Об этническом составе x сатрапии Ахеменидской Персии

Хорикян О. Г.
УДК 94 (35)
ОБ ЭТНИЧЕСКОМ СОСТАВЕ X САТРАПИИ
АХЕМЕНИДСКОЙ ПЕРСИИ
В статье вопросы, касающиеся этнической истории и исторической географии Мидии и Ахеменидксой Персии, прояснение
которых имеет важное значение для исследования истории не
только Ахеменидской империи, но и зависимых народов. Название ортокорибантиев озночает «истинные корибантии (жрецы)»,
и их следует локализовать в Мидии. Парикании были иранским
племенем, из которого мы имеем новоперсидское слово «пери»
(фея, ведьма, (плохая) женщина-иностранка).
Ключевые слова: Мидия, Ахеменидская империя, сатрапия,
ортокорибантии, парикании, маги.
Ортокорибантии и парикании упоминаются Геродотом в
составе Х мидийской сатрапии (Herod. III.92). В древнеперсидских клинописных надписях греческое название ортокорибантии в переводе соответствует сакам тиграхауда (т. е. «сакам с
остроконечными шапками»), местом проживания которых считалась Средняя Азия1. Соответственно, в специализированной
литературе бытовало мнение, что ортокорибантии и парикании
ошибочно были включены в состав X сатрапии, а
oртокорибантии были ошибочно размещены к востоку от Каспийского моря до границы Ферганы 2. Парикании считались
доарийским земледельческим населением Ферганы3, которые
отличались от париканиев XVII сатрапии, упоминавшихся Геродотом (Herod. III.94; VII.68,86). Другие исследователи4 также
считали париканиев X сатрапии жителями Ферганы. Однако
1 Имя было переведено также как «жители вершин» и «люди с вертикальными шлемами» (см. Петросян С. Г. О третьем этническом элементе на территории древней Мидии // ИФЖ. 1979. № 4. С. 47 (на арм.
яз.)); Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. М., 1982. С. 192).
2 Junge J. Orthokorybantioi // RE. XVIII (2). 1942. Sp. 1484; idem.
Parikanioi // RE. XVIII (4). 1949. Sp. 1482.
3 Herzfeld E. The Persian Empire. Studies in Geography and Ethnography
of the Ancient Near East. Wiesbaden, 1968. P. 329.
4 См.: Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Указ. соч. С. 193.
128
существует мнение, что старая форма наименования Ферганы в
согдийских документах была Far(a)gana или Fragana, которая в
греческом варианте никак не могла стать Париканой5.
Размещение двух упомянутых племен вне территорий
мидийской сатрапии не обосновано. И. М. Дьяконов идентифицировал ортокорибантиев с закавказскими скифами, сакесинами, а париканиев считал жителями царства Манны6. И. Н. Хлопин же считает ошибкой упоминание париканиев в составе XVII
сатрапии, замечая, что париканиев перепутали с паретакенами7.
Отождествление ортокорибантиев мидийской сатрапии с закавказскими сакесинами И. В. Пьянков считает неправильным и
идентифицирует ортокорибантиев с дербиками, которые жили
между Каспийским морем и Аральским озером, хотя в территориальном плане они непосредственно не граничали с Мидией.
Это, а также отождествление париканиев с гирканами не обосновано и ошибочно8.
Название париканиев исследователи связывают с демоническими существами париками из Авесты: отсюда происходит
новоперсидское слово «пери» (фея, ведьма)9. У Гекатея Милетского упоминается город Парикане в Персии (Παρικάνη, πόλις
Περσική) (FHG. I.12), название которого схоже с париканиями XVII
сатрапии, которых, в свою очередь, следует искать в восточном
Фарсе и южном Кермане, где известна местность Fārιγān10. На
Лившиц В. А. Согдийский посол в Чаче // СЭ. 1960. Вып. 2. С. 103.
Дьяконов И. М. История Мидии от древнейших времён до конца IV
века до н. э. М.; Л., 1956. С. 248, 338, 447; Алиев И. Г. Племена и племенные группы в Атропатене. Формирование мидийско-атропатенского
этноса // ВДИ. 1987. № 3. С. 69.
7 Хлопин И. Н. Этнография державы Ахеменидов по Геродоту //
СНВ. 1969. Вып. 8. С. 286.
8 Пьянков И. В. «История Персии» Ктесия и среднеазиатские сатрапии Ахеменидов в конце V в. до н. э. // ВДИ. 1965. № 2. С. 43, 45, 49;
Olmstead A. History of the Persian Empire. Chicago, 1960. P. 241, 291 ff.
9 Грантовский Э. А. Ранняя история иранских племен Передней Азии.
М., 1970. С. 281; Меликов Р. Этническая картина Азербайджана в период
ахеменидского владычества (VI–IV вв. до н. э.). Баку, 2003. С. 129.
10 Грантовский Э. А. Указ. соч. С. 282. Э. Херцфельд замечает, что Гекатей использует название Персия для всего Ирана (см.: Herzfeld E. Op.
cit. P. 329). Наверное, средневековый город Парига и есть город Бариз,
упоминяющийся арабскими географами (см.: Бояджян В. О вопросе
упоминания белуджиев в Шахнаме // ИН. 1999. № 32–34. С. 112 (на
129
5
6
наш взгляд, вполне возможно, что имена богов старого мидийского пантеона, соответствующие демонам Видевдата и специальным религиозным понятиям, сохранились в названиях племён
буди (богини Būδī), бусы и города Кундуру (бог Kunda)11. Тот же
принцип можно использовать также к происхождению названия
париканиев. Следовательно, под названием «парикании» нужно
подразумевать именно иранские, а не какие-то другие племена12.
