О чём рассказывают археологические памятники Карачаево

■1
m
К А Р А Ч А Е В О - Ч Е Р К Е С С К И Й О Р Д Е Н А П ОЧЕТ А ИНСТ ИТУТ
ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
ПРИ С О В Е Т Е М И Н И С Т Р О В КЧР
АЛЕКСЕЕВА Е. П.
О чём рассказывают
археологические памятники
Карачаево-Черкесии
Черкесск, 1994
jL
К А Р А Ч А Е В О -Ч Е Р К Е С С К И Й О Р Д Е Н А П О Ч Е Т А И Н С Т И Т У Т
ГУ М А Н И Т А Р Н Ы Х И С С Л Е Д О В А Н И И
П Р И СОВЕТЕ М И Н И СТРО В КЧР
АЛЕКСЕЕВА Е. П.
О чём рассказывают
археологические памятники
Карачаево-Черкесии
Черкесск, 1994
! Ъз.4(2Тос.&о)
f i A ' 4-
Печатается no р е ш е н и ю у ч е н о го
совета К а р а ч а е в о -Ч е р ке сско го о р д е ­
на Почета института
гум ан и та рн ы х
исслед ований (темплдн 1994 г. п. 2 )
А л е к с е е в а Е. П. О чем р ас ск а зы в аю т археологические п а­
мятники К арачаево-Ч еркесии / Под ред. А. В. Ш ишкановой. / —
Черкесск: КЧИГИ, 1994. — 24 стр.
IS B N 5— 85183— 016— 6
В б р о ш ю р е н а у ч н о -п о п у л я р н о го характера го в о р и тся о б
а р хе о л о ги ч е ски х
н аходках на те р р и то р и и К а р а чае во -Ч е р кеси и, назы ваю тся
ф амилии
учёны х,
п р о во д и вш и х р а ско пки , р а ссм атриваю тся в о п р о сы этн иче ско й исто р ии карача­
евцев, ч е рке со в, абазин, ногайц ев.
Работа м о ж е т быть ин те р е сн о й всем л ю б и те л ям истории и а р хе о л о ги и р о д ­
н о го края, уча щ е йся и студ е нч е ско й м о л о д ё ж и , учителям .
Р ецензенты : с е к то р истории и а р хе о л о ги и КНИГИ; отдел
казачества К а р а чае во -Ч е р кеси и.
истории
и кул ьтур ы
6 1 Ю 4 5
fr
----------I t - ' #.Г •
- *#'ir s П Л И К h i , >
4 .',
IS B N 5 — 85183— 016— 6
HAV
© К Ч И Г И , 1994 r.
Н а ш а республика чрезвычайно богата археологическими п а­
мятниками. Кто ездил по ее районам, тот видел курганы, храмы,
крепости. Но до 1917 г. археологические исследования в К ар ач ае
и, особенно, в Черкесии, были единичными. Археологов интересо*
вали, главны м образом, храм ы и башни, остальные ж е памятники
археологии оставались неисследованными.
В 1901 — 1902 гг. петербургский профессор Н иколай Иванович
Веселовский провел раскопки кургана Сангарау-тепе, находящ его­
ся на северной окраине ст. Усть-Джегутинской. Н. И. Веселовский
р аско п ал много курганов в Закубан ье, в частности в Адыгее, где
нашел много золотых и серебряных вещей и другие ценности. Ви­
д я значительные р азм ер ы кур гана С ангарау-тепе, маститый про­
фессор решил, что здесь найдет богатейшие сокровища. Каково
ж е было его разочарование, когда он никаких сокровищ не об на­
ружил. В большой досаде Н. И. Веселовский покинул место р ас­
копок, оставив этот курган недокопанным. Не понял он тогда, что
раскопанном у им погребению 5.000 лет, что он д ает нам сведения
о жизни населения, обитавш его здесь в эпоху ранней бронзы.
В 1925 г. в К а р а ч а е производил раскопки А. Н. Д ьячков-Т арасов. Его интересовал Сентинский храм и окру ж аю щ и е его мо­
гильники. В Сентинском храм е (н а д аулом Н и ж н я я Т еб ерд а),
кроме прочих вещей, бы ла найдена зол отая византийская мо­
нета X в.
И з довоенных раскопок упомянем работы К арачаевского пе­
дагогического института, во згл авляем ы е К- М. Петреленичем. Эта
экспедиция в 1940 г. производила работы на Теберде и в Н иж нем
Архызе. В Северном Зеленчукском храм е на Ннжне-А рхызском
городище под полом о бнаруж ен ы остатки погребения с набором
золоты х вещей и драгоценны х камней. Это были эм али рованн ы е
серьги, подвески и др. Зам еч ател ьной находкой является перстень
с альмандиновой вставкой-печаткой армянского ц ар я Аш ота
(IX в.). Всего золотых изделий здесь было на 4,5 кг. Вещи из
этого погребения (т а к назы ваемого «Зеленчукского кл ад а» ) нахо­
д ятся теперь в Государственном Историческом музее в Москве.
з
В последние довоенные годы н а ч а л а свою деятельность ст а в ­
ропольский археолог Т ать ян а М аксим овна М инаева. Ею проведе­
ны раскопки Бай тал -Ч ап хан ск ого аланского катаком бного мо­
гильника IV—V вв.
П осле Великой Отечественной войны Т. М. М инаева вместе с
Агнессой Евграфовной Д айгородовой, директором Черкесского му­
зея, об сл ед ов ал а археологические памятники Черкесии — Б а й т а л Чапханский могильник у горы Эльбурган и другие памятники. Б ы ­
л а составлена археологическая к а р та памятников Черкесии.
Т. М. М инаевой исследованы раннесредневековые памятники —
городищ а и могильники — Гиляч, Адиюх и другие. Ею ж е было
начато обследование скальны х ка таком бн ы х могильников V I—
XIII вв. в местности Т о к м ак -К а я и в других местах.
С 1951 г. в Черкесске раб о тал Черкесский научно-исследова­
тельский институт. С 1957 г. он стал н азы ваться К ар ач аево-Ч ер ­
кесским, а ныне именуется К арачаево-Ч еркесским институтом гу­
манитарны х исследований. В этом институте трудится и автор
этих строк. Д в а д ц а т ь лет проводились раскопки на территории К а ­
рачаево-Черкесии. С 1969 года в институте раб о тал археолог X. X.
Бидж иев, исследовавший памятники тюркских народов.
От С тавропольского музея и С тавропольского госпединститута
р аб отал и А. Л. Н ечитайло и А. В. Найденко. От Л енинградского
отделения Института археологии (ныне институт истории М ате­
риальной культуры) вели исследования В. П. Л ю бин и Л. В. Го­
лованова. От института археологии раскопки на территории Карачаево-Черкесии вели М. А. А брамова, И. С. Каменецкий, В. И.
Козенкова, В. Б. К овалевская, В. И. М арковин и другие.
В результате проведенных археологических изысканий н акоп ­
лен фактический м атери ал д л я воссоздания истории начальных
периодов К арачаево-Черкесии.
Первы е археологические находки древнего каменного века от­
носятся к эпохе мустье (85— 30 тысяч лет тому н а за д ). Кремневые
изделия — ручное рубильце, скребло и другие — собраны В. П.
Лю бины м близ станиц Кардоникской и Зеленчукской, в долине
р. Д ж е г а н а с и других местах. Один отщеп был поднят вблизи Алнмкиной пещеры (в районе г. У сть -Д ж егу та). Таким образом, в эпоху
мустье стали осваиваться пещеры. Если раньш е кл и м ат был суб­
тропическим, то в эпоху мустье наступило похолодание. Л ю ди на­
учились добы вать огонь и выгонять из пещер диких животных.
В 1986— 87 гг. Л. В. Головановой открыто и исследовано
аш ельское местонахождение в Треугольной пещере на горе Б а р а н а ха в районе Преградной. В пещере были найдены кремневые
скребла, отщепы и другие орудия, а т а к ж е кости благородного
оленя, бизона, козла. Кремниевые орудия и кости пещерного мед­
ведя встречены в другой пещере — Киспап.
4
К следующим эпохам — верхнему палеолиту и мезолиту — о т­
носится стоянка Я вора в 10— 12 км к ю го-западу от сел М аруха.
З д ес ь -о б н ар у ж е н о около 300 кремниевых изделий — резцы, скреб­
ла, два строгальных ножа и др.
Следы мезолита и, возможно, новокаменного века — неолита —
отмечены в устье реки Джегуты .
