Анализ ситуации - Салезианцы в Одессе

САЛЕЗИАНЦЫ ДОНА БОСКО
ВОСТОЧНЫЙ ОКРУГ
ОДЕССА
САЛЕЗИАНСКАЯ
ВОСПИТАТЕЛЬСКОДУШПАСТЫРСКАЯ
ПРОГРАММА
СОДЕРЖАНИЕ
1.
ВСТУПЛЕНИЕ
1.1 Что такое СВДП?
1.2 Описание салезианской работы в Одессе
1.3 Социальный контекст работы салезианцев в Одессе
2.
САЛЕЗИАНСКАЯ ВОСПИТАТЕЛЬСКО-ДУШПАСТЫРСКАЯ ПРОГРАММА
(анализ ситуации, цели, методы работы, контроль)
2.1 Персонал
2.2 Приход св. Петра
2.3 Часовня св. Джованни Боско
2.4 Учебно-Воспитательный Комплекс «Нарния»
2.5 Молодежный Центр «Дон Боско»
2.5.1
Светлица
2.5.2
Ораторий
2.5.3
Футбольная команда «Дон Боско»
2.5.4
Другие группы по интересам
2.5.5
Мероприятия
2.5.6
Благотворительная деятельность в Следственном изоляторе
2.5.7
Другая благотворительная деятельность
2.5.8
Салезианский Миссионерский Волонтариат
2.5.9
Скаутинг
2.5.10
Танцевальный центр «Дон Боско»
2.6 Территория «Дон Боско»
2.7 Public relation
1. ВСТУПЛЕНИЕ
1.1 ЧТО ТАКОЕ САЛЕЗИАНСКАЯ ВОСПИТАТЕЛЬСКО-ДУШПАСТЫРСКАЯ ПРОГРАМА (СВДП)
Согласно нормам (документам) Салезианского Ордена, он является обязательным инструментом в
деятельности салезианцев, и основан на необходимости планирования, объединяя то, что вне времени и
современности. СВДП используется для проявления салезианской харизмы "здесь и сейчас", поэтому он является не
только текстом, а скорее руководством и помощью в работе. СВДП это видение развития данного присутствия на
данном месте.
Основными ориентирами для СВДП являются:
a) Конституции и правила SDB
b) Акты Генеральных Капитулов
c) Акты Инспекториальных Капитулов (EST)
d) Девизы Генерального Настоятеля доя Салезианской Семьи
e) Решения Салезианской Общины в Одессе
Основные характеристики СВДП:
а) Личность молодого человека – в центре внимания. Ориентация на
всестороннее воспитание молодого
человека.
б) Единство. СВДП должен быть плодом работы ВПО (Воспитательско-Пастырская Община) и инструментом
формирования ценностей, целей и критериев для их осуществления.
в)Целостность СВДП. Различным видам деятельности она придает общие черты в 4х разных аспектах :
образовательный и культурный; евангелизационный и катехитический; аспект призвания; аспект единства.
г) Продолжительность. СВДП предоставляет серьезные перспективы и планы для реализации на многие годы
вперед. Он подлежит изменениям, но в отличие от календаря, не теряет своей актуальности. СВДП в Одессе
отслеживается раз в год в период с сентября по октябрь.
1.2 ОПИСАНИЕ САЛЕЗИАНСКОЙ РАБОТЫ В ОДЕССЕ.
Общество Салезианцев находится в Одессе с 1958 года, когда в приход св. Петра прибыл отец Тадеуш Хоппе
SDB. До 1989 года здесь, в коммунистической системе, воинственно настроенной по отношению к церкви, он
работал практически в одиночку. Его настойчивость и труд дали возможность после распада СССР и обретения
Украиной независимости, прибыть сюда и другим салезианцам. Около 10 лет Салезиане проводили свою
деятельность в приходе Успения Пресвятой Богородицы (ныне Кафедральный собор) и в приходе г. Ильичевск.
В 1999 году салезианская община приобрела здание на ул. Малиновского 35-а с полезной площадью около 2500
кв.м. и территорией вокруг него.