Что касается ортокорибантиев, то их помещают в состав
мидийской сатрапии. Имя ортокорибантиев в специализированной литературе принято толковать как «истинные корибантии», носители которого генетически были связаны с корибантами Малой Азии, в частности с фригийцами и бхригуями
Древней Индии в целом. Корибантами назывались жрецы малоазиатской главной богини Кибелы, Ма13.
По нашему мнению, отождествление ортокорибантиев с
саками, например, в регионе Саккыз, неприемлемо, и исходя из
толкования «ортокорибантии» как «истинные корибантии», это
племя мидийской сатрапии мы идентифицируем с одним из
мидийских племен — магами (средневековое mūg) (Herod.
I.101,140), чьё название на древнеперсидском означает «маг,
жрец». Этимологическое название ортокорибантии («истинные
корибантии») является греческим эквивалентом «истинных
жрецов» племени мидийских магов, поэтому под ортокорибантиями не следует искать другого этнического элемента. Для
сравнения отметим, что Страбон упомянул магов в Каппадокии
(Strabo. XV.3.15), подразумевая не племена магов, а жрецов. Первоначально «магами» назывались племена, племенно-религиозные организации, а не класс жрецов. Маги были мидийским
племенем, исполнявшим жреческую функцию. Хотя маги были
племенем мидийского происхождения, однако часто так называли жрецов вообще, вне зависимости от их этнического происарм. яз.)). Парикании были идентифицированы с племенем баризов
(см.: Книга деяний Ардашира сына Папака / Транскрипция текста,
пер. со среднеперс., введ., коммент. и глоссарий О. М. Чунаковой. М.,
1987. С. 77, 100).
11 Nyberg H. S. Die Religionen des Alten Iran. Leipzig, 1938. S. 339; Грантовский Э. А. Указ. соч. С. 181, 267, 281.
12 Дьяконов И. М. Указ. соч. С. 338.
13 Петросян С. Г.
Указ. соч. С. 46–58. Малоазиатские корибантии
упомянуты также в Суде (см.: Herzfeld E. Op. cit. P. 327).
130
хождения. Например, известно, что среди магов были также
персы14.
Ортокорибантии-маги, по всей вероятности, находились в
регионе Фрааспа (в армянских источниках — Хратн Мец).
Источники
Книга деяний Ардашира сына Папака / Транскрипция текста,
пер. со среднеперс. введ. коммент. и глоссарий О. М. Чунаковой. М., 1987.
Herodotus / Transl. by A. D. Godley. Vol. I. Books I–II. Cambridge
(Mass.); L., 1960. (Loeb Classical Library).
Herodotus / Transl. by A. D. Godley. Vol. III. Books V–VII. Cambridge (Mass.); L., 1938. (Loeb Classical Library).
Müller C. Fragmenta Historicorum Graecorum. Vol. I. Parisiis, 1841.
The Geography of Strabo / Transl. by H. L. Jones. Vol. VII. L.; N. Y.,
1930. (Loeb Classical Library).
Литература
Алиев И. Г. Племена и племенные группы в Атропатене. Формирование мидийско-атропатенского этноса // ВДИ. 1987.
№ 3. С. 62–83.
Бояджян В. О вопросе упоминания белуджиев в Шахнаме // ИН.
1999. № 32–34. С. 110–112 (на арм. яз.).
Грантовский Э. А. Ранняя история иранских племен Передней
Азии. М., 1970.
Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей
страны в «Истории» Геродота. М., 1982.
Дьяконов И. М. История Мидии от древнейших времён до конца
IV века до н.э. М.; Л., 1956.
Лившиц В. А. Согдийский посол в Чаче // СЭ. 1960. Вып. 2. С. 92–
109.
Меликов Р. Этническая картина Азербайджана в период ахеменидского владычества (VI–IV вв. до н. э.). Баку, 2003.
Петросян С. Г. О третьем этническом элементе на территории
древней Мидии // ИФЖ. 1979. № 4. С. 46–58 (на арм. яз.).
Пьянков И. В. «История Персии» Ктесия и среднеазиатские
сатрапии Ахеменидов в конце V в. до н. э. // ВДИ. 1965.
№ 2. С. 35–50.
14
Алиев И. Г. Указ. соч. С. 72.
131
Хлопин И. Н. Этнография державы Ахеменидов по Геродоту //
СНВ. 1969. Вып. 8. С. 278–291.
Herzfeld E. The Persian Empire. Studies in Geography and Ethnography of the Ancient Near East. Wiesbaden, 1968.
Junge J. Orthokorybantioi // RE. XVIII (2). 1942. Sp. 1484–1490.
Junge J. Parikanioi // RE. XVIII (4). 1949. Sp. 1482–1483.
Nyberg H. S. Die Religionen des Alten Iran. Leipzig, 1938.
Olmstead A. History of the Persian Empire. Chicago, 1960.
Хорикян Оганнес Георгиевич, старший научный сотрудник Института востоковедения, кандидат исторических наук, доцент (Национальная
Академия наук Республики Армения, г. Ереван, Армения).
On the Ethnic Structure of the X Satrapy of Achaemenian Persia
Issues on the ethnic history and historical geography of Media and
Achaemenian Persia are examined in the article, the elucidation of which has a
great importance in studying the history of the Persian Empire as well as conquered peoples. The name of Orthokorybantioi means “true priests” and they
should be localised in Media. The Parikanioi were the Iranian tribe, from
which we have a New Persian pari “fairy, witch, foreign (bad) woman”.
Key words: Media, Achaemenian Persia, Satrapy, Orthokorybantioi,
Parikanioi, Magi.
Hovhannes Khorikyan, Senior Researcher of the Institute of Oriental Studies,
Candidate of Historical Sciences, Docent (National Academy of Sciences of the Republic of Armenia, Yerevan, Armenia); e-mail: [email protected]
132