С тоянка неолитического времени (V I— V тыс. лет) открыта не­
д ал еко от г. Черкесска, на реке Овечка. Н а стоянке найдено 113
кремниевых изделии: вкладыш и, скребки, небольшие трапециевид­
ные пластинки и др.
Возможно, к эпохе неолита относятся черепки глиняных сосу­
дов, найденные в пещере Ю жный Слон в районе поселка Р о ж као .
С ледую щ ая эпоха в истории развития человечества — бронзо­
вый век. Н а территории г. М айкопа Н. И. Веселовским был раско­
пан курган, содерж ащ и й золотые, серебряные и бронзовые и зде­
лия, а т а к ж е глиняные сосуды. М айкопский курган датируется III
тысячелетием до и. э. По наименованию этого кургана вся куль­
тура н азы вается майкопской. Курганы майкопской культуры из­
вестны на всей территории Северного К авказа.
В регионе К арачаево-Черкесии X. X. Бидж иевы м обнаруж ены
курганы переходного периода — от каменного века к бронзовому
времени — у ст. Кардоникской.
'К урган ы майкопской культуры раскопаны А. Л. Нечитанло на
северной окраине города Усть-Джегуты.
Погребенные л е ж а л и
скорченно и были посыпаны красной краской. Погребальным соо­
ружением служ ил деревянный сруб или кам ен н ая гробница. Около
сел. Кубина X. X. Бидж иевы м откры т еще один курган м айкоп­
ской культуры, в котором были обнаруж ены каменные браслеты,
бронзовый котел и псалий (мундш тук) от конской узды. С л ед ова­
тельно, в тот период произошло у ж е одомаш нивание лошади.
В эпоху средней бронзы (II тысячелетие до н. э.) покойников
хоронили под довольно большими курганами, в грунтовых ям ах и
каменных гробницах. Покойники л е ж а л и на спине, вытянуто и
скорченно, были посыпаны красной краской, которая символизи­
р о в а л а огонь, кровь. К урганы II ты сячелетия до н. э. известны
на северной окраине города У сть-Д ж егута, в Бесленее, АдыгеХ абле и в других местах Карачаево-Черкесии. В погребениях най­
дены единичные бронзовые вещи: булавки, ножи и прочие кам ен ­
ные орудия, много керамики, богато орнаментированной. Весьма
характерн ы м и являю тся глиняные сосуды — курильницы. В них
сж игали благовония; считалось, что душистый дым отгоняет от
покойника злы х духов,
В период поздней бронзы на северных склонах К авказского
хребта сущ ествовала б лестящ ая и б о гатая кобан ская культура.
О н а н азв ан а т а к по наименованию селения Верхний Кобан в Се­
верной Осетии, где впервые бы ла открыта. Д ати руется кобанская
5
ку л ьтур а с XII по IV в. до н. э. Д л я нее хар актер н ы захоронения
в каменны х я щ и к ах с глиняными сосудами и бронзовыми веща*
ми — ки н ж ал ам и , боевыми топориками, ножами, поясами, п р я ж ­
ками, подвесками, брасл етам и и другими. В состав погребального
инвентаря входили и сердоликовы е бусы. В К арачаево-Ч еркесии могильники кобанской культуры о б н а­
руж ены у селения Терезе (гробницы с труп осож ж ен ием ), на Домбайской поляне (курган ы ) и у а у л а Инжич-Чукун.
И нжич-Чукунский могильник содерж ит погребения X I—VII вв.
до н. э. Погребения в каменных ящ иках, бескурганные. Каменные
ящ ики прямоугольные и квадратны е. К остяки разруш ены. В не­
которых могилах было по несколько черепов. Найдены глиняные
миски и горшки, покрытые красивы м узором. О бн аруж ен ы брокзовые вещи — ножи, пламеневиднын ки н ж ал , подвески в виде зве­
рей, подвески-колесики (астр ал ь н ы й кул ьт), иголки, бронзовый
топорик и другие предметы.
С V III в. до н. э. на Северном К а в к а зе н ачалась эпоха ж елеза.
С н а ч а л а использовали метеоритное ж елезо,
которое ценилось
очень дорого — д о ро ж е золота. Известны находки золотых перст­
ней со вставкам и из ж е л е за. Потом ж елезо стали вы плавлять из
руд, д обы ваем ы х в местных месторождениях.
П а м ятн и кам и начального ж елезного века Карачаево-Черкесии
явл яю тся поселения Хумаринское и Там гацикское (в 3 км север­
нее а у л а Ж а к о ) . Н а Хумаринском поселении обнаруж ены ж е ­
лезны е ш лаки, причем некоторые куски этих ш лаков прикипели к
облом кам глиняных сосудов V I I I — VI вв. до н. э., что п о д т в ер ж д а­
ется временем производственного процесса по изготовлению ж е ­
лезны х изделий.
В VI в. до н. э. на территорию К арачаево-Ч еркесии стали про­
никать скифы. Скифы — ираноязычные кочевники, которые оби­
тал и на У краине и в П р едк авказье. У скифов побывал греческий
автор V в. до н. э. Геродот, которого н азы ваю т «отцом истории».
Он так описал погребальный обряд скифов: когда умирал вождь,
то убивали его дружинников, слуг и жен, а т а к ж е целые табуны
лошадей. В погребение кл ал и массу золотых и серебряных вещей,
бронзовые изделия, сосуды и проч. Н а д захоронением насыпался
больш ой курган.
Описанию Геродота точно соответствуют подкурганиые зах оро ­
нения, раскопанны е в Адыгее и других местах У краины и Закубанья. Многие из этих курганов были раскопаны Н. И. В еселов­
ским, причем драгоценны е вещи из этих курганов отп равлялись в
золотую кладовую Э р м и т а ж а в Петербурге.
В К арачаево-Ч еркесии скифские курганы V I —V вв. ло п. э.
исследованы на южной окраине селения Д р у ж б а . В одном из к у р­
ганов VI в. в центре об на р у ж ен а кам ен н ая гробница с погребени­
ем мужчины с конем. Курган был ограблен в древности, и нам
6
достались только две золотые вещи — трубочка от конского сул ­
тана и пуговица от конской упряж и. Эти вещи выставлены в эксп эзиции республиканского музея краеведения в г. Черкесске. В
другом кургане на переферни найдены захоронения воинов с при­
н ад леж н остям и конской уп ряж и и женские захоронения с у к р а ш е ­
ниями.
Скифы растворились в среде местного населения и не д ал и по­
томства.
М естное население п р одол ж а л о хоронить своих умерш их по
древнем у местному обряду (в каменных гробницах и грунтовых
я м а х без курганов). От скифов местные племена заим ствовали
обычай погребать умершего с конем, вернее — с головой коня,
п р и н адлеж н остям и конского сн аряж ен и я, бронзовыми и ж е л е зн ы ­
ми наконечниками стрел, об л а д а ю щ и х высокими боевыми ка ч е­
ствами, ж елезны м и к и н ж ал ам и — ак и н ак ам и с сердцевидным пе­
рекрестьем. Местные могильники скифского времени обнаруж ены
у селений К ы зы л -К ал а, Ж а к о (Т а м г а ц и к ), в Д о м б ае, в местности
У л л у -Б а г а н а л ы ( в М ал о -К арачаев ском районе) и в других местах.
В последние века до н. э. на нынешней территории К арачаевоЧ еркесии появились новые ираноязы чны е кочевники — сарматы .
Родиной сар м ато в являю тся поволжско-приуральские степи. В
IV в. до н. э. с а р м аты засели ли П р едк ав казье. Одним из с а р м а т ­
ских племен являю тся аланы. Отдельные сарм атские погребения
в К арачаево-Ч еркеси и имеются у а у л а Бесленей и у г. У сть-Дж егута. А ланские подкурганны е захоронения в к а т ак о м б а х известны
у аулов Учкекен, Терезе и близ города У сть-Д ж егута, к северу от
него. К атак о м б а в ы ры в ал ась так: ры лась ям а, в одной из стенок
которой д ел ал ся узкий л аз, который затем п рев р ащ а л ся в подзем­
ный склеп, обычно овальны й в плане с куполообразным верхом.
К а т а к о м б а х а р а к т е р н а именно д л я аланского погребального о б ­
ряда.
Учкекенские и терезинские к а так о м б ы датирую тся I— III вв.
н. э. В них найдены обломки импортных греческих сосудов, мел,
обрывки железной кольчуги. Эти катаком бы были граблеными.
