Источники - Российский Государственный Гуманитарный

МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Российский государственный гуманитарный университет»
(РГГУ)
Теория и история культуры
Дополнительная программа
кандидатского экзамена
по специальности 24.00.01 – Теория и история культуры
Москва 2011
1
Теория и история культуры:
Программа кандидатского экзамена по специальности 24.00.01
Составители:
Канд. геогр. наук, доц.. Э.Н. Волкова;
д.и.н., проф. Г.И. Зверева
Утверждено на заседании Совета факультета истории искусства,
Протокол № 5 от 25 мая 2011 г.
2
Пояснительная записка
Аспиранты и соискатели, сдающие кандидатский экзамен, должны обладать
фундаментальной профессиональной подготовкой по теоpии, истоpии, методологии
культуpы, дpугим гуманитарным дисциплинам, создающим целостное пpедставление о
своеобpазии культуpных феноменов, их содеpжании, динамике, функциях,
возможностях познания и пpогнозиpования.
Экзаменующийся должен знать:
- специфику своей пpофессиональной культуpы, владеть методами исследования
культуpных феноменов и уметь использовать пpофессиональные навыки для изучения
культуpы, сохpанения и освоения пpиpодного и культуpного наследия;
- истоpию и основы научного знания, совpеменные глобальные пpоблемы науки,
понимать связь естественнонаучного и гуманитарного знания в их историческом
взаимодействии;
- пpедмет, основные категоpии и понятия дисциплины,
- основные виды культуpно-истоpических источников и способы их атрибуции,
принципы и методы истолкования текстов; конкретные приемы и процедуры работы с
источниками по истории и теории культуры.
Он должен иметь представление:
- о месте культурологии в современном гуманитарном знании,
- о понятии культуры,
- о языках культур, роли знаков и символов в культуре,
- о генезисе культуры, расообразовании, лингвистической и этнической
дифференциации народов,
- о формах религиозного сознания в контексте культуры,
- о природе и структуре эстетического сознания,
- об искусстве как феномене культуры, художественных стилях в истории искусства,
направлениях и проблемах художественной культуры ХХ века,
- о риторике в системе форм словесной культуры.
Он должен уметь:
- свободно ориентироваться в подходах, теориях, школах мировой и отечественной
культурологии,
- различать исторические типы культур, типы культурно-исторического
наследования и способы трансляции культурной информации;
- свободно ориентироваться в культурологической литературе на русском и одном
из иностранных языков.
Изучение проблематики теории и истории культуры предполагает
формирование представлений о культуре как системе разделяемых ценностей,
символов, ритуалов, норм и стилей общения, определяющих особенности личности
человека, его сознание и поведение в историческом времени.
Сдающим экзамен следует знать тексты, в которых представлены различные
теоретико-методологические подходы и концепции, уметь ориентироваться в
типологическом многообразии культур и в проблемах их взаимодействия.
3
Экзаменующиеся должны обнаружить:
- понимание соотношения общей культурологии с предметом теории культуры;
- умение определять и анализировать основные подходы, методы в изучении
культуры;
- представление о многообразии семантики категорий, понятий и терминов
дисциплины “теория культуры”;
- понимание предметных областей истории культуры и культурной истории;
- умение ориентироваться в подходах к изучению истории культуры;
- представление о содержании категорий, понятий и терминов в соответствии с
определенными теориями и концепциями истории культуры;
- представление о различных критериях и принципах типологии культур в
пространственно-временном континууме, сложившихся в области истории
культуры.
ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ ПРОГРАММЫ
ТЕМА
1.
ВВЕДЕНИЕ.
ТЕОРИЯ
КУЛЬТУРЫ
В
СИСТЕМЕ
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН.
Структура культурологической, научно-исследовательской и образовательной
программы: теоретическая, историческая и прикладная культурология. Место теории
культуры в структуре культурологической программы; роль теоретических
построений, предпосылок и понятий в историко-культурологических и прикладных
культурологических исследованиях. Теория культуры и философия культуры:
проблемные поля и предметная специфика этих областей культурологического знания.
Специфика подходов и языка философских, исторических, антропологических,
социологических, лингвистических исследований культуры, опыт их синтеза и
осмысления в «теории культуры» как разделе культурологии.
Интегративные тенденции современного гуманитарного знания, их воплощение
в культурологии и теории культуры. Поиск особой предметной области теории
культуры и специфических методов анализа культуры как системного целостного
феномена.
ТЕМА 2. БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ: «КУЛЬТУРА» И
«ЦИВИЛИЗАЦИЯ».
«Культура» и «цивилизация» как фундаментальные категории общей теории
культуры. «Культура» – слово и понятие. Формирование концепта «цивилизация» во
второй половине XVIII и начале XIX в. Исторические особенности европейского
культур-лексикона в немецкой и французской традиции. Формирование антитезы
«цивилизация – культура» в немецкой культурфилософской мысли. Специфика
интерпретации идеи культуры в русской философско-исторической мысли XIX в.
Основные подходы к определению понятия «культура»: описательные
(перечислительные), аксиологические (культура как ценность), нормативные (культура
как норма и образец), генетические (культура как результат адаптации и
приспособления к окружающей среде), социально-исторические (культура как
аккумуляция социального опыта), психологические (культура как научаемое
поведение), культурантропологические (культура как образ жизни, порождающий
4
особый тип ментальности), семиотические (культура как способ смыслополагания и
коммуникации). Культура как сфера самодетерминации личности.
ТЕМА 3. ПРОБЛЕМЫ
ФИЛОСОФСКОГО И ТЕОРЕТИЧЕСКОГО
ОСМЫСЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ.
От культурософии к философии и теории культуры. Неокантианская
культурфилософская традиция. Философия Ницше
и теория культуры. Роль
фрейдистских и неофрейдистских подходов к анализу культуры. Философская
антропология и ее место в теоретико-культурологических исследованиях.
Особенности западной «постклассической» философии
истории (концепты
А.Бергсона, К.Ясперса, О.Шпенглера, А. Тойнби, М.Хайдеггера и др.), их значение
для современной теории культуры.
Теоретико-культурологические
поиски
петербургской
медиевистики
(И.М.Гревс, Л.П.Карсавин, О.А.Добиаш-Рождественская, Г. Федотов). Понятие
культурной или статической истории, «среднего человека», культуры как
«симфонической личности». П.М.Бицилли как теоретик культуры.
