2015. № 3 (6). Июль и образование сегодня: проблемы и перспективы. Российская наука # Социология # 11 Исайчева О. А., Спицына А. О., Черкашин М. Д. Средний класс как культурный конструкт Социокультурные процессы, происходящие, как в России, так и мировом масштабе, обусловливают высокую актуальность исследования проблем среднего класса. Цивилизационный кризис, начавшийся в ХХ столетии и продолжающийся сегодня, заостряет проблему выживания человечества, а, следовательно, и поиск путей выхода из глобального кризиса. Решение такой проблемы лежит на пути отхода от укоренившегося линейного детерминистского подхода к природе и технике, способствующего дальнейшему увеличению кризисного состояния общества и экономики. В неустойчивом, стремительно изменяющемся обществе, необходимо сформировать адекватный менталитет социума и стратегии противостояния хаосу. Современные проблемы могут быть решены только в том случае, если «критическая масса» социума будет разделять основные фундаментальные ценности, способные помочь возобновить принципы единства с окружающей средой. Становление новой хозяйственной культуры должно охватить основные массы, слои общества. Только в этом случае возможны кардинальные изменения к улучшению. Здесь вырисовывается новая особая роль среднего класса в условиях глобализации как хозяйственного, социального субъекта и культурного конструкта в процессе становления нового типа научной рациональности. Проблема «среднего класса» современной России активно обсуждается в обществе уже полтора десятилетия. Здесь необходимо обратить внимание на отсутствие в современной литературе единого понимания того, что являет собой средний класс, кого относить к нему, на основании каких критериев — качественных или количественных. Впрочем, среди исследователей существует почти единодушная мысль, что именно средний класс должен стать основным социальным слоем, который поддерживает рыночные реформы, а также основанием социальной стабильности в развитии транзитивного общества. В этой связи, выступая на расширенном заседании Госсовета в Кремле (февраль 2008 года) В. В. Путин предложил программу развития России до 2020 года. Большое внимание в своем выступлении он уделил необходимости развития малого и среднего бизнеса, который является основным источником формирования среднего класса. Средний класс, являясь основой общества, по мнению В. В. Путина, к 2020 году должен составлять в социальной структуре российского общества не менее 60 процентов [3]. Отмечая в целом, что средний класс является многогранной категорией, выделим и охарактеризуем основные его проявления. К таким мы относим культурный конструкт, социально-экономическую реальность, экономическую категорию и определенный круг хозяйствующих субъектов. Исходным методологическим принципом мы считаем то, что сама категория «средний класс» есть, с одной стороны, понятием научного анализа, с другой — определенной идеологической максимой, которая выражает стремление к идеальному, нормативному состоянию общества, которое развивается более-менее органично, без острых конфликтов и социальных взрывов. Данная категория по своей природе является внутренне противоречивой, потому что интересы, цели, ценности и ментальность, самоидентификация и место в будущем развитии экономики и общества разных индивидов, которых исследователи искусственно объединяют под названием «средний класс», достаточно разнообразны и противоречивы. Поэтому любое определение данного класса является в значительной мере условным и всегда 2015. № 3 (6). Июль и образование сегодня: проблемы и перспективы. Российская наука # Социология # 12 требует своей конкретизации в применении к социально-экономическим, культурным, идеологическим, географическим, цивилизационным и другим условиям проживания людей. Исторически и логически средний класс возникает в форме идеологического образа, определенного идеала, мифологемы. Его появление стало своего рода реакцией и критикой того вектора капиталистического развития, которое вело к значительному разрыву между богатыми и бедными слоями общества, к росту антагонизма между ними и усилению социальной дифференциации. Как справедливо отмечал Г. Дилигенский, в этих условиях средний класс — «этическая альтернатива бесчеловечности и бездуховности царства денег и расчета, погоне за барышом, который подчиняет себе человеческую жизнь и отношения между людьми» [1, с. 9]. Проникая в общественное сознание, представление о нем дополняются реальными образцами. Осмысление содержания экономических и социальных процессов, которые происходят в обществе, проблем и противоречий, которые накапливаются в нем и отображают его поляризацию, формируют потребность в поиске путей их решения, в развертывании предпосылок гармонизации общества. Этот процесс и порождает процесс инициирования становления, и в то же время исследования среднего