые дела, выходить замуж, переезжать. Ни в коем случае не актив
изируйте те ситуации, которые нужно преодолевать или «выжимать» результат — ничего
путного не получится, в худшем случае — потеряете то, что есть.
Сатурн накладывает ограничения на все жизненные аспекты. Немало страданий доставят
отношения с близкими. Велика вероятность пострадать от представителей закона. Не тран$
жирьте денежки: весь год будете пахать, как лошадь, а получать, как пони. Кроме
того, неизбежна расплата за все неотработанные грехи предыдущих семи лет.
Классический пример — «космический урок» одной из моих клиенток. В год Сатурна
у неё обокрали квартиру, развелась, «подставили» партнёры по бизнесу. При анализе
ситуации выяснилось: увлечение вещизмом, долги без возврата, вовремя не рождённый
ребёнок. Выход: быть честным, в первую очередь с собой. Оценивать происходящее
адекватно, понимая неотвратимость последствий. Осознание событий того года позволило
ей достаточно быстро выправить негативные жизненные ситуации.
Таким образом, необходимо во всём соблюдать порядок, следовать общепринятым
нормам. Важно самому, без посторонней помощи, решать все проблемы.
Ну а что в позитиве? Год очень благоприятен для открытия счёта (положите хоть сто
рублей). Отличные перспективы для инвестиций, покупки недвижимости или антиквариата,
карьерного роста.
Сценарий Дня Рождения, выпадающего на субботу.
Утром откройте наугад библию или любую книгу духовного содержания и прочитайте
любой абзац: таким образом, достаточно верно характеризуется личная программа
предстоящего года. День желательно провести в «местах силы» (на природе, в храме или
монастыре). Вечером собраться в компании восьми человек. Одежда — тёмных тонов. На
столе: еда без излишеств (овощи), родниковая вода (лучше святая). Время хорошо провести
за неспешной философской беседой, закончить чаепитием.
Подарки: антиквариат, бытовая техника, иконы, книги.
Сценарий, качественное оформление, организация Дня Рождения согласно
заранее продуманному плану, обязательно определят успешное содержание
Вашего следующего года жизни.
Подробно узнать о сценарии проведения и тенденциях
Вашего личного года можно, записавшись на консультацию
«Радуга дней недели» или посетив ежемесячный семинар
по Новолуниям «Исполнение желаний».
ЗВОНИТЬ: (812) 252$15$12, (доб. 133); 8 921 977$45$98.
ПИСАТЬ: [email protected]
74
Васудэва
Что такое «экопоселение»? Слово
«экология» в переводе с греческого озна
чает «наука о доме». Под домом понима
лось не только жильё, но и всё простран
ство, где обитал человек. Таким образом,
коротко можно сказать, что «экологическое
поселение» — это место благоприятное для
жизни.
Экопоселения стали возникать в раз
ных странах в 60е годы 20го века, а миро
вое движение экопоселений сформиро
валось в середине 90х как ответ на давле
ние современной цивилизации на природу
и человека. Что с человеком происходит,
когда он живёт в городе? Он видит искус
ственный свет и предметы, вдыхает искус
ственные запахи, слышит искусственные
звуки, осязает и прикасается к синтетике,
вкушает искусственную пищу, ходит по ас
фальту, спит в железобетонной квартире,
пьёт не живую воду. В результате он не по
лучает той божественной энергии, которой
наполнена природа, и начинает чувствовать
себя несчастным. Поэтому сегодняшние
мегаполисы и малые города я не назвал бы
местом, благоприятным для жизни. Да и
современную «цивилизацию» я не стал бы
называть таким словом, поэтому назову её
словом «система». Разве назовёшь челове
ческой цивилизацией то, что загрязняет
воду, воздух, почву, вырубает леса, уничто
жает всё больше видов животных, разруша
ет не только природу, но и самого человека.
Это похоже на деградацию, а не на цивили
зацию. Люди, осознающие своё предназна
чение на Земле, сегодня селятся в эколо
гических поселениях, чтобы созидать мир,
благодатный для человека и природы, чтобы
рожать и растить здоровых детей, чтобы
творить вместе с Природой и Богом.
В экопоселениях не только чистая
природная среда, здесь доброжелатель
ная человеческая атмосфера. Здесь дети и
взрослые чувствуют себя безопасно и
уютно, как в большой семье. Когдато так
жили наши предки. Было Вече — согласие
всех друг с другом. Когда селяне собира
лись на Вече, был слышен голос каждого.
Этот голос был уважаем и принимаем все
ми. Таким образом, творилась справедли
вость и принималось решение, удовлетво
ряющее всех до одного. Каждый тогда нёс
ответственность за такое решение, давал
ему свою поддержку и энергию. Сегодня
многие экопоселения и общины мира снова
возрождают такой образ совместной жизни,
когда общие решения принимаются консен
сусом (единогласно). Иногда это бывает
непросто для современных людей и требует
совершения большой внутренней работы и
осознанности, позволяющей выйти на уро
вень, когда слышишь и понимаешь другого
как самого себя, а себя чувствуешь частью
большего социального организма. Это про
цесс роста каждого и всего сообщества.
Как$то я гостил у своего друга в Аме$
рике. Мы сидели в гостиной его нового
дома. Он мне загадочно сказал: «Знаешь,
Васудэва, что ты богаче меня?» «Это как
это?» — озадаченно поинтересовался я и
посмотрел на стоявшие во дворе два авто
мобиля на семью из трёх человек. «Вот у
тебя есть долги?» — продолжал он. «Да,
я занял пятьсот долларов — не хватало на
поездку. По приезде в Россию верну». «Вот
видишь — у тебя долг пятьсот долларов,
а у меня пятьсот тысяч. Так кто из нас
богаче?» Потом он мне объяснил, что купил
дом в кредит за 250 000$ и ему за 25 лет
надо вернуть Банку с процентами 500 000$.
[email protected]
[email protected]
www.grishino.ecology.net.ru
Мне довелось побывать во многих
экологических поселениях и общинах мира.
В 1993#м нашёл своё место и теперь с семьёй
живу в экопоселении Гришино.
Здесь я говорю об очевидных вещах,
но большинство из нас не задумывается об этом.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Васудэва
www.grishino.ecology.net.ru
Немого об экопоселениях —
или «Добро пожаловать в Будущее!»
Немного об экопоселениях, или “Добро пожаловать в Будущее!”
При этом каждый месяц он должен выплачи
вать определённую сумму, и, если он этого
не сделает вовремя, у него отберут дом, как
это и случилось с предыдущими хозяевами.
Теперь он живёт в страхе остаться без дома.
Это довлеет грузом, и он должен постоянно
работать и работать, чтобы кормить Банк —
«систему», которой он в результате подарит
ещё один такой же дом. Оказывается, так
живёт большинство американцев.
Подсчитано, что в разных странах люди
работают на «систему» (не важно какую —
капиталистическую или коммунистическую)
от 80 до 95% своего рабочего времени и
только 520% на себя. На первый взгляд это
кажется странным. Вот они, заработанные
деньги, в моём кармане. Мы думаем, что они
принадлежат нам, но собственник денег
изображён на купюре, например, «Банк Рос
сии». То есть деньги принадлежат «систе
ме», и каждый раз, когда мы их используем,
мы подпитываем и увеличиваем энергию
этой «системы». В Евангелии говорится, как
2000 лет назад люди жаловались Иисусу
на невыносимые поборы сборщиков нало
гов, и он ответил им: «Отдайте Кесарю
Кесарево», указав на портрет на монетах.
Действительно монеты принадлежали Кеса
рю, и он их забирал обратно. В современной
«системе» всё более изящно — пластиковые
карты, например, но суть осталась та же.
Уже сегодня в экопоселениях есть
возможность работать на себя 8095%
времени. Многие поселения мира стара
ются по минимуму использовать обычные
деньги и вводят свои системы эквивалента
обмена труда и продуктов, как внутри, так и
между поселениями. Они это делают осоз
нанно, чтобы не поддерживать «систему»,
губительно воздействующую на нашу пла
нету.
В 1996 году экопоселения всего
мира объединились в Глобальную сеть
Экопоселений — Global Ecovillage Net$
work (GEN). Для удобства эта сеть состоит
из трёх секторов: GENEurope объединяет
экопоселения Европы и Африки, ENA (Eco
village Network of Americas) объединяет
поселения Северной и Южной Америки, и
GENOA (GEN Oceania and Asia) — поселения
Австралии, Новой Зеландии, Океании и
75
Азии. Ежегодно представители всех экопо
селений сети GENEurope встречаются на
своей ассамблее в одном из экопоселе
ний — каждый раз в разном. Такие встречи,
в основном, носят неформальный харак
тер — здесь происходит активный обмен
информацией и опытом, возникают новые
связи и совместные проекты. Офис сети
GENEurope, выполняющий информацион
ную и координационную роль, перемеща
ется из поселения в поселение. Мои едино
мышленники в сети GEN, осознавая тупик
современной разрушительной цивилизации
и видя в экопоселениях зарождение нового
устойчивого мироустройства, украсили
эмблему глобальной сети экопоселений
надписью: «Добро пожаловать в Будущее!»
Вот (в сокращении), какое определение
экопоселениям даёт сеть GEN:
«Экопоселения — это поселения лю#
дей, стремящихся создать модель устойчи#
вой жизни. Это могут быть новые поселения
либо возрождённые деревни. Они являются
примером модели развития, которая сое#
диняет в себе несколько основных принци#
пов: высокое качество жизни, сохранение
природных ресурсов, продвижение холи#
стического (целостного) подхода к жизни и
человеку, что, в свою очередь, подразуме#
вает экологию человеческого жилья, при#
общённость всех членов поселения к при#
нятию общих решений, использование
экологических технологий. Экопоселения —
это общины, в которых люди чувствуют под#
держку окружающих и ответственны за тех,
кто рядом. Они обеспечивают глубокое
чувство принадлежности к группе и доста#
точно малы для того, чтобы каждый чув#
ствовал свою весомую роль, был увиден и
услышан, был открыт успешному взаимо#
действию со своими соседями. Они появля#
ются и действуют в соответствии с культур#
ными и географическими характеристика#
ми своих био#регионов и обычно охватыва#
ют четыре измерения: социальное, эколо#
гическое, культурное и духовное, скомбини#
рованные в системный, целостный подход,
способствующий личностному развитию».
Экопоселения всего мира активно
делятся друг с другом эко$технологи$
ями. Здесь действительно есть чему по
учиться у наших «западных» сестёр и брать
ев. Ещё в начале 90х я посещал Центр
Альтернативных Технологий в Уэльсе в
Англии. Эта община собрала передовые
экотехнологии мира. Например, вся по
требляемая общиной электроэнергия выра
батывается из энергии ветра, воды и солн
ца, причём в таком количестве, что её зна
чительная часть продаётся вовне. Уже
сегодня современные технологии позво
ляют человечеству жить на Земле, не за
грязняя природу и не выбрасывая в атмо
сферу такое количество углекислого газа.
Изза деятельности человека содержание
СО2 в атмосфере планеты сейчас в нес
колько раз превышает максимальное за
период в 160 000 лет, что ведёт к парни
ковому эффекту и, как следствие, к гло
бальным природным катаклизмам. Но бес
человечную «систему» это не волнует.
В Германии, например, в экопоселении
ZEGG несколько лет дизельные автомобили
ездили на рапсовом масле, которое много
дешевле дизельного топлива и при этом
абсолютно экологически чисто — из выхло
пной трубы пахнет жареной картошкой! Но
«системе» это не понравилось, был введён
такой налог на рапсовое масло, что в даль
нейшем пользоваться им стало невоз
можно. А в Аргентине целый автопарк
рейсовых автобусов начал работать на
спирте, который в тех местах в несколько
раз дешевле бензина и экологически чист.
Но американские корпорации пригрозили
экономическими санкциями и заставили
Аргентину отказаться от альтернативного
топлива. И таких примеров немало.
Экослед. Большинство людей не заду
мываются о том, во что обходится Земле то,
как они живут и что потребляют. В середине
90х экологи подсчитали, что на каждого
человека нашей планеты приходится 1,8
гектара земли, если поделить ее поровну
между всеми её жителями. Тогда они ввели
понятие «экологический след человека» и
подсчитали, сколько ресурсов в среднем
отнимает у Земли человек в каждой отдель
но взятой стране. Потребляя природные
ресурсы, продукты, энергию, вещи, поль
зуясь транспортом и т.д., мы отнимаем от
природы определённую площадь, на кото
Васудэва
рой всё это производится. Как вы думаете,
сколько отнимает от Земли средний житель
Москвы или СанктПетербурга? Оказыва
ется в 2,5 раза больше, чем приходится
на одного землянина, то есть 5 гектаров
земли — земли, где уже не могут жить
вольно птицы, звери, расти деревья и цветы.
Например, идёте вы в супермаркет и поку
паете там яблоко. Яблоко оказалось из
Новой Зеландии. Во что обошлось это
яблоко Земле? Пусть даже оно было эколо
гически чистым и не опылялось пестици
дами и в том саду жили букашки и птички.
Но сколько от земли отнял аэропорт и
дороги, построившие самолёт и произво
дящие горючее заводы, заводы строившие
технику, которая строила супермаркет, я уж
не говорю про весь тот аппарат, который
облагает всё это налогами… Вот тебе и
яблоко! А можно просто выйти из дома и
сорвать яблоко в собственном саду. Пусть
даже оно будет кислее, чем новозеланд
ское, но полезнее во сто крат. И Земле оно
будет не в тягость, а в радость!
Население, например, Голландии отни
мает от Земли территорию в 5 раз пре
вышающую площадь самой Голландии. Вот
как работает молочная промышленность
этой страны: голландские фермеры заку
пают корма для своих коров в Африке,
поскольку это очень дёшево. Африканские
фермеры освобождают себе значительные
площади, сгоняя местных жителей с их
коренных земель, часто путём грубой силы.
На этих землях они засевают кормовые
культуры, которые интенсивно обрабаты
вают пестицидами, иначе африканские
насекомые быстро навели бы экологичес
кий баланс. Полученные корма фермерам
гораздо выгоднее продавать в Голландию,
чем местному населению. При этом зна
чительная часть местного населения (осо
бенно дети) голодает и даже умирает от
голода. А в Голландии благодаря дешёвым
африканским кормам получают дешёвое
молоко, масло, сгущёнку, сыр, которые
выгодно продают на экспорт, в том числе в
Россию. При этом в Голландии возникла
экологическая проблема изза огромных куч
навоза от этих ферм. Кучи навоза занимают
всё больше и больше места, и их некуда
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
76
Немного об экопоселениях, или “Добро пожаловать в Будущее!”
девать. «Почему же вы не используете их
в поля как удобрение?» — поинтересовался
я у голландцев. «Этот навоз не пригоден, —
ответили они, — в нём слишком много
пестицидов…» Поэтому я не рекомендую
есть голландские молочные продукты — они
обошлись Земле дорогой ценой, да и для
здоровья не полезны.
В экопоселениях же люди осознают
своё воздействие на природу и стремятся
свести уровень потребления во всех сферах
к минимуму. Появился даже такой термин —
сознательный минимализм. Во многих
общинах, где я побывал, поселенцы исполь
зуют один автомобиль на несколько семей,
что облегчает содержание автомобиля и
снижает давление на окружающую среду.
Живя в экопоселении, человек может сни
зить свой экослед до 1 гектара и меньше,
оставляя, таким образом, место живой
природе.
Современное западное общество
называют «обществом потребления».
Российские СМИ и политики держат сегодня
равнение на Запад и убеждают нас в том, что
наше благосостояние заключается в повы
шении «уровня жизни», то есть количества
денег, которые мы тратим. Но наш «эко
след» прямо пропорционален нашему
«уровню жизни». Например, чтобы все люди
жили так, как средний американец, пона
добилось бы ещё 5 таких планет, как Земля.
Современная цивилизация потребляет от
Земли уже на 20% больше, чем та может
восстановить. Что же мы оставляем нашим
потомкам?
В экопоселениях же, при довольно
низком «уровне жизни», у людей высокое
«качество жизни». Это качество продуктов,
жилья, воздуха, социальной среды и т.д.
Именно такую жизнь я бы назвал благим
состоянием, то есть благосостоянием.
Оказывается, человек не так много потреб
ляет материального, когда он счастлив и
здоров.
К сожалению, некоторые западные
экологические поселения рассматривают
только экологическое воздействие человека
на природу, стараясь свести его к минимуму
и потребляя как можно меньше энергии. Но
77
при этом совсем забывают про самого
человека… Человекто тоже часть природы.
Довелось мне жить в таком «экологическом»
доме в экопоселении Европы (не назову
в каком, чтобы они не обижались). Дом
действительно потреблял минимум энер
гии. На покрытой травой крыше установ
лены солнечные коллекторы, изготовлен
ные в самом поселении. Коллекторы даже в
пасмурную зимнюю погоду нагревали воду
до + 80°С и обеспечивали весь дом горячей
водой и отоплением. Вполне экологично. Но
в комнате я просто задыхался, и открытое
окно не помогало. Тогда я спросил: «Из чего
сделаны стены?» Мне сказали, что за внут
ренней деревянной обшивкой слой плас
тика, потом синтетический теплоизолятор,
снова пластик и снаружи опять деревянная
обшивка — отличная тепло и гидроизо
ляция, подчеркнули мне. Я был поражён!
За годы жизни в деревянном срубе у себя
в Гришино я настолько отвык от синтетики,
что мой организм просто задыхался в неды
шащих стенах. Вот вам и экология — среда
благоприятная для жизни!
Но хочу сразу привести и позитив$
ный пример. Гостила у нас в Гришино
Санди из Колорадо и рассказывала про свой
экодом. Очень меня он заинтриговал, и я
попал в её поселение с ответным визитом.
Была зима, –17°С , дом Санди располагался
довольно высоко в горах в бывшем посёлке
золотоискателей. Войдя в дом, я почувст
вовал тепло и комфорт. В гостиной стояла
маленькая буржуйка, но не топилась. Боль
ше никаких обогревательных устройств я не
обнаружил. «А как часто ты топишь свою
буржуйку?» — спросил я Санди. «Вообще
не топлю, — услышал я ответ, — это она так,
на всякий случай тут стоит». «А как же
обогревается дом?» — поинтересовался я.
И тут Санди принялась рассказывать об
устройстве своего самообогревающегося
экодома. Оказывается, вначале на месте
дома был вырыт котлован, который был
теплоизолирован и засыпан грунтом, через
который были проложены трубы — возду
ховоды. С южной стороны к дому пристро
ена теплица, в которой круглый год растут
овощи и зелень. Начало и конец этого
длинного воздуховода выведены в теплицу.
Когда летом температура в теплице превы
шает + 30°С, термостат включает вентиля
тор, который гонит горячий воздух по воз
духоводу под домом, прогревая там грунт.
Ночью или зимой, когда температура в теп
лице опускается ниже + 30°С , термостат
выключает вентилятор, а когда опускается
ниже + 24°С , снова его включает, и тёплый
воздух теперь уже идёт изпод дома в теп
лицу. Таким образом, за лето в толще грунта
под домом аккумулируется большое коли
чество тепла, которого хватает на обогрев
дома и теплицы в течение всей зимы. Благо
даря тёплому грунту под домом, пол в доме
тоже тёплый. Санди строила свой дом по
частям, как это делают индейцы. Построила
сначала одну часть дома, живя в которой
пристраивала следующую часть, и т.д.
Использовала при этом только природный
материал. Более экологичного дома я ещё
не видел.
Строительство домов из подручного
природного материала — один из принци
пов экопоселенческого движения. Так, меня
впечатлили дома, которые я видел в экопо
селении Кутумба в ЮАР. Они построены из
смеси глины с соломой, которая наращи
вается на плетёные из прутьев каркасы. Это
традиционная африканская техника строи
тельства. Правда, традиционные дома в
Африке имеют круглую форму, а здесь раз
нообразию форм просто не было границ!
Творчество процветало — извивающиеся
стены украшались вмазанными ракушками
и кусочками керамики!
В экопоселениях активно применя$
ется органическое земледелие и перма$
культура — наука о том, как выращивать
растения в сотворчестве с Природой. При
этом человек совершает минимум работы и
вмешательства в природу, а получает мак
симум отдачи. Эту науку основал Билл
Моллисон, австралийский учёный, которого
вдохновило наблюдение за индейцами
Южной Америки: те заходили в джунгли,
сажали там бобы, а потом возвращались
туда уже для сбора урожая. Один из принци
пов пермакультуры — это неперекапывание
почвы, что сохраняет и даже увеличивает её
плодородие. Вот и мы в Гришино много лет
Васудэва
сажаем картошку в сено — старый дедовс
кий «пермакультурный» способ. При этом не
надо ни копать, ни окучивать, ни пропалы
вать, ни выкапывать… Весной кладёшь кар
тошку в землю (если это целина и дёрн —
ещё лучше), а вернее на землю, и накрыва
ешь сеном. Когда она проклюнулась, докла
дываешь ещё слой сена — «окучиваешь».
Осенью пальчиками снял сено — там кар
тошка, как в гнезде. Дёрн под сеном пере
прел и на следующий год в эту землю можно
сажать морковку или любую другую культуру
без всякой перекопки.
Важен, конечно, ещё и личный контакт
с землёй и растениями, которые выращи
ваешь. Например, некоторые жители общи
ны Финдхорн в Северной Шотландии имеют
способность общения с духами растений.
Растения подробно рассказывают о том, что
они любят, как они хотели бы, чтобы за ними
ухаживали, куда сажали, как друг с другом
сочетали и т.д. Поселенцы стараются все
эти пожелания выполнять. В результате у
них вырастают такие овощи, что эксперты
сельского хозяйства просто не верят своим
глазам и тому, что такое плодородие воз
можно в северных широтах…
Экопоселения — движение «назад
в будущее». Как было у наших предков, как
сохранилось у коренных народов, так в се
годняшних экопоселениях возрождается
отношение к Земле, как к живому существу.
Теперь есть даже такая наука — «глубинная
экология», помогающая человеку почув
ствовать цельность всего живого, осознать
своё место в этом, как говорят индейцы,
«Священном Круге Жизни». Наши предки не
только жили в космическом природном
ритме Солнца, Луны, планет и созвездий,
гармонично вплетая свою волю и действия
в единый танец Творения, они с огромным
трепетом и уважением относились к окру
жающей Природе, как к творению Бога. Так
американские индейцы до сих пор воспри
нимают Природу, как живую Книгу, через
которую «Великий Дух» общается с ними.
Они с детства приучены воспринимать всё
происходящее в ней, как символы, посыла
емые им Духом.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
78
Немного об экопоселениях, или “Добро пожаловать в Будущее!”
Так и на Руси поколениями у людей
складывались отношения с тем или иным
природным местом. И место активно вза
имодействовало с человеком, откликаясь на
его действия и просьбы. Например, сущест
вовали «заговорённые рощи», куда можно
было скрыться от врага целым селением,
и враг никого не мог в них отыскать.
Живя в экопоселении, на земле, осо
бенно ощущаешь, как место откликается на
твоё к нему отношение. Иногда оно дарит
тебе приятные сюрпризы. Так по осени в
Гришино я подумал, что хотел бы пере
садить на одну из грядок на своём участке
дикий щавель из поля, а среди сосенок у
дома посадить дикую смородину из леса.
Проходя по своему огороду весной, я обна
ружил, что одна из грядок полностью зарос
ла диким щавелём, а между сосен сама
выросла дикая красная смородина… Мне
было очень приятно! Даже не понадобилось
брать в руки лопату, природа всё сделала
сама!
И ещё пример: к нам в Гришино хотела
приехать зимой одна девушка из Италии.
Описав ей нашу зиму, мы убедили её при
ехать летом. Как выяснилось, она стреми
лась к нам зимой для того, чтобы увидеть
Северное Сияние. И вот, видимо, специ
ально для неё посреди лета в Гришино
Природа устроила настоящее представле
ние — закатила такое Северное сияние,
Так выглядят дома в африканском
экопоселении Кутумба
79
какого и зимойто редко увидишь. Девушка
поехала домой с чувством удовлетворения
и благодарности Природе за исполненное
желание.
Но сегодня на планете мы видим, как
люди бесцеремонно вторгаются в природу
и, естественно, встречают подобную враж
дебность в ответ. Андрей Тарковский на
глядно показал этот принцип в фильме
«Сталкер». Но ведь «зона» — это вся наша
Земля. Природа чувствительна не только к
нашим физическим действиям, но ещё
сильнее реагирует на наши мысли, чувства
и вибрации — то, что мы излучаем. Загряз
нения, которые человечество выбрасывает
в Природу на астральном плане, ошеломили
бы любого эколога, если бы он их увидел.
Для многих не секрет, что именно эти
загрязнения и являются причиной ураганов,
землетрясений, цунами, эпидемий и прочих
катаклизмов. Поэтому сегодня, как никогда,
Земля нуждается в счастливых людях,
излучающих вибрации радости, добра,
любви, вдохновения, которые исцеляют
планету. Индейцы говорят: «встань стопами
на землю, головой достань до звёзд и
воплоти мечту в реальность». Чем больше
людей сейчас последуют этому совету
наших краснокожих братьев, тем мы быст
рее воплотим «прекрасное далёко» на
нашей МатушкеЗемле.
www.grishino.ecology.net.ru
80
Иван Боголюбов
“Царство Правды”
Иван Боголюбов
В чём Правда?
Мы живём в бурный век технократии и информационных технологий. И они во
многом формируют окружающую нас реальность, громадным образом влияя на неё.
Миром реально всегда правили не люди, и не деньги, не политические системы
и конституционные правила, и не законодательные акты.
Миром правили и правят Образы, Понятия и Смыслы.
И именно они — формируют, создают окружающую нас, простых людей,
реальность. Поэтому от их качества, чистоты, красоты, наполненности — напрямую
и зависит то, как проходит наша жизнь, каково наше бытие здесь, на Земле.
То, что на сегодня, как будто бы чьейто злой волей, существующие в мире
образы, смыслы и понятия совершенно искажены, деформированы, подвергнуты
часто незначительным, тонким, но полностью извращающим их суть измене
ниям — можно догадаться очень внимательно посмотрев по сторонам.
И не надо семи пядей во лбу, хватит внимания.
Мы существуем как в какойто дурной сказке, в которой “правит бал” не Добро,
Красота и Истина, а хорошо известный всем, “не к ночи будь помянутый” персонаж.
И именно он, испокон веков существования рода людского, весьма успешно и плодо
творно трудится на своём лживом поприще (“Дьявол — отец лжи, но он забыл запа#
тентовать своё изобретение, и теперь у него много конкурентов” Генри Уиллер Шоу).
России, Русском народе, и
наличии, существовании ряда очень простых, понятных и близких сердцу
каждого русского человека, чистых, светлых, образов и смыслов.
Речь не идёт о какихто философских откровениях или иных литературных
изысках.
Речь идёт о понимании того, что если сформировать коллективное внимание,
здесь, в России, на десяти очень простых постулатах, примерно такого содержания:
$ люби Бога,
$ доверяй людям,
$ уважай старших,
$ защищай слабых,
$ береги природу,
$ цени дружбу,
$ мысли ясно,
- говори просто,
$ будь честен,
$ живи по совести,
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Та идея, которая скромно здесь излагается, базируется на двух основных
фундаментах:
В чём Правда?
81
то мы сможем получить мощнейший, глубинный резонанс с Русским Духом,
Душой Русской. Мы сможем привнести в сознание народа понастоящему высокие
Понятия и Смыслы.
Почему именно Россия?
Да потому, что именно Русскому Духу и Русской Душе глубинно присущи эти
истины.
В нас, в нашем народе, ещё до его “рождения на земле” — изначально Господом
Богом была “имплантирована”, заложена Правда. Поэтому почти никто в мире,
до сих пор, никогда не мог и не может понять и осмыслить ни русских, ни Россию.
Мы никогда не жили «по уму». И не будем жить «по уму».
Мы всегда глубинно тянемся, стремимся жить сердцем. Открытым, искренним,
добрым и простым сердцем.
Потому что мы созданы жить по Правде.
Хорошо, скажете Вы. Пусть так. Но что же эти рассматриваемые идеи могут дать
нам дальше?
Считаю, что если указанные выше события произойдут — последовательно,
пошагово — изменится всё. Но сначала не внешне, а внутренне. И сначала изменится
качество. Качество окружающей нас реальности.
А уже оно, это новое качество — приведёт к постепенному, но радикальному,
тотальному изменению и всей окружающей нас жизни. К её полной трансформации.
Эти простые, но понятые сердцу каждого русского истины, можно будет в даль
нейшем взять уже за фундаментальную основу построения принципиально новой
модели общества, с совершенно новыми его:
# законами,
# системой государственного управления ,
# сферой образования, воспитания детей,
# культурой,
# искусствами,
# науками,
# и.т.д.
И мы получим — совершенно другой окружающий мир.
Так Правда, вернувшись, вновь придя в Россию, в Русский народ,
обосновавшись здесь, может изменить сначала нашу реальность —
а потом и реальность в остальном мире.
Автор с удовольствием выслушает мнения и комментарии читателей
по электронной почте или в личном интернет/дневнике.
Е#адрес: ki/[email protected]
Дневник: http://www.liveinternet.ru/users/1965909/
82
Сан Лайт
«Мантры — слова силы»
Упражнение «Ваше имя — код
… Имя — тончайшая плоть личности. Это звуковое тело души. Имя — это код судьбы,
и этот код раскрывается не с помощью нумерологического или семантического анализа,
а только с помощью медитации. Здесь я приведу очень мощные техники, и в тоже время
очень простые. Их простота и доступность позволила им многие века оставаться тайной.
1. Повторяйте своё имя, как мантру, 1000 раз. Вы можете отсчитывать число
повторений на чётках. Повторяйте вслух, достаточно быстро, но чётко артикулируя.
Громкость произнесения выберите сами. Старайтесь максимально сконцентрировать
внимание на звуке. Практика даёт защиту от психических нападений, пробуждает силу
самоисцеления тела, ума и души. Усиливается намерение, воля, вы получаете доступ
к сокровенным знаниям, зашифрованным в вашем имени.
2. Повторяйте своё имя про себя на вдохе и выдохе в течение 10$15 минут на
протяжение двух недель. Время повторения не ограничено. Практика развивает
интуицию, улучшает память, усиливает концентрацию внимания, придаёт уверенность,
даёт дополнительную энергию для самоосознания и самовоспоминания, избавляет
от иллюзий и заблуждений.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Язык Ангелов
Сан Лайт — автор многочисленных исследований в области практической и
прикладной эзотерики, хорошо известных широкому читателю. После многих лет
изучения различных мантрических традиций, им подготовлена новая книга
«Мантры — слова силы», в которой приведены уникальные техники самореали/
зации и самосовершенствования. О некоторых из них мы и попросили рассказать
автора.
...Высшее Сознание проявляется в нашем мире через откровения просветлённых
поэтов и пророков. Слова, слетающие с их уст, — это не обычное слово. Это — мантра.
Это — код, открывающий каналы к познанию высших сфер бытия. Великие учителя
постигли невидимые миры в видимом слове. Они способны в малом узреть великое.
Благодаря им слово превращается в мантру, а звуки и знаки, её образующие, становятся
проводниками таинственных сил. Благодаря им символ открывает врата в непостижимое.
Звук становится творческим инструментом духа, и жизнь превращается в полноводный
поток, струящийся из вечности в вечность. Таково искусство мантр.
… Не существует лучшего резонатора звука, чем человеческое тело. Мантратерапия
находится в русле решений тех же задач, которые ставит себе ортодоксальная медицина.
Исцеляющие мантры следует рассматривать как дополняющие традиционные
медицинские и психологические способы лечения. …Мантра обладает сверхъестест
венной силой над болезнями. Создавая гармоничную вибрацию, мантра как бы
массирует клетки. Она стимулирует, укрепляет, возбуждает и оживляет всё тело,
устраняет дисфункции внутренних органов.
… При использовании слов силы для лечения рекомендуется повторять их громко
или шёпотом, над водой, молоком, маслом и другими продуктами, которые, как и
лекарственные средства, попадают в кровь.. Мантра, имеющая магическое наполнение,
излечивает сама по себе. Эффект лечебного обряда заключается в запуске защитных
механизмов организма, под воздействием которых происходит выздоровление.
… Наука о звуке может быть использована в образовании, бизнесе, промышлен
ности, коммерции, политике, для того чтобы принести желаемый результат. Но наилуч
шее использование её состоит в духовном развитии; с помощью силы звука или слова
можно развиться духовно и испытать различные ступени духовного совершенства.
Язык Ангелов
83
3. Достигнув позитивных результатов в этих практиках, можно переходить к сле
дующим, ведущим к быстрой трансформации сознания и преображению жизни:
Повторяйте громко своё имя с биджа$мантрами, например, омНиколайом,
шримАннашрим, климПётрклим. Лучше всего эти практики выполнять в уединении
и хранить в тайне от своих близких. И ещё: громко — не значит кричать. Произносить
своё имя в обрамление биджамантр надо в течение 1015 минут каждый день на протяж
ении одного месяца. Практикой заниматься лучше утром или перед сном. С помощью
биджамантр, вы сможете влить в свою жизнь через своё имя практически любую энер
гию, привлечь красоту, умиротворение, свет, изобилие, гармонию, радость, мудрость.
4. Повторяйте своё имя про себя на вдохе, а на выдохе повторяйте выбранную
биджа$мантру или то имя Бога, которое вас привлекает, учитывая свойства этого
сакрального имени. Практикуйте ежедневно на протяжении не менее 1015 минут в
течение одного года. Вы почувствуете, как ваша жизнь наполнилась высшим смыслом,
блаженством, божественной любовью.
Было бы неправильным понимать мистерию передачи и воздействия мантры с точки
зрения материализма. Сила мантры сводится не только к воздействию “звуковых волн”
или колебаний мельчайших частиц материи, которые, как показывают эксперименты,
сами группируются в определённые геометрические структуры и формы, строго
соответствующие характеру, силе и ритму звука.
Мантры познаются только через опыт, а не методами классической философии и
психологии. Этот опыт можно приобрести только в ходе непрестанной практики под руко
водством компетентного учителя, являющего собой воплощение живой традиции. Если
мантра используется на основе такой подготовки, все необходимые силы и знания
данной мантры раскрываются для посвящённого. Поэтому мантры, даже тысячекратно
размноженные в книгах, не утрачивают ни своей тайны, ни своей ценности.