В Терезинском могильнике, н ар яд у с катаком бам и, найдены
местные каменные гробницы. Это говорит о том, что ал ан ы и ме­
стны е ж и тели находились в родственных отношениях, так ка к в те
времена хоронить умерших на одном и том ж е кл ад б ищ е могли
только близкие родственники. Т аким образом, пришлые аланы
см еш и вал ись с аборигенами — ал ан ск ие воины женились на мест­
ных д ев уш ках и наоборот.
В Терезинском могильнике найдены обломки орнам ентирован­
ны х серебряных сосудов, осколки стеклянных сосудов, черепки
глиняных кувшинов, разбиты е амфоры. А м ф ора — высокий д ву­
ручный сосуд д л я хранения и транспортировки вина, оливкового
масла, иногда — нефти.
7
Кроме того, найдены серебряные позолоченные кольца, от кон­
ской упряж и, бронзовые пластины и другие металлические вещи.
Уникальной находкой яв л яется верхняя часть стеклянного кубка в
аж урной серебряной оправе IV в. н. э. с греческой надписью.
Эти приш ельцы -аланы по доброй воле селились в благодатны х
местах в окрестностях нынешнего Кисловодска.
Но в 70-х годах IV в. н. э. карти н а изменилась. В П ре д к ав казь е
хлынули ц ен трально-азиатские тю ркоязычные кочевники, гунны,
которые частью уничтожили п ред кавказски х алан, частью увлекли
их с собой (и алан ы дошли до Франции, Испании и А ф рики),
частью вытеснили в горы К ав каза . А ланы зан ял и весь Централь*
ный К а в к а з от Л а б ы до Чечни и Ингушетии.
П ам яти ком этих ал ан является Б ай тал -Ч ап х ан ск и й к а так о м б ­
ный могильник IV— V вв. у горы Эльбурган. В могилах найдены
костяки с искусственно д еформированны ми черепами, костяки с
перекрещенными голенями и другими элементам и аланского об­
р я д а погребения. Д еф о р м а ц и я черепа д ости галась тем, что родив­
ш емуся младенцу туго стягивали п овязкам и головку и она прини­
м а л а форму огурца или яйца, поставленного «на попа». М озговая
деятельность человека при этом наруш алась, у него появлялись
видения, но это считалось не болезнью, а признаком святости.
Некоторые аланские группировки теряли свой катаком бны й об­
р я д погребения, став хоронить умерших в каменных сооружениях,
свойственных местным племенам. Так, в местности Т ам гац ик (се­
вернее ау л а Ж а к о ) о бнаруж ен грунтовой могильник IV— V вв.
М огилы были покрыты каменными плитами. Черепа некоторых по*
гребенных были деформированы, нижние конечности в голенях
перекрещены. Ряд ом со скелетам и стояли глиняные сосуды — мис­
ки и кувшины с ручкой в виде зверька, которая, по поверьям,
д о л ж н а б ы л а охранять сосуд от проникновения в него злого духа.
П р и ж енских костяках были бусы и металлические круглые з е р к а ­
л а с орнаментированной обратной поверхностью. Л и ц е ва я поверх­
ность б ы л а белого цвета и д а в а л а хорошее, правда, несколько
уменьшенное изображение. Эти з е р к а л а отливались из высокооловянистой бронзы.
П ам ятн и ков V I—VII вв. на территории К арачаево-Ч еркесии из»
вестно не много, но они имеются у ст. Исправной, П реградной и
на Рим-Горе.
Н а р убеж е V I I — V III вв. на нынешней территории К арач аево Черкесии поселились тю ркоязычные болгары. Их п ам ятни кам и яв ­
л яю тся обломки глиняных котлов с внутренними ручками или у ш ­
кам и и тю ркские рунические надписи. Обломки котлов с внутрен­
ними уш кам и найдены на открытом поселении близ аула К ызылК а л а ( V I I— V III вв.), на городищ ах Рим-Горском, Первомайском
на Л а б е , в окрестностях Хумаринского городищ а и в других мес­
тах. П р а б о л гарски е рунические надписи открыты на Хумаринском
8
городище, на могильнике Т о км ак-К ая, в окрестностях К ы зы л -К ала, на Нижне-А рхызском городище и в других местах. Эти надписи
изучались ленинградским рунологом А. М. Щ ербаком , в л а д и к а в ­
казским археологом В. А. Кузнецовым и местными учеными М. А.
Хабичевым и X. X. Бидж иевы м. Особенно много в исследовании
этих надписей с д ел ал С. Я- Байчоров.
Д ати р ую тся надписи в основном IX— X вв., хотя есть и более
ранние. В X— XII вв. на Северном К ав казе сущ ествовала стран а
Алания. Во главе ее стоял царь, породниться с которым считали
з а честь грузинские цари, хазар ски е владыки, русские князья и
д а ж е византийские императоры.
Культурным и религиозным центром Алании яв л ял ась терри ­
тория Карачаево-Черкесии. В Алании было принято христианство,
разв и в а л а с ь экономика, строились города, появились зач атк и а л а н ­
ской письменности на основе греческого ал ф ави та.
А л ан ск ая надпись X века о б н ару ж ен а в местности Старое ж и­
лище в 40 км южнее поселка Н ижний Архыз.
Города р асполагались, главны м образом, по течению рек, но
б ы ли и в междуречьях. Н аиболее крупными городами были Н нж неАрхьтзское, Рим-Горское и Хумаринское городища.
Нижне-Архызское городище распол агается на правом берегу
р. Больш ого Зеленч ука в 22 км южнее ст. Зеленчукской. Д л и н а
его 4,5 км. В 1940 г. городище обследовано экспедицией, в о зг л ав ­
ляемой К. М. Петрелевичем. С 1960 г. работы здесь проводила экс*
педиция, в о згл ав л я ем а я В. А. Кузнецовым. В 80-х годах исследо­
в ан ия проводились областны м краеведческим музеем.
Н а городище повсюду видны разв ал и н ы построек, остатки
стен, руины церквей и часовен. Сохранились ф удаменты и стены
больш их четырехугольных сооружений, сложенны х из хорошо от­
ш лифованного камня. Четко прослеж иваю тся три улицы и соеди­
няющий их переулок. Город был обнесен стеной. Культурный
слой городищ а датируется X— XII вв. В поселке у Северного х р а ­
ма слабо вы раж ен и более поздний слой — X II I— XIV вв.
У
Северного Зеленчукского х р ам а исследовался могильник
X I—XIV вв. В культурном слое у этого х р ам а и на других участ­
к а х городищ а найдены обломки оконного стекла и стеклянных со­
судов (рюмок, б о к ал о в ), ж елезны е кресты, обломок металлическо­
го зе р к ал а, м едная византийская монета К онстантина Б а г р я н о ­
родного 945 г., керам ика: бочкообразны е сосуды-пифосы, амфоры,
кувшины. Есть сосуды, привезенные из Абхазии.
Кроме трех больш их храмов, Северного, Среднего и Южного,
« а городище раскопано еще 11 церквей. В апсиде церкви № 6 най­
дены половины двух бронзовых крестов-энколпионов X I—XII вв.
древне-русского происхождения, стеклянные браслеты, бронзовая
копоушка. В церкви № 10 д в а маленьких ж елезны х клепаных
9
креста X— XII вв. В к л ад ке церкви две песчаниковые плиты, на ко­
торых были арабские надписи X I— XII вв. В начале они представ­
л я л и собой мусульманские надгробия. Церкви небольшие, одноапсидные, сложены из битого подтесанного кам ня насухо; д ат и ­
руются X I— XII вв.
В центре городищ а около центральной улицы города о бнару­
жено здание из пяти помещений. Первое помещение представляло
собой мастерскую по производству ж елезны х изделий. Внутри не­
го находился горн, в котором вы п лавлялось железо. Это п ервая
н аходка такого горна, известная на территории средневековой
Алании.
Н едалеко от церкви № 8 (помещ авш ейся на скалистом мысе
горы Ц ерковной) найдено дохристианское святилище.
Н а Нижне-А рхызском городище обнаруж ены могильники. Есть
т а к ж е греческие и тю ркские рунические надписи.
У. Ю. Элькановы м были начаты раскопки каменного круга, ко­
торый он считает обсерваторией.
Таким образом, Н ижне-А рхызское городище было религиозным,
культурны м и экономическим центром За п а д н ой Алании. Здесь
д о бы в ал ась и о б р аб аты в а л ась ж е л е зн а я руда, производились из­
делия из ж ел е за: кресты и другие. Н а плато против Н иж него А р ­
х ы за обнаруж ены выработки ж елезной руды. Нижне-Архызское
городище было располож ено на самом коротком и удобном пути
из Абхазии и Византии на Северный К авказ. Н а городище о б н а­
руж ено много вещей — ка к импортных, так и сделанных местны­
ми мастерами. Судя по всему, этот город явл ял ся довольно з н а ­
чительным центром ремесла и обмена.