класса как культурного конструкта, с одной стороны, как реального процесса становления какой-то социальной общности людей, которая отвечает интересам, надеждам и идеализирующим образцам, которые сложились в общественном сознании, а, с другой стороны, как того результата, который может возникнуть в процессе целенаправленной деятельности государства и общества. Результативность такой деятельности во многом будет определяться системой ценностей, которые определяют значимость и роль среднего класса в обществе, целями и задачами его функционирования. Чем значительнее будет оценен феномен среднего класса, тем выше будет мотивация в обществе по вхождению в его состав тех или других индивидов. Ценность культурного конструкта, по нашему мнению, заключается, в первую очередь, в том, что он создает не только образ, но и порождает мотивы и стимулы к его росту. В западной науке выделяют четыре наиболее общепризнанные характеристики среднего класса, свойственные развитым обществам. Они заключаются в следующем: 1. Средний класс — это совокупность социальных групп, занимающих промежуточную позицию между верхами и низами общества, и выполняющая в силу этого интерактивную функцию своего рода социального медиатора. 2. Средний класс — это относительно обеспеченная часть общества, владеющая частной собственностью, гарантирующей личную экономическую независимость, свободу выбора поля деятельности. Высокое качество и современный стиль жизни, удовлетворенность настоящим, уверенность в будущем обусловливают заинтересованность среднего класса в сохранении социального порядка, придавая ему функцию социального стабилизатора общества. 3. Средний класс — это элемент социальной структуры, сосредоточивающий в своих рядах наиболее квалифицированные кадры общества, отличающиеся высоким профессионализмом, значительным деятельностным потенциалом, гражданской активностью. Отсюда — высокий социальный престиж среднего класса и выполнение им функции агента технологического и социально-экономического прогресса. 4. Наконец, в высокоразвитых западных странах средний класс, составляющий большинство населения, выступает основным носителем, с одной стороны, общественных интересов, а с другой, национальной культуры, то есть свойственных соответствующим обществу ценностей, норм, образцов поведения, стилей жизни. Распространяя образцы собственной культуры на выше и ниже стоящие слои общества, средний класс выступает в роли культурного интегратора общества. Эволюция представлений о среднем классе наложила отпечаток на методику его идентификации и сделала одни стратификационные критерии более значимыми, чем другие. Такими «первыми среди равных» являются показатели материального благосостояния 2015. № 3 (6). Июль и образование сегодня: проблемы и перспективы. Российская наука # Социология # 13 и социально-экономический статус. В экономическом плане, оставаясь в традиционной системе экономических координат, такой подход является обоснованным, однако недостаточным. Переход к постнеклассической науке, которая отражает четвертую научную революцию [5], и требует рассматривать любой объект современного научного исследования как человекоразмерный комплекс, предполагает изменения критерия осмысления и выделения среднего класса. В этой связи критерий получения среднего дохода становится одним из критериев, рядом с которым существуют и другие, и в плане хозяйственного развития они приобретают даже более весомую значимость, чем отмеченный критерий. Такой подход усиливается тем, что в мире формируется экономика знаний, а знания имеют иную природу, чем вещи: они идеальны и их производство и потребление происходит по другим законам, чем производство и потребление материальных вещей. Поэтому важнейшим критерием выделения среднего класса становится уже не простое получение дохода, а именно тот способ, с помощью которого можно получить доход. Речь идет о том, что определяющим социальным противоречием становится противоречие между материально и нематериально мотивированным работником. Это противоречие было вскрыто В. Л. Иноземцевым. [2, с. 565]. При переходе к экономике знаний происходит кардинальная трансформация, связанная с мотивацией деятельности работников, которая становится первичной в отношении получаемого дохода. Иными словами, достойный доход может получить только тот работник, который мотивируется не самим доходом, стремлением к его максимизации, а приобретением современного знания и необходимостью его использования в производственном процессе. Тем же главным мотивом становится самосовершенствование и самореализация. У человека, который владеет знаниями, материальный стимул не является первичным, хотя в условиях существования товарно-денежных отношений, а особенно на стадии рыночной экономики, он сохраняется как элемент фундаментальной структуры человеческих мотивов. Но главным мотивом, который