Проблемы выделения вернакулярных районов

Проблемы выделения вернакулярных районов
«the North» и «the South» в США
Немногим более десяти лет назад в России возникло новое
направление подготовки специалиста (а теперь и бакалавра) –
регионоведение. Постоянное увеличение конкурса на отделения
региональных исследований и открытие данной специальности более чем в
30 вузах нашей страны свидетельствует об актуальности данного
направления и популярности среди абитуриентов.
Специальность «регионовед» дает возможность совместить
свободное владение несколькими иностранными языками с комплексным
изучением того или иного региона, практическими знаниями,
позволяющими анализировать современную ситуацию и прогнозировать
его развитие. Так, на факультете иностранных языков и регионоведения
МГУ открыты следующие направления: Западная Европа (специализация:
Великобритания, Италия, Франция), Северная Америка и регионы
Российской Федерации. Следует отметить, что изучение регионов не
заканчивается на уровне страны.
Статья, предлагаемая вашему вниманию, посвящена одному из
аспектов региональных исследований, а именно вернакулярным [от англ.
vernacular – народный, общеупотребительный (в противоположность
научному)] районам «the North» и «the South» в США.
Первые публикации, посвященные вернакулярным районам,
появились США в 60-70 годах прошлого (Дж.Ш. Рид, В. Зелинский, Т.
Джордан). Согласно Т. Джордан, вернакулярный или обыденный район
существует как часть народной культуры. Это продукт пространственного
восприятия «среднего человека», а не интеллектуальное создание
профессионального географа. В отличие от формальных районов/регионов,
выделение которых основано на определенном физико-географическом
или экономическом критерии (экономические зоны, зерновые районы,
горные местности и пр.), такие вернакулярные районы не связаны с
административными границами или экономической деятельностью, а
являются продуктами ментальных карт населения [Jordan, 1978: 293].
Не углубляясь в пространные научные рассуждения, выделим
основные характеристики вернакулярных районов:
−
вернакулярный район является ментальным конструктом, и отражает
восприятие территории наивным сознанием на индивидуальном и
коллективном уровне; его границы размыты и вариативны.
−
вернакулярный район чаще всего известен как самим его обитателям,
так и непосредственным «соседям»; границы известны обеим сторонам,
хотя могут оспариваться ими.
−
воспринимаемая
территория
обладает
набором
ключевых
характеристик, отличающих ее от прилегающих местностей, и может быть
представлена в виде серии ментальных картинок или образов. С утратой
ряда характерных особенностей границы вернакулярного района могут
сужаться.
−
населению вернакулярного района присуща высокая степень
развития региональной идентичности. Культурная специфика его жителей
(черты характера, особенности поведения, стиль ведения хозяйства) носит
полумифический характер и находит отражение в стереотипах.
Исследование американских вернакулярных районов национального
уровня, предпринятое В. Зелинским [Zelinsky, 1980], выявило наличие 14
таких единиц, включая Atlantic, Middle Atlantic, New England, East,
Northeast, North, Northwest, Midwest, West, South, Southwest, Gulf, Acadia,
Pacific.
Принимая во внимание разнообразие региональных имен (South,
Dixie, Southernaire, Southland, Dixieland, Southeast и тд.), частоту апелляции
к ним местного населения, а также совпадение границ региона с данными
более ранних исследований, В. Зелинский акцентирует устойчивый
характер американского Юга.
В работе В. Зелинского была предпринята первая попытка
картографирования Севера как культурного феномена. История региона,
на первый взгляд, должна была обеспечить стабильное присутствие района
«the North» в сознании американцев и, особенно, жителей северных
штатов, участвовавших в Гражданской войне 1861-1865гг. на стороне
Союза, – Вермонт, Висконсин, Иллинойс, Индиана, Канзас, Коннектикут,
Массачусетс, Миннесота, Мичиган, Огайо, Нью-Джерси, Нью-Йорк, НьюГэмпшир, Пенсильвания, Род-Айленд, Айова, Мэн. Подобные ассоциации
фиксируются всеми англоязычными тезаурусами и энциклопедиями.
Однако, как показало исследование, распространение Севера
ограничивается лишь районом Великих озер и Анкориджем на Аляске.
Детально описывая каждую из выделенных областей, В. Зелинский
приходит к заключению, что шесть их них, включая район «the North»,
служат для обозначения не столько культурной общности, сколько
местности, лежащей в соответствующем направлении [Zelinsky, 1980: 13].
Отсутствие фундаментальных работ, исследующих динамику
развития других регионов, представленных в труде В. Зелинского, не дает
возможности судить о размерах района «the North» в современных
Соединенных Штатах и позволяет ученым трактовать его как предельно
широко, подразумевая все неюжные регионы страны, так и совсем
исключать его из рассмотрения. Так, в работе Дж. Шортриджа,
территория, именуемая В. Зелинским «the North», уже не выделяется как
самостоятельный вернакулярный район, а включена в состав Среднего
Запада [Shortridge, 1987].