В 2002-2005 годах Салезианцы прекращают работу в Кафедральном Соборе и других приходах. Основное
внимание стало уделяться работе в приходе св. Петра и постепенно развивающемся Молодежном Центре «Дон
Боско».
Одесса "подарила" не одно салезианское призвание: 5 священников, 1 диакона, 1 сестру салезианку, 1 VDB,
8 салезианцев - сотрудников.
На сегодняшний день в Одессе работают 4 собрата SDB в Приходе св. Петра и в Молодежном центре "Дон
Боско".
1.3.СОЦИАЛЬНЫЙ АСПЕКТ РАБОТЫ САЛЕЗИАНЦЕВ В ОДЕССЕ.
Украина – молодая держава, которая приобрела политическую независимость в 1991 году. Это страна, где
многие из политических, социальных и экономических механизмов находятся в процессе развития и становления.
После 80 лет принудительного атеизма, поколение, выросшее в СССР, в основном имеет атеистические
взгляды.
 Одесса – многонациональный, портовый город, имеющий свою специфику.
 Одесса один из богатых областных центров Украины.
 Здесь экономические связи и отношения ставятся на первый план.
 Одесса - один из лидеров по количеству больных СПИДом.
Некоторые из важных факторов (помимо уже упомянутых), которые оказывают влияние на молодое
поколение:
 распад браков,
 высокий уровень коррупции в образовательной системе, низкий уровень духовности населения.
 Одесса – многоконфессиональный город, где разные ветви христианства стараются участвовать в
экуменическом движении.
 Остро стоит демографическая проблема.
 Выпускникам учебных заведений сложно найти работу.
Для реализации СВДП необходимы следующие документы:
a) Календарный план работы (годовой, еженедельный, ежедневный)
b) Финансовая программа
c) Финансовый календарь
1. САЛЕЗИАНСКАЯ
ВОСПИТАТЕЛЬСКО – ДУШПАСТЫРСКАЯ ПРОГРАММА
( анализ ситуации, цели, методы работы, контроль).
Для большей ясности в начале каждого сектора будет кратко описание. Затем будут приведены
не более чем 3 цели, которых необходимо достичь в краткосрочной или долгосрочной перспективе. Затем
будут указаны методы ( не более 5ти) с помощью которых можно будет достичь поставленной цели, а
также контролировать процесс ее достижения.
СВДП не освещает экономические вопросы (пр. ремонты). Для этого имеется финансовый план.
2.1. ПЕРСОНАЛ:
Анализ ситуации:
На данный момент "персоналом” считаются: 4 салезианцев , члены ВПО 10-15 человек, персонал УВК(
- ок. 35 человек), салезианцы – сотрудники – 9 человек, волонтеры( 1 чел.)., Приходской Совет (10 человек).
Цели:
1. Забота о стиле и качестве постоянного формирования.
2. Забота о христианской и салезианской идентичности.
3. Профессионализм.
Методы работы:
1. Поддерживание регулярности и хороший уровень заседаний: салезианской общины, воспитательскодушпастырской общины, волонтеров (Миссионерского Волонтариата и работающих в местах лишения
свободы), Приходского Совета, педагогов «Нарнии). Придавать встречам формационный характер.
2. Разработка регулярных встреч сотрудников Пастырско-Воспитательской Общины с целью их развития как
христиан и работников салезианского дела.
3. Поиск персонала (особенно учителей) среди католиков Одессы.
4. Популяризация аниматорской деятельности, как призвания, как формы служения в Церкви, в Салезианском
Миссионерском Волонтариате, в молодежных группах, на www.odessadonbosko.net, СМИ и т.д.
5. Индивидуальный контакт салезианцев с персоналом (пр. личные собеседования).
Форма контроля:
- Заседания SDB два раза в месяц
- Формационные встречи в УВК «Нарния».
- ВПО - ежемесячно
- Встреча волотеров (ежемесячно).
1.2 ПРИХОД СВ. ПЕТРА:
2.2.1. Приход. Общие правила.
