Электронная газета о СПА, для СПА и вокруг СПА
реклама
Электронная газета о СПА, для СПА и вокруг СПА. SPASchoolsNEWS № 19 «Чистая и голая ПРАВДА о СПА » 10 мая 2009 года Обычно, выходит один раз в два месяца, но в этот раз Вам пришлось подождать подольше распространяется бесплатно по электронной почте, по заявке направленной e-mail [email protected] С ДНЁМ ПОБЕДЫ! ПОБЕДИЛИ В 45-ом, ПОБЕДИМ МЫ И СЕЙЧАС. Читайте в этом номере: I. О ТОМ , ЧТО УЖЕ ПРОИЗОШЛО и ТРЕБУЕТ ОСМЫСЛЕНИЯ. 1. Чемпионат Поволжья. Чемпионат Москвы. Чемпионат Балтии. 2. Чемпионат России. 3. По городам и странам. Или о том, как массажисты с кризисом справляются. 4. Интершарм. V спа-институт. II. ТО, ЧТО БУДЕТ и ЧТО НЕЛЬЗЯ ОСТАВИТЬ БЕЗ ВНИМАНИЯ. 1. Чемпионат Мира. Третий. 2. Чемпионат С-Петербурга. Чемпионат Сибири. Чемпионат Украины. 3. «Славянские техники оздоровления» в день Ивана Купала. 24 июня – удивительный ПРОФИСПАКЛУБ. 4. Чемпионат банного искусства. 5. Международный Фестиваль ведущих специалистов СПА TOPSPAFEST. 6. Never stop education . Делай это по-умному. III. О ВЕЧНОМ. 1. АЮРВЕДА ПО-НАСТОЯЩЕМУ (продолжение, начало в №17 и №18) Э. Ю. Кушниренко из книги «Два цветка на древе медицины» Вместо предисловия, вместо поздравления, и для тех, кто не дочитает SPAschoolsNEWS до конца, но боится, что кризис его накроет: С-Петербург. Невский проспект. Текст на мемориальной доске: «Эта парикмахерская работала всю блокаду (1941-1945) В эти годы труд парикмахеров доказал: КРАСОТА СПАСЁТ МИР» С ДНЁМ ПОБЕДЫ! ПОБЕДИЛИ В 45-ом, ПОБЕДИМ МЫ И СЕЙЧАС. I. 1. О ТОМ, ЧТО УЖЕ ПРОИЗОШЛО и ТРЕБУЕТ ОСМЫСЛЕНИЯ. Чемпионат Поволжья. Нижний Новгород. 1-й Чемпионат. Сильная организация. Сильное судейство. Сильные участники. Красивейший российский город, в своё время известный на всю страну производством наиболее престижных советских автомобилей для такси , милиции и номенклатуры. А ещё раньше, для всей Руси, Нижний ассоциировался, конечно, с Ярмаркой. Теперь многое изменилось, но кремль попрежнему величественен, а Минин с Пожарским, по-прежнему, решают спор с московскими двойниками, кто из них более историчен, а кто - клон. Однако Великая Река смывает все несуразности, всё временное и приходящее, оставляя и видоизменяя лишь действительно ценное и значимое, не с точки зрения очередного губернатора, а с позиции Природы, Бога и Вечности… Я про людей. Про их трудолюбие, талант, умение не просто преодолевать трудности, а делать это красиво, сохраняя в нелёгких буднях ощущение праздника. Именно в Нижнем Новгороде 21 марта 2009 года состоялся I Открытый Чемпионат Поволжья по спа-массажу. Проведение Чемпионатов по спа-массажу в данное время – это, безусловно, вызов. Вызов депрессии, косности, унынию. Всегда, когда в очередном городе или стране проходит очередной Чемпионат, после его окончания слышатся разумные предложения по улучшению качества мероприятия и кроме этого - тявканье критиканов. Это нормально. Для первых данное мероприятие – профессиональное событие, их событие, профессионалов, для вторых – повод для выхода деструктивной желчи . Поволжская премьера не стала исключением. Дело в том, что первые три места заняли массажисты, работающие в салоне «Бали», один из организаторов Чемпионата. Хотя настоящие профессионалы, сидящие в зрительном зале, были полностью согласны с мнением жюри – призёры действительно были красавцами. Итоговая оценка выводилась по сумме двух дней – обязательной (классика) и произвольной (спа-массаж) программ. Финальный этап превратился в настоящий праздник. Каждое рабочее место массажиста было вершиной декораторского искусства. Та энергия, тот позитив, которые излучали со сцены участники, буквально наполняли не только зрительный зал, но и всю выставку. Да, несколько слов о выставке. «Серебряный ландыш» - выставка индустрии красоты, в рамках которой проходил Чемпионат. Именно «в рамках». Потому что, в данное время не выставка «вытягивает» Чемпионат, а ,конечно, наоборот – яркий, интересный, профессиональный Чемпионат и слабенькая, почти массмаркетовая выставка. Итак, 16 массажистов-участников, много это или мало? Тех 16, которые были в Нижнем – точно, не мало. Они могли бы украсить своим участием любой Чемпионат. В основном демонстрировались три группы техникславянские- русский спа и гречишный (призовые места), испанский (дуэт массаж занял первое место) и восточные – тайский и китайский, а также – аюрведические массажи. Отдельно нужно сказать о судейской коллегии. Судья были очень разные. И местные и московские. Разным был и их опыт судейства и личный профессиональный опыт. Но едиными были критерии судейства, именно этот чёткий факт делал работу столь разных членов жюри слаженной и профессиональной. Благодаря проверенному временем своду правил и алгоритму судейства при соблюдении плюрализма мнений удалось не превратить деятельность судей в эмоциональный базар . Здесь, конечно, сказывался опыт М.А. Ерёмушкина, корректно, вежливо, но неуклонно, он призывал «горячие головы» следовать правилам, а не эмоциям. Все члены жюри признавали лидерство «балийциев», но боялись, что их (членов) обвинят в коррупции, так как «Бали» один из организаторов и что представители других салонов обидятся и не будут больше участвовать… Сильнейшие остаются сильнейшими несмотря, ни на что. И других мнений здесь быть не может. Итак, сильнейшие: М-да. Красота точно спасёт мир :) 1 место – Марина Тихомирова. 2 место – Денис Кипятков. 3 место – Вера Лещёва. Чемпионат Москвы. Москва – 1-й СПА-ЧЕМПИОНАТ… «…что нам Питер, да на это ответит…» Чемпионат, собравший своих участников за 1 неделю 26 апреля. Выставка «Московские Берега». Выставка, вообщем-то, парикмахерская, младшая сестра «Невских Берегов». Но вот, новые времена – новые тенденции, и организаторы решили заняться и спа-отраслью тоже. Оргкомитет Чемпионата Мира и Международная Школа СПА откликнулись на предложение к сотрудничеству – и вот, Первый Чемпионат Москвы, как структурная и отборочная часть Чемпионата Мира – состоялся. Тот факт, что основное мероприятие- это всё-таки парикмахерская выставка, пока ещё не ставшая косметической или спа- или массажной (хотя я не знаю «чисто» массажных выставок) - задачу осложнило. Однако, оцените широту взглядов и смелость организаторов Москвичи «раскачивались» не без труда и с оглядкой на соседа. Так как Чемпионат был объявлен как открытый – участвовали специалисты и из Украины, и из Татарстана. В один день был проведён и полуфинал и финал, то есть – 26-е апреля – стал весьма насыщенным днём. Надо отдать должное москвичам – они показали отменную классическую технику, чётко, без ненужных изяществ – вообщем, то, что нужно. Финал мне показался достойным детально осмысления. Начнём с победителей, а их было именно двое, так как 1-е место –это дуэт из московского велнес-клуба WELLHALL (в народе больше известный как «Новинский»). Вера Никифорова и Дмитрий Завадский. Заметьте, снова дуэт! Чемпионы Поволжья в этом году – дуэт с испанским массажем, 2-е место на последнем Чемпионате Мира – дуэт со славянским гречишным… свой массаж Дмитрий и Вера назвали «Луна и Солнце. Равнодействие» и анонсировали в стихотворной форме: Массаж спасает мир от суеты, Великое даруя от природы. Забудьте все тревоги и невзгоды, Почувствуйте дыханье красоты. «Луна и Солнце» - это чувств игра, Прилив энергии и расслабление, Найдите здесь источник вдохновения, Почувствуйте дыхание добра! «Луна и Солнце» - словно визави! От двух источников ищи воздействия, Гармонии и равнодействия… Почувствуйте дыхание Любви!! 2-е место досталось «немосквичу» - Роман Романенко. Интересный, не ординарный специалист показал совершенно новую, необычную технику массажа ногами. Массаж выполняется на мате, при этом, массажист не стоит, а сидит рядом с клиентом. Стопы работают практически как кисти – и поглаживания и выжимания обхватом и разминания – словом, почти классика, только ногами. При массаже стопами всё же воздействие иное, чем руками. Более глубокое. Да и сам массажист совершенно по-другому воспринимает массаж. 3-е место – комбинация экспресс-техник расслабляющих массажей в исполнении Андрея Железникова. Мы увидели очень качественный бирманский и АММА-массаж. Но, к сожалению, два раза «хорошо» - не всегда «отлично». И, действительно, зачем совмещать две самодостаточные техники?.. поэтому, только третье место. Безусловно, почётное. Итак, Москва своё слово сказала. Что ответит Питер? Что – пока не известно. Известно когда – 11-12 сентября 2009 года. Открытый Чемпионат Санкт-Петербурга по спа-массажу. Увидимся? Чемпионат Балтии. Из Риги в Стокгольм… наших здесь не было… (зато мы в хоккей у Латвии выиграли). IV-й, это значит уже традиционный. Но на этот раз можно утверждать – такого чемпионата ещё не было. Огромный паром «Сильвия Фестивал» 5 мая отдал швартовы в порту Риги и взял курс на Стокгольм. Именно на борту парома и проводился Чемпионат по спа-массажу. Знаете, что такое морской паром? 9-этажный дом (это как минимум) в открытом море. На 7 этаже в конференц-зале 150 массажистов наблюдали за 11 финалистами (полуфинал прошёл накануне в Риге). Помимо профессионалов в зале очень активно выражали свои симпатии обычные пассажиры. После нескольких коктейлей их активность возрастала, но не переходила рамки доброжелательности. Искусство, как говорится, в массы. Судейская бригада была международной – представители Латвии, Литвы и Эстонии – руководители крупнейших массажных школ в своих странах. Не смотря на то, что среди участников не было ни одного россиянина (лентяи! – стыд и позор) главным судьёй был я, Андрей Сырченко и судейство осуществлялось по нашим правилам, разработанным М.А.Ерёмушкиным и мной для международной системы чемпионатов. И, как вы понимаете, международный язык общения был русский. Балтийский Чемпионат всегда отличался особой эстетикой и особым шармом, в этот раз и содержание тоже было особым. С одной стороны подтвердилась тандем-тенденция чемпионатов Москвы и Поволжья. С другой стороны мы увидели новый, осмысленный подход к уже известным массажным школам и методикам. Эстонские специалисты показали применение лимфодренажа в спа, причём не по Паскалю Кошу, совершенно другая методика. Интересной оказалась и их адаптация тайского массажа к европейскому клиенту. Но победила литовская массажистка с виртуозной демонстрацией японского массажа лица. «Ванесса Мэй», только без скрипки Пожалуй, здесь всё-таки честь и хвала не методике, а именно исполнительнице. Итак, призёры: 1 2 Место - Neringa Kieliute. Ко-би-до массаж лица. Литва. Место - Sergejs AfanasJevs/ Lubova Larionova. Парный японский массаж. Латвия. 3 Место - Marge Kaljuvee. Тайский спа-массаж. Адаптация к европейскому клиенту. Эстония. Эти специалисты, занявшие первые три места получили Кубки, ценные призы и сертификаты участников Финала Чемпионата Мира . А на следующий день, 6 мая прошла встреча профессионалов массажа, на которой были показаны ещё не известные балтийскому рынку массажные техники. Рада-массаж – славянская система целительства. Янтаротерапия - этапный массаж натуральным янтарём, янтарной крошкой и янтарной мукой. Коло-массаж – техника, построенная на концентрических, круговых движениях. Йога-фитнес массаж лица – сочетание упражнений для мимических мышц, дыхания и массажных приёмов. Тантрический массаж - специфическое касание энергетических кругов с визуализацией цвета и формы с произнесением особых звуков. После демонстраций зрители-массажисты вместе с преподавателями обсуждали новые тенденции в востребованных массажных методиках. Речь также шла и о новых личностных требования к самому массажисту в сегодняшних условиях. Выводы кратко таковы – мастер массажа должен развивать в себе более высокие уровни сознания, совершенствовать работу с собственной энергией и честно отдавать себе отчёт о степени собственной духовности. В заключении, хочу отметить удачное и смелое решение провести такое мероприятие именно на пароме. Мы оставили одну сказку в Риге и нашли другую – в Стокгольме. А в пути – создали свою… Особая неповторимая атмосфера плывущего корабля создавала правильный настрой всех участников Чемпионата, и это путешествие сдружило массажистов разных стран. Как почувствовать это удивительное братство профессионалов тем, кто не смог участвовать в балтийском Чемпионате? Читайте в этом номере про день Ивана Купала и про TOPSPAFEST. 2. ЧЕМПИОНАТ РОССИИ. Первый и дай Бог, как говорится . Город Краснодар – южная столица России, 12 мая превратился в столицу российского массажа. Почему именно Краснодару доверена такая честь? Три года подряд компания «Лаки Хаус» проводила Чемпионат Юга России и делала это очень качественно, настолько, что Оргкомитет Чемпионата Мира «передал права на всю Россию» этой компании. Сразу скажу – доверие было оправдано. Но, обо всём по-порядку. А судьи кто? Главный судья, простите за вопиющую нескромность, Сырченко. Почётные судьи – профессор Попов Юрий Дмитриевич и его супруга – Эмма Хазмуратовна, а также представитель Школы Елены Земсковой, и (что мне очень понравилось) три предыдущих чемпиона Юга России. После торжественного открытия, три чемпиона показали мастеркласс и зал замер – планка была поднята и уровень – задан. Дальше – 1-й тур – классический массаж, 30 минут, спина. Правила вы знаете, так что скажу лишь – классика была показана (Ерёмушкин был бы удовлетворён). Было 14 участников из Краснодара, Ростова, Минеральных вод, Набережных Челнов и других городов. Судьи ушли совещаться, а пространство наполнил страстный саксофон и лиричная флейта, так что волнение и усталость были нейтрализованы. Финал… Прежде всего само оформление рабочих мест потрясало! Это были микромиры из разных стран и культур. Одежда мастеров также была продумана до мелочей. Среди участников были два незрячих массажиста и знаете, я узнал об этом уже после Финала… Максим Сушков и Юрий Гребенников . 