Произнесение мантры имеет множество положительных результатов. Она
укрепляет тело, очищает тонкие каналы, способствует обузданию мыслей и разрушению
отрицательных программ мышления; даёт энергию, силу, мудрость, вдохновение;
защищает от опасности, разрушает негативную карму, увеличивает благость. Мантра
несёт просветление разуму, ведёт к самореализации и избавляет от иллюзий. Поэтому
древние говорили: «Душа очищается словом Божьим».
Способы усиления могущества мантры
Повторение мантры в месте силы.
Повторение мантры в присутствие великого святого.
Повторение мантры в присутствие учителя.
Повторение мантры среди собрания единоверцев.
Повторение мантры в храме, в святом месте, перед алтарём.
Повторение мантры в горах, на море, в красивом месте
Повторение мантры во время восхода солнца, на стыке дня и ночи.
Также рекомендуются для проведения практики такие места: цветочные поля,
уединённые места, чащи дремучего леса, земли, где не велись войны, место слияния
рек, горные пещеры, берег реки, ручья и озера, пастбище коров.
Если вы впервые эксперементируете с мантрой, то лучше работать с одной в
течение двух месяцев. После можно пробовать другие. А потом и комбинировать.
Мантра работает с энергией в вас и с той, что вы получаете из вселенной, и очень важно,
чтобы энергии разных мантр находились в гармонии друг с другом и не нарушали
гармонию в вас. Вот несколько очень могущественных и безопасных мантр, которые я
могу рекомендовать читателям.
84
Сан Лайт. Язык Ангелов
Ом лакшми$ганапатайе намах:
Эта мантра легко устраняет отрицательные программы, мешающие человеку
открыться энергии изобилия. Она дарит человеку правильное отношение к материаль
ным богатствам, способствует очищению психического пространства от негативных
мыслей, перепрограммированию установок, устраняет препятствия на пути развития и
личностного роста. Эти препятствия являются проекциями внутренних состояний,
мыслей и установок.
Ом хрим грим хрим
Эта четырёхслоговая мантра называется шактивинаяка.
С помощью этой мантры человек получает возможность благотворно влиять на
людей, обретает славу, богатство и удачу. Часто люди замечают, как «деньги незаметно
утекают», эта мантра позволяет контролировать энергию денег.
Ом аим клим саух:
Эта мантра дарует способность изменять по своему желанию модель видения мира,
или перемещать точку сборки, а также преодолеть те шаблоны и стереотипы, которые
управляют большинством людей. Дарует большие творческие силы, истинное знание,
учёность, совершенство в искусстве, разум, самоконтроль, развитие интуиции, любви,
красоты, артистизм, гармоничность. На эту янтру медитируют перед выступлением,
написанием книги, любым творческим актом.
Аум хрим хрим сурйайа намах:
Повторяйте эту мантру созерцая восходящее солнце. Она преобразит вашу ауру.
Люди оценивают друг друга по ауре, по тем потокам мыслей, которые исходят от них.
Всё окружающее сканирует вас и приходит в определённый резонанс с вашим
состоянием. Если нет возможности встречать восход солнца, то визуализируйете восход
солнца. Пусть эта мантра станет такой же привычной для вас, как утреннее омовение.
Эта мантра пробуждает изначальную любовь, обитающую в сердце. Любовь — это
универсальная божественная энергия, поддерживающая весь мировой порядок и
продвигающая человека по пути к своим истокам. Вспомнить настоящую любовь —
значит вспомнить, кто мы есть на самом деле, вспомнить нашу изначальную природу.
Врата к этому воспоминанию находятся в нашем сердце — особом центре, энергети
чески связывающем нас с высшими формами сознания.
Эта мантра поможет ощутить, что всё мироздание испытывает к вам бесконечную
любовь и ликует от этой любви. Вы почувствуйте любящее присутствие Божественности
рядом с собой и насладитесь любовью деревьев, звёзд, Солнца, всего мира, Бога.
Ом вам джум сах
Эта мантра помогает нейтрализовать программу смерти, которая передаётся из
поколения в поколение и существует в нашем уме как тяга к смерти. Она внедряется в
наш нейрокомпьютер обществом, магией или семейной традицией. Можно заразиться
вирусом смерти от любого прохожего на улице. Поэтому нужно научиться очищать и
приводить в равновесие своё энергетическое поле.
Все книги Сан Лайта в Издательстве “Вектор”
www.vektorlit.ru
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Шрим хрим кришнайа говиндайа сваха
85
Л. Руксина. В. Мориц. Исцеление и помощь Ангелов
1 октября 2006 года в 46 лет ушла из жизни Лейла Рускина — Мастер Рейки,
талантливый творческий человек с большой подетски чистой душой. Эта
мужественная женщина, несмотря на тяжёлую продолжительную болезнь, всё
время помогала людям, она научилась думать о других больше, чем о себе.
До самых последних дней она работала: создавала прекрасные произведения
и занималась с учениками. Лейла очень любила людей...
Книга “Исцеление и помощь Ангелов” была создана нами вместе с Лейлой
Руксиной в июне 2003 года. Все иллюстрации сделаны ею. Даже в первоначаль
ном компбьтерном виде эта книга помогла многим и помогает до сих пор.
Валентина Мориц
Лейла Руксина
Исцеление
и помощь
Ангелов
I
Хотя мы живем в материальном мире, у нас есть особая связь с Богом через Его
ангелов. Для Бога ангелы — это лучи для Солнца. Бог создал ангелов для оказания
помощи и служения людям. Ответ на наши молитвы — цель существования ангелов.
А в каждом из нас живёт частица Бога, божественная искра, позволяющая просить
ангелов о помощи и ожидать результатов. Если то, о чём вы просите ангелов, есть благо,
если не причинит вреда другим и не противоречит вашему жизненному плану, ангелы
помогут вам. Они в прямом смысле слова ждут, чтобы вы дали им задание, ибо
существует правило, которое редко нарушается: они не вмешиваются в наши дела
до тех пор, пока мы не попросим их об этом.
Молитва всем святым
Господи, сделай меня орудием Твоего мира,
Там, где ненависть, дай мне посеять любовь,
Там, где обида, — прощение,
Там, где сомнение, — веру,
Там, где отчаяние, — надежду,
Там, где темнота, — свет и
Там, где печаль, — радость.
О Божественный Владыка, даруй мне способность
Не столько быть ищущим утешения, сколько утешать,
Ищущим понимания, сколько понимать,
Ищущим любви, но любить.
Ибо, отдавая, мы получаем,
Прощая, получаем прощение, и
Умирая, рождаемся в вечной жизни.
Я ЕСМЬ мощь безмятежности,
Я ЕСМЬ мощь великих потоков
любви и Мира, положивших
конец скверне, разлада
и отчаяния.
Я ЕСМЬ обновление надежды
в сердцах, Утративших надежду.
Я ЕСМЬ понимание там,
где есть уши,
готовые слушать, и сердца,
готовые воспринять.
Я ЕСМЬ освобождение людей
от призрака Войны,
Я ЕСМЬ посланник мира.
86
Л.Руксина, В. Мориц
Ангелы мира
Цвет — пурпурный, золотистый, с вкраплением рубинового.
Архангел УРИИЛ — «Огонь Божий».
Просите их: о Духовных дарах, о внутреннем мире, спокойствии духа, о пресечении
злобы и страха, о новой надежде, о мирном разрешении проблем в личных, обществен
ных и профессиональных взаимоотношениях, о создании гармоничного окружения для
проявления творческих способностей и роста, о вдохновении и помощи больным,
медсёстрам, докторам, работникам приютов, воспитателям, учителям, судьям,
служителям социальной сферы и всем, кто служит ближним, о прекращении войн и
восстановлении мира, о братстве и взаимопонимании, о проявлении божественной
справедливости в залах суда и международных отношениях. Они помогут принести мир
в ваши семьи, неблагополучные районы, а также улучшить ваше настроение. Ангелы
работают быстро и эффективно. Если супружеская пара разводится, ангелы могут
помирить их. Они помогут вам вычерпать до дна всё беспокойство из вашей души, дадут
силы отпустить старые обиды и преодолеть злобу, раздражение, саморазрушение,
чувства беспомощности и сознательный или несознательный страх.
Обращение: «Архангел Уриил! Сделай меня орудием Божьего мира!»
Упражнение
Освобождение от всего, что беспокоит
1. Сядьте, не скрещивая ноги, ступни поставьте прямо. Сосредоточьте внимание
на сердце.
2. Положите руки одна на другую на область сердца, а затем опустите их на колени
ладонями вверх. Расслабьтесь и дышите ровно.
3. Ласково скажите своей душе и телу: «Умолкни, перестань». Повторите эти слова
несколько раз.
4. Вообразите вокруг себя пурпурнозолотисторубиновый свет ангелов мира.
Сосредоточьтесь на этом свете.
5. Сделайте глубокий вдох. На выдохе отпустите в этот свет все свои тревоги и
заботы. Наблюдайте, как они растворяются, едва соприкоснувшись с ним.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Ангелы 2
87
Исцеление и помощь Ангелов
6. Теперь снова сделайте вдох, представляя, как свет устремляется на место, откуда
ушли ваши тревоги и заботы. Повторите это три раза.
Прочтите молитву всем святым. Затем повторите три раза:
«Архангел Уриил и ангелы мира! Я принимаю ваш дар мира в своё сердце, в свою
душу, в свой дух, в своё тело и ум! Сделайте меня орудием Божьего мира».
Мы — ваши спутники,
ваши братья, ваши сестры,
ваши слуги… Мы посланы,
чтобы работать для вас…
Только позовите нас во имя Бога.
Я ЕСМЬ Сущий, во имя Его Сына Иисуса Христа,
прийти в ваши дела.
Архангел УРИИЛ
Веления молитвы ангелам мира
Визуализация: представьте, как прекрасная пурпурнозолотисторубиновая
энергия Уриила и ангелов мира окружает и окутывает людей и ту ситуацию, которая вас
заботит. Вообразите, что негативная чёрная энергия растворяется с мощью мира.
Повторяйте столько раз, сколько требуется:
Я ЕСМЬ ласковый дождь мира,
Я ЕСМЬ проявление божественного Совершенства.
Я ЕСМЬ великое сердцебиение божественной любви свыше.
Я ЕСМЬ сокровенная мощь бесконечной Любви и сострадания,
Я ЕСМЬ пламя любви, дающее поддержку всему миру.
Я ЕСМЬ реализация мощи любви,
Я ЕСМЬ внешнее воплощение качества Божественной свободы,
Я ЕСМЬ качество бесконечного мира.
Ангелы любви
88
Цвет — розовый.
Архангел ГАМУИЛ — «Тот, кто зрит Бога».
Просите их: о Духовных дарах, о Любви, сострадании, милосердии, способности
к творчеству, прощении; об избавлении от эгоизма, недовольства собой, самоосуждения
и недостатка самоуважения; о подготовке к получению Даров Святого Духа, о прак
тической помощи; о защите от злобы, клеветы и непонимания; о дружбе и любви; об
исправлении испорченных взаимоотношений в семье, о помощи в налаживании
отношений с друзьями, знакомыми; о помощи в поисках работы, в отыскании потерянных
вещей.
Ангелы любви могут быть разными. Любовь может быть нежной и неистовой,
и таковыми могут быть ангелы. Они могут ласково успокоить испуганного ребёнка.
И они же могут облачиться в доспехи, чтобы бороться с силами зла и жестокости, которые
сеют раздор в семьях и человеческих взаимоотношениях.
Ангелы любви помогут вам сразиться с силами антилюбви, вызывающими
психологические проблемы, такие как депрессия и маниакальное состояние.
Когда вы ощущаете желание закурить, когда низка ваша самооценка, или вам
не хватает силы противостоять злой воле или зависти, когда ваше нервное напряжение
настолько велико, что вы не можете совладать с собой, прочтите обращение к Гамуилу
и ангелам любви, а слова «Сгиньте, силы антилюбви!» повторите более десяти раз.
Ангелы любви специализируются ещё и на том, чтобы делать течение жизни более
ровным. Архангел Гамуил назначает ангелов для помощи вам в ваших повседневных
делах. К ним можно обращаться с разными деловыми просьбами, например, подготовить
к успешному завершению деловую встречу, помочь в ремонте дома и т.п. Они могут
улучшить отношения в семье, развить в человеке чуткость к нуждам других людей.
Итак, если ваши дети ссорятся, если нет мира между супругами, если у вас плохие
отношения с начальником на работе или с соседями, — ежедневно обращайтесь к
ангелам любви. Посмотрите, как они изменят вас и ваших близких. Они изменят не только
ваше мировоззрение, но и мировоззрение окружающих вас людей, сделают вашу жизнь
краше и интересней.
Обращение: «ВО ИМЯ БОГА, Я ЕСМЬ СУЩИЙ, ВО ИМЯ АРХАНГЕЛА ГАМУИЛА:
СГИНЬТЕ, СИЛЫ АНТИЛЮБВИ!»
Мы сделаем всё, о чем вы попросите,
если это представляется Богу законным.
Архангел Гамуил
Веления молитвы ангелам любви
Визуализация: читая молитвы ангелам любви, положите руки на область сердца.
Изливая преданность Богу, представьте, что ваша энергия сливается с энергией Бога,
представьте себя единым со всей жизнью, со всей вселенной сознания Бога. Эти
молитвы поддержат вашу связь с Архангелом Гамуилом и ангелами любви.
Повторите не менее трёх раз:
Я ЕСМЬ Любовь,
Я ЕСМЬ жизнь,
Я ЕСМЬ воплощение любви.
Любовь Господня, нас храни, вечная любовь.
И состраданье ниспошли,
Чтоб мы поднялись вновь!
В той власти, что тебе дана,
Лучи во Славе лей
Туда, где жизнь Земли полна
И мрака, и теней.
О Божий Свет, струись, сияй,
Избавь от боли днесь.
Возвысь людей, Господь, Своё
Дай имя им — Я ЕСМЬ!
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Л. Руксина, В. Мориц
89
Исцеление и помощь Ангелов
Ангелы защиты
Ангелы 9
Цвет — голубой.
Архангел МИХАИЛ — «Кто, как Бог».
Просите их: о Духовных дарах, о свободе от страха и сомнений в себе, об укреплении
веры, о совершенствовании души, о практической помощи, о защите от физических
и духовных опасностей (от аварий на транспорте и краж со взломом, от нападений,
от угроз жизни на работе, дома, на улице, в машине), об изгнании бесов, о вдохновении
для руководителей, об улучшении системы государственного управления.
Архангел Михаил и его ангелы защиты наилучшим образом могут ответить на ваши
призывы, если вы молитесь им ежедневно. Тысячи людей были свидетелями чудес,
которые стали возможными благодаря их крепкой связи с ангелами голубого пламени.
Обращение: «ВО ИМЯ Я ЕСМЬ СУЩИЙ».
«Я с благодарностью призываю Архангела Михаила защитить (далее конкрети
зируйте свою просьбу). Я прошу, чтобы мой призыв был преумножен и использован для
помощи. Я благодарю вас и принимаю это свершенным сейчас в полную силу согласно
воле Бога».
Веления молитвы ангелам защиты
Визуализация: представляйте присутствие Архангела Михаила впереди себя,
позади, справа, слева, вверху и внизу. Воображайте себя облаченным в шлем и доспехи
голубой стали, которые охраняют ваши тело и ум от любого вредного воздействия.
Удерживайте этот ментальный образ в течение всего дня. Эту визуализацию вы можете
применять для помощи другим. Когда, например, вы едете в машине на работу,
визуализируйте присутствие Архангела Михаила вокруг машины и призывайте его
защитить вашу машину на любой дороге, ваших знакомых, друзей.
Повторите три или девять раз:
Михаил впереди! Михаил позади!
Михаил справа! Михаил слева!
90
Л. Руксина, В. Мориц
Михаил вверху! Михаил внизу!
Михаил, Михаил — всюду, где я иду!
Я ЕСМЬ его любовь, защищающая здесь.
Ангелы здоровья
Цвет — зелёный.
Архангел РАФАИЛ — «Исцеление Божие».
Просите их: о Духовных дарах, духовном прозрении, познании истины; о прак
тической помощи; об исцелении тела, ума, души и духа; о вдохновении в обучении и
работе; об удовлетворении физических потребностей в питании, жилье; об исцелении
раненых на полях сражения, об исцелении болезней.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Ангелы 11
Исцеление и помощь Ангелов
91
Рафаил — ангел науки, знания и целительства, он эффективно устраняет рас
стройства нервной системы, ускоряет заживление всевозможных ран, снимает болевые
ощущения. Рафаил работает вместе с ангелами исцеления и Марией, Царицей Ангелов,
над болезнями тела, ума и души.
Вы можете обратиться к врачу, а затем подключить к работе ангелов. Просите их
убрать всякую негативную энергию, которая вызвала данное состояние, затем велите
им осенить своим присутствием избранного вами специалиста и работать через него.
Всё это время ежедневно молитесь ангелам о своём исцелении, воображая, как
изумрудный целительный свет Бога окружает и наполняет поврежденный или больной
орган.
Всегда призывайте ангелов защиты для совместной работы с ангелами здоровья.
Часто процесс выздоровления необходимо защитить от вторжения посторонних сил —
инфекции или негативной энергии. Важно помнить, что если вы молитесь, но не видите
быстрых результатов, не опускайте рук. Рафаил утверждает, что физическое исцеление
не всегда возможно. Вероятно, ваша карма требует, чтобы вы некоторое время
испытывали неудобства, физическую боль или болезнь. Продолжайте молиться, следите
за своими поступками, помогайте людям, творите добро, меняйте своё мировоззрение.
Ваши молитвы уже работают для исцеления болезни души и духа, порождённых вашей
кармой, которую необходимо отработать. Надо всегда верить и быть готовым к хорошим
результатам. Может быть, завтра вы увидите работу ангелов здоровья, восстанав
ливающих сломанные души и тела.
Обращение: Я ЕСМЬ ВОСКРЕСЕНИЕ И ЖИЗНЬ МОЕГО СОВЕРШЕННОГО
ЗДОРОВЬЯ, НЫНЕ ПРОЯВЛЕННОГО!
Веление молитвы ангелов здоровья
Произносите приведенные ниже утверждения для исцеления себя или любого
человека, нуждающегося в исцелении тела, ума, души или духа. Начните с молитвы
Рафаилу и ангелам здоровья, указывая имя и состояние человека, о котором вы просите.
Визуализация: когда вы будете знать текст наизусть и сможете повторять его
с закрытыми глазами, вам будет сподручнее представлять себе белый и зелёный
исцеляющие цвета, окутывающие больного человека. Представляйте, как ангелы
направляют свет в ту область тела, которая нуждается в исцелении. Затем представьте,
как всё тело наполняется интенсивным белым и зелёным светом, и каждая клеточка
обретает целостность. Вообразите тело, освобождённое от болезни.
Повторяйте ежедневно три, девять или тридцать шесть раз:
Я ЕСМЬ Божье совершенство тела, разума, души.
Я ЕСМЬ Божье направление к здравию и исцелению!
Я ЕСМЬ Божья воля, сущность души моей,
Пусть небесное совершенство
Меня сделает божественным теперь!
Пусть божество сольётся с моей плотью.
Я ЕСМЬ источник Божества, символ Света и человеколюбия.
92
Интервью с Сергеем Рубцовым
Просветление: как оно есть… и как его нет
Пробуждение…
Всё, что произошло, не зависело от меня, но я при этом присутствовал, как Я,
Присутствующее Везде. Разделение на «я» и «Я» — кажущееся. Существование не знает
разделения, есть только «адвайта»: Всё — равно всему, Всё едино, Всё — просто есть.
То, что случилось, «ни в сказке сказать, ни пером описать». Поэтому всё, что вы будете
читать — просто слова, не отражающие сути. Чтобы понять, нужно узнать самому. Желание
делать и само делание — вещи разные. «Поди туда, не знамо куда, найди то, не знамо что…».
Нашли все, кто пошёл. Желаю удачи.
Сергей Рубцов
Впервые я встретился с Сергеем Рубцовым в середине 2005 года. Его рассказ
о переживании «самадхи», где была Сат#Чит#Ананда (Бытиё#Сознание#Блаженство)
с остановкой мыслей, меня заинтересовал не очень. Он считал это состояние высочайшим,
и окончательное пробуждение — тем же, но длящимся постоянно. У Сергея было сожаление,
что он не смог в этом состоянии остаться. В то же время в нём чувствовалась уверенность
практика. Запомнилась фраза: «Пахать надо!»…На том мы и расстались.
Примерно через полгода мне позвонил общий знакомый и сказал, что с Сергеем что#
то произошло, «всё рухнуло». Приехав к Сергею, я увидел совершенно другого человека.
От него исходило что#то непонятное… покой, блаженство. Ощущалось, что …его просто
нет. Он всё смеялся и говорил, как это просто, как Просветление близко, а он 51 год от него
бегал…. И тут мне стало интересно.
— Сергей, что предшествовало
Вашему настоящему состоянию?
Обычная жизнь советского гражданина.
Жил в простом городе, учился в обычной
школе, как все… Разве что я достаточно рано
вышел из «системы», в 86м. Я сказал: «Мне
с вами не интересно» и отдал партбилет.
Сколько помню, я всегда практиковал —
начинал с бокса, потом тайцзи, айкидо. Про
тайцзи я сразу понял, что это чтото очень
глубокое, так оно и оказалось. Последние
2530 лет вёл группы, ездил на фестивали
по ушу, встречался с китайцами из Пекина,
Шанхая.
Потом мы уехали в Латвию. В библейс
кой школе я научился молитве на «иных
языках», и у меня первый раз произошёл
опыт... Эта техника глубже, чем я полагал,
она сродни мантре.
В 1999 году мы вернулись в Россию.
Жена, Оксана, начала голодать — услышала
от когото и решила попробовать. Подклю
чился и я. После тридцатидневной голодовки
произошло «сахаджи самадхи». Пришло
понимание себя, тела; что важно, а что нет.
Я не голодал для Просветления, это гдето
присутствовало… но так, чтобы это было
разложено и понятно, такого не было. Были
книжки Кастанеды, Ошо… что попадалось.
Чтото отсеивалось... Потом встретилась
книга Рамана Махарши, и я понял, он говорит
оттуда. …На протяжении 6 лет я считал, что
если состояние «сахаджи самадхи», состо
ящее из нескольких мощных моментов,
будет длиться постоянно, это и есть про
светление.
— Когда произошло «сатори»?
«Духовный кризис» произошёл в конце
2005, начало закручиваться гдето с ноября,
в Питере. Я уже потом понял, что всё было
не просто так. Какието встречи, видео с сат
санга Пападжи. Меня спрашивали: «Про
светлённый Пападжи или нет?» Я говорил:
«Я знаю только состояние «самадхи», а про
светлён он или нет, не знаю. Какая вам
разница? Пахать надо!» Я делал практику
«иных языков» всё время, днём и ночью.
Утром просыпаюсь, ещё мысли не начались,
а я уже татата...
Всё произошло 29 января*. Я сидел
в комнате читал книгу Пападжи. Уже всё —
никаких техник, всё… Алиска играла, Оксана
*Всё вспоминалось и анализировалось несколь
ко месяцев спустя после описанных событий.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Олег Макаров
Просветление: как оно есть... и как его нет
чемто занималась. Помню момент, когда
Оксана берёт Алису на руки — я заметил это
краем глаза, и всё затихло. В это время я
читал, как Пападжи объяснял чтото чело
веку, который прошёл много ашрамов. Так
вот, все затихло... Самого момента не
помню, помню последствия — увидел сна
ружи и внутри себя, как будто, бесшумный
атомный взрыв. Было похоже на атомный
гриб, только со многими опоясывающими
кольцами. Пространство всколыхнулось —
я это реально почувствовал и увидел. Меня
расщепило: умтело и Я. Понял: «Не важно,
что делает тело#ум, я знаю КТО Я. Всё! Знаю!
Пришло Знание#Понимание. Я всё понял!!!»
Я смеялся и плакал: «Каким же был ду#
раком, как же не понимал, Просветление —
это так просто!» После этого смеёшься,
не переставая… Потом увидел цветную,
объёмную картинку: стоит Пападжи (отец),
за ним Рамана Махарши (дед), а за Рамана
Махарши — гора Аруначала. Такова для меня
была линия преемственности — Я понял, Кто
есть Тот Гуру, Милость которого проявилась,
— Махарши.
— Почему так просто?
Это очень просто потому, что ты в этом
не участвуешь, и все Мастера говорят: Гуру,
Гуру, Милость Гуру. Да! Гуру, только Гуру...
— А что было потом?
Через некоторое время линейная па
мять начала растворяться. Большую часть
прошедшей жизни не могу вспомнить, как ни
пытался — бесполезно. Оболочка раствори
лась, тело. Ложишься, как вода в воду, будто
тела нет. …Психофизика стала меняться,
внутри, снаружи, глаза растворяться начали,
стал смотреть откудато — оттуда, насквозь
себя. Ошо сказал: «Просветлённый не смот
рит глазами, он смотрит через глаза».
Я смотрю не только через глаза, но и через
тело. Всё прозрачно стало. Постоянное бла
женство, но не как в «савикальпа самадхи»,
там было тягучее блаженство, здесь —
другое.
Обычный мир начал давить, а спря
таться некуда. Социальное окружение стало
жёстким — если раньше не замечал каких
то вещей, то теперь они «идут» напрямую —
разрушилась перегородка между «миром» и
«мной». Мир стал более ярким, цветным,
очень шумным, громким…
93
Если Просветление происходит мгно
венно, как говорит Пападжи, за долю секун
ды, то процессы в телеуме могут идти года
ми. Нельзя путать эти две вещи: знание Себя,
Атмана (я всегда нахожусь в «том моменте»)
и психофизиологические изменения в теле
уме, которые происходят постоянно.
Раньше я был уверен, что описать мож
но всё, что угодно, — однако после «сатори»
(я назвал это — «сатори»… можно другое
слово придумать), я понимаю, что этого
описать невозможно. Всё описанное блекло
и приблизительно, а сам момент Просветле
ния я вообще описать не могу.
— Мысли «я достиг этого», не было?
Это просто произошло. Исчезло я,
которое, что#то достигает, его нет…
— Почему это случилось именно
с Вами?
Думаю, потому что я этого хотел! Я дав
но решил, что такая жизнь, как она есть, мне
не нужна. И я искал… нельзя сказать, что «я»
— потому что ищет чтото в нас. Человека
берёт именно Гуру, не важно, понимаешь ты
это или нет. Я не понимал, сопротивлялся...
Теряешь всё: привязанности, концепции,
идеи, деньги, статус... Всё становится не ин
тересно. Я всегда говорю, что путь — это как
раздевалка, и к богу приходят не только го
лым, но и без кожи. И пока всё это человек
не снимет — реально, понастоящему, внут
ри — ничего не получится.
— Значит ли это, что для Просветле/
ния необходим «духовный кризис»?
Если сравнить «сатори» с кипением, то
человек может «себя разогреть» лишь до 99
градусов. Последний градус «добавляет»
Гуру. На сатсанге Пападжи сразу видел «го
тового» человека. Он сказал Рану: «Посиди
здесь, и всё поймёшь». И когда Ран спросил
про боль, то почувствовал от Пападжи исхо
дящую силу. Пападжи изливал эту силу
постоянно, но почувствовал только один Ран,
и у него произошло «сатори». То есть этому
чтото предшествует — длительная прак
тика, тяжёлая жизненная ситуация или ещё
чтонибудь. Там вот ещё что происходит: ты
делаешь практику, а вокруг тебя социальная
обстановка накручивается. Всё время в кон$
фликте, с людьми, с собой, с события$
ми… Покрайней мере, так со мной произо
94
— То есть, для достижения «сатори»
существуют практики?
Все практики — в пределах ума, абсо
лютно, и они не позволяют выйти за пределы.
Я уже не раз говорил, что Просветление —
это Милость Гуру. Состояние выделения
«наблюдателя» многие чувствуют, только
не отдают себе в этом отчёт. Это как резинку
растянул и смотришь на телоум, но связь
ещё есть. Человек как бы на верёвочке висит,
а порвать её может только Гуру.
— А к Вам приходил Гуру?
Конечно. Если ты попал в лапы к Гуру,
то всё, он тебя уже никогда не выпустит. Сам
человек об этом знает, догадывается, свои
отношения строит, ругается с Гуру. Это нор
мально — у меня 7 лет длилось. Но Гуру
необходим. Это та сила, которой в нас не хва
тает. Можно делать практики до умопомра
чения, и что?.. Тот же Рамана, когда ему гово
рили, почему вы не выходите к народу, не
проповедуете, отвечал: «Откуда вы знаете?
То, что я сижу у этой горы, ничего не значит»
Он к Пападжи пришёл и сказал: «Поезжай на
юг, там есть садху, который тебе поможет».
«Готовый» человек — всё, и эта сила знает,
видит… Я потом понял, что назначить себе
Гуру нельзя — Гуру приходит сам.
— Ну, если есть запрос…
Запроса мало, надо работать, пахать,
пахать. Нужно добиться, чтобы был Гуру.
Я считаю, что всётаки должен быть
настоящий поиск, и тогда всё будет.
Хуан говорил Кастанеде, что человек
должен захотеть стать воином, и этого до
статочно. И пока вот этого «я хочу» нет… Но
это должна быть не декларация, это должно
быть понастоящему. Я думал, почему со
мной это произошло? — Потому что я этого
хотел!
— Пападжи говорил, что Просветле/
ние — это просто, Вы утверждаете, что
надо «пахать»?
Пападжи говорил не для всех. На его
сатсангах могли присутствовать десятки,
сотни людей, среди которых его интересова
ли всего лишь единицы. Для них он и гово
рил. Его утверждение, что Просветление —
это очень легко и достижимо всего за мгно
вение, оказывали эффект на подготовленных
людей.
— А как Вы “пахали”?
Эзотерический путь очень прост — это
постоянное делание. Просто делать, и всё,
то же тайцзи. Я ничего не придумывал,
никогда. Я делал и делал: сказал Ян Чен Фу
«делай так — будет тото», я тупо делал. Ну,
10000 повторений, примерно 3 часа — я сто
ял и «молотил». Сам путь у меня занял 51 год,
7 месяцев и 29 дней…
Помните, как Хуан говорил Кастанеде:
«Хочешь, тайну открою? Всё зависит от нали
чия внутренней силы. Смотри, вот это —
всё я. Ну, и что в тебе произошло? Ничего.
В тебе недостаточно внутренней силы. Если
бы было достаточно, то одно брошенное
слово перевернуло бы твоё «я». А иначе, я все
знания мира перед тобой открою, и беспо
лезно». То есть всё предельно просто —
никакой мистики, практика направлена на
кристаллизацию воли, внутренней силы.
— Интересно, обычно считается,
что если человек в течение 7 дней после
«сатори» не уйдёт в монастырь, он может
в этом мире не выжить.
Действительно, в этом состоянии чело
веку трудно ухаживать за собой. Физически
он ничего не может делать, психически —
памяти нет, особенно первые три месяца.
Я вообще не понимал, что происходит.
Нужно вставать, какието деньги зарабаты
вать, а у меня постоянное желание уйти в
пещеру. Рамана 6 недель выдержал и уехал
к Аруначале. В биографии написано, что он
не мог самостоятельно завязать даже набед
ренную повязку. Рамана вспоминал: «Я «воз
вращаюсь», глаза открываю, и в этот момент
ктото подносит «болтушку» — молоко с ба
наном». Он заглатывал пищу и опять «ухо
дил». Телоум меняет структуру, психику,
физиологию. Дзенские монастыри специ
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
шло. … Почему — не знаю, так, видимо, ре
шает Гуру. Один дзенский мастер описыва
ет, как после долгой медитации учитель
сказал: «Тебе месяц остался медитировать».
Месяц проходит — ничего не получается.
А ситуация накручивается и накручивается…
В конце концов, учитель говорит: «Если в те
чение 3х дней Просветления не будет — всё,
иди и убей себя» (потому что мало практи
куешь и так далее). И через 3 дня всё про
изошло…
95
ально для таких людей предназначены.
У монахов даже есть предписание: если
произошло Просветление, обязательно надо
идти в монастырь, под защиту. Но это инди
видуально, у каждого свой путь… у меня,
например, не было ни секунды покоя, и до
сих пор нет.
Проблема заключается в том, что окру
жающие видят в тебе лишь тело и его реак
ции. Когда Рамана говорил, что «нет дела
теля», люди не верили. Ты же ешь, пьёшь,
на вопросы отвечаешь. Рамана объяснял:
«Вы поймите — тело моё делает, я ничего
не делаю». Потому что Атман не может
ничего делать. Он говорил: «тело действует,
но не потому, что я чтото делаю или чегото
хочу — за это отвечает карма». Карма у всех
людей есть, вернее, у всех тел. Но человек
себя с телом отождествляет, а Просветлён
ный — нет. Вся разница. Надо всё время
помнить, что Просветлённый — за пределом
всей этой физики, психики, социума.
…Это трагикомедия, когда к тебе как
к прежнему человеку относятся. Всё, что
происходит с этим теломумом, заложено
только в пути этого тела.
— Происходят какие/то изменения
в понимании тела/ума?
Параллельно телоум всё ещё живёт,
и оно имеет какието свои «навороты», оста
точные склонности, замутнения. Процесс
пошёл независимо от меня, так он и будет
идти. Надо помнить, что всё происходит
в Атмане и в тоже время Он за всем этим.
— Что такое Просветление?
Ну очень нехорошее слово «Просветле
ние», на самом деле Атман всегда присут
ствует, просветлённые — все. Рамана гово
рил, что нужно узнать себя, не в смысле тела,
ума,.. а того, что на самом деле, Атмана…
Не стоит удивляться, что я опираюсь на отве
ты Рамана Махарши или отвечаю как он.
Потому что, после «сатори» можно говорить
только как Рамана. Я могу сказать и другими
словами, но зачем накручивать? Суть оста
ётся сутью, а она у него выражена прямо…
Ну, опять же, просветлённый, не про
светлённый — это слово ктото придумал.
Рамана сказал, что слова «реализация»,
«самореализация» не очень подходят. Шок,
понимание, расщепление, отделение, про
буждение — всё, что угодно... Открытие
внутренних глаз, растворение внутренних
глаз…
— Растворение внутренних глаз?
Да, у меня растворились внутренние
глаза. Когда это произошло, я стал видеть
вот отсюда (Сергей поднимает руки немного
ввыше ушей). Физически трудно описать.