Теоретико-культурологические опыты русского символизма. Концепция
эволюционной монадологии Н.В.Бугаева и ее значение для теории культуры русского
символизма (А.Белый, П.Флоренский) Культура как «третий мир» в культурософии
А.Белого. Теория культуры Вяч. Иванова (память и культура, эллинство и варварство
как начала культуры, дионисийское
и аполлонийское
начала культуры)
П.Флоренский как теоретик культуры: проект «конкретной метафизики»,
символология Флоренского. Вклад Ф.Ф.Зелинского. Культура как диалог в концепции
М.Бахтина, культура как диалог культур в концепции В.Библера.
ТЕМА 4. ОСНОВНЫЕ КУЛЬТУРАНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ
ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ.
Теории культуры ранних представителей
эволюционизма (Л.Морган,
Э.Б.Тайлор), диффузионизма (Ф.Ратцель, Л.Фробениус, Ф.Гребнер), американской
исторической школы в культурной антропологии (Ф.Боас, Р.Лоуи). Основные
положения французской социологической школы (Э.Дюркгейм, М.Мосс), концепция
«коллективных представлений» Л.Леви-Брюля и ее теоретико-культурологическое
значение; основные идеи школы функционализма Б.Малиновского и структурального
функционализма
А.Радклифф-Брауна.
Теория
культуры
во
французском
структурализме. Семиотика культуры и ее теоретико-культурологические идеи.
Понятия эволюционистской теории культуры: «развитие», «прогресс»,
«эволюция», «адаптация», «социальный организм». Категории «цивилизационного»
подхода: «культурно-исторический тип», «культурная монада», «цикличность», «ритм
и фазы развития». Теоретические понятия структурно-функционального подхода:
«интересы и потребности», «социальные действия», «социальные институты и
системы», «иерархия»,
«воспроизводство структуры», «функции социальных
элементов». Понятия психологической
антропологии: «влечения», «моральные
запреты и санкции», «конфликты психики», «сублимация», «сознательное и
бессознательное»,
«архетипы
коллективного
бессознательного».
Понятия
теоретической социологии культуры: культурные объекты и процессы, культурные
нормы, культурная среда и субъекты культуры. Вклад Л.А. Уайта в формирование
системного (культурологического) осмысления феномена культуры. Культура как
«генетический код» человечества.
5
ТЕМА 5. КУЛЬТУРА КАК СИСТЕМА. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ
КУЛЬТУРЫ.
Культура - сверхсложная самоорганизующаяся система. Холизм как принцип
осмысления культуры.
Проблема внутренней неоднородности культуры: «сакральное и профанное»,
«высокое» и низкое» в культуре. Представления о структуре культуры. Варианты
выделения подсистем культуры (научная культура,
религиозная культура,
художественная культура, технологическая культура; обыденная, массовая и
элитарная культуры; профессиональные, статусные и возрастные субкультуры и
т.д.). Структура культуры в философии символических форм Э.Кассирера. Культурные
формы и элементы. Морфология культуры как раздел теории культуры. Методы
изучения морфологии культуры: генетический, структурно-функциональный, методы
общей теории систем. Исследование вариаций культурных форм и артефактов в
зависимости от их социального и географического распределения.
Соотношение структуры и функций культуры. Понятие об основных функциях
культуры: функция обеспечения социальной интеграции людей, функция адаптации
сообществ к природным и климатическим условиям их обитания, функция
консолидации и самоидентификации людей в коллективах. Функция структурной
дифференциации социума: социально-территориальные и социально-функциональные
группы
различного
масштаба;
группы
коммуникативные,
этнические,
конфессиональные. Коммуникативная функция - регуляция процессов взаимодействия
между людьми. Функции обмена информацией и социальным опытом.
ТЕМА 6. ДИНАМИКА КУЛЬТУРЫ. ПРОЦЕССЫ КОММУНИКАЦИИ В
КУЛЬТУРЕ.
Устойчивость и изменчивость в культуре. Понятие культурной динамики.
Теория круговорота в истории Дж. Вико. Циклы жизни культур как «организмов» в
концепции О.Шпенглера. Круговорот «локальных цивилизаций» у А.Тойнби. Фазы
и динамика существования этнических культур в концепции Л.Н.Гумилева.
Культурогенез как одна из ключевых проблем теории культуры, ее связь с
вопросами антропогенеза, возникновения религии, искусства, систем власти и
других подсистем культуры; интерпретации данного комплекса проблем
представителей различных школ и направлений
Культурные процессы: взаимодействие элементов при изменениях состояния
системы. Исследование процессов культурной динамики, их обусловленности и
направленности. Макромасштабные и микромасштабные изменения в культуре.
Неустойчивость систем культуры, неравномерность развития
ее структурных
образований. Многообразие динамических типов и форм: «эволюция» и «стагнация»,
«прогресс» и «регресс» как модели социокультурной динамики. Составляющие
культурной динамики: одно- и многонаправленность, поступательность и
периодичность, стадиальность и цикличность изменений. Следствия динамических
процессов в культуре: обогащение и дифференциация культур, застой и упрощение.
Понятие о кризисе культуры. Ю.М.Лотман о характере динамических процессов в
культуре. Культурные инверсии, «культурные взрывы», «точки бифуркации».
Процессы межкультурных взаимодействий и их результаты: диффузия
культуры, культурные инновации, аккультурация,
интеграция и др. Значение
культурных контактов, «культурного шока» (в оценке различных теоретиков
культуры).
Коммуникация: общенаучное, философское и социкультурное значение
термина. Коммуникативные механизмы культуры. Условия и структурные элементы
6
социокультурной коммуникации. Типология процессов коммуникации (по характеру
субъектов коммуникации, по формам и уровням коммуникации). Вербальное и
невербальное коммуникативное поведение.
Коммуникация как базовый механизм социокультурной динамики, накопления
и трансляции социального опыта. Традиция как механизм передачи культуры. Типы
культурного традиционализма (дорефлективный и рефлективный традиционализм).
Межкультурная коммуникация. Проблема межкультурной коммуникации в
герменевтике. Культуры как замкнутые миры и проблема возможности понимания
чужой культуры. Диалог культур и проблема культурной вненаходимости.
ТЕМА 7. ЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ КУЛЬТУР: ПРИНЦИПЫ
ТИПОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ.
Типологизация как метод исследования. Понятия «тип» в биологии и
антропологии, археологии, литературоведении («идеальные типы», «условные типы» и
т.д.). Тип и культура. Типологизация как способ осмысления социокультурного
пространства, метод изучения культур в их единстве и многообразии. Различные
основания и критерии типологизации культур. Антропологические, этнографические и
лингвистические критерии в культурной типологии.