60 минут – на одном дыхании… Антицеллюлитный, аюрведический, тибетский, тайский и тайский для беременных, поющие чаши, драгоценные камни, массаж друидов и, конечно, русский спа… Судить было сложно. Я впервые понял, как важно для Мастера сублимировать эмоции и энергию. Победа, конечно, мощнейший стимул! Это бесспорно. Эта энергия окрыляет - ТЫЛУЧШИЙ! И этим всё сказано. Нет, не всё. Не менее мощная энергия «ты – не лучший». Как изменить знак этой энергии – от обиды до конструктивного импульса? Как, не выиграв, получить бесценный собственный приз – вечный двигатель к самосовершенствованию!? Вот это истинный смысл, именно это скрытое знание – не встав на пьедестал, без зависти, в сиянии победителя увидеть свои несовершенства, и с радостью и любовью вернуться в свой кабинет, чтобы спокойно, как монах в своей келье, идти дальше. А Чемпиону ещё сложнее - получив почёт - миновать тщеславие – и тоже «вернуться в келью» и с нуля стать вновь лучшим, но уже каждый день, каждый массаж, перед любым Клиентом, потому как именно он – Судья и Зритель… Пафоса не многовато? Ну, вы уж простите, если перебрал, под впечатлением до сих пор. Первые три массажиста получили свои кубки, подарочную продукцию спонсоров, обучение в Международной Школе СПА, путёвку в Финал Чемпионата Мира, подписку на наш профессиональный журнал «Массаж. Эстетика тела», Чемпион отправится на недельку в Австрию. После торжественной части все участники и судьи перешли в спокойный зал, где очень дружелюбно и детально разобрали ошибки и недочёты. А теперь – в лицах: 1-е место. Наталья Наумкина. Антицеллюлитный массаж. У неё просто очень хорошие руки. Просто – качественный глубокий массаж. Ладони, пальцы - чутко понимают, что они делают. Победил сам массаж – явно читаемая обратная связь с клиентом, не «Я – ВЕЛИКИЙ, КРАСИВЫЙ, ИЗЯЩНЫЙ, НЕПОНЯТНЫЙ, ВОЛШЕБНЫЙ…!», а «я тебя слышу, чувствую, понимаю, я тебе помогу». Вообщем – почестному. 2-е место. Игорь Усатый. 3-е место. Сергей Игнин. Ребята из одного спа-центра показывали аюрведический массаж. Очень красиво. + качественная классика. Специальный приз за мастерство. Татьяна Пластинина. Это в принципе – не удивительно. Татьяна – супер специалист. Надежда России. Я не шучу. Мало хорошо делать массаж, нужно делать счастливых людей – и она знает, КАК это делать. Напомню, Татьяна Пластинина и Альбина Ахметова (Набережные Челны) – единственные сертифицированные спа-технологи в нашей стране. В заключении, обращаюсь к НЕУЧАСТНИКАМ – вы чего ждёте? Думаете – Чемпионат – «не ваша тема», считаете «вам пока рано»? Ребята, это ВАША ЖИЗНЬ, ВАША ПРОФЕССИЯ, ВАША СУДЬБА. Решайте её сами. И- спасибо, Краснодар! Спасибо, «Лаки Хаус»! Юрий Витальевич, Елена Анатольевна, Марина Владимировна – СПАСИБО! 2010 будет ещё лучше. 3. По городам и странам. Или о том, как массажисты с кризисом справляются. Я не буду вам рассказывать библейские истории, не стану пускаться в философские дебри, не предложу экономических прогнозов. Я расскажу о некоторых городах и нескольких профессионалах. Как им живётся и работается. Про реальных людей, таких же, как вы. Так, в двух словах… Место Силы. На нашей планете существуют особые места. Сама Природа или Господь распорядились там особым способом. Эти места раскиданы по всей Земле. Мексика, Россия, Литва, Украина… Я не знаю, почему там так, но побывав хотя бы в одном из них, ты уже всю свою жизнь будешь стремиться вернуться сюда вновь. Энергия входит в тебя через кожу, через вдох, через подошвы твоей обуви. Ты можешь быть конченым скептиком и циником. Но когда ты будешь нуждаться в чистой Силе – тебе там будет дано. Когда первый раз я оказался в подобном Месте, в литовском местечке Кернаве, я был именно скептиком. «Место Силы – это рекламно-туристический трюк, подумаешь зелёные курганы», - думал я. Однако… Накрыло… Говорить не мог. Дышалось как-то особенно. Вкусно. Мои ладони изнутри как будто наполнили горячим мёдом. Руки стали казаться огромными крыльями. Восторг был в каждом миллиметре меня, впрочем, размер моего собственного тела представлялся нереально большим… И вот, этой весной я был у своих украинских партнёров в Запорожье. Да, у многих возникла первая ассоциация с «легендарным» советским автомобилем. Но существует и другое Запорожье. Совсем другое. В апреле в России выходит фильм «Тарас Бульба» - возможно, энергетика, хлынувшая через экран, смоет иронию тех, кто считает, что индустриализация сожрала Запорожье. Что украинцы – это герои анекдотов. Вы ошибаетесь, господа. И по поводу места и по поводу людей. Я рекомендую утречком приехать на остров Хортица, выйти на скалистый берег Днепра и … Всё, получайте по полной программе, лечите свою городскую хандру, проветривайте свою кризисную депрессию или что там у вас – пмс, климакс? – не важно. 10 минут – вы другой человек. (впрочем, время там течёт по другим законам…) А теперь о людях. О Людях. В самом Запорожье есть спа-салон. «Мало ли в мире спа, зачем для этого ехать на Украину?» - скажете вы. Спа в мире очень много, настоящих – мало. А таких, как спа «Море» в Запорожье – таких нет в принципе. Я отдаю отчёт в столь громком заявлении . Речь идёт о Профессионалах. В этом городе жить нелегко, ещё труднее жить по правильным гармоничным принципам. Правильно питаться, правильно двигаться, правильно мыслить, правильно делать. Это очень сложно. Но. Сначала было Намерение этих Людей. Затем к Месту Намерения устремилась Энергия. Энергия стала притягивать и материальные средства и других Правильных Людей, точнее – стремящихся стать Правильными. Так, природное Место Силы усилилось Человеком. Спа-технологи, которые там работают – удивительные ребята. Два Андрея – оба действующие врачи. Сутки отдежурят в госбольничке, спасут пару жизней, а потом – в родное спа. Чтобы людям поменьше в больничку обращаться. Как вы понимаете, без ОЧЕНЬ БОЛЬШОЙ ЛЮБВИ к искусству спа, после бессонной ночи на другую работу ни за какие деньги не пойдёшь. Но они находят особый кайф, когда приходят к ним в спа-клуб «нормальные пацаны», для которых слово «спа» в лексиконе отсутствуют. А баня без 500 грамм горилочки и специальных девочек – время и деньги на ветер. Так вот, когда через пару часов пребывания в «Море» эти самые «пацаны» стремительно эволюционируют в джентльменов, переходят с мата на «вы». Забывают и про алкоголь и про заказных жриц любви, а, в место этого, записываются на следующую неделю и покупают подарочные сертификаты для своих жён. Вот такие метаморфозы… А всех, кто по-прежнему считает, что «настоящее спа бывает только в Европе или в далёкой Азии, ну в крайнем случае – в Москве…» я не буду разубеждать… однако, если вдруг, проездом или по делам будете в Запорожье… Зайдите в это Место. Там Правильные Люди делают Правильное СПА. Это МОИ ЛЮДИ. Проверил и отвечаю. Кризиса в головах не обнаружил. С уважением, Андрей Сырченко. Когда из обычного крана льётся минеральная вода ?… Для этого не нужно ехать в Швейцарию, приезжайте на Красную Поляну, в Сочи. А ещё точнее – в «Гранд Отель Поляна». Красота неземная, а заоблачная, воздух - можно пить, и вода в кране, действительно, минеральная. Представляете, как можно работать в такой обстановке, когда вокруг праздник природы круглый год? Наверно, только в том случае, когда в твоей душе тоже праздник, или, по крайней мере, умиротворение. Ребята, которые работают в этом отеле, были хорошо мне знакомы по предыдущим обучениям. Все они – или врождённые оптимисты или, действительно – материя определяет сознание. Отель относится к системе «Газпрома». Ну, скажете вы, конечно, откуда взяться пессимизму! Зря вы так, «Газпром», кто бы спорил, машина не потопляемая, однако, оклад – фиксированный и не зависит от количества сделанной работы. И, кстати, не такой уж и большой, не более 700 долларов. Правда, соцпакет мощный. Питание в столовой для персонала – за копейки. (Я проводил семинары как раз в Великий Пост, так там – постное меню – пожалуйста). Летом добавляется вольная работа на пляже – здесь уж сколько наработаешь. Нужно поспевать и крутиться. К предстоящей Олимпиаде относятся философски – ну будет и будет. Расскажу коротко о двух специалистах – Одиссей и Анатолий. Ребятам, мягко говоря, не по 17. Жизнь у каждого была довольно насыщенная и очень разная. Обычно, к их возрасту «нормальные» люди уже устают жить, брюзжат, а то и просто тупо пьют и вспоминают молодость. Но ЭТИ - фору дадут молодёжи – 100%! Знаете, какие их преимущества? Думаете, опыт? Мудрость? Наверное,… но я увидел другое: Сумасшедшая ЭНЕРГИЯ!!! Это раз. Искренняя забота и гостеприимство. (Редкость большая в наше время, если речь идёт о настоящей заботе). Это- два. Бешенное желание учиться и познавать глубже свою профессию. Это – три. Вот и всё. Я обучал их администраторов любви и пониманию, обучал массажистов разным техникам и новым уровням самосознания. И с наслаждением учился сам. Тем трём пунктам Кризиса не обнаружил. Андрей Сырченко. Ростов –ПАПА, а с Дону выдачи нет. Для многих представления о Ростове на Дону ограничивается представлением как о городе с блатной славой. Отчасти и сами ростовчане поддерживают имидж южной столицы преступного мира. Гостеприимство города на Дону тоже легендарное. Вот только с точки зрения спа… город сложный. Он ориентирован на внешнее проявления счастья и благополучия. Спа – вроде бы тоже атрибут успеха. Однако, настоящее спа в обязательном порядке подразумевает ещё и внутреннее адекватное состояние. А вот с этим сложнее. Возможно по этому, а может и по другим причинам, я не знаю в Ростове ни одного успешного спа проекта. Знаю о двух свернувшихся проектах. Знаю о банях на дровах на левом берегу. А вот именно спа – увы, не знаю. Зато я знаю классных ростовских специалистов. Инициативные, системно обучающиеся. Очень разные. Но – ищущие свой стиль работы. Не останавливающиеся. Кстати, очень много девушек и женщин глубоко изучают массаж и успешно работают в этой области. Наверное, не случайно, что в последнее обучение входил курс тайского традиционного массажа. Как известно, этот массаж обладает гармонизирующим действием. Может быть, это свидетельствует о том, что ростовская ментальность выходит из кризиса? Во всяком случае – совершенно точно, что часть ростовских массажистов из кризиса уже вышли. А многие – в него и не вступали. Чего и вам желаю. Говорят, что в Латвии деньги закончатся в августе. У кого как. Только не у массажистов. Сразу скажу - мне очень понравилась майская поездка в Прибалтику. Я много слышал о жутком экономическом кризисе в Латвии накануне. Кроме того, есть у многих латвийцев склонность к критицизму, к мягкому, но чёрному пиару соседа. «Мол, он, конечно, парень хороший, НО - в принципе – ничего хорошего». Или «отличный ресторан, им кухне и сервис, НО – безумно дорого, за такие деньги там сидят одни идиоты». Может королевство маловато, не знаю. Однако, во время майской поездки (IV Балтийский Чемпионат + Профи Клуб + обучение (заметьте – снова тайскому массажу!) – я увидел интересную тенденцию. Все стали задумываться не только деньгах, не только отеле, но и об энергии массажа. Её количестве, и её качестве. Конечно, хлеб насущный никто не отменял. Многие массажисты перешли на домашнюю работу – полностью или частично. Некоторые уехали в Англию или Ирландию (с этой целью закончили в SPASCHOOL ЛАТВИЯ курс с сертификацией ITEC - сразу скажу – для россиян – это филькина грамота). Но многие остались на рабочих местах. И стали думать. И стали понимать некоторые законы восстребованности во время кризиса. Очевидно, что в латвийских спа нет ни одного грамотного спа-технолога, английские консультанты сами оказались не достаточно компетентны. А значит - и нет грамотных спа технологий. Не то, что спа-программ – нет даже правильно организованных dayspa ! – так, сборная солянка. Если чего-то нет – значит надо научиться. В SPASCHOOL ЛАТВИЯ скоро учить развёрнутым правильным технологиям начнут, только не на поток, а штучно, под заказ и избирательно. (да что там говорить – у нас на всю Россию всего ДВА (!) сертифицированных спа-технолога, +2 на Украине…). Но надо отдать латвийцам должное – у них появились в период кризиса классные методики – янтаротерапия, например. Есть ещё йога-массаж лица – интересно и эффективно. Это разработки Эдиты Иванниковой. Познакомился ещё с одной массажной техникой, пока без названия. Похоже на телесноориентированную практику психолога. Массажистка Рита разрабатывала её для себя. В силу определённых обстоятельств, она не может работать с большими физическими затратами. Поэтому – её массаж – не утомляет, хотя продолжается около 2-х часов. Сначала следует разминания с диагностированием болезненных участков, затем на болезненных участках находит болезненные точки. И дальше следует работа с точками с помощью активных и громких выдохов массируемого. Массируемым был я. Эффект мне понравился, процесс тоже. Как вы поняли – латвийцы на месте не стоят, развиваются. При этом, не забывают и зарабатывать. (Массажистка Ольга из Риги, рассказывает, что ежедневно зарабатывает до 300 евро в день). Так что – в Латвии кризис. У латвийских массажистов – всё не так печально. А у некоторых – даже отлично. Как будут развиваться события дальше – расскажет SPASCHOOLSNEWS … 4. Интершарм. V спа-институт. И всё равно, он остаётся единственным. Имею ввиду – Интершарм. Слышал разные мнения – мол, народу меньше, выставка уже не та… Господа, оглянитесь, посмотрите, что в мире творится. Посмотрите, что на других выставках происходит. Так что, прекратите – он остаётся единственным мероприятием в своём роде такого масштаба. На мой взгляд, разговоры упаднического характера про кризис, про времена – пустая трата времени. Глаза горели, интерес был огромен, ощущение было такое, что люди пришли не на стенд СПА-ШКОЛЫ, а на психотренинг или на исповедь. Мы не запрещали снимать демонстрации массажных техник. Очень надеемся, что эти записи смогут в дальнейшем быть источником… нет, не знаний, передать технику через видео не возможно, скорее источником вдохновения. Не могу не сказать несколько слов о V спа-институте. Впечатление 1. Государство вдруг узнало, что в стране существует спа. А спа- это деньги, и вдруг, такая история – государство с этих денег ничего не имело (почти ничего). На самом деле, до сих пор не понятно было, как лицензировать спа-объект, как классифицировать и так далее. И вот теперь, А.