Растворяется внутри чтото. Когда это
произошло со мной, у меня это место стало
чёрным, ну как синяки под глазами. Это ещё
можно както охарактеризовать — нет
напряжения глазных мышц. То есть уставали
глаза раньше, мышцы чувствовались —
теперь нет этого ощущения. А потом тело
растворилось… там вообще пусто. Сложно
сказать. Это только последствия процесса,
попытка описать какимито словами. На
самом деле, об этом обычно редко спраши
вают. Спрашивают обо всём, что угодно:
хотят знать о смерти, космосе… обо всём,
кроме познания самих себя. Мне всегда
интересен был процесс, происходящий с че
ловеком, с его теломумом. Я хотел выяс
нить, что происходило у Ошо, Раманы. …
Ананда Майя не чувствовала тело, и если бы
её не кормили, не следили бы за ней — она
бы не ела. То есть, вот этот момент — она не
чувствует тела. Потом я у Раманы прочитал,
что обычный человек знает свою телесность,
а мудрец знает своё бестелесное состоя
ние — он должен вспоминать своё тело.
И я его не помню. Его и нет, чтото дви
гается, но это не то, не как раньше, раньше
мышцы чувствовал. И чтобы чтото делать,
я должен вернуться в это состояние. Недав
но, на семинаре по тайцзи, я ребятам гово
рил, мне очень тяжело вспоминать астраль
ное тело. У меня нет этого тела, а когда чего
то нет, ты не можешь об этом говорить.
Старая память пытается это вернуть, но не
очень удачно.
— Как Просветлённый видит мир?
Атман включает всё (умтело, феноме
нальный мир) в себя, но Он — за этим. И моё
первое понимание, я потом записал:
«Не важно, что делает тело#ум, я знаю
КТО Я. Всё! Знаю!»
— Это случилось и всё?
И всё. Я — Там, грубо говоря. Для меня
нет жизни после «сатори». Есть тот момент,
и я в нём «живу». В Атмане нет времени,
96
— Это прозрачное присутствие,
что/то реальное?
Атман я называю прозрачным присутст
вием. Прозрачное присутствие — это во
обще логически понять невозможно. Я вижу
мир через себя, себя через себя. Дурдом,
абсолютное противоречие. Это абсурд на
абсурде. Что интересно, глаз видит сам себя
и одновременно видит мир.
Всё в этом прозрачном присутствии
прозрачно, моё тело не исключение. Есть
несколько вещей, написанных на эту тему.
У Ошо, помоему, когда Александр Македон
ский пришёл в Индию и предложил саньяси
ну уехать с ним в Грецию, тот отказался.
«Если ты не поедешь со мной в Грецию, тогда
я отрублю тебе голову» — сказал Александр.
«Руби, и мы будем вместе наблюдать, как она
будет падать» — ответил саньясин. При
мерно так.
— Расскажите о самадхи.
«Самадхи» — это изменённое состоя
ние, в котором временно находится умтело.
Я не могу сказать, что это изменённое состо
яние сознания. Скорее, это изменённое вос
приятие мира, так как сознание не меняется:
оно есть только то, что есть, Самосознающее.
«Савикальпа самадхи» — это очень приятно,
за пределом человеческого блаженства.
Есть ещё и «сахаджи самадхи», где присут
ствуют тишинапокойблаженство вместе.
— «Самадхи» связано с телом/умом?
Это самое сложное для понимания.
Потому что «самадхи» и «сатори» связаны с
теломумом. С Атманом ничего не связано,
потому что Атман безличный, неопредели
мый, никакой, и так далее и так далее. То
есть, когда человек, грубо говоря, Просвет
левает, всё это происходит с теломумом,
в телеуме и при помощи телаума. Можно
разделить: жизнь до «сатори» — «сатори» —
жизнь после «сатори», где «сатори» — это
момент перехода, момент расщепления,
отделения «наблюдателя» от телаума, то
есть «сатори» связано с телом умом (кроме
«сахаджи нирвикальпа самадхи» — этим
словосочетанием принято обозначать состо
яние Просветлённого). «Сатори» я опреде
ляю как момент прорыва или взрыва, но это
лишь словесное определение. Это только
последствие, которое можно только описать,
сам момент невыразим и тем более невыра
зим через какието слова или определения.
— Как «достичь» Просветления?
Необходимо много практиковать и в
результате практики (или жизненной ситуа
ции) испытать «самадхи». «Вас найдёт Гуру»
и по его Милости с вами обязательно про
изойдёт Просветлением.
— Вы предъявляете к ученикам
какие/то требования?
Нет никаких требований. Приходите
и будьте! Всё, что от каждого требуется —
это личное желание Просветления. Но это
желание не может быть чьимто требова
нием.
Приходите и будьте!
Приглашаем на встречи с Мастером Адвайты Сергеем Рубцовым
«Просветление, как оно есть… и как его нет»:
прозрачное присутствие (Атман), психофизиология «телаума»,
«самадхи» как этап переходного состояния, ответы на вопросы.
Встречи проходят по средам в 20 ч.15 мин.
По адресу: СанктПетербург, Бумажная, 17 (Центр «Другой мир»), ауд. 302.
Телефоны: 89215840352
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
пространства, назад или вперёд не сущест
вует. Я нахожусь в том моменте постоянно.
То есть ничего не изменилось, год с чемто
прошёл, и всё то же. Мне было непонятно,
как Просветлённый живёт, почему он ест,
пьёт. Читал, что Рамана отказался от кофе,
когда увидел, что одному человеку не доста
лось кофе. Какой кофе? Он же Просветлён
ный!.. не понимаю. Или Рамана говорил:
«Мысли приходят и уходят». Я думал: «Какие
мысли? Я в «самадхи» ничего не испытывал,
абсолютная тишина — мыслей нет, ну и
покой — эта пара: тишинапокой или бытие
сознание»... Это всё моя глупость. Произо
шедшее за пределом всего этого — это
очень важно.
Л. Рыбакова. Через очищение к здоровью
97
«Через очищение к здоровью»
«Можно ли пройти курс — у меня щитовидка?», «А у меня
камни!» «А у меня…» С какими только проблемами не
обращаются люди к врачу$реабилитологу$натуропату
высшей категории, кандидату медицинских наук
Людмиле Рыбаковой. На все вопросы или просьбы
о помощи она уверенно отвечает «ДА». Многолетняя
практика подтверждает, что за каждой отдельной пробле
мой, отдельным симптомом скрывается та или иная степень
зашлакованности организма. Поэтому в её Учебном Центре
нет пациентов, а есть слушатели, которых она обучает
методу Комплексного Универсального Каскадного
Очищения Организма — КУКСО:
«Пытаясь поправить здоровье с помощью
рекомендаций или рецептов из книг, которых
сегодня в избытке, мы не застрахованы от
типичных ошибок самолечения: пугаемся
сложностей, иногда неправильно понимаем
текст и на практике можем навредить себе.
Потомуто я и выбрала форму практического
обучающего семинара, на котором слуша
тели полностью осваивают КУКСО, как мето
дику. Четыре дня человек обучается, одно
временно проходя очищение под присмот
ром и круглосуточным контролем врачей
специалистов. Единожды пройдя такой курс,
в дальнейшем человек не только может
чиститься сам, но и эффективно помогать
близким. Методика КУКСО существует
15 лет и защищена двумя патентами РФ.
Она уникальна, не имеет аналогов ни в нашей
стране, ни за рубежом. Предварительная
диагностика позволяет оценить состояние
организма слушателя. В зависимости от даты
рождения, каждому, индивидуально, подби
рается набор трав, применяемых для очище
ния, которое показано при любых заболева
ниях. Если вы испытываете необъяснимую
усталость или постоянные головные боли
(чем страдает почти каждый горожанин) —
налицо, как минимум, первая степень зашла
кованности. А там недалеко до второй,
третьей…Метод КУКСО, опираясь на резер
вы организма, расшлаковывает его «каскад
но», очень маленькими дозами, но зато день
за днём — без боли, без травм. Цель данной
методики очищения — предупредить разви
тие серьёзных заболеваний (включая онко
логические), задействуя преимущественно
собственный иммунитет человека. Наша
задача — от более высокой степени зашла
кованности постепенно перейти к менее
высокой. В результате «уходят»: фиброми
омы, мастопатии, аденомы, поликистозы ор
ганов, полипозы кишечника, желчного пузы
ря и желудка, холецистит, камни в желчном
пузыре и почках, нарушения зрения и слуха,
атония мочевого пузыря, выраженный остео
пароз, деформирующие артрозы, гастриты и
язвы желудка, дуодениты, хламидиоз, про
статит, импотенция, хронические запоры,
нормализуется вес. Устраняется ломкость
сосудов, восстанавливается их эластичность,
нормализуется деятельность сердца и голов
ного мозга. Никакие таблетки, ни один от
дельно взятый курс лечения по какомуто
одному диагнозу не даст подобной гармони
зации всех функций. Биологическая энер$
гия организма освобождается при очище$
нии от ядов и направляется на саморегу$
ляцию, самоисцеление и самовосстанов$
ление.
Очищение способствует омоложению
организма, подавляя выработку гормона
«смерти», освобождает программу выра
ботки ЭНДОРФИНОВ — гормонов радости,
а значит:
z улучшается НАСТРОЕНИЕ
z растёт ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛ
z повышается ИНТЕРЕС К ЖИЗНИ, РАБО
ТОСПОСОБНОСТЬ, КОММУНИКАБЕЛЬНОСТЬ
z уходит конфликтность.
Прохождение семинара по программе
КУКСО поможет выработать самое главное:
z ПРИВЫЧКУНАВЫК заниматься очище
нием РЕГУЛЯРНО
z относиться к этому как к ЕСТЕСТВЕН
НОЙ потребности организма
z убрать страх
z укрепить ВЕРУ в то, что ЭТОТ ПУТЬ
ДАЁТ РЕШЕНИЕ любых проблем».
Семинар по методу КУКСО
проводится ежемесячно.
Информация по тел.: 273$15$38;
8$921$303$80$55
98
КНЭЯ
Так или иначе, начиная с 1991 года, когда вышло в свет первое периодическое
“эзотерическое издание” (газета), к которой были причастны мы, издающие теперь
“эзотерический Альманах”, время от времени нам приходилось иметь дело с авторами,
которые пишут что называется “на контакте”. Как правило мы не ставили в номер такие
материалы. Исключение составляли Контакт#Прогнозы, конкретно привязывающие
даваемую в них информацию к Календарю ближайшего периода.
Понимая для себя, что любой процесс Творчества, будь оно выражено словом, музыкой
или спонтанным танцем, и есть Контакт Личности с божественным, возникающим в глубине
существа Творящего, возможно, мы, возможно, смотрим на эти вещи шире, чем принято.
Тем более нам интересно, вместе с читателями Альманаха, исследовать “конакт” в “чистом”
его виде. Первая при подготовке очередного Альманаха, из пишущих “на контакте”, пришла
КНЭЯ. .. Ждём Ваших писем...
КНЭЯ
Суперживая космическая антология
по аномальным явлениям.
О, Отец мой, небесный,
Защити, сохрани, сотвори
Повесть во Вселенной
благо Во имя этого живого
писания. Я отдаю его
людям. Предисловие.
И в оранжевом зное,
К белоснежной купели
И к весенней капели.
В грозовое ненастье
Поспешим вместе в счастье.
С жизнью песню венчая,
Всю украшу свечами,
Чтоб услышать на воле
В ней набат колокольный.
Мне Отец мой небесный
Подарил эту песню.
В музыкальном салоне,
Что на волюшке, в поле.
Глава 1
Мне Отец мой небесный
Подарил эту песню.
В музыкальном салоне,
Что на волюшке в поле.
Ветерок потрудился,
С ней прекрасно сдружился.
Без палитры и масел,
Всю её разукрасил.
Подыграли и вьюги
Фиолетом подруге.
И качали в качели
Мою песню метели.
В серебристых сапожках
С ней пойду по дорожкам
В изумрудном покое
Не желая этого рождения, убедительно
просила отца небесного не посылать меня
на Землю. Здесь, в галактическом объёме
Вселенной, безмерно всех и всё любила и
была любимой!
В момент самого печального расстава
ния, в сознании чётко пульсировал, отстуки
вая последние частоты моей жизни, закон
вечности.
Сознание приближалось к абсолюту,
и как только коснётся его, — мгновенно
обнулится. Грань абсолюта закономерно
опрокинет меня в мир иной, в жизненные
истоки её начала — земную фазу ноль. Чтобы
поновому пройти путь в условиях, где мень
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Моя повесть родилась. Она живёт не в
рукописях на Земле, а в объёме энергии
Вселенной. Исключительная особенность,
для её информационного перехода на Зем
лю, стоит на твёрдом условии создания
главстатей с продолжением следует.
Почему? — Тема серьёзная: супер
живая, научноисследовательская фантас
тика, позволяющая проникновению в образ
Вселенной.
Фактом живой фантастики, прежде все
го, являюсь я. В нём вся моя истинная зем
ная и небесная жизнь. Всё остальное, при
ложится и получится вследствие экспери
мента. Каким он будет? Ответом на этот
вопрос и послужат главы комментариев.
Повесть во Всленной
ше всего она ценится, признаётся и понима
ется, не имея конкретного представления
о Вечности.
— Господи, смогу ли там, на Земле вы
полнить предназначение, ведь космическая
память сотрётся, всё забуду, жизнь начнётся
заново? Твоя истина закроется, и останусь
маленькой, крошечной, одинокой в земной
обители, не имея ни малейшего понятия, ни
представления « Кто и что есть Жизнь?»
Каким образом узнаю о своём, тобою дан
ном Предназначении в том, совершенно про
тивоположном мире, который необходимо
будет изучать и исследовать? Как найду там
своего суженого, ниспосланного тобою обе
регать и любить меня, моего земного Ангела
хранителя? Вдруг пройду мимо и не узнаю
его! И откуда мне знать там, что без него,
одной не справиться с трудным, почти не
выполнимым заданием, которое назначил
ты. Как найду и узнаю тебя, Отец мой небес
ный?
Не желание нового рождения отрицаца
льно воздействовало на энергию абсолюта.
Поэтому сработала космическая аномалия в
плоти Вечности, защищающая святую не
прикосновенность её образа жизни, и про
цесс перерождения включился — я умирала
в объятии Отца небесного.
Все внутренности сдавило, сжало. Мучи
тельно медленно, останавливались: дыха
ние, мышление, сознание. Аномальная, маг
нитная вибрация протягивала меня через
очень тонкий, сужающийся, всё время удли
няющийся и уплотняющийся тоннель, в кото
ром из последних сил боролась за жизнь, за
бытие самой себя. Она, как на кардиологи
ческом экране монитора, обнулялась, пере
ходя в сплошную линию остановки. Далеко
далеко, в исчезающих импульсах сознания,
елееле теплилась мысль, постепенно пере
ходящая в земную:
— Должен, должен же, в конце концов,
когданибудь закончиться этот невыносимо
мучительный тоннель!? Ещё чутьчуть, ещё
немного! Теперь уже всё равно где и как буду
жить!
И вот он свет, мой новый свет! Моя милая
матушка Земля! Как только оказалась в её
объятии, обо всём и всё забыла.
Родилась преждевременно. Ножками
вперёд. С обвившейся вокруг шеи пуповиной.
Весом кило шестьсот. Под знаком Стрельца,
99
словно запущенная стрела, прошедшая через
аномальное явление, оставившее яркий след
в рождении. В течение месяца врачи боро
лись за жизнь, и по настоянию родителей,
выписали из больницы под расписку —
“... в случае чего, не несут ответственности”.
Я выжила и помнила только миг, тяжё
лый миг рождения. В детстве рассказывала
о нём, но меня убеждали, что это либо сон,
либо детская фантазия. Фантазия, да не
совсем! Взрослея, всё больше и больше
понимала: “ Какой необыкновенный сон при
снился мне однажды, оставив такой яркий,
впечатляющий след. Как долго о нём помню:
не забываю, не стирается, не исчезает из
памяти и временами напоминает о себе”.
Не знала, не подозревала, что эта косми
ческая история не случайно родилась со мною
и во мне 30 ноября 1948 года. В ожидании
своего звёздного часа, она притаилась в
сознании, совершенно не мешая его земному
развитию, — напротив, спокойно наблюдая
за ним.
И вот, первый её, еле уловимый толчок,
как ребёнка, только не в чреве живота,
а в чреве подсознания, появился в ноябре
месяце, через сорок лет после моего рож
дения, с самой обыкновенной житейской
мелочи, которая явилась началом космичес
кого аномального открытия земной цели
моего предназначения.
***
Я сидела в зале на уютном диванчике и
глубинно, проникновенно размышляла:
— Что за превратности судьбы? Где и кем
только не работала: строительство Нижне
камской ГЭС, КАМАза, Загорском ГАЭС,
дамбы по защите Ленинграда от наводне
ний. В связи с этим работы: инженера
конструктора, инженерапроектировщика,
инженера технического отдела, по технике
безопасности и многим другим специаль
ностям.
Стройки, вагончики, грязь, резиновые
сапоги, разные по характеру люди — смеш
ные, грустные, скандальные, безразличные.
— А теперь, что же? — удивилась откры
тию того многогранного трудового пути, на
который никогда не обращала внимания. —
Надо же, столько лет прошло, а я и не пред
полагала такого! Ну, надо же!” — не могли
успокоиться удивлённые мысли.
— Господи! Дай работу инженера техни
ческого отдела до конца, до пенсии, чтобы
не стесняться толстой, исписанной трудовой
книжки? Ведь работы прошу, а не празд
ности? — неожиданно для себя, впервые
обратилась к Богу.
Вышла из дома. Городишко маленький,
курортный, где уж там желанная работа.
Судьба привела в отдел кадров автобазы
“Спецтранс”. Инспектор по кадрам посове
товала:
— Вакансий свободных нет. Намечается
должность нормировщика. Обратитесь
к директору.
Директор долго молча изучал мою трудо
вую книжку, а я, в свою очередь, как можно
понятливее доводила до его сведения:
— Примите нормировщиком, с рабо
той освоюсь в течение недели?
— Т а к, почему нормировщиком.
А инженером в технический отдел, разве
не желаете?
— Желаю! — растерялась от неожи
данного ответа, связанного с фактом совпа
дения в просьбе о работе у Бога.
— Ну, вот и договорились, завтра на
работу, — улыбнулся директор.
Домой “летела на крыльях”: “Тото уди
вится муж!”
— Ты ведь попросила, — явилась мысль
в ликующее сознание.
Впервые обратила взор на небо, как
никогда:
— Господи, благодарю за работу!
В озарившей небесной подсказке сооб
разила: “какой божественный подарок ко
дню рождения! Какое воистину случайное
совпадение!”
Потекли трудовые будни. “Окунулась,
с головой ушла в производственное твор
чество”. Технический отдел имел унылое
состояние — начальник женщина находилась
в длительном декретном отпуске и я с лю
бовью и желанием занималась производ
ственным творчеством. На работу ходила,
как на праздник.
Через пол года перешёл на новое место
работы главный инженер автобазы. Его пре
емником стал человек властолюбивый.
Пошли массовые увольнения рабочих по
собственному желанию. Работа переходила
в ад. Меня стали посылать в командировки
за запчастями для автомобилей, как снаб
КНЭЯ
женца, что не входило в обязанности работы
технического отдела. И вот после нелёгкой
поездки в Набережные Челны, когда приш
лось везти “на себе” — а именно в сумке и
чемодане — тяжёлые, металлические дета
ли, измученная душа металась в страдании:
”Увольняться или нет? Я женщина, и эта
тяжесть не по силе моей! Господи, а ведь
работу дал ты!
— Как быть? — вспомнила вдруг о случай
ности трудоустройства.
— Увольняйся, будешь писать — озарила
мысль.
— Ну, вот, писателем ещё не работала!
Интересно, о чём могу писать ? — раз
мышляла вслух над немыслимым озарением.
— Тебя увлёчет живая, научноиссле
довательская, романтическая повесть в
образе космической информации, супер
живой фантастики.
— Не люблю фантастику, не серьёзно,
кому это нужно? Столько уже нафантази
ровано, да какими умами и талантами! Ты уж
прости, но у меня по этому случаю ни того,
ни другого нет, тем более — научного.
Абсурд, да и только, в моей голове! — рас
суждала вслух.
— Нужно, очень нужно и ты напишешь жи
вую космическую быль, — отвечали мысли.
— Да, это невозможно, я не знаю ни
какой космической были!
Понимала при этом в глубине сознания,
что мысли, похоже, не совсем мои. Мои,
в данный момент, не могли предполагать
такого писательского ракурса в голове.
Понимала — нахожусь в ауре, какой то
образовавшейся на этом месте аномалии.
Она присутствовала, ощущала её своим
сознанием.
— И так, мне необходимы факты и дока
зательства на телепатию. Кто Вы? —реши
тельно обратилась к небесам.
— Какие? — продолжался диалог.
Поскольку это была аномалия, ничего
лучшего придумать не могла и попросила:
— Никогда не видела НЛО.
—Будет презент ко дню рождения!
Надо же, и опять ноябрь — месяц моего
рождения, только теперь уже 1990 года —
отметила про себя.
В пятницу, 30 ноября, в день рождения,
в семь часов, пятьдесят минут вышла из
дома на работу. Фиолетовая ночь сказочно
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
100
Повесть во Всленной
расписала тёмносинее небо, на котором
горели огромные, утренние звёзды. С вос
тока еле заметные, нежнорозовые в перла
мутре, лучи восходящего солнца дополняли
аномальную небесную картину. Розовый
свет отражался в оконных стёклах много
этажных домов, словно в них зажглись
небесные свечи. Такое красочное явления
в природе наблюдала впервые.
— Вот так может зависнуть НЛО, попро
буй, различи его в океане звёзд, — подска
зывали мысли. Не придавая им значения,
в удивительном восторге пошла на работу,
считая их игру фактом фантастического
воображения, в котором, якобы, присут
ствовал небесный договор.
Как только заняла рабочее место, распо
ложившись на стуле, в отдел “влетела”
сотрудница.
— Все наблюдают НЛО, а ты ничего не
видишь, — и исчезла за дверью, как мимо
лётное видение.
Я сорвалась со стула:
— Не может быть?! НЛО?! Бежать?!
Смотреть?! Опять совпадение?!
— Поздно, не поверила, пренебрегла, —
укорили мысли, и я в разочаровании мед
ленно опустилась на стул.
Сотрудница потом рассказывала про
этот объект, излучающий очаровательно
праздничный, сиреневый свет — ощущение,
как будто душа, празднует чей то день
рождения!
— Сегодня у меня день рождения, и это
в мою честь к нам залетело НЛО, — пошу
тила, но было не до шуток.
Вечером в телепередаче “600 секунд”,
Александр Невзоров сообщил об явлении
НЛО в Сестрорецке. Это послужило для меня
фактом для увольнения. Уволилась в поне
дельник 3 декабря 1990 года.
После таких многократных совпадений,
заинтересовавших мое любопытство, поду
мала:
— Каким образом и о чём стану писать?
Темы не было, идей не было, только полный,
пустой беспредел писательского творчест
ва. “А, сколько заработаю, если вдруг напи
шу?” — искала выгоду в своём предполагае
мом творчестве.
— Что для тебя важнее: материальная
заинтересованность, или духовная? — не
ожиданно возник вопрос.
101
— Духовная, — ответила мгновенно душа,
опережая мысли, которым нужно было ещё
подумать, прикинуть, как правильно отве
тить.
С тех пор прошло немало лет. Новое
время, новое тысячелетие. Все, о чём пишу,
есть неопровержимый факт космического
сценария, запрограммированного в моей
жизни для научной работы и повести. Наука,
о которой ничего не знала, открылась! Книга
жизни, подаренная свыше, живая геогалак
тология по аномальным явлениям, воздейст
вующим на развитие в сознании истины,
направляющей к источнику мудрости, рас
крывающей код жизни и многое, многое
другое.
Теперь мне понятно аномальное рожде
ние. Я прошла через него, меня заранее
подготовили, чтобы жить и работать в этой
области. Все мы приходим на Землю, каж
дый со своим назначением, о котором не
знаем. Когда мы отступаем от него, теряем
многое. Ломается судьба, и в конце своей
жизни понимаем, что жили не так, как нужно
было жить. С тяжёлой душой покидаем на
этом основании Землю.
Учёные ищут контакты с внеземными
цивилизациями, посылают всевозможные
импульсы сигналов во Вселенную, запускают
космические корабли и не видят, не слышат,
не понимают сигналов из Вселенной.
Каким образом, что и как происходило,
открывалось и воспитывалось во мне и со
мною?
Рассмотрим космическую информацию
серьёзно, с научным, исследовательским
подходом, вниманием и интересом.
***
К Н Э Я — псевдоним — Космическая,
Наивная, Энергия Я, — с помощью которой
будет происходить рождение повести во
Вселенной. Как только редакция примет в
печать главу, далее условие изложения темы
пойдёт следующим образом: в течение
недели придётся наблюдать за судьбанос
ными явлениями в жизни, которые будут
стыковаться с моим полученным космичес
ким знанием. Принимаем во внимания, что
ни вы, дорогие читатели, ни я, совершенно
не знаем об этих событиях.
К Н Э Я. 18 сентября 2007 года
102
С. Алимова
Алимова Светлана Алексеевна —
профессиональный преподаватель/
филолог, автор философских сказок.
Увлекается чтением, музыкой,
танцами. Любит путешествовать.
Я пишу книгу для моих нынешних и будущих учеников. Мне бы хотелось рассказать
им о моём собственном опыте и опыте тех, кто прошёл три курса семинара «Театр
английского языка». Это курс для тех людей (взрослых и детей), кто хочет не расставаться
с собойребёнком. Это вовсе не значит, что нужно впадать в детство. Нужно снять маски
и стать самим собой, а это является самой большой проблемой в этом курсе. Почему
так происходит? Взрослый человек утрачивает способность жить согласно своей
генетической программе. Фактически, он утрачивает связь с самим собой. И тогда он
начинает жить, как все. И обучаться в том числе. В своём курсе мне представляется
совершенно необходимым помочь человеку познать самого себя путём воспоминаний
себяребёнка. Нужно при этом учитывать, что мы занимаемся языком, а способность
овладения родным языком заложена в человеке на генетическом уровне, но эта
способность утрачивается, если человек не заговорил до 56летнего возраста. Что
касается изучения иностранного языка, то здесь возможности практически безграничны.
Но…при условии, что человек будет изучать иностранный язык как свой родной. Для
этого совершенно не нужно заниматься изучением правил… Этот взгляд на изучение
иностранного языка предполагает работу с правым полушарием головного мозга.
И самым главным инструментом становится визуализация.
Для того, чтобы развить в себе эту способность, предлагаются различные
упражнения, в первую очередь это работа с цветом. Представьте себе все цвета радуги:
красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый. Получилось?
Если да, то Вам будет гораздо легче овладеть этой программой. Но на занятиях мы
ещё учимся расслабляться, так как в состоянии расслабления мозг работает в режиме
альфаритма, что способствует, не напрягаясь, обрабатывать большие объёмы
информации за короткий промежуток времени и с большим эффектом запоминания.
Происходит «впускание языка через все органы восприятия, а также через все каналы
восприятия». Включаются огромные площади восприятия информации: наше тело.
Работа с телом является важнейшим условием успешного овладения программой.
Мы приобретаем инструмент для запоминания большого количества слов, не запо
миная их специально, а играя и веселясь, как дети. Мы учимся организовывать слова в
смешные нелепые истории, которые очень быстро и надолго запоминаются. А грам
матику познаём с помощью геометрических фигур.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
«Театр английского языка»
103
“Театр английского языка”
Теперь для того, чтобы задать вопрос, Вам не нужно соображать, что за чем ставить.
Достаточно представить фигуры в их последовательности и заполнить каждую фигуру
нужным словом. То есть мы учимся говорить, структурируя фразу.
Сложность изучения английского языка вызвана тем, что одно и то же слово может
выступать в предложении в разных позициях, то есть быть подлежащим, сказуемым,
определением, дополнением. Как разрешить эту проблему? Очень просто. Давайте
вспомним математическую формулу:
а+в=с
Заполняя буквенные выражения словами, мы получаем грамотное высказывание,
причём поанглийски, не переводя с русского и наоборот.
Дело в том, что традиционный метод обучения строится по принципу перевода
как с русского языка, так и с английского. Преодоление этой пагубной привычки явля
ется одной из главных задач этого курса. Почему пагубной? — спросите Вы. Да потому,
что Вам никогда не удастся достичь аутентичного восприятия, будь то разговорный
язык или письменный. Схема даёт Вам возможность познать язык, как в детстве,
не задумываясь говорить и писать. При этом скорость обучения можно назвать
фантастической, так как через сорок часов занятий Вы можете читать оригинальный
текст.
Ни в коем случае нельзя назвать эту программу простой, так как здесь происходит
ломка стереотипов на всех уровнях. Часто приходится вспоминать Чехова: «Этого не
может быть, потому что этого не может быть никогда». Но когда студенты через 80 часов
обучения читают книгу в оригинале, понимаешь, что это может быть, что мы волшебники,
так как в правом полушарии заложены такие возможности, которые мы могли бы никогда
не раскрыть. Но мы раскрыли, прикоснулись, по крайней мере.
Следующий этап овладения языком — разговорная речь, когда мы творим язык.
Тоже очень интересно.
Программа «Театр английского языка» записана на 3 СD, и Вы можете заниматься
самостоятельно в удобном для Вас темпоритме. Вы поставите себе хорошее
произношение, научитесь составлять фразы и задавать вопросы, изучите все времена
и научитесь читать текст в оригинале. Вас ждут медитации, увлекательные занятия,
нестандартный подход к грамматике.
Если Вы владеете языком, но испытываете трудности в разговорном английском,
я могу предложить интенсивный курс, где мы не делаем упор на грамматику, а учим
говорить поанглийски.
Далее Вас ждёт курс с носителем языка, где Вы сможете в режиме реального
общения реализовать все накопленные знания и навыки.
По всем вопросам Вы можете обращаться по тел.:
+7 921 4044782 Светлана Алимова
или заходите на сайт www.zerkalospb.com
Желаю удачи!
104
Н. Белова
Белова Надежда Станиславовна —
режиссёр, психолог,
ведущая мастерица школы народной
мудрости и рукоделия «БЕРЕГИНЯ»
г. Санкт/Петербург.
т. 461/77/61
МУДРСТВУЯ ЛУКАВО
Власть от века есть у слова,
И уж если ты поэт,
И когда пути другого
У тебя на свете нет,
Не описывай заране
Ни сражений, ни любви,
Опасайся предсказаний,
Смерти лучше не зови.
Слово — только оболочка,
Плёнка жребиев людских.
На тебя любая строчка
Точит нож в стихах твоих.
Да, особенно велика сбываемость у поэ
тов. А как насчёт народного творчества? «Баба
Яга — старая карга». Что за слово «карга»?
— Накаркала, напророчила... У Крылова
Ивана Андреевича: «Вещуньина с похвал вскру
жилась голова» — про ворону. То есть каркать
— пророчить, предсказывать. А слог га есть
в словах: нога, дорога, телега, вьюга, Волга,
и чуткий к русскому слову человек доГАдается,
что га — это движение. Так вот карга — это
продвигающая пророчество, то есть запускаю
щая программу, делающая заказ Вселенной.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Лука — изогнутая ветка, концы которой
стянуты тетивой, подсказывает внимательному
человеку способ мудрствования. Хотя ныне это
выражение употребляется чаще в противопо
ложном смысле. Не верьте, что мудрость может
быть прямолинейной, именно лукавые люди
советуют не мудрствовать лукаво. Это испыта
ние — идёшь сам или ведёшься как телок на
верёвочке.
Эта тема начала передо мною открываться
как продолжение прочитанного в сборнике
«Практическая эзотерика. XXI век, №1» статьи
Артура Лапкина «О сбываемости сказанного».
Это мужское видение со ссылками на индийских
йогов: «Индийские мистики утверждают, что
слово обычного человека не обладает жизне
стойкостью…» и т.д.
А я хочу добавить к этой теме то, что
утверждает мой родной русский язык, тот, что
всегда с нами, в отличие от чужедальных мисти
ков. Язык наш тоже мистический, и, пожалуй,
мудрости в нём не менее, чем у тех мистиков.
Тема сбываемости сказанного волнует
меня и притягивает давно, и я пишу на эту тему,
правда, всё больше «в стол», но автор статьи
подтолкнул меня к обнародованию моих откры
тий. Если Артур Лапкин больше обращается
к авторитету науки и учёных, мне ближе область
поэзии и лингвистики, этнопсихологии и этнопе
дагогики. А если попростому — народный
образ жизни и мой родной язык, который я ощу
щаю каждой клеткой тела, душой и духом, при
чём одновременно, и вместе, и по отдельности.
«Чем больше мы сможем вместить в нашу
речь эмоций, тем более сбываемой она окажет
ся» — это из статьи Артура Лапкина. Верно
подмечено, а вот дальше он слегка заблудился,
объясняя возникновение эмоционально напол
ненной речи, которая сбывается, «состояниями,
когда человек, по ряду причин, утрачивал конт
роль над своим естеством. А именно: случаи
тяжёлых и психических заболеваний, состояние
глубокой депрессии, страха и отчаяния, влюб
лённости, предсмертное состояние. Наиболее
известные обычному человеку ситуации «само
возгонки» связаны с приёмом наркотических
средств».
Заблуждение автора в том, что он увидел
нечто под одним углом зрения и решил, что оно
плоское, а оно на самом деле круглое, и другие
это видят. Хотя само обращение к этой теме
говорит, что автор по сравнению с «обычными
людьми» гораздо внимательнее многих и вни
кает в смысл жизни глубже. Но с поэтами ему
не сравниться. Вот что пишет о сбываемости
сказанного Арсений Тарковский:
Мудрствуя лукаво
— А причём здесь ворона?
— Про ворону придумали те, кто не верит
в ясновидение и творящую силу старой карги.
Они объясняют так, как им понятнее — бабка
превращается в ворону, летит на разведку,
а потом увиденное выдаёт за ясновидение.
