ОСОБЕННОСТИ ВЫЯВЛЕНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ АНКЛАВОВ

ОСОБЕННОСТИ ВЫЯВЛЕНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ
АНКЛАВОВ И ИХ ТИПОВ В ГОРОДАХ США
© Кельман Ю.Ф.
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова,
г. Москва
Этнокультурные анклавы (ЭА) стали одной из ярких особенностей
городов США. Подобным анклавами, по мнению автора, стоит считать
районы со специфическим составом населения, инфраструктурой и образом (в докладе дается более полная формулировка и обоснование определения). Этнокультурные анклавы характеризуются рядом ключевых признаков (доля меньшинства в населении района, культурные институты, локальное сообщество, топонимы, образ и др.), наличие которых определяет принадлежность района к ЭА. В то же время набор и
выраженность этих признаков определяет принадлежность анклава к
одному из пяти основных типов ЭА, выделенных автором на примере
городов США.
Ключевые слова: этнокультурный анклав (ЭА), городской район,
типы ЭА, ключевые признаки ЭА.
Так называемые этнические кварталы или этнокультурные анклавы
(ethnic enclaves, neighborhoods) давно стали привычной частью американского городского ландшафта. Современные урбанисты выделяют подобные
городские районы по совокупности двух видов индикаторов, соответствующих «статистическому» и «гуманитарному» подходам.
Приверженцы первого считают, что этнокультурным анклавом (ЭА) определенной группы меньшинства может считаться либо район, заселенный
преимущественно представителями группы, либо с существенным превышением доли данного меньшинства средней доли этой группы по городу.
Такой подход используется, например, в проекте по локализации современных этнических образований на карте Нью-Йорка «New Littles» [1]. В рамках проекта все к ЭА были отнесены все переписные участки, где доля того
или иного меньшинства составляла не менее 20 %. Второй подход подразумевает, что ЭА – это район с соответствующим топонимом, архитектурным
и инфраструктурным влиянием группы; район, попав в который, можно
ассоциировать с каким-либо этническим меньшинством по ряду внешних
признаков. По такому признаку обозначают ЭА, например, авторы справочников-путеводителей по городам США [2]. По мнению К. Пузанова ЭА –
это вид вернакулярного района, закрепившийся на ментальной карте города
участок с некоторыми специфическими чертами [3].

Кафедра Социально-экономической географии зарубежных стран.
26
ПРИОРИТЕТНЫЕ НАУЧНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ: ОТ ТЕОРИИ К ПРАКТИКЕ
По нашему мнению, определение ЭА должно включать оба подхода.
Таким образом, этнокультурный анклав – это урбанизированная территория
с повышенной долей той или иной этнической, а также культурной или расовой группы в населении. В ряде случаев таким анклавом, районом города
может быть и территория со специфическим названием и связанный с прежде доминировавшей группой образ и ощутимый культурный след.
Существующие в США территориальные образования с этнической окраской, на наш взгляд, можно разделить на четыре базовых вида, исходя из
факторов их формирования или специфики слагающих их групп населения.
1. Иммигрантские анклавы. Возникновение связано с иммиграционным
притоком. Всевозможные «Маленькие страны» или «Маленькие города»
(как правило, по названию мест происхождения приезжих). Формируются в
результате притока населения из-за рубежа и компактного стихийного расселения представителей разных стран, регионов, этнокультурных общностей. Впервые иммигрантские анклавы и соответствующие топонимы «Маленькая Сицилия», «Чайнатаун», «Грик Таун» появились как объект научного исследования в работах Чикагской школе социологии (Эрнест Берджесс,
1925 г.) [4].
2. Районы социально-экономического расслоения. Это трущобы и гетто
или элитные районы и «гейтед комьюнитис». Зачастую обособление бедняцких и богатых районов ассоциируются с последствиями расовой сегрегации, в особенности черного и белого населения. Отчасти такие районы возникали вследствие дискриминирующей политики инвестирования, называемой «редлайнинг» (первая половина 20 в.).