Типы культур в философии истории, культурологии и культурной
антропологии. Историческая типологизация культуры и понятие «идеального типа» у
М.Вебера. Типология, основанная на линейно-прогрессистской схеме классической
философии истории Нового времени и формационная типология культуры. Типы
культур в философии культуры XIX – начала XX в.: культуры романтические и
классические; культуры «Возрожденческие» и «Средневековые» в философии
культуры русского символизма (Вяч.Иванов, П.Флоренский, Н.Бердяев). Типология
культуры в концепциях культурно-исторической монадологии (О.Шпенглер).
Символы и метафоры культурно-исторической монадологии. Культурные типы в
концепции П.Сорокина. Проблемы типологии культуры в культурантропологии. Типы
культур в функциональной теории Б.Малиновского. Структурно-антропологические
подходы к типологизации культур.
ТЕМА 8. ПРИРОДА И КУЛЬТУРА.
Культура и природа как взаимодополняющие понятия современной теории
культуры. Культура и природа человека. Культура как механизм компенсации
биологической недостаточности человека. Ненаследуемость социального опыта
генетически – отличительный признак человека как культурного существа. Поиск
аналогов между функционированием человеческой культуры и моделями поведения
стадных животных. Анализ различия биологических и человеческих форм общения.
Способы отношения человека к природе в различных культурах. Человек и
природа в архаических и традиционных культурах. Культурно-экологические
традиции как предмет культурологического исследования. Понятие о культуре
природопользования, о «биологическом качестве» человеческих популяций.
Тема 9. ПРОСТРАНСТВО КАК КАТЕГОРИЯ КУЛЬТУРЫ.
Культура и пространство: образы пространства в картинах мира различных
культур. Разнокачественность культурного пространства и его поименованность.
Пространство сакральное и профанное в культуре. Центр и периферия культурного
пространства. Хронотоп как единое пространство-время. Различный характер
протекания времени в разных пространствах. Прошлое, настоящее, будущее в
пространственном выражении. Архетипы восприятия пространства. Хаос и космос как
7
пространственные символы и теоретико-культурные концепты. Ориентационные
системы древних культур: от хаоса к космосу: первичная организация пространства.
Символы и модели сакрального пространства в культуре. Страны света в системе
символической классификации. Ориентация погребений и погребенных.
Культура как «деятельность по организации пространства» (П.Флоренский);
критерии выделения в культуре различно устроенных пространств техники, науки и
искусства. Особенности художественных пространств. Анализ художественных
пространств в литературе и искусстве, применительно к разным видам
изобразительного искусства (живопись – графика, скульптура, пластика и др); типы
художественного пространствопостроения в разные исторические эпохи.
Пространственные доминанты художественных эпох и стилей (горизонталь,
горизонталь и вертикаль, вертикаль, глубина). Проблема «точки зрения» в искусстве;
перспективность и ее теоретико-культурологическое значение. Перспектива прямая и
обратная. Исследование индивидуальных образов пространственности в литературном
творчестве (В.Н.Топоров).
ТЕМА 10. ВРЕМЯ КАК КАТЕГОРИЯ КУЛЬТУРЫ.
Время и культура. Темпоральные представления в картинах мира различных
культур. Мифическое время и его парадигмы. Священное и профанное время.
Отношение ко времени в архаических культурах (концепция М.Элиаде). Время
астрономическое и социокультурное. Неравномерность протекания социального и
культурного времени. Время циклическое и линейное (необратимое). Настоящее,
прошлое и будущее в темпоральных представлениях разных культур. Способы
темпоральной ориентации человека в разных культурах (ориентация на будущее и в
прошлое, пребывание в настоящем). Способы измерения времени в разных культурах.
Проблема времени в исторической антропологии.
Культура как форма организации социальной памяти. Культ предков как начало
культуры в культурфилософской концепции русских символистов. Память и культура
в споре о культуре Вяч.Иванова и М.Гершензона («Переписка из двух углов»). Память
и культура в культурологической концепции О.Шпенглера. Искусство памяти в
античности и Средние века (Ф.Йейтс). Мнемонические механизмы в культурах
письменных и бесписьменных народов. Фольклор и литература. Культура как
преодоление временности человеческого существования, (концепция М.Элиаде).
Время астрономическое и социокультурное. Неравномерность протекания
социального и культурного времени. Время циклическое и линейное (необратимое).
Настоящее, прошлое и будущее в темпоральных представлениях разных культур.
Способы темпоральной ориентации человека в разных культурах (ориентация на
будущее и в прошлое, пребывание в настоящем). Способы измерения времени в
разных культурах.
Парадоксы времени в культуре. Культура как переживание одновременности
всех когда-то бывших культур.
ТЕМА 11. КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО.
Культура и общество как пересекающиеся сферы человеческого бытия.
Инкультурация и социализация: различные аспекты вхождения индивидуума в
общество. Социализация как ненаследуемое «научение» культуре. Первичная
социализация, общение и развитие человеческой психики в онтогенезе и
филогенегенезе. Процесс социализации индивида путем интернализации норм
(Парсонс). Семья как первичный агент социализации. Исторические формы и
8
этнические особенности процессов социализации в разных культурах. Формы
социализации в ранних, «примитивных» культурах: обряды инициации, посвящения.
Понятие о «социальном опыте» как наборе ценностных ориентаций и
установок, способствующих консолидации общества. Культурная антропология о роли
имитации и игры в детстве и в ранних обществах. Аккумуляция локальной культурной
специфики в социальном опыте. Трансляция этой специфики от поколения к
поколению. Понятие «поколения» в социологии и культурологии. Возрастные
субкультурные образования и межпоколенный конфликт. Маргинальные группы и
общности. Культурная самоидентификация.
ТЕМА 12. КУЛЬТУРА И ЛИЧНОСТЬ.
Личность в пространстве культуры. Роль культуры в формировании личности.
Субъект культуры как активатор процессов воспроизводства и динамики культуры
Влияние теоретических моделей фрейдизма, гештальт-психологии и теории
научения на исследования взаимоотношений между личностью и культурой.
Культурно-историческая психология как направление исследований. Кросскультурный анализ эмоционально-психологических состояний личности, форм
агрессивности в культуре.
Базовые категории культурно-психологического подхода: «личность»,
«социализация», «инкультурация». «культурный паттерн», «базовая или модальная
личность», «национальный характер» и др. Культура и личность в психоантропологии:
изучение невербальной коммуникации в этнокультурных общностях. Исследования
мотивации поведения, стремление выявить глубинное «ядро источника формирования
институтов культуры (религия, фольклор, искусство).»Типы личности» той или иной
культуры. Изучение типов межличностных отношений и «культурных конфигураций»
поведения разных народов. Концепция психологической связности и внутренней
согласованности культурного этоса (Р.Бенедикт). Выявление и описание базисной
«психодинамической матрицы» как проблема культурной антропологии.