И сследователи предполагаю т, что Нижне-А рхызское городи­
щ е — это город М ага с (М а -а с ), столица Алании, о которой пишет
арабский автор X в. Масуди.
Городище Бургусант или Рим-Гора находится у сел. Д ж а г а в
16— 17 км к зап ад у от Кисловодска, в месте слияния реки Эш какон с Подкумком. О Рим -Горе упоминает турецкий путешественник
XVII в. Эвлия Челеби. Он пишет, что крепость очень красивая. Ее
четыре башни похожи на высокие горы, вокруг которых находятся
скалы.
Рим-Гору посетили и произвели на ней раскопки: А. Фиркович, Д . М. Струков, Н. Е. М акарен ко, В. Ф. Смолин, В. А. Кузне­
цов, Е. П. Алексеева, А. Л. Нечитайло и другие. С 1936 г. здесь
вел раскопки А. П. Рунич.
П а м ятн и к состоит из крепости (на плато горы) и нижнего по­
селения. П л о щ а д ь поселения 116— 117 га. Внизу на поселении вид­
ны очертания кварталов, остатки стен, обгорелые балки, обуглен­
ный камень, булы ж никовы е стены, следы турлучных и глинобит­
ных построек. За ф и к си р о ва н ы остатки мастерской по холодной
обработке м етал л а. Видны следы пож ар а. П р и м ерн ая д ата пож а-
p a — X— XII вв. Поселение полукольцом охваты вало крепость с
севера и с зап ад а. Н а нижнем поселении найдены обгорелые зерна пшеницы, ячменя, проса, ж елезны е и бронзовые шлаки, остатки
деревянной наковальни, пропитанной окисью меди, кости крупно­
го и мелкого рогатого скота, обломки глиняных сосудов (котлы
с внутренними уш ками, круж ки, миски).
Н а плато Рим-Горы ведут четыре высеченные в скале лестни­
цы. Три из них находятся на зап адн ом обрыве плато. Н а середине
зап ад н ого склона Р и м -Г о р ы — вал. В нем сохранилась кам ен н ая
кл ад к а . У северного окончания в ал а имеется естественный б асти ­
он. С основной крепостью его соединяют три лестницы. Внутри
этого укрепленного участка на обнажении песчаника вырублены
катаком бы . У юго-западного у гл а Рим-Горы высечено подзе­
м е л ь е — тюрьма. У юго-восточного угла — остатки прямоугольных
в плане башен. Н а Рим -Горе обнаруж ено 12 к а р аул ьн ы х поме­
щений, вырубленных в скале и 33 цистерны д ля воды, вырублен­
ных в песчанике, а т а к ж е остатки строений типа землянок. На
поселении о бнаруж ен ы остатки х рам а — фундамент в виде креста.
В юго-восточном углу плато — христианский могильник. По
северному склону Рим-Горы ведет дорога на катаком бны й мо­
гильник X—XII вв. М огильник примыкает к горе с востока. С келе­
ты л е ж а л и на бересте и в деревянных гробах. В могилах найдены
ж елезны е и бронзовые предметы, керамика.
Н а Рим -Горе обнаруж ены следы распространения христианства.
Так, Н. Е. М ак арен ко пишет, что там есть пещеры овальной ф о р­
мы (катак о м б ы ?) с изображ ением креста и букв 1C—ХС. Н а й д е­
но много крестиков.
По предположению В. А. Кузнецова, этот город н азы вал ся Фуст.
С ущ ествовал он с VI по X I I Ь вв.
Хумаринское городище находится на правом берегу Кубани,
11 км севернее г. К арач ае вс ка и в 40 км южнее г. Черкесска. Н ад
аулом Х умара высится с к ал а с плоским плато наверху. С кал а но­
сит назван ие К а л е ж — по-черкесски «С тарая крепость». Н а этой
скале и располож ено Хумаринское городище. С северо-западной
стороны ск ал ы находится б а л к а И н ал, с юго-восточной — б а л к а
Ш угара. Городище окруж ено каменной стеной, которая ныне име­
ет вид вал а. Стена укреплена д венадц атью баш нями, которые в
н астоящ ее время имеют вид округлых курганообразны х возвы ш е­
ний. Сходится стена у вершины холма в северо-западной части го­
родищ а. Этот овальны й в плане холм расположен на горловине,
отделяю щ ей плато горы К а л е ж от остальной площ ади нагорья.
Стенки холма были выложены каменными плитками, на холм вела
лестница. Н а вершине холма находилось искусственное укрепле­
н и е — цитадель. С обеих сторон холма были укрепления, между
склоном к б ал ке Ш у гар а и холмом — вторая внешняя стена д л и ­
ной 47 м. В стене имелись ворота шириной 5 м. Т а к а я ж е стена
11
имелась и по другую сторону холма* в промеж утке между его
подножием и балкой Инал. Перед этой внешней стеной был вырыт
ров шириной 7 м — с напольной стороны. Ров шел от б алки Ш угар а к б ал ке И н ал примерно на середине высоты холма. В северозап адн ой стороне городищ а имеется овальное возвышение с остат­
ками каменной кладки. О б щ ая площ адь городища, цитадели и
располагаю щ егося рядом поселения — 40 га.
О Хумаринском городище писали дореволюционные и совет­
ские исследователи. Раскопки на нем продлили X. X. Би дж иев,
А. В. Г адло (Л Г У ) и Е. П. Алексеева. Выяснилось, что у подножия
цитадели, т ак же, как и с напольной стороны, сущ ествовало древ­
нее селище V I I I —VI вв. до н. э. Найдено много обломков богато
орнаментированной керамики, глиняные пряслица, костяные про­
колки, ж елезны е шлаки, а т а к ж е кости домаш них животных. Н а
средневековом слое городищ а о б н ару ж ен а красноглнняная и сероглиняная к ер ам и ка с линепно-золнистым орнаментом. На горо­
дище выявлен слой H I — VII вв. Но в основном ж изнь на городи­
ще сущ ествовала с V III до н ач ал а X в. Н а городище был открыт
катаком бн ы й могильник V II—V III вв., остатки каменных ж и л и щ ,
тюркские рунические надписи IX— X вв.
Есть предположение, что Хумаринское городище — это кре­
пость Схимарис*Гимар, — С химар, о которой упоминают византий­
ские, грузинские и русские письменные источники V II— XII вв.
Кроме этих трех больших поселений, исследованы городищ а
Адиюх (Т. М. М инаевой), Гилях (ею ж е ), У ллу-Д орбунла (В. А.
Кузнецовы м), Первомайское (на большой Л а б е — В. Н. и И. В. К а ­
минскими). Много городищ открыто X. X. Биджиевым.
Н а Адиюхском городище (напротив аул а Хабез, на правом бе­
регу М алого Зеленчука) откры т тройной р яд укреплений с н аполь­
ной стороны, тю рьма и церковь, в которой обнаруж ен глиняный
голосник и крест-энколпион X I— XII вв. из низкопробного сереб­
ра. Ж и зн ь на городище сущ ествовала с VI по XII вв.
Н а Гилячском городище о ткры та церковь и б а з а р н а я площадь.
К городищ ам примыкали могильники. Ж и зн ь на Гилячском городищ е дли л ась в IV— V вв. и с X по XII вв.
Интересно К яф арское городище, на котором обнаруж ены р а з ­
валины каменных построек и каменные гробницы. Н а кам н ях Кяфарского городица имеется много рисунков и знаков. К яф ар ское
городище обследовалось В. А. Кузнецовым, В. И. М арковиным,
А. А. Д ем аковы м .
Через территорию З ападн ой Алании проходил Великой Ш е л ­
ковый путь из К итая и Средней Азии в Византию. Купцы, везшие
шелковые материи, платили шелком пошлины местным кн язь­
кам. Эти шелковые ткани сохранились в могильниках V II I— IX вв.
М ощ евая Б а л к а (ю ж нее пос. К урдж ин ово), в Нижнс-А рхызских
скальных захоронениях, в Хасаутских погребениях. В могильнике
М ощ евая Б а л к а , кроме тканей, хорошо сохранились кож аные, ме­
ховые, костяные и деревянные вещи. В Н ижне-А рхызских погре­
бениях встречены обрывки шелковых тканей, фрагменты одеж ды
погребенных. В ы деляется мешочек из византийской шелковой
ткани с изображением персидского принца Б а х р а м а Гура V II—
V III вв.