3. Ареалы расселения коренного населения – национальные территории
(индейские резервации) и штаты (Аляска, Гавайи). Этот тип в наименьшей
степени соотносится с городским расселением, где на выбор места жительства влияет стоимость жилья, наличие работы, школы и др. Здесь распространен традиционный образ жизни, проживание на «своей» земле.
4. Общинные анклавы. Возникновение их связано с религиозным или
другим мировоззренческим обособлением. Примерами могут быть мусульманские или иудейские городские кварталы, расположенные в пешей доступности от религиозных центров. К этому же виду отнесем обширные территории, например, «мормонский штат» Юта. Кварталы с повышенной долей людей нетрадиционной сексуальной ориентации (Кастро, Сан-Франциско) также отнесем к «общинным».
Наиболее повсеместное и яркое проявление этнокультурной дифференциации на городском уровне в США связано с первым из рассмотренных
видов – анклавами иммигрантского происхождения. Именно такие городские образования мы рассматриваем как «этнокультурные анклавы» (ЭА).
Наше исследование показало, что большую часть американских этнокультурных анклавов можно типологизировать, разделив на пять основных
Географические науки
27
типов («порог», «транзит», «теплица», «оазис», «музей»). Каждому из типов
соответствует набор ключевых признаков, наличие которых отражает сам
факт принадлежности района к группе ЭА (см. табл. 1).
Выделенные типы анклавов и ключевых признаков можно представить
в виде таблицы, где символом «1» отмечено наличие у данного типа соответствующего признака, символом «11» – обязательно наличие признака,
прочерк обозначает отсутствие или незначительную выраженность признака. Таким образом, городской район с наличием восьми из девяти ключевых
признаков (высокая доля меньшинства, в том числе среди иммигрантов первого поколения; наличие культурной и деловой этнической инфраструктуры, характерный внешний вид и образ района, этнические топонимы, наличие локального сообщества) – «эталонный», максимально ярко выраженный
этнокультурный анклав. В нашей типологии это «оазис». Напротив, если
район выделяется лишь статистически, по повышенной доле меньшинства в
населении, но не имеет других характерных черт, то это «порог», либо стартовая фаза развития ЭА, либо наоборот, одна из последних.
В процессе развития ЭА может перейти из одного типа в другой, меняя
набор своих ключевых признаков. Так, из безликого «порога», района с повышенной долей меньшинства в населении, может образоваться «теплица»
культуры и приема новых иммигрантов соответствующей группы. Затем
анклав может перестать быть районом фактического проживания «титульного» меньшинства, но сохранить традиционное название, религиозные и
общинные центры, стать туристической аттракцией, «музеем» (см. рис. 1).
Таблица 1
Типы этнокультурных анклавов
Оазис Теплица Транзит Порог Музей
Титульная группа преобладает
1
1
Доля группы выше средней
11
1
11
11
Доля группы среди иммигрантов
11
1
1
1
Деловая инфраструктура
1
1
1
1
Культурная инфраструктура
1
11
11
Архитектурные объекты
1
1
11
Этнические топонимы
11
1
1
Внешний образ, узнаваемость, туризм 11
1
1
Локальное сообщество, сайт
1
11
1
Ключевые признаки ЭА
Рис. 1. Схема трансформации типов этнических анклавов
28
ПРИОРИТЕТНЫЕ НАУЧНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ: ОТ ТЕОРИИ К ПРАКТИКЕ
Для каждого из представленных типов ЭА можно выделить кроме основных признаков дополнительный, «плавающий признак» (термин Л.В. Смирнягина [5, с.17]), своего рода индикатор типа, не соответствующий ключевому. Например, для «оазиса» важную роль играет приток новых иммигрантов титульной группы. Для «теплицы» – ее территориальная компактность и
невысокая численность населения. Для района-«транзита» характерна высокая доля иммигрантского населения, его сменяемость в ходе истории.