Анализ ситуации:
Приход св. Петра (ул. Гаванная, 5) существует с 1913 года и принадлежит салезианцам с 1958 года и
насчитывает примерно 250 – 300 прихожан. Приход имеет богатую традицию, ведь костел св. Петра был
единственным действующим костелом на юге Украины во времена Советской власти. Он является одним из
крупнейших приходов в Одесско-Симферопольской Епархии.
Приход расположен недалеко от Кафедрального собора (что снижает его конкурентоспособность), в центре
города (что делает его более привлекательным) . Действует Приходской Совет.
Церковь открыта по будням с 10.00 до 19.00. Месса служится на шести языках.
Цели:
1. Реализация салезианского стиля прихода через молодежную деятельность и реализацию СВДП. SDB и
FMA являются воодушевителями прихода.
2. Евангелизация.
Методы
1. Участие в жизни и программах Салезианской семьи, деканата и епархии.
2. Особенно заботиться о качестве Святой Литургии.
3. Сотрудничество с УВК «Нарния», монастырем и Молодежным Центром «Дон Боско».
4. Эффективная формация.
2.2.2. Приход – взрослые.
Анализ ситуации
В приходе есть около 180 человек. Часть их – прихожане других приходов, но посещают наш костел.
Замечается их растущая активность.
Так же отмечается привязанность части прихожан к определенному языку молитвы: обычно к польскому или
русскому.
Цели
1. Активизация прихожан.
2. Вовлечение максимального количества прихожан с душпастырства общего в группы или сектора с
конкретной деятельностью.
Методы
1. Приготовление к празднованию 100 летия прихода в 2013 году.
2. Активизация Приходского Совета как группы лидеров, ответственных за данные секторы деятельности.
3. Как можно дольше в течение дня держать костел открытым для доступа верующих и туристов.
4. Разработать единую систему катехизации до принятия Таинств и после.
2.2.3. Приход – дети и молодежь.
Анализ ситуации
В приходе около 20 детей до 14 лет и около 70 молодежи (50 из них – англо и франкоязычные). С
детьми и русскоязычной молодежью занимается с. Анна Кужджал FMA. С иностранцами – о. Михаил Воцяль и
о. Виталий Новак.
Цели
1. Создавать молодежные и детские группы с целью евангелизации и воспитания. В данных группах детям
и молодежи должно быть интересно.
2. Данные группы должны быть ориентированы на помощь ближнему и приходу.
3. Душпастырство призваний согласно с девизом Генерального Настоятеля на 2011 год.
Методы
1. Различные поездки, музыка, театр, волонтерство
2. Литургия, катехизация, дни сосредоточения, духовные упражнения.
2.2.4. Приход - группы
Анализ ситуации
При приходе существуют группы:
Молодежная (10 чел.), детская (10 чел.), салезианцев – сотрудников (8 чел.), группа Живого Розария (4 x 20
чел.), детский хор (6 чел.), хор для взрослых (15 чел.), библейская группа (12 чел.), министранты (5 чел.)
Цели
1. Формирования лидеров групп
2. Координация и проверка.
3. Предлагать новые группы (Легион Марии, неокатехуминат…)
Методы
1. Систематическое посещение и проверка настоятелем групп.
2. Контакт лидеров групп с Приходским Советом и регулярный отчет о деятельности групп.
3. Особая опека над детскими и молодежными группами и группами Салезианской Семьи.
4. Формирование ответственности за приход.
Способ контроля:
- Совет общины SDB.
- Приходской Совет.
- Инспектирование настоятелем.
2.3 ЧАСОВНЯ СВ. ДЖОВАННИ БОСКО:
Анализ ситуации:
С начала существования Молодежного Центра одно из помещений было оборудовано под часовню. Сегодня
это часовня салезианской общины, где также Мессы и реколлекции посещают молодежь и взрослые.
Цели:
1. Регулярность богослужений.
2. Сакральный внешний вид.
Методы работы:
1. Организация регулярных богослужений в часовне - задача всей общины SDB.
2. Приглашения на богослужения всех групп (сотрудники УВК, ораторий, футбольная команда, скауты,
Миссионерский Волонтариат, туристы…).
3. Реконструкция входа в часовню (лестница, статуя Богородицы, зеленые насаждения и т.д.).