Разумов сказал – спа – это восстановительная медицина. Точка. Вроде всё верно… но мне как-то не по себе стало. Так он это сказал. Как-то мне сразу расхотелось относится к восстановительной медицине. Может пройдёт?... Впечатление 2. Мне этот спа-институт понравился больше, чем в 2008-м. Аудитория была более подготовлена. Впечатление 3. Доклады… прекрасный доклад Нины Цымбал - корректно в цифрах о сегодняшней спа-ситуации ТАМ. Как всегда блистал Кочиашвили. Не слышал, к сожалению, доклады Барашкова и Черненко. Честно говоря, не верю, что можно классно реализовать идею русского спа не уделив должного внимания духовному концепту. Доклад Григория многим очень понравился. Однако сенсацией все признали объединённый «доклад директоров». В чём сенсация? До сих пор вы слышали консультантов, экспертов, в крайнем случае одного успешного директора или специалиста. На этот раз выступали трое. Трое реальных успешных директоров и владельцев спа из Москвы, Нижнего Новгорода и из Запорожья. Говорили очень честно, о своих ошибках, о своих победах – минимум эмоций (только волнение – оно и понятно, всё-таки не профессиональные ораторы) , максимум фактов. Впечатление 4. Мне довелось показывать РАДУ… Это целительская система, она, вообщем-то довольна сложна в восприятии и , конечно, не для сцены. И это был последний доклад в последний день. Но никто не ушёл, наоборот, все как-то проснулись. Были хорошие вопросы, и была правильная атмосфера. Были тёплые глаза… РАДА сработала, мне кажется. II. ТО, ЧТО БУДЕТ и ЧТО НЕЛЬЗЯ ОСТАВИТЬ БЕЗ ВНИМАНИЯ. 1. Чемпионат Мира. Третий. 29 октября – 1 ноября. Крокус Экспо. Пароль: «Интершарм», Отзыв: «ЧЕМПИОНАТ МИРА» И не говорите, что вы не слышали. Попасть на Чемпионат стало сложнее, всё-таки, вкус к счастью распробовали, и желающих стало больше. Но попасть обязательно надо! Как попасть? Звоните 8 495 228 70 71 добавочный 118 и 119. Требуйте Юлию Андрееву и Алсу Розакову (вы её отлично знаете, Алсу – спа-женщина и супер добрый человек). Или пишите [email protected] , все подробности опишем и на все вопросы ответим. Участие стоит 10.000 рублей, если оплата происходит до 1-го сентября. В Финал попадёте через полуфинал или если войдёте в тройку лучших на национальном или региональном чемпионате (об этом читайте ниже). Ребята, следующие Чемпионаты Мира будут не в России! Будет посложнее не то что выиграть, в четверть финал попасть! Вообщем – голова на плечах есть – думайте. Но не тормозите 2. Чемпионат С-Петербурга. Чемпионат Сибири. Чемпионат Украины. В Питере до сих пор чемпионата именно по спа-массажу не было. Были соревнования по различным обучающим системам, по косметологии, были конкурсы при выставках, но чемпионата по спа – не было. Сегодняшний массажный Петербург – явление неоднозначное, с одной стороны – сильнейшая обучающая база, блестящие преподаватели – с другой стороны – нет ярких спасистем, массажисты-одиночки – пожалуйста. Нет команд, нет внятных спа-объектов (во всяком случае, мне не известны). Масса притонов под вывеской «спа», есть и гуру спа-технологий, а самих технологий – увы, нет. Чемпионат покажет стране истинное положение спа в городе на Неве. Участвовать может профессионал из любого города, не обязательно питерец, чемпионат открытый. Массажисты, занявшие первые три места – попадут в Финал Чемпионата Мира «без экзаменов», т.е., минуя отборочный тур. 11-12 сентября – не пропустите, на «Невских Берегах». Сибирь-матушка… Вот уж, кто пока своё слово не сказал, так это сибиряки! Всё как-то особнячком, да рядом, нам мол, куда за вами, мы по-тихому, мы тут сами по себе. Однако, спа в Сибири – есть и самые настоящие. И люди, сами знаете, без гнили. И вот в Краснодаре решили всё-таки встретится лучшие из всего сибирского региона и выяснить отношения – «кто есть кто». Сибирский чемпионат – также структурная часть Чемпионата Мира, так что - призёры-сибиряки окажутся в Финале. 19 сентября – Красноярск! Украина, как бы там не было, мы, по-прежнему, считаем украинцев своими, и, что важно – они нас тоже. В 2008-м проводился 1-й Чемпионат Украины. Это был первый опыт и, надо сказать, удачный. Массажисты откликнулись с энтузиазмом, чего нельзя сказать, правда, о спонсорах. Организовывали чемпионат сразу несколько компаний - ООО «Центр Капралова» ООО «Косметик Экспо Медиа» и «Spaschool Украина». Но, сами знаете, когда появляется какоето интересное событие, многие хотят его подхватить и улучшить, если получится (иногда, правда, название и содержание события охраняется авторским правом, но кто ж будет оглядываться, пока гром не грянет).Итак, вслед за настоящим чемпионатом, прошёл как бы другой, не совсем настоящий, точнее – не легитимный. Но, Слава Богу, здравый смысл победил и сильные мира сего (украинского) договорились провести единый чемпионат, который Оргкомитет Чемпионата Мира не без удовольствия признал! Так что, сильнейшая тройка украинских спа-массажистов, которые отправятся в Москву в Мировой Финал определится 15-17 октября. 3. «Славянский Фестиваль» в день Ивана Купала. 24 июня – удивительный ПРОФИСПАКЛУБ. Сначала родилась идея… Как было бы здорово, поехать на природу и не просто на шашлыки с вином и пивом, а чтобы и поучиться, но не навязчиво и отдохнуть и вдохновиться. А тут как раз в прошлом году посмотрел, как в Латвии отмечают праздник Лиго (аналог нашего Ивана Купала). Посмотрел – это же 100% спа-семинар на природе. Посчитали, прикинули, учли экономические особенности момента и неистребимую лень массажистов – и написали программу Славянского Фестиваля. Дали почитать знакомым массажистам и обычным гражданам. Спросили, какие возникают ассоциации. Ассоциации возникали такие: ОТДЫХ. СОБЫТИЕ № 1. ОБЩЕНИЕ. УЧЁБА. ПРАЗДНИК. СОБЫТИЕ № 1. НАСЛАЖДЕНИЕ. ЗНАКОМСТВА. ИСТОРИЯ. ИСКУССТВО. ЛЮБОВЬ. ДРУЗЬЯ. СОБЫТИЕ № 1. РОДИНА. МУЗЫКА. ЗНАНИЯ. РЕЛАКС. БАНЯ. СЕМЬЯ. ВЕЧНОСТЬ. ОПЫТ. ПОЗИТИВ. СОБЫТИЕ № 1. УДОВОЛЬСТВИЯ. МАССАЖ. ПРИРОДА. ЗДОРОВЬЕ. СОБЫТИЕ № 1.БУДУЩЕЕ. УВЕРЕННОСТЬ. УСПЕХ. РЕКА. ФЕСТИВАЛЬ. ТАНЦЫ. НАШЕ. ДОБРО. ПУТЬ. МАСТЕР. СВОИ. БЛАГОДАТЬ. СИЛА. ПОДМОСКОВЬЕ. РАДОСТЬ. ТАЛАНТ. ЗДРАВА. ДУХОВНОСТЬ. СОБЫТИЕ №1.ПРОФЕССИОНАЛИЗМ. ТЫ. ВДОХНОВЕНИЕ. ПЕСНИ. КОСТЁР. РОМАНТИКА. МУДРОСТЬ. СЧАСТЬЕ. Итак: ТВОЙ ДЕНЬ. СОБЫТИЕ № 1. Славянский Фестиваль ДЕНЬ ИВАНА КУПАЛА. ЧТО ЭТО - 100% позитивный культурно-образовательный фестиваль славянской культуры и родных систем оздоровления для профессионалов спа, массажа, фитнеса, а также их друзей и клиентов. КОГДА твоя среда - 24 июня 2009 года. – КАК ВСЁ БУДЕТ – в 7.00 стартуем от м. «Тушинская» на своих автобусах, едем до отеля Авантель Istra Club, устраиваемся, вкусно завтракаем, в 10.00 начинаем узнавать как наша история поможет нам сегодня – радоваться, сознавать, отдыхать, хорошо зарабатывать. Затем обучающие мастерклассы: славянская баня, славянские массажи, ведические практики, здрава-гимнастика и другие, не менее интересные. Поучились - отдохнём, как наши предки отдыхали – песни для здорового духа, правильные хороводы, игры не только для детей. 15.00 – обед. Нормальный, настоящий обед. С 15.00 к нам приходят гости, клиенты и друзья. Закрепим материал, но без напряжения, а с удовольствием. В 19.00 – фуршет с медовухой. Костёр. Венки. Обряды. Волшебство. В 22.00 – на автобусы и домой. ДЛЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАССАЖИСТА – Учёба с выдачей сертификата Фестиваля, отдых со своей семьёй или без, неформальное общение с коллегами. А также см. выше. ДЛЯ ПАРТНЁРОВ – Возможность рассказать Миру о своём искусстве через наш Фестиваль. А также см. выше. ДЛЯ ДИРЕКТОРОВ СПА, САЛОНОВ КРАСОТЫ, ФИТНЕС-ЦЕНТРОВ – Великолепная возможность предоставить своим клиентам новый формат правильного отдыха, сплотить свой коллектив, получить представление о модели OPEN SPA для расширения своего бизнеса без значительных инвестиций уже этим летом. А также см. выше. ДЛЯ ВСЕХ - Технология прямых правильных удовольствий. А также см.выше ЦЕНА - 5500 рублей для отдыха и учёбы с 10.00 до 22.00 -4000 рублей для отдыха с 15.00 до 22.00. ОРГАНИЗАТОРЫ: SPASCHOOL international и Веллнесс-клуб «Венеция». ОРГКОМИТЕТ : телефон 7 909 947 58 97 Вероника - 8(495) 979-87-05 – Виктория. ГДЕ КУПИТЬ БИЛЕТЫ: Ул. Зоологическая д.4, веллнесс-клуб «ВЕНЕЦИЯ» - 8(495) 254-84-46 (wellnessvenezia.ru ) Вас встретит Виктория. P.S. Коллеги! Это будет классно и полезно, билеты пока есть, но … сами понимаете 4. Чемпионат банного искусства. Вы уже распробовали Чемпионаты по спа-массажу… вкусно, не правда ли? Однако, многие из вас не только массажисты, кое-кто ещё и Банспец! Пришло и ваше время! Вылезайте из своих парилок, выходите из своих хамамов – пора показать всему свету своё искусство и самому посмотреть, что творится в мире! Пока запомните дату – 23 августа 2009 года- ЧЕМПИОНАТ БАННОГО ИКУССТВА, подробности, позже! 5. Международный Фестиваль ведущих специалистов СПА TOPSPAFEST. А вот это событие – мировая премьера, и это – без преувеличения. Запомните числа – 21-27 сентября 2009 года – ничего больше не планируйте на это время, чтобы потом не жалеть! Но, обо всём по порядку: Как вы обычно отправлялись на обучение? Находили то , что вас интересует и – вперёд. А как вы раньше посещали конференции, мир массажных технологий и так далее? Смотрели программу, покупали билет – и снова вперёд. И никто с вами эту программу не согласовывал – покупай, что дают, не так ли? Теперь – не так! Теперь всё зависит от тебя! Ты через сайт www.topspafest.com с 1 июня сможешь знакомиться с самыми сильными учителями и массажными школами, а потом через сайт – именно ты – будешь голосовать за тех, у кого бы с удовольствием бы поучился. Но, Международный Фестиваль СПА – это не только учёба – это глобальная перезагрузка с предварительной полной разгрузкой. Иными словами - это отдых и заряд на 12 следующих месяцев. Вот некоторые подробности: Информация для массажистов. top 100 сотня самых достойных Массажистов едут к морю на TOP SPA FEST Что это? Каждый из нас, профессиональных массажистов, понимает важность обучения. Каждый из нас, в тоже время, мечтает об отдыхе. Но через несколько дней мы снова думаем о работе TOP SPA FEST легко соединил учёбу, работу и отдых. Чему учимся? Мы отобрали 50 лучших Учителей, они хотят поделиться секретами своих массажных техник, обучить Вас особым таинствам целительных прикосновений. Древние восточные школы, эффективные медицинские техники массажа, европейские новинки и авторские методики – но именно Вы из 50 лучших выбираете 20 самых лучших. Для этого Вам нужно заполнить опросный лист и назвать своих кандидатов. Для чего и сколько работаем? Казалось бы, зачем работать на таком классном мероприятии… Вам нужно тренировать имеющиеся и полученные навыки. Это во-первых. Во-вторых, это позволит нам снизить стоимость мероприятия, насколько это возможно. То есть, по сути, часть оплаты за Вас производит клиент. Поэтому три массажа в день после учёбы – и не тяжело и финансы экономит. Как отдыхаем? По полной программе! А программы будут самые разнообразные. Активный и правильный отдых, активный и … не очень правильный. Для женатых и холостых, отдых с экскурсиями и с дискотеками. Для тех, кому захочется учиться ещё и ещё, и для тех, кто готов зажигать всю ночь. Как Вы попадёте на TOP SPA FEST ? Посмотрите свой график с 21 по 27 сентября 2009 – Внимательно изучите программу TOP SPA FEST - Приняв положительное решение, оплатите стоимость своего участия перечислением или наличными в офисе Оргкомитета – Выберете в опросном листе 20 заинтересовавших Вас Учителей и методики, которым Вы хотели бы обучиться – укажите в личной анкете информацию о себе и о своих профессиональных достоинствах, а также опишите те 3 массажа, которые Вы готовы делать туристам каждый день - расскажите своим друзьям, своим клиентам, и, конечно, своим любимым, что такое TOP SPA FEST и берите их с собой! Сколько стоит TOP SPA FEST для ВАС? В данный момент мы активно работаем над тем, чтобы максимально снизить стоимость. Как тигры кунг фу бьёмся за каждую копейками с отелями, чтобы минимизировать ваши затраты. При этом качество будет – супер! В ближайшее время сообщим конкретные цифры и лучшее место в мире для TOP SPA FEST . В стоимость входит - безопасный перелёт Москва - Прекрасный Отель – и снова Москва, (или свой город) - проживание в уютных номерах отеля 3*** и 4**** , - еда и напитки с утра до вечера, ежедневное обучение массажным техникам и специальные семинары от лучших Учителей, - дополнительные программы отдыха, правильное общение среди сильнейших профессионалов – бесплатно Вы платите меньше – если платите раньше – если выбираете более экономный вариант проживания – если хотите делать дополнительные (помимо 3-х обязательных) сеансы массажа туристам. Если Вы оплачиваете только Пакет Ученика (только учёба без перелёта, проживания и 3-х ежедневных сеансов массажа для туристов) -это одна цена. Если Вы оплачиваете Пакет Мастера (учёба и 3 ежедневных сеанса массажа для туристов без перелёта и проживания) – это другая