ТЕМА 13. КУЛЬТУРА И ЯЗЫК. ЯЗЫКИ КУЛЬТУРЫ.
Язык как специфический способ хранения, переработки и трансляции
культурной информации. Социальные функции языка. Классификация языков:
вербальные и невербальные (жестовый, иконический, формализованный),
естественные и искусственные. Множественность языков культуры. Основные
аспекты языка (синтаксис, семантика и прагматика) в контексте культуры. Язык и
культура как соотносимые понятия (система язык-этнос-культура). Язык культуры –
ключевой
элемент
социализации
и
аккультурации.
Культурологический
концептуализм как направление исследований языка. Знаковые системы, изучаемые
семиотикой, лингвистикой, культурной семантикой. Проблема перевода с одного
языка культуры на другой (анализ гипотезы Сепира-Уорфа) и неизбежность
реинтерпретации исходного культурного смысла.
Искусство как совокупность специализированных искусственных языков.
«Реальность» и «виртуальность» миров искусства.
«Язык» как категория культуры, носитель смыслов культуры. Концепция
«языкового мировидения» В.Гумбольдта. Язык и культура в немецкой
мифологической школе (Я. и В. Гриммы). Язык и культура в русской мифологической
школе (Ф.Буслаев А.Афанасьев). Учение о «внутренней форме слова» у А.Потебни.
Психология языка В.Вундта и ее значение для теоретико-культурологического
осмысления проблемы «язык и культура». Концепция вторичного языкового родства у
Н.Трубецкого и ее значение для культурологии евразийства. Бытие - имя - культура в
9
концепции П.Флоренского. Язык как «дом бытия» в концепции М.Хайдеггера.
Культурологический концептуализм: понятия «концепт» и «концептосфера» языка.
Словарь культуры.
Полярность в культуре и ее исследование в семиотике культуры. Исследование
двоичных кодов культуры в рамках тартусско-московской семиотической школы
(Вяч.Вс.Иванов, Ю.М.Лотман, Б.А.Успенский) Универсальный характер бинарных
оппозиций. Бинарная символическая классификация. Двоичные коды культуры.
Парные символы в культуре. Дуализм восприятия и культурного освоения человеком
пространства: «свое» и «чужое», правое и левое, Дуализм в социальных, этических и
религиозных представлениях человека.
«Мужское» и «женское» начала в культуре. «матриархальный» и
«патриархальный» типы культуры в концепции Й.Баховена. Культы плодородия,
матери-прародительницы в архаической мифологии. Проблема «матриархата» и
«патриархата» в религиоведении, теории и истории культуры. Культуры
«хтонические» и «теллурические» в концепции Л.Фробениуса, культуры
«маскулинного» и «фемининного» типа. Современные гендерные исследования.
ТЕМА 14. КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ.
Культура и история: от истории культуры к культурной истории (концепция
культурной, «статической» истории у Л.П.Карсавина). Ритмы культуры в истории.
Культурологический подход к истории; ценностно-смысловое наполнение структур
истории: история ментальностей и историческая антропология. Культурная эпоха в
истории, историческая психология, «средний человек в истории». Роль наблюдателей
и интерпретаторов истории: проблема понимания исторического. Историк как
ретранслятор культурных кодов своего времени, историческое знание как элемент
истории культуры.
Разновидности и формы теоретической концептуализации истории.
Представления о формах исторического процесса как феномен интеллектуальной
культуры эпохи и народа. «Смысл истории» и «логика истории»: роль исторического
самосознания общества (в различных научных, философских, художественных и
религиозных интерпретациях). Сопоставление культурфилософских моделей мировой
истории западных и русских
Структура культурологической научно-исследовательской и и функций.
Ориентационные системы древних культур: от хаоса к космосу: первичная
организация пространства. Символы и модели сакрального пространства в культуре.
Страны света в системе символической классификации. Ориентация погребений и
погребенных.
Культура как «деятельность по организации пространства» (П.Флоренский);
критерии выделения в культуре различно устроенных пространств техники, науки и
искусства. Особенности художественных пространств. Анализ художественных
пространств в литературе и искусстве, применительно к разным видам
изобразительного искусства (живопись – графика, скульптура, пластика и др); типы
художественного пространствопостроения в разные исторические эпохи.
Пространственные доминанты художественных эпох и стилей (горизонталь,
горизонталь и вертикаль, вертикаль, глубина). Проблема «точки зрения» в искусстве;
ранних, «примитивных» культурах: обряды инициации, посвящения.
Понятие о «социальном опыте» как наборе ценностных ориентаций и
установок, способствующих консолидации общества. Культурная антропология о роли
имитации и игры в детстве и в ранних обществах. Аккумуляция локальной культурной
специфики в социальном опыте. Трансляция этой специфики от поколения к
10
поколению. Понятие «поколения» в социологии и культурологии. Возрастные
субкультурные образования и межпоколенный конфликт. Маргинальные группы и
общности. Культурная самоидентификация.
ТЕМА 15.
КУЛЬТУРА
РОССИИ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ МИРОВОЙ
КУЛЬТУРЫ.
История обсуждения проблем специфики русской культуры “западниками” и
“славянофилами”, евразийцами, русскими писателями, историками и философами
(взгляды П.Я. Чаадаева, А.С. Хомякова,
К. Леонтьева, А.И. Герцена, Ф.М.
Достоевского, М. Волошина, В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, Н. Трубецкого и др.).
Различные интерпретации и оценки значения принятия православия для истории
культуры Киевской Руси, роли “византийских начал” и “татаро-монгольского
завоевания” в формировании культуры Московского царства; значение культурных
реформ Петра I; культура России XIX - начала ХХ века. Особенности культуры
советского периода истории России Особенности культуры постсоветского периода.
Русская культура в концепциях зарубежной россики. Культура России на рубеже ХХ1
века: выбор культурных альтернатив.
РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
(общие для основной и дополнительной программ
кандидатского экзамена)
Источники
1. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М. 1994.
2. Барт Р. Мифологии. М., 1997.
3. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и
Ренессанса. М., 1965.
4. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М. 1986.
5. Башляр Г. Новый рационализм. М. 1987.
6. Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994.