Форма контроля:
-заседания SDB
-ВПО
2.4 УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС «НАРНИЯ»:
Анализ ситуации:
"Нарния" начала работу в сентябре 2006 года на месте детского сада "Золотой ключик". Первую половину
года она работала только в качестве учебных курсов, а с февраля 2007г., перешла на режим полного рабочего
дня (принимая около 50 детей). С осени 2009 года УВК «Нарния» изменил свой статут, и теперь на базе
комплекса работает так же школа первой ступени. Вместе с Нарнией работает группа развития и группа
подготовки детей к школе.
Цели:
1. Увеличение конкурентоспособности за счет профессионализма сотрудников.
2. Христианский стиль воспитания в салезианском духе.
3. Стремиться к созданию школы II ступени.
Методы работы:
1. Забота о высоком профессиональном, моральном и духовном уровне развития персонала.
2. Элементы христианского обучения (предмет «Введение в христианство», утреннее словечко на целый день,
религиозная символика, утренники, классные часы, посвященные религиозным праздникам)
3. Возможность участия УВК в других сферах деятельности Салезианцев.
4. Поиск постоянных источников финансирования школы. Открытость так же для детей из бедных семей .
5. Работа с родителями детей.
Форма контроля:
-встречи SDB,
- ежемесячные встречи с руководством УВК.
2.5 МОЛОДЁЖНЫЙ ЦЕНТР «ДОН БОСКО»
Под Молодежным Центром подразумевается множество инициатив, перечисленных ниже. Единство их не в
самой территории и используемых помещениях, а единый стиль и общие цели, которые отражаются в данной
программе.
2.5.1 «СВЕТЛИЦА»:
Анализ ситуации:
Ораторий был первой формой деятельности салезианцев с 1999 года в здании по улице Малиновского 35,-а. Уже
с самого начала была разделена деятельность для детей и молодёжи. В детской группе (от 2007 г. названа
«СВЕТЛИЦА») – проводятся занятия для детей от 7 до 13 лет. Постоянно участвующих в занятиях не более 20
человек. В течение 10 лет не наблюдалось значительного увеличения количества детей. Это явление нужно
проанализировать.
Участие в группе бесплатное. Дети «Светлицы» в основном из бедных семей. С ними работает педагог,
реализующий воспитательско-евангелизационную программу.
«Светлица» также является организатором «Веселых каникул» во время школьных каникул (четыре раза в год).
Цель:
1. Искать формы работы, отвечающие актуальным нуждам детей и родителей.
2. Увеличить разносторонность в предложении занятий…
3. Увеличить количество постоянных участников.
Методы деятельности:
1. В рамках одного проекта и одного стиля предлагать разные виды занятий: интеллектуальные, спортивные,
развлекательные и др., (возможно даже платные).
2. Предлагать сотрудничество родителям и УВК.
3. При подготовке к «Веселым каникулам» активно сотрудничать с парафиями, Малиновской Районной
Администрацией и другими организациями.
4. Заботиться о евангелизации через молитву и еженедельную катехизацию.
5. индивидуальный подход к каждому ребёнку (пр. личный проект развития).
Форма контроля:
-ВПО
- ежемесячный контроль занятий.
2.5.2. «ОРАТОРИЙ»
Анализ ситуации:
Ораторий был первой формой деятельности салезианцев с 1999 года в здании по улице Малиновского 35,-а. Уже
с самого начала была разделена деятельность для детей и молодёжи. В течение нескольких лет это была самая
активная группа. Характеристиками были: неформальная обстановка, альтернативность улице. Сначала эта форма
деятельности была ориентирована на молодёжь от 14 лет, и предназначалась в основном для ребят, живущих
поблизости.
Теперь «Ораторий» это: зал для игры в пинг-понг и бильярд, компьютеры с подключенным Интернетом (в том
числе и WI-FI), бар. 2 раза в неделю проводится молитва и «словечко на ночь», а по воскресеньям «дискуссионный клуб». Иногда проводятся турниры по настольному теннису и бильярду. В последнее время
Ораторий популярен среди выходцев с Кавказа. Ораторий более активно работает с сентября по март.