цена. Подробности и детали? Звоните и пишите – мы спокойно обо всём расскажем, чтобы Вы сделали правильный выбор. www.topspafest.com тел. 8 903 139 60 60 и 8 495 979 87 05 А также в Офисах наших Партнёров, указанных на официальном сайте www.topspafest.com До встречи на TOP SPA FEST ! Информация для учителей и массажных школ. best 20 – двадцатка лучших Учителей со всего мира едут к морю на TOP SPA FEST Что это? TOP SPA FEST - это Фестиваль нашей Профессии, который пройдёт в классном отеле (всё включено) на берегу моря с 21 по 27 сентября 2009 года. Это значит, что он соберёт лучших специалистов в области массажа и спа. Без Вашего участия – этот состав явно будет не полным Для чего это лично Вам? Сегодня существует несколько замечательных выставок, на которых можно громко заявить о себе и своей школе… …Вот только нет ни одной достойной выставки, полностью посвящённой массажу и спа. Да и ни для кого не секрет, что участие в таких выставках – дело весьма затратное… TOP SPA FEST специально соберёт нашу, целевую аудиторию. Создаст оптимальные условия для передачи знаний – без суеты, без отвлекающих факторов. Таким образом, Вы, оказавшись в 20-ке лучших Учителей массажа, получите редкую возможность заявить о своём Искусстве в правильном месте и для правильных людей. TOP SPA FEST - это новые друзья и новые ученики! Как Вы попадёте на TOP SPA FEST ? Посмотрите свой график с 21 по 27 сентября 2009. Заполните специальную анкету с информацией о Вас, о Вашей методике и о Вашей Школе, в анкете также указывается, планируете ли Вы осуществлять продажу книг, ДВД, расходных материалов, специального оборудования и других товаров. -Массажисты - участники TOP SPA FEST получат эту информацию и выберут СВОЕГО УЧИТЕЛЯ. – Чем больше голосов Вы наберёте, тем более экономически привлекательным для Вас станет участие в TOP SPA FEST . Для бесплатного участия Вам нужно набрать более 30 голосов. - Если Вы хотите участвовать в TOP SPA FEST в любом случае, не зависимо от итогов голосования массажистов-участников, вам предлагается оплатить стоимость своего участия перечислением или наличными в офисе Оргкомитета. - расскажите своим друзьям, своим клиентам, и, конечно, своим любимым, что такое TOP SPA FEST и берите их с собой! Какие учебные программы Вам нужно подготовить? Мы ждём от Вас ТРИ типа учебных программ – 7 коротких , 1 основную, а также дополнительные, коммерческие. Короткая программа – рассчитана на 60 минут, представляет собой мастер-класс с Вашими комментариями. Короткие программы будут проходить каждое утро. И каждое утро – новая тема. Таким образом, Вы сможете проанонсировать и свои новые методики, и свою Школу. Основная программа – 7 дней по 4 часа. Это полноценный курс по одной или нескольким методикам. По окончании массажисты получают документ Вашей Школы о прохождении данного семинара. Коммерческие методики Вы будете предлагать студентам после 16.00 и они оплачивают это обучение отдельно. Подробности и детали? Звоните и пишите – мы спокойно обо всём расскажем, чтобы Вы сделали правильный выбор. До встречи на TOP SPA FEST www.topspafest.com тел. 8 903 139 60 60 и 8 495 979 87 А также в Офисах наших Партнёров, указанных на официальном сайте www.topspafest.com Информация для ваших клиентов. happy 300 – триста туристов-счастливчиков едут к морю на TOP SPA FEST если Вы любите по-настоящему качественный массаж, если Вы цените возможность выбора лучшего специалиста, и при этом, если вы умеете считать свои деньги – наше предложение для Вас. Тайский, балийский, славянский, янтарный, шоколадный, антицеллюлитный, липолитический, испанский, классический, японский… и ещё несколько десятков только самых достойных массажных техник. Нам удалось собрать 100 лучших массажистов в одном месте и в одно время. Всего на одну неделю… Много это или мало? Каждый день Вы сможете сделать у них массаж, а каждый вечер… …а каждый вечер специальные программы помогут усилить эффект от массажа. Кроме того, Вас ждут интересные семинары по спа-питанию и спа-косметике. За одну неделю Вы сможете похудеть, избавиться от целлюлита, выглядеть моложе и стать сексуальней, Ваша работоспособность вырастет в несколько раз. Вам гарантирован ежедневный бесплатный сеанс общего массажа. Второй и третий сеанс в тот же день – по Вашему желанию по льготной цене. Такое предложение доступно лишь 1 раз в году – в дни TOP SPA FEST! До встречи! www.topspafest.com тел. 8 903 139 60 60 и 8 495 979 87 05 А также – ГОТОВИТСЯ СПЕЦ ПРОГАММА ДЛЯ SPA&BEAUTY ДИРЕКТОРА!!! Это не Интершарм и не ШОК-тренинг – это - TOP SPA FEST! 6. Never stop education . Делай это по-умному. Итак, останавливается в своём развитии – либо тот, кто в тяжёлой депрессии, либо тот… кто деградирует. Вы не относитесь не к первой и не к второй группе, поэтому давайте спокойно ознакомимся с обучением в ближайшее время: 20-22.05 - Базовый курс для спа-мастеров «Спа-массаж» (обновлённый и дополненный) – увы, здесь уже полная группа… 01-07.06 - Базовый курс для спа-мастеров, инструкторов йоги, велнес-тренеров «Йога-терапия как спа-технология» (впервые в России) - совершенно новый подход к пониманию спа-услуг, самое главное, что клиент уже созрел для индивидуальной йогатерапии, групповые занятия в фитнес- и йога- центрах – многим уже не интересны. Поэтому – «йога –терапия» очень актуальная тема, вопрос, созрели ли вы для неё? 08-10.06 - Базовый курс для спа-мастеров "Банный специалист" (обновленный и дополненный) - если у вас в салоне или фитнес-центре есть баня, сауна или хамам – это ваша тема, вы обязаны знать и уметь больше и больше зарабатывать. 15-21.06 - Начальный курс спа-аюрведы (1 уровень) – пять массажных техник, основы аюрведы, первичная диагностика – всё что нужно, чтобы начать успешно работать в городском салоне и практиковать аюрведу. 22-23.06 (один день) Мастер-класс для администраторов спа-клубов и салонов красоты «Спа-администратор - помощник руководителя» долгожданный мастер-класс, позволяющий директору вздохнуть по свободнее, а администратору понимать процессы гораздо глубже. Работа станет на порядок интереснее. 01-03.07 - Базовый курс для спа-мастеров «Спа-массаж» (обновлённый и дополненный) 06-07.07- Методика «Тайский традиционный массаж» Если ещё не умеете делать тайский массаж – пора бы. Этот вид обучения наиболее экономичен. 08.07- Методика «Тайский массаж стоп Wat Po» 09.07-"Цзю-терапия"(спа-композиции с массажем и с использованием лечебных сигар) - это для продвинутых мастеров, тема перспективная, постичь сигары – вполне под силу, если есть упорство. 10.07-"Методика тибетского жад-массажа" (стоунтерапия для мужчин) 11.07 - "Методика тибетского жад-массажа" (стоунтерапия для женщин) -мужчины и женщины, слава Богу отличаются, так почему массаж должен быть одинаков? Новый взгляд на основе древних техник. Рекомендуем. 13-15.07- Комплекс релаксационных массажных методик. - вечная тема – расслабить клиента, как ещё это можно сделать – отлично сбалансированные и хорошо продаваемые техники. 03-05.08- Комплекс массажных методик «Коррекция фигуры» - по-прежнему в России главный хит – ФИГУРА. Мы учим, как с помощью специальных эффективных техник формировать постоянную клиентскую базу. 6.08, 7.08 (один день) Мастер-класс для администраторов спа-клубов и салонов красоты «Спа-админи-стратор - помощик руководителя» 10-13.08 методика гавайского массажа «ЛОМИ-ЛОМИ» - один из самых красивых массажей. 17-23.08- курс повышения квалификации для спа-мастеров "ПРОФИ СПА-БАНЯ " - праздник и в тоже время совсем другой уровень квалификации для Мастеров спа-бани. Один из четырёх обязательных курсов для статуса «СПА-ТЕХНОЛОГ». III. О ВЕЧНОМ. 1. АЮРВЕДА ПО-НАСТОЯЩЕМУ (продолжение, начало в №17 и №18 Э. Ю. Кушниренко из книги «Два цветка на древе медицины» Глава 2. Миропроявление - День Брамы. Жизнь на Земле. "Откуда это творение появилось: может, само создало себя, может, нет Тот, кто надзирает над этим ниром на высшем небе, только он знает... или же не знает?" Ригведа. Космогоническим гимн. Два потока миропроявления. Итак, Санкхья считает, что перед началом миропроявления существуют двое: Пуруша - абсолютное сознание и Пракрити - непроявленная потенциальная материя. Пракрити не проявлена только потому, что все ее качества - гуны находятся в очень точном соответствии, в идеальном равновесии друг с другом. Ни одна из них не преобладает, и потому нет тенденции к проявлению. В первом акте взаимодействия Пуруши и непроявленной Пракрити Пуруша взаимодействует с гуной саттва - качеством ясности, прозрачности, полнейшей восприимчивости к воздействиям, - нарушая тем самым идеальное равновесие гун в Пракрити. В результате этого взаимодействия проявляется Махат, Великий Разум - абсолютно сознательная, тончайшая субстанция, о которой индусы говорят: Единый, Бесконечный. Он лишен всякой дифференцированноcти. Принцип дифференцированности, квантованности, отделенности одного объекта от другого, принцип личности аханкара - появляется на следующем этапе развития, (Та Вселенная, о которой мы хоть что-то знаем благодаря науке, непредставима без этого принципа. Во Вселенной вещество дифференцировано обязательно. Оно включает в себя хорошо знакомые по школьной физике протоны, нейтроны, электроны и множество других так называемых элементарных частиц. Частицы объединяются в атомы, атомы связываются между собой, образуя молекулы)... Итак, в дальнейшем проявлении Вселенной участвуют уже трое: Пуруша, изменившаяся Пракрити, Махат. Все продукты их взаимо действия и развития подчинены принципу аханкары - они ограничены, обособлены, дифференцированы. Все, что далее возникает в Мире, есть результат трансформаций, происходящих с изменившейся Пракрити, Пуруша только присутствует при этом в "продуктах развития". Он - необходимый компонент сознания, в его отсутствие сознания просто нет. Без него нет и развития. Но сам он в процессе проявления Вселенной не изменяется. Изменениям подвержена Пракрити. Далее мы рассматриваем картину развития мира и "судьбу участников" этой Великой Игры в отдельности. Но это происходит только потому, что человеческий разум может понять и описать сложный процесс их взаимодействия лишь упрощая его, и выделяя мысленно отдельные потоки из всеобщего Единого потока. Мир един в своем становлении и проявлении. Познавая и описывая его, мы вынужденно раздробляем это единство. Эволюция Пракрити идет в двух направлениях, как бы двумя потоками: в одном преобладает гуна тамас, в другом гуна саттва. В том потоке, где преобладает гуна тамас (инертность, покой), развиваются материальные формы пяти стихий. В том потоке, в котором преобладает гуна саттва (восприимчивость, прозрачность), Пракрити получает возможность реагировать и воспринимать окружающее, быть чувствительной к воздействиям. У живых существ эта способность станет впоследствии органами ощущений, а также той разновидностью сознания, которая воспринимает эти ощущения - манасом, и собственно сознанием, разумом - буддхи. Гуна раджас как сила, энергия - принимает участие в обеих ветвях развития и присутствует в их результатах. Если массу веществу создает гуна тамас, то способность вещества реагировать на какие-то процессы или другое вещество создается гуной саттва. Некоторой иллюстрацией к этому положению может служить закон тяготения. В терминах Санкхьи масса вещества - это проявление свойств тамаса. А вот то, что эта масса реагирует на другую массу, притягивается к ней - это проявление гуны саттва, Сила, энергия их взаимодействия - это проявление гуны раджас. Мы знаем, с какой силой притягиваются две массы друг к другу, но мы не знаем достоверно, почему это происходит. Санкхья принимает определенный порядок в разворачивании стихий. Вначале развивается пространство - акаша. Это не то трехмерное пространство, в котором мы живем, а нечто неизвестное нам, "вместилище всех форм, чья сущность звук", это пространство, обладающее способностью вибрировать, т.е. периодически претерпевать сжатия и разрежения. Следующий этап развития - стихия воздуха, овеществленный принцип движения. Затем проявляется стихия огня, реализующая себя в виде света и тепла; следующей возникает стихия воды - субстанция более плотная, чем предыдущие, она существует благодаря силам связи. И последний этап в развитии стихий -появление наиболее тамасической, наиболее плотной стихии -земли, "которая всему служит опорой". (Некоторые тексты приписывают стихии земли связь "посредством притяжения", но, разумеется, это не притяжение в европейском смысле; китайские тексты приписывают ей также "способность приумножать, быть плодородной"). Европейские науки о Земле/ Заметим, что только с появлением стихии воды и земли в молодом веществе возникают силы связи, благодаря ним вещество получает возможность группироваться в туманности, звезды, планеты. Мы знаем, что разворачивание Вселенной не заканчивается на этом этапе, по крайней мере, у нас - на планете Земля. На нашей планете развилась органическая жизнь, и проявился разум. Современная астрофизика считает, что начало Вселенной положил "Большой взрыв". В "первые секунды" творения вещество находилось в крайне разреженном состоянии и только по мере остывания оно принимало более привычные формы протонов, электронов и других частиц. Представление о том, что усложнение материальных систем происходит с течением времени, представление об эволюции, свойственно не только Востоку, но и Западу, но детали этого представления сильно разнятся. Европейские науки о Земле полагают, что наша планета образовалась около 4.5 миллиардов лет тому назад, и только путем постепенной эволюции превратилась в ту планету, на которой мы с вами живем. Первый миллиард лет жизни Земля, остывая, формировала свои оболочки: литосферу - молодую кору, взрывавшуюся многочисленными извержениями лавы; гидросферу - Первичный Океан, образовавшийся по мере остывания коры; первичную воздушную атмосферу, в которой еще не было кислорода... (Естественно, здесь не перечисляются все известные сейчас оболочки - многочисленные слоистые структуры литосферы, верхние слои атмосферы - тропосферу, ионосферу и т. д.) Слоистая структура оболочек Земли неоднократно менялась и усложнялась. В остывающей литосфере шли процессы кристаллизации, образовывались минералы, постепенно остывала поверхность планеты [41]. Через миллиард лет наступило время, когда в согретых Солнцем верхних слоях вод Первичного Океана, с растворенными в них газами и другими веществами, смогли возникнуть органические молекулы. Органическое вещество постепенно вступило в фазу полимеризации: соединяясь, простейшие сочетания самых распространенных во Вселенной элементов - углерода, азота, водорода и кислорода - образовывали большие органические макромолекулы. Индивидуальные сознания.