Символизм алфавита

СИМВОЛИЗМ АЛФАВИТА
Александр Довгопол, г.Киев
Алфавит – набор букв или подобных им знаков, используемых в письменности, где
каждая буква обозначает одну или несколько фонем. Алфавиты не были древнейшей
основой письменности, получив развитие от иероглифов или письменных изображений,
применявшихся, например, в Древнем Египте, и от силлабического письма, в котором
одна единица изображает слог.
Все культуры опираются на использование символического значения букв – в их
графическом и фонетическом значениях. Буквенный символизм строится на теории
космических соответствий. Блаватская писала, что буква – это символ небесного
прообраза земных реалий. В ряде алфавитов буква была представлена по принципу
сходства с предметами и вещами, в форме которых угадывалось ее очертание.
Предания всех «народов книги» свидетельствуют, что письмо («безмолвная речь»)
было «даром богов».
Древние египтяне называли свои иероглифы «языком богов». Есть свидетельства, что
древние египетские анналы были написаны до потопа богом Анубисом. Происхождение
финикийского алфавита, родоначальника всех европейских алфавитов, связывают с
наследием Атлантиды. Финикийская легенда свидетельствует, что создание алфавита и
искусство письма приписывалось финикийскому богу Тауту (египетскому Тоту).
Египетская легенда свидетельствует о том, что Тот до потопа начертал на таблице
иероглифами, или священными изображениями, принципы всех знаний. После потопа
второй Тот – Гермес Трисмегист – или «первый Гермес» (у римлян – это Меркурий)
перевел содержание этих таблиц на вульгарный язык.
Евреи говорят о своем алфавите – предке того, который сохранился доныне – как о
поведанном ангелами языке небесного и мистического символизма. Согласно еврейским
комментаторам Библии, все знания и предписания, а также искусство письма для
фиксации их в книге, были получены Адамом в раю от Бога. Иосиф Флавий рассказал
нам, что патриарх Сиф с целью сохранить мудрость и астрономические знания в
предвидении великих разрушений огнем и водой, возвел две колонны – одну из кирпича,
другую из камня – на которых начертал все эти знания и которые стоят в Сириадской
стране.
В халдейской легенде бог Эа приказал Касисатре начертать Божественное учение и
принципы всех наук на таблицах из терракоты и захоронить их до потопа «в городе
Солнца в Сиппаре». Известный вавилонский историк Берос в своей версии халдейского
мифа о потопе говорит: Кронос явился Ксисутросу в видении и предупредил его, что
около 15 дня месяца Доесиуса будет потоп, который уничтожит человечество. Потому он
поручает ему написать историю с самого начала, описать сущность всех вещей и спрятать
это в городе Солнца в Сиппаре и построить корабль.
В Бхагаватгите-Пуране рассказывается о боге-рыбе, который предупредил Сатиравату
о наступающем потопе и приказал ему спрятать священные писания в надежное место,
чтобы спасти их от «Хайягрива, морского коня, живущего в бездне». Древнеарийские
санскритоязычные народы свидетельствуют, что их алфавит, Дэвангари (буквально, язык
дэвов, или богов) был послан им с небес.
Египетское письмо – одно из самых древних, было связано с идеей творения и с
кругами ассоциаций, исходящими из священного первопринципа. В отличие от их
соседей, разработавших принцип фонетического алфавита, египтяне остались верны
иероглифической системе написания. В египетской системе письма идеи соответствия
выражены пиктографически – в виде визуальных моделей. Божественный принцип,
первопричина творения и сущность жизни изображались царем птиц орлом. Орел также
1
выражал разум. Действие изображалось в форме руки. Бездействие – ломаной линией, как
и первоэлемент. Природа действия изображалась в образе рта – что означало
Божественное слово – первое провозглашение мирового начала. В книге Бытия (1, 3) это
выражено словами: «И сказал Бог».