7. Бердяев Н.А. Новое средневековье: Размышления о судьбе России и Европы. М.,
1991..
8. Библер В.С. Мышление как творчество. М. 1975
9. Блок М. Апология истории. М., 1986.
10. Бовуар С. Второй пол. М., 1997.
11. Бодрийяр Ж. Система вещей. М.,1995.
12. Бродель Ф. Структуры повседневности. Возможное и невозможное. М., 1986.
13. Бубер М. Я и Ты. М., 1996.
14. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М. 1995.
15. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.// Избранные произведения. М., 1990.
16. Вико Дж. Основание новой науки об общей природе наций. М. 1999.
17. Виндельбанд В. Прелюдии // Избранное. Дух и история. М. 1995.
18. Гадамер Х. Г. Истина и метод. М. 1988.
19. Гегель Г. Феноменология духа. М. 1993.
20. Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М., 1999.
21. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985.
11
22. Данилевский Н. Россия и Европа. М. 1991.
23. Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. М., 1990.
24. Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000.
25. Дюркгейм Э. Метод в социологии. М. 1993.
26. Зиммель Г. Избранное. М.1996. В 2х тт. Т.1. Философия культуры.
27. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
28. Кассирер Э. Избранное: опыт о человеке. М., 1998.
29. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.
30. Кун Т. Структура научных революций. М. 1977.
31. Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном, или судьба разума после Фрейда.
М., 1997.
32. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. Гл. 1-3.
33. Леви - Строс К. Структурная антропология. М. 1985.
34. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М. 1992.
35. Литературные манифесты европейских романтиков. М., 1983.
36. Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М., 1980.
37. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998.
38. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982.
39. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1983.
40. Лотман Ю. М. Статьи по семиотике и типологии культуры // Избранные статьи в
трех томах. Т.1. Таллинн. 1992.
41. Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры. М., 2004.
42. Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. М., 1999.
43. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988.
44. Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. М. 1966.
45. Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 1999.
46. Маритен Ж. Знание и мудрость. М., 1999.
47. Мосс М. Общество, обмен, личность. М., 1996.
48. Называть вещи своими именами: программные выступления мастеров
западноевропейской литературы ХХ века / сост. Л.Г. Андреев. М. 1986.
49. Ницше Ф. Европейский нигилизм // Избранные произведения в трех томах. М. 1994. Т. 1.
50. Ницше З. Рождение трагедии из духа музыки. Спб., 2000 . С. 3-203.
51. Ортега-и-Гассет Х. Философия. Эстетика. Культура. М., 1993.
52. Ортегп-и-Гассет Х. Восстание масс. М., 2003.
53. Полани М. Личностное знание. На пути к постнеклассической философии. М.
1985.
54. Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2000.
55. Поппер К. Логика и рост научного знания. М. 1983.
56. Поппер К. Нищета историцизма. М. 1992.
57. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М.
1986.
58. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998..
59. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М. 1995.
60. Самопознание европейской культуры ХХ века. М. 1991.
61. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993.
62. Сорокин П. Социокультурная динамика // Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
63. Структурализм: "за" и "против". М. 1975.
64. Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.
65. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1983.
66. Тиллих П. Теология культуры // Пауль Тиллих. Избранное. М., 1995.
12
67. Тойнби А. Постижение истории. М., 1992.
68. Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2002
69. Теория метафоры. Сборник текстов / сост. Н.Д. Арутюнова. М. 1990.
70. Уайт Л. Избранное: Наука о культуре. М., 2004.
71. Успенский Б.А. Избранные труды. Т.1. Семиотика истории. Семиотика культуры. М.,
1994.
72. Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Февр Л. Бои за историю.
М., 1991.
73. Федотов Г. Судьба и грехи России / Избр. статьи по философии русской истории и
культуры. Спб. 1991-1992. Т.1-2.
74. Флоренский П. Мысль и язык // Флоренский П. Сочинения. Т.2. М. 1990.
75. Фрейд З. Неудовлетворенность культурой // Фрейд З. Соч. Т.2, М., 1990.
76. Франкл В. Человек в поисках смысла. 1990.
77. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
78. Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1998.
79. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М. 1995.
80. Фукуяма. Ф. Великий разрыв. М., 2003.
81. Фуко М. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1997.
Гл. 1.
82. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии, 1989, № 2.
83. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Время и бытие. М. 1993.
84. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис, 1994, № 1.
85. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
86. Честертон Г.К. Вечный человек. М., 1991.
87. Швейцер А. Культура и этика. М., 1989.
88. Шестов Л. Афины и Иерусалим / Сочинения. Т.1. М. 1993.
89. Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. 1993; Т.2. 1998.
90. Щюц А. Структуры повседневного мышления // Социологические исследования.
1986, №1; 1989, № 2.
91. Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994. Гл. 1,3.
92. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. М., 1998.
93. Юнг К. Архетип и символ. М. 1992.
94. Юнг К.Г. Человек и его символы. М., 1997.
95. Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,
1991.
Литература
Учебные пособия
1. Белик А.А Культурология. Антропологические теории культур, М., 1998.
2. Волкова Э.Н. Культурология (серия РГГУ «Я иду на занятия…»). М., 2004.
3. Ильин И.П. Постмодернизм. От истоков до конца столетия. М., 1998.
4. Ионин Л.Г. Социология культуры, М., 1996.
5. История культур народов мира. М., 2001.
6. История мировой культуры. Наследие Запада /Отв. ред. С.Д. Серебряный. М., 1998.
7. Каган М.С. Философия культуры, СПб., 1995.
8. Кармин А.С. Основы культурологии. Морфология культуры, СПб., 1997.
9. Коган Л.Н. Теория культуры. Екатеринбург, 1993.
10. Козлова Н.Н. Социально-историческая антропология. М., 1998.
13
11. Кондаков И.В. Введение в историю культуры. М., 1997. Гл. 1-5.
12.Кондаков И.В. Культура России. М., 1999.
13. Кнабе Г.С. Введение в общую теорию культуры. Культура и
современность М. 1993.
14.Культура Европы. СПб., 1999.
15. Культура России от древности до наших дней. М., 2001.
16. Культурология / Под. ред. Драча Г.В. Ростов-на-Дону, М., 1997.
17. Культурология. История мировой культуры / Под ред. Кузнецовой Т.Ф., М., 2003.
18. Культурология. Для студентов техн. вузов /Под ред. Багдасарьян Н.Г. М., 2004.
19. Культурология. Введение в культурологию. Теория культуры. (Автор-составитель
хрестоматии – Волкова Э.Н.). М., 2004.
