Историческая конференция

СТРОИТЕЛИ МЕГАЛИТОВ СИНДИКИ И БОРЕИ
В.В. Косолапов
Краевед-исследователь, член КРО РГО, г. Геленджик, Россия
Горы Кавказа разделяли древние государства Ближнего Востока и степные
просторы Евразии, где скитались свободные охотники, – два мира: оседлых
жителей-южан, освоивших скотоводство и растениеводство, и охотниковсеверян, живших добычей. Позднее, на рубеже эпох конфликт перешел в
другое измерение: запад – восток, древне-европейские государства и
кочевники степей Евразии. Вместо противостояния оседлый житель –
охотник мы получили пару: оседлый житель – кочевник.
Причина данного конфликта скрыта в различии мировоззрения людей,
позднее названного религией. Древние охотники палеолита поклонялись
хозяину зверей в образе главного хищника своего региона. В ностратическом
языке [1], составленном интерлингвистом Старостиным С.А., буквосочетание
–bHer означало культового зверя-хищника. У жителей лесов Европы это стал
потом Baer – медведь, у жителей степей – bire – волк. Степные охотники
Евразии знали только одного уверенного в себе хищника – волка и изучали
его способы охоты и манеры поведения во время нее. Они подражали ему,
учились у него, стремились быть похожими на него. У волка они
позаимствовали парный брак. Они создали его культ, которому поклонялись.
Известна древняя религия, в которой волк выступал, как первопредок и
учитель. Это тангризм [2] древних булгар, тюрок, монголов и др. (Волк
Синдиу, Бозкурт). Древние булгары и славяне, жившие в едином государстве
булгар, поклонялись в 6-7 веках и ранее богу Тангра. Тангризм оказал
большое влияние на все последующие мировые религии. Волк в образе
шакала Анубиса (в Африке не водятся волки) присутствовал в религии
Древнего Египта, в образе собаки Цербера в Древней Греции, а также еще во
многих религиях и мифах мира.
Известны имена этносов, связанные с тотемом-волком: булгары
(волкоглавые) и дахи (dahae римлян, daai греков) – народы, оказавшие
огромное воздействие на этногенез западных казахов, балкарцев,
карачаевцев, осетин, татар, туркмен, якутов и многих других. Также это
башкорты, буряты, ликейцы, даки. У тюрков, персов, римлян первопредки
государств были спасены и воспитаны волками. Славяне называли римлян и
румын влохами (волхами). Позднее, у англичан и немцев слово "народ"
звучит, как "фолк", сделанное из русского слова "волк". Объединения
кельтских народов назывались фольки. Также валькирии и валхалла у
древних германцев. Объединение западно-славянских племен по Одеру
звалось лютичами. Волку поклонялись невры.
Страна алан называлась Берсилия. Род кипчаков елиборили (борили) –
ханский род. Здесь "бори" значит "волк". От сыновей тотемического предка
осетинов Уархага (волк) произошли нарты - герои нартского эпоса. Варианты
этого эпоса распространены почти у всех кавказских народов.
С VI века до Р.Х. по IV век в северо-восточной части Черноморского
побережья Кавказа (около Анапы) существовало государство Синдика. Это
название связано с булгарским волком-первопредком Синдиу. На Тамани
было царство Аида с псом Цербером и Тартаром. Тара одно из имен Тангры.
Аполлон и Зевс имели прозвище Ликейский (волчий). Аполлон летом летал
в Борею (булг. Бирак), на свою родину, где исповедовали культ волка. На
территории Новороссийск-Геленджик дует холодный ветер ураганной силы
бора. Кроме того, в Геленджике гора Круглая (656 м) похожа на лежащего
волка-пса. Поэтому Борея - страна возле горы Волк, где дует "волчий" ветер.
Бора ощущается даже в Греции. В IV в. до н. э. в районе Геленджикской
бухты жили тореаты. Торе – тенгрианское учение[2]. Черное море греки
звали поэтому Понт Аксинский (негостеприимный). А за Бореей была
Гиперборея – вся Европейская часть современной России.
Казахский учёный С.Кондыбай приводит реконструкцию [3] похожего
тюркскому слову "гелин" – казахского слова "калин / келин", обозначавшего
древнеказахский мифологический персонаж. Старогенеалогические имена
предков Келинберди - "Келин дал", "дарованный Келином", а Келимбет "последователь Келина". Слово "келимбет" (келинбет) буквально
переводится как "последователь невестки", где "последователь" (умбет).
Такой перевод кажется нелепым, абсурдным, потому что казахск. "умбет"
означает "последователь какого-либо учения, религиозного течения, а также
пророка или божества". Реконструируемый Калин или Келин —
прототюркское женское божество, "курирующее дела" женщин, невесток,
рожениц и новорожденных, а также домашнего очага; своеобразная
параллель другого божества подобного "профиля" — тенгрианской богини
Умай. Ей приносили жертвы во время бракосочетания, рождения ребенка и
т. д. Вероятно, Калин на ранних стадиях считали женским божеством, а
позднее стали воспринимать как мужское божество. Генеалогические имена
Келимбет и Келинберди - подтверждение этому. Имя мифического Калинцаря, "поганого кочевника" сохранилось и в древнерусской былине "Илья
Муромец". С изменением мифологических представлений имя богини стало
нарицательным именем всех невесток (келiн), молодых невесток (келiншек),
а также названием платы за них — калыма, калына.