Однако, независимо от размера вернакулярного района,
подчеркивает Т. Джордан, для носителей культуры он является реальным
территориальным образованием, существование которого, так или иначе,
фиксируется средствами массовой информации [Jordan, 1979: 270]. Таким
образом, данные, полученные в ходе анализа печатных СМИ, должны в
определенной степени отражать наличие районов «the North» и «the South»,
а также соответствующих концептов в сознании американцев.
По результатам сплошной выборки нами было зафиксированы 1952
употребления лексемы the South и 9 употреблений лексемы the North.
Последний показатель требует некоторых пояснений. Во-первых,
большинство апелляций к имени the North в американских печатных СМИ
связаны с регионами других государств (Северной Кореи, Судана,
Вьетнама и др). Второе место по частотности занимают примеры,
фигурирующие в статьях, посвященных Гражданской войне 1861−1865гг.,
и, следовательно, описывающие не современный Север, а одноименную
историческую реалию. Для американской прессы также характерно
использование имени the North в рубрике «Спорт» применительно к
одному из дивизионов Национальной футбольной лиги.
Проанализировав полученные результаты, мы разделяем мнение
исследователей, которые, отмечая «равнодушие» носителей культуры к
Северу США на фоне большого количества работ, посвященных истории,
культуре и политике Юга, объясняют данный факт особенностью
национального самосознания [Grant, 2000]. Так, С.М. Грант подчеркивает,
что американский национализм, будучи «северным» по происхождению,
исторически складывался на основе противопоставления себя другим
культурным общностям. На ранних этапах становления американского
общества объектами самоидентификации выступали Великобритания и
Старый Свет. Однако к 50-м годам XIX века конфликт между Севером и
Югом обнаружил более серьезные противоречия, чем существующие с
исторической родиной, в результате чего «альтер эго» переместилось
внутрь страны. Со временем образ Севера в дихотомии Север-Юг стерся и
приобрел характер невидимой оппозиции [Grant, 2000: 8-17]. Отсюда
стремление американцев, в том числе северян, идентифицировать себя
через отрицание того, кем они не являются.
A region of the United States that has less obesity, violent crime, poverty, and divorce
than "The Bible Belt" i.e. the South. A region of the United States where people don't have
the need to brag about how Godfearing and patriotic they are or how more American they
are [Urban Dictionary, http:// www. urbandictionary.com].
Вернакулярный статус американского Юга ярче выражен, чем у
других регионов США, и подтвержден результатами многочисленных
исследований [Zelinsky, 1973; Jordan, 1978; Reed, 1993]. Принято считать,
что его северная сухопутная граница сформирована естественными (р.
Огайо) и историческими (линия Мэйсона-Диксона) рубежами, а западная –
открыта. В связи с этим количество штатов, включаемых в состав
современного Юга, колеблется от 10 до 16: Флорида, Джорджия, Северная
и Южная Каролины, Алабама, Кентукки, Миссисипи, Теннесси, Луизиана,
Арканзас (Западная Виргиния часто исключена из рассмотрения; статус
Делавэра, Мэриленда, Виргинии, Техаса и Оклахомы определяется как
частично южный) [The Columbia Encyclopedia, 2008].
Интерес
представляет
попытка
обобщить
представления
американцев о сущности Юга, предпринятая составителями словаря Urban
Dictionary. Статьи данного издания составлены по результатам
анкетирования пользователей одноименного сайта в период с 1999 года по
настоящее время. Проведя анализ статей словаря, мы можем утверждать,
что в обыденном сознании американцев Юг ассоциируется с 11 штатами
Конфедерации(1860-1865). Среди критериев отбора можно выделить
региональные отличия в речи жителей Юга (southern drawl), их образ
жизни и религиозные убеждения (a relaxed, God loving life), ценности (a
strong sense of morals and traditional family values), особенности культуры
(the South has developed its own customs, literature, musical styles and cuisine).
По мнению респондентов, визуальными образами, соответствующими Югу
являются флаг Конфедерации, футбол, автомобильные гонки NASCAR,
сладкий чай, кукурузная каша. Наиболее типичными чертами южанина, с
одной
стороны,
признаются
неторопливость,
гостеприимность,
обходительность, набожность, чувство патриотизма и сопричастности
истории, а с другой, невежество, необразованность и простота [Urban
Dictionary].
Литература
1. Grant S.M. North over South: northern nationalism and American identity in
the antebellum era. University Press of Kansas, 2000. 250p.
2. Jordan T. G. Perceptual Regions in Texas // Geographical Review, Vol. 68.
1978. P. 293-307.
3. Reed J.S. Surveying the South: Studies in Regional Sociology. Columbia:
University of Missouri Press, 1993. 168p.
4. Shortridge J.R. Changing Usage of Four American Regional Labels // Annals
of the Association of American Geographers. 1987. Vol. 77. P. 325-336.
5. The
Columbia
Encyclopedia,
Sixth
Edition.
2008.
URL:
http://www.encyclopedia.com/doc/ (CE)
6. Urban dictionary. URL: http:// www. urbandictionary.com
7. Zelinsky W. North America’s vernacular regions // Annals of the Association
of American Geographers. 1980. Vol. 70. Issue 1. P.1-16.