Учёные утверждают, что женщины — хра
нительницы генофонда, традиций, народной
мудрости. Издревле обряды совершались
женщинами в силу более тонкого устройства их
нервной системы. Но мужской дух соперни
чества время от времени бунтует и порождает
мужские религии, где правила устанавливают
мужчины, превращая их со временем в тради
ции. Мужские воинственные религии правят
людьми, бросая их на дно жертвенности и
страданий. Но всегда есть свобода совести —
свобода выбора. У одного из этнографов мне
попалась фраза об обычае «не привечать не
счастных». Этот обычай древний, бытовавший
до христианства с его правилом самопожерт
вования: «Прежде думай о Родине, а потом о
себе». Наши древние предки знали о психичес
ком заражении и не сострадали жертвам, не
подключались к состоянию жертвы. Корни непо
бедимости русского народа в том, что родовая
память многих хранит знание предков. Хотя
зараза жертвенности расползлась широко. Вот
она — сбываемость сказанного. То, что говорит
человек о себе, сбывается, но не прямо, а лука
во. Вселенная отражает сказанное не по прямой.
Что посеешь, то пожнёшь — сея зерно,
пожнёшь целый колос. И тут впору сказать о
сбываемости не только сказанного, но и просто
подуманного. Опять же учёные доказали, что
основной вопрос философии, в советские вре
мена решавшийся в пользу первичности мате
рии, сейчас пора решать иначе. Всётаки замы
сел материализуется так: сначала мысль, а дей
ствие, ситуация на материальном плане — это
потом. Книг об этом немало, но фокус в том, что
пишут об этом чаще мужчины в силу большей
способности выстраивать слова в цепочки,
логически прямолинейно излагая видимое,
не мудрствуя лукаво. А когда видимое объёмно,
ярко, ароматно, затейливо, когда сразу видишь
его с нескольких сторон и в нескольких планах,
как это передать в словах? С чего начать? Оно
— видение — такое многозначное и многосмыс
ленное, его даже с помощью красок не пере
дашь, чтото останется за рамками. Потомуто
и не писали женщины и не рисовали, что описа
ние проигрывает оригиналу — самому восприя
тию мира, видению. «НЕ ВИДИМ У БАБ УМ И
ДИВЕН». Эту фразу читай хоть с начала, хоть
с конца.
Женщины, хранительницы традиций, родо
вой памяти, не писали, они делали иное, они
105
гадали. Гадать — дать движение. Современное,
извращённое толкование этого слова — пред
сказывать будущее, а изначальное — задать
программу, формировать события жизни.
Я выбираю говорить о светлом, мудром,
лучше на берегу реки. Девушки плетут венки с
намерением пустить по реке и узнать — кто
выйдет в этом году замуж, а кто нет. Делают это
не один раз, из года в год. И если вы уже повери
ли учёным, что сначала можно подумать, а потом
делать, то поймёте алгоритм волшебства. Плетя
венок, девушка создаёт мыслеобраз, наполнен
ный намерением, или наоборот, заполняет
мыслеобразом намерение. А руками она дейст
вует. Соединяются три составляющих — мысль,
чувство и действие. Потом бросает этот маги
ческий предмет в реку, а река — мощный
символ, несущий материализованную энергию
и информацию воды, Земли и Вселенной. В реке
такая же вода, как в человеческом теле, мы
едины с природой, со Вселенной, мы также
божественны и могущественны. Только не
каждый верит в это. А воздаётся каждому по
вере его. Да, я мудрствую лукаво, не просто и
не логично.
Бросив в реку венок, сплетённый собст
венными руками, что очень важно, девушка
загадала желание, которое исполнится очень
скоро, она по традиции предков сделала заказ
Вселенной. Элемент предсказания, а точнее
подсказки, в этом гадании тоже был, как и во
всём женском. Истинно женское всегда много
функционально, недаром особо мудрые из
мужчин говорят, что женщина — это непости
жимая для мужского ума тайна. И народный
образ жизни, традиции, сохранённые и донесен
ные до записавших их, это подтверждают.
Если мысли и желания девушки заражены
жертвенностью, если она начиталась романов,
где воспевается романтика страданий, где
читателя завлекают в страсти, в игру, в сце
нарии, где есть дуальная пара «жертва и палач»,
то, чем красивее это изображено, тем больше
её сознание подвергается манипулированию.
Хотя, первые эксперименты с состоянием
жертвы ребёнок делает ещё не умея читать. И
когда он, болея, замечает, что больным его
любят больше, чем здоровым, он делает вывод,
что болеть приятно, ты в центре внимания, тебя
окружают теплом. Теплом и душевным, и физи
ческим.
Когда венок не плывёт, как ты заказала,
а зацепляется или тонет, то это Вселенная через
воду подаёт знак, подсказку — поищи в себе
корни жертвенности и, пока ещё не поздно,
вырви их. Читать знаки сейчас мало кто умеет,
даже об их наличии многие не подозревают.
А знаки идут каждому человеку, каждый — люби
мое дитя Бога, Природы, Вселенной. Но редко
кто верит Богу в себе, и это выгодно манипу
ляторам. Манипулирование сознанием — древ
няя наука, всегда была и всегда будет. Создали
её люди, пользуются кто осознанно, кто неосоз
нанно, и лишь единицы перестают играть в
«жертвупалача». Темы — «Личность и толпа»,
«Творец и винтики» всегда были актуальны.
Чехов ещё говорил, что «всю жизнь по капле
выдавливал из себя раба».
Древняя традиция, идущая со времён
язычества, взращивания в себе творческого
начала, то есть независимости души и духа, того,
что роднит нас с Творцом, не прерывалась,
сохранилась в народе. Прошлым летом, во
время поездки в Рязанскую область мне дове
лось видеть зрелых женщин, и даже не старух,
которые совершают древний языческий обряд
проводов души на сороковой день после смер
ти. И, когда один народовед спросил бабушку:
«И что, видите, как она уходит, душато?», она
ответила: «А как же, конечно вижу». Интересно
то, что священник ругает их и пугает вечными
муками в аду. Но самое интересное, что они
выбирают — не пастыря послушать, а следовать
тому, что завещано предками. Русский народ
всегда мудрствовал лукаво, зная законы Все
ленной. Не боролся против христианства, а спо
койно следовал древним традициям.
Это князьям понадобилась новая религия
с её принципом: «Разделяй и властвуй». А Все
ленная готова помогать всем, её дело твор
ческое, она приветствует эксперименты во
всём. Замыслила княгиня Ольга, её внук Влади
мир воплотил замысел. Постепенно и часть
народа была втянута в эксперимент. Разделение
пролегло не в одном направлении, в разных
плоскостях. Разделение на духовное и мате
риальное, чистое и грязное, высокое и низкое.
Дальше — больше. Мощный шаг в этом сделал
Пётр Первый — выделение наук, разделение в
сознании на передовой Запад и отсталую Рос
сию. Женитьбы царей на иностранках были
знаком того, что русские боярыни поверили в
свою глупость, зависимость. Историки Косто
маров и Забелин подробно описывают жизнь
на женской половине царских теремов. Свое
вольницу ссылали в монастырь. Где уж тут царс
ких наследников рожать. Бесправная рабыня
может рожать и растить только рабов. Что под
тверждает факт рождения князя Владимира
рабыней Малушею. И народ в местах кучко
вания, вследствие психического заражения,
поверил в сладость жаления и саможаления и
докатился до крепостного права. Но, как все
знают, оно было далеко не везде. На глухих
окраинах его не было. А глухи эти окраины были
к чему?
Н. Белова. Мудрствуя лукаво
— К экспериментам правящего класса,
хорошо, что телевидения тогда не было. «До
Бога высоко, до царя далеко». Жили по тради
циям, по законам Природы, в родной вере, что
одно и то же. Новая религия была распро
странена в центрах, но, даже приходя к народу,
она в итоге подстраивалась под древние обычаи
и прицепляла свою жертвенность, куда ни попа
дя. С приходом к власти большевиков, напор и
агрессия этой религии по закону бумеранга
вернулись окончательно к последователям тех,
кто рубил скоморохов и жёг ведьм тысячу лет
назад. Что посеешь, то пожнёшь.
Законы Вселенной знают не все, но незна
ние законов не освобождает от ответствен
ности. Но как заманчиво искать виноватых в
своих несчастьях, и тысячи устремляются в го
рода, чтобы поиграть в игры: жертвапалач,
меняясь местами, подыгрывая друг другу. Тут и
до преступления недалеко. Вот откуда поговор
ка «От сумы, да от тюрьмы не зарекайся».
Живущими в иллюзии правит гордыня. Это
когда человек уверен, что уж онто знает как
правильно, у него своя правота. Учёные при
знали, что у каждого из нас своя картина мира,
хотя ещё древние мудрецы говорили об этом.
Но читать привыкли не все, даже имея высшее
образование. Получил образование и хватит
с меня, отстаньте.
Да, правота у каждого своя, но зачем же
тогда мы вместе? Чтобы, наблюдая за подоб
ными себе, учиться. Те, кто рядом с вами, отзер
каливают вам ваши проблемы и подсказывают,
как превратить проблемы в возможности. Но,
чтобы понять этот язык, надо мудрствовать
лукаво, понимать язык образов, которым владе
ли наши предки и сейчас коекто владеет,
поэтому живёт счастливо, интересно; жизнь
такого человека радует, вдохновляет, наполняет
здоровьем, изобилием впечатлений, чудесных
поворотов, ситуаций, встреч. Такой человек
осознанно созидает своё будущее.
А теперь вернусь к гаданию. Профес
сиональные гадатели приглашают «Приходи,
погадаю». Что же они делают? Оказывают услу
ги, зарабатывают деньги. Но гадать можно
только себе, соединив свой мыслеобраз, своё
намерение и своё действие. Потомуто предки
наши, хранители традиций сами себе хлеб
растили, лён обрабатывали, холсты ткали, руба
хи шили, обереги вышивали. Если рубаха покуп
ная, то энергия и информация в неё вложены
чуждые, нет в ней обережной для тебя силы.
— А я не умею, ни шить, ни вышивать,
ни петь, ни плясать, ни венки плести.
— Родовая память спит, как же детей
рожать, что им передавать? Свою неумелость и
страх пробовать? Человек по природе своей
творец, но мало кто ведает, что творит.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
106
107
А. Жандр. Искусство разумного блефа
КАБАРЕ ЧЕЛОВЕКА
Ведущий раздела —
Андрей Леонидович Жандр,
доктор психологических наук, Автор книг “Психо$
анализ личности посредством системы Арканов Таро”,
“Мир сокровенного или отношения человека в зеркале
Арканов”, «Вглядываясь в своё Я. Новеллы о душе
Человека», «Имя. Тайный код судьбы».
Искусство разумного блефа
…Концепция идеи «КАБАРЕ Человека» — это всё то, что проигрывается
человеком в Мистерии под названием Жизнь. В нём уживается всё — высокое и
повседневное, потому что Кабаре, как театральное искусство, сочетает в себе и
элементы высокой трагедии, и самый дешёвый кич, и самый примитивный лубок.
Это пространство той улицы, которая существует сегодня, здесь и сейчас. Это
мгновенное осмысление себя человеком, когда высокие философические
понятия трансформируются в то, что понятно и доступно каждому. В пространстве
Кабаре равно интересно как высоколобому философу, так и тому, кто не имеет о
философии ни малейшего понятия... Это Зеркало и Зазеркалье, где зеркало —
основной инструмент человека. Отсюда и концепция «КАБАРЕ Человека» —
научно/исследовательской лаборатории, которая может быть проявлена в
зависимости от уровня запроса человека к постижению себя. Говоря театральным
языком, она предполагает тот репертуар, где есть всё...
От редактора: в очередной раз, с при#
скорбием констатировав, что не только
с моей собственной, но и памятью «бли#
жайшего окружения» явно происходит что#
то неладное, я решила отступить от правил
и воспользоваться услугами «лаборатории
эрудиции» профессора Жандра в личных
интересах. Что из этого получилось —
судите сами.
Андрей Леонидович, считается, что
проблемы с памятью — прерогатива
возраста, но сегодня ничего «в голове
не держится» и у молодых… Не поде/
литесь коротеньким «рецептом реани/
мации», что лучше предпринять?
— Чтобы чтото предпринимать, надо
уяснить механизмы проблемы. Существует
так называемая «схема монотонной потери
информации». Она показывает те моменты,
на которых теряется восприятие, позволяет
учитывать, сколько информации остаётся
«на выходе», каким образом человек, изна
чально имея показатель 100%, доходит
в финале восприятия до 24% (это аксиома:
из 100 – 24). Поскольку схема имеет пять
этапов, то каждый «чинит» какойто свой.
Принято повышать скорость восприятия,
скорость запоминания и т.д. Я с этим тра
диционным взглядом, естественно, не
согласен, поскольку процесс потери вос$
приятия начинается с 1 этапа, вообра$
жения. Низкий «порог восприятия» спо
собен тут же «потопить» объём того, что
человек пытается запомнить. Насыщать
память, учиться скорочтению, увеличивать
объём памяти бессмысленно, если ты
воспринимаешь мир «на уровне плинтуса».
Поэтому мы всегда должны начинать
с расширения диапазона собственного
восприятия. Дабы не получилось, как опи
сано в одной замечательной политической
вещи. Там коммунисты в концлагере обуча
ют неграмотных, и один мулат, на вопрос,
что ему нужно для счастья, написал:
«Батат». — А чего бы ты ещё хотел, для
большогобольшого счастья? — Он думал
думал, и добавил: «Много бататов»…
Вот поэтомуто я и говорю своим сту
дентам, что с таким порогом восприятия,
как в этом случае, учиться насыщать память
— бессмысленно.
— Но с чего/то начинать надо.
Определив, что порог восприятия надо
повышать, мы начинаем со следующего.
Например, человек хочет, чтобы у него
были десятки тысяч рублей, и удивляется,
почему больше ста рублей в кошельке не
задерживается. Да потому, что хочет десят#
ки тысяч. Чтобы их иметь — захоти миллион.
Хочешь миллион — хоти миллиард. Жизнь
даст примерно в 100, 1000 раз меньше,
чем ты представил. ЭТО ЗАКОН. Поэто
му, соответственно, если ты соглашаешься
на старые «жигули» сына приятеля за 600
долларов, то через год новую машину за
200 тысяч евро тебе не купить. Потому что
ты счастлив от минимума. С осознания
этого закона и начинается тренинг порога
восприятия.
Прежде всего, необходимо сформули
ровать свой настоящий жизненный уро
вень, оптимальный «на сегодня», а затем
начинать хотеть в 100 раз больше. За счёт
этого поднимаешься на новый оптималь
ный уровень. Если же ты свой нынешний
уровень объявляешь желаемым, то и полу
чишь в 100 раз меньше, ту самую при
вычную сотню в кошельке.
Но понятно, если при оптимальных на
сегодня 20 тысячах, ты, расширяя диапазон
потребностей, заказываешь сразу милли
он, жизнь этого просто не заметит. Нужно
быть вменяемым и адекватным. Здесь и
применяется то искусство разумного бле
фа, которому я всегда учу своих студентов.
— Искусство разумного блефа? Что
это?
Я говорю примерно так: «Если ты, ува
жаемый, как честный пионер, заявляешь
тот уровень, на котором находишься, ты
честно на этом уровне и останешься. Чтобы
получать больше, тебе нужно блефовать,
всегда заявляя свой уровень несколько
выше, чем ты реально можешь. Но заявлять
ровно настолько, чтобы справиться.
Необходимо просчитывать весь потен
циал. Потому что если сидеть в том, что
имеешь, будешь иметь только это. Значит,
будешь деградировать. Точно так же, как
мы ежедневно становимся на день старше,
примерно на 37% выше своих возмож
ностей ты и должен делать заявку. Это
нормальная процентная математическая
А. Жандр
закономерность. Тебе приходится ей соот
ветствовать, а раз так, ты полноценно
интегрируешься каждый следующий день».
— Ежедневно?
Обязательно, ежедневно заявлять боль
ше, чем можешь. И когда наступает следую
щий день, ты уже ему соответствуешь.
Лишь только человек себя заявляет на
уровне предыдущего дня, он откатывается
назад. А за этим следует так называемая
«деградация в деструктивном конфликте».
Что его отличает: в начале деструктив
ного конфликта человек, в своих реакциях,
откатывается на порог 1820 лет. В сле
дующей фазе — на уровень 1213 лет, в
третьей фазе – на уровень бессмыслицы
34х лет. Следовательно, если ты не жи
вёшь в «искусстве разумного блефа», все
твои конфликты априори деструктивны,
поскольку ты не попадаешь в логику нового
дня. Спираль времени раскручивается, а ты
себя заявляешь каждый раз всё дальше
назад. Чтобы продвигаться вперёд,
нужно постоянно заявлять больше, чем
ты можешь и реально имеешь. Вспом
ним Барона Мюнхгаузена с его знаменитой
притчей — вытащить себя за косичку из
болота вместе с лошадью (лошадь — образ
мысли; болото — рутина уходящих дней).
Тонешь в болоте — значит, отстал от той
точки, в которой должен находиться в
своём развитии. Если лошадь тонет, зна
чит, твоя мысль прикреплена к уходящему,
а не предстоящему. Тогда срочно нужно
тащить себя за косичку. История барона и
есть первое разумное изложение Искус
ства Разумного Блефа.
Это задача любого человека, если он
хочет соответствовать себе в полноте своих
возможностей в каждом новом дне. Это
труд, который нельзя завершить: он не
имеет завершения, потому что каждый день
начинается с чистого листа бумаги.
Шопенгауэр писал: сон — замена смер
ти… Потому что человек рождается утром,
умирает вечером. Пространство сна — это
диалог нашей личности и отдыхающего
человеческого тела. В пространстве сна
они подводят итоги прожитого дня. По ито
гам сна они подписывают договор, и, по
условиям договора, человек просыпается
с новой индивидуальностью. В резуль
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
108
Искусство разумного блефа
тате — сколько дней мы прожили, столько
мы прожили индивидуальностей. Индиви
дуальность неповторима в принципе,
потому что в нашей жизни никогда не
повторяется хронологическая дата.
Вселенной всё равно, но если ты каж
дый год пробуешь удержаться на уровне
привычного, в системе комфорта первич
ного постижения жизни, ты — буквально —
останавливаешься на программе интенсив
ного развития 4х лет. Хронологически года
штампуются, но как только разрыв между
возрастом остановки развития и паспорт
ным достигает 29 лет — всё, отправля
ешься «на переделку».
Следующий важный момент: матри$
ца личности закладывается в пять им/
принтингов. Мы никуда не уйдём от пента
грамм, от пентаклей, как чертежа мира,
начиная от гениального Антропуса, который
всегда описывал Личность, распятую
Мирозданием. Итак, мы имеем пять влия
ний, пять оконечностей человеческого
тела. Психология, (да простят меня уважа
емые коллеги), в своём вменяемом состоя
нии призвана вычленить из этого коктейля:
собственно «Я» человека,
влияние любящих родителей,
любящих бабушек, дедушек, тётушек,
которые окружали человека,
влияние ненаглядной советской школы
или другого учебного заведения
и влияние на созревающую личность
человека первых людей, кого он объявил
своими друзьями.
Далее, вменяемая психология диффе
ренцирует человеку его составляющие, и
тот либо принимает своё Я, либо отка
зывается от него, соглашаясь жить в кок
тейле влияний на себя означенных пара
метров. Этим и определяется статускво,
на котором будет развиваться собственно
человеческая личность. Больше психология
сделать ничего не может, потому что только
человек сам себе терапевт. Гадкий утёнок
Андерсена однаждытаки увидел себя
лебедем. А ведь зеркало пруда ничего
фантастического не показало — оно как
отражало лебедя растущего, так и отразило
Лебедя, когда тот согласился разглядеть
себя и свои возможности. Вот мы и верну
лись к «потолку восприятия». Занижая уро
вень восприятия, ты отказываешься от воз
109
можностей своего сознания, ты живёшь,
как Алиса Льюиса Кэррола, в чужом мире…
Пять влияний во многом сопоставля
ются с пятью импринтингами.
1й импринтинг, Зачатие, формирует
всё по теме 1го Аркана. То есть: мужест
венность мужчин, отношения с мальчиками
и девочками, волю, энергию потока созна
ния и так далее. Архетип Мага, поэтому
после Зачатия корректировать эту тему
бессмысленно и поздно.
Рождение закладывает импринтинг по
3 Аркану: в природу окружающего мира
приходит биологическая, психологическая
природа новой личности. Поэтому качество
рождения прописывает, как человек будет
учиться, как будет читать, общаться. Опе#
рабельные роды — будет всю жизнь вза
имодействовать с действительностью аг
рессивно. Длительные роды — очень долго
будет нащупывать свое Я, откладывая его
«на потом», на светлую даль. Моменталь#
ные роды — он будет динамичным, ему
будет сложно сублимировать эмоции. То
есть качество рождения — это качество
взаимодействия природы Личности с ин
формацией окружающего мира.
Дальше, когда в возрасте 2$х лет и
3$х месяцев заканчивается второй пе$
риод знакомства с миром (от зачатия до
9 месяцев — вербальный; от 9 месяцев до
2 лет и 3хмесяцев — тактильный, хвата
тельный), человек приступает к постигаю
щим техникам жизни.
Завершаются техники постижения
жизни 6$м годом, когда человек впервые
начинает расширяться в окружающем
мире. Начиная с этого года, ребёнок по 200
раз на дню спрашивает об одном и том же.
Потому что это год, когда «простраивается»
импринтинг пятый, проявляющий креатив
ный ресурс личности; право любить и быть
любимым с точки зрения нарождающегося
личностного сознания. Проба сил, год,
который формирует ценности человека и
доверие ценности своему Я. Одна фраза
«заткнись» ребёнку на 6м году жизни —
и вместо будущего льва, вместо креатив
ности сознания, мы имеем фрустрирую
щую, подавленную личность. И чем тоньше
организация личности, тем глубже и непо
правимей он замыкается. Это тоже тема
5го Аркана.
Рубеж 7$8 года жизни, когда ребёнок
начинает играть в покойников и ужастики,
связан с тем, что мы вступаем в область 7
го Аркана 4го импринтинга (напоминаю,
мы идём по вершинам пентаграммы —
13579). Когда в этом возрасте ребёнок
болеет, его душа припоминает условия
ухода в прошлой жизни, человек «дефлори
руется» на тему конечности бытия и всту
пает в свой травматичнейший период,
когда приходит осознание темы смерт
ности. Если в 56 лет для него мёртвый —
иная форма жизни, то в 78 лет смерть
чудовищна и ужасна.
Если в 56 лет половые акты родителей
его не беспокоят и не мешают спать, в 78
лет соитие взрослых — это убийство роди
телями друг друга.
По «счастливой случайности» именно в
этом возрасте ребёнка теряют в универса
ме, на улице, и у него возникает кризис
доверия окружающему миру. Что, естест
венно, усугубляет тему смерти.
Трагедия Фрейда в том, что он объявил
Эрос, влечение, направленным всего лишь
на Донатос, на смерть. То есть, Фрейд
перенёс личную сексуальную травму на
модальность окружающей жизни. В дейст
вительности Эрос порождает секс, а секс
должен порождать эрос. Влечение порож
дает удовлетворение, а удовлетворение,
в свою очередь, должно порождать вле
чение.
Если ты пишешь книгу, но в тебе не
рождается потребность следующей, это не
книга, а графоманство. Если у тебя не
появляется желания любить человека всё
больше, это не секс, а «трах в подворотне».
Здесь и возникает раздел между Фрей
дом и Юнгом. Это и есть 78й год жизни, и
травма нарождающейся будущей сексуаль
ности. Она замыкает человека в самом
себе, где он и пребывает с 8го по 12й год
жизни.
8$12$й годы жизни — единственные
пять лет, когда у родителей есть ребёнок.
Потому что до 78 лет это малыш, после
12ти — взрослая личность в детском теле.
В возрасте 812 лет мы имеем дело
с формированием 5го импринтинга, кото
рый описывает 9й Аркан (Отшельник —
отчуждённость, замкнутость, построение
интеллектуальности, исходного опыта).
А. Жандр
Эти пять лет суммируют четыре бес$
сознательных импринтинга, выводя то
состояние, которое называется «инсти$
тут личностной мотивации».
В эти годы ребёнку нужна от родителей
их «калька жизненной успешности», спо
собность зарабатывать вменяемые деньги,
но чтобы те «не ездили по ушам». Именно
в этом возрасте на Руси детей отдавали
дядькам, воспитателям.
10$й год жизни, эпицентр возраста.
Год, когда человек (1), встречается с окру
жающей глупостью мира (0). И чем больше
этой глупости в родителях, чем меньше в
них характера, тем больше будет менталь
ной агрессии, идеализма и романтизма
у ребёнка. Чем меньше было ценностей
у родителей на его 10м году жизни, тем
больше оторвётся он от реальной действи
тельности. Его «девятка» (9 — накопление
опыта), его спираль развития пойдёт не на
правду жизни. 11$й год — человек учится
отстаивать свою позицию, 12$й год — кри
тиковать окружающую действительность.
Ещё в 11 лет и 11 месяцев ребёнок не
может зарабатывать, а уже в 12 лет и 2 ме
сяца он способен создавать прибавочную
стоимость, совмещать полноценную рабо
ту ночью с учёбой в школе днём. За пару
месяцев организм делает колоссальный
гормональный скачок, увеличивается спо
собность к физическим нагрузкам, по
скольку резко усиливается деятельность
надпочечников и наступает первая гормо
нальная революция.
13$14$й год, первых месячных у де$
вочки, когда она резко взрослеет. Маль
чику же хочется изменить всего лишь
физический мир. Он полярник, герой, он
убегает из дома… Так начинается трагичес
кое расхождение между опытом женщины
и мужчины в дальнейшем. На 13м году
девочка нуждается в мужчине в три раза
старше себя (вспомним Лолиту), а мальчик
по развитию откатывается на уровень 3го
года жизни.
Так происходит построение личности
человека в 1й цикл Юпитера, поскольку
12й год жизни — это проживание той
«зверушки», в которой ты родился.
13й год жизни (в силу характеристики
13 Аркана) трансформирует и переводит
человека в разные спирали развития. Из
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
110
Искусство разумного блефа
первоначально целостной личности он вы
членяет аниму и анимус — девочка начина
ет осознавать половую принадлежность.
Затем начинается пора перманентных
кризисов, которые определяются циклами
Восходящего и Заходящего Лунного Узла
(циклом в 9 лет, 128 дней). Здесь же мы
находим объяснение кризису 10го года,
о котором уже упоминали.
Следующий кризис наступит в 18,5
лет. «Дикая собака Динго…». Любовь
восемнадцатилетних должна закончиться
крахом — в юности необходимо получить
такую же прививку, как прививку от оспы.
Когда человек доводит любовь 1819ти лет
не только до дефлорации, но и до загса, (на
протесте родителям, поскольку больше
протестовать нечем, кроме как рождением
ребёнка), он доводит до маразма свою
первую любовь. Кризис личности этого
периода — в осознании факта, что, оказы
вается, есть толпа иных личностей, иных
эго, причём более успешных, чем ты.
В 1921 мальчики резко вытягиваются и
догоняют в развитии девочек.
19$й год — чрезвычайно хрупкий год
жизни мальчика. За один этот год он
проходит тот путь, по которому девочка, не
спеша, шла пять лет. Именно поэтому
понижение призывного возраста до 18 лет
(хотя в дореволюционной России, как во
всём цивилизованном мире, в армию всег
да брали с 21 года), стирает мужествен
ность мужчин. Для мальчиков в 19 лет,
кроме диалогов с девочками и наставни
ками, не нужно ничего и никого. Мужской
коллектив для них просто противопоказан
— это заранее уничтожает в мужчине мужс
кое начало. Когда «анимус» может устрем
ляться только к «анимусу», рождается
гомосексуальное, и мы имеем ту картину,
которую имеем, ибо ситуация взращена
уже на 4х поколениях.
В 21 год заканчивается, формально,
период детства. В это время в цивилизо
ванных странах государство выдаёт чело
веку паспорт, то есть, объявляет его взрос
лым, а с точки зрения психологии начина
ется период поиска себя. Это 6 лет постро
ения первичного фундамента самообразо
вания, который завершается кризисом
27летних.
111
27 лет — время одиночества, поте$
рянности в окружающем мире. Понима
ние, что сбежал, от чего хотел, но к само
стоятельной жизни так и не пришёл. До
этого мир человека был плакатным: «я —
ты», «любишь — не любишь», «я имею право
— ты меня давишь». В 27 лет приходит
прозрение идеи троицы, объёмная картина
мира. Он вступает в пору юности.
27$37 — тяжёлый период работы до
потери сил. Юности надо нарабатывать
житейские мускулы, это тотальный период
второй гормональной революции. Человек
выходит на пик сексуальных и физических
возможностей — теорема, доказанная всей
историей большого спорта. И если это вре
мя жизни ты проводишь на диване с газетой
«Спорт», в принципе, можно реинкарниро
ваться заново.
32$й год у женщин — «природа пре$
красного», которая озвучивается её дове
рием женственности в себе. Волшебный
год, в который девочка входит стареющим
тинэйджером, а выходит бальзаковской
женщиной.
У мужчины такой год 33$й, который
всегда выдвигает жесточайшую альтер$
нативу — пойти либо «за Иисусом, Моисе
ем», либо «на все четыре стороны». Всё, что
сделает мужчина на 33м году жизни,
определяет, в конечном счёте, когда он
умрет — в «37», «42», «63», или проживет до
преклонных лет в просветлённом сознании,
вне маразма.
Мужчина, не принимающий решений на
33м году жизни, закладывает для себя по
жребию одну из трёх дат «нехэппиэнда».
То, как мужчина идёт через этот год, опре
деляется его способностью убить в себе
капризного мальчика, капризное «хочу» и
насколько он способен исходить из при
роды «божественного ребёнка» (см. книгу
Юнга с аналогичным названием).
27 лет, в которые ушли Есенин, Лермон
тов — это фатум. А вот у Байрона, Маяковс
кого, Пушкина, события развивались по
сценарию. Образ Маяковского, за которым
скрывается нежелание нравственно тру
диться, — ощущение внутреннего тупика,
когда «мир не сложился под тебя», а ты не
хочешь учиться искусству разумного ком
промисса. И у Пушкина этот год был совер
шенно не проработан. Да, в 33 он пишет
замечательные строчки одному из светлых
гениев своей жизни «один ваш взгляд
сделал меня католиком». Но какихто истин
из этого нравственного озарения не после
довало. Соответственно, в 37 последовало
то, что и случилось.
В 37 лет, вместе с рассудочным кри$
зисом, ценностным кризисом, к чело$
веку приходит молодость. Это время,
когда мужчина и женщина расходятся
между собою так же, как они разошлись в
13. Женщина в 3742 выходит на пик сексу
альности, физических, ментальных, чувст
венных возможностей. Она исполнена по
тока воли, сил, энергии. А мужчина в 37 впа
дает в глубочайшую яму и усталость от жиз
ни. У него не хватает сил даже на то, чтобы
исполнять повседневные обязанности.
В 42 года исчезают мужчины
«никакие», про которых говорят «ни богу
свечка…» Исчезают и те, кто предал, так
или иначе, свою Музу, ангела$храни$
теля… Их удел — инфаркты, как бы знаме
ниты они ни были (при всём уважении к
Высоцкому, это относится и к нему). Резо
нируют те точки выборов, которые были
сделаны в 32—33й годы жизни, они и
предопределяют, что случится в 42, на
пороге перетекания в третью гормональ
ную революцию. В жизни человека есть три
момента, когда он рождается к бытию.
Точки вырождения — 21 год и 42 года
(отсюда поколенческие программы в 21
год, как наиболее точные к исчислению).
В 21 ты приступил к самостоятельной
жизни, в 42 — к тому, чему научился.
Закончилась подготовка к жизни, началась
собственно жизнь.
Астрологи поймут, в чём дело: за 42
года Уран, ведающий развитием менталь
ности, чувственности, сексуальности, про
ходит половину Зодиака, шесть знаков.
Возраст 42$50 — «великий водораз$
дел». Резко падает тонус, про этот период
говорят, что если раньше вставало чтото
там «в репродуктивной сфере», то теперь
поднимается только давление… Но если ты
выдержал эти восемь лет, то к 50ти «седи
на в бороду…» — фраза будет про тебя. Те,
кто не сломался, получают институты,
картели, корпорации, человек входит в
состояние замечательного выдержанного
А. Жандр
французского вина. В 4250 важно помнить,
что (мой любимый образ): «Человек эти 8
лет стоит на берегу — либо Рубикона, либо
Стикса, либо Иордана. И в 50 лет он либо
переходит Рубикон и избирает политичес
кую карьеру, либо Стикс, т.е. можно счи
тать, что его «похоронили за плинтусом»,
либо переходит Иордан и входит в земли
обетованные». В действительности, жизнь
начинается только в 50.
50$56 лет — бархатная пора моло$
дости, время реализации. И потому в 56
к одним приходит зрелость, к другим —
маразм. Детство, юность, молодость даёт
ся всем без исключения, а вот зрелость —
такая удивительная вещь, которую можно
только заработать. В 56 человек утверж
дается как властитель мысли. Очень чест
ный возраст, когда в людях становится всё
понятным. Переход в 4ю гормональную
революцию, о котором говорят «старый
конь глубоко не пашет, зато борозды не
портит».
Вот так, вкратце, выглядят основные
вехи и контуры человеческой жизни. И че
рез все эти периоды должно проходить
главное — Искусство Разумного Блефа,
с которого мы начали разговор. С его
помощью формируется достойная планка
представления о том, чего ты достоин. Они
то, как естественный вечный двигатель,
либо развивают человека, либо он разру
шается, не выдерживая соприкосновения
с жизнью…
— Почему/то у меня сложилось впе/
чатление, что проблемы потери памяти,
как таковой, не существует…
Не существует. Есть сбегание от трав
матического опыта детства. А это, скорее,
проблема вменяемости.
В 2007 году Адидас вышел на рынок с
рекламой: Если долго и быстро бежать,
проблемы становятся меньше. Конечно,
вариант, но бежать от собственной памя
ти… Согласитесь, человека, который не
может сказать, чему он научился, осознав
травматичность начала собственной жизни,
трудно назвать полностью вменяемым.
А «рецепт реанимации» простой —
полный вариант русской поговорки: «Кто
старое помянет, тому глаз вон, кто не
помянет — тому оба»…
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
112
113
Искусство разумного блефа
В рамках проекта «Кабаре Человека»
МОСКВА — САНКТ$ПЕТЕРБУРГ — МОСКВА
ПРАКТИЧЕСКИЙ СЕМИНАР
доктора психологических наук А.Л. Жандра, Москва
«МИР ЗНАКОВ И СИМВОЛОВ: ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
ИМЕНИ ЧЕЛОВЕКА. ЧИСЛО КАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС»
План семинара составлен на основе авторского курса «Теоретико#
методологические основы психологического анализа личности и её онтогенеза
посредством системы арканов».