В ряду символов иероглифического алфавита округлая спираль означает космические
силы в действии (модель Вселенной), квадратная спираль выступает знаком труда
человека, созидания. Своей деятельностью человек трансформирует грубую материю,
знак которой – неправильный треугольник, в организованную материю – пирамиду или
правильный треугольник. Космической и человеческой активностью управляет закон
равновесия, выражаемый полукругом, опирающимся на свой диаметр. Отношения между
противоположными полюсами (например, жизнь – смерть) представлены знаком,
эквивалентным еврейскому знаку «Мем», который обозначает возникновение жизни из
смерти. Этот непрерывный поток образует цикл жизни, символически изображаемый
извивающейся змеей. Другие символы: стрела как проявление устойчивости некоторой
комбинации элементов, и тростник как выражение человеческой мысли.
В основе графики еврейского и арабского алфавитов лежит мистическая теория форм,
определяемая прогрессирующим изменением форм Луны – от диска до тонкой нити света.
28 знаков арабского алфавита, понимаются арабскими мистиками как дыхание Бога, через
которое передается язык Божественного слова. Буквы алфавита соответствуют 28
большим домам Луны в Зодиаке. В соответствии с этим, как и у евреев, буквы в арабском
алфавите имеют цифровое обозначение.
Сходной семантикой и символикой обладает еврейский алфавит, имеющий, как карты
Таро, 22 знака. Каббала делит 22 буквы на три основные группы. Первую из трех букв
составляют «матери» – Алеф, Мем, Шин, которыми представлены три элемента: воздух,
вода и огонь соответственно. Вторую группу образуют семь «двойных» букв. Она
включает буквы: Бет, Гимел, Далет, Каф, П(х)е, Реш, Тау, которые называются
метафизическими, планетными или астральными. Они соотносятся с соответствующими
планетами и обозначают также семь направлений света: север, восток, запад, юг, верх,
низ, центр. Третью группу составляют 12 простых букв, соответствующих знакам
Зодиака. Каббала устанавливает мистическое и магическое значение каждой буквы. Буквы
от Алефа до Йода символизируют ангелические миры. От Каф до Цадди представляют ряд
ангельских чинов, населяющих различные сферы. Буквы от Цадди до Тау устанавливают
соответствие с миром элементалов. Таким образом, буква Алеф устанавливает
соответствие с первым и верховным ангелическим чином – с Серафимами. Бет – вторая
буква алфавита – с ангелами второго чина. Гимел – с ангелами третьего чина и так до
буквы Йод, которая завершает ангелические сферы. Остальная часть еврейского алфавита
устанавливает соответствия с индивидуальными силами – с теми, кто занимает
существенное место в мистическом универсуме. Так, 11-я буква в алфавите – Каф –
соответствует Метатрону, что владеет первой сферой астрономического мира. 12-я буква
Ламед соответствует третьей сфере – царству Сатурна. Вместе с 16-й буквой Аин и 17-й
Пе они соотносятся с первым мистическим элементом – Огнем, который правит
Серафимами. Конечное Пе представляет воздух, где обитают сильфы, ведомые Ариелем.
Цадди – 18-я буква алфавита обращена к воде, населенной нимфами с их владычицей
Фарсис. 19-я буква – Копф корреспондирует с землей, населенной гномами, которой
правят херувимы. 20-я буква Реш приложима к царству животных. 21-я – Шин –
адресована к растительному царству. Тау связана с миром минералов.
Греческий алфавит, содержащий 38 знаков – 24 буквы плюс 11 двугласных и 3 цифры,
– представляет собой соединение духа и материи и символизирует универсальность и
совершенство космоса. Символика букв, соотносимая со знаком Зодиака, с символикой
чисел и с движением Солнца и Луны, играет также значительную роль у гностиков и в
культе Митры. Система пифагорейцев строилась на звуковых аналогиях: семь небесных
сфер озвучивают семь гласных, поющих гимн Богу. В ряде культурных систем каждая
2
гласная соотносится также с определенным цветом, а семь букв определяют семь
направлений пространства – шесть лучей трехмерного креста плюс центр.
3