20. Массовая культура. Учебное пособие. М., 2004.
21. Массовая культура. Пер. с англ. Отв. Ред. В. Зверева. М., 2005.
22. Михайлов А.В. Языки культуры. Учебное пособие. М., 1997.
23.Мир русской культуры. Энциклопедический справочник. М., 1997.
24. Морфология культуры: структура и динамика. Уч. пособие. М., 1994.
25. Морфология культуры. М., 2000.
26. Очерки истории мировой культуры / Отв. ред. Кузнецова Т.Ф. М., 1997.
27. Семиотика культуры. М., 1996.
28. Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия (Сост. Б.С. Ерасов). М., 1998.
29. Философия культуры: становление и развитие. СПб.,1998.
Справочная литература
1. Антология исследований культуры. СПб., 1997.
2. Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995.
3. Культурология. ХХ век. Словарь. СПб., 1997.
30. Культурология. ХХ век Энциклопедия. Т. 1-2, Спб. , 1998.
31. Краткий словарь по эстетике. М., 1991.
32. Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991.
33. Современная западная философия. М., 1991.
34. Современная западная социология. М., 1992.
Исследовательская литература
1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994.
2. Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных
науках. М., 1977.
3. Аверинцев С.С. Аналитическая психология К.Г. Юнга и закономерности
творческой фантазии // Вопросы литературы. 1970. № 3.
4. Аверинцев С.С. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность» //
Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971.
5. Актуальные проблемы культуры ХХ века. М., 1993.
6. Актуальные проблемы типологии культуры. М., 1997.
7. Актуальные проблемы развития современной цивилизации. М., 2000.
8. Анисимов А. «Культурное время» и образы времени в культуре. М., 1999.
9. Антонян Ю.М. Миф и вечность. М., 2001.
10. Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989.
11. Асоян Ю. Малафеев А. Открытие иди культуры. М., 2002.
14
12. Ахундов М.Д.
Концепция пространства и времени: истоки, эволюция,
перспективы. М., 1982.
13. Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время. М., 1989.
14. Барг М.А. Категории и методы исторической науки. М. 1984
15. Барг М.А. Эпохи и идеи: становление историзма. М. 1987.
16. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М., 1995.
17. Бек У. Общество риска. М., 2000.
18. Бек У. Что такое глобализация? М., 2001.
19. Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1956. Ч. 1-2.
20. Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.
21. Вежбитская А. Семантические универсалии и описание языков. М., 1999.
22. Великовский С.И. Культура как полагание смыслов // Одиссей. М., 1989.
23. Взаимодействие культур Запада и Востока. М., 1987.
24. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: социология М. Вебера и
веберовский ренессанс. М., 1991.
25. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. М., 1988.
26. Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991.
27. Глазычев В.А. Динамика культуры: проблема изучения. М., 1996.
28. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987.
29. Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. М., 2001.
30. Губман Б.Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь. 1997.
31. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1996.
32. Гуревич А.Я. Человек и культура: индивидуализм в истории культур. М. 1990.
33. Гуревич А.Я. Исторический синтез и «школа Анналов». М. 1994.
34. Дейк ван Т. Язык. Познание. Коммуникация. М. 1989.
35. Деррак Дж. Политическая мифология и социальное управление. М., 2001.
36. Динамика культурных и социальных связей. М., 1992.
37. Дюби Ж. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о
самом себе. М., 2000.
38. Дюмон Л. Эссе об индивидуализме. Дубна, 1997.
39. Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М., 1999.
40. Заблуждающийся разум? М., 1990.
41. Захаров И.В., Ляхович В.С. Миссия университета в европейской культуре. М.,
1994.
42. Европейский романтизм. М. 1973.
43. Иванов Вяч. Вс. Культурная антропология и история культуры // Одиссей. Человек
в истории. М., 1989.
44. Из работ московского семиотического круга. М., 1997.
45. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., 2000.
46. Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998.
47. Комадорова И.В. Культура как социальный феномен в символической
антропологии Л. Уайта. М., 2001.
48. Корсунский А.М. Вещи в мире культуры. СПб., 1997.
49. Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки нового времени. М. 1989.
50. Кребер А., Клакхон С. Критический анализ концепций культуры. М., 1993.
51. Кребер А., Клакхон С. Наука о культуре и социальная практика:
антропологическая перспектива. М., 1998.
52. Кузнецова Н.И. Наука в ее истории. М., 1982
53. Культура Западной Европы в эпоху Возрождения / Брагина Л.М. и др. М. 1996.
54. Культура и личность. М., 2001.
15
55. Культура русского зарубежья. М., 1995.
56. Культурология сегодня. Основы, проблемы, перспективы. М., 1993.
57. Липс Ю. Происхождение вещей. М., 1998.
58. Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. М., 1980.
59. Ле Гофф Ж. Цивилизации средневекового Запада. М., 1992.
60. Лотман Ю.М. Успенский Б.А. Миф - имя - культура. Тарту, 1973.
61. Малеева С.М. Природные факторы культурного процесса. М., 1999.
62. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1999.
63. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1980. Гл. 1-3.
64. Маркова Л.А. Наука: история и историография XIX - XX вв. М. 1987.
65. Маслевский А.А. Структурно-функциональный анализ культуры. М., 1998.
66. Маслоу А. Новые рубежи чловечской природы М., 1999.
67. Межуев В.М. Культура и история. М., 1977.
68. Микешина Л.А. Ценностные предпосылки в структуре научного знания. М., 1990.
69. Мироненко Н.С. Страноведение. М., 2001.
70. Мишина И.А. и др. Становление современной цивилизации. М., 1995.
71. Модернизация: зарубежный опыт и Россия. М., 1994.
72. Модернизм. Анализ и критика основных направлений. М. 1980.
73. Моль. А. Социодинамика культуры. М., 1994.
74. Мыльников А.С. Основы исторической типологии культур. Л. 1979.
75. Найссер У. Познание и реальность: Смысл и принципы когнитивной психологии.
М., 1976.
76. Неретина С., Огурцов А. Время культуры. СПб., 2002.
77. Нива Ж. Возвращение в Европу. М., 1999.
78. Новикова Л.И. Цивилизация как идея и как объяснительный принцип
исторического процесса // Цивилизации. Вып.1. М. 1992.
79. Новый диалог человека с природой. М., 2000.
80. Образы природы в истории культуры. СПб., 1998.
81. Общение. Текст. Высказывание. М., 1989.
82. Онтология культуры. СПб., 2000.
83. Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998.
84. Петров М.К. Язык. Знак. Культура. М., 1991.