Ш елковое п окры вало с вышивкой XI в. найдено В. И. М арк овиным в Сентинской гробнице. В 1976 г. внутри Сенгинского х р а ­
ма обнаруж ены два захоронения. Первое погребение находилось
в южном рукаве постройки. Гробница рас п о л ага л ась глубоко и
б ы л а перекры та сверху тремя каменными плитами. Вдоль ее ю ж ­
ной стены стоял деревянный гроб, обитый медными листами. Гроб­
ница потревожена, очевидно, в XIV в. в связи с нашествием Та»
м ерлана. В гробнице найдено 127 предметов, в том числе вещи из
золота и серебра (браслеты , пряж ки, медальоны, крупное у к р а ш е­
ние с эм алевы м изображением птицы), хрустальн ая ш а х м атн ая
ф игурка «слон», вставки из цветных камней, обрывки шелковой
т к а н и ..
В 1977 г. в могиле, находящ ейся в храме, найдена спи рал ьн ая
золотая височная подвеска, хар а к тер н ая для кавк азск и х древ­
ностей эпохи х рам а — X—XI вв. Найдены т а к ж е бусы, путовкибубенчики, слой угля под дном гробницы. Н а д погребением в х р а ­
ме много ж елезны х наконечников стрел X I I I —XIV вв.
Археологические памятники К арачаево-Черкесии даю т
нам
представление о социально-экономическом строе оставившего их
населения. Если древний период был эпохой развития военной
демократии, то во время раннего средневековья общество подня­
лось на более высокую ступень. Н а раннесредневековых поселе­
ния встречались ж ернова, зернотерки, обломки пифосов д ля х р а ­
нения зерна, ж елезны е земледельческие орудия, например, чересло от плуга (Адиюх) и палешник от плуга (Н и ж н и й А рхы з). Н а
Адиюхском и Римгорском городищ ах найдены обугленные зерна
пшеницы, ячменя, проса, ржи. М ож ет быть, остаткам и посевов
этого времени является «рожь самосеяпна», которая растет в С та­
ром Ж и л и щ е (А р хы з). Н а Большой J1 лбе, в верховьях Л абннского ущ елья, растет рожь Куприянова, которую тоже, очевидно, воз­
д елы вали аланы. Все эти находки говорят о развитии земледелия.
Найдены кости домаш них и диких животных: овцы, козы, коро*
б ы , лош ади, косули, зубра, лисицы, медведя, клыки к абан а, рога
оленя. Все это свидетельствует о существовании скотоводства и
охоты.
О ж елезоделательном производстве говорят выработки ж елеза
на М арухе, ж е ле зо д е л ател ь н а я мастерская в Н иж нем Архызе, ж е ­
л езо д ел ател ьн ая печь в Исправной, огромное количество ж елезн о ­
го ш л ак а (Н иж ний Архыз, Хумара, Ц ерковная П оляна, АхматК ая, Г иляч). Местными мастерам и изготовлялись значительная
13
часть украш ений и принадлежностей одеж ды из серебра и брон­
зы. Так, на Рим-Горском нижнем поселении обнаруж ен ы остатки
мастерской по холодной обработке м е тал л а — н аковальн я и о б ­
резки бронзовых листов. Р азв и в ал о сь гончарное дело. У И справ­
ной найдена гончарная печь. Г л иняная посуда о тли чалась хоро­
шим качеством. И спол ьзо вал ась и л еп н ая посуда, по больш ая
часть сосудов бы ли гончарными. Н а дне сосудов часто ставились
кл ей м а мастеров, что говорит у ж е не о домашней выработке, а о
ремесленном производстве глиняной посуды. Возможно, какая-то
часть стеклянных бус производилась на месте — нами на Рим -Го­
ре найдены стеклянные шлаки. Высокого развития достигло строи­
тельное дело. М естные м астера строили некоторые храм ы (н ап р и ­
мер, Южный Зеленчукской на Нижне-Архызском городищ е), кре­
пости, оборонительные сооружения, ж и л ы е и общественные о б ъ ек ­
ты. На Адиюхском городище найдено ж елезное орудие для тески
камня. Существовало ткачество, шитье одежды, вышивание: т к а ц ­
кие станки встречены в Мощевой Б а л к е и в Хасауте; из других
памятников происходят каменные и глиняные пряслица, костяные
и медные игольники, кабаньи клыки д ля в ы гл аж иван и я вышивки.
Много импортных
изделий — шелковые
ткани — китайские,
согдийские (ср ед неази атск ие), византийские, стеклянные бусы и
перстни, бусы из полудрагоценных камней — сердолика и других,
оконное стекло д л я храмов, стеклянные сосуды, некоторые брон­
зовые, серебряные и золотые украш ения, предметы христианского
к ульта — энколпионы из меди и серебра (привезенные из Руси) и
другие.
И мпортные предметы о бнаруж ен ы и в памятниках, раско п ан ­
ных в последние десятилетия. Так, в Д ж а м а г а т с к о м могильнике
V — VII вв. найдены д ва красноглиняных сосуда из Абхазии, стек­
л янны е сосуды, бусы стеклянные, сердоликовые, хрустальные,
медный котел. Н а городище У казател ь (близ Медового водопада)
обнар уж ен ы глиняные сосуды (фляги, ч ар ка)
среднеазиатского
облика, а т а к ж е железны й колчанный крюк сибирского облика
V I I I — IX вв. О Сентинских н аходках и об импортных ш елках
речь бы ла выше.
В раннем средневековье в верховьях Кубани и Зеленчуков, а
т а к ж е на Теберде, Подкумке, Э ш каконе сущ ествовали городищ а и
сели щ а (неукрепленные поселения). Б о л ь ш ая часть городищ воз­
н икла в V II I— IX вв. Городищ а п ред ставляли собой феодальные
города — центры ремесла и обмена. Кроме больших городов из­
вестны небольшие укрепленные поселения — ф еодальным замки.
Р аннесредиевековы е городища Карачаево-Черкесии были з а ­
щищены мощными
оборонительными сооруж ениями — стенами,
б аш ням и, валам и , рвами. Известны городищ а двухчастные (Б а лаш овское, Хумаринское, У казател ь и другие), а т а к ж е трехчаст­
ные (Адиюх, К ы зы л -К ал а, К ар ак ен т и другие). О дна из частей гс14
родищ а п р ед ставл ял а собой цитадель или кремль. Это — крепость
внутри крепости. Таким образом знать о тго р аж и в ал ас ь от своих
рядовых соплеменников. Н а городищ ах найдены церкви, что го­
ворит о феодальном хар актере этих поселений, ибо христианст­
в о — это религия феодального общества.
Об имущественной и социальной дифференциации свидетельст­
вует ан али з одеж ды раннесредневековых жителей К ар ач ае во -Ч ер ­
кесии. Так, в Мощевой Б ал к е найдены не только дорогие шелковые
предметы одежды , но и скромные одеяния из холста.
Таким образом, если говорить о социальном строе общества,
то V—VII вв. были временем сущ ествования военной демократии.
В V I I I — IX вв. стали возникать феодальны е отношения, а в X —
первой половины X III в. население уж е п ереж ивало ранний фео­
дализм. И м ел а место социальная и имущественная диф ф ерен ц иа­
ция (сущ ествование одновременных богатых и бедных могил, р а з ­
личия в о д еж д е), сравнительно высокий уровень экономического
развития, городская жизнь, черты государственности (что видно
из показаний письменных источников об аланском царе и т. д .),
х ристианская церковь. Но это был ранний феодализм, так ка к су­
щ ествовало множество
пережитков патриархально-общ инного
строя.
О религиозных верованиях раннесредневекового населения Ка*
рачаево-Черкесии
свидетельствуют
монументальные храм ы —
Ш оанинский (н а д селением Коста Х етагурова), Сентинский (н ад
аулом Н и ж н яя Т еб ерд а), три Зеленчукских х рам а (Н нж не-А рхы зское городищ е). Небольш ие церкви открыты на городищ ах Адиюх, Гиляч, А мгата, Ш пиль (К я ф а р с к о е городищ е), Первомайском
(Б о л ь ш а я Л а б а ) , Рим -Г ора, У ллу-Д орбунла.
Стены больших храм ов расписы вались фрескам и — и зо б р а ж е­
ниями святых.