Цели:
1. Искать новые формы «места», отвечающие актуальным нуждам молодежи. Увеличить разнообразие и
заинтересованность в занятиях.
2. Обозначить, к какому молодому человеку обращена работа. «Альтернатива улицы» или студенческая
молодежь?
3. Увеличить количество постоянных участников.
Методы деятельности:
1. Сделать должность – «аниматор оратория». Это должен быть человек, который будет являться
генератором идей для проведения молодёжных акций.
2. Продолжать христианский стиль (напр. молитва и «словечко»…)
3. Подумать над изменением графика работы: a) часы открытия и закрытия; б) определить график работы
с середины мая до начала сентября.
4. Индивидуальный подход и стиль асистенции (пр. личные беседы).
5. Поиск организаций – партнеров, которые могут помочь в раскрутке проекта.
Форма контроля:
-ВПО
2.5.3 ФУТБОЛЬНАЯ КОМАНДА «ДОН БОСКО».
Анализ ситуации:
Ф.К. «ДОН БОСКО» была созданa в ноябре 2005 года. Сначала тренировки проводил один тренер, позже
присоединился ещё один. На сегодняшний день постоянных участников около 30 мальчиков в возрасте 12-16
лет. Команда регулярно участвует в Областной Лиге и в различных турнирах.
Кроме спортивных тренировок, парни принимают участие также и в воспитательскоевангелизационной программе. С ноября 2010 года поменялось распределение обязанностей в клубе. С целью
стабилизации материальной базы клуба, функции «менеджера» взял на себя один из тренеров. В июне 2011
года будут подведены итоги данного эксперимента.
Цель:
1. Систематическая формация тренеров и парней – человеческая и христианская.
2. Материальная автономия С.К. «Дон Боско»: ( найти дополнительные источники финансирования).
3. Совершенствование уровня игры.
Методы деятельности:
1. Должность асистента-воспитателя от «Дон Боско» (встречи, выезды на матчи и т.д.)
2. Предлагать участие в разных спортивных мероприятиях на уровне города, области, Украины.
3. Больше контактировать с родителями ребят.
Форма контроля:
-асистенция на тренировках,
-ВПО.
2.5.4 ДРУГИЕ ГРУППЫ ПО ИНТЕРЕСАМ
Анализ ситуации:
Салезианский Молодежный Центр по своей сути имеет очень большую открытость на всякого рода
инициативы. К таким инициативам принадлежат группы по интересам как предложение проведения
свободного времени.
Цель:
1. Заботиться о воспитательских и евангелизационных предложениях для групп.
2. Развивать существующие и предлагать новые группы.
Методы деятельности:
1. Создавать поводы и организовывать мероприятия, на которых группы представляли бы «Дон Боско» и
которые мотивировали бы их к саморазвитию.
2. Создавать регулярные поводы к воспитательным и евангелизационным моментам для детей из групп.
3. Заниматься инвестированием рекламмы для групп.
постараться организовать новые группы: в) тренажерный зал; г) медиа формация; д) театр; е)
музыкальная группа, ж) подготовка к профессиональной деятельности (пр. информатика, иностранные
языки, бухгалтерия)
4. Продолжать сотрудничество с Учебным Центром «Статус»
Форма контроля:
-ВПО
2.5.5 МЕРОПРИЯТИЯ
Анализ ситуации:
Молодёжный центр «Дон Боско» много лет проводит следующие акции:
а) ежегодный фестиваль детей и молодёжи «САВИОНАЛИИ» (с 1999г);
б) ежегодный семинар «Воспитывать по-христиански» (с 2007г.),
в) футбольные турниры (с 2003г.).
г) День Рожденья Молодёжного Центра (ноябрь)
д) Торжество св. Джованни Боско (январь).
Цель:
1. Повышать уровень акций
2. Заботиться об их воспитательной и душпастырской цели в салезианском духе.
Методы деятельности:
1. Поиск новых партнёров для проведения мероприятий.