85. Подорога В.А. Метафизика ландшафта. М. 1992.
86. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974.
87. Постмодернизм и культура. М., 1991.
88. Розин В.М. К вопросу о культурологии, ее предмете и методе // Социальнополитический журнал. 1993, № 3.
89. Россия и Запал: диалог культур. М., 1994.
90. Россия на перекрестке времен. М., 2001.
91. Рубцов Н.Н. Символ в искусстве и жизни. М., 1991.
92. Савельева И.М., Полежаев А.В. История и время. В поисках утраченного. М., 1997.
93. Сильвестров В.В. Философские обоснования теории и истории культуры. М., 1990.
94. Ситарам К.. Когделл Г. Основы межкультурной коммуникации // Человек. 1993, №
2-4.
95. Соколов А.В. Введение в теорию социальной коммуникации. СПб., 1996.
96. Соловьев Ю.А. Межкультурные коммуникации: особенности современного этапа.
М., 1997.
97. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. Опыт исследования. М.,
1997.
98. Структура культуры и человек в современном мире. М., 1987.
16
99. Структурализм: «за» и «против». М., 1975.
100. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. М., 2000.
101. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области
мифопоэтического. М. 1995.
102. Торчинов Е.А. Религии мира. Спб., 1997. Гл. 1-4.
103. Турен А. Возвращение человека действующего. М., 1998.
104. Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.
105. Федотов Г. Статьи о культуре // Вопросы литературы. № 2, 1990.
106. Федотов Г. Письма о русской культуре // Православие и культура в религиозной
мысли русского зарубежья. М., 2003.
107. Флиер А.Я. Культурогенез. М., 1995.
108. Формы культуры в исторической динамике. М., 2002.
109. Хайек. Ф. Индивидуализм и экономический порядок. М., 2000.
110. Человек в кругу семьи. М., 1996.
111. Человек и культура. Индивидуальность в истории культуры. М., 1990.
112. Шейцер А. Упадок и возрождение культуры. М., 1993
113. Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические
исследования. 1989, № 2.
149. Элиас Н. Процесс цивилизаций. В 2-х тт. М.-СПб., 2001. Т.1.
114. Этнокультурная специфика языкового сознания. М., 1996.
115. Язык и наука конца ХХ века. М., 1995.
116. Языки культуры и проблемы переводимости / Отв. ред. Б.А. Успенский. М.,
1987.
153.Якобсон Р. Язык и бессознательное. М., 1996.
Примерные темы дополнительной программы
кандидатского экзамена по специальности 24.00.01 –
«Теория и история культуры»
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
Предметное поле культурологии: современные научные дискуссии
Виды источников по истории культуры и методы их изучения
Виды источников по современной культуре и методы их изучения
История понятия «культура» в гуманитарных науках
История понятия «цивилизация» в гуманитарных науках
Позитивистский подход к изучению культурных форм и практик
в Х1Х-начале ХХ века
Эволюционизм и диффузионизм в исследовании культуры
Подходы к изучению культуры в «философии жизни» и неокантианстве.
Структурно-функциональный подход к исследованию культуры.
Исследования культурных форм и практик средствами психоанализа
Феноменологический подход к изучению культуры.
Подходы к изучению культуры в философской герменевтике
Семиотический подход к изучению культуры и его модификации
Диалогический подход к анализу культуры.
Постструктуралистский подход к изучению культурных форм и практик
Роль «познавательных поворотов» в исследованиях культуры.
17
22. Концепции культуры как игры и ее современные модификации.
23. История повседневности как сфера культурной истории: предмет и подходы к
изучению.
24. Роль иронии, игры, цитации в культуре постмодернизма
25. Междисциплинарные подходы в культурологических исследованиях.
26. Основные подходы к типологии культур.
27. Концепты «Запад» и «Восток» – история и современные интерпретации
понятий.
28. Современные подходы к изучению взаимодействия культур России и «Запада».
29. Проблема культурогенеза: направления и методы изучения.
30. Наука как культурный феномен и предмет историко-культурологических
исследований.
31. Искусство как культурный феномен и предмет историко-культурологических
исследований.
32. Интерпретации ранних форм религиозной культуры в религиоведении,
этнологии и культурологии.
33. Культурологические подходы к анализу ранних синкретических форм
искусства.
34. Роль христианства (его основных конфессий) в истории культуры.
35. «Миф» и «логос» в античной культуре: история интерпретации понятий.
36. Античность как предмет культурологического изучения.
37. Основные подходы к изучению византийской культуры.
38. «Варварская» и «христианская» картины мира средневековой Европы.
39. Особенности культуры и искусства эпохи Возрождения: основные подходы к
изучению.
40. Основные подходы к изучению новоевропейской культуры XVII – XIX веков
41. Современные подходы к изучению массовой культуры.
42. История концепта «мировая культура» и его современное содержание.
43. Место русской и советской литературы в истории мировой культуры: основные
интерпретации.
44. Культурологические исследования фундаментализма и модернизма в мировых
религиях.
45. Роль современной информационной среды в становлении новых культурных
форм и практик.
46. Культура межконфессионального диалога в начале ХХ1 века; основные
проблемы и подходы.
47. Понятие межкультурных коммуникаций; подходы к изучению
48. Изучение культурных форм и практик в cultural studies
49. Изучение культурных форм и практик в media studies
50. Изучение культурных форм и практик в postcolonial studies
51. Теории и концепции современного мулитикультурализма
52. Основные направления современных гендерных исследований.
18
Примерные темы основной программы кандидатского экзамена по
специальности 24.00.01 –
«Теория и история культуры»
1.
Место культурологии в системе современного гуманитарного знания.
2.
Теоретический анализ специфики «наук о природе» и «наук о духе».
3.
Оппозиция и взаимозависимость понятий «культура» и «натура».
4. История мировоззренческих установок по
теоцентризма, антропоцентризма, социоцентризма.
отношению
к
культуре
5.
Основные подходы к исследованиям культуры в «философии истории».
6.
Синхронный и диахронный методы анализа феноменов культуры.
–
7. Специфика социологического, этнологического,
искусствоведческого подходов к анализу культуры.
лингвистического
8. Историко-типологический и историко-генетический
культуры.
методы исследований
9.
и
Феноменологический и герменевтический методы изучения культуры.
10. Структурно-функциональный и аксиологический методы анализа культуры.
11. Современные научные дискуссии о предметном поле культурологии.
12. Роль языка, культурных традиций и стереотипов поведения в интеграции
общества.
13. Природные,
социальные и
исследователями «локальных культур».