Многочисленные боги Индии. С точки зрения Санкхьи все вышесказанное относится к первому потоку миропроявления, к потоку, в котором преобладает гуна тамас, и в котором проявляются стихии, претерпевающие свою эволюцию в органическое вещество. Но есть ведь и второй поток, в нем главную роль играет гуна саттва, что происходит с ним? Всеобщее сознание - Махат, просеиваясь сквозь "сито"аханка-ры, принципа дифференцированности, развивается вместе с Пра-крити и создает уже как бы отдельные зерна сознания, - их называют буддхи и манас. Относительно буддхи индусы говорят, что он проявляется во Вселенной, как способность создавать понятия и принимать решения. Память относится также к свойствам буддхи. Манас - это более "простой" разум, он связан с органами восприятия, он передаточное звено между органами восприятия и буддхи. В живых существах их физическое тело - костная, мышечная ткань, внутренние органы - образованы комбинациями стихий, развивающихся в аспекте гуны тамас; а вот материя, второго потока, которая эволюционирует с преобладанием гуны саттва, образует в них, по крайней мере, два типа разума - манас и буллу и, физиологии известны и два типа особых клеток. Клетки одного типа чувствительны к внешним воздействиям и образуют, в конце концов, органы чувств - обоняние, зрение, слух и другие. Клетки другого типа -"нервные клетки, нейроны ответственны за передачу и обработку информации от органов ощущений, они также образуют все мозговые структуры. Санкхья не разделяет жестко одушевленные и неодушевленные объекты. Мысль о том, что любой объект из "множества проявленных вещей" наделен в той или другой степени разумной душой - одна из древнейших мыслей человечества; такое представление о мире сейчас принято называть языческим. В Индии, где представление о Едином начале Вселенной, существует уже несколько тысячелетий, так же давно почитают и огромное количество богов, символизирующих самые различные проявления земных и космических сил. Индийские боги, как и люди, сочетают в себе оба потока Пракрити, но природа их тела более совершенна, проявленное в них сознание - превосходит человеческое, и живут они в ином мире, "мире богов", отличающемся от нашего планетарного мира. В Ригведе, наряду с космогоническими гимнами, пос В Ригведе, наряду с космогоническими гимнами, посвященными единому началу Вселенной, множество гимнов посвящено различным богам. Солнцу поклонялись как Сурье, но отдельно поклонялись животворящей силе Солнца - богу Савитару, и Ушас - прекрасной богине утренней зари. Кроме Парджаньи бога грозовой тучи, появляющегося с громом и молнией и изливающего потоки дождя, поклонялись Рудре, воплощавшем разрушительные силы грозы. Его просили не убивать в ярости людей, но на всякий случай совершали жертвоприношения и Марутам - подчиненным Рудре божествам грома и молнии... Индию часто называют страной тридцати трех миллионов богов, и одновременно Индия - первая в истории цивилизации страна, поднявшаяся до понимания Единого, всеобщего Начала Вселенной. Для стихии пространства, (акаши) не упоминается отдельное божество, стихия воздуха отождествляется с богами Вата (или Вайю). "Я хочу провозгласить величие бога Ваты; Он мчится, все сокрушая, Грохочет, касаясь неба... Вслед за Ватой поднимаются вихри... Дыхание богов, зародыш мира Этот бог скитается, как ему угодно. Только слышны его завывания - образ не виден. Этого Вату мы хотим почтить жертвенным возлиянием." ("Ригведа", X, 168. Гимн Вате). В иных выражениях воспевается бог огня - Агни. В Индии огонь считают посредником между небом и землей, с помощью огня жертвоприношения и молитвы подвижников достигают божественного мира. Облики Агни разнообразны: он - в Солнце, он - в молнии, он - в водах и растениях, он и в сердце человека. На огне желудка переваривается пища, огнем страсти возжигается новая жизнь, огонь речи вскармливает мысль. Огонь непременно должен гореть в жилище, и следящий за ним считается сыном огня. По представлениям Ригведы огонь рожден был трижды: "В первый раз с неба родился Агни, Во второй раз - в людях... В третий раз - в водах. Знамя всего, отпрыск Вселенной, Рождаясь, он заполняет оба мира. Среди смертных помещен бессмертный Агни. Вселенная была сокрыта мраком, Солнце явилось взорам, когда родился Агни. Боги, земля, небо, а также воды и растения Радуются дружбе с ним." (Ригведа X, 88) С этими древнейшими представлениями о божествах стихий близко соседствует то мистическое, языческое восприятие мира, которое позволяет одушевлять все проявления Природы в Космосе и на Земле, на подобные представления опирается и шаманизм, бытующий до сих пор среди народов Африки, Тибета, Алтая, Крайнего Севера. Для мистического сознания земные ветры, горы и даже самые маленькие речушки наделены душой, живой и разумной. Русский мистик и визионер Даниил Андреев свидетельствует в своей удивительной книге"Роза мира": "Всякий легко припомнит, как на летней заре или весенним полуднем проносятся тихие ветры, целующие землю. Они целуют землю с ее травами, нивами и дорогами, деревья, поверхность рек и озер, людей и животных. Эти стихиали слоя, называемого Вайита, радуются жизни. Они радуются нам и растениям, водам и Солнцу, радуются прохладной, горячей, мягкой, твердой, освещенной или полутемной земле, гладят ее и ласкают. Если же нам удалось бы увидеть Вайиту собственными очами, нам показалось бы, что мы погружены в зеленоватые, благоухающие, играющие волны, совершенно прозрачные, прохладно- теплые, а главное - живые, разумные и радующиеся нам". Жизнь в представлениях Востока и Запада. "История жизни есть, по существу, развитие сознания, завуалированное морфологией". Тейяр де Шарден "Феномен человека". По Санкхье жизнь и разум изначально присущи развивающейся Вселенной, они только в разной мере выявлены в материи. Органическое вещество на Земле обретает жизнь только на некотором уровне развития, когда появляется определенная модификация органов восприятия и связанного с ними вещества. Для координации восприятий в живой единице необходимо присутствие манаса - некоторой доли сознания, работающей с этими восприятиями, и буддхи с его способностью памяти. Без такой комбинации, считает Санкхья, жизнь невозможна. Все биологи согласны с тем, что жизнь начинается с клетки. Какие же невероятные чудеса и случайности предшествовали появлению первых клеток среди органических молекул Первичного Океана? Почему эти самые макромолекулы вообще образовали первую клетку, покрытую оболочкой, имеющую ядро и способную делиться и передавать свои свойства дочерней клетке? Каким образом в первичном океане вообще могли возникнуть молекулы ДНК знаменитой двойной спирали, несущей в себе всю генетическую информацию о клетке? Это не очень ясно до сих пор [44, 53]. Последователь Санкхьи скажет, что все это - всего лишь проявление космического принципа аханкары; европейская же наука ищет свои ответы. Возможно, акт возникновения жизни произошел однажды. А далее жизнь зажигалась только другой жизнью и, возможно, никогда уже в истории Земли не возникала спонтанно. Санкхья признает, что миры разворачиваются во времени, Пра-крити эволюционирует, пока длится День Брамы, живые существа также развиваются, в них все более проявляется гуна саттва - они становятся чувствительнее и разумнее. Сейчас известно, что первые следы жизни на Земле появились около 3.5 миллиардов лет тому назад, - тогда возникли простейшие водоросли [41, 52]. Их появлению предшествовал сложный период: образовавшиеся первые клетки научились использовать солнечный свет - появился механизм фотосинтеза. Почти 3 миллиарда лет понадобилось Природе, чтобы первые водоросли "доэволюциониро- вали" до первых наземных растений возникших всего лишь около полумиллиона лет тому назад. Дальше дело пошло быстрее. Через 200 миллионов лет Землю уже покрыли хвойные леса, а еще через 150 миллионов лет появились первые двудольные покрытосеменные растения и повсеместно распространились дубовые и кленовые леса. Прошли еще миллионы лет, и Земля стала хорошеть, она покрылась цветами, 60 - 80 миллионов лет тому назад появились первые однодольные цветковые растения, но настоящее их изобилие относится уже к новейшей эпохе, исчисляемой сотнями тысячелетий. При фотосинтезе в простейших растениях усваивался углекислый газ и высвобождался кислород [47]. Вследствие этого состав первичной атмосферы Земли менялся: количество углекислого газа в ней уменьшалось, количество кислорода - возрастало. И постепенно этот процесс привел почти к экологической катастрофе: для тех первичных форм клеточной жизни, которые не использовали фотосинтез, сильнейший окислитель кислород был разрушителен. Вот как описывает этот процесс биохимик Г. Тибор: " ... Загрязнение среды кислородом началось на Земле примерно 2.5 миллиарда лет тому назад. Для существовавших в то время живых организмов кислород был сильным ядом, таким же сильным, как циан для человека. Тогда же в мире живой природы появились различные механизмы обезвреживания ядов. Некоторые из них выполняют в современных живых организмах совершенно иные функции. Например, биохимический механизм, с помощью которого светлячок вырабатывает световую энергию, миллиарды лет тому назад... был лишь средством обезвреживания губительного действия кислорода". И постепенно жизнь нашла совершенное решение этой проблемы. Появились вначале клетки, а потом и организмы, которые использовали кислород для вырабатывания энергии, появился процесс Дыхания. Началась эволюция животных форм. Сперва это были всего лишь кишечно-полостные и низшие черви, но изменения шли очень быстро: через 500 - 800 миллионов лет по Земле уже расхаживали динозавры. А 200 миллионов лет тому назад, вместе с двудольными покрытосемянными растениями появились и первые млекопитающие. И только 20-12 миллионов лет тому назад появляются первые томиниды. Это специальный термин, которым обозначается вид Ното. Считается, что весь этот вид, когда-то имевший разнообразные подвиды в Африке, Австралии, Индии, представлен ныне только одной единственной своей ветвью - человеком разумным, Ното 5ар1еп5, биологическая история которого совсем коротка - десятки тысячелетий. Весь сложный процесс эволюции живого вещества на Земле происходил при одном непременном условии: новый вид имел преимущества, если он обладал либо каким-то новым приспособлением, либо удачным изменением во внутренней структуре [52]. После появления специализированных нервных клеток пошло стремительное развитие нервной системы. Жизнь на Земле эволюционировала, становясь все более сознательной. Разум все более проявлял себя в различных формах живого - в этом вопросе у Востока и Запада тоже нет расхождений. Два потока Пракрити в человеческом теле. В человеческом теле сопряжены оба потока развития Пракрити - оно образовано стихиями и имеет разум; в нем Пракрити в аспекте тамас сочетается с Пракрити в аспекте саттва. Для понимания концепций аюрведической медицины рассмотрим более подробно соотношение этих двух потоков. Иными словами, еще раз рассмотрим, как соотносятся между собой стихии, составляющие физическую, материальную основу нашего тела, и наши органы ощущений, связанные с ними нервные ткани и мозговые ткани, а также разум, с помощью которого мы познаем внешний мир. Традиционно каждая из пяти стихий соотносится с одним определенным органом восприятия. Эти соответствия указаны в таблице 1 . В ней первая колонка - это названия стихий. Порядок их тради-ционен для Санкхьи, считающей, что именно в этом порядке в веществе нарастает инертность тамаса. Вторая колонка указывает на характерную силу, присущую каждой стихии. Сила, проявление специфического действия, по сути - это проявление гуны раджас в стихии. В третьей колонке указана способность каждой стихии воспринимать эти характерные проявления тамаса и раджаса. "Реакция" связана с гуной саттва. Таким образом, первая, вторая и третья колонки таблицы характеризуют вещество в его аспектах тамас, раджас и саттва. Первые три колонки относятся к стихиям. Четвертая и пятая - относятся к человеку. В колонке 4 указаны анатомические особенности человеческого тела, в которых эти стихии проявляются наиболее отчетливо - это материя человеческого тела в аспекте гуны тамас. В колонке 5 - указаны те ощущения и органы ощущений, с помощью которых внешний мир стихий воспринимается человеком - это материя в аспекте гуны саттва. (Гуна раджас в человеческом теле выражена во всей его деятельности и в органах действия - руках, ногах, речи и прочем, но об этом - несколько позже). Качества стихий в веществе и в теле человека. СТИХИИ СВОЙСТВА СТИХИЙ В веществе: В теле человека: Пространств о Способность порождать звуки вибрацию Способность резонировать на звук, вибрацию