Казахский ученый Нурумбаев А.А. [3] пишет о влиянии алано-сарматского
этноса на тюркские народы. Здесь он раскрывает механизмы тюркского
этногенеза. Физический облик булгар и хазар характеризовался в основном,
как европеоидный с заметной монголоидной примесью, причём
европеоидный компонент в составе булгар и хазар относился к местному
сармато-аланскому населению. Предки булгар и хазар брали у них невесток и
имена родов. То же самое можно сказать и об огузах с кыпчаками, и даже о
племенном составе Золотой Орды. Потомки сармато-аланов населяют в
основном Западный Казахстан. Они сохранили сармато-аланские этнонимы,
например, "адай" и др. и отличаются от восточных казахов тем, что у них
меньше монголоидных признаков. Это младший жуз казахов.
Народы и племена, поклонявшиеся богине Калин (Гелин-Келин), часто
имели своим тотемом волка. Кроме уже упомянутых выше народов Европы
железного века, отметим сколотов, кельтов, галлов, галиндов, голядь,
славянские племена галичи, глиняне, галомачи. Название страны Голландия
(Holland) и земли у немцев (Gelaende) имеют такой же корень.
Итак, мы можем предположить, что топоним Геленджикская бухта
("гелинджик" по-турецки "молодая невестка") возник еще до Р.Х. Народы,
взявшие в древности здесь невесток, брали этноним, производный от богини
Калин (Гелин-Келин-Галин-Халин-Хэлен-Колин). По данным "Джахфар
Тарихы"[2] славяне называли булгар халибами, а булгары славян –
халиджийцами. Позднее это название (халиджи) они сохранили за западными
славянами. Река Волхов названа галиджами, пришедшими на эти земли из
междуречья Эльбы и Одра, в честь волка-волха. Волхвы были священники
культа Волха. Волга называлась булгарами Булга (волчья), Днепр – Бури-чай,
где бури – волк по-булгарски. Древние славяне говорили на агильском
языке. Булгары, придя на Балканы, перешли на славянский язык и назвали
новую родину Агилем. Берег моря за устьем Борисфена, рядом с землей, где
проживали скифы-земледельцы и скифы-пахари, греки на своих картах
называли Гилеей. По словам древнегреческого историка Геродота, Гилея
почиталась скифами в качестве священной рощи. В роще находилось
святилище Матери Богов, отождествляемой с Гекатой. По одной из легенд, в
Гилее обитал демон русалки с хвостом змеи. От брака этого демона с
Гераклом произошли скифы и агафирсы. Интересно, что и река Южный Буг
на карте Геродота называлась Гипанис, как и река Кубань, недалеко от
Геленджика. Неудивительно, что скалистая вершина в Геленджике названа в
честь верховного бога скифов – Папай. Выходцы с Западного Кавказа –
хетты, придя в Малую Азию, назвали реку, возле которой стали жить, Галис.
Бог неба у чувашей, потомков булгар – Тура, у славян – Тарх, у хеттов –
Тарху, у армян – Тарку, у скифов – Таргитай. В названии жителей
Балканской Тракии − "траки" имеются те же буквы божества неба. Там 32002600 лет назад было построено около 500 дольменов и более 1200 менгиров
[4]. Арии синды пришли в Индию 3500 лет назад. С тех пор и до настоящего
времени там строят мегалиты. Примерно в это же время начали строить
дольмены в Корее, Китае и Японии.
Геленджикская бухта сверху вместе с Маркотхским хребтом и его
отрогами, ограничивающими бухту с севера и с юга, напоминает фасад
плиточного дольмена. В Геленджике строились дольмены 5200-3500 л. н. По
временным характеристикам он подходит как центр начального
строительства дольменов для Балкан и Восточной Азии. Кроме того, в
Геленджике находится мегалитический комплекс [5] религии тангризма. Он
состоит из трех монументальных каменных скульптур голов богов Тангры,
Волка Синдиу (Бозкурта – Небесного Волка), змея Эрлика и жертвенного
камня сферической формы диаметром 8 м. В дольменной группе Геленджика
слева и справа от центрального плиточного дольмена находятся два
необычных дольмена, похожих по форме на голову Тангры (усеченный
конус). Дольмены – глобальная культура связаны с разноязыкими народами
Евразии. Им, связанным друг с другом одной религией тангризма, было по
силам построить такие уникальные памятники, как дольмены и менгиры.
Дольменов в форме усеченного конуса на Северо-Западном Кавказе
сохранилось, из более чем 2000 штук, только 10, не считая колодцеобразных
гробниц Красной Поляны. Волку также посвящен Культовый волк-камень
возле п. Солох-Аул (Сочи), дольмен-полумонолит на водоразделе рек
Псезуапсе и Цусхвадж (Сочи) и стела Волк в Красной Поляне (Сочи). А в
ауле Агуй-Шапсуг (Туапсе) находится копия скульптуры Тангры.
Из "Джахфар Тарихы"[2] известно, что на Кавказ булгары пришли с Урала.
Там на острове Веры (озеро Тургояк) [6] открыты каменные гробницы и
голова волка. Датировка: 5-7 тысяч лет назад.
Источники
1. Вавилонская башня, http://starling.rinet.ru
2. Бахши Иман "Джагфар тарихы", http://baltavar.narod.ru
3. Нурумбаев А.А. "Новые материалы по истории казахского племени
адай", http://turklib.com
4. Балканские мегалиты. http://balkanmegaliths.bgjourney.com
5. Косолапов В.В. "Каменные скульптуры г. Геленджика и процессы
этногенеза в Евразии в IV-I тыс. до н.э." Кубанские исторические
чтения. К., 2012, с. 137
6. Мегалиты острова Вера, http://islandvera.ru