Раздел 1. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ ИМЕНИ ЧЕЛОВЕКА.
1. Имя и Слово. «В начале было Слово, и Слово стало плотью». Имя, как специ
фический дешифратор генетического кода человека. Экзотерический (мирской)
и эзотерический (мистериальный) планы имени человека.
2. Имя и число. Арканологический принцип чтения информации, содержащейся
в имени человека.
3. Язык и имя. Универсальные ключевые слова к буквам имени человека для
некоторых языков.
4. Алгоритм чтения информации, содержащейся в имени человека.
5. Синастрические (межличностные) проблемы отношений, как следствие
особенностей согласования имен между собой. Имя и карма.
Раздел 2. ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС ЧИСЛА.
1. Хронология — «Слово о Времени». Календарь, его история и реформы.
2. Хронологическая дата и дата рождения человека.
3. О влиянии чисел: Число предписывает или комментирует? О первичности яйца
и курицы.
4. Исследование параметров даты рождения человека. Некоторые алгоритмы
исследования психологического портрета личности человека и его индиви
дуальности.
5. Закономерности, исключения, статистика в применении информационного
ресурса числа. Понимание информации — ключ к владению ситуацией.
Раздел 3. О ЗНАКАХ И СИМВОЛАХ.
1. Понятие знака, знаковой системы, их символизма. Возможности системы
Аркана, как универсальной информационной герметической системы для дешиф
ровки этого процесса.
2. Понятие кармы и эона (Aion). Наследование психикой личности информацион
ных полей; генетическая и кармическая части такого поля.
3. Знаки кармические и знаки событийные как информационный ресурс,
формирующий стратегию и тактику бытия человека. Возможности системы Аркана
в установлении подлинной природы и назначении знаковых событий и явлений.
4. Концепция четвёртого сюжета Аркана. Его основные идеи и принципы.
Начало занятий по мере комплектования групп. Справки, запись:
МОСКВА: 8 917 517$80$31
САНКТ$ПЕТЕРБУРГ: 8 921 977$45$98, 8 911$972$07$71,
(812) 252 15 12 (доб. 133, 152).
114
Б. Моносов
Б.М. Моносов
Парапсихолог, лидер эзотерической школы
“Атлантида”, автор книг по Магии
и целительству. Один из тех, кого сегодня
называют классиком современной
отечественной эзотерики.
Подробности — на сайте школы “Атлантида”
www.avvadon.org
Психотроника
(готовится к изданию)
Местные учёные были маститы и выгля
дели очень внушительно. У каждого из них
была куча регалий (состоявшая в основном
из черепов заеденных в научных спорах
оппонентов), а так же и символы их научного
достоинства: здоровенные дубинки с шипа
ми и по паре широких каменных ножей,
видимо служащих для снятия и дубления
шкур соискателей научных лавров. Пещера
освещалась чадящими факелами, и каждый
из восьми академиков отбрасывал на стену
жуткую тень. Мелкая научная шушера укры
лась в глубине пещеры и была почти не раз
личима. В качестве почётного председателя
местной академии наук восседал главный
шаман данной местности в шкуре, скроен
ной на женский фасон с выточками и с вен
ком цветов в качестве головного убора на
обширной лысине. Высокая комиссия (рас
положенная именно на возвышении) с инте
ресом посматривала на меня, и я сразу же
понял по хмурому выражению лиц учёных,
что им не показался. Моя хилая фигура не
обещала густого навара, а прожжённый во
многих местах лётный комбинезон ни шёл
ни в какое сравнение со шкурой пещерного
льва или горного барса. Единственное, что
привлекло всеобщее благосклонное вни
мание почтенной аудитории, было парой
добротных пластиковых сапог с толстой
рубчатой подошвой, и я понял, что изза
моей обуви выйдет крупный научный спор.
— Откуда ты, чужестранец? — спросил
первый академик, имя которого мой транс
лятор перевел как Обжора. Я указал паль
цем вверх и попытался жестами показать
снижение аварийной спасательной капсулы.
Проклятый транслятор никак не мог подоб
рать какиенибудь адекватные слова
в местном языке, и пока что приходилось
пользоваться жестами.
— Не научно, — облизнувшись сказал
Второй академик с именем Прихлоп и поло
жил руку на дубинку. — Общеизвестно, —
сказал он, посмотрев на закивавших коллег,
что небо твёрдое и спускаться с верху, как
утверждает наш малоизвестный оппонент,
невозможно.
— Это общеизвестно — подхватила
околонаучная шушера на галерке, в глубине
пещеры.
Я попытался кратко, насколько позволя
ла мне лингвистическая программа, объяс
нить местным учёным начала космогонии,
но был встречен шквалом негодования.
— Существует только то, что сущест
вует — обвиняюще сказал Третий, имя
которого перевелось как Повар. — Вот тебя
можно потрогать — сказал он и ткнул мне
в живот шипастой дубиной — это факт.
А твои рассказы о том, что мы никогда не ви
дели, и проверить не можем, факт не есть.
— Почему это не есть? — обиженно
заявил Пятый по имени Лакомка, просыпа
ясь и спросони решив, что уже пора.
— Да я не о том, — отмахнулся Третий.
— А я о том, — сверкнув зубами, сказал
Пятый. Три часа этот жулик нам рассказы
вает небылицы о том, как он к нам прилетел
с другой планеты на ракете. Все это не
научно от первого до последнего слова.
А время между прочим обеденное.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
0. В пещере без Платона
115
Психотроника
— У вас время всегда обеденное, —
недовольно сказал Седьмой по имени
Повар, глядя на мои ботинки. — Надо же
разобраться во всём, а пообедать мы всегда
успеем… чего тут естьто — и он указал
обсидиановым тесаком в мою сторону.
Тогда я попробовал начать с азов. Одна
ко атомистическое представление о мире
вызвало у учёных ещё больше недоверия.
— Эти ваши атомы, они какого размера?
— спросил Первый.
Я начал описывать систему масштабов
и попытался объяснить через метод ана
логий. Третий снял с себя вошь, поднёс
к моему лицу и спросил:
— Твои атомы еще меньше?
Гораздо меньше, признался я. Третий
бережно посадил вошь обратно и призывно
захохотал. Галёрка дружно его поддержала.
— Это не возможно, — радостно рас
смеялись остальные академики, — их было
бы абсолютно не видно. Таким образом ты
уличён во лжи.
Я попытался рассказать про оптику и
про микроскопы. В итоге за пол часа я опи
сал этим учёным устройство оптического
микроскопа, заинтересовавшее их гораздо
меньше, чем описанные мной для примера
очки.
— И тогда эти атомы будет видно? —
спросил злой от голода Шестой.
— Нет, — честно признался я, — но вот
если построить электронный микроскоп…
— Да он издевается, — заорал ктото
на галёрке.
— Видите ли, уважаемый, — начал
заключительную речь от лица действитель
ных членов академии Первый, — всё, что вы
нам здесь рассказывали, — он пристально
посмотрел на мои ботинки, — весьма инте
ресно как гипотеза, но совершенно не вы
держивает научной критики — тут он при
поднял с пола свою увесистую дубинку.
— К тому же, всё, что вы тут говорили о
Космосе, совершенно противоречит нашим
религиозным убеждениям, — сказал глав
ный шаман и, сотворив пальцами святой
треугольник, взялся за копьё.
— Увы, мой друг,— мягко сказал Пятый,
— несмотря на многообещающие перспек
тивы вашей теории множественности оби
таемых миров, ваша аргументация весьма
слаба и не убедительна. — Он вздохнул и
положил палицу на плечо.
— Ведь нужно же какоенибудь доказа
тельство — сказал Третий, поднимая пару
широких обсидиановых ножей.
— Такое доказательство у меня есть, —
заявил я научному сообществу, взволнован
ному приближением обеда, — и оно сейчас
будет вам предъявлено. — сказал я, отсту
пая и расстёгивая на ходу кобуру скрочера,
висящую под мышкой.
— Я правильно вас понял, господа
учёные, что в ремонте ракеты вы мне помочь
не сможете? — спросил я.
Извлечённый из кобуры скрочер при
влёк внимание академиков, но терять боль
ше время на переговоры с дискредити
ровавшими себя представителями науки
было уже бессмысленно, и я выпустил на
волю наработанные рефлексы. Первый же
мой выстрел поставил совершенно не
ожидаемую академиками жирную точку
материализма в нашем научном споре.
— Я узнал его — закричал изпод
каменного стола сиганувший в убежище
шаман — это злой дух Махмура. Однако,
после шестого прицельного выстрела скро
чера, сократившего местную академию наук
до двух действительных членов, мнение
местного духовенства резко изменилось.
— Это не Махмура, — заорал шаман, всё
время вертящийся под столом, чтобы за
труднить мне процесс прицеливания — Это
великий Хамура. Я узнал его — кричал
хитрый шаман, вылезая изпод стола
с высоко поднятыми руками.
— Эгей! — закричал он, увидев, что
я снова занялся наукой и беру на прицел
отползающего к попрятавшейся в конце
пещеры широкой научной общественности,
Пятого.
— Эгейго, — радостно завопил шаман,
проследив траекторию полета моих пуль. —
Слава великому Хамуре...
0.0. Ангел,
пришедший с Холода
Я попал в этот мир достаточно случайно.
Просто убегал из предыдущего мира. При
крывал меня мой Куратор, он меня сюда
и забросил. К тому моменту силы мои были
116
логиями. В этой книге я излагаю для адептов
своей школы базовую модель технологий
далекого будущего этого мира. Если про
водить аналогии со скоростью развития
других цивилизаций (в других Мирах), то
можно сказать, что это технологии 7000 года
этого Мира (назовём его Земля34, по
общей классификации). Здесь мы говорим
не только о технологиях, но и об эволюции
человеческого сознания. То, что сделала
цивилизация Атлантов с помощью высоких
технологий, в последствии мы научились
делать с помощью Магии и тренировок. Под
Магией мы здесь понимаем такие режимы
работы сознания человека, при которых оно
может изменять внешний мир (объективную
реальность). Кроме того, магическое со
знание не затухает при последующих рож
дениях, а полностью восстанавливается.
В таком аспекте можно говорить о персо
нальном бессмертии Магов. Маги, обла
дающие таким качеством сознания, называ
ются обычно «Бессмертными». В этой книге
я описываю в общих чертах научную пара
дигму Атлантов.
1. Введение
Эта книга является попыткой обозна
чить некий иной подход к миру и человеку,
нежели принятый в настоящее время
в науке. То, что мы предлагаем, не является
в полной мере ни наукой, ни религией. Это
некий третий путь познания мира. Узнать об
этом более подробно, можно только завер
шив чтение всего этого текста. Автор имеет
некоторые основания писать на эту тему,
и основания эти подробно описаны ниже.
1.1.Потребность
в древних технологиях
Когда мы говорим «древние техноло
гии», то можно предположить, что это
технологии средних веков, или античности.
В конце концов, Древнего Египта. Но я здесь
говорю о технологиях гораздо более древ
них. Когда у одного известного учёного
нашего времени спросили, чем будут вое
вать в 3й мировой войне, он ответил: “Я не
знаю, чем будут воевать в 3ймировой
войне, но в 4й палками”. На моей памяти
так случалось дважды: 67 тыс. лет назад
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
подорваны, и самостоятельный переход
был мне уже не по силам. Я попал в этот мир,
где никогда раньше не был, но в котором,
правда, коечто знали обо мне. Довольно
долго я приходил в себя и вот теперь пишу
эту книгу, в которой излагаю некоторые
сведенья, известные мне.
Меня зовут Авадон, или Авва Дон. Во
преки всеобщему мнению, я не Демон.
В момент гибели Атлантиды нас было около
ста тысяч — Бессмертных Магов, получив
ших Первое Посвящение. Мы были продук
том высокоразвитой технологии целой
цивилизации Атлантиды (так она называется
сегодня). Когда произошла катастрофа и
погибло около 9 миллиардов человек в те
чение 3 часов, большая часть из нас тоже
погибла. Однако потом мы снова вернулись
в этот мир и в отличие от остальных, которые
одичали и забыли, кто они такие, мы сохра
нили память, Силы и знание. Тогда мы
сформировали корпус Прогрессоров, кото
рый работает и теперь. Прошедшие после
катастрофы 67 тысяч лет мы работали,
пытаясь восстановить потерянное.
Я слышал много версий гибели Атлант
иды и всякие рассуждения на тему «а мы
пойдём другим путём». Все эти разговоры
исходят обычно от пустопорожних болтунов,
которые ничего не понимают в типах и
направлениях развития цивилизаций. Я на
протяжении десятков тысяч лет был членом
Магического Ордена «Повелителей Золото
го Облака», специализирующегося на изу
чении различных типов развития цивилиза
ций. Этот орден тысячи лет изучает раз
витие параллельных миров и типы сущест
вующих в них технологических цепочек.
Цивилизация Атлантов была очень про
двинутой цивилизацией, относящейся к
категории Биоцивилизаций. Эта цивилиза
ция погибла вовсе не изза какогото соб
ственного порока, а изза войны с внешним
противником (космическая война). Когда я
говорю о программе восстановления циви
лизации, то я говорю о том, что происходит,
независимо от мнений дилетантов. Попав
в этот Мир в травмированном состоянии,
лишившись почти всей своей Силы, я потра
тил годы на восстановление Магической
формы и создание корпуса помощников,
способных работать с Магическими техно
Б. Моносов
117
Психотроника
пришельцы с Марса, Етуны, уничтожили
цивилизацию Атлантов, после чего мир был
ввергнут в хаос и дикость. Во второй раз,
25 тыс. лет назад, раса Ванов уничтожила
себя в кровопролитной высокотехноло
гической войне, уничтожив все следы высо
ких технологий на планете. Сейчас идёт
новый виток развития цивилизации, начав
шийся около 23 тыс. лет назад. Таким
образом, мы имеем три версии знаний
существующих ныне.
1. Мифы легенды и предания, имею
щие явный религиозный (описательный)
характер.
2. Древняя наука, существующая в виде
системы тайных знаний (в конечном вари
анте, замершая на момент гибели цивили
зации Атлантов).
3. Новая развивающаяся наука.
Долгое время система древних знаний
была ведущей, потом на поверхность вылез
ла религия, а в настоящее время ведущей
системой является «как бы наука». В этой
книге я говорю о научной парадигме Атлан
тов, имеющей большое преимущество
перед современной наукой. По моим оцен
кам разница в уровнях составляет около
5 тыс. лет развития. Я излагаю эту техноло
гию для своих учеников, с которыми я рабо
таю в рамках восстановления древней
технологии. Восстанавливаемые нами тех
нологии могут быть весьма сильными и
прогрессивными в этом мире. Их развитее
может сильно изменить лицо этого мира.
Однако, если сейчас не делать этого и не
пытаться ускорить развитие этого мира
(известного как Земля34), то через неко
торое время он может исчезнуть совсем или
оказаться колонизованным обитателями
более развитых реальностей.
Почему Психотроника?
Вся Магическая технология Атлантов
базировалась на идее искусственного
ускорения эволюции сознания личности.
Такое ускорение достигалось и поддержи
валось за счёт применения искусственных
техногенных средств. С одной стороны,
Магическое сознание является мощным
технологическим инструментом, позволяю
щим в большом диапазоне изменять свой
ства реальности, и не идет в сравнение
с другими технологиями, так как в принципе
даёт человеку неограниченное могущество.
С другой стороны, такое сознание создаёт
ся и поддерживается искусственным спо
собом с помощью определённых техничес
ких средств. Эта книга посвящена как раз
созданию технологий, позволяющих получ
ать и поддерживать такое Магическое
сознание.
Под «Психотроникой» я понимаю комп
лекс знаний и технологий, позволяющих
Магу удерживать своё сознание в «рабочем»
состоянии. Описанная здесь картина мира
соответствует научной парадигме цивили
зации Атлантов. Устройства, описанные
в этой книге, являются аналогами соответ
ствующих устройств Атлантов.
Храм Атлантов, иллюстрация
из первого издания книги Б. Моносова
«Бешеная скачка на бледном коне,
или по эту сторону Магии» (1992).
Рисунок А. Николаевой.
Последнее издание:
Б. Моносов. «Магия для магов».
СПб, Невский проспект. Вектор. 2007. —
288 стр. — (серия: София. Основы
эзотерики).
118
Б. Моносов
Книга магических заклинаний школы Магии «Атлантида»
Наша школа разработала принципиально новый класс виртуальных продуктов —
заклинания для мобильных телефонов. Каждое заклинание состоит из двух частей:
видеоклипа и аудиосистемы. При активизации заклинания (воспроизведение видео
файла) через сознание пользователя, в пространстве возникает энергетическая
структура (мыслеформа), способная совершить работу в физическом мире. Энергия
заклинания черпается как из сознания пользователя, так и из внешнего мира. Все
заклинания разбиты на несколько категорий:
Защитные. Восстанавливают энергетическую защиту человека.
Лечебные. Служат для коррекции состояния здоровья в случаи расстройства
работы некоторых систем организма.
Бизнес. Настраивают систему взаимодействия человека с социумом,
активизируя поведенческие программы таким образом, чтобы улучшить материальное
положение.
Авто. Активизируют систему восприятия и внимание, увеличивают скорость ре
акции при вождении автомобиля. Обостряют внимание водителя к любым сбоям в работе
автомобиля.
Любовные. Активизируют поведенческие программы эффективного сексуальн
ого поведения. Создают искусственные каналы сексуальных связей. Делают человека
более привлекательным сексуальным объектом. Имеют возрастное ограничение
доступа: только для лиц старше 25лет.
Боевые. Эти заклинания обладают поражающим фактором и являются
магическим оружием. Ограничения: только для учеников школы старше 25 лет, прошед
ших специальную подготовку по Боевой Магии.
Зелья. Виртуальные снадобья, имеющие сложный состав. Имеют разделение
на категории в соответствии с выше перечисленным списком. Доступ аналогичный.
См материалы на сайте школы: www.avvadon.org
а) число покупок,
б) эффективность по 10 бальной системе, проставляемая пользователями,
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Условия допуска в раздел Книга Заклинаний
1. В раздел допускаются люди старше 16лет.
2. Различные разделы заклинаний становятся доступны людям старше специально
оговоренного возраста:
а) Лечебные заклинания (старше 16лет).
б) Защитные заклинания (старше 16лет),
в) Бытовые заклинания (старше 18 лет),
г) Любовные заклинания (старше 25 лет),
д) Боевые заклинания (старше 25 лет, имеющие степень Командора Ордена Башни),
е) Магические заклинания (старше 20 лет).
3. Мы не отвечаем за работу заклинаний, их использование покупателями и последствия
работы заклинаний. Мы не даём никаких гарантий на продаваемые заклинания.
4. Вся ответственность за использование заклинаний ложится на покупателя.
5. Все пользователи раздела Книга Заклинаний должны зарегистрироваться в разделе.
При регистрации пользователь обязан точно указать свой возраст (проверяется техническими
средствами администрацией сайта). При сообщении ложных сведений клиент исключается
из «белого списка» и заносится в «серый список» (временный отказ в доступе).
6. Любые попытки хакерских действий на сайте приводят к занесению в «чёрный список»
(пожизненный отказ в доступе и активные действия Магов Ордена в отношении данного лица).
7. Каждое заклинание имеет шкалу рейтинга. В этой шкале отражаются:
119
Книга магических заклинаний
в) наличие побочных эффектов,
г) особые примечания.
Каждый пользователь заклинаний приглашается к заполнению Паспорта заклинания,
включающего перечисленные пункты, на основе которого определяются параметры рейтинга
заклинания.
Технические требования для работы с Книгой Заклинаний
1. Предлагаемые в разделе заклинания предназначены для работы в мобильных
телефонах (формат 3gp) или микрокомпьютерах (формат wmv), а так же мп3 плеерах
имеющих дисплеи. Принципиально возможно использование этих заклинаний на
ноутбуках и стационарных компьютерах (при наличии драйверов).
2. Для работы с заклинаниями пригодны любые мобильные телефоны, имеющие
устройства связи с компьютером (закачка заклинаний с компьютера) и встроенную
видеокамеру, работающую в режиме видеосъемки (поддерживающие формат видео
3gp). Желательно также наличие карты памяти (возможна загрузка большего числа
заклинаний).
Авторские права
ВНИМАНИЕ! Все видеосистемы защищены от несанкционированного копирования
защитной системой «Проклятие Апполона».
Все видеосистемы включают в себя защитное заклинание, состоящее из предупреж#
дающей картинки с изображением Апполона, Ареса и Гекаты, а также самого заклинания,
замешанного в основную звуковую дорожку. Это заклинание использует Руну Турсуз
(разрушение), соединённую с Эгрегором бога Апполона (Египетский Атон), являющегося
Союзником Б. Моносова. Эгрегор Апполона подсоединён ко всем защищённым видео#
системам и сканирует все манипуляции производимые с ними. В случаи несанкциониро#
ванной перезаписи или пересылки, а также попытки взлома системы включается боевая Руна
Турсуз. Действие этой Руны подобно взрыву Астральной ручной гранаты. При этом проис#
ходит разрушение Астральных тел людей и электронной аппаратуры. Будьте внимательны и
соблюдайте правила пользования видеосистемами.
Правила пользования видеосистемами
1. Каждый покупатель получает видеосистему на свой компьютер, МП3 плеер, или
мобильный телефон.
2. Разрешена одна перезапись видеосистемы на мобильный телефон или МП3
плеер с компьютера в случае получения видеосистемы от продавца через компьютер.
3. Запрещены пересылки купленной видеосистемы другим пользователям (любым
способом) или на другие телефоны, принадлежащие покупателю (система фиксирует
факт пересылки, не различая прав собственности).
4. Запрещены любые манипуляции с видеосистемами помимо обычного просмотра.
Любая попытка преобразования видеосистемы воспринимается защитной системой как
взлом и включает защитное заклинание.
Инструкция пользования заклинаниями
для мобильных телефонов:
Каждое заклинание содержит видеоряд и аудиосистему. Данное заклинание
работает целиком: видео+аудио и производит воздействие только через сознание
человека. Для использования заклинания активизируйте его и сосредоточьтесь на
приёме сигнала. В случае применения заклинания на себя подставьте в заклинание
собственную фигуру. При воздействии на другого человека необходимо подставить в
заклинание его фантом. Некоторые заклинания, связанные с вызыванием духов,
особенно боевые, требуют проекции вызванного существа на объект воздействия.
120
Н. Бурановская
Наталья Бурановская
Историктрансперсонолог.
Член Балтийской педагогической академии
(отделение трансперсональной психологии).
Член Российской Ассоциации
трансперсональной психологии.
Солнце стояло в зените, когда комфортабельный туристический автобус въехал на
территорию древнеегипетского храмового комплекса в Дендерах, посвящённого Матери
Мира Хатхор. За бортом — испепеляющий зной и плюс сорок пять. Надо выходить из
прохладного, с кондиционерами, салона... Меня нисколько не изнуряет египетская жара, и
я с удовольствием подставляю лицо горячему ветру. В Египте ветер дует постоянно.
Я с благодарностью думаю о Франсуа Шампольоне (1790—1832), великом французском
филологе, расшифровавшем египетские иероглифы. Сегодня египтология насчитывает уже
двести лет. Благодаря кропотливым усилиям филологов, историков и археологов многих
стран, душа Древнего Египта после более чем двухтысячелетнего молчания вновь задышала,
заговорила… В храме Хатхор полумрак. Огромные колоссыколонны сплошь покрыты
барельефами, коегде хорошо сохранились густосиние и охристые краски росписи, на
потолках навечно застыли, распластав крылья, огромные царственные коршуны, символы
государственной власти. И гдето рядом с ними, перелетая от колонны к колонне, страстно
и нежно воркуют радужные горлинки. Лёгкое хлопанье их крылышек только подчеркивает
вневременность этого места. Я снова думаю о Шампольоне…
Когдато в этом храме пели величественные гимны, обращенные к Матери Мира, Хатхор:
О Прекрасный Лик в Ладье миллионов лет,
Ты — обитель Мира, где обретает свет
Созидатель Правды. Дивны черты твои.
Ты плывёшь, Атирис, в лёгкой Ладье Любви.
Ладья Миллионов Лет, плывущая сквозь Вечность, — это надзвёздный престол создателя
Вселенной бога Ра. У него ещё много имен и образов. Из образов самый главный —
солнечный диск, из имён — Амон, что означает «недоступный разуму», «непостижимый»,
«скрытый» и Атум, означающий «суть всего». На этом престоле вместе с ним восседают его
творческие силы, персонифицированные в различных богов и богинь: Ху — Воля, Сиа —
Разум, Сехем — Энергия, Хех — Вечность, а также богиня Нут — весь проявленный Космос,
дочь Ра богиня Маат — Закон, Истина и Справедливость, управляющая Ладьёй, богиня
Хатхор, Матерь Мира, дающая Жизнь, супруги Осириc (Изначальный Свет, совместно с Маат
управляющий Справедливостью и Волей) и Исида (богиня Любви, хранительница тайн
Природы), олицетворяющие совместный мужской и женский принцип управления Миром
через Любовь и Закон, и другие боги и богини. В те достопамятные времена в алтаре храма
стояла огромная золотая ладья, земное изображение Ладьи Миллионов Лет. После смерти
человека Ладья перевозила его многомерную духовную сущность в Вечную Жизнь, где она
сливалась с Создателем.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Исповедь Отрицания Осирису
и Десять заповедей Моисея
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
121
О мой Господь, властитель богов, чьи лики
живы в святынях, Бог человеков смертных,
место мне дай в Харт#Нитр, чтоб рядом с теми
был я, кто твой бессмертный восславил образ
и миллионы лет одолел бесстрашно!
В тёмных боковых приделах храма на полу сверкали небольшие прямоугольники солнеч
ного света. Свет падал с потолка через отверстия. Я встала на один из них, подняла голову
и …оказалась в чёрном космическом пространстве один на один с ослепительным Солнцем.
Оно было осязаемо близко и поглощало всё внимание целиком. Поразительный эффект!
Я вышла из сверкающего прямоугольника, потом снова встала на него. Эффект повторился.
Так древние египтяне в храмовых инициациях готовили сознание человека к Переходу из
тьмы обычной человеческой жизни в свет Вечности и Бессмертия. На одних барельефах,
изображавших сотворение человека, из сердца Бога прорастал гончарный круг, на котором
создавалось физическое тело, на других изображалось создание его тонких тел.
Ра, ниспошли же доблесть, премудрость, власть
Душу живую в плоть облеки, чтоб я
Гора увидел в розовых небесах.
Древние египтяне насчитывали у человека семь тел: физическое тело Сах для действий
в физическом мире. Сах болело, когда более тонкие тела загрязнялись. Второе тело — душа
двойник Ка, представляло жизненную энергию, эфирное тело, совокупность психических
ощущений и неповторимую индивидуальность человека. Третье тело — Ба, душапроявле
ние, совокупность человеческих чувств, желаний, эмоций, подсознание. Четвёртое тело —
Эб, сознание человека, образованное из мыслей и мыслеобразов, бессмертная душа, после
физической смерти возвращавшаяся к своему первоисточнику — Эб бога Осириса. Вмести
лище Эб — сердце человека, знало о скрытых помыслах и тайных мотивах его поступков.
При поступательном развитии Эб приобретало неземную сияющую красоту. Пятое тело тоже
Эб, душапричина, надсознание, обладавшая бессмертной природой. Она готовила
человека к последующим воплощениям, передавала информацию в виде устремлений,
отвечала за время и место рождения, врождённые болезни и недостатки. Шестое тело, опять
таки Эб, душа, производящая смысл, или самосознание. Благодаря ей, человек мог наблю
дать за своими мыслями, осознавать своё существование, сокровенный смысл своей жизни.
Если Эбсознание загрязнено недобрыми мыслями, то оно мешает Эбсамосознанию
воспринять бесконечность пространства Сознания. И, наконец, седьмое тело Ах — дух, часть
всеобщей энергетической основы Вселенной. Ах буквально означает «светлый, просветлён
ный, блаженный, освещённый». Ах беспределен, вездесущ, пребывает в вещественном мире
и бестелесном, пронизывает всё, что существует во Вселенной, находится в каждой точке
пространства, содержит информацию во всех её видах. Ах один на всех, Он защищает от
злых мыслей и деяний. Изображался в виде Анха, символизировавшего вечную жизнь, или,
как его ещё называли, креста «тау». Общаясь с человеком, живым или ушедшим, египтяне
принимали во внимание все его тела. Ещё более сложной и взаимно пересекающейся
многомерностью, выраженной в виде звёздных систем, обладали боги. Так, Ба Осириса
считалось созвездие Ориона, особенно пояс Ориона, Ба Исиды — созвездие Большого Пса
(звезда Сириус), Ба Ра включало в себя все планеты Солнечной системы.
А теперь я предлагаю читателю вникнуть в смысл древнеегипетского приветственного
гимна:
«Почёт вам, о, вы, владыки Куу (души#двойники),
вы, кто суть без греха, кто живёт бесконечные и беспредельные эоны времён,
которые составляют Вечность.
Я открыл путь к вам для себя самого».
Ну как, голова не кружится от такого восприятия Реальности? Нам же, полностью отчуж
дённым от Космоса, на нашей маленькой планете уготовано всего 70—90 лет жизни.
122
Н. Бурановская
Я двигаюсь по храму дальше. Боковые лестницы ведут на крышу. Она представляет собой
огромную террасу, с высоты которой хорошо виден весь храмовый комплекс. Вот небольшой
храм Исиды, вокруг остатки хозяйственных и жилищных построек. Последней верховной
жрицей храма Хатхор была Клеопатра. Террасу венчает небольшое помещение. На его
потолке расположились знаменитый дендерский зодиак и богиня Нут (Космос) в виде
прекрасной летящей женщины с вытянутыми руками. Этот храмовый комплекс до сих пор
хранит то, что последующие цивилизации невозвратимо потеряли — творческую сози
дающую мощь женского аспекта Бога.
После Дендер нашу группу ждал Каир, плато Гизы, коптские монастыри и конечная цель
путешествия — северная сторона пирамиды Хеопса в день и час летнего солнцестояния.
В те далёкие времена именно в день летнего солнцестояния жречество и фараоны получали
в Великой Пирамиде Посвящение.
В Каирском музее меня поразили не золотые сокровища гробниц, которые исчисляются
тоннами, а другое: саркофаги Посвящённых, два навершия на пирамиды, в виде небольших
же пирамид из чистого метеоритного железа, стела с изображением младенца — с одной
стороны, богиней Космоса Нут — с другой; и спиралью ДНК по бокам. Хотя моё представ
ление о Древнем Египте и его роли в истории человечества давно отошло от традиционно
принятого исторической наукой, увиденные артефакты подавляли. В египетском мифе
оказались зашифрованы технологии и точные знания о взаимосвязях человека и Вселенной.
Железные навершия, эти древние антенны, которые когдато венчали неизвестные нам
пирамиды и ловили космические волны, поражали своим простым совершенством —
от них не хотелось уходить. На крышках саркофагов были изображены те, «кто не отводит
взора»; широко открытые глаза смотрели в бесконечность, туда, куда ушли их сущности
в виде Эб и Ах. От изображений Посвящённых веяло невыразимой мощью… Богиня Нут
с младенцем утверждала отличную от Дарвина историю о происхождении человека.
Эти артефакты укрепили моё представление о том, что египетскую цивилизацию осно
вала другая, следы которой просматриваются как в мифах, так и в технологическом совер
шенстве комплекса пирамид Гизы и храмовом зодчестве. Строились они не для погре
бальных, а для других целей, и возраст их гораздо древнее тех пяти с половиной тысяч лет,
которые им отводит традиционная хронология. Им, по крайней мере, не менее двенадцати
тысяч лет. И не было никакого поступательного развития египетской цивилизации. Приняв
готовые знания, Египет хранил и консервировал их, в течение тысячелетий постепенно
забывая и теряя первоначальные смыслы. Сейчас эту точку зрения разделяют многие
специалисты, особенно представители естественных наук. Проведя массу экспериментов
с формой пирамиды, исследователи получили много ошеломляющих данных о воздействии
этой формы на различные процессы. Самые последние результаты опубликованы в книге
Валерия Уварова «Пирамиды». СПб., 2007 .
Попробуем же через египетский миф уловить отблеск той далёкой цивилизации.
…Вначале ничего не было, кроме Нуна, бесконечного тёмного океана, содержащего
в себе семена всего. Так продолжалось многие миллионы лет. Усилием воли Бог создал
себя самого. Воссуществовав, Бог решил сотворить мир и других богов. Сначала он создал
знак вечной жизни Анх, затем души (Ка) богов и их творческие силы, чтобы они стали
помогать ему в его творчестве. Так как других материалов не было, Бог решил создать весь
мир из себя самого. Делал он это так. Сначала в его сердце зарождалась Мысль, а затем на
языке — Слово. Он произнёс Слово «Атум», и из первобытного Нуна родился Атум. Он тут
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Праведники склонились перед тобой, Господь,
славит тебя Египет, зрящий явленье Бога.
В блеске своём, Духтело, сонмами духовтел
повелеваешь мудро. Власть твоя беспредельна.
Милостив к Посвящённым грозный твой лик;
и тот будет тобой отмечен, кто не отводит взора.
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
123
же стал помогать отцу в Творении, но действовал не самостоятельно, но лишь выполнял
волю отца, будучи её проводником. Атум создал Великую Эннеаду — Девятку богов, а Бог
наделил их могуществом и мудростью. И так «Бог сотворил богов, мир, людей, все вещи,
которые в нём, создал Слова могущества, установил справедливость. И были созданы
всякие работы и всякие искусства, труды рук, хождение ног, движение всех членов согласно
этому приказанию, задуманному сердцем и выраженному языком и творящему назначение
всех вещей». Бог остался доволен своей работой. С тех пор его дух и плоть пребывают во
всем живом и неживом, что есть в мире. В другом варианте мифа, сохранившемся в «Текстах
Пирамид», Создателем всего сущего была богиня Нут.
То было время, когда боги жили на земле вместе с людьми. Люди были ещё совсем
дикими. Земным владыкой Египта стал Осирис, сын богини Космоса Нут и Ра (по другой
версии мифа, отцом Осириса был Геб). Когда богиня Нут родила его, голос свыше произнёс:
«Боги и люди! В мир пришел Властелин Всего». Осирис занялся воспитанием людей, дал
законы и моральные нормы, объяснил, что можно делать, что нельзя, научил строить
ирригационные каналы, растить урожай, молиться богам, совершать жертвоприношения.