Храмы стали воздвигаться с X в., когда население Алании при­
няло христианство от Византии через Абхазию. Если до X в. по­
гребения были языческими — с вещами, то с X в. большинство
захоронений были христианскими — с западной
ориентировкой,
со скрещенными на груди или на животе руками, к а к правило,
без вещей.
П осле X III в. жители Алании вновь вернулись к своим я зы ­
ческим верованиям.
Таким образом, уровень материальной и духовной культуры
был высок. Куда ж е все это делось — города, единая А лания, з а ­
чатки письменности, христианство?
Д ел о в том, что А лания подверглась нашествию завоевателей.
В конце X I—XII вв. территория нынешней К арачаево-Ч еркесии
вош ла в сферу заселения половцев-кипчаков. Т. М. М и наева по­
л агает, что ж изнь на Адиюхском и Кубанском поселениях пре­
кра ти л ас ь в XII в., потому что эти места зан ял и кипчаки. У аула
15
Кубина ею раскопаны кипчакские подкурганные захоронения с
конем.
К ипчакскими пам ятникам и являю тся т а к ж е каменные статуи
воинов (каменные б аб ы ). Известны у Исправной и в других мес­
тах.
В XIII в. на П р е д к ав к азь е и Северный К ав к аз вторглись орды
татаро-монголов. А лания в это время у ж е не п р ед став л ял а собой
единого государства. В X II— X III вв. она р асп алась на отдельные
княж ества, часто в раж дую щ и е между собой. Н ароды нынешней
К арачаево-Ч еркесии мужественно защ и щ ал и свою свободу и не­
зависимость. Но, ослабленные ф еодальными
междоусобицами,
они не могли противостоять татаро-монгольской армии, спаянной
ж елезной дисциплиной.
Немыми свидетелями боев местных жителей против иноземных
захватчиков являю тся ж елезны е наконечники стрел ка к местного,
т а к и монгольского типа, которые найдены у подножия башен,
построенных ка к д ля д озора, т а к и для обороны. Современницей
татаро-монгольского нашествия является
баш ня
М ам и а -К ал а,
в ы с ящ а яся над Хурзуком. Более поздние башни известны у аула
К ы зы л -К ал а и напротив а у л а Хабез в местности Аднюх (п ослед­
няя построена в 60-х гг. XVIII в. кабардинским князем Темрюк
А д ж и Б ам ато в ы м ). С Адиюхской башней связано предание о бе­
лорукой красавице-княгине, которая освещ ал а путь своему мужу,
когда он во зв р а щ а л с я с добычей по парусиновому мосту через
М. Зеленчук. О д н аж д ы княгиня поссорилась с князем и не высу­
нула своей руки. В темноте князь упал и разбился. Княгиня в от­
чаянии р а з о р в а л а свою грудь, и ее кровью окрасились соседние
скалы. Действительно, скалы в окрестностях б алки Аднюх имеют
розоваты й цвет. Но есть и другой конец этой легенды. К Аднюх
пришел нарт Сосруко и предлож ил ей свою руку и сердце, с к а ­
зав: твой м уж был плохим человеком. Смотри, на его кургане д а ­
ж е т р а в а не растет. И Адиюх вы ш ла за м у ж за Сосруко.
Но все это красивые легенды. А суровая действительность б ы ­
л а такова: местные народы бились с захватчи кам и, но не смогли
в то время победить их, несмотря на муж ество и каменные обо­
ронительные сооружения.
В конце XIV в. по территории нынешней К арачаево-Ч еркесии
с огном и мечом прошли войска среднеазиатского зав оев ат ел я Т а ­
мерлана. Войска Т и м у ра-Т ам ер лан а уничтожили все живое и
мертвое, все мокрое и сухое, ка к пишут современники. Д ви гали сь
они по течению Кубани вплоть до Эльбруса. Тогда п рекратилась
ж и зн ь в тех поселениях, на которых она еще оста ва л ась после
наш ествия татаро-монголов: на Сентинском, Нижне-А рхызском и
некоторых других городищах.
За тем было землетрясение, сп ад лавин, связанны й с у в л а ж н е ­
нием кл и м ата, и городская жизнь в этом регионе п рекратилась на
16
многие столетия. Н аш ествие татаро-монголов и Т ам ер л ан а внес­
ли большие изменения в этногенетическую карту Северного К ав ­
к а за и, в том числе К арачаево-Черкесии. Но вопросы этнической
истории к р а я требую т специального исследования, поэтому выно­
сятся в особый 'раздел.
КАРАЧАЕВЦЫ.
С ам он азван и е карач аев ц ев «къарачайлы ». Антропологически
карачаевц ы — характерн ы е представители кавкасионского
типа
европеоидной расы. Я зык их относится к кипчакско-огузской (по­
ловецкой) подгруппе кипчакской группы тюркских языков. Б л и з ­
кородственными ка р ач аев ц ам являю тся б алкарцы . В прошлом
карач аевц ы и б ал к ар ц ы составляли одну этническую группу.
По преданию, родоначальник карач аевц ев К арча был выход­
цем из Анатолии (Турции) или из Крыма. П ояви лся он в К ар ачае со своими сподвиж никам и 600 лет тому назад.
О
происхождении кар ач аев ц ев существует много версий. Р а с ­
смотрим здесь ту, которая предоставляется нам данными архео­
логии.
Выше говорилось о кобанской культуре, сущ ествовавшей на
Северном К а в к а зе в X II— IV вв. д. н. э. К ак н азы вались носители
этой культуры, мы не знаем. Ученые условно н азы ваю т их «кобанцами». О том, что кобанцы приняли участие в формировании
к а р ач аев о -б ал кар ской народности, свидетельствуют данные
не
только археологии, но и антропологии, нартского эпоса.
К а к ранее сказано, на руб еж е н. э. на реки Эш какон и Подку*
мок стали проникать аланы. С конца IV в. н. э. аланы, теснимые
ц ен тральноазиатски м и кочевниками гуннами, расселились от Л а ­
бы до Чечни и Ингушетии.
Аланы являю тся предками осетин, но какие-то аланские этни­
ческие группы, ж ивш ие в К ар ач ае и Б ал к ар и и , приняли участие
в кар ач аев о -б ал ка р ско м этногенезе.
Н а рубеж е V II— V III вв. в П р едк авказье, в частности в Прикубанье, приш ли тю ркоязычные болгары. По мнению значительной
части ученых, болгарский компонент был основным в ф ор м и ров а­
нии к а р ач аев о-б ал карской народности. М ож ет быть, в форм иро­
вании кар ач аев ц ев и б ал кар ц ев приняли участие и половцы-кип­
чаки.
!
С ф орм и ровалась к а р а ч а е в о -б а л к а р с к а я народность на рубе­
ж е Х111—XIV вв. Русские, итальянские, французские письменные
источники XVII в. знаю т карач аевц ев под их современным н а з в а ­
нием — карачай , карачиоли.
И так, в сложном процессе
ево-балкарского этногенеза1
ы, болгарыприняли участие четыре компо
булгары и половцы-кипчаки.
61 1 0 4 5
17
В позднем средневековье (в т о р ая половина X II I—XVIII вв.)
ка р ач аев ц ы зан и м ал и сь земледелием, скотоводством, охотой. До*
б ы в ал и руду и изготовляли изделия из ж елеза, меди и серебра.
С л ед ы выработки ж е л е за имеются, например, в ущелье Сес-Кол
( К а р т - Д ж у р т ) . М еталлические изделия местного производства н а ­
ходят в могильниках, например, в К арт-Д ж у ртском
(X IV —
X VIII вв.). В к а р ач аев ск и х позднесредневековых захоронениях
найдены ж елезны е ножи, ки н ж алы , ножницы, скобы д л я гробов,
серебряные серьги, в том числе в виде зн а к а вопроса, серебряные
и бронзовые перстни, в том числе со вставкам и из цветных к а м ­
ней, бронзовые части островерхого женского головного убора
{бок к а). О д еж д у шили из местных шерстяных и привозных ш ел­
ковых и льняны х тканей. Остатки одежды, а т а к ж е наперстки и
нож ницы обнаруж ен ы в погребениях.
Есть мнение, что ножницы и наперстки могли поступать к к а ­
р ач ае вц ам из России.
С ущ ествовал обмен и через перевалы. Ч ерез территорию Кар а ч а я проходил генуэзский торговый путь ( X I II— XV вв.). З а скот
и продукты земледелия, а так ж е, очевидно, за невольников (дж асир) кар ач аевц ы получали шелковые и льняны е ткани, м е тал л и ­
ческие вещи, фрукты и др.