Транзитный район и район-«порог» будут иметь низкие цены жилья на
съем, но в первом будет наблюдаться отток титульного населения, а во втором – приток (либо наоборот, в противоположных фазах развития). Музейный район будет характеризоваться высоким уровнем социально-экономического благополучия и туристической привлекательностью. Наличие тематических музеев (музей истории иммиграции, этнической группы, культурного наследия) также является важным уточняющим признаком анклавов
типа «оазис», «теплица» и старых «транзитов».
Отметим также, что для анклавов разного возраста и периода происхождения разные признаки будут играть ключевую роль (для старых ЭА, возникших до середины прошлого века – наличие названия и институтов; для
зрелых, второй половины двадцатого века – полнота инфраструктуры, для
молодых, появившихся в 1990-х и 2000-х годах – доля титульной группы и
иммигрантов).
Соответственно, анклавы разных периодов начала формирования, разных «возрастных категорий» тяготеют к разным типам ЭА. Так, наиболее
распространенным типом старых анклавов вековой давности являются «музеи» и многие «оазисы». Анклавы, возникшие после 1960 года, зачастую
оказываются в числе «теплиц», а молодые – «транзитов» и «порогов».
В ходе исследования существующих ЭА в городах США самыми часто
встречающимися типами были «теплицы» (например, Маленькая Армения
и Кореатаун в Лос-Анджелесе, Грик Таун и мексиканский Литтл Вилледж в
Чикаго) наиболее легко локализуемые – «музеи» (Маленькая Италия в НьюЙорке и Литтл Токио в Лос-Анджелесе) и «оазисы» (Маленькая Гавана в
Майами и Чайнатауны Вашингтона, Филадельфии, Нью-Йорка и др. городов). Реже встречались «транзиты» (Итальянский Гарлем в Нью-Йрке, Русский район в Лос-Анджелесе) и «пороги» (бангладешцы в Нью-Йорке, афроамериканский район г.Денвер).
Данное наблюдение указывает не только на соотношение существующих типов ЭА в городах США, но и на некоторые сложности географического исследования. Сложнее всего происходит выявление «порогов» как
зачатков новых анклавов, ведь на данном этапе они еще не приобрели характерных признаков ЭА, не выделились в городском пространстве физически и образно (либо наоборот, район уже потерял характерные черты и также мало отличается от соседних, сохраняя лишь специфику состава населе-
Географические науки
29
ния). Та же проблема возникает при локализации «транзитный» ЭА, сменяющих поколения разных групп иммигрантов – к ним с уверенностью
можно отнести в первую очередь уже расформировавшиеся ЭА, ушедших в
историю города.
При полевом и камеральном исследовании ярче всего выделяются музейные, тепличные типы и «оазисы» – как правило, они довольно ясно проступают не только в реальном, но и в виртуальном пространстве (оно, в свою
очередь, представляет новое перспективное поле географических исследований). На местности анклавы этих трех типов можно локализовать по визуальным индикаторам, а в литературе и статистических ресурсах проверить наличие у них сайта, превышение доли титульных иммигрантов, долю группы в
населении и др. (например, с помощью американского справочного ресурса
Social Explorer). Таким образом, наиболее четко в географическом исследовании можно выявить и локализовать те типы этнокультурных анклавов, которые характеризуются наличием ярко выраженных ключевых признаков.
Список литературы
1. Beverige A. The «New Littles» NYC's Lesser Known Ethnic Communities
[Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.wnyc.org/shows/bl/clusters/2011/jun/02/june-guest-andrew-beveridge-and-new-littles (дата обращения:
20.03.2014).
2. Finnegan J., Merims B., Cecil J. Newcomers Handbook for moving to live
in New York City. – FirstBooks, 2007.
3. Пузанов К.А.Внутригородская самоорганизация общества на примере США, России и стран Европейского Союза: дисс. – М., 2012.
4. Logan J.,Zhang W., Alba R. Immigrant Enclaves and Ethnic Communities
in New York and Los Angeles Source // American Sociological Review. – 2002. –
Vol. 67, No. 2 (04). – Р. 299-322.
5. Смирнягин Л.В. Районы США: портрет современной Америки. –
«Мысль», 1989. – 379 c.