В этом ему помогал бог Мудрости Тот. Он дал людям имена, письменность, вещам —
названия, обучил ремёслам, искусству и зодчеству. Осирис и Тот правили Египтом без
всякого насилия, ни разу не допустили кровопролития. То были лучшие времена Золотого
века, «времена без борьбы». Когда жители Египта стали грамотными и установился угодный
богам порядок, Осирис в сопровождении младших богов отправился по соседним странам
с миссией, поскольку остальные народы всё ещё пребывали в варварстве. Оставив
управление страной на попечение своей жены и сестры Исиды, дочери Нут и Тота, Осирис
отправился в путь. Бог и его свита ходили по земле и после долгих странствий
преобразовали все страны. Ни разу не применив силу, только с помощью красноречия и
благородных дел, Осирис покорил себе соседние народы и племена. Исида тем временем
вместе с Тотом обучала людей медицине, собиранию лекарственных трав, священным
заклинаниям, магии. Она научила женщин вести домашнее хозяйство и заботиться о семье.
Осирис с триумфом вернулся домой. Его брат Сет, сын Нут и Геба, изнывая от зависти,
тайно влюбленный в Исиду, решил убить Осириса и захватить власть. Сделав ящик по росту
Осириса, красиво изукрасив его, Сет пригласил брата на пир. Шутливо предложив брату
забраться в ящик, Сет заколотил его и бросил в Нил.
Узнав о том, что случилось, Исида облачилась в траурные одежды, остригла волосы и
отправилась на поиски тела мужа.
Сливается небо с землею, тень на земле сегодня,
Сердце мое пылает от долгой разлуки с тобою…
О брат мой, о владыка, отошедший в край безмолвия,
Вернись же к нам в прежнем облике твоём!
Руки мои простёрты приветствовать тебя!
Руки мои подняты, чтобы защищать тебя!
Сливается небо с землёю, тень на земле сегодня,
Упало небо на землю. О, приди ко мне!
После долгих странствий Исида обнаружила пропажу в далёких странах и вернулась
с находкой в Египет. Она спрятала ящик с телом в камышах Нила, но Сет обнаружил его.
В ярости он разрубил тело Осириса на четырнадцать частей и разбросал по Египту. Он хотел,
чтобы даже память об Осирисе исчезла. Узнав о новой напасти, Исида смастерила
папирусную ладью и отправилась по болотам Нила. В этих поисках ей помогала сестра
Нефтида, жена Сета, убежавшая от него после совершённого злодеяния. Все части тела
были найдены. На каждом месте, где обнаруживалась какая#либо часть, Исида ставила
погребальную стелу, с тем чтобы люди помнили о произошедшем и учреждали культ в честь
Осириса. Знаток целебных снадобий, Исида соединила тело Осириса с помощью
божественных масел, чтобы предохранить его от тления. Так была произведена первая
124
Н. Бурановская
мумификация. В этом ей помогали Нефтида, Тот и Анубис, по другой версии мифа, Ра
и Нут. Дальше начинается самое интересное.
Недругов отогнала и устранила зло,
Став для тебя защитой, доблестная Исида...
Долго брела Исида в горе по всей земле,
Сон позабыв, покуда не обрела пропажу…
Свет она сотворила перьями, создала
Воздух, над мёртвым братом плача и причитая.
Ей удалось из тела Сущность его извлечь,
Чтобы родить ребёнка, славного Хар#па#храда,
В тихом, укромном месте, где никакой злодей
Не обнаружил сына, вскормленного Исидой.
Узнав о погребальных почестях, Сет бросил Исиду в темницу. Он и не подозревал, что
тело Осириса восстановлено, и что Исида ждёт ребёнка. С помощью Тота Исиде удалось
бежать в болота Дельты Нила. Там она вынашивала Хора, законного наследника трона отца
и будущего мстителя. Исида потребовала от Владыки всего сущего защиты для своего сына.
Бог ответил: «Пусть успокоится твоё сердце, Исида», и, обратившись к Ка (душе) Хора,
сказал: «Владыка богов, иди, выходи на землю. Я сотворю твоё имя, и спутники твоего отца
Осириса последуют за тобою». После этих слов Исида родила Хора. Вскоре мальчик вырос
и вступил в первую схватку с Сетом:
В этой схватке Сет ранил Хора, вырвал у него глаз, разрубил на 63 части и разбросал по
Египту. Его собрал и исцелил Тот. Глаз стал Оком Уаджет, испепеляющим зло. После этого
Хор отправился к телу отца и дал ему проглотить Око. Осирис воскрес. Свершилось великое
событие, но Осирис не захотел оставаться на земле. Он отправился в Дуат, Инобытие,
загробное царство, и стал его владыкой, превратившись в религиозную и социальную
совесть Египта. С этого времени каждый египтянин проходит обряд мумифицирования и
воскресает как Осирис, в Дуате. Там, после Великого Суда, сообразно своим деяниям он
либо переходит в Вечную Жизнь, либо опять возвращается на землю в наказание за грехи.
Перед тем, как навсегда удалиться в Дуат, Осирис задал сыну вопрос: «Какой поступок
является самым благородным?» — «Помочь невинно пострадавшему». Довольный ответом
сына, Осирис покинул Землю. С тех пор Хор многократно сражался с Сетом и побеждал
его, но всегда Сету удавалось в последний момент ускользнуть и излечиться от ран. Сет не
хотел добровольно расстаться с властью и троном. Утомлённые борьбой, Хор и Сет решили
обратиться к Ра и Девятке богов для разрешения спора. Распря богов длилась долго.
Девятка богов горой стояла за Хора, но Ра принял сторону Сета: «Царство способна держать
в узде только сила». Сет же тем временем заявил, что способен расправиться и с Ладьёй
Вечности. «Я велик силой и буду убивать вас всех по одному» — пригрозил он. Исида заявила,
что обратится за помощью к матери, богине Космоса Нут, и Атуму, скрытому, не проявлен#
ному даже богам лику Бога. Сет потребовал удаления Исиды из судебного разбирательства
вплоть до его окончания. Ра согласился с требованием Сета. Боги удалились на один из
островов, но Исида, приняв облик старухи, хитростью переправилась на остров. На острове
она приняла облик девушки такой ослепительной красоты, что Сет, увидев её, тут же
воспылал страстью: «Я здесь, с тобой, о прекрасная!» — «Нет, мой господин, я пришла
к тебе за защитой». Желая добиться её расположения, Сет пообещал своё покровительство.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Вырос он сильным, статным и получил сполна
Славы и власти в Доме Геба, Земли Владыки.
Возликовали боги: вот он явился, Гор!
Это ему Осирис храброе сердце отдал.
Это ему Исида мудрость свою дала.
Он — победитель славный, доблестный Хар#си#Эсе.
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
125
Исида сказала: «Я жена пастуха и родила сына, и сын пас стадо своего отца, но пришел
чужеземец и сказал сыну: я побью тебя и отниму стадо, а тебя выгоню вон. Защити нас!»
Сет возмутился: «Неужели будет отдан скот чужеземцу, если сын хозяина налицо?» Исида
тут же приняла свой облик и сказала: «Ты сам осудил себя, Сет». Сет расплакался,
отправился жаловаться Ра на «злую женщину» и снова потребовал состязания с Хором,
который в очередной раз одержал победу. Но Сет по#прежнему не желал признавать его
правоту. Тогда для окончательного разрешения спора было решено написать послание
Осирису: «Извести нас, как поступить с Хором и Сетом, чтобы мы не приняли решения в
неведении своём». Осирис ответил: «Почему обманут сын мой, Хор? Я не подвластен
земным богам, и прикажу доставить сердце любого, кто содеял зло, ко мне на Суд» Так Сет
проиграл тяжбу, Но опять он потребовал последнего состязания с Хором, которое тот
выиграл. Наконец, боги разрешили Исиде заковать Сета и привести для окончательного
решения его судьбы. У этой истории несколько окончаний: Ра усыновляет Сета и забирает
к себе, чтобы он «гремел в небесах»; Сета торжественно сжигают дотла; Сет и Хор мирятся
и совместно правят объединённым Египтом; Сет становится сидением для Осириса в Дуате.
Хор стал править Египтом и царствовал 300 лет. Он восстановил миропорядок Маат,
правосудие, храмы и святилища, разрушенные Сетом. После Хора правил Тот в течение
7726 лет, а затем Маат 3140 лет. После своего правления боги присоединялись к Ра в Ладье
Миллионов Лет. Когда закончился Золотой век, правление перешло к преемникам и
«воплощениям Хора» — фараонам. Фараон поддерживает миропорядок, установленный
Маат. Жизнью фараона ведает сама законодательница, богиня Истины и Справедливости.
В день коронации она определяет судьбу фараона, решает, что должно случиться за время
его царствования. Поэтому фараон служит Маат, во всём исполняя её волю и волю других
богов. Жрецы помогают ему держаться предначертаний законодательницы, когда он по
неведению уклоняется от воли богини. Сам фараон связан с каждым жителем страны. В
праздник Осириса он преломляет хлеба со знаком Вечной жизни Анх, и кусочки хлебов
доставляются всем жителям Египта согласно последней переписи. Жрецы строго следят,
чтобы никто не оказался обделён. Этим обрядом фараон берёт на себя ответственность за
свой народ перед Осирисом, являясь гарантом исполнения его законов.
Слава тебе, Осирис, Владыка Вечности, царь богов!
Многоимённый, дивный образами,
Тайный обрядами в храмах,
Издревле сущий для всего Египта…
Что же это за законы? Они изложены в «Главах восхождения к Свету», или как назвали
эти тексты египтологи, в «Книге мёртвых». «Главы восхождения к Свету» вкладывали в гроб
каждому египтянину, ибо именно после смерти происходила подлинная оценка его поступков
во время жизни. В 2005 году в издательстве ЭКСМО, в серии «Антология мудрости» вышла
книга А.К. Шапошникова «Древнеегипетская книга мёртвых. Слово устремлённого к Свету»,
первый полный перевод на русский язык. Приведенные выше гимны взяты из этой книги.
В основе египетского погребального культа лежал многотысячелетний жреческий опыт
и учение Посвящённых о человеке, через медитативное познание его природы, как
многомерном существе, имевшем семь и более уровней существования. Кто же они были,
эти Посвящённые? Те, кто совершал при жизни сознательный переход в Инобытие получал
опыт Перехода по ту сторону смерти и возвращение. Посвящённые первой ступени
совершали хоть раз в жизни такое путешествие. Если психика и здоровье выдерживали это
испытание, следовало второе Посвящение — начинались многократные тренировки по
выходу из физического тела и возвращение, запоминание и подробное описание Инобытия.
Посвящённые третьей ступени, именуемые чудотворцами, могли не только самостоятельно
отправлять свои Ба в Инобытие, но и помогать душам других людей совершать такие путе
шествия. Опыт Посвящённых и лёг в основу погребального культа. Итак, что же происходило
после смерти? Пока Сах, физическое тело, готовили в течение 70ти дней методом
Н. Бурановская
мумифицирования, энергетические оболочки (Ка, Ба, Эх, Ах) поднимались в околоземное
пространство, а затем достигали Солнца, Луны, Планет. Время от времени Ка спускалось и
наблюдало за обрядом. Ба отлетало на Око Уаджет, то есть на Солнце. После 70 дней мумию
заворачивали в белые бинты из тонкого льна виссона, укладывали в деревянный ящик, затем
относили к склепу и укладывали в каменный саркофаг. В это время все энергетические
оболочки возвращались к Сах, и происходило второе рождение — Воскресение. А дальше
начиналось Путешествие к храму Двух Истин, чтобы там, на Суде выступить с речью. Дорога
была опасной, и пройти её без точного знания паролей, имён и кодов доступа было
невозможно. Малейшая неточность — и можно было потерять одну из энергетических
оболочек, а значит снова вовлечься в круг земных воплощений, в то время как оболочка так
и останется по ту сторону. Сам Бог творил мир силой Слова. Давая имена, Ра определял
всему своё место в мироздании. Если вещь или сущность не имели имени, то они и не
существовали. Поэтому так важно было знать имена и пароли в Инобытии. Миновав все
препятствия, оболочки, достигали зала Суда, Чертога Двух Истин. Ка человека просило:
«Эбсердце, моя мать, посредством чего я воссуществовал, не свидетельствуй против
меня!». В зале присутствовали: Ра, два сонма богов — Великая Эннеада и 42 бога,
представлявших номы (провинции) Египта. Произнеся приветствие высокому собранию,
умерший начинал «Исповедь отрицания» перед Девяткой богов. Тем временем боги Анубис
и Тот взвешивали душусознание (Эб) на весах Двух Истин. На одну чашу клали Эб, на другую
– детектор лжи, перо богини Справедливости Маат. Если умерший лгал, указатель весов
отклонялся, если нет, весы оставались в равновесии и умершего признавали «правоглас
ным». После «Исповеди отрицания» умерший произносил. Вторую оправдательную речь
перед Малым Сонмом. После этого перед собранием выступали: душапроявление Ба, дух
хранитель Шаи, богиня доброй судьбы Рененутет. Они говорили о характере умершего, его
поступках, делах, добрых и злых мыслях. Защитниками выступали Исида, Нефтида, Нут и
Серкет. Приняв во внимание результаты взвешивания Эб, речи защитников и обвинителей,
Великая Эннеада выносила вердикт и обращалась к Осирису в случае оправдательного
приговора. Бог Тот произносил речь: «Сердце (такогото) было взвешено в самой Истине, и
его сердцедуша (Эб) принесло свидетельство в его пользу. Его сердце было найдено
правым на суде в великом равновесии. Не было обнаружено никакого нечестия в нём. Он не
растрачивал жертвоприношений, которые были совершаемы в храмах. Он не совершал
никаких злонамеренных действий. И он не приводил свои уста в движение злобными словами
в то время, пока он был на земле». Бог Анубис просил Осириса удостовериться: «Обрати
доброе внимание, о праведный Судия, на коромысло весов, чтобы подтвердить, таким
образом, свидетельство, и помести ты его Эб на престол истины в присутствии Великого
бога» .Далее следовала речь Великого Сонма богов: « (такойто), чьё слово правдиво, святой
и праведный. Он не совершил никакого греха, и он не причинил нам никакого зла. Пожиратель
душ Амма не будет допущен, чтобы одолеть его». Если приговор был обвинительным, то
Эбсознание отдавалось палачу Амме, поглощавшему сердце, и оно снова отправлялось в
тьму бессознательного. После оправдательного приговора все оболочки отправлялись к
Святая Святых храма — Престолу Осириса. Умерший представал перед Осирисом в
окружении Исиды, Нефтиды, Тота, Маат и четырёх сыновей Гора в цветке лотоса.
Побеседовав с умершим, причисленным к лику божественных душ, боги отправляли его в
Обитель Вечного Блаженства, или Поле Удовлетворения. И что же дальше? Божественная
душа становилась частью души Бога и получала «все чистые и прекрасные вещи, в которых
обитает Бог, во всяком деянии, навсегда, во всех преображениях, которые понравится
совершать», «нисходящая во все формы, которые только могут понравиться», то есть
получала возможность сама создавать миры.
…В Египетском зале Эрмитажа я стояла перед витринами, в которых были выставлены
«ушебти» — «откликающиеся на зов», глиняные фигурки людей, занятые разными работами.
Эти фигурки тоже отправлялись в далёкое путешествие вместе с умершим, как и многое
другое. Но в путешествие отправлялись, конечно, не сами фигурки, а их Ка. И там, в
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
126
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
127
Инобытии, ушедшая душа, получившая божественный статус, произнесёт Слово, создаст
свой мир, и оживут ушебти, и будут творить волю Бога.
Но вернёмся к «Исповеди отрицания» и послушаем первую речь, произносимую перед
Великой Эннеадой:
Я не совершал грехов против людей.
Я не противостоял моим семье и роду.
Я не лжесвидетельствовал в месте Истины.
Я не знал людей, которые были бы незначительными.
Я не творил зла.
Я не завидовал.
Я не думал ежедневно о работе, что должна быть сделана для меня.
Я не выставлял свое имя для почестей.
Я не заставлял никого работать чрезмерно.
Я не лишал обманом бедного человека его имущества.
Я не поносил раба перед его господином.
Я не причинял боль людям, моим братьям.
Я не оставил никого голодным.
Я не вынудил ни одного человека заплакать.
Я не убивал.
Я не отдавал приказа, чтобы совершилось убийство.
Я не прелюбодействовал.
Я не крал.
Я не вызвал бедствий, что пали на мужчин и женщин.
Я не был жесток с животными.
Я не крал землю от усадьбы моего соседа и не добавлял её к моему полю.
Я не вторгался на поля других.
Я не прибавлял груза весам.
Я не забирал молока из уст детей.
Я не угонял скот прочь с пастбищ.
Далее идут несколько пунктов о том, что умерший не причинял ущерба имуществу
храмов. Вторая речь, обращённая к 42 богам, состояла из 42х пунктов. К каждому богу
умерший обращался по имени:
Я не совершал греха.
Я не грабил с насилием.
Я не чинил насилия.
Я не крал.
Я не убивал.
Я не действовал мошеннически.
Я не лгал.
Я никогда не совал нос в чужие дела, чтобы причинить вред.
Я не пустословил.
Я не предавался гневу без причины.
128
Н. Бурановская
Я не прелюбодействовал, не опозорил жену какого#нибудь человека.
Я не рукоблудствовал.
Я не мужеложествовал.
Я не запугивал кого#либо.
Я не совершал нападений.
Я не был злобным человеком.
Я не был глух к словам правды.
Я не возбуждал распри.
Я не заставил никого плакать.
Я не проклял ни одного человека.
Я не действовал насильственным или гнетущим образом.
Я не действовал и не судил поспешно.
Я не был слишком болтлив.
Я не действовал с обманом, не злоумышлял.
Я не богохульствовал.
Я не действовал с нестерпимым оскорбительным высокомерием.
Я не домогался, чтобы мне воздавались не долженствующие почести.
Далее идут пункты о том, что не причинялось ущерба имуществу храмов. Речь заверша
лась словами: «я чист, я чист, я чист».
Учитывая возраст этих текстов, которые, как полагают египтологи, появились в конце
Третьей династии (2600 г. до н.э.), «Исповедь отрицания» поражает своей социальной и
моральной зрелостью. Чтобы сформироваться в письменный кодекс и в оформленный культ,
перед этим должно было пройти ещё очень много времени. Видимо, этот кодекс и есть
наследие той цивилизации, которая основала египетскую, помнившую своих законодателей
как богов. Временных аналогов этим законам в мировой истории человечества не сущест
вует. Поражает ещё вот что — в отличие от других цивилизаций, современных по возрасту
египетской — вавилонской, шумерской и последующих за ними, у Египта нет законода
тельства. Все древние цивилизации проходили через активное законотворчество, в котором
отразились архаичные представления о праве и справедливости. В «Исповеди отрицания»
предстают универсальные, вневременные правила жизни человеческого сообщества.
И касались они, в первую очередь, тех, кто обществом управлял. Что же касается столь
детально проработанной египетской цивилизацией многомерной картографии человечес
кого сознания, базовым носителем которого является физическое тело, то есть уже масса
данных, накопленных психологической наукой, подтверждающих достоверность знаний
древних. Приведу также интересное свидетельство популярного в 30х годах прошлого века
английского журналиста Поля Брантона, проведшего ночь в Великой Пирамиде:
«…я вдруг ощутил присутствие существа,
излучающего вокруг себя едва заметный
мерцающий свет… освещающий окружаю#
щее пространство… Оно приблизилось ко
мне. Я увидел перед собой очень#очень
старого человека.
— Сегодня тебе предстоит попасть в
Чертог Познания. Тебе следует лечь на этот
камень. — Он указал на саркофаг.
Даже не потрудившись задуматься, я
вытянулся на поверхности камня. То, что про#
изошло сразу после этого, непонятно мне до
сих пор. Все мои мускулы напряглись, тело
охватила парализующая летаргия. Конечнос#
ти стали наливаться тяжестью и коченеть…
Я начал впадать в забытье, и в мой разум
закралось предчувствие надвигающейся
смерти… Когда же холод добрался до груди,
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Я не увеличивал моего богатства, кроме как через вещи,
которые суть справедливо мои собственные владения.
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
практически полностью парализовав тело,
я ощутил нечто, похожее на сердечный прис#
туп. И хотя он скоро прошёл, я догадывался,
что самый жуткий момент впереди… Моё
сознание сконцентрировалось исключи#
тельно в голове. Мне показалось, словно
меня подхватил мощный тропический ураган
и сквозь узкий коридор потащил куда#то
вверх, затем последовал пугающий своей
неожиданностью прорыв в бесконечное
пространство, и вот — я обрёл Свободу!
Я превратился в ментальное существо,
состоявшее лишь из мыслей и ощущений…
но моё сознание ни на йоту не пострадало от
этого. Напротив, я стал ощущать реальность
своего существования ещё яснее, чем преж#
де; в том неведомом измерении, где я
оказался, я обрёл ощущение безмерной и
самой безмятежной свободы. Я посмотрел
вниз и увидел своё тело. Я увидел в перевёр#
нутом изображении равнодушное лицо…
блестевшие из#под век зрачки свидетель#
ствовали, что я, возможно, продолжаю вгля#
дываться в темноту. Я заметил, что от меня
нового исходит едва заметное серебристое
сияние. Я освещал своим сиянием часть
Царской комнаты, над которой воспарил,
стали видны даже отдельные камни в стене,
будто освещённые лунным светом. Я без#
звучно сказал самому себе: «Вот это и есть
состояние смерти. И теперь я знаю, что я —
129
душа, и могу существовать отдельно от тела.
На самом деле моё тело было лишь темни#
цей, в которую был заключён настоящий «Я»,
но теперь я вырвался на свободу. Время от
времени я рождался на этой планете, благо#
даря очередному физическому организму,
который я ошибочно принимал за свою
истинную и главную сущность… Неожиданно
рядом со мной возник тот же старый жрец.
Он произнес: «О Амон, Амон, сущий на
Небесах, обрати лик свой на мёртвое тело
своего сына и прими его к себе в мир духа. —
А затем он обратился ко мне. — Теперь ты
усвоил этот великий урок. Человек не может
умереть, потому что душа его рождена из
бессмертия. Тайна Великой Пирамиды —
тайна твоей собственной сущности. Урок
Великой Пирамиды в том, что каждый чело#
век должен стараться проникнуть в самого
себя, добраться до средоточия собственного
существа, достичь глубин собственного
храма и открыть для себя его самые сокро#
венные глубины. Прощай!» Тут мысли мои
смешались… в подхватившем меня водово#
роте, казалось, он затягивает меня, застав#
ляя спускаться всё ниже... я почувствовал, что
снова погружаюсь в физическое тело, я
напряг свою волю, пытаясь пошевелить
окаменевшими мускулами, и потерял созна#
ние» (Поль Брантон. «Путешествие в сакраль#
ный Египет». Москва, 1997).
В свою очередь, я также могу поделиться опытом расширенного восприятия Реальности,
полученном возле Великой Пирамиды. В день и час летнего солнцестояния, несмотря на
ослепительное Солнце, в медитативном состоянии сознания я увидела безбрежный Космос,
огромные звёздные системы, движущиеся относительно друг друга, выстраивающиеся
в коридоры. Я смотрела на это движение, остро и ясно осознавая «сгущение» Времени,
понимая, что в эти минуты я наблюдаю процессы, на которые уходят миллионы лет. Видимо,
в этот момент я вышла на уровень сознания, которые древние египтяне классифицировали
как Эб и Ах. Также я увидела, что все пирамиды Египта связаны между собой и представляют
нечто вроде огромной каменной компьютерной платы, взаимодействующей с Космосом и
электромагнитными полями Земли, а плато Гизы является своеобразным пультом управ
ления, древним космодромом, с которого сознание Посвящённых отправлялось, как сказано
в древнем гимне, «миллионы лет преодолеть бесстрашно».
А теперь перейдём к следующей части нашего повествования.
* * *
…В 1938 году основатель психоанализа Зигмунд Фрейд и его семья, спасаясь от нацис
тов, с помощью принцессы Марии Бонапарт, внесшей выкуп в двести пятьдесят тысяч
австрийских шиллингов, президента Рузвельта и Международного Союза психоаналитичес
ких обществ, приехали из Вены в Англию. Будучи уже тяжело больным, Фрейд все силы
вложил в своё последнее произведение «Этот человек Моисей и монотеизм». Две первые
части были опубликованы им в 1937 году в психоаналитическом журнале «Имаго», в которых,
Н. Бурановская
на основе анализа библейского текста он утверждал, что Моисей был египтянином, разошед
шимся с официальной религией фараонов и покинувшим Египет с группой сторонников.
Приход к власти Гитлера поставил перед Фрейдом вопрос о судьбе еврейского народа,
особенностях его исторического развития и причинах, традиционно ведущих к преследо
ваниям. Представителям отделения «Еврейского научного института» в Англии, приветство
вавшим его, Фрейд сказал: “Вы, несомненно, знаете, что я всегда охотно и с гордостью
принимал своё еврейство, хотя моё отношение к любой религии, включая нашу, критически
негативно”. Третья глава, посвящённая зарождению монотеизма, была намного более
резкой предыдущих. В ней он развивал идею, высказанную в более ранней работе «Тотем и
табу»: «С того времени я никогда не сомневался, что религиозные явления можно понять
лишь на основе модели невротических симптомов — как возвращение давно забытых и
важных событии в ранней истории человеческой семьи; что своим навязчивым характером
эти явления обязаны именно такому происхождению, а своё поразительное влияние на
человечество черпают из той исторической правды, которую в действительности содержат».
Узнав о планах Фрейда, еврейские учёные, в том числе выдающийся библеист профессор
Яхуда, уговаривали его отказаться от публикации. “Нечего и говорить, что я нисколько не
хочу оскорбить свой народ, — писал он Чарльзу Зингеру, — но что я могу поделать? Всю
свою жизнь я отстаивал то, что считал научной истиной, даже когда это было неприятно и
небезопасно для моих последователей Я не могу кончить жизнь актом отречения”. Фрейд
окончательно разъяснил свою позицию, когда встретился с президентом “Еврейского
научного института” Яакобом Мейтлисом.
“Он не отдаёт предпочтения ни одной религии, — записал Мейтлис. — Все религии
созданы людьми, и он не видит ни в одной следов святости. Задача науки — вскрыть эту
истину и освободить духовную эволюцию от всех позднейших наслоений и чужеродных
элементов. Он понимает, что его возненавидят за это. И, тем не менее, он доволен, что его
книга вскоре появится. “Она рассердит евреев”, — добавил он. “Моисей и монотеизм”
появился на немецком языке в Амстердаме в марте 1939 года, и в день получения авторских
экземпляров Фрейд написал Гансу Захсу: “Моисей сегодня появился здесь в двух
экземплярах. Мне кажется, это достойный уход”. Однако Цвейгу (в числе самых немногих)
он признавался и в другом, видимо сожалея, что опубликовал книгу в столь ужасное для
еврейства время: “Именно теперь, когда у них всё отнято, мне довелось отнять у них самого
великого их человека. Лишить народ человека, которого он прославляет как величайшего
из своих сынов, — не из тех поступков, на которые решаешься с лёгким сердцем, особенно
если сам принадлежишь к этому народу. Никакие соображения, однако, не заставили бы
меня отказаться от истины в пользу так называемых “национальных интересов”. Тем более
что в данном случае разъяснение истинной стороны проблемы может лишь углубить
понимание сути этих интересов».
Я предлагаю вниманию читателя основные идеи Зигмунда Фрейда, изложенные в книге
«Этот человек Моисей и монотеизм» (Интернетверсия в переводе Рафаила Нудельмана).
«Необычайные трудности, стояв шие
передо мной во время работы над очерком о
Моисее — как внутренние опасения, так и
внешние препятствия — привели к тому, что
его третья и последняя часть имеет два
предисловия, которые противоречат, в сущ#
ности даже исключают друг друга. Ибо за
короткий период между написанием этих
двух предисловий внешние обстоятельства
жизни автора кардинально изменились.
Последняя часть “Моисея и монотеизма”
должна была остаться в укрытии до тех пор,
пока не сможет безопасно появиться на свет,
или пока кто#нибудь другой, кто придёт к тем
же выводам, не скажет: “В те мрачные вре#
мена жил человек, который замышлял то, что
я сделал”. Прежде я жил под защитой католи#
ческой церкви и боялся, что, опубликовав
этот очерк, лишусь её покровительства,
а практики и теоретики психоанализа в Авст#
рии не смогут продолжать свою работу.
Затем, внезапно, грянуло немецкое нашест#
вие, и католицизм оказался, как говорит
Библия, “сломанной тростинкой”. Не сомне#
ваясь, что на меня обрушатся преследования
— теперь уже не только из#за моих трудов,
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
130
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
но и из#за моей “расы”, — я с моими друзьями
покинул город, который с раннего детства,
семьдесят восемь лет подряд, был моим
домом. Я нашёл самый тёплый приём в пре#
красной, свободной, благородной Англии.
Здесь я живу сейчас — дружелюбно принятый
гость, чудом спасшийся от преследований —
и счастлив, что могу опять говорить и писать
— я чуть не сказал “думать” — так, как я хочу
или должен. Надо мной не тяготеют ныне
никакие внешние препятствия — во всяком
случае такие, которые могли бы меня встре#
вожить. В последние недели я получил много
приветствий от друзей, которые пишут, как
они рады, что я здесь, а также от незнакомых
мне людей, которых вовсе не интересуют мои
исследования и которые попросту выражают
удовлетворение, что я обрёл здесь свободу
и безопасность. А вдобавок приходит пора#
зительное для иностранца количество писем
другого рода, выражающих заботу о состоя#
нии моей души и желание указать мне путь к
Христу и просветить в отношении будущего,
которое ожидает Израиль. Все эти добрые
люди вряд ли знают меня достаточно близко.
Боюсь, что после опубликования моей новой
работы я утрачу среди этих корреспондентов
и многих других значительную часть той
симпатии, которую они дарят мне сейчас...»
Фрейд начинает свой анализ с имени
Моисея, которое является египетским, и
означает «ребёнок». Имена фараонов Тут
мос, Рамзес означают «ребёнок Тота»,
«ребёнок Ра», то есть фараон — это ребёнок
Бога. «То обстоятельство, что его имя при
надлежит египетскому словарю, было под
мечено давно, хотя и не оценено по досто
инству. Я добавил к этому, что анализ мифа
о рождении с необходимостью приводит к
выводу, что он был египтянином, в котором
народ хотел видеть еврея. Во времена
великой Восемнадцатой династии, когда
Египет впервые стал мировой державой
примерно в 1375 году до н.э., на трон взошёл
некий молодой фараон, который поначалу
взял себе имя Аменхотеп (IV), по примеру
своего отца, а затем сменил это имя — да и
не только одно имя. Этот фараон задался
целью навязать своим подданным новую
религию, которая отличалась от их древних
традиций и всех знакомых обычаев… То был
последовательный монотеизм, первый в сво
ём роде, насколько нам известно, в истории
человечества, а из этой веры в единого Бога
131
вытекала религиозная нетерпимость, не ве
домая древним ни до, ни после того...» Далее
Фрейд излагает историю правления Аменхо
тепа IV, принявшего имя Эхнатон. Он учредил
культ одного бога — Атона, «сущего на небе
сах», остальных богов объявил идолами,
запретил изображения, оставив одно един
ственное — солнечный диск. Его жена Нефер
тити, принимала активное участие в делах
мужа. Религиозная революция сопровожда
лась революцией в египетском искусстве.
Скульптурные портреты Нефертити — миро
вые шедевры — тому подтверждение. Египто
логами изучается её роль в становлении
новой религии. Кстати, мало кто знает, что
знаменитые петербургские сфинксы, укра
шающие набережную Невы у Академии худо
жеств, являются стилизованными портре
тами отца Эхнатона, Аменхотепа III Велико
лепного. Традиция изображать фараонов в
виде сфинкса, обладавшими властью над
стихиями и инстинктами, низшей животной
природой человека, выражалась в формуле
«знать, сметь, уметь, молчать». Как государ
ственный деятель, Эхнатон проявлял порази
тельное равнодушие к внешней политике.
В пограничных областях, в которые входила
и Палестина, начались волнения и набеги во
инственных племён. В ответ на запросы чи
новников с мест о военной помощи Эхнатон
посылал мирные религиозные гимны. После
смерти Эхнатона жрецы объявили его ерети
ком, имя прокляли и предали забвению, что
по египетской традиции означало лишить
бессмертия, разрушили столицу, которую он
построил в честь Атона. По реконструкции
Фрейда «Моисей был знатным аристокра#
том, поддержавшим Эхнатона, возможно,
даже членом царской семьи, как и утверж#
дает миф. Он, несомненно, был выдающим#
ся, амбициозным и энергичным человеком…
После смерти фараона и наступившей реак#
ции он увидел, что все его мечты и планы
развеялись как дым. Если только он не готов
был отречься от дорогих ему убеждений, ему
нечего было делать в Египте — он потерял
родину. В этот тяжёлый час он пришёл к пора#
зительному решению… Активная натура
Моисея изобрела план создания новой
империи, с новым народом, которому можно
даровать религию, отвергнутую египтянами.
Это была, на мой взгляд, героическая попыт#
ка сразиться с судьбой, компенсировать
себе — сразу в двух направлениях — утрачен#
ное в катастрофе Эхнатона. Возможно, во
время этой катастрофы Моисей был прави#
телем той пограничной провинции (Гошем),
в которой (уже в “гиксосский период”) посе#
лились некоторые семитские племена. Их#то
он и избрал на роль своего нового народа.
Историческое решение!.. Зависимость ев#
рейского монотеизма от монотеистического
эпизода египетской истории, это основное
ядро моей концепции, была подмечена и
раньше некоторыми исследователями…
нельзя исключить и другие возможности.