Города в то время уж е не существовали. Поселки были сель­
ского типа с деревянными срубными постройками. Впрочем, на
некоторых поселениях были и каменные строения (например, Д ж а л а н -К о л XV—XIX вв. у Каменномостного). Ф еодальные отно­
шения сущ ествовали, хотя развитие их тормозилось сильной сель*
ской общиной и многочисленными п ереж иткам и п атри архальн ородового строя.
АДЫГИ И АБАЗИНЫ.
Черкесы, кабарди н цы и адыгейцы происходят от одного об щ е­
го корня — адыгов. «Адыга» до сих пор является самоназванием
этих трех народов. По антропологическому типу эти народы отно­
с я тся к южной ветви европеоидной расы. Адыгейцы п р и н ад л еж ат
в основном, к понтийскому типу, кабар ди н цы и черкесы з а н и м а ­
ют промежуточное положение меж ду представителями понтийсксго и кавкасионского типов.
С огласно преданиям, черкесы пришли на Северный К ав каз из
А равии, Египта или Анатолии. Но, ка к п оказа л и данны е археоло­
гии, черкесы являю тся древним местным народом С евер с-Зап ад ного К ав каза .
Многие ученые в настоящ ее время считают, что памятники
майкопской культуры III тысячелетия до н. э. могли п рин ад леж ать
18
и протоадыгам. К ак у ж е говорилось, памятники майкопской к ул ь ­
туры есть и на территории К арачаево-Черкесии; у Усть-Джегуты,
Кубины, Бесленея.
В эпоху поздней бронзы (X II— IX вв. до и. э.) на С ев ер о -З а­
падном К авказе, в частности, в верховьях Кубани, помимо кобанских бронзовых предметов, найдены и изделия иного типа, н азв ан ­
ные прикубанскими. П рикубанские бронзовые изделия известны
на всем С еверо-Западном К авказе. Особенно много их на терри­
тории современной Карачаево-Черкесии. Есть мнение, что они
оставлены древними предками адыгов — протомеотами.
С VI в. до н. э. известия о предках адыгов — меотах, зихах и
керкетах — имеются в труд ах греческих ученых. Меотские посе­
лен и я и могильники I ты сячелетия до н. э. — первой половины
I тыс. н. э. известны по всему Закубан ью .
М еотам или близкородственным им племенам
принадлеж ит
каменный склеп у селения К о б )-Б аш и между С торожевой и Преградной III в. до н. э. — III в. н. э. и Д р у ж б и п ск ое поселение V в.
до и. э. — IV в.н.э., расположенное на левом берегу Кубани на­
против г. Черкесска.
Раннесредневековы е авторы назы ваю т адыгов зихами, иапагами,
ка сах а м и , касогами. Зихские и касожские археологические п ам я т­
н и к и — поселения и могильники — известны в З а к у б а н ье (в частчастности, в Адыгее) и на восточном берегу Черного моря.
Раннесредневековы е адыги, среди других племен, ж или и на
территории нынешней Карачаево-Черкесии, особенно в погранич­
ных районах, на Большой Л аб е. Так, на Первомайском городи­
щ е V I—X III вв., расположенном севернее К урдж инова, ж или а л г ны, болгары и адыги. М огильник М ощ евая Б а л к а V I I I — IX вв. ос­
тав л ен ал а н а м и и адыгами.
М ассовое заселение ады гами северных склонов К авказского
хребта началось на рубеже X II I—Х 1\ вв. В поисках пастбищ и
угодий д ля зем леделия адыги устремились в верховья Кубани и
Зеленчуков, а т а к ж е восточнее, в нынешнюю К абарду.
В К арачаево-Черкесии известны адыгские позднесредневексвые памятники — небольшие курганы XIV— XVII вв. У сел Бесленей и в местности Б ай тал -Ч ап х ан у горы Эльбурган в этих кур­
ганах о б н ар уж ен а керамика. У селений Ж а к о , В ажны й и в д р у ­
гих местах адыгские погребения керамики не содерж али. Погре­
бения с керамикой п р и н ад л еж ат западны м ады гам (бесленеевцам,
а б ад зех а м и другим ), захоронения без керамики оставлены к а ­
б ард ин ц ам и . О том, что в позднем средневековье на территории
нынешней К арачаево-Черкесии прож ивали и зап ад н ы е черкесы
(бесленеевцы и другие) и кабарди н цы свидетельствует турецкий
путешественник Эвлия Челеби, который в 60-х гг. XVII в. посетил
эти места.
19
В русских источниках XVII в. есть данные о том, что бесленеевцы в тот период населяли верховья Кубани и Зеленчуков Так,
в документе 1651 г. (сообщение кабардинского князя М у са л а ) го­
ворится о том, что М алы й Ногай кочевал «за Кубаном, к бисленеям близко».
Итак, древнейшими предками адыгов являю тся, очевидно, но­
сители майкопской культуры, а затем носители культуры эпохи
поздней бронзы прикубанского очага. С середины 1 тыс. до н. э.
они известны под именем меотов, зихов и керкетов, в раннем,
средневековье — под наименованием зихов, папагов, касахов —
касогов. В русских источниках XVI— XVII вв. адыги именуются!
черкесами.
Абхазы и абазины — близкородственные народы. Предки у
них общие — апсилы, абазги и другие восточнопричерноморские
племена. От н азван ия апсилы происходит сам он азван ие аб х азо в
апсуа, от н азв ан и я абазги — сам он азван ие абазин — абаза. Язык
абазин имеет два диалекта: тал а н т а и ш карауа. По антропологи­
ческому типу абазины зан и м аю т промежуточное положение м еж ­
ду представителями понтийского и кавкасионского типов.
Апсилы, абазги и другие племена, предки абхазов и абазин,
обитали на территории нынешней Абхазии и к северо-западу от
нее — на восточном берегу Черного моря вплоть до Туапсе. В
V III в. сф орм ировалась д рев н еаб х азск ая народность, а в X в. из;
нее выделилась д ревнеаб ази нская народность. Абазги-абазины,,
по данны м автора X в. византийского императора Константина
Багрянородного, обитали в Абасгии, которая простиралась от
Сотириуполя (П ицунда, близ устья Бзы би) до Никопсиса (р ека
Нечепсухо близ Туапсе).
Предки абхазов и абазин проникали на северные склоны К ав ­
казского хребта издавна. На С еверо-Западном К ав казе известны
дольмены — наземные склепы, о б разован ны е четырьмя каменны ­
ми плитами, прикрытыми пятой плитой. В передней стенке д оль­
мена имелось четырехугольное, чащ е — круглое отверстие. Ученые
датирую т дольмены I I I — II тыс. до н. э. и считают, что они о став­
лены племенами адыго-абхазской этнической общности. Таким об­
разом, дольмены можно связать с древнейшими предками адыгов,
абхазов и абазин. Д ольмены II тыс. до н. э. есть на территории
К арачаево-Черкесии (на р. Кривой, притоке К я ф а р а ). В далеком
прошлом абазины практиковали погребальный обряд трупосож ж ення — кремировали своих умерших. Это подтверж дается дан ны ­
ми археологии и абазинскими народными сказками. В ск азках
говорится, что для сож ж ения покойников у абазин использовался
особый вид кустарника — мгы.
Р аннесредневековы е погребения с трупосожжением известны
ка к на восточном побережье Черного моря и в Закубан ье. О ткры ­
ты они и на территории Карачаево-Черкесии, в долине р. Тебер20
ды, V — IX вв. Интересно в связи с этим вспомнить, что у абазин
есть песни о том, что переселение абазин проходило из Цебельды
по К лухорскому перевалу и долине р. Теберды. Первое упомина­
ние о пребывании аб ази н на Северном К ав к азе в письменных
источниках относится к концу XIV в. Персидские авторы первой
половины XV в. Н и зам ад-Д ин Ш ами и Шереф ад-Д ин Й езди пи­
шут, что Тимур, пройдя в 1395 г. по Верхней Кубани, очутился «в
местности Абаса». Археологическим свидетельством пребывания
■абазин в верховьях Кубани и Зеленчуков является абазинский Ново-Кувинский могильник X II I—XIV вв.
Именно в это время, на рубеж е X I I I —XIV вв. и вплоть до кон­
ц а XVII вв., происходило массовое переселение абазин из Вое
точного П ричерном орья на северные склоны К авказского хребта.
