Слайды № 3
advertisement
Лекция № 3 Этническая история и этногенез • Исследование процесса этногенеза — происхождения и развития этносов — ученые-этнологи относят к одному из самых сложных разделов данной науки. • Это обусловлено тем, что этническая история разных народов детерминирована противоречивым взаимодействием антропологических, лингвистических, исторических, хозяйственных, культурных, демографических, политических и других факторов. • Под этногенезом, как правило, понимается процесс исторического происхождения этнических групп в периоды плейстоцена (2 млн - 20 тыс. лет до н.э.) и начала голоцена (20 тыс. - 3 тыс. лет до н.э.), когда, согласно данным археологии и палеонтологии, протекали процессы антропогенеза, развития вида Homo sapiens, социогенеза ранних форм человеческих обществ, зарождались основные формы труда, язык, религия, искусство и т.п. • В течение всего этого времени не прекращалось рождение новых этнических образований; этот процесс продолжается и в наши дни. • Принято считать, что этногенез начался с образованием человека современного вида, сформировавшегося около 40 тыс. лет назад. Но сравнительно достоверные данные об этногенезе можно получить только с эпохи неолита, когда произошло окончательное оформление племенных отношений. • Исторически первой формой этнических общностей было племя –союз кровных родов, объединенных общностью происхождения. Функции племени состояли в регулировании отношений между родами, определении формы и содержания этих отношений, защите общей территории. Все эти стороны деятельности отвечали интересам всего племени, т.е оно выполняло этническую функцию. • Формирование этносов в условиях родоплеменных отношений определялось, с одной стороны, хозяйственной независимостью каждого отдельного рода, а с другой – постоянной зависимостью родов в брачных и иных отношениях. Эти две тенденции предопределили характер этногенеза на данном этапе истории. Каждый род составлял отдельную этническую единицу и чем-то отличался от других родов. При этом расширяющиеся взаимосвязи охватывали большие пространства и объединяли значительное число этнических групп. • Отдельные элементы культуры, языка и быта распространялись между ними по принципу волн – более интенсивно в центре и слабее на периферии. Такие волны возникали среди многих групп, они накладывались друг на друга, превращая постепенно территорию их распространения в единый этнокультурный континуум. • Само название первобытные этнические общины зачастую брали по аналогии с родовыми именами, названия некоторых племен образовывались от названий мест обитания. Одновременно с этим повсюду укоренялось осознание принадлежности к определенной этнической группе (племени), имеющей собственное имя. Процесс этнической консолидации первобытного общества завершился распространением общего имени для каждой этнической общности данного периода. • В конце концов этническая группа начинает выступать основным подразделением сообщества. Однако – столкновение интересов как между родовыми общинами так и соседних сообществ. В связи с эти произошло становление органов общественной власти, регулирующие отношения между этническими группами. Общественная власть одновременно становилась тем центром, который объединял вокруг себя отдельные группы (союз племен). • Все разнообразные объединения людей стали создаваться на базе общности хозяйственных интересов, прежде всего общего владения землей, вследствие чего племенная организация уступила место новой форме этнической общности – народности. • Возникновение народности было вызвано усилением роли таких факторов, как единство территории, общность языка, традиций, обычаев, создавало более благоприятные условия для этнической консолидации, укрепления этнического единства и этнического самосознания. На этой основе произошло осознание народностью собственной сущности по принципу антитезы «Мы-Они». • Народности появились на основе смешения и консолидации племенных групп. Первые народности возникли в районах древнейших цивилизаций (Египет, Двуречье). В Европе их формирование началось в эпоху Великого переселения народов (4-7 вв.). Народности складывались из разноязычных и разнокультурных общностей, часть которых ассимилировалась и входила в зарождающийся этнос в качестве субстрата. • Например, при образовании древнерусской народности в нее кроме славянских племен вошли угрофинские и балтийские этнические племена. Интегрирующим показателем возникновения народности, когда формировались общий язык, территориальная, культурная и хозяйственная общность, было появление нового единого этнонима, под которым народность становилась известной свои соседям. В зарубежной этнологии понятие «народность» не используется. В советское время с середины 1920-х годов обозначало этносы, находящиеся на уровне развития между племенами и нациями, к которым обычно относили этносы численностью до 100 тыс.человек, не имевшие государственности в форме союзных или автономных республик. В последнее время «народность» обозначают этнические меньшинства. • В Новое и Новейшее время возникали условия для внутриэтнической и межэтнической консолидации, которые привели к возникновению следующей формы этноса – нации. • Термин нация от лат., которое в древнеримской культуре употреблялось в том же значении, что и древнегреческий «этнос» – род, племя, народ. В современной западной науке преобладает точка зрения, согласно которой нация – это совокупность граждан одного государства, т.е. территориальнополитическая общность. • При зарождении наций важную роль сыграли следующие факторы: возникновение индустриальных обществ с преимущественно рыночными, государственными и социальными регуляторами; государственное обособление народов, приведшее к возникновению самостоятельных этнических общностей, говорящих на одном языке. • Преимущественно политический характер основных социальных регуляторов в индустриальных сообществах обусловил стремление народов сохранить свои этнокультурные ценности с помощью государственности. • В результате стали складываться сложные сообщества людей, политизированные, мобильные, связанные общим происхождением и общей территорией, этноплюралистические, но сохраняющие этническое своеобразие различных групп и осознающие не только культурное, но и общегражданское единство в рамках государства. По отношению к таких системам и утвердилось понятие «нация». • Общие выводы. • Таким образом, по мере роста общей численности населения процессы этногенеза приводили к усилению межплеменных контактов, развитие и усложнение которых способствовали трансформации племенных этнических общностей в народности, объединяли их в территориальном отношении, стимулировали формирование общих экономических, социальных и других интересов. На процессах этногенеза сказывались массовые переселения, сопровождавшиеся завоеванием одних этнических групп другими. • Этнические последствия переселений были самыми разными – возникновение или нет нового этноса. Взаимодействие в этногенезе различных этнических групп происходит не только разными темпами и с разной интенсивностью для каждого из них, но и нередко в различных направлениях: изменения языка, базовой культуры, физического типа, этнического сознания, включая самоназвание. • В процессе этногенеза во все времена была и остается непреходящей роль языка как одного из определяющих элементов существования и развития любого этноса. Одним из результатов переселения народов можно считать смешение, взаимодействие языков. Установление новой веры обычно влечет языковые изменения. Особое значение в процессе этногенеза имеет такой фактор, как политическое господство пришлого населения, создавало благоприятные условия для победы одного языка над другим и оказывало значительное влияние на многие стороны культурно-хозяйственного развития. • • Этногенетические процессы, сопровождавшие и сопровождающие возникновение новых этносов и этнических групп, не ограничиваются лишь отмеченными вариантами. Этническими (этногенетическими) процессами называют процессы, при которых происходит изменение различных компонентов этноса: отдельных элементов духовной и материальной культуры, языка, социальной структуры, самосознания и др.