Нельзя, например, исключить, что и после
низвержения официального культа Атона
монотеистическая тенденция в Египте могла
сохраниться. Школа жрецов в Он, откуда
пошла эта традиция, могла пережить катаст#
рофу и вовлечь целые поколения — уже после
Эхнатона — в орбиту своей религиозной
мысли. Вполне возможно поэтому, что Мои#
сей участвовал в этом деле, даже если он и
не жил во времена Эхнатона и не находился
под его личным влиянием, а просто был
последователем или даже членом школы в
Он. Кстати, что могло навести еврейского
поэта XIX века Гейне на мысль обозвать свою
религию “заразой, что идёт от берегов Нила,
извращёнными верованиями древних егип#
тян”? В еврейской апокрифической литера#
туре можно найти многочисленные мифы и
поверья, которые в течение веков окружили
титаническую фигуру первого вождя евреев
и основателя их религии и во многом затмили
и затемнили его личность. В этих источниках
могут оказаться и те фрагменты здравой тра#
диции, для которых не нашлось места в
Пятикнижии. Одна из таких легенд увлека#
тельно рассказывает, как амбиции нашего
человека Моисея проявлялись уже в раннем
возрасте. Однажды, когда фараон подбра#
сывал его на руках, трёхлетний Моисей ухит#
рился стащить с его головы корону и водру#
зить её на свою собственную голову. Фараон
был поражён этим предзнаменованием и
поспешил посоветоваться с мудрецами.
(Аналогичную, хотя и несколько измененную
историю, рассказывает Иосиф Флавий.)
В другом месте рассказывается о победных
войнах, которые Моисей вёл в Эфиопии, как
египетский военачальник, и о том, как он
вынужден был бежать из страны, потому что
опасался зависти придворных или даже
самого фараона… Нельзя исключить и такую
возможность, что многие личные черты,
Н. Бурановская
которые евреи на первых порах приписали
своему Богу, сделав его ревнивым, суровым
и неумолимым, в действительности относят#
ся к их воспоминаниям о Моисее, — ибо
в действительности не этот незримый Бог,
а этот человек Моисей вывел их из Египта…
Моисей не только дал евреям новую рели#
гию; совершенно несомненно, что он ввёл
также обычай обрезания. Это важное для
наших рассуждений обстоятельство никто
вообще, кажется, не учитывал. Геродот, этот
“отец истории”, рассказывает, что обычай
обрезания давно практиковался в Египте, и
его слова подтверждаются исследованием
мумий и рисунков на саркофагах. Ни один
другой народ восточного Средиземноморья,
насколько нам известно, не имел такого обы#
чая… Евреи, с которыми он покинул родную
страну, должны были стать улучшенным
суррогатом египтян, оставленных позади.
Они не должны были ни в коем случае быть
ниже их. Он хотел сделать из них “народ
святых”, — об этом прямо говорит нам биб#
лейский текст, — и в знак этого посвящения
ввёл обычай, который, по меньшей мере,
уравнял их с египтянами. Более того, ему
было только на руку, что этот обычай отделял
их от других и препятствовал смешиваться с
прочими племенами, которые могли встре#
титься во время странствия — точно так же,
как египтяне чурались всех чужеземцев…
Среди всех прочих событий еврейской
предыстории, воспетых поэтами, жрецами
и хроникёрами, было одно выдающееся
событие, которое евреи нестерпимо хотели
бы забыть — по самым понятным и благород#
ным человеческим причинам. Этим событи#
ем было убийство их вождя и освободителя,
Моисея… Моисей, прошедший школу Эхна#
тона, действовал теми же методами, что
фараон: он отдавал приказы и навязывал
народу свою религию. (В те времена иных
способов влияния и не было.) Моисея ожи#
дала та же судьба, что Эхнатона — судьба,
которая ожидает всех просвещённых деспо#
тов. Еврейский народ Моисея был совер#
шенно не способен принять столь одухотво#
рённую религию и найти в ней ответ на свои
нужды — как, впрочем, и египтяне времён
Восемнадцатой династии. В обоих случаях
конец был одинаков: те, кто чувствовали себя
насильно опекаемыми и лишёнными прав,
восстали и сбросили с себя иго навязанной
им религии. Но если покорные египтяне жда#
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
132
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
ли, пока судьба освободит их от священной
персоны их властелина, жестоковыйные
евреи взяли судьбу в собственные руки и
сами расправились с тираном, подавлявшим
восстания с дикой жестокостью».
Далее, по реконструкции Фрейда, в
которой он опирался также на мнения других
учёных, к выходцам из Египта присоедини#
лись кочевые племена, стоявшие на более
низком уровне развития и поклонявшиеся
божеству Ягве. В Кадеше состоялось объеди#
нение, выходцы из Египта приняли религию
Ягве. В качестве уступки был оставлен обряд
обрезания. «…мы можем с уверенностью
утверждать, что Ягве совершенно не походил
на моисеева Бога. Атон был Богом мира —
как и его представитель, а точнее, земное
воплощение, фараон Эхнатон, который,
сложа руки, взирал, как распадается создан#
ная его предками империя. Племенам, кото#
рые намеревались покорить новые земли,
несомненно, больше подходил яростный
Ягве. И вообще, всё, что заслуживало пре#
клонения в моисеевом Боге, превосходило
умственные способности этих примитивных
людей… Бог Ягве вряд ли был особенно при#
мечательным божеством. Грубый, примитив#
ный провинциальный божок, кровожадный и
яростный, он обещал своим поклонникам
“землю, текущую молоком и мёдом”, и пове#
лел изгнать её обитателей “силой меча”.
Поистине поразительно, что, несмотря на все
исправления библейского текста, в нём
осталось так много примет первоначальной
натуры Ягве. Нет уверенности даже, что его
культ был подлинным монотеизмом и потому
отрицал божественность других богов. Впол#
не достаточно было, что Ягве сильнее всех
остальных. И если последующие события
пошли совсем иным путём, тому может быть
только одно объяснение: некоторая часть
народа получила от египетского Моисея
совершенно иную и более одухотворённую
концепцию единственного Бога, которому
подчинён весь мир, столь же вселюбящего,
сколь и всесильного. Бога, который не терпит
ритуалы и жертвоприношения и провозгла#
шает высшей задачей человечества жить по
справедливости и не по лжи. Ибо как бы
скудны ни были наши сведения об этической
стороне религии Атона, бесспорно сущест#
венен тот факт, что Эхнатон неизменно
характеризовал себя в надписях как “идуще#
го путём Маат” (справедливости, правды).
133
В дальнем плане не так уж важно, что евреи
очень скоро отошли от учения Моисея и раз#
делались с ним самим. Традиция осталась,
и постепенно, в ходе веков, привела к тому,
чего не дано было достичь самому Моисею.
Бог Ягве, которому приписывалась моисеева
заслуга освобождения народа, присвоил
себе незаслуженную славу; но этот узурпатор
дорого поплатился. Тень бога, место кото#
рого он захватил, оказалась сильнее живого
Ягве, и в итоге исторического развития забы#
тый было моисеев Бог окончательно вытес#
нил божество вулкана. Нет сомнений, что
только вера в этого другого Бога позволила
народу Израиля вынести все испытания и
сохраниться до наших времен. Я уже упоми#
нал, и в этом меня поддерживают мнения
других исследователей, что главной особен#
ностью еврейской религии была постепенная
утрата богом Ягве его первоначального
характера и всё большее уподобление старо#
му богу Моисея, Атону… В более поздних
добавлениях к библейскому тексту успешно
проведена тенденция устранить всякое упо#
минание о Кадеше. Местом, где была осно#
вана новая религия, окончательно становит#
ся божественная вершина Синай#Хорев….
была предпринята попытка отнести к более
ранним временам законы и учреждения
нынешнего периода, объявить их частью
моисеева закона и на этом основании припи#
сать им божественную и обязательную силу.
Конечно, различия оставались, и на первый
взгляд они могут показаться существенными;
но они легко объяснимы. Атон утвердился в
Египте в блаженные времена безопасности,
и даже когда основы империи зашатались,
люди всё ещё могли отрешаться от земных
забот, продолжая славить Бога и наслаж#
даться Божественным творением. Еврейско#
му народу судьба уготовила суровые испыта#
ния и тяжкие удары, поэтому его Бог стал
суровым, безжалостным и, так сказать, угрю#
мым. Он сохранил характер универсального
Бога, правящего землями и народами, но Его
переход от Египта к евреям нашёл отражение
в дополнительной доктрине, что евреи — Его
избранный народ, который в конце времён
получит особое вознаграждение за свои осо#
бые обязательства. Думается, евреям было
нелегко согласовать веру в свою избран#
ность всемогущим Богом и выпавшие на их
долю ужасные испытания. Но они не позво#
лили сомнениям возобладать, они заглушили
недоверие усиленным чувством вины и под
конец, возможно, уверовали в “непостижи#
мость воли Господней”, как верят и по сей
день все религиозные люди.
Этот более поздний еврейский Бог упо#
добился Моисееву в трёх важнейших пунктах.
Первым и главным было то, что Он дей#
ствительно считался единственным и не
давал даже помыслить о существовании
других богов. Монотеизм Эхнатона был
всерьёз воспринят всем народом; по сущест#
ву, этот народ так прилепился к монотеизму,
что вера в единого Бога стала основным со#
держанием всей его интеллектуальной жиз#
ни, вытеснив любые другие интересы. В этом
вопросе народ и священники, ныне возгла#
вившие его, были заедино; но священники,
которые ограничили свою деятельность раз#
работкой церемоний богослужения, оказа#
лись в оппозиции к сильному народному
стремлению возродить две другие доктрины
Моисея. Голоса пророков безустанно твер#
дили, что Бог отвергает церемонии и жертво#
приношения и не требует ничего, кроме веры
в Него и жизни по справедливости и правде…
Мы сталкиваемся здесь с примечательным
фактом. Он состоит в том, что традиция
вместо того, чтобы с годами всё более осла#
бевать, становится всё более и более мощ#
ной, постепенно пробивает себе дорогу в
последующие варианты узаконенных офици#
альных хроник и, в конце концов, делается
достаточно сильной, чтобы оказать решаю#
щее влияние на мысли и поступки людей.
Непонятно, однако, какие причины породили
столь странный факт. Факт между тем дейст#
вительно странен и даже настолько, что впол#
не оправдано наше желание заново к нему
присмотреться. В нём заключена вся наша
проблема. Еврейский народ отверг религию
Атона, которую дал ему Моисей, и вернулся
к поклонению другому богу, который мало
чем отличался от “баалим” соседних племен.
Все последующие попытки скрыть этот уни#
зительный факт провалились. Однако рели#
гия Моисея не исчезла бесследно; сохрани#
лась некая память о ней, некая традиция,
возможно — смутная и искажённая. И это
воспоминание о великом прошлом продол#
жало свою работу в сознании, приобретая
всё большую власть над умами, пока наконец
не трансформировало бога Ягве в моисеева
Бога и вдохнуло новую жизнь в ту религию,
которую Моисей учредил много веков назад.
Н. Бурановская
Если мы существенно ослабим строгие огра#
ничения, обычно накладываемые на истори#
ческие и психологические исследования, то
этим можем открыть путь к уяснению проб#
лем, и всегда#то казавшихся достойными
внимания, а сейчас — в свете недавних собы#
тий — снова приковавшими его к себе. Из#
вестно, что из всех народов, населявших в
древности средиземноморский бассейн,
евреи, видимо, — единственные, всё ещё
существующие под тем же именем и, веро#
ятно, с теми же чертами. Они с беспример#
ной силой сопротивлялись ударам судьбы и
преследованиям, выработали специфичес#
кие национальные особенности и попутно
снискали себе искреннюю неприязнь всех
прочих народов. Вполне естественно жела#
ние лучше понять, откуда у евреев такая сила
сопротивления и как их характер связан с их
судьбой. Мы могли бы начать с одной специ#
фической еврейской черты, которая опреде#
ляет их отношение к другим людям. Нет сом#
нения, что евреи исключительно высокого
мнения о самих себе и считают себя благо#
роднее, выше окружающих людей, от кото#
рых они отделены, вдобавок, и многими сво#
ими обычаями. При этом они воодушевлены
особой верой в жизнь, какую даёт лишь тай#
ное обладание неким бесценным даром; им
присущ своего рода оптимизм. Религиозный
человек назвал бы это, пожалуй, верой в
Бога. Нам известна причина такого их пове#
дения и природа их бесценного сокровища.
Они действительно считают себя избранным
народом Бога; они уверены, что особенно
близки к Нему, и это наполняет их гордостью
и уверенностью. Когда кто#то объявляет себя
любимцем наводящего ужас отца, немуд#
рено, что прочие братья и сестры его рев#
нуют. К чему ведёт такая ревность, прелестно
показано в еврейской легенде о Иосифе и его
братьях. Но последующий ход мировой исто#
рии как будто бы оправдывает эти еврейские
претензии, ибо, когда позднее Бог согласил#
ся послать людям мессию и искупителя, он
снова выбрал его из еврейской среды. Тут уж
другие народы как будто вполне имели осно#
вания сказать: “Они действительно правы —
они избранный Богом народ”. Вместо чего
случилось так, что искупление через Иисуса
Христа навлекло на евреев ещё большую
ненависть, а сами они не извлекли никакой
пользы из этого вторичного доказательства
своей избранности, поскольку не признали
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
134
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
искупителя. В силу моих предыдущих замеча#
ний следует заключить, что именно Моисей
наградил еврейский народ той особен#
ностью, которая сыграла такую роль во всей
его истории. Именно этот человек укрепил их
самоуверенность, внушив им, что они из#
бранный Богом народ; именно он объявил их
святыми и наложил на них обязанность сто#
рониться всех других. Не то, что бы другим
народам недоставало самоуверенности.
Тогда, как и сейчас, каждый народ считал
себя выше всех остальных. Однако благода#
ря Моисею самоуверенность евреев была
укоренена в религии; она стала частью их
религиозной веры. Благодаря особо близким
отношениям со своим Богом они приобрели
частицу его величия. А поскольку мы знаем,
что за Богом, который избрал евреев и вывел
их из Египта, стоял человек Моисей, то я отва#
жусь сказать: именно он, этот человек Мои#
сей, и сотворил евреев. Ему этот народ обя#
зан своей жизненной цепкостью; но ему же
он обязан той враждебностью, с которой он
столкнулся и всё ещё стакивается до сих
пор… Мы знаем, что огромное большинство
человечества испытывает сильнейшую по#
требность в авторитете, которому можно
было бы подчиняться, который бы господст#
вовал и порой даже угнетал своих последо#
вателей. Психология индивидуума объясня#
ет, откуда берётся эта потребность масс. Это
ни что иное, как потребность в отце, которая
живёт в каждом из нас с детства, в том самом
Отце, победой над которым похваляются
герои мифов. И теперь мы начинаем пони#
мать, что все черты, в которые мы приоде#
ваем великого человека, — это черты отца,
что в этом сходстве и состоит суть великого
человека. Решительность мысли, сила воли,
135
мощность деяний — все это черты отцовского
облика; но превыше всего — вера в себя и
независимость духа, та божественная уве#
ренность великого человека в правильности
своих действий, которая порой может пере#
ходить в безоглядность. Им нельзя не восхи#
щаться, ему нельзя не верить, но невозможно
избавиться и от страха перед ним. Нам сле#
довало искать ключик в самом слове: кто
ещё, кроме отца, может быть “великим” для
ребёнка?
Вне сомнения, Моисей, снизошедший до
несчастных еврейских рабов, чтобы сказать
им, что они — его возлюбленные дети, был
для них гигантской отцовской фигурой. И не
менее величественной должна была пока#
заться им концепция единственного, веч#
ного, всемогущего Бога, который счёл их
достойными завета с Ним и обещал забо#
титься о них, если они будут блюсти Ему вер#
ность. Возможно, им было нелегко отделить
образ этого человека Моисея от образа его
Бога, и в этом они были инстинктивно правы,
потому что Моисей наверняка воплотил в
образе своего Бога некоторые собственные
черты — вроде вспыльчивости и неумолимос#
ти. Но если, с одной стороны, фигура вели#
кого человека выросла до божественной, то,
с другой, самое время напомнить, что и отец
когда#то был ребёнком. Великая религиоз#
ная идея, которую провозглашал этот чело#
век Моисей, как я уже отмечал, не принад#
лежала ему; он заимствовал её у своего царя
Эхнатона. А сам Эхнатон — величие которого
как основателя религии доказано вне всяких
сомнений — возможно, следовал откровени#
ям, которые — через его мать или другими
путями — пришли к нему с Ближнего или
Дальнего. Востока…»
21 сентября измученный болезнью Фрейд сказал своему личному врачу Максу Шуру:
“Дорогой Шур, вы наверняка помните наш первый разговор. Вы тогда обещали не оставлять
меня, когда наступит конец. Теперь мне не осталось ничего, кроме пытки, и я не вижу смысла
продолжать”. Когда Фрейд впал в беспамятство, Шур ввёл ему морфий, Фрейд уснул. Через
двенадцать часов врач повторил инъекцию. 23 сентября Фрейд умер. Так великий учёный
совершил свой Переход. Слово «еврей» означает «переходить через» (реку). По пред
ставлениям древних египтян, Млечный Путь был Небесным Нилом, который пересекала
освобождённая душа человека.
Немцы уже вошли в Польшу. Началась Вторая Мировая война. Четыре сестры Фрейда
не вернулись из Освенцима, Треблинки, Терезинштадта.
Сегодня факт цивилизационной преемственности наследия Древнего Египта многими
культурами уже не вызывает сомнений. Вот что пишет А.К. Шапошников в предисловии к
своей книге: «Языческое египетское богословие — явление поистине величественное: оно
развивалось дольше, чем существует вся европейская цивилизация, — более 3600 лет.
136
Н. Бурановская
Влияние, оказанное им на всё существовавшие и существующие богословские учения, —
огромно. Подлинные первоначала всех эзотерических учений Запада и Востока залегают
в грандиозном здании храма египетских культов, таинств и обрядов.
Всё, что было высказано великими учителями других народов после угасания египетской
цивилизации, меркнет в сравнении со светом древнейшего учения египетских Посвящён#
ных. Все позднейшие учения последователей Моисея, Иисуса, Адонирама и Мухаммеда —
лишь невнятные недомолвки; вся позднейшая обрядность — лишь неловкое приспособление
древнего ритуального наследия; все таинства — лишь подобие или даже профанация.
Многие учения обильно черпали из озера божественного знания Египта имена, сюжеты,
мифы, концептуальные понятия, фундаментальные положения и целые текстовые
фрагменты. Так поступали орфики, ближе всех стоявшие к первоистокам. Так поступал
Моисей, создавая своё Пятикнижие. Давно известно всё “египетское” в христианстве.
Остаются незамеченными иные египетские влияния в эклектичных доктринах Мухаммеда и
вольных каменщиков, но их опознание — лишь дело времени».
Да не будет у тебя других богов перед лицем моим
Не делай себе кумира и никакого изображения того,
что на небе наверху, и что в воде ниже земли.
Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо, и чтобы
продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой даёт на земле.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего ни раба его
ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Выберем из «Исповеди отрицания», изложенной в двух речах души, те пункты, которые
идентичны или близко совпадают по смыслу с Десятью заповедями.
Я не противостоял моим семье и роду.
Я не лжесвидетельствовал в месте Истины.
Я не крал.
Я не убивал.
Я не прелюбодействовал.
Я не крал землю от усадьбы моего соседа и не добавлял её к моему полю.
Я не вторгался на поля других.
Я не угонял скот прочь с пастбищ.
Я не увеличивал моего богатства, кроме как через вещи,
которые суть справедливо мои собственные владения.
Что нового вводится в Десять заповедей? Первые четыре пункта, которые утверждают
монотеизм. Пункт «не произноси имени Бога напрасно» относится к архаичным тотемным
пережиткам, когда произношение имени табуировалось и каралось смертью. Эти новые
пункты позволяют сделать предположение, что формирование Десяти заповедей было
растянуто во времени, на что обратил внимание и Фрейд. Сначала были сформулированы
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Я хочу предложить вниманию читателя анализ «Исповеди отрицания» и «Десяти запове
дей» Моисея. К моменту Исхода евреев из Египта. «Исповедь отрицания» существовала
уже не менее двух тысяч лет. Итак, согласно библейскому сюжету, Моисей взошёл на гору
Синай, чтобы получить Заповеди от Бога. Они гласили:
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
137
пункты монотеизма, а затем, вероятно, во времена пророков, добавлены морально
этические нормы. На подобные выводы наводит всё содержание Пятикнижия, где речь идёт
об утверждении монотеистической идеи, а также перечисление множества архаичных
законов, приписываемых Моисею, вроде «отдай душу за душу, глаз за глаз, руку за руку,
ногу за ногу», через которые прошли все древние общества, переходящие от родоплеменных
отношений к государственности. А вот как утверждалась монотеистическая идея,
заслуживает отдельного рассмотрения. Согласно Ветхому завету, пока Моисей находился
на Синае, «когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и
сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком,
Моисеем, который нас вывел из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им
Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей, ваших дочерей и
принесите их мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих, и принесли к Аарону.
Он взял их из рук их, и сделал из них золотого тельца, и обделал его резцом. И сказали они:
вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев сие, Аарон поставил
перед ним жертвенник, и провозгласил Аарон: завтра праздник Господу. На другой день
они встали рано, и принесли всесожжения, и привели жертвы мирные: и сел народ есть и
пить, а после стал играть. И сказал Господь Моисею: поспеши сойти, ибо развратился народ
твой, которого ты вывел из земли Египетской… И взял тельца и сжёг в огне, и стёр в прах,
и дал пить сынам Израилевым… И стал Моисей в воротах стана, и сказал: кто Господень,
иди ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог
Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот
и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трёх тысяч
человек. Ибо Моисей сказал им: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем
и брате своём, да ниспошлёт Он вам сегодня благословение». (Исход. Гл. 32, 129).
Зарождение новой религии, проповедовавшей «не убий», началось с массового жертво
приношения божеству. Если прибегнуть к метафоре, то Моисей вводил законы Осириса
методами Сета. Этот вопиющий психологический парадокс даёт два образа Моисея
с различными целями: Моисея, утверждающего монотеизм, и Моисея, формирующего из
различных племён монолитное коллективное тело, новую историческую общность под
названием «еврейский народ», которой предназначалось совершить «эвер» — Переход,
воплотить в жизнь моральноэтические нормы, осуществить цивилизационную преемствен
ность, стать «народомсокровищем». Монотеизм подразумевал абсолютную преданность
молодому богу Иегове, и, в первую очередь, именно преданность ставилась будущему
народу в праведность. Но эта преданность не имела никакого отношения к провозглашён
ному моральному кодексу. Ради этой преданности требовалось посвятить руки Господу
в сыне и брате, убив их, и получить за это благословение. Психологический парадокс, зало
женный в образе Моисея, и, соответственно, в образе Бога, отмеченный Фрейдом, нуждает
ся во внимательном рассмотрении. Выделим тему человеческих жертвоприношений Богу.
После Синая Моисей произвёл первую кровавую селекцию среди своих ушебти,
«откликающихся на зов». Фрейд заметил, что, разбив скрижали, Моисей продемонстри
ровал, что сам не собирался выполнять Заповеди. В те времена разбивание глиняных
таблиц, на которых записывались соглашения и договоры, означало их расторжение.
В Ветхом завете впервые в истории человечества мы сталкиваемся с ситуацией, когда
реализация религиозносоциальной утопии в виде идеального общества сопровождалось
массовым уничтожением людей. Так зародилась право на «священную войну», религиозный
и идеологический фанатизм, тотальный контроль над сознанием и уничтожение инако
мыслящих. Эта модель впоследствии стала основой религиозных войн, а в ХХ веке модифи
цировалась в националсоциалистическую и коммунистическую идеологии, где основным
инструментом удержания власти стал геноцид. Что же касается золотого тельца, то в Египте
золотой телёнок был символом бога Ра, (Амона), как восходящего Солнца, а также одним
из официальных титулов фараона. Этот сюжет живо отражает жреческую борьбу. В ответ
Н. Бурановская
на вопрос Моисея «как Ему имя», Бог ответил: Я есмь Сущий (Иегова)… так скажи сынам
Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исход. Гл. 3). А «Сущий» — это имя Атона, культ
которого в качестве единого Бога учредил Эхнатон. Сам ковчег Завета, (ковчег — ладья,
судно) с заповедями является калькой с Ладьи Миллионов Лет, управляемой Маат
Справедливостью.
Войны набравшего силу Патриархата на Древнем Ближнем Востоке велись с исключи
тельной жестокостью. Цели этих войн — завоевание территорий, грабёж, угон в рабство,
дань, и отдельно — добывали женщин для деторождения. Пример: «И прогневался Моисей
на военачальников, тысяченачальников, и стоначальников, пришедших с войны. И сказал
им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин?.. Итак, убейте всех детей мужеского
пола и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте. А всех детей женского
пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа. Гл. 31). Война
была невозможна без поддержки богов, которые шли впереди войска и обещали своё
покровительство. Банальная фраза «я отдаю тебе эту землю навеки и врагов в руки твои»
озвучивалась от имени божества жрецами всех существующих пантеонов. Одержать
военную победу означало также одержать победу над богами захваченных территорий и
тем самым лишить побежденных силы. Изображения богов противника и их жертвенники
не уничтожались, а как почётные трофеи хранились в храмах победителей. В этом смысле
все войны являлись «священными». Часть добычи, в том числе и люди, приносились в жертву.
Бог Моисея в ходе военной экспансии к земле Обетованной тоже получал свою долю.
В Ветхом завете об этом пишется прямо. В войне с мадиамитянами «сказал Господь Моисею,
говоря: сочти добычу плена, от человека до скота, ты и Елеазар священник. И от воинов,
ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей, из крупного
скота, и из ослов, и из мелкого скота. Возьми это из половины и отдай Елеазару священнику
в возношение Господу. И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь
Моисею… Половина, доля ходивших на войну, была…людей шестнадцать тысяч, и дань из
них Господу тридцать две души» (Числа, гл. 31; 2540). Жертвоприношения полагались
совершать в том числе и из среды избранного народа. «Если будет уговаривать тебя тайно
брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоём, или друг
твой, который для тебя как душа твоя, говоря «пойдём и будем служить богам иным, которых
не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, ближних к тебе или
отдалённых от тебя, от одного края земли до другого. Ты не соглашайся с ним и не слушай
его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его, не прикрывай его. Но убей его; твоя рука
прежде всего должна быть на нём, чтобы убить его, а потом рука всего народа» (Второ
законие, гл. 13). Следовало «предавать заклятию (херему) также и города, населённые
израильтянами, впавшими в идолопоклонство. А заклятие означало уничтожение всего
заклятого — людей, животных, предметов, в качестве «посвятительного приношения Господу
по обету» (И.Р. Тантлевский. История Израиля и Иудеи до разрушения первого Храма. СПб,
2005, с. 347). Но самые многочисленные жертвоприношения — это требование тотального
уничтожения проклятых и заклятых народов и племён. «А в городах сих народов, которых
Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души. Но предавай
их заклятию: хеттеев и аморреев, и хананеев, и ферезеев, и евеев, и иевусеев, как повелел
тебе Господь твой» (Второзаконие, гл. 20, 1617).
Чтобы ощутить, так сказать, аромат времени, приведу надпись на стеле царя небольшого
царства Моав, по имени Меши, освободившегося от владычества Израиля, Северного
царства, хранящуюся в Лувре: «И Кемош (верховное божество Моава) сказал мне: «Пойди,
возьми Нево от Израиля»… И я взял его, и убил все семь тысяч мужчин и мальчиков,
и женщин, и девочек, и служанок, потому что я посвятил их АштарКемошу» (И.Р.
Тантлевский, там же, с. 191). Так же поступали и первые цари Израиля, Саул и Давид. После
помазания Саула на царство пророк Самуил сказал Саулу: «…теперь послушай гласа
Господа. Теперь иди и истреби Амалика, и истреби всё, что у него, и не давай пощады ему,
но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
138
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
139
верблюда до осла. И поразил Саул Амалика… И Агата, царя Амаликова, захватил живого,
и народ весь истребил мечом. Но Саул и народ пощадили Агата и лучших из овец и волов
и откормленных ягнят, и всё хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные
и худые истребили. И было слово Господа к Самуилу такое: жалею, что поставил Я Саула
царём, ибо он отвратился от меня, и слова моего не исполнил» (1я Царств, Гл.15:111).
Изза этого Саул лишился царства и жизни, ибо нарушил предписание: «Ничто из заклятого
да не прилипнет к руке твоей, дабы укротил Господь ярость гнева Своего, и дал тебе милость
и помиловал тебя, и размножил тебя, как поклялся отцам твоим» (Второзаконие, Гл.13; 17).
Но наиболее резко свет и тень, падающие от лика Моисея, отразились в образе царя Давида,
поэта, псалмопевца и жестокого полководца. В войне с аммонитянами, взяв город Равву
«Народ, бывший в нём, он вывел, положил под пилы, под железные молотилки, под железные
топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступал со всеми городами
аммонитскими» (2я Царст., гл. 12; 31). И в то же время в страстных псалмах, шедеврах
религиозной лирики, авторство которых приписывается Давиду, утверждается, что
единственная жертва Богу «сердце сокрушенно и дух сокрушен».
Мифологизированное религиозное сознание по сей день не видит этих противоречий,
поскольку верующему не придёт в голову усомниться в деяниях Бога и его праве рас
поряжаться миром по своему усмотрению через своих представителей. Теперь о представи
телях. В течение многих тысячелетий человечество воспринимало (и воспринимает)
Реальность сквозь призму мифа. Само слово «миф» означает «рассказ о богах». Именно
боги мифов, являясь для людей родителями, определяли экзистенциальные смыслы
человека, его житейские и метафизические цели. «Собственный голос Бога» слышали все
большие и малые цивилизации! Слушали этот голос прорицатели, жрецы. Оракулы сущест
вовали как неотъемлемая часть храмов. К ним обращались за советом, за защитой,
помощью, поддержкой, в том числе и в военной экспансии. Впереди войска несли изобра
жения богов, штандарты, походные жертвенники. Всё лучшее из военной добычи склади
ровалось в храмах, формируя сокровищницы. Бывало так, что оракулы некоторых богов
пользовались огромным влиянием у разных народов, оказывая влияние на культурную и
социальнополитическую ситуации. Формула «волю богов я познал» означала реализацию
судьбы как отдельного человека, так и государства. Приведу в качестве примера оракул
храма Аполлона в Дельфах (Греция), на котором было начертано: «Человек, познай себя,
и ты познаешь богов и Вселенную». Голос Апполона слушали только женщины, называемые
пифиями. Посмотрим же, читатель, на неё. Вот она, сидит в златотканом пеплосе на тре
ножнике, по преданию выкованном самим Гефестом, у священного источника. На голове у
неё венок из лавра, священного дерева Апполона. Глаза её полуприкрыты. Она вслушивается
в беззвучный голос Апполона, бога Солнца, наук и искусств, подателя духовного и физичес
кого света. Наконец, она начинает говорить. В её божественном бормотании содержится
ответ на вопрос просителя. Жрецы внимательно слушают, записывают ответ в форме
стройных гекзаметров. И какие бывали ответы! Из этих ответов возникли, между прочим,
Олимпийские игры. Их появление относится к 884 году до н. э. В те времена тяжёлые войны
разоряли греческие государства. Ифит — царь Элиды, небольшого греческого государства,
на территории которого находилась Олимпия, отправился в Дельфы, чтобы посоветоваться
с оракулом, как он, царь маленькой страны, может уберечь свой народ от войны и грабежа.
Дельфийский оракул, предсказания и советы которого считались непогрешимыми, посове
товал Ифиту: “Нужно, чтобы ты основал Игры, угодные богам!” Ифит отправился к Ликургу,
своему соседу, царю могущественной Спарты. Было принято решение об учреждении Игр
ради прославления богов в виде мирных спортивных соревнований. Элида объявляется
нейтральным государством, Олимпия — местом Игр, которые было решено проводить раз
в четыре года. В этот период прекращались все военные действия. И каков итог? Состоялось
объединение небольших греческих государств в Великую Грецию, появился олимпийский
календарь, в Играх принимали участие представители и других стран Средиземноморья,
появилось общее культурное пространство, объединившее различные этносы. Главная идея,
Н. Бурановская
заложенная в ответе дельфийского оракула, — замена Войны Игрой и Сверхусилием. Хочешь
быть первым — соревнуйся! В конце 19 века француз Пьер де Кубертен предложил возродить
Олимпийские игры и олимпийское мышление. В Хартии Игр записано: «По отношению к
странам и отдельным лицам не допускается никакой дискриминации по расовым, религиоз
ным или политическим мотивам…»
Так что «голос Бога» звучал поразному. Но что же, всетаки, под этим понимать? В этом
явлении существует два полюса. На одном из них заложена тенденция к универсальным,
вневременным, общечеловеческим, объединяющим, и поэтому вечным, ценностям, на
другом — тенденция к мессианству и миссионерству, авторитарности, нетерпимости,
социальной ущербности, религиозному эгоизму, эксплуатации чувства вины, что ведёт к
формированию стойких духовных патологий в коллективном бессознательном. Открытия,
сделанные психологической наукой в этой сфере в ХХ веке, дают дополнительные возмож
ности взглянуть на взаимоотношения Бога и человека. Швейцарский психолог Карл Густав
Юнг открыл, что в самых глубоких слоях человеческого бессознательного содержатся
унаследованные образы и идеи коллективного бессознательного. Вслед за Платоном, Юнг
назвал эти образы архетипами, (первообразами). Архетипы являются древнейшими обще
человеческими идеями и символами и основой всех мифов. Во времена мифотворчества
архетипы активно проявлялись в сознании людей как образы и голоса богов. Мифологичес
кие циклы через ритуалы и обрядность настраивали сознание человека на первообразы,
развивая пространство его души или порабощая его. Вот что говорит об архетипах Юнг:
«Наука, безусловно, признаёт существование некоего непсихического трансцендентного
бытия. Но наука знает также, насколько трудно постичь реальную природу этого объекта.
Особенно, если соответствующих органов чувств для этого недостаточно или они отсут#
ствуют, а необходимый тип мышления не выработан или ещё только должен быть выработан.
В случаях, когда ни наши органы чувств, ни соответствующие вспомогательные инструменты
не могут ручаться за наличие реального объекта, возникает та чудовищная трудность, суть
которой в искушении объявить реальный объект несуществующим вовсе. Столь поспешные
выводы меня никогда не устраивали, поскольку я не думаю, что мы в принципе способны
постигнуть все формы бытия… Но поскольку архетипы доказали себя в деле, для меня они
действительны даже тогда, когда я не знаю их реальной природы. Разумеется, это относится
не только к архетипам, но к природе психе в целом. У нас есть все основания предполагать,
что за этой завесой существует некий непознанный, но действительный объект. Поскольку
архетип ни в коем случае не пассивная форма, но реальная сила, род энергии, его можно
рассматривать как действующую причину… И бывает так, что утверждения исходят не от
человека, но от архетипа… Если же им пытаются препятствовать или не принимают во вни#
мание, то, как учит нас житейский опыт и как подтверждает медицинская практика, это
приводит к существенному психическому ущербу… В основе архетипических утверждений
лежат инстинктивные предпосылки, не имеющие никакого отношения к разуму; их невоз#
можно ни доказать ни опровергнуть при помощи здравого смысла. Они всегда составляли
некую часть миропорядка — коллективные представления, по определению Леви#Брюля…
Их практическая бытийственность — в сфере религии — в той степени, в какой религию
в принципе можно рассматривать с точки зрения психологии».