Форма контроля:
- ВПО
2.5.6 БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В СЛЕДСТВЕННОМ ИЗОЛЯТОРЕ
Анализ ситуации:
С 2001 по 2003 год, группа молодёжи и взрослых сотрудничала с Одесским Следственным изолятором.
Сотрудничество имело характер каритативной помощи особенно с маленькими детьми в «Доме малютки». В
январе 2007 года она была возобновлена. Большей частью сейчас уделяется время и силы для помощи
несовершеннолетним заключённым (в среднем 55-70 человек).
В период с января 2007г. по декабрь 2010 г. достигнуто:
а)нормализация отношений с руководством следственного изолятора;
б) сотрудничество с другими христианскими организациями;
в) регулярное присутствие воспитателей в течение недели;
г)переоборудование помещений под часовню; и для класса;
д) реализация проекта «Покупка спортивного инвентаря»;
е) участие в «Одесском Совете организаций, работающих в пенетенциальной системе».
Цель:
1.
2.
3.
4.
1.
2.
3.
4.
5.
Участвовать в работе ,,Одесского Совета организаций, работающих в пенитенциарной системе,,.
Приоритет работы с несовершеннолетними в салезианском духе.
Соединять душпастырство и образование по отношению к персоналу и заключенным.
Расширить деятельность так же и на другие колонии.
Методы деятельности:
Поиск волонтёров в Церкви (духовенство) и особенно среди молодёжи для обеспечения присутствия:
чаще, регулярней и запланировано.
Сотрудничать в создании школы. Некоторые школьные предметы, христианская этика, арт-терапия,
спорт…
Планировать программу работы (месячные планы).
Стараться отвечать на нужды выходящих на свободу заключённых (среда обитания, работа, учёба).
Катехизация и подготовка к таинствам: крещение, исповедь и другие.
Форма контроля:
-Ежемесячные встречи работающих в следственном изоляторе,
-ВПО.
2.5.7 ДРУГАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.
Анализ ситуации:
Как благотворительная организация М.Ц. «Дон Боско» с начала занимался так же и благотворительной
деятельностью. На сегодняшний день регулярно мы проводим сбор одежды, игрушек и средств гигиены для
детских домов и домов престарелых.
Цель:
1.
Расширить виды благотворительности для дальнейшей помощи.
2.
Расширить персонал для данной деятельности.
Методы деятельности:
1. Сотрудничать с СМВ и католическими благотворительными организациями Одессы.
2.5.8 САЛЕЗИАНСКИЙ МИССИОНЕРСКИЙ ВОЛОНТАРИАТ (СМВ)
Анализ ситуации:
«СМВ-EST» является филиалом «Салезианского Миссионерского Волонтариата» в г. Кракове, и как филиал
реализует цель основной организации.
Цель:
1. Пропаганда идей СМВ (идеи волонтерства и миссионерского волонтерства): в Украине и Восточном
округе СДБ.
2. Разработка системы формации и оценки кандидатов.
3. Привлечение кандидатов к работе волонтёра по месту жительства: перед выездом и после.
Методы деятельности:
1. Реклама: пресса, Интернет, разсылка, брошюры, участие в молодежных мероприятиях.
2. Собрания кандидатов раз в месяц (по выходным).
3. Наладить отношения с SWM – Краков и SOM – Варшава.
Форма контроля:
-СДБ,
-ВПО,
-контроль со стороны СВМ – Краков,
-сотрудничество с ответственным за СМВ-Одесса.
2.5.9 СКАУТИНГ
Анализ ситуации
Скаутинг в М.Ц. «Дон Боско» появился как организация в мае 2010 года. Из многих скаутских огранизацийй в
Украине как партнер была выбрана организация ПЛАСТ. Ответственным за создание группы стал Герт Г.В.,
специалист по туризму и спортивному ориентированию. Во второй половине 2010 года в Одессе замечается
движение с целью объединения разных скаутских организаций.
Цели:
1.
Выработать стабильную группу детей, которые чувствуют себя скаутами и считают скаутские идеи
своими.
Работать над тем, чтобы М. Ц. «Дон Боско» стал в Одессе центром Пласта и местом диалога между
разными скаутскими организациями.
3.
4 Формировать персонал (духовность, патриотизм, волонтариат).