Отверстия и полости Уши Слух и голос Воздух Движение, давление, сжимаемость Способность к движению, упругость. Все поверхност и органов и клеток. Кожа. Осязание, дыхание, движение. Огонь Излучение света, тепла. Способность воспринимат ь свет, тепло. Кровь, тепло тела, окрас кожи, волос. Глаз. Зрение Вода Текучесть, преобладани е сил вязкости. Способность реагировать на эти силы. Жидкости тела. Язык Ощущени е вкусов и влаги. Земля Силы притяжения и связи в веществе. Способность реагировать на массу вещества. Ткани тела, кости. Нос. Обоняние. Примечание: В таблицах использован русский перевод санскритских терминов, обозначающих стихии, поскольку именно такая терминология принята во всей востоковедческой литературе. К сожалению, всякий перевод обязательно влечет за собой искажения: ассоциации, связанные у индусов с данными понятиями на санскрите, неизбежно отличаются от наших, вызванных словами перевода. Читая "земля, вода, огонь...", мы лишь с большими усилиями можем отрешиться от наших внутренних представлений, связанных с этими словами. Санскритский термин "вайю" принято переводить на русский язык словом "воздух". Однако, понятие " вайю" означает не столько воздух - газ, сколько принцип движения. "Вайю" можно перевести еще как "ветер, вихрь". Эти слова точнее передают смысл понятия. И, наконец, - аюрведическая медицина:учение о трех дошах. "Пятеричны сути - вода, пространство, земля, огонь, воздух. По собственной природе они составляются и разъединяются по собственной природе" Махабхарата. Мокшадхарма. Глава 219. Любая живая система состоит, по мнению Санкхьи, все из тех же пяти стихий, но она включает их уже в усложненном виде, в виде сочетаний, комбинаций стихий. Для описания живой единицы выбраны всего три таких комбинации, три параметра, три принципа организации живого. На санскрите эти сочетанные стихии именуются дошами, буквальный перевод санскритского слова доша - влага. Разумеется, любую систему, тем более такую сложную, как живая клетка, можно описать самыми разными способами. Сложность или простота описания в огромной степени зависят от того, какие параметры, какая система координат используются для этого. Простейшим примером могут служить представления об устройстве нашей Солнечной системы. Со времен древности Земля считалась неподвижным объектом, а Солнце, Луна, планеты и звезды вращались вокруг нее. Такое представление очень естественно, оно совпадает с нашим обыденным опытом, но очень неудобно для описания движений планет, которые то движутся с востока на запад, как положено, то вдруг начинают пятиться в обратном направлении. Для предсказания местоположения планеты, которое было нужно астрологам и астрономам, приходилось вводить все более сложные системы сфер, вращающихся одна в другой с разными скоростями. Коперник совершил подлинную революцию, когда объявил, что Земля вместе с другими планетами вращается вокруг Солнца. Все мы знаем о драматических столкновениях с инквизицией, воспоследовавших вслед за этим открытием. Однако здесь важен не этот аспект событий, а то обстоятельство, что Коперниковская система позволила очень просто объяснить попятные движения планет - если в своем ежегодном движении вокруг Солнца Земля обгоняет планету, то наблюдателю кажется, что планета движется на небе в обратном направлении. Это сильно упростило все вычисления, изгнало из астрономии разнообразные сферы, связанные с движением планет, и сильно изменило представления человечества о себе. Выбирая основные философские категории, с помощью которых можно описать Вселенную и человека, выбирая основные параметры для описания сложных живых систем, творцы Санкхьи (а вслед за ними и создатели аюрведической медицины), предпочли те, которые может зарегистрировать человек с помощью своего слуха, зрения, вкуса, обоняния и осязания. Спустя тысячелетия наука научилась исследовать мир с помощью приборов, в последнее время - с помощью полностью автоматизированных систем; наблюдатель ей нужен только для осмысления результатов измерений. Индийская традиция, вводя основные категории для описания Вселенной и человека, апеллировала только к человеку; она акцентировала внимание только на тех проявлениях основных сил Природы, которые могут быть зарегистрированы человеческими органами ощущений, она рассматривала устройство мира только в тех категориях, которые доступны человеку - наблюдателю, лишенному какого бы то ни было технического подспорья. Итак, для описания живой системы Санкхья, а вслед за ней и аюрведическая (и тибетская) медицина используют три основных понятия - три доши. Названия дош на санскрите: вата-доша, питта-доша и каппха-доша. Вата-доша ответственна за процессы движения в живой системе, питта-доша ответственна за ее энергетику, каппха-доша за организацию материи в ней. "Три доши - это три глубинных, несводимых принципа на стыке разума и тела, которые регулируют поток сознания в материю тела и ответственны за основные процессы, идущие в живой системе" - утверждают современные знатоки аюрведы из школы Махариши. Считается, что каждая из этих трех дош есть комбинация двух стихий. Однако это не более чем обозначение. Каким образом стихии сочетаются друг с другом, как изменяются при этом их свойства - об этом традиция не говорит ничего, упоминая только, что делают они это "по своим законам". Взгляните на таблицу 2. Названия дош в их санскритском варианте приведены в первой колонке. Во второй колонке указаны сочетания (или комбинации) стихий, дающих начало каждой доше. В третьей колонке - соответствующие дошам органы восприятия, с помощью которых можно судить об их функционировании. Сочетания стихий в человеческом теле. Названия дош Сочетания стихий Органы ощущений Вата-доша Пространство и воздух Слух и осязание Питта-доша Огонь и вода Зрение и вкус Каппха-доша Вода и земля Вкус и обоняние Итак, для описания живого Санкхья использует три параметра:движение (вата-доша), структуру (каппха-доша), и связывающие их процессы метаболизма (питта-доша). Жизнь возможна только при наличии этих трех дош. Вата-доша дает живому возможность дыхания и движения во всех его формах, в том числе возможность ритмических пульсаций. С помощью вата-доши живая система поглощает необходимые ей вещества из окружающей среды, продвигает их по перерабатывающим системам, избавляется от отработанных продуктов. Питта-доша дает возможность добывать энергию и "переваривать" поступающие вещества, разбирать сложные макромолекулы на более простые органические "кирпичики", высвобождая зашитую в молекулярных связях энергию. Каппха-доша строит из этих "кирпичей" новые сложные вещества, нужные данной живой системе. Она поддерживает и возобновляет ее структуру. Эти доши функционируют в любом живом организме. Как все проявленное, три доши имеют еще и три аспекта проявления: материальный (от гуны тамас), энергетический (от гуны рад-жас) и аспект восприятия (от гуны саттва). В теле человека они проявляются в аспекте тамас как конкретные материальные образования (ткани, органы); в аспекте раджас - как различные процессы (усвоения пищи, обмена веществ и т.д.); в аспекте саттва - как способность к реагированию на различные раздражители. Попробуем взглянуть на клетку под микроскопом глазами аюр-ведической традиции. Мы увидим крохотный комочек слизи - протоплазмы, окруженный вибрирующей оболочкой - мембраной. Протоплазма неоднородна, в ней плавают более плотные образования, среди которых мы сразу заметим самое крупное - сферическое ядро клетки. Есть и другие, плавающие в протоплазме образования, например, похожие на зерна митохондрии - своеобразные "энергостанции" клетки... На языке аюрведы, в терминах трех дош, за возникновение и поддержание внутриклеточных структур, за их возобновление в дочерней клетке при делении - отвечает каппха-доша. Процесс биохимических превращений поступивших в клетку через мембрану потоков вещества - это работа питта-до-ши. (В самых простейших клетках он осуществляется прямо в протоплазме). И, наконец, дрожание клеточной мембраны, возможность всасывания веществ из окружающей среды, движение потоков внутриклеточной жидкости, удаление уже ненужных ей продуктов обмена - это деятельность вата-доши. Даже простейшее одноклеточное существо должно обладать зачаточными органами восприятия, чтобы усваивать из Внешней Среды нужные ему вещества, переваривать их и избавляться от отработанных веществ. Ему нужно уметь определять температуру Среды, поскольку с ней связана сама возможность его существования. Но главное, оно непременно должно иметь память, чтобы, во-первых, воспроизвести себя при клеточном делении, а во-вторых, не утерять полезный опыт. Считается, что за генетическую память ответственна знаменитая ДНК. В терминах аюрведической традиции, в терминах Санкхьи мы можем считать, что именно таким образом и проявляются в клетке первые проблески сознания - мана-са, способного принимать информацию, и даже буддхи, ибо по Санкхье только буддхи обладает памятью. Санкхья и аюрведическая медицина описывают живое с помощью трех дош и соответствующих им органов восприятия, считая, что даже в самой простейшей живой системе присутствуют манас и буддхи - элементы сознания. Эта традиция не возводит непреодолимых стен между неорганической материей, растительным миром и животным миром, рассматривая их как различные стадии процесса эволюции. Наиболее, по ее мнению, гуна тамас проявлена в растениях; раджас и саттва наиболее проявлены в человеке. Сознание - два подхода к проблеме. "Как ради (получения) масла мучают на мельничных жерновах сезамовое семя, Так всякая тварь мучается на жерновах бедствий, возникающих от незнанья". Махабхарата. Мокшадхарма. Глава 174. Буддхи и манас относятся к сфере дифференцированного сознания, они связаны с органами восприятия. Пять органов чувств -это не просто способность вещества реагировать. В некотором смысле любой атом, поглощающий световой фотон, обладает "зрением", любой пузырек воздуха, дрожащий в воде, когда его коснется звуковая волна, - обладает "слухом". В физическом мире вещество находится во взаимодействии, но это еще далеко не органы восприятия: зрение, слух и т. д., потому что при этом отсутствует главное - регистрирующее эти восприятия сознание. В растительном мире органы восприятия еще чрезвычайно примитивны, но они уже есть, потому что растения реагируют на поле тяжести, на свет и тепло, некоторые растения реагируют и на прикосновение. В животном мире усложняются как сами "датчики" ощущений, так и способность мозга реагировать на их сигналы. Способность мозга реагировать на поступающие от органов ощущений сигналы - это, по Санкхье, функция манаса; способность анализировать их, запоминать и сопоставлять - функция буддхи. Исследование проблем восприятия и анализа сигналов от органов ощущений в науке ведется очень активно, но до их полного понимания пока еще далеко. Вот цитата из статьи лауреата Нобелевской премии Ф. Крика " Мысли о мозге", помещенной в книге " Мозг" - сборнике статей крупнейших специалистов о современном состоянии наук о мозге [39]: "Недавно я пытался разъяснить одной умной женщине проблему, которая состоит в том, как понять, что мы вообще воспринимаем что бы то ни было. Но мне это никак не удавалось. Она не могла понять, в чем тут проблема. Наконец, в отчаянии я спросил ее, как она считает, каким образом она видит мир? Женщина ответила, что, вероятно, где-то в голове у нее есть что-то вроде маленького телевизора. "А кто же в таком случае, спросил я, смотрит на экран?" Тут она сразу же поняла в чем проблема". Создатели Санкхьи тоже понимали эту проблему. Если сопоставить терминологию Санкхьи и представления женщины - собеседницы Крика, у которой " маленький телевизор в голове", то "органы восприятия" - глаз, ухо и прочее - это телевизионная антенна, принимающая сигнал и система усиления этого сигнала. Когда видеосигнал усилен, специальная система преобразует его в изображение на экране телевизора - это и есть манас Санкхьи. А вот буддхи - это тот "зритель", который смотрит на экран, оценивая изображение и, наслаждаясь текстом, реагирует на происходящее на экране. Ни современная нейрофизиология, ни Санкхья не считают разум - буддхи - чем-то похожим на маленького человечка - гомункулуса, сидящего в голове. Для постижения природы буддхи Йога, опирающаяся на понятия Санкхьи, практикует специальные психофизические тренировки, а современная наука пока находится на стадии изучения нашего главного достояния - мозга. Сделав колоссальные успехи в изучении различных нервных структур и их биохимических проявлений, она пока не может ответить на вопрос, что же такое разум и связанная с ним память. Аналогия Крика относительно восприятия и телевизора со зрителем перед экраном очень хороша. Сигналы от органов ощущений преобразуются в электрические импульсы и далее поступают в мозг, или в группу нервных клеток, заменяющую мозг. Заметим, изображение на экране внутреннего "телевизора" создается мана-сом таким образом, чтобы "зритель" его понял. Картина мира, которая предъявляется сознанию через органы ощущений, у разных живых существ может сильно различаться. Не все собаки, например, видят изображение на экране телевизора или в зеркале, не всякое изображение доступно собачьему буддхи. Человек - существо с весьма развитым зрением; большинство млекопитающих имеет отличный слух и обоняние. Змеи великолепно реагируют на тепловое излучение, летучие мыши слышат ультразвук... Но эволюционный уровень живой системы определяется не столько размерами "окна" в мир, сколько качеством "зрителя", глядящего в это окно, его способностью понимать увиденное. И тут человек, не имеющий ни собачьего обоняния, ни орлиного зрения, ни змеиной чувствительности к теплу - имеет все преимущества. По терминологии Санкхьи человек имеет развитый манас и развитый буддхи. Вся эволюция живого видится нам как некая трудная борьба за проявление сознания вначале в отдельной клеточке живого вещества, затем в живой системе. Является ли Homo sapiens, ныне проживающий на планете Земля, последним и совершеннейшим завершением этого проявления неизвестно. Глава 3. Процессы движения и дыхания в организме - вата-доша. " В мудрости Востока и Запада мы видим уже не враждебные, борющиеся силы, но полюса, между которыми раскачивается жизнь". Герман Гессе. Два вида знания - интеллектуальное и непосредственное. Индусы, последователи Санкхьи и Йоги, относят основы аюрведической медицины к непосредственно воспринимаемому знанию - такое знание можно получить только в личном опыте, используя для исследования собственные пять органов чувств. Это означает, что если на Земле исчезнут аюрведические трактаты и даже все аюрведические врачи, все равно через какое-то время основные положения Аюрведы будут открыты кем- то вновь, поскольку они опираются на принципы Природы, постигаемые с помощью человеческих ощущений и сосредоточенного самонаблюдения и размышления. Атак как в человеческом племени время от времени непременно воплощаются удивительные души, очень внимательные к своим внутренним состояниям, - всегда остается надежда на личное постижение ими даже казалось бы, навсегда утерянных знаний. Такие представления совершенно противоположны европейским воззрениям на то, как следует получать и сохранять знания. В рамках европейской культуры знание базируется на интеллектуальных понятиях и инструментальном опыте, и может быть передано и получено только с помощью осмысления инструментальных данных, т.