Д в и г а л и с ь они вместе с адыгами, а т а к ж е через перевалы — Клухорский, М ахарский, Санчарский. Об аб ази н ах на Верхней
К у­
бани и Зеленчуках, а т а к ж е в Пятигорье говорят русские пись­
менные источники XVI—XVII вв., турецкий автор XVII в. Эвлия
Челеби. Согласно этим источникам, в XVII в. в данном регионе
ж и л и все абазины-тапантовцы : лоовцы, бибердовцы, дударуковиы, клычевцы и джантемировцы. В источниках XVIII в. в числе
а б ази н ск и х групп, населявш их северные склоны К авказского хреб­
та, кроме тапантовцев, упоминаются все шесть ш карауовских под­
р а з д е л е н и й — там, кизилбек, баг, чаграй, баракам и мысылбайбашилбай. Таким образом, предками абхазов и абазин являю тся
апсилы , абазги и другие племена. В X в. д р евнеаб ази нская н а­
родность выделилась из древпеабхазской. Н а протяжении руб еж а
X I I I — XIV в. произошло переселение абазин на Северный К авказ.
Адыги и абазины в позднем средневековье зан и м али сь зем ле­
д ел ием и скотоводством. В Восточном Причерноморье в адыгских
и абазинских пам ятни ках найдены ж елезны е плужные маральни­
ки и сошники. Естественно предположить, что на территории К а ­
рачаево-Черкесии у адыгов и абазин т а к ж е было плуж ное зем­
леделие, а отсутствие земледельческих орудий в погребениях, воз­
можно, объясняется различиями в погребальном обряде. О ско­
товодстве говорят находки в курганах костей домаш них ж и в о т­
ных (б ы ка и д ругих), а т а к ж е ножниц для стриж ки овец. Н а ос­
новании письменных источников известно, что адыги и абазины в
период позднего средневековья разводили овец, коз, кур, коров,
лош адей, имели собак. С корлупа куриных яиц найдена в НовоКувинском могильнике. Охота имела подсобное значение.
Р азв и в ал о с ь кузнечное, оружейное дело, ювелирное искусство.
В адыгских курганах найдены ж елезны е предметы вооружения и
орудия труда, медные и серебряные серьги. В домаш нем произ­
водстве изготовлялась од еж д а — в погребениях встречены ка м ен ­
ные пряслица, наперстки, игольники. У зап ад н ы х адыгов (бесленеевцев и других) сущ ествовало гончарное производство.
21
Обмен не был развитым, но все ж е имел место — в адыгских
ку р га н а х XIV— XVII вв. К арачаево-Ч еркесии иногда встречаются
импортные предметы — перстни из меди и серебра с цветными
вставкам и, единичные бусины из хрусталя, серебра, пасты,
стекла и некоторые другие вещи. Монеты X II I—XIV вв. найдены
в Ново-Кувинском могильнике и у Больш ого Соленого озера (ны ­
не Черкесское водохранилищ е).
НОГАЙЦЫ.
С ам о н азван и е ногайцев «ногай». Ногайский язы к относится к
кипчакско-ногайской подгруппе кипчакской группы тюркских я зы ­
ков. В антропологическом типе ногайцев п реобладаю т монголоид­
ные элементы.
Родиной ногайцев было П ов о л ж ье и прилегаю щ ие к нему с з а ­
п ад а и востока земли. Предки ногайцев — кипчаки и другие тю рк­
ские и тю ркизнрованные племена, входившие в X III— XIV вв. в
состав Золотой Орды. В 1391 г. из Золотой Орды вы делилась Н о ­
гай ск ая О рда во главе с Едигеем. П ервоначально Н о гай ск ая Орда
именовалась М ангитским юртом, так к а к Едигей был из племени
мангит. В середине XVI в. Н огай ск ая О рд а р азд ел и л ась на Б о л ь ­
ших и М ал ы х ногаев. Б о л ь ш ая О рд а кочевала в П оволж ье и вос­
точнее, М ал ы е Ногаи — в П р е д к ав к азь е и западнее.
Н а территорию Северного К а в к а з а ногайцы стали проникать
в XV в. (в П ятигорье). В XVII в., а мож ет быть и раньше, ногай­
цы стали селиться на С еверо-Западном К авказе. Н а восточночер»
номорском побережье, в урочище Ногай-К але, имеются ногайские
курганы XVII в. В верховьях Кубани есть ногайский могильник
XVI—XVII вв. в местности Б ай т а л -Ч а п х а н у аул а Кубина.
Письменные источники — турецкие и русские, говорят о ногай­
цах, селившихся в верховьях Кубани и Зеленчуков с XVII в.
Так, Эвлия пишет, что на берегу реки Д ж е н д ж е к (И н д ж и к —
М ал ы й Зеленчук) имелась крепость, в которой ж и ли ногайцы,
вытесненные с Волги калм ы цкими тай ш ам и (х а н а м и ). По словам
Эвлия, ногайцы поселились та к ж е у крепости Бургустан
(Рим*
Гора у сел. Д ж а г а ) .
В русских документах 30—40-х гг. XVII в. говорится, что и
М ал ы й и Больш ой Ногай обитал «по Кубе-реке» рядом с бесленеевцами и абазинами. Во второй половине XVII в. и позднее з а ­
селение ногайцами верховьев Кубани и Зеленчуков продолжалось.
Ч асть ногайцев, поселившись в этом регионе, никуда отсюда не
уходила. Д р у г а я часть переселялась на Волгу, в Зап а д н о е П р ед ­
к авк азье, на У краину и д а ж е в Бессарабию , но, к а к правило, пе*
р еселялась обратно на Верхнюю К убань и Зеленчуки.
22
И так, предками ногайцев являю тся кипчаки и другие тю ркские
н тю ркизированны е племена, входившие в X II I— XIV вв. в состав
Золотой Орды. В конце XIV в. Н огай ск ая О р д а вы делилась из
Золотой орды. В XV в. ногайцы стали проникать на Север­
ный К авказ. В XVI в. они стали заселять С еверо-Западны й К ав ­
каз. Основная м асса ногайцев поселилась в этом регионе в XVII в.
Археологические памятники ногайцев очень скудны. С уверен­
ностью можно н азв ать ногайским лиш ь Б ай тал -Ч ап хан ск и й мо­
гильник XVI— XVIII в., расположенный у ау л а Кубина, о котором
мы говорили выше. Там найдены ножи и ножницы, которые мог­
ли быть изделиями местных мастеров. Впрочем, они могли по­
пасть к ногайцам и в результате обмена. П о письменным источ­
никам XVI— XVII вв., а т а к ж е по ретроспективным данным нам
известно, что ногайцы были кочевниками-скотоводами, но у ж е в
XVII в. стали переходить к оседлому о бразу жизни.
Таким образом, в н ач ал е позднего средневековья сф орм ирова­
лись все четыре народа, населяю щ их К арачаево-Ч еркесию в нас­
тоящ ее время — карач аев ц ы , черкесы, абазины, ногайцы. Со­
ц иальны е отношения у них были раннефеодальными. В их общест­
венном строе отчетливо п рослеж ивались черты патриар хал ьн о-ро­
дового строя.
ЛИТЕРАТУРА
Алексеева
Е. П. Д р е в н я я и ср е д н е ве ко ва я история
К а р ачаево-Ч ер­
кесии. М ., 1971.
Алексеева
Е. П. А р х е о л о ги ч е с к и е
п а м ятники
К ар а чае во -Ч е р кеси и.
М ., 1992.
Биджиев
X.
X.
Х ум а р и н ско е го р о д и щ е . Ч е рке сск, 1983.
Кузнецов
В. А . А л ания в X— X III вв. О р д ж о н и к и д з е , 1971.
К у з н е ц о в В. А . В ущ е л ье Б о ль ш о го З ел енчука. М ., 1977.
М и н а е в а Т. М . К истории алан В е р хн е го П р и куб а н ья по а р хе о л о ги ч е с­
к и м д ан н ы м . С та вр о п о л ь, 1971.
О ч е р к и истории К а р ачаево-Ч еркеси и, т. 1. С тавропол ь, 1967.
А лек сеева Евгения П авловна, д о к т о р и сто р и ч ески х н ау к
О чём рассказвают
археологические памятники
Карачаево-Черкесии
Тем план 1994 г., п, 2
С д а но в н а б о р 07.04.94 г. П о д пи са но к печати 24.05.94 г.
Ф о р м а т 60x84 Vie- Уел. печ. л. 1,4. Уч.-изд. л. 1,4.
Бум ага тип о гр аф ска я № 1. Печать вы сокая. Гарнитура литературная.
Т ираж 2.000 экз. Заказ № 1612. Ц ена д ого во р н а я .
А /О
«П олиграф ист». 357100. г. Ч е рке сск, ул. П ерво м а йска я, 47.