Открытие Юнга создало новые научные направления — юнгианскую (аналитическую) и
архетипическую психологии. Архетипическая психология, лидером которой является ученик
Юнга, американский психолог Джеймс Хилманн, возвратила, как объект исследования,
античное понятие Anima Mundi, Мировой Души, и поставила перед собой, как заявляет её
основатель, «честолюбивую задачу исцеления Мировой Души».
Я могу подтвердить существование архетипов. Мне неоднократно приходилось как
слышать голоса «богов» Древнего Египта, Индии, христианства, самой Природы, так и видеть
их. Такие встречи происходят в особых, расширенных состояниях сознания. Эти встречи —
всегда встречи с Универсумом. Архетип действительно является не только образом
в буквальном смысле слова, но и огромной Метапрограммой, в которой заложены высшие,
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
140
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
141
трансцендентные смыслы развития сознания человека и планеты Земля. Входя в эти Мета
программы, как живое пространство безграничной Мировой Души, я имела возможность
неоднократно переживать ошеломляющее чувство собственного бессмертия и наблюдать
многоуровневость миров, представленных в ней. Но есть и другие, страшные уровни в этих
пространствах. Они накопили всю боль, ужас, безнадёжность, стон, слёзы, тоску, апатию
самых отвратительных страниц человеческой истории. И срока давности там не существует.
Архетипы изначально присутствуют в ментальном поле человечества и пространстве самой
Земли. А вот как они там оказались, вопрос, конечно, интересный.
В мифах древних цивилизаций — египетской, индийской, майянской и, соответственно,
в архетипах богов присутствуют неоспоримые свидетельства того, что представители этих
цивилизаций были способны оперировать категориями Пространства и Времени, а также
огромными цифрами, исчисляющими эти категории, в таких объёмах, что современному
человеку это просто не воспринять. В индийской мифологии создатель Вселенной Бог
Брахма живёт собственные сто лет, равные 311 040 000 000 000 человеческих лет, его день
равен всему сроку существования мира, а его собственная жизнь определяет хронологи
ческие рамки существования Вселенной, после этого Вселенная будет уничтожена, но в
следующем цикле будет воссоздана Брахмой вновь. В индийском эпосе «Рамайана» боги
живут на райских планетах, демоны на адских, души людей возвращаются на родовые
планеты, а героиня эпоса восклицает: «О, Земля, песчинка среди звёзд!» В Древнем Египте,
как уже отмечалось выше, перед Посвящёнными ставилась задача «миллионы лет
преодолевать бесстрашно», для нас совершенно непостижимая. Что это за способ мышле
ния, когда ещё каменный век на дворе! А майянский календарь, исчисляющий не земное,
а галактическое время? Как пишет исследователь культуры Майя Эрик С. Томпсон: «Пора#
жает виртуозное владение огромнейшими числами, в самых разнообразных формах
пронизывающее удивительные по точности измерения, сохранившиеся до наших дней.
Безусловно, ни один народ, находившийся на том же уровне материальной культуры, не
работал с такими грандиозными числами и даже не имел специальных терминов для их
наименования» (Хосе Аргуэльес. “Фактор Майя”). Космическое мышление древних
цивилизаций — объективный факт. Оно не могло появиться на Земле. В архетипических
Метапрограммах заложено разнообразие путей духовной эволюции человечества, они
обновляются, и поэтому реализация монотеистической идеи на нашей планете нереальна.
Мировая Душа политеистична и многоголоса. Она создана содружеством Галактик. В связи
с этим можно задать вопрос, каков средний возраст Бога, то есть сколько существует
в сознании групп людей образ Мира, задаваемый тем или иным архетипом, на который они
настроены? Как показывает история, средний возраст — 23 тысячи лет. Эта цифра
совпадает со сменой Зодиака. Сейчас планета Земля входит в зодиакальное созвездие
Водолея. Образ Мира будет меняться. Патриархальный Бог слишком обветшал. По всем
прогнозам, для человечества наступает эра сотрудничества и коммуникации, переход
на новый эволюционный виток и рост роли женщины в цивилизационных процессах.
Но вернёмся на Древний Ближний Восток, где Бог Иегова занят своим становлением в
сознании избранного народа деспотичным патриархальным способом, суть которого
сводится к формуле «Не станешь делать то, что тебе велено, буду мучить, мучить и мучить,
а будешь слушаться — все блага мира будут у твоих ног, и будешь поставлен выше всех
народов». Ещё одна задача, которую надо было решить — уничтожить все следы предыдущей
цивилизации на завоёванном пространстве, уничтожить память о ней: «Истребите все места,
где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и
под всяким ветвистым деревом. И разрушьте жертвенники их, и сожгите огнём рощи их, и
разбейте истуканов богов их, и истребите имя их от места того». Эволюция монотеисти
ческой идеи достигла своего пика в пророчествах ВтороИсайи (Исайя, Гл. 4055). Пророк
рассматривал судьбы народов и исторические события как этапы реализации Божественной
Цели, и цель эта заключается в конечном объединении человечества в единый народ,
почитающий Иегову, как Бога. Израиль является орудием Бога для реализации этой цели,
142
Н. Бурановская
Я не отдавал приказа, чтобы совершилось убийство.
Я не знал людей, которые были бы незначительными.
Я не причинял боль людям, моим братьям.
Я не был злобным человеком.
Я не заставил никого плакать.
Я не действовал с нестерпимым оскорбительным высокомерием.
Я не завидовал.
Я не совершал грехов против людей.
Я не творил зла.
Я не проклял ни одного человека.
«Исповедь отрицания» даёт историческую ретроспективу. Можно сказать, что Осирис
воплотился как Христос. Начался новый цикл. Если древние евреи бежали из Египта, то
Мария вернулась в него и спряталась, как в своё время Исида, чтобы в безопасности
вырастить Сына. Он снова сразится с цивилизацией Сета, умрёт и воскреснет. Но Архетип
Войны и Насилия, мимикрирующий под Бога, в который раз залечивает раны. И снова
мужчины сбиваются в стаи, совершают массовый героический суицид, в очередной раз
затевая возню «за справедливость», истребляя самих себя и других, принося жертвы Сету.
Женщине же в царстве Сета уготована только одна роль: быть огромной бессловесной
маткой, порождающей рабов и солдат. А между тем в коллективном бессознательном
накапливается видовая усталость. Материнство перестаёт быть привлекательным. Эпоха
Патриархата лишила женщину независимой от мужчины трансцендентности, которая была
ей присуща в древности в собственных священных мистериях. В отсутствие женского
аспекта Бога мужчина Патриархата обречён вести нескончаемые «войны Творца».
Интересно, что имел ввиду Иисус, когда сказал иудеям «Отец ваш отец лжи и человекоубийца
от начала».
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
он должен выступать в качестве посланника Бога, свидетельствовать о нём и дать Закон
всем другим народам земли. Народ Израиля явит собою пример исполнения Закона, обучит
ему всех остальных людей, и таким образом спасет человечество.
Пророк не проповедовал в безвоздушном пространстве. Различные варианты «религии
спасения» получили быстрое распространение в конце архаической эпохи по всему гречес
кому миру от Южной Италии до Северного Причерноморья. Учение о бессмертной душе,
которой необходимо, наконец, освободиться от перевоплощений и вернуться в своё изна
чальное божественное состояние, было центральным в религии орфизма, охватившей весь
эллинистический мир. Проповедовали не только иудейские пророки, проповедовал Пифа
гор. На юге Италии одна только его речь так «пленила своими рассуждениями более двух
тысяч человек, что ни один из них не вернулся домой, и все они вместе с женами и детьми…
поселились при нём, устроили огромное училище, а указанные Пифагором законы и предпи
сания соблюдали нерушимо, как божественные заповеди. Имущество они считали общим,
а Пифагора причислили к богам» (В.А. Гуторов. Античная социальная утопия, ЛГУ, 1989).
Всё духовное пространство Средиземноморья несколько сотен лет находилось в напря
жении. В этот период возник интеллектуальный резонанс, который Карл Ясперс назвал
«осевым временем». Бурно развивалась философская мысль, обсуждались разнообразные
модели государственного устройства, создавались виртуальные социальные утопии, зада
вались вопросы о смысле жизни. Многие ждали конца мира, спасения, спасителя. Конгло
мерат цивилизаций был готов принять новое Слово. И оно прозвучало. Иисус из Назарета
сказал: «Бог есть Любовь». Это услышали все. В моральный кодекс Моисея был введён ещё
один пункт: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Этот пункт вобрал в себя следую
щие пункты из «Исповеди отрицания»:
Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея
143
Но ситуация понемногу меняется. В ХХ веке католическая Церковь принимает догмат,
что к Богу можно придти только через Деву Марию. Основоположник онтопсихологии
(психологии Бытия) Антонио Менегетти, в прошлом католический священник, утверждает,
что если женщина не начнёт активно проявлять себя, мир погибнет: «Я понял, что Бог
приберёг в женщине чтото исключительно для самого себя, но женщине это неведомо»
(Антонио Менегетти. Женщина третьего тысячелетия. М. 2005).
…Моё египетское путешествие подходило к концу. В холле гостиницы на стене был
изображен огромный лик Эхнатона. Он одновременно смотрел кудато вдаль, и вглубь себя.
В саду за поворотом ко мне вышла навстречу Великая Эннеада, Девятка Богов,
возглавляемая Анубисом. Скульптурная группа притаилась за душистыми кустами…
Чему учит нас История? Тому, что воистину, рукописи не горят. Археология, как метод,
возвращает человечеству Память. Кстати, Фрейд любил археологию и назвал психоанализ
археологией души. Дома, на рабочем столе у Фрейда стояли археологические артефакты
Древнего Египта и Древней Греции.
По приезде домой в метро я наткнулась на рекламу компьютерной игры: «Три расы ведут
беспощадную войну за доминирование на планете. Ты можешь войти в одну из них,
создавать альянсы и армии, союзы. Ты можешь создать новые технологии. Стань Творцом
своего Мира. Он в твоих руках». А в Интернете я прочитала забавное сообщение, которое
стоит того, чтобы привести его полностью:
МОСКВА, 18 сен. — РИА Новости. Сенатор американского штата Небраска обвиняет Бога
в массовом уничтожении людей и хочет увидеть Всевышнего на скамье подсудимых в
окружном суде, передаёт агентство Ассошиэйтед Пресс. Сенатор Эрни Чамберс (Ernie
Chambers) считает, что дело против Господа вполне подпадает под юрисдикцию суда округа
Дуглас, поскольку Он вездесущ. «Некоторые могут назвать иск необоснованным, но если
они его прочтут, они увидят, что я поднял очень серьезный вопрос», — утверждает Чамберс.
Сенатор вменяет в вину Всевышнему «ужасные наводнения, устрашающие ураганы,
вселяющие ужас торнадо». Однако, по мнению сенатора, Бог насылает не только стихийные
бедствия. На Нём лежит ответственность за «массовую гибель, разрушения и запугивание
многих миллионов жителей Земли». Чамберс, сенатор от города Омаха, регулярно
игнорирует утренние молитвы перед заседаниями законодательного собрания и часто
обрушивается с критикой на христиан. Теперь он требует ввести бессрочный судебный
запрет на действия Всевышнего, который посылает террористические угрозы на голову
сенатора и его электората. По словам Чамберса, он решил обратиться в суд с жалобой на
Бога после того, как в одном из окружных судов появился иск против судьи, запретившего
использовать слова «насилие» и «жертва» во время разбирательства. Как заявляет сенатор,
его действия доказывают, что любой может подать в суд на кого угодно.
e$mail: [email protected]
144
П. Медведьев
Медвежий угол
П.П. Медведьев —
автор книг:
“Круг жизни”,
“Затерянные между мирами.
Самоубийство. Эвтаназия.
Кровная месть”.
П.П. Медведьев
Условности контактов
с потусторонним миром
Заглядывая в бездну, не удивляйтесь
если вскорости она заглянет в вас сама…
Когда речь заходит о контактах с потусторонним миром, в первую очередь
представляется важным понять, о каких контактирующих группах пойдёт речь. Между
кем и кем состоится взаимодействие. Обычно в подобных случаях подразумеваются три
основные группы: живые, умершие и покойники. Про «живых» мы коечто знаем, а вот
с информацией об умерших и покойниках сложнее — зачастую они не разделены
в народном сознании, считаясь разными названиями одного и того же. Именно эта
ошибка обычно и приводит к нашему непониманию такого понятия, как условности
взаимоконтакта миров. Итак, какова же разница между умершим и покойником?
«Умерший» — человек, уже покинувший «этот» свет, но ещё не попавший
на «тот». Зависший в «пограничной зоне» и, в силу этого, не получивший
упокоения. Уже не имея тела, он всё ещё движим старыми чувствами: жалеет,
любит, страдает, вожделеет и делает ещё много чего, к чему так привык за
время жизни.
«Покойник» — совершенно иная категория. Это тот, кто уже завершил все
дела на «этом» свете, миновал пограничную зону (чистилище) и окончательно
перешёл на «тот». Над ним, что называется, свершилась «смерть вторая»,
которая полностью отсекла всё человеческое, что, собственно, и позволяет
ему упокоиться по другую сторону Реки Забвения1.
Таков краткий ответ на вопрос о разнице между умершим и покойником. Подобная
классификация подразумевает, что анализировать мы будем две разновидности
контактов: «живой — мёртвый» и «живой — покойник». Возможности этих контактов
различны, но в целом сводятся к двум основным особенностям:
1
Подробнее на эту тему в книге П.П. Медведьева «Зависшие между мирами: самоубийство,
кровная месть, эвтаназия» СПб.,2007 или на сайте http://www.bearloka.spb.ru
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Станислав Ежи Лец
Условности контактов с потусторонним миром
145
Первая. Наиболее расположены к этим контактам умершие. Они ещё частично
движимы нашими чувствами, а потому вступают в контакт относительно легко и,
в принципе, весьма к нему расположены. Покойники же не имеют такой
заинтересованности, но отвечают, если их к этому правильно принудить.
Вторая особенность — органы контакта. У умерших таковыми являются остатки
органов восприятия, которые, несмотря на отсутствие физической формы, ещё
продолжают работать, хотя и не в полную силу. Они функционируют несколько
иначе, чем у живых, но, тем не менее, некоторая схожесть присутствует.
С покойниками несколько сложнее. Полностью лишённые органов восприятия,
присущих живым, они не могут воспользоваться ни глазами, ни ушами, ни телом,
ни чемто ещё. Посему контакт возможен только на базе так называемого
шестого чувства, интуиции. Если живой сможет “отстроить” себя на приём
интуитивного сигнала, он получает шанс контакта с покойником. Для «живого»
такой способ обмена информацией сложен, но, при освоении техник интуитив
ного восприятия, возможен.
Здесь же, в целях уточнения, мы обязаны разделить умерших на две основные
группы: умершие, со дня смерти которых не прошло более 40 дней, и прочие. «Недавно
умершие» обосабливаются от «умерших вообще» на основании того представления, что
с наступлением смерти основы органов восприятия не отмирают одномоментно. Они
затухают по очереди, в течение определённого срока. Порядок отмирания примерно
таков:
со смертью физического тела отмирает возможность телесного ощущения,
23 дня — отмирает возможность слышать,
79 дней — возможность видеть,
3049 дней — возможность обонять,
год — возможность осязать.
Таким образом, сначала умерший теряет телесные ощущения, затем становится
глухим, после слепым и т.д. Потеряв возможности восприятия и источники волнений,
он, в конце концов, успокоится и сможет вернуться туда, откуда и пришёл в этот мир,
преодолев Реку Забвения.
Примерно так выглядит обычный процесс перехода из умершего в покойника.
Однако обычному человеку, живущему страстями, после смерти не легко распроститься
с тем, что он некогда искренне считал своим. Ктото «прикипает» к деньгам, ктото —
к власти, иной — к любимому человеку и т.д. Эти «ктото», с одной стороны, лишаются
возможности пересечь Реку Забвения, с другой же, сохраняют возможности воспри
нимать «обожаемый» ими предмет. Но что особенно важно — лишь только этот предмет,
лишь, как говаривал Горлум, «мою прелесть». Как и прочие умершие, человек, живущий
прежде страстями, также постепенно теряет слух, зрение и пр., но лишь в отношении
остального мира. Предмет же своей страсти он продолжают либо видеть, либо слышать,
либо осязать, в зависимости от того, как он привык воспринимать его в «этой» жизни.
Так, если ктото обожал толстые пачки долларов, он будет телесно воспринимать их и
после смерти (но только их, ничего иного). Если некто был без ума от возлюбленной, он
будет видеть её и в посмертном состоянии, но, опять же, только её — виденье остального
мира живых для него будет закрыто. «Комплексное» же восприятие желанного предмета
останется таковым и после смерти: отмирает лишь то, что имело вторичную ценность.
То есть, разорвав отношения с «нашим» пространством, такой умерший оставляет
«окно в мир живых» в виде предмета своей страсти. За исключением данного окошка,
146
П. Медведьев
зона его нового обитания заполняется «иной» реальностью: мир начинает видеться
с «изнаночной» стороны. И всё это происходит в течение 40 дней со дня его смерти.
Перестройка восприятия для тех, кто умирать не умеет, — конечно же, дело крайне
сложное. Новые реалии, непонимание, что он должен делать дальше, сильные боли,
вызванные особенностями иного мира, безусловно, значительно травмируют умершего.
Поэтому он начинает свирепо преследовать всех, кто приближается к «его окну».
Причины боли следующие. Поскольку умерший сохраняет остатки органов
восприятия, информация, идущая к нему из «нашего» мира, поступает через них. Однако,
в отличие от живого, умерший воспринимает, скажем, звук, совершенно иначе. Дело в
том, что живой человек способен реагировать далеко не на весь звуковой диапазон, он
слышит лишь малую его часть. Умерший же слышит всё или почти всё (включая
ультразвук и инфразвук): приходящие звуки буквально оглушают его. Можно даже
сказать, что бьют, и он (как и животные) в ужасе либо атакует источник звука, либо бежит
от него.
То же происходит со зрением. Умерший воспринимает световую волну по всему
спектру вибраций — даже неяркий свет считывается им пронзительным лучом
прожектора, бьющим прямо в глаза. Травмируют и быстрые движения. Именно поэтому
в доме, который посетила смерть, запрещалось громко говорить, слушать музыку,
стремительно передвигаться, жечь яркий свет, злоупотреблять благовониями и т.д.
Весьма болезненно реагирует умерший и на любое проявление активности вблизи
его «окна в мир живых». Такими окнами, ещё раз оговоримся, в первую очередь, являются
личные вещи. Неуважительное обращение с ними (громкая речь, выставление под свет,
чистка, бросание и т.д.) ведёт к всплеску неподконтрольной агрессии и нападению
умершего на источник беспокойства. В этом случае, если живой не обладает достаточной
защитой, он, наверняка, получит невидимый, но весьма ощутимый впоследствии удар
по тонким оболочкам своего тела.
Условия образования «окна в мир живых»
Будет ли у умершего окно (окна) в мир живых и какими они будут — определяется
моментом смерти. Что последним окажется в его сознании в момент умирания — там и
пребудет его последующее бытие. Так что для большинства из нас «вопрос за малым»
— правильно сконцентрироваться в момент умирания. Если сосредоточиться на
выбранном божестве, окажемся у божества; если на деньгах — очутимся возле них, если
на любимом — пребудем неподалеку от него, «с той стороны зеркального стекла»… Есть,
правда, маленькое «но…» Последнее усилие будет квинтэссенцией сосредоточения воли
человека над тем, чем он был действительно озабочен всю свою сознательную жизнь.
Временами приходится слышать, что, мол, незачем уделять особое внимание
практикам умирания. Дескать, всему своё время. Вот придёт время умирать — тогдато
и озаботимся практикой предсмертного сосредоточения. Автор полностью согласен
с такой точкой зрения, только, в данном случае, это время наступает отнюдь не на
смертном одре. Обычный человек, полагая, что в момент смерти, подумав о Боге, сможет
сосредоточиться на нём, глубоко и фатально ошибается. Мысль даёт лишь направление,
но, по природе своей, она весьма неустойчива. И удержать её можно только посредством
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Сложности восприятия
в период 40 дней со дня смерти
Условности контактов с потусторонним миром
147
сосредоточения. А вот сосредоточению уже надо учиться, и время для начинания
обучению этому сложному искусству наступает, когда к молодому человеку впервые
пришли мысли о смерти. Как только они появились — самое время приступить к изучению
практик умирания. И дай бог вам к старости в этом славном деле преуспеть.
Кстати, если человек не научится правильному сосредоточению в момент смерти,
то его ждёт автоматическое сосредоточение на других вещах. На тех, на которые он,
не обращая на то внимания, концентрировался всю свою сознательную жизнь. Ктото
проделывал это, сосредотачиваясь на своих деньгах, ктото на своём доме, ктото
на любимом деле и т.п. Вариантов много, разве что результат один: если человек
не сосредотачивался на правильном умирании, то тогда сосредоточение совершится
само, рефлекторно, и именно в ту сторону, в которую оно привыкло это делать.
Смерть — великий открыватель тайн. Она вскрывает такие глубины подсознания,
о наличии которых человек даже не подозревал, и, отбросив прочь мелкое человеческое
«думанье», вытаскивает на поверхность истинные намерения и стремления. Именно
онито и определяют его последующую судьбу. Можно обмануть всех: государство,
друзей, родственников; можно даже обмануть самого себя — но смерть обмануть
не в состоянии никто. Она расставит все акценты и поставит все точки над «i». И жалкие
потуги последней мысли мало чем отклонят умирающего от цели, которую он форми
ровал всю свою сознательную жизнь.
Можно смело утверждать, что есть категория умерших, которая так и не сможет
упокоиться и будет пребывать в чистилище между миром живых и миром упокоенных
существ (раем) неопределённо долгое время. И видение их будет определяться тем,
над чем они были сосредоточены в сознательной жизни, а сердце будет сгорать от
разъединённости с этим. Ибо сами они будут находиться в «пограничной зоне»,
а предмет их вожделения — в мире живых. И эту боль они будут вымещать на всех, кто
посмеет е‘ коснуться или просто окажется рядом. Проще говоря, такой умерший станет
злобным призраком, постоянно нависающим над предметом своего желания.
Зачинщики контактов
Тот информационный океан, в который каждого из нас ежедневно погружает
реальность, как правило, формирует соображение о том, что гдето рядом теснятся
злобные и голодные духи, поглядывающие, как бы откусить от нас кусочек. Это сообра
жение полностью ошибочно, ибо в обычное время, как уже отмечалось, ни мы не видим
потусторонних существ, ни они нас. Между нами и ними надёжная, прочная, невидимая
и непреодолимая стена, преодолеть которую без нашей помощи потусторонние
существа практически не в состоянии. Поэтому главная сентенция, уместная для
выделения в данной главе, такова:
«Зачинщиками контактов между «тем» и «этим» мирами в патологическом
большинстве случаев являются именно живые!»
Именно живые являются провокаторами того, что потусторонние существа, в
доступной им форме, проникают в «наш» мир, творя разные безобразия. Посему, если
уж кого и стоит обвинять за последствия, то, безусловно, исключительно живых. Если
они контактируют осознанно — их стоит пенять за глупость и безрассудность, а если
неосознанно — за безграмотность и невнимательность. Покойников в этом обвинять
грешно, ибо у них к таким контактам просто нет интереса. А злобных призраков — не
честно, да и бессмысленно, ибо они всего лишь жертвы того, что попадается им «на
глаза».
148
П. Медведьев
Условия проведения контакта
Для того чтобы контакт состоялся, необходимо создать в пространстве и времени
условия — некое местовремя, в которое может просочиться потустороннее существо.
Не надо забывать, что потусторонние существа не могут существовать в нашей
реальности: она разрушительна для них так же, как их реальность разрушительна для
нас. Поэтому для контакта с этими существами необходимо создать некий вакуум в
пределах «нашего» мира. То есть условия, в которых им было бы комфортно:
уединённость места контакта,
преимущественно тёмное или темнеющее время суток,
отсутствие громких и резких звуков,
отсутствие резких запахов,
отсутствие рядом изображений и знаков божеств, противоположной природы,
сонаправленность ума контактирующих (если их несколько человек),
брюшное дыхание,
неподвижность.
Большое значение имеют временные категории. Контакты наиболее уместны и
требуют меньшего количества энергии, если они случаются в нужное время. То есть
тогда, когда наш мир и мир «иной» максимально близко сходятся. Как правило, это:
дни солнцестояния и равноденствия,
дни некоторых религиозных праздников (день Всех Святых,
Дмитровская суббота, родительская суббота, радуница и т.д.),
Не менее важно и время внутри этих суток. Наиболее сильными являются часы, опять
же, соприкосновения миров, то есть когда ночь переходит в день и когда день переходит
в ночь. Точнее — время от пропадания на небе звёзд и до появления солнца, и от ухода
солнца до появления звёзд.
Способы вступления в контакт
Существует 5 основных способов контакта с потусторонними существами:
через глаз: фотография, зеркало, шлифованная поверхность,
отображение в воде и т.п.,
через ухо: ритм, называние священных имён, словесных формул,
особые звуки (бьющееся стекло, свист, скрежет пемзой по раковине и т.д.),
через нос: благодаря сосредоточению на запахе,
через язык: вкусовые категории, алкоголь, наркотики,
через телесные ощущения.
Контакт происходит благодаря «пограничному» способу восприятия. Этот способ
отличается от привычных нам тем, что являет собою нечто среднее между возмож
ностями восприятия в этом мире и возможностями восприятия в мире ином. В качестве
примера рассмотрим возможности периферийного зрения:
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
дни затмений Солнца и Луны.
149
Условности контактов с потусторонним миром
Периферийное зрение отличается от обычного расфокусированностью
восприятия. Для получения «картинки» разведите в стороны руки, поставив их
на уровне плеч. А теперь постарайтесь сразу увидеть и правую и левую кисти
рук. Тот эффект который вы получите и является периферийным зрением.
Вы будете видеть сразу всю картинку в развороте 180#ти градусов, но ни один
предмет вы не сможете увидеть чётко. Таково периферийное зрение,
та разновидность визуального восприятия, которая совмещает в себе спо#
собности видения и того и этого миров. Совмещая обычное, сфокусированное
изображение и потустороннее расфокусированное, вы, на границе стыка,
после определённого времени практики получите возможность видеть
потусторонние существа, готовые для вступления с вами в контакт.
В этом состоянии вы как бы заступаете одной ногой в потустороннюю реальность,
оставляя другую ногу в «нашем» мире. В данном случае человек получает возможность
контакта с иным миром, не вступая с ним в прямое взаимодействие. Это так называемая
позиция «наблюдателя»: можно всё видеть, но не участвовать в происходящем. Сужение
возможностей оправдывает себя способностью в опасной ситуации предельно быстро
катапультироваться в обычную реальность.
При желании активно поучаствовать в делах «иного» мира, можно исправить это
положение и шагнуть в иной мир второй ногой — полностью перестроить восприятие
на периферийное зрение. В этом случае действительно восприятие иной реальности
становится несравненно более отчётливым, но вместе с тем теряется возможность
быстро её покинуть в случае угрозы нападения.
Кроме расфокусирования взгляда, для восприятия иной реальности необходимо
«расфокусировать» и иные источники восприятия: слух, обоняние, вкус и телесное
ощущение. Эти источники восприятия также должны быть отстроены на восприятие
сразу двух реальностей, не зависая конкретно ни в одной из них. Чем больше источников
восприятия будут отстроены на «усреднённое восприятие», тем более качественным и
понятным будет происходящее в последующем.
Если вам удастся отстроить источники восприятия на возможности потустороннего
мира, то, придерживаясь избранной дороги (горловое пение, шептание мантр и молитв,
ритмичное раскачивание, кружение и т.п.), вы получите хороший шанс пообщаться
с «иным» миром. Для большинства новичков такие контакты кончаются печально, но,
возможно, именно вам повезёт и вы без потерь вернётесь обратно.
Несколько слов о входе и выходе из контакта
Главное, не какой кусок ты откусишь,
а сможешь ли ты его переварить…
Восточная мудрость
Последнее, чему стоит уделить внимание, — это несколько положений о правилах
входа и выхода из контакта с потусторонними существами. Что касается входа, основная
сентенция здесь такова:
Проникая в иной мир, постарайтесь остаться там наблюдателями.
Если не сможете удержаться от наблюдения и начнёте пользоваться
возможностями иного мира, то постарайтесь хотя бы быть внимательными
к тому, чем вы пользуетесь.
150
П. Медведьев. Условности контактов с потусторонним миром
Если вы будете пользоваться предметами иного мира,
не понимая их предназначения, то постарайтесь хотя бы делать это,
не травмируя ни эту реальность, ни её обитателей.
По поводу выхода из контакта замечу следующее. Самый верный и простой выход
из контакта — это выход наблюдателя. Если вы только наблюдали иную реальность и не
вмешивались в её существование, ваш выход достаточно прост — выходите, проводите
очищение и уничтожаете «окно контакта». И после можно пребывать в уверенности, что
с вами ничего не произойдёт.
Совсем по иному следует себя вести, когда вы проявили активность и вступили в
контакт с какимто потусторонним существом. Эти контакты не похожи на обычные
человеческие, а потому представьте, что вы общаетесь с волком. Подобный подход
поможет вам сохранить безопасность во время общения и понять пути разрывания
контакта.
Заканчивая общение с потусторонним существом, будьте внимательны, ибо если
вы общение закончили, то совсем не значит, что это же намерена сделать противо
положная сторона. В большинстве ситуаций потустороннее существо будет стремиться
последовать в «этот» мир за вами. А посему перед покиданием «иного» мира убедитесь
в том, чтобы контактирующая с вами сущность была отвлечена на решение иных задач
и вас не контролировала.
Кстати, кроме самих потусторонних существ зачастую вы рискуете перетащить
в этот мир саму чужеродную реальность. Проверкой, случилось нечто подобное или нет,
является наличие или отсутствие потребности повторить это путешествие ещё и ещё
раз. Если потребность становится неконтролируемой и вас неистребимо тянет
продолжать контакты, — скорее всего, дела ваши плохи, можно ожидать серьёзной
болезни с последующим разрушением физического и психического тел. Во избежание
этого, после контактов с иной реальностью обязательно вычищайте или уничтожайте
портал контакта и проводите процедуры по очищению.
***********************
В заключение хотелось бы сказать, что статья написана с обще#
ознакомительной целью и не преследует цели научить кого#либо путе#
шествовать в иных мирах. Путешествия в этих мирах и сознательное
контактирование с потусторонними существами — не тема для поверхностного
обсуждения и может быть рассматриваема только в русле традиций для
избранных. Там и только там следует получать детальную информацию и
проверять её на деле. Всем остальным она закрыта для их же собственного
блага.
Данная же статья предназначена лишь для удовлетворения поверх#
ностного любопытства и привития чувства опаски и уважения к многообразию
миров, нас окружающих. Желаем здравствовать.
http://www.bearloka.spb.ru
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Но если вы решитесь всё же чтото там подправить, улучшить и вообще
навести порядок — не удивляйтесь последствиям. Они вас не порадуют.
Книги издательства Александра Голода
151
Книги издательства А. Голода
The Russian Specific: An Analysis of the PostSoviet
Work Culture and the Russian National Character
Through the Eyes of an American Manager. СПб.:
Издательство А. Голода, 2007. — 208 с., с ил.
The Russian Specific is much more than a leadership guide
for foreigners managing a Russian company. It is a broad analysis
of the cultural, historical, psychological and linguistic aspects of
the Russian national character — those enigmatic and fascinating
components that make the Russian Specific uniquely Russian.
The key to the success of The Russian Specific is that it
breaks down many of the stereotypes of Russia commonly held
by Americans, which, in turn, will help the reader to understand
the country in a more balanced and objective fashion.
Предлагаем Вашему вниманию книгу П.П. Медведьева
«Зависшие» между мирами: Самоубийство. Кровная
месть. Эвтаназия.
"Зависшие"
между мирами
Самоубийство
Самоубийство
Кровная месть
месть
Кровная
Эвтаназия
Эвтаназия
Книга посвящена исследованию вопроса: что проис
ходит при переходе через Реку Забвения с теми, кто
совершил самоубийство, допустил эвтаназию, исполнил
“кровную месть”, и также теми, кто остался жить...
Что происходит с душами людей в круговороте вопло
щений?
На эту тему полезно подумать всем живущим.
Готовится к изданию книга П.П. Медведьева "Смерть
и воинская традиция" (название условное).
Предлагаем Вашему вниманию книгу «Когда уходит
близкий человек...» (читайте на стр. ).
Книга посвящена актуальной теме — психологии
потерь, осознанию и принятию потери близкого человека.
Цель книги: помочь разобраться в собственных чувствах,
облегчить боль потери, научить человека переживать то, что
с ним происходит в период утраты. В книге даются конкрет
ные рекомендации, как помочь человеку, понесшему утрату,
советы, опробованные на собственном опыте, ритуалы,
связанные с потерями. Автор книги, Ольга Скорова –
психотерапевт, психологконсультант, создатель и ведущая
Общества Поддерживающих друзей, работа которого
направлена на помощь людям потерявшим близких.
Книгу можно заказать по телефону: 8$921$644$40$40,
на сайте: www.skorova.spb.ru, в издательстве А. Голода.
152
Главный редактор: Т. Вязникова
Дизайнер: Е. Вязникова
Корректор: Н. Колпакова
Издательство Александра Голода
199226. СанктПетербург. Новосмоленская наб. 6131
тел.: + 7(901) 3011592, (812) 2521512 (доб. 152).
email: [email protected]
www.sesame.spb.ru
Отпечатано с готовых диапозитивов
в типографии ООО Фирма “Атлант”,
198095, СанктПетербург, ул. Маршала Говорова, 52.
Тел. (812) 3208312
Объем 10 п.л. Заказ №
. Тираж 3000.
Подписано в печать 11.11.2007.
Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3)
Практическая эзотерика
XXI век
книга 3