е. опять-таки с помощью интеллектуальных усилий. Эти два вида знания отличаются между собой также, как отличается умение человека ходить и его осведомленность о законе всемирного тяготения. Из поколения в поколение дети к трем годам вполне приспосабливаются к полю тяжести Земли, обучаются передвигаться в нем и сохранять равновесие, а став постарше, осваивают даже танцы или акробатику. При этом большинство людей ничего не знает о законе тяготения и совершенно не интересуется величиной гравитационной постоянной. Знания тела о поле тяжести - это и есть непосредственно получаемое в личном опыте знание. Формулирование закона тяготения и все инструментальные измерения, связанные с силами тяготения, - это интеллектуальное знание. Знания и опыт нашего тела, полученные по наследству и приобретенные лично - необходимое условие жизни, и в нем люди во многом схожи между собой. Интеллектуальные знания мы всегда получаем в рамках конкретной культуры. Ограничения этой культуры, ее способы описания мира часто кажутся нам единственно возможными и разумными подходами к постижению мира. Европейское интеллектуально-инструментальное постижение законов Природы совершенно не исключает (и не заменяет!) их поч стижения в непосредственно воспринимаемом опыте. Просто знания тела и знания интеллекта записываются на очень разных языках. И здесь главная проблема - проблема перевода. Система понятий Аюрведы - это наиболее простой язык для бесед физического разума с интеллектом. Современные европейские естественно-научные подходы могут поднять эти "беседы" на совершенно новый уровень. Три доши и гомеостаз организма. "Страстно, невзрачно, состоит из трех гун и трех (дош), Обуреваемо сомненьями, неразумно тело; такова достоверность". "Махабхарата". "Анугмта", глава 42. В аюрведической традиции человек рассматривается как открытая система. Извне на него действуют жара и холод, пища, вода, воздух, физические и социальные нагрузки, другие живые существа. Изнутри воздействуют мысли, эмоции, различные ощущения, физиологические процессы, приспособительные реакции... Задача организма - сбалансировать эти многообразные и переменчивые внутренние и внешние воздействия, чтобы сохранить жизнь тела, как вместилища Сознания. В физиологии подобная способность живой системы называется гомеостазом. (Слово происходит от греческих слов homois - подобный, сходный + stasis - стояние, неподвижность). Термином "гомеостаз" и обозначается способность организма поддерживать жизнь и постоянство внутренней среды с помощью сложных при-способительных реакций. В аюрведической традиции гомеостаз организма поддерживают три доши: вата-доша, питта-доша и каппха-доша, характеризующие многочисленные приспособительные реакции живой системы с точки зрения движения, энергии и структуры. В прошлой главе уже говорилось о трех дошах. Аюрведа определяет их, как особые парные комбинации стихий, не уточняя понятие "комбинация стихий". Рассматривая в живом организме стихии не по отдельности, а парами, традиция подчеркнула, что вода и огонь, например, комбинация которых образует питта-дошу, это не "механическая" смесь огня и воды и не горячая вода, а обозначение некоторой сложной способности живого вещества добывать энергию. Ниже в таблице 1 понятия вата-доша, питта-доша и каппха-доша приводятся на нескольких языках, чтобы у читателя, который решит обратиться к первоисточникам, не возникало трудностей при их чтении, а у автора не было необходимости делать оговорки при цитировании текстов. В первом столбце таблицы указаны комбинации стихий, которые дают начало каждой доше, в остальных столбцах принятые названия этих дош на санскрите, тибетском, монгольском (в русской транскрипции) и русском языках. Латинские эквиваленты даны по причине широкого использования латыни в медицине и до сих пор. В дальнейшем, при употреблении многих современных физиологических и медицинских терминов, будет даваться и перевод тех латинских или греческих слов, с помощью которых они образованы. Названия трех дош на различных языках Сочетание Санскр ит Монгольск ий Тибетск ий Русск ий Латы нь Пространст во и ветер Ватадоша Хии Рлунг Ветер Pnev ma Огонь и вода Питтадоша Шара Мкхрис Желч ь Вillis Вода и земля Каппха -доша Багадан Бадкан Слизь Mucus (Примечание: комбинация "ветер - огонь" в аюрведе не используется. В некоторых текстах классической йоги упоминается, что огонь и ветер в человеческом теле действуют согласованно. Об огне и ветре мы еще будем говорить, когда коснемся понятия жизненной теплоты). Вата - доша, питта - доша, каппха - доша как структурные единицы имеют, по мнению многих исследователей, несколько уровней толкования. Придерживаясь традиции, рассмотрим их в аспекте трех гун. В аспекте гуны тамас три доши - это конкретные материальные образования, входящие в состав тканей и жидкостей человеческого тела. В аспекте гуны раджас три доши выступают как три процесса, идущие в живом организме на всех уровнях его организации - от клетки до организма в целом. В аспекте гуны саттва три доши проявляются как компоненты психической и интеллектуальной жизни и как способность воспринимать мир через органы чувств, - причем каждая доша, будучи парной комбинацией стихий, обеспечивает два органа чувств. Последний аспект считается наиболее важным, так как сознание, согласно Санкхье, определяет уровень организации и устойчивости материи тела. На уровне физического тела сознание представлено физиологическим разумом - манасом. Манас - передаточное звено между органами чувств и буддхи - собственно разумом человека. Однако в традиции функции манаса и буддхи очерчены расплывчато: очевидно, что манас отнюдь не только механическое устройство для передачи нервных импульсов от сенсорных "датчиков", поскольку с ним связаны инстинкты и желания. По-своему манас очень умен и настойчив. Все мы знаем, как трудно "договориться" с ним, когда включается, например, инстинкт продолжения рода. Он обладает отличной памятью - если вы однажды научились кататься на велосипеде, то и через двадцать лет сможете сесть и поехать, не повторяя обучения. Есть классическое индийское сравнение человека с колесницей, запряженной пятью конями - пятью чувствами (слухом, зрением и другими), с возницей и седоком. Колесница в этом сравнении -собственно тело, вожжи - манас, колесничий - буддхи, седок в колеснице - бессмертный Атман. Относительно манаса и буддхи в "Анугите" говорится: "Манас запрягает чувства, как добрых коней - колесничий... Крупными конями запряженной колесницей управляет будохи; На нее взойдя, Атман сутей разъезжает повсюду". ("Аиугита". Глава 51). Если "кони" не получают нужной им пищи (или получают ее слишком много), если колесничий не умеет крепко держать вожжи - участь колесницы и седока сомнительна. Главная функция манаса - контроль за постоянством внутренней среды. По смыслу текстов манас определяется не по месту проявления, а по функции, по его роли в протекании физиологических процессов. Затруднительно приписать ему какое-то определенное местоположение, как это принято в терминах европейской традиции. Возможно, к деятельности манаса относятся функции гипоталамуса - наиболее древнего образования человеческого мозга, контролирующего большинство физиологических процессов в организме. Гипоталамус связан с железами внутренней секреции, регулирует углеводный обмен, пищевое поведение, смену сна и бодрствования. Возможно, к манасу можно причислить и работу вегетативной нервной системы и тех областей коры головного мозга, которые связаны со слухом и зрением, и совпадают с теми, что традиция приписывает манасу - нашему физическому разуму. Аюрведические врачи твердо уверены, что врач только помогает исцелению. Даже в случае переломов он только правильно составляет обломки кости, сращивает же их физиологический разум организма. Он - наш истинный целитель. Движение и дыхание в организме.Вата-доша и проявление в ней трех гун. "... Ветер осуществляет вдох и выдох, дает силу, приводящую пело в движенье, Руководит перемещением телесных сил внутри тела, даёт ясность органам чувств" "Чжуд-ши". Тактра основ. В аспекте тамас вата-доша - комбинация пространства и воздуха - это химически связанные и растворенные в крови и других жидкостях тела газообразные вещества: кислород, углекислый газ, азот и все прочие малые добавки различных газов (гелия, аргона и других), в незначительном количестве содержащихся в атмосфере Земли. Кислород и азот поступают в кровь из вдыхаемого воздуха, углекислый газ, в основном, образуется в клетках организма в процессе дыхания и окисления. Кислород обратимо связан с гемоглобином, углекислый газ - с водой, белками и основаниями, газообразный азот в крови находится только в растворенном состоянии. Некоторое количество газов образуется при переваривании пищи - метан, сероводород, а иногда и более сложные газообразные органические вещества. Эти газы скапливаются преимущественно в желудке и тонком кишечнике. В аспекте раджас вата-доша описывает процессы движения в организме. В живом движется все - бьется сердце, волны сокращений прокатываются по кишечнику, движутся жидкости внутри сосудов и капилляров, пульсируют стенки самих капилляров и сосудов, дрожат мембраны клеток, перемещаются потоки веществ внутри клеток, огромное количество нервных импульсов ежесекундно возникает и перемещается по нервной системе, и т. д. Процессы движения в организме - дыхательные, мерцательные, мышечные, перистальтические и прочие периодические и одиночные сокращения - регулируют сложные обменные процессы и биохимические реакции, Например, от сложных колебательных сокращений тонкого кишечника зависит эффективность всасывания пищевых веществ. От ритмических пульсаций стенок капилляров зависит нормальное прохождение крови по капиллярной системе. Вата-доша обеспечивает в организме движение и транспорт веществ и, следовательно, регулирует все остальные процессы. Это то, что отличает живой организм от неживого: движение, дыхание! Поскольку вата-доша - это комбинация стихий пространства и воздуха, в аюрведе считается, что она особенно проявляется во всех полостных органах тела, в сосудах, в нервных тканях. (Органы человеческого тела большинство восточных традиций делят на полые (полостные) и плотные. К полым органам относят желчный пузырь, желудок, тонкий кишечник, толстую кишку, мочевой пузырь. К плотным - печень, селезенку, сердце, легкие, почки.) Желудочно-кишечный тракт вообще представляет собой трубку с расширениями и извивами, которая начинается ртом и кончается анусом. Нижняя часть тела считается местом, где вата-доша проявлена очень сильно. Разумеется, в организме нет ни одной клеточки, в которой не существовало бы каких-то движений, но нижняя часть тела считается областью, где вата-доша преобладает, поскольку именно там находится большое скопление полостных органов. Вата-доша в аспекте саттва проявляет себя в работе всех органов чувств, но особенно в деятельности слуха и осязания. Заметна она в эмоциональной и интеллектуальной деятельности. Сознание, в виде манаса и буддхи проявляется в человеческом теле с помощью вата-доши в аспекте саттва. Сигналы от органов чувств - слуха, осязания, зрения, вкуса, обоняния - анализирует и сопоставляет манас, физический разум нашего тела. С ним же связаны врожденные сложные поведенческие и эмоциональные реакции, которые мы называем инстинктами (от лат. тзгшсШз побуждение) - инстинкты самосохранения, продолжения рода, пищевой, родительский и многие другие, в которых мы сходны с другими живущими на Земле видами. С эмоциями более высокого плана, с анализом картины мира, которую предъявляет манас, с интеллектуальной деятельностью связан буддхи. С функциями буддхи, как их описывает Санкхья, больше всего схожи функции центральной нервной системы и коры больших полушарий мозга. ( Но сходны - не значит тождественны!) Праны - пять модификаций вата-доши в человеческом теле. "Три потока в этот девятикратный кремль стремятся, Они состоят из гун, катятся, проникнутые праной..." "Махабхарата". "Анугмта", глава 36. Вата-доша чрезвычайно важна для нормальной жизнедеятельности, и с точки зрения аюрведической традиции, именно она наиболее чувствительна к внешним и внутренним воздействиям, она первая реагирует на любые изменения во внешней или внутренней среде. Движения в человеческом теле невероятно разнообразны, более того - все эти ритмические и единичные сокращения, перистальтические и мерцательные движения происходят с очень разными характерными временами. Из всего многообразия движений традиция выделяет и рассматривает только пять больших групп, по-видимому, полагая, что все остальные движения менее подвержены расстройствам из-за воздействий извне и изнутри. В Аюрведе к названию каждой из пяти разновидностей вата-доши добавляют слово " вата": (прана-вата, самана-вата и т.