мировоззренческие
факторы
выделения
14. Целостность и дифференцированность «культуры повседневности» социума в
различные исторические эпохи.
15. Основные особенности усвоения культурных норм в «обыденной» сфере жизни
общества.
16. Соотношение инноваций и традиций в социокультурной истории человечества.
19
17. Культура как исторически складывающаяся «социальная конвенция» между
людьми.
18. Особенности «исторического» и «цивилизационного» подхода к типологии
культур.
19. Концепция «культурогенеза» (А.Я. Флиера) как особого типа культурной
динамики.
20. Оценка понятия «культурный прогресс» в различных культурологических
концепциях.
21. Характеристика основных моделей динамики культуры (циклической,
линеарной, волновой и др.) и соответствующих подходов в «философии истории».
22. Проблема понимания и интерпретации текстов культуры (вербальных и
невербальных).
23.
«Картины мира» как характеристика различных типов культуры.
24. Особенности способов репрезентации «картины мира» в мифологии, религии,
науке и искусстве.
25. Теоретические представления о смысловом и ценностном «ядре» культуры.
26. Способы формирования, деформации и смены «иерархии ценностей» в
культуре.
27. Анализ понятий и феноменов «официальной культуры», «контркультуры» и
«маргинальной культуры».
28. Концепции культуры как знаковой и символической системы.
29. Понятие «культурного кода».
«образы мира» как культурные коды.
Мифологические, художественные и научные
30. Влияние способов передачи информации (устной речи, письменности,
книгопечатания, электронных СМИ) на особенности культуры.
31. Понятие и феномен «виртуальной реальности» в современной культуре и ее
перспективе.
32. Особенности символизации мира в художественной и религиозной практике
исторических типов культуры.
33. Роль средств массовой информации в формировании новой «символической
реальности».
34. Особенности структурно-функционального подхода к анализу культуры.
Представления о вертикальном и горизонтальном «срезе» в структуре культуры.
20
35. Соотношение «производства идей» и «производства вещей» в различных
культурологических концепциях. Подход к проблеме М.Фуко в работе «Слова и
вещи».
36. «Предметные ценности культуры»: проблема их отбора, атрибуции и
сохранения в современной музейной практике.
37. Дискуссии о роли материально-технического прогресса в истории культуры.
38. Особенности
культуры
постиндустриального общества.
доиндустриального,
индустриального
и
39. Взаимовлияние хозяйственной, политической и правовой культуры (на примере
западного и традиционного общества).
40. Понятие и феномены «институциализации» культуры. Особенности
функционирования культурно-просветительных институтов в различных обществах.
41. Функции религии как социокультурного института в различные исторические
эпохи.
42. Оценка социокультурных функций морали в различных культурологических
концепциях.
43. Культурные стереотипы, психологические установки и проблема «кризиса
морали» в современной культуре.
44. Социокультурные
контексте).
функции
художественной
культуры
(в
историческом
45. «Стили культуры» и «стили искусства»: соотношение понятий и исторических
феноменов.
46. Концепция «смерти
художественной культуре.
искусства»
47. «Философская культура»
системе культуры.
и
анализ
ситуации
в
современной
различных исторических эпох; ее место в общей
48. Социокультурные предпосылки формирования науки как мировоззрения и
социального института.
49. Понятие «научного» (достоверного) знания в западной культуре и в
традиционных обществах.
50. Способы культурной детерминации научного знания: анализ различных
концепций.
21
51. Наука – техника – культура: проблема взаимовлияния этих сфер жизни
общества.
52. Стратификация культуры
современного общества.
как
системы.
Особенности
«субкультур»
53. Консервативные и модернизационные тенденции в современных культурах
различных типов.
54. Проблема «выбора исторического прошлого» в современной культуре (на
примере России).
55. Особенности этнической, политической и конфессиональной традиционности.
56. Способы усвоения культурных инноваций и трансформации культуры (на
конкретных исторических примерах).
57. Проблема адаптации человека к ускоренной динамике современной научнотехнической и социальной практики.
58. Основные подходы к анализу мифа – его семантики, логики и «археологии».
59. Социокультурные функции обрядов и ритуалов в традиционном и современном
обществе.
60. Особенности «магии» в архаическом и современном обществе.
61. Процессы «ремифологизации» современной культуры – их формы, причины и
следствия.
62. Типы межкультурного диалога. Роль установок и стереотипов в межкультурных
контактах.
63. Проблема сохранения и использования культурного наследия. Новые виды
музейной практики.
64. Современные представления об этносе, этнической культуре и этнической
идентификации человека. Понятия «национальный характер», «национальные образы
мира» и т.п.
65. Проблема
«культурно-национальной
плюрализма» и единства мировой культуры.
самобытности»,
«культурного
66. Концепт «мультикультурализма» в контексте глобальных проблем ХХ1 века.
67. Человеческая личность как «продукт» и «творец» культуры (анализ концепций
философской антропологии).
68. Культурно-исторические формы конфликтов личности и общества.
22
69. Культурно-антропологические понятия «социализации» и «инкультурации»
личности. Специфика этих процессов в обществах различного типа.
70. Роль «присваивающего хозяйства» в формировании особенностей первобытной
культуры.
71. Особенности ранних форм «проторелигии» и магического «искусства»
первобытного общества.
72. Становление «производящего хозяйства» и мифологической картины мира
древневосточных цивилизаций.
73. Специфические черты «крестьянской культуры» Запада, Востока и России.
74. Концепция «осевого времени» К. Ясперса и особенности его проявлений в
различных культурах.
75. Формирование сословных субкультур в средневековой европейской культуре.
76. Основные признаки «городских цивилизаций» и национальных «буржуазных»
культур Нового времени в Европе.
77. Особенности
тоталитарных
вариантов
(нацистского, сталинистского, азиатских).
индустриальной
цивилизации
78. Особенности социокультурных процессов в современных «развивающихся
обществах».
79. Понятие об «интеллигентской субкультуре» современного
Историческое значение феномена «русская интеллигенция».
80. «Информационная революция»
социокультурные последствия.
второй
половины
ХХ
общества.
века
и
ее
81. Понятие и феномен «массовой культуры», ее основные формы и инструменты
манипуляции сознанием в экономической и политической сфере.
82. Теоретические споры о будущем человечества: концепции «конца истории»,
«войны цивилизаций», различных экологических, демографических и культурных
кризисов.
83. Проблемы «глобализации» и антиглобализма, культурного универсализма и
партикуляризма.
84. Общие методологические принципы исследования культуры у классиков
культурологии.
23