определяет акту- альную структуру деятельности, становится потребность в саморазвитии и самореализации. Доход здесь является вторичным: он «приходит» само собой в результате самореализации работника. У работника, занятого простым, неквалифицированным трудом, удовлетворение материальных потребностей является как целью, так и основным мотивом. Но в новой экономике, где массовое производство является механизированным и автоматизированным, где работник интересует фирму как обладатель знаний, он мотивирован не утилитарно (даже если его деятельность имеет материальное основание), что позволяет ему удовлетворять и материальные, и социальные, и духовные потребности. При этом само удовлетворение социальных и духовных потребностей оказывается более актуальным, чем удовлетворение потребностей материальных: последние удовлетворяются автоматически, если удовлетворяются социально-духовные. В противовес этому, деятельность, внешне мотивированная, — денежным доходом и материальным вознаграждением, не только не создает возможность удовлетворения высших потребностей, но и не удовлетворяет полностью и материальных, то есть первичных потребностей. В этой связи, критерий образования, ушедший на задний план вначале 90-х годов, наконец, вновь занимает положенное ему место. В настоящее время растет престиж образования. Образование — определяющая составная часть человеческого капитала. Оно является главным способом, средством получения квалифицированной рабочей силы, способной выполнять достаточно сложные интеллектуальные виды труда и важнейшим фактором конкурентоспособности. Квалификация являет собой степень и вид профессиональной образованности работника, наличие у него знаний, умений, навыков, необходимых для выполнения определенной работы. В понятие квалификации в первую очередь входят разные уровни образования: начальное, среднее, профессионально-техническое, среднее специальное, высшее. Каждая ступенька образования дает конкретный прирост квалификации, конкретизирует возможности человека производить сложную ответственную работу. Образование прямо отображается на производительности труда. Поэтому и имеет место 2015. № 3 (6). Июль и образование сегодня: проблемы и перспективы. Российская наука # Социология # 14 существенная разница в доходах в зависимости от уровня образования [4]. Образованию уделяется особенное внимание в любом обществе. Вкладывая деньги в образование рабочей силы, стоит учитывать, что эти инвестиции многократно эффективнее, чем вложение в любой другой фактор производства. В конце 70-х — начале 80-х годов XX века во всем мире состоялось резкое скачкообразное повышение уровня образования. Не только общество осознает важность финансирования образования, но и сам желающий получить образование. В транзитивных же экономиках именно недостаток финансирования образовательной сферы приводит к катастрофическим по своим масштабами последствиям. Чаще всего уровень доходов высокообразованных людей не превышает уровня доходов неквалифицированной рабочей силы. Образование рядом с другими сферами человеческого бытия создает национальный культурный потенциал, формирует культуроемкого рабочего, который способен стать движущей силой развития. Только культурно развитый человек способен обеспечить инновационное развитие, в котором задействованы коэволюционные принципы развития социума, высоконравственное ведение хозяйства, базирующееся на доверии, уважении конкурентов, партнеров, потребителей, умении оценить выгоды социального сотрудничества и социальной ответственности, разрешать возникающие конфликты, проблемы и противоречия и иметь ответы на вызовы и угрозы внешней среды. Поэтому в понятие культуры среднего класса следует включить не только обладание современными знаниями, но и способность к их обновлению и углублению. Инверсионный характер становления среднего класса в современной России предусматривает особенности его становления, которые сводятся к следующему: 1) развитие малого предпринимательства, благодаря которому появляются представители среднего класса традиционного (старого) образца; 2)развитие инновационной сферы, благодаря которой возникает звено профессионалов, творческих людей (представители «нового» среднего класса). Важно поддержать оба эти направления. Список литературы: 1. Дилигенский Г. Г. Люди среднего класса. — М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2002. 2. Иноземцев В. Л. Расколотая цивилизация: научное издание. — М.: «Academia – Наука», 1999. 3. Путин В. В. Выступление на расширенном заседании Госсовета в Кремле. — 2008. — 8 февраля [Электронный ресурс]. — www.aif.ru. 4. Спицына А. О., Черкашин М. Д. Средний класс: формирование идентификационного образа // Российская наука и образование сегодня: проблемы и перспективы. — 2014. — № 3 (2). — С. 44–47. 5. Степин B. C. Теоретическое знание. — М.: Прогресс-Традиция, 2000.