д.). Дело в том, что понятие пяти "пран" - а слово прана переводится как жизнь , вдох - очень широко использовалось в классической йоге не только в аюрведическом смысле движения и дыхания, но и в мистическом смысле потока жизненной и психической энергии, аналогичной даосской энергии "чи". Добавление к названию одной из пяти пран слова "вата" подчеркив, по-видимому, полагая, что все остальные движения менее подвержены расстройствам из-за воздействий извне и изнутри. В Аюрведе к названию каждой из пяти разновидностей вата-доши добавляют слово " вата": (прана-вата, самана-вата и т.д.). Дело в том, что понятие пяти "пран" - а слово прана переводится как жизнь , вдох - очень широко использовалось в классической йоге не только в аюрведическом смысле движения и дыхания, но и в мистическом смысле потока жизненной и психической энергии, аналогичной даосской энергии "чи". Добавление к названию одной из пяти пран слова "вата" подчеркивает аюрведический, медицинский аспект понятия. Каждая из пран в Аюрведе носит особое название. Вот их описание. (Во избежание повторов далее в этом описании уже не указывается, к какому аспекту гун - раджасу, тамасу или саттве - относится данное проявление очередной праны, читатель легко разберется в этом самостоятельно). 1. Прана-вата, с нее всегда в текстах начинается описание пран. В "Махабхарате" прана-вату иногда называют просто прана - "дыхание в легких", подчеркивая тем самым ее основную функцию в организме. В "Чжуд-ши" прана-вату именуют "Ветер - Держатель дыхания" В индо-тибетской традиции считается, что прана-вата влияет на ритм дыхания и глотания, оказывает воздействие на мыслительные способности - прана-вата ответственна за ясность мышления. При ее равновесии хороню работают все органы восприятия, но особенно она связана с остротой слуха и тонкостью осязательных ощущений. К прана-вате можно отнести группу движений, связанных с легочным дыханием и малым кругом кровообращения движением крови по сосудистой системе легких, которое позволяет осуществлять транспорт и обмен дыхательных газов. Акты вдоха и выдоха, мышечные сокращения, необходимые для этого, движения в кровеносных сосудах и капиллярах малого крута кровообращения - все это можно отнести к системе прана-ваты. Ее нормальное функционирование обеспечивает организму необходимый уровень кислорода и своевременный вывод углекислого газа. К ней же относится группа мышечных сокращений, осуществляющих акт глотания. В "Чжуд-ши" отмечают: "Невозможно вдыхать и глотать одновременно". Ветер и холод, тревога и беспокойство особенно расстраивают именно прана-вату, симптомами ее расстройства служат бессонница, умственное переутомление, головные боли, респираторные заболевания. 2. Удана-вата. В "Чжуд-ши" ее называют "Ветер, бегущий вверх", в Аюрведе - "Идущая вверх". Удана-вата анатомически связана с бронхиальным древом, и, кроме того, она как бы след эмбрионального дыхания зародыша в чреве матери. После рождения ребенка пуповина перерезается, прекращается плацентарный газообмен между кровью плода и матери, в крови у новорожденного возрастает содержание углекислого газа, который раздражает клетки дыхательного центра в мозгу, и маленькое существо делает первый вдох, переходя на ритмическое легочное дыхание. .. В аюрведической медицине считается, что и после перехода на легочное дыхание удана-вата остается полноправным физиологическим партнером, поскольку она контролирует речевые процессы, отвечает за память и развитие мысли. В "Чжуд-ши" указывается: "... Бегущий вверх ветер извлекает звуки речи, от него бодрость и ясность памяти. "В китайской даосской традиции считают, что удана-вата черпает энергию из "основного резервуара жизненности", находящегося ниже пупочной области, и передает ее далее; для нормализации этого процесса существуют специальные дыхательные упражнения, но особенно популярны обеты молчания и прекращение "мысленной речи". Общая усталость может быть первым признаком расстройства удана-ваты, кроме того, при нарушении ее нормальной работы поступающий через бронхи осенью и зимой холодный и сухой воздух недостаточно согревается и увлажняется, что может привести к различным заболеваниям бронхов. 3. Самана-вата. В аюрведической традиции ее называют еще "Дыхание в желудке", ее считают самой саттвичной из пран, в "Чжуд-ши" самана-вату поэтически именуют "Ветер - ровный огонь". К ее функциям относится вся группа перистальтических движений, связанная с желудком и кишечником, она контролирует поступление пищи и ее дальнейшее прохождение через пищеварительный тракт. Усиление и ослабление самана-ваты равно неприятны, поскольку это приводит либо к несварению, диарее (поносу) и нервным спазмам в желудке; либо к образованию газов, урчанию в желудке и кишечнике. В любом случае ее расстройство ведет к неправильному усвоению пищи и ухудшению роста тканей. На самана-вату влияют пища (ее качество, вкус и мера) и различные эмоции - гнев, напряженность, страх Нормализуют самана-вату питанием, образом жизни и лекарствами. 4. Апана-вата. Слово "апана" переводится как "выдох", или "дыхание, идущее вниз" В "Чжуд-ши" эту прану именуют "Ветер, очищающий вниз". К апана-вате относится та группа движении, в том числе и перистальтических, которая связана с нижней частью живота, прямой кишкой и половыми органами. Апана-вата обеспечивает экскрецию в организме - "она подвозит мочу и кал". Вне пищеварительного тракта апана отвечает за все движения, связанные с продолжением рода, в том числе с менструацией и родовой деятельностью у женщин, семяизвержением - у мужчин. Холод, долгое сидение на влажной земле, нерегулярное или неподходящее питание, сильные эмоции, чрезмерные физические усилия, половые излишества могут расстроить апана-вату. О ее расстройстве свидетельствуют запоры, колиты, гинекологические нарушения, заболевания мочевого пузыря, воспаление простаты, сексуальные дисфункции. Боли в пояснице - характерный симптом нарушения нормальной работы апана-ваты. 5. Вьяна-вата. В упанишадах ее называют "дыхание, разлитое по телу". С вьяной связаны потливость, осязательные ощущения кожи, в том числе реакции на холоД и тепло, давление, прикосновение. К вьяна-вате можно отнести систему движений, обеспечивающую кожное дыхание и периферийное кровообращение, а также пульсации сосудов, подвижность суставов и сжатие-разжатие сфинктеров. При ее расстройстве повышается или понижается давление, возникает тахикардия, ухудшается кровообращение. К расстройствам вьяна-ваты в аюрведе относят неврологические нарушения, возникающие из-за стрессов; в тибетской медицине - нарушения "сжатия - разжатия и открывания - закрывания" (например, тугопо-движность суставов, недержание мочи). Каждая из этих пран, или групп внутренних движений, может быть "услышана" при пульсовой диагностике. Взаимозависимость пяти пран. "Если в теле поднимается слишком сильный ветер, В нем нарушается Теплота, По всему телу распространяясь, она мешает пранам..., жизнедеятельность разбивая, знай это досконально". "Махабхарата", "Анугита", глава 17. В аюрведической традиции и в тибетской медицине считается, что нарушение нормального функционирования ватадоши - естественных движений в организме, может привести к самым разнообразным неполадкам в его работе. Когда расстройство вата-доши продолжительно, начинают плохо функционировать питта-доша или каппха-доша, или даже обе эти доши претерпевают сочетанное расстройство, что приводит к тяжелым болезням. Поэтому основоположников аюрведы занимал вопрос, о значимости каждой из пран, о ее месте в иерархии движений в организме. В "Махабхарате" встречаются тексты о споре праны, апаны, вьяны, саманы и уда-ны между собой о том, какая из них - главная и какая первой проявляется в зародыше. (В этих текстах в поэтической форме даны весьма тонкие медицинские наблюдения). За решением вопроса праны обращаются к Верховному Владыке, Браме. Брама предлагает решить спор опытным путем: "Та, при гибели которой происходит гибель всех остальных пран в теле, После исхода которой от больше не двигаемся - та из вас лучше". Неугомонные праны тут же затевают состязание. Поочередно, на короткое время покидают они тело ("прячутся"), и каждая похваляется, что после ее ухода покинут тело и другие праны. Однако оставшиеся не унывают. " Прана исчезла тогда - и выступила снова, прекрасная. Тогда самана, удана и другие сказали слово: "Ты не проникаешь, как мы, во все это тело Не лучшая ты из нас, прана, только апана в твоей воле." Опыт исчезновения повторяют и другие праны, после чего Браме приходится решить спор волевым образом: "Все вы в своей области лучшие, ибо вы зависите друг от друга, Каждая из вас самостоятельна и несамостоятельна, ибо вы порождаете друг друга, Счастливо странствуйте, благо вам, поддерживайте друг друга!" ("Махабхарата", "Анугита"). Вата-доша не только первой реагирует на любые изменения, она Делает это быстро - ее реакция проявляется в течение нескольких Дней или даже часов. Если одна из пяти ее составляющих изменится под влиянием внешних или внутренних факторов, остальные также отреагируют изменением своей активности - праны связаны друг с другом. Бессонница после неприятного разговора, запор после переезда на новое место, внезапная потливость во время экзамена такие реакции известны очень многим людям. (Более подробные признаки расстройства вата-доши приводятся в Приложении 1). Общими причинами расстройства пран традиция считает следующие: Холодные и ветреные сезоны года, охлаждение на ветру - вот причины внешние. Голод и длительное употребление малопитательной пищи, "горе, плач и скорбь", - это причины, которые зависят не только от самого человека, но и от других людей. Но есть и группа причин, зависящих от воли человека, традиция называет их "деяниями тела и души" - это недосыпание, "труд тела и языка на голодный желудок" или "чрезмерная работа тела и языка", "сдерживание позывов или, наоборот, туженье; утомление от страсти", длительное погружение в горестные переживания, длительная печаль, устойчивое чувство обиды. "Ветер действует сразу на жар и на холод Он раздувает жар желчи и студит холод слизи Поднимает с места собравшиеся болезниПоэтому с ветра нельзя спускать глаз". Так говорится в "Чжуд-ши" ("Тантра наставлений", глава 2,"Лечение болезней ветра"). Несколько слов о пранаяме. Особое отношение индийской традиции к вата-доше, особенно к прана-вате, как наиболее тесно связанной с манасом и буддхи и доступной для волевого контроля, породило в Индии несколько школ Йоги, в которых основной методикой была практика пранаям - особых дыхательных упражнений, помогающих ученику овладеть техникой концентрации и некоторыми сиддхами (особыми экстраординарными способностями тела или души). Обучение в таких школах непременно идет под руководством опытного учителя. К качеству воздуха и к качеству места, где проводится обучение, к образу жизни ученика и его питанию предъявляются очень жесткие требования. В Индии считают, что самостоятельные занятия пранаямой приносят только вред и расстраивают здоровье. Произвольное изменение темпа дыхания, активизация или задержка вдоха - выдоха могут нарушить и выделительные функции (апана-вату) и перистальтику желудка и кишечника (самана-вату) и саму прана-вату - вызвать одышку, астматические явления, в некоторых случаях даже бредовые состояния сознания. Не менее опасны занятия под руководством людей, не достигших в пранаяме высоких ступеней. К высоким ступеням овладения пранаямой относят способность замедлять дыхание до 1 - 3 дыханий в минуту и даже переходить на так называемое "дыхание зимней спячки". Вот что пишет о нем китайский специалист Линь Хоушэн в книге "Секреты китайской медицины" [25]: "Исследования ученых, проводившиеся с участием индийского мастера цигуна (китайский вариант йоги) Свами, установили, что он способен сохранять "дыхание зимней спячки" в течение семи дней, находясь в неглубоко зарытом гробу и усыпив себя. Записанная электрокардиограмма и замеры жизненного объема легких показали, что ... у Свами легкие находились почти в состоянии покоя, сердце почти остановилось. Организм впадает в состояние спячки, дыхание становится минимальным. Способ не рекомендуется для начинающих, которые, впрочем, и не могут им овладеть". У нас, в России, существует метод доктора К. П. Бутейко, который совершенно самостоятельно в 60-е годы разработал приемы особых задержек дыхания после выдоха для снятия астматических явлений. Методика почти 20 лет пробивала себе путь сквозь колючие препоны Минздрава СССР, сейчас она официально признана и успешно применяется многими врачами. Позднее доктор Бутейко узнал, что подобные техники дыхания уже много столетий практикуются в школах Пранаямы. Возможно, индусы совершенно правы, относя Аюрведу к непосредственно постигаемому знанию... Продолжение следует. В следующем номере мы расскажем об обеспечении энергией – доше питте.