2.
Методы:
1. Интеграция скаутов в другие группы М.Ц.
2. Сделать системой христианское формирование в духе служения другому человеку.
3. Стараться организовывать для скаутов экскурсии и лагеря.
2.5.10 ТАНЦЕВАЛЬНЫЙ ЦЕНТР «ДОН БОСКО»
Анализ ситуации:
С самого начала хореографический зал использовался для разных хореографических нужд. От сентября 2005
года эта деятельность стала более систематической. С сентября 2008 г. оборудован второй хореографический
зал. Осенью 2010 года в обоих залах занимается 5 групп разных танцевальных стилей и группа карате. Группы
насчитывают около 100 – 140 человек, большинство – это дети и молодежь.
Цель:
1. Заинтересовывать молодёжь из танцевальных групп разными формами деятельности М.Ц. (кафешка,
кружки, акции, волонтариат и т.д.)
2. Контролировать, чтобы суть занятий была моральной.
Методы деятельности:
1. Мотивировать Администратора танцевальных залов к анимации занимающейся там молодёжи:
отдельный стенд, и название танцевального центра.
2. В разных программах, праздниках, и выездах учитывать молодёжь из этих групп.
3. Попробовать организовать для них отдельную акцию.
4. Определить льготные условия участия в группах для членов Молодежного Центра.
Форма контроля:
-ВПО.
2.6 ТЕРРИТОРИЯ «ДОН БОСКО»
Анализ ситуации:
Вокруг Оратория – Молодежного Центра находится примерно 1га земли. На этой территории в основном
расположена инфраструктура, предназначенная для детского сада. Здесь около 130 деревьев (также
фруктовых). Территория огорожена, охраняема и убрана. Есть свои правила пребывания на территории: не
пить алкоголь, не курить сигареты и т.д...
На сегодняшний день помимо М.Ц, территорией пользуются молодые мамы или няни с маленькими детками
или сами дети в возрасте около 14 лет.
Цель:
1. Модернизировать территорию для нужд также молодёжи и взрослых.
2. Построить стадион (мини футбол, волейбол, баскетбол).
3. Использовать территорию как воспитательское место «оратория».
Методы деятельности:
1. Привлечь СДБ, волонтёров, охранников и педагогов к контролю регламента территории.
2. Настаивать на том, чтобы воспитатели в кафешке тоже чувствовали ответственность за территорию.
3. Найти садовника.
Форма Контроля:
-Встречи общины СДБ,
-ВПО.
2.7 „PUBLIC RELATIONS”
Анализ ситуации:
SDB в Одессе поддерживает отношения с людьми и организациями как в Украине так и за рубежом
(Польша, Италия, Германия, Россия и др.) Обычно это люди и организации связанные с Церковью, чаще с
салезианами.
Три раза в год (начало осени, Рождество, Пасха) рассылаются поздравления и информация, так называемое
«Друзьям Молодёжного Центра в Одессе», основанное на постоянно обновляющейся базе данных. Это место
работы Public Relations (1 человек). От начала 2008 года регулярно работает веб-сайт: www.odessadonbosko.net
Цель:
1. Стабильный и творческий контакт с партнёрами: салезианская семья в Одессе и в Восточном Округе,
Церковь в нашей диецезии и в Украине, родители воспитанников, городская власть, подобные
организации.
2. Стабильные (не случайные) контакты со СМИ.
Методы деятельности:
1. Профессионал, отвечающий за Public Relation.
2. Обновление базы данных.
3. Инвестиции в веб-сайт («раскрутка», актуализация, интерактивность)
4. Систематический контакт с «Друзьями М.Ц.»
5. Эффективный обмен информацией самой организации.
Форма контроля:
-Община СДБ,
-ВПО.
Сокращения:
_________________________
SDB – Салезианцы Дона Боско
VDB – Волонтерки Дона Боско
FMA –сестры салезианки
ВПО – Воспитательско-пастырская община
СВДП – Салезианская Воспитательско-Душпастырская Программа
УВК – Учебно-Воспитательный Комплекс
